密教研究 Vol. 1919 No. 2 001東條 隆哲「五音五調に就て P1-45」

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音

五

調

に

就

て

東

條

隆

哲

一 私 の 講 演 の 題 目 は 可 な り 耳 遠 い も の で あ り ま す が 併 し 是 非 研 究 は 續 け ね ば な ら ぬ こ と ゝ 思 ひ ま す の む 少 し 脇 道 へ 外 れ る や う で あ り ま す が 、 由 來 眞 言 宗 で は 教 義 全 體 を 區 分 し て 事 相 と 教 相 と の 二 つ に 分 け ま す 。 而 し て 事 相 は 教 相 に 相 對 し て 同 樣 に 廣 い 領 域 を 有 つ て 居 る の で あ り ま す が 、 近 來 の 事 相 者 の 風 を 見ま す る と 中 院 流 で あ る と か 三 寳 院 流 で あ る と か 夫 れ く 流 派 に 傳 承 す る 次 第 印 明 等 を 繼 承 す る の を 以 つ て 能 事 と し て 人 も 許 し 我 も 許 し て 事 相 者 と 云 ふ こ と に な つ て 居 る の で あ り ま す が 、 尤 も 此 の 流 派 を 立 て ゝ 蘭 菊 の 美 を 爭 う に 至 り ま し た こ と は 種 々 理 由 も あ り 意 味 も あ る こ と で は あ り ま す が 、 私 の 考 で は 流 派 に は 俗 權 が 伴 う た か ら 其 の 間 に 面 倒 な 關 係 が あ つ た の で は あ り ま す ま い か 。 設 令 へ ば 西 院 流 を 承 け て 居 ら ね ば 何 々 の 寺 へ 住 職 を さ せ ぬ と か 、 三 寳 院 流 を 傳 へ て 居 る か ら 某 寺 へ 住 職 が 出 來 る と か い ふ 風 で あ り ま す か ら 、 自 然 其 の 流 派 の 内 容 と い ふ こ と よ り は 志 は 他 の 方 面 に 發 展 し て 、 随 つ て 事 相 と い ふ こ と が 實 際 要 求 す る 意 味 よ り は 違 ふ た 方 向 に 走 つ て 畢 う た の で あ り ま し □ 五 音 五 調 に 就 て 一

□ 密 教 硯 究 二 よ う 。 夫 れ が 因 襲 の 久 し き を 爲 し て 今 日 で は 事 相 と 云 ふ と 何 流 の 傳 受 と 云 ふ こ と に 成 り 、 其 れ 己 外 に は 全 く 出 漁 や う に 成 つ て 畢 う た の と 思 は れ ま す 。 言 ふ 迄 も な く 教 相 に 封 し ま す る 事 相 と い ふ 中 へ は 印 明 眞 言 等 も 含 む の で あ り ま す が 、 其 れ ば か り で は あ り ま せ ん 悉 曇 聲 明 等 も 事 相 と い ふ 領 域 の 中 で は 最 も 重 大 な 位 地 を 占 む る も の で あ り ま す 。 然 る に 輕 薄 の 徒 が 之 れ を 小 枝 な り と し て 深 く 究 め ざ る に 至 り ま し て か ら は 悉 曇 聲 明 愚 僧 の 役 と 云 ふ 諺 さ へ 出 來 る こ と に 成 り ま し て 、 學 海 か ら は 終 に 疎 外 さ れ る に 至 り ま し た 是 れ は 悉 曇 聲 明 に 對 し て は 俗 權 の 保 證 が な か つ た と い ふ こ と が 重 な る 原 因 で あ つ た か も 知 れ ま せ ぬ 。 で あ り ま す か ら 今 日 凡 て の 流 派 が 餘 り 盛 ん で な く な つ た 、 同 時 に 一 般 的 に 諸 流 派 の 研 究 が 平 等 に 行 は れ ね ば な ら 漁 時 代 に 成 り ま し た か ら 、 事 相 と 云 ふ こ と も 復 古 し て 本 來 の 意 味 の 通 り 次 第 印 明 眞 言 等 の 相 承 研 究 と 同 じ 程 度 に 悉 曇 聲 明 等 を も 復 活 さ せ る の が 急 務 で あ ら う と 思 は れ ま す 。 二 尚 脇 道 へ 外 れ る 樣 で あ り ま す が 顯 教 と 密 教 と の 相 違 點 に 就 て一 言 し て 置 か ね ば な ら ぬ の で あ り ま す 。 顯 密 二 教 の 最 も 著 し い 相 違 點 は 顯 教 に は 本 來 が 儀 式 作 法 の な い 宗 旨 で あ り ま す 。 尤 も 宗 旨 く で は 現 今 種 々 の 儀 式 等 が 行 は れ て 居 り ま す が 、 元 事 御 經 に 附 隨 し た 儀 規 が あ つ て 其 の 儀 規 に 依 つ て

儀 式 作 法 が 行 は れ る と 云 ふ の で は な く し て 、 立 教 の 初 め に 祖 師 が 案 出 し た も の か 、 又 は 後 世 に 於 い て 密 教 あ た り の 儀 式 作 法 を 摸 倣 し た も の が 多 分 の や う で あ り ま す 。 と こ ろ が 密 教 は 之 れ と 反 對 で 、 凡 て の 御 經 に は 儀 規 が あ り ま し て 其 の 儀 規 に 依 つ て 儀 式 作 法 が 判 然 と 定 ま つ て 居 る の で あ り ま し て 儀 規 が な い に し て も 口 傳 が 相 承 せ ら れ て 、 御 經 の 中 に は 其 れ に 附 隨 し た 儀 規 の な い も の も あ る の が 本 義 で あ つ て 、 た ゞ 日 本 へ は 傳 は ら な ん だ と 云 ふ だ け の こ と で あ り ま す 。 で あ り ま す か ら 斯 れ を 譬 へ て 申 し ま す と 顯 教 は 小 説 の や う な も の で 、 小 説 で は 其 の 筋 や 思 想 や 光 景 を 文 章 の 儘 に 辿 つ て 其 の 意 味 を 翫 味 す る よ り 途 は な い の で あ り ま す が 、 密 教 は 斯 れ と 違 ひ ま し て 立 體 的 と で も 申 し ま す が 約 り 顯 教 の 小 説 と い ふ に 對 し ま し て は 劇 で あ り ま す。 御 經 を 講 す る と い ふ の で は 密 教 に は な ら ん の で あ り ま し て 、 御 經 の 筋 、書 や 思 想 や 光 景 に 相 應 し た 舞 臺 を 設 ら へ て 人 形 を 躍 ら せ る と 、 其 の 用 ゆ る 言 葉 も 平 板 な 通 常 の 談 話 語 で は な く し て 節 に つ け て 詠 す る 。 其 れ に 書 き 割 か ら 小 道 具 鳴 り 物 を 入 れ て 調 子 を 合 せ る の で あ り ま す か ら 、 其 處 に 御 經 が 具 體 化 さ れ て 莊 嚴 な る 佛 境 界 の 内 容 が 展 開 さ れ る 譯 で あ り ま す 。 其 の や う な 譯 で 顯 教 で は 御 經 を 講 す る と い ふ こ と が口 か ら 耳 に 訴 へ る だ け で あ り ま す が 、 密 教 の 方 は 斯 れ を 體 現 し て 五 官 に 訴 へ る の で あ り ま し て 、 其 の 一 つ の 體 型 を 爲 し た も の は 大 曼 茶 羅 供 で あ り ま す 。 其 れ で 私 が 己 前 か ら 密 教 は 講 説 の 宗 教 で は な い 。 藝 術 的 の 宗 旨 で あ る と 高 唱 す る の も 其 の 邊 の 理 由 か ら で あ り ま す 。 而 る に 遺 憾 な こ と に は 密 教 を 取 扱 ひ ま す の に 往 々 顯 教 と 同 □ 五 音 五 調 に 就 て 三

□ 密 教 研 究 四 樣 に 見 臺 や ボ ー ル ド に か け て 講 説 す る 一 方 に 傾 い て 來 た と い ふ こ と で あ り ま す 。 こ れ は 教 相 が 盛 ん に 成 つ た の と 種 々 の 意 味 で 事 相 が 振 は な く な つ た 爲 め で あ り ま し よ う 。 今 の 聲 明 で あ り ま す が 御 經 を 具 體 化 し て 荘 嚴 な る 佛 境 界 を 展 開 し ま す る に は 、 其 の 用 ゆ る 言 葉 は 凡 て 詠 讃 的 な 梵 唄 に 依 ら ね ば な ら ぬ の で あ り ま す か ら 、 密 教 生 活 の 必 須 要 件 と し て 聲 明 を 詳 し う す る 必 要 が あ る の で あ り ま す 。 況 ん や 密 教 は 聲 字 實 相 を 標 榜 す る 宗 旨 で あ り ま す 聲 字 分 明 に し て 實 相 顯 は る と は 千 古 の 金 言 で あ り ま せ ん か 。 と こ ろ が 此 の 聲 明 に 關 し ま し て は 己 前 疏 略 に 取 扱 は れ た る と 。 事 が 餘 り に 專 門 的 に 亘 る 爲 め と 又 一 つ に は 聲 明 家 自 身 が 相 承 を 大 切 に 爲 過 ぎ た 結 果 肝 心 の 秘 傳 を 失 う た り 態 と で は め る ま い か と 思 は る ゝ や う な 誤 謬 を 其 の 儘 に 貽 す や う な こ と に 成 つ て 今 で は 全 く 傳 を 失 う て 居 る の は 甚 だ 遺 憾 な こ と で あ り ま す 。 三 其 れ で あ り ま す か ら 聲 明 道 で は 極 々 基 本 に 成 り ま す と こ ろ の 五 昔 五 調 の こ と を 研 究 し て 見 た い の で あ り ま す が 、 今 は 實 際 的 の 方 面 を 主 と し て 論 す る 考 で あ わ ま す か ら 、 歴 史 的 の 考 證 や 流 派 の 相 違 點 等 に 互 つ て 探 究 す る 餘 暇 は な い の で あ り ま す が 、 日 本 佛 教 に 相 傳 し て 居 る 流 派 に 二 種 類 あ つ て 私 は 其 の 中 の 南 山 進 流 の 聲 明 が 三 國 傅 來 の 眞 意 を 傳 へ 自 然 的 の 法 則 に 協 ふ て 居 る や う に 思 ふ の で あ り

ま す か ら 、 便 宜 の 爲 め に 二 種 の 流 脉 の 大 體 だ け は 述 べ て 置 き た い の で あ り ま す 。 昔 は 聲 明 に も 種 々 の 流 派 が あ つ た や う で あ り ま す が 多 く は 其 の 傳 は 絶 ね て 今 で は 日 本 に は 大 原 の 聲 明 の 流 れ を 汲 ん だ も の と 中 の 川 寺 の 大 進 上 入 の 流 れ を 汲 ん だ 南 山 進 流 と の 二 大 系 統 を 成 し て 居 る の で あ り ま し て 大 原 流 の 祖 と す る と こ ろ は 傳 説 に 依 り ま す と 、 魏 の 陳 思 王 曹 子 建 と 云 ふ 人 が 曾 つ て 魚 山 に 遊 ん だ の で あ り ま す 。 其 の 時 溪 谷 の 水聲 を 聞 い て 非 常 に 感 動 し て 之 れ を 寫 し て 梵 唄 の 譜 を 定 め ら れ た の が 初 め で 日 本 か ら 慈 覺 大 師 が 入 唐 せ ら れ た 時 に 建 の 流 を 汲 ん だ 引 聲 の 阿 彌 陀 經 を 相 承 し て 來 ら れ た の で あ り ま し て 、 其 の 後 融 通 念 佛 宗 の 開 祖 で あ る 良 忍 上 人 が 梵 唄 に 堪 能 で あ つ た と こ ろ か ら 、 諸 の 梵 唄 を 習 得 せ ら れ ま し て 承 徳 の 頃 大 原 に 來 迎 院 を 建 て ゝ 專 ら 其 の 妙 典 を 弘 め ら れ た の が 大 原 流 の 聲 明 の 大 成 し た 次 第 に 成 つ て 居 り ま す 。 又 た 密 教 の 聲 明 は 相 傳 に 依 り ま す れ ば 龍 猛 菩 薩 が 南 天 の 鐵 塔 を 開 か れ た 時 に 塔 内 の 諸 菩 薩 が 大 聲 を 放 つ て 梵 唄 を 稱 和 せ ら れ て 居 つ た の で 、 菩 薩 が 其 の 韻 を 慱 へ た の で あ る と 云 ふ こ と で あ り ま す が 、 兎 に 角 く 高 祖 大 師 が 入 唐 せ ら れ た 時 に 支 那 で 梵 唄 を 傳 承 せ ら れ た こ と は 明 白 で あ り ま す。 御 請 來 録 に ﹁ 梵 字 梵 讃 問 以 學 之 ﹂ と す と あ り ま す 。 街 御 請 來 録 の 文 に 依 り ま す れ ば 梵 字 吉 慶 讃 一 卷 、 梵 字 千 鉢 文 殊 一 百 入 名 讃 一 卷 、 梵 字 十 六 大 菩 薩 讃 一 卷 、 梵 字 大 三 味 耶 眞 實 一 百 入 名 讃 一 卷 、 梵 字 天 龍 八 部 讃 一 卷 、 梵 字 十 一 面 讃 一 卷 、 梵 字 金 剛 峰 樓 閣 眞 言 并 一 百 入 名 讃 一 卷 、 梵 字 蓮 花 部 讃 一 卷 等 を 御 請 來 に 成 つ て 居 り ま す が 曲 調 と 共 に 御 傳 に 成 つ た の で あ る か 、 文 だ け を 御 □ 五 音 五 調 に 就 て 五

□ 密 教 研 究 六 傳 に 成 つ た の で あ る か 其 の 邊 の 事 は 判 然 し ま せ ん 。 現 に 魚 山 螢 芥 集 の 中 に 採 録 せ ら れ て 居 る 吉 慶 の 梵 讃 三 段 や 秘 讃 の 中 に 收 め ら れ て 居 る 部 分 は 曲 調 と 共 に 御 相 傳 に 成 つ た こ と ゝ 思 は れ ま す 。 而 し て 聲 明 の 相 傳 は 口 か ら 耳 に 傳 へ ら れ る も の で あ り ま す か ら 、 御 相 傳 に 成 つ た も の で も 未 だ 書 冊 に 編 纂 せ ら れ て 居 ら の も の は 御 請 來 録 に 記 載 す る 譯 に 參 り ま せ ぬ か ら 、 自 然 御 相 傳 に 成 つ て 居 つ た も の も 御 請 來 録 に 記 載 し て 上 表 せ ら れ る 譯 に 行 か ぬ の で 、 其 れ に 缺 げ た る も の も 少 く は な か つ た こ と ゝ 思 は れ ま す か ら 、﹁ 梵 讃 問 以 學 之 ﹂ と 云 は れ て あ り ま す が 實 際 ど れ だ け 御 相 傳 に 成 つ た の か 、 現 に 魚 山 な り 諸 秘 讃 な り 其 の 他 の 集 に 傳 は つ て 居 る も の に 就 て も 辨 別 す る こ と は 能 き ま せ ん 。 古 記 録 に 依 り ま す と 眞 然 師 は 承 和 元 年 に 叡 山 の 西 塔 洛 慶 供 養 に 高 組 と 共 に 參 列 せ ら れ て 高 祖 は 呪 願 の 役 に 配 せ ら れ た 時 に 眞 然 師 は 四 智 讃 を 奏 せ ら れ た と 云 ふ こ と に 成 っ て 居 り ま す 。 四 智 梵 漢 孰 れ か は 判 然 り ま せ ん が 而 し て 御 請 來 録 の 何 れ か の 名 目 の 下 に 收 め ら る ゝ も の か も 判 然 り ま せ ん が 、 多 分 是 れ 等 は 未 だ 書 冊 に 編 纂 に 成 ら ず に 口 か ら 耳 に 傳 へ ら れ た ま ゝ で 相 傳 せ ら れ て 居 た も の の 部 に 屬 す る の で 鳳 な か ら う か と 思 ひ ま す 。 同 じ や う に 眞 雅 師 は 帝 皇 の 御 前 で 三 十 七 尊 の 梵 號 を 誦 せ ら れ た と こ ろ が 其 の 音 調 が 非 常 に 清 徹 に し て 宛 然 珠 を 貫 く や う で あ り ま し た の で 叡 感 の 餘 り 權 律 師 に 補 せ ら れ た と 云 ふ こ と は 有 名 な 話 で あ り ま す が 、 其 の 時 に 三 十 七 尊 の 梵 名 を 誦 せ ら れ た の は 曲 調 に 依 り て 誦 ぜ ら れ た る も の か 、 單 に 曲 調 に 依 ら す し て 朗 誦 せ ら れ た も の か 明 か で あ り ま せ ん 。 或 時 私 は 山 寺 の 小 僧 達 が 梵

文 の 普 賢 行 願 讃 を 朗 々 と し て 讀 誦 し て 居 る の を 聞 き ま し た が 實 に 殊 勝 な 音 調 で あ り ま し た 。 陛 下 が 御 感 働 に 成 つ た か ら と い ふ て 曲 調 に 依 つ て 誦 せ ら れ た と は 限 り ま せ ん 。 四 密 教 の 聲 明 が 大 成 し た の は 御 室 の 寛 朝 僧 正 に 至 つ て ゞ あ り ま す 。 傳 に 依 り ま す と 僧 正 は 一 律 上 人 に 随 ふ て 音 律 を 糺 明 せ ら れ て 斯 道 の 逹 者 に 成 ら れ ま し て 、 終 に 諸 聲 明 を 整 頓 せ ら れ て 諸 儀 式 の 聲 明 秘 讃 乞 戒 大 阿 聲 明 の 階 段 を 設 け ら れ て 梵 唄 相 承 の 信 驗 と せ ら れ た の で あ り ま す 。 野 澤 相 承 の 血 脉 に は 此 の 僧 正 に 依 り て 音 曲 理 趣 經 文 段 の 韻 は 調 ふ た と 云 ふ こ と に 成 つ て 居 り ま す の で 、 御 經 な り 讃 な り に 音 調 を 定 め ら れ た こ と も 多 分 で あ ら う と 思 ひ ま す が 委 し い こ と は 充 分 調 べ た 上 で な け ね ば 分 り ま せ ぬ が 、聲 明 系 譜 で は 寛 朝 僧 正 を 本 朝 の 始 祖 と す る と 迄 崇 め て 居 り ま す 。 併 し 此 の 時 代 も 筒 創 設 期 に 屬 す る の で あ り ま し て 依 然 口 よ り 耳 に 傳 へ て 相 傳 す る 迄 で ゞ 、 聲 明 集 が 出 來 、 音 譜 が 定 つ て 密 教 の 聲 明 が 確 立 し た の は 後 の こ と で あ り ま す 。 僧 正 に 後 れ て 實 範 師 の 弟 子 に 中 の 川 の 大 進 上 人 圓 明 房 宗 觀 と 云 ふ 人 が あ り ま す 。 此 の 八 が 眞 に 斯 道 の 天 才 で 音 曲 の 技 術 の 方 に は 最 も 卓 越 し て 居 ら れ た の で あ り ま す か ら 、此 の 人 に 至 つ て 相 承 の 曲 調 は 完 成 し た の で あ り ま す 。 此 の 大 進 上 人 の 孫 弟 子 に 當 る 慈 業 上 人 が 高 野 山 の 勝 心 師 の 招 き に 依 つ て 仁 平 年 中 高 野 山 に 登 つ て 南 山 進 流 の 祖 と 成 っ た の で あ □ 五 音 五 調 に 就 て 七

□ 密 教 研 究 八 り ま し て 、 此 の 流 が 後 に 榮に て 大 原 流 の 聲 明 と 天 下 を 二 分 す る に 至 つ た の で あ り ま す 。 是 れ か ら 次 第 に 私 の 本 題 に 近 づ い て 來 る の で あ り ま す か ら 其 の 積 り で お 聞 を 願 ひ ま す 。 此 れ か ら 後 正 應 の 頃 ( 鎌 倉 時 代 ) 檢 校 に 成 つ た 覺 證 院 の 隆 然 と 云 ふ 人 は 御 存 じ の 聲 明 略 頌 を 撰 し て 魚 山 に 收 録 せ ら れ て 居 る 諸 聲 明 の 調 子 を 規 定 せ ら れ た 明 家 で あ り ま す が 、 其 の 人 が 斯 う 言 う 事 を 謂 つ て 居 り ま す 。 ﹁ 此 業 に 二 種 の 人 が あ る 一 は 聲 明 師 に し て 一 は 聲 明 士 で あ る 、 聲 明 師 と は 聲 律 の 位 な り 調 子 な り を 明 解 し て 相 傳 の 秘 曲 に 精 通 す る も の 、 聲 明 士 と は 音 韻 清 朗 に し て 調 聲 の 無 窮 な る も の ﹂ と 分 け て 居 る の で あ り ま す 。 夫 れ で 聲 明 師 の 方 は 自 然 聲 明 の 理 論 の 方 に 精 通 し て 相 承 の 聲 明 の 理 論 的 方 面 を 鮮 明 す る の で あ り ま す が 、 か の 大 進 上 人 は 別 し て 此 の 方 面 に も 卓 越 し て 居 つ た の で 南 山 進 流 に 傳 へ る と こ ろ が 塔 内 相 承 の 最 も 正 し き 理 論 的 の 基 礎 の 上 に 築 か れ た も の で あ ら う 、 隨 つ て 六 百 五 十 年 以 上 も 後 の 今 日 に 於 い て 南 山 進 流 が 科 學 的 に 實 驗 的 に 研 究 し て 最 も 正 確 な る 根 底 を 有 つ て 居 る も の と 嬉 し く 思 ふ の で あ り ま す 。 併 し な が ら 聲 明 道 に 於 き ま し て 五 音 五 調 の 如 き 又 は 呂 律 の 別 の 如 き が 判 然 せ ず し て 終 に 妙 な 方 向 に 走 っ た の で な か ら う か と 思 は れ ま す の は 遠 く 此 の 前 後 か ら で あ ら う と 推 せ ら れ ま す の で 、 此 の 點 を 今 少 し 明 か に し て 置 く 必 要 が あり ま す 。 寛 朝 僧 正 か ら 百 五 十 年 ば か り も 後 に 紫 金 臺 寺 御 室 覺 性 法 親 王 が 出 ら れ ま し た 、 此 の 親 王 は 聲 明 道 に 御 熱 心 で あ つ た も の と 見に ま し て 久 安 年 中 (鳥 羽 法 皇 時 代 ) に 仁 和 寺 大 聖 院 の 御 所 に 於 き ま し て 、 當 時 の 聲 明 家 十 五 人 を 會 し て 七 十 三 日 間

聲 明 を 講 習 し 諸 流 の 異 同 を 校 合 せ ら れ た の で あ り ま す 。 聲 明 系 譜 に は 當 時 出 席 し た 十 五 人 の 人 名 を 列 ね て あ り ま す が 其 の 中 に 紀 伊 上 人 寛 驗 と 云 ふ 人 も 見 ぬ て 居 り ま す 。 此 の 寛 驗 は か の 中 の 川 の 大 進 上 人 の 弟 子 で あ り ま し て 先 に 申 し た 勝 心 の 師 匠 に 成 る の で あ り ま す 。 此 の 寛 驗 が 大 聖 院 御 所 の 大 講 會 に 出 席 せ ら れ て 居 た の で あ り ま す 。 而 し て 此 の 講 會 の 結 果 と し て 仁 和 寺 相 應 院 流 と 醍 醐 定 遍 流 と 中 の 川 の 大 進 の 流 と の 三 流 が 定 ま つ た の で あ り ま す 。 此 の 講 會 の 模 樣 は 充 分 調 べ て 見 ね ば 判 然 り ま せ ん が 種 々 と 校 合 せ ら れ た 中 に 最 も 著 し い 事 件 と 云 ふ の は 、 從 來 單 に 口 か ら 耳 に 寫 し て 相 傳 し て 來 た の で あ る が 是 れ で は 後 世 調 子 の 傳 を 亡 ふ や う な こ と が あ つ て は と 云 ふ の で あ り ま し や う が 、 聲 明 の 調 子 を 樂 器 に 寄 せ て 定 め る こ と に 成 つ た こ と で あ り ま す 。 一 方 音 樂 の 方 は 日 本 で は 古 く か ら 行 は れ て 當 時 は 樂 家 の 方 も 非 常 に 發 達 し て 居 り ま し た の で 是 れ は 隨 分 發 達 し た 試 み で あ り ま し た 。 夫 れ で か の 三 流 の 中 で 仁 和 寺 相 應 院 の 流 義 は 琴 の 調 子 を 取 り 、 進 流 と 醍 醐 流 の 方 は 横 笛 の 譜 に 依 つ て 調 子 を 定 め る こ と に 成 つ た の で あ り ま す 。 此 れ は 非 常 に 發 達 し た 試 み で は あ り ま し た が 同 時 に 相 傳 の 聲 明 が 非 常 に 複 雜 な も の に 成 つ て 畢 う て 終 に は 相 應 院 流 や 醍 醐 流 の 傳 も 失 は れ る 基 を 成 し た も の と 思 は れ ま す 。 元 來 聲 明 は 肉 聲 を 基 と し て 何 處 ま で も 其 れ で 行 か ね ば な ら ず 、 樂 の 方 は 器 具 を 用 ひ ま す の で人 間 の 肉 聲 よ り は 調 子 の 數 も 多 く 一 方 は 五 調 子 に 限 る も の が 一 方 で は 十 二 律 と 成 り ま す の で 是 れ は 二 つ を 一 つ に し て 取 り 扱 ふ 譯 に は 參 り ま せ ぬ 。 夫 れ で あ り ま す か ち 初 め は 横 笛 な ら ば 横 笛 の □ 五 音 五 調 に 就 て 九

□ 密 教 研 究 一 〇 十 二 律 の 中 で 聲 明 の 五 調 子 に 合 ふ 部 分 だ け を 寄 せ て 口 か ら 耳 に 傳 へ る こ ど の 缺 點 を 補 ふ と し た の で あ り ま 付 が 、 却 つ て 其 の 方 に は 行 か ず し て 樂 器 の 調 子 の 研 究 の 方 へ 走 つ て 畢 う て 、 肉 聲 は 飽 迄 も 肉 聲 と し て 樂 器 の 調 子 と は 全 然 一 致 す る も の で な い こ と を 忘 れ て 了 ひ ま し た か ら 末 に 成 り ま す と 聲 明 の 方 に は 樂 の 方 の 言 葉 が 澤 山 に 道 入 つ て 來 て 、 其 の 名 目 を 取 扱 う こ と が 面 倒 に 成 つ た も の で あ り ま す か ら 自 然 聲 明 士 の 方 で 歌 詠 す る こ と ゝ 聲 明 師 の 理 論 が 全 く 離 れ く に 成 つ て 終 に 今 日 の 樣 に 正 し く 梵 唄 を 誦 つ る 曲 節 の 傳 は 傳 は つ て 居 り ま す が 、 聲 律 の 位 調 に 成 り ま す と 樂 器 の 方 へ 行 か ね ば 解 ら ぬ 而 し て 樂 家 の 方 へ 行 くと 徃 つ て 畢 う て 聲 明 の 方 へ 還 つ て 來 ら れ ぬ と 云 ふ や う な 妙 な 工 合 に 成 つ て 居 る の で あ る ま い か と 思 は れ ま す 。 幸 に 金 剛 三 昧 院 の 證 蓮 房 覺 意 と 云 ふ 八 が 五 音 三 重 の墨譜 を 定 め ら れ ま し た り 、 前 に 申 し ま し た 隆 然 是 れ は 覺 意 の 孫 弟 子 に 當 る 人 で 教 相 界 に 名 高 い 大 安 院 の 信 堅 師 あ た り と 相 弟 子 に 成 る 方 で 玄 海 法 印 な ど ゝ 同 壇 で 庭 儀 灌 頂 を 受 け ら れ て 居 る 人 で あ り ま す が 聲 明 の 略 頌 を 撰 述 せ ら れ て あ り ま す 。 此 れ が 聲 明 士 に 取 り て は 各 種 の 聲 明 の 調 子 を 定 め る 何 よ り の 手 引 き で あ り ま す 。 諸 秘 讃 の 墨 譜 も 此 の 人 に 依 つ て 附 せ ら れ た と 云 ふ こ と に 成 つ て 居 り ま す 。 其 れ か ら 降 う ま し て 明 應 年 中 ( 足 利 の 中 頃 ) に 高 祖 院 の 長 惠 と 云 ふ 人 が 魚 山 蠹 芥 集 を 撰 せ ら れ ま し て 其 れ が 現 今 の 聲 明 集 の 規 模 に 成 つ て 居 り ま す の で 、 南 山 進 流 は 完 美 し た 聲 明 道 が 傳 つ て 居 る 譯 で あ り ま す 。

五 其 れ で 只 今 は 相 傳 の 跡 を 辿 り ま し て 自 分 の 喉 を 唯 一 の 頼 り と し て 五 音 五 調 の 本 來 の 性 質 を 明 か に し て 見 や う と 思 ふ の で あ り ま す 、 私 が 是 れ を 試 み た の は 約 十 年 も 前 か ら で あ り ま し て 常 に 何 か の 機 會 に 發 表 し て 見 た い と 思 ふ て 居 た の で あ り ま す 。 一 昨 年 の 學 友 會 の 雜 誌 に は ﹁ 呂 律 に 就 て ﹂ と 云 ふ 題 目 で 眞 の 端 緒 だ け を 發 表 し て 置 き ま し に の で 、 か の 方 も 是 非 參 考 し て 頂 き た い の で あ り ま す 。 順 序 と し て 少 し 前 へ 戻 つ て お 話 を せ ん と 判 然 ら ん の で あ り ま す が 、 私 が 十 年 程 前 に 少 し 書 き 物 が 致 し た い の で 葦 原 僧 正 の 改 校 せ ら れ た 魚 山 を 提 げ て 或 る 京 都 の 知 人 の 宅 を 借 り て 一ヶ 月 ば か り 居 た こ と が あ り ま す 。 其 の 時 に 魚 山 の 一 丁 の 左 の 上 欄 に ﹁ 南 山 快 師 日 五 音 者 ア イ ウ エ オ (原 文 梵 字 ) 五 音 即 宮 商 角 徴 羽 五 音 也 ﹂ と 云 ふ 文 が あ る の で あ り ま す 。 疑 問 な り 研 究 な り は 凡 て 此 れ か ら 起 つ て 來 た の で あ り ま す 。 是 の ア イ ウ エ オ の 五 音 が 聲 明 に 何 ん の 關 係 を 持 つ て 居 る の で あ り ま し よ う か と 云 ふ こ と が 第 一 の 疑 問 に 成 つ た の で あ り ま す 。 夫 れ か ら一 ヶ 月 ば か り と 云 ふ も の は 只 だ 譯 も な く ア イ ウ エ オ の 五 字 を 繰 り 返 し て 誦 じ て 見 た の で あ り ま す 。 一 ヶ 月 程 も 誦 じ て 居 る 中 に 何 に か 知 ら ん が 意 味 が あ る や う に 成 つ て 來 た の で あ り ま す 。 其 の 事 は ﹁ 呂 律 に 就 て し の 中 に 荒 方 書 き 綴 つ て 置 き ま し た が 段 々 考 へ て 見 ま し て ア の 音 を 誦 じ ま す と 口 か ら 外 へ 出 る 音 で あ り ま す 。 イ の 音 を 誦 じ ま す と 口 の 中 □ 五 音 五 調 に 就 て 一 一

□ 密 教 研 究 一 二 へ 引 き 込 む 音 で あ り ま す 。 ウ の 音 は 口 の 外 へ 出 る 音 で あ り ま す 。 エ の 音 に 至 り ま し て 幾 干 誦 じ て 見 ま し て も 出 る 音 や ら 入 る 音 や ら 判 然 ら ぬ の で あ り ま し た が 、 能 々 誦 じ て 見 ま す と 此 れ は 入 る 音 で も な く 出 る 音 で も な く 中 間 に 在 る 音 で あ り ま す 此 れ は 梵 語 學 者 の 説 に 依 り ま す と エ は ア と イ と 合 し て エ と 成 つ た の で あ り ま す 。 と こ ろ が ア は 出 る 音 イ は 入 る 音 此 の 出 入 の 二 音 が 出 合 ひ ま し た も の で あ ら ま す か ら 中 間 の 音 に 成 る の が 當 然 で あ り ま す 。 オ の 音 は 入 る 音 で あ り ま す 。 是 か ら 見 ま す る と 、 ア は 出 る 音-で あ る か ら 呂 と 云 ふ の で あ る ま い か 。 イ は 入 る 音 -で あ る か ら 律 と 云 ふ の で あ る ま い か 。 ウ は 出 る 音-で あ る か ら 亦 た 呂 の 音 で あ る ま い か 。 エ は 中 間 の 音-で あ る か ら 是 れ が 中 曲 音 で あ る ま い か 。 オ は 入 る 音-で あ る か ら 律 で あ る ま い か 。 斯 う 云 ふ こ と か ら 段 々 考 へ て 見 ま し て 、 曩 き に 申 し ま し た 宥 快 師 の ﹁ 五 音 と は ア イ ウ エ オ の 五 音 に し て 即 ち 宮 商 角 徴 羽 の 五 音 な り ﹂ と 云 ふ こ と は 、 聲 明 道 の 根 本 規 定 で あ る と こ ろ の 五 音 五 調 な り 呂 律 の 區 別 な り は 凡 て ア イ ウ エ オ の 五 字 を 基 と し て 考 へ る べ き も の で あ る こ と を 示 さ れ た の で は あ り ま す ま い か 。 そ う す る と 次 の や う に 成 る の で あ り ま す 。 一 、 五 音 と い ふ と 聲 明 家 で は 宮 商 角 徴 羽 を 五 音 と 致 し ま す が 、 元 來 此 の 宮 商 角 徴 羽 と は 支 那 音 樂 に

用 ひ ら れ る 譜 で あ り ま し て 肉 聲 を 本 と す る 聲 明 道 に は ア イ ウ エ オ を 五 音 と す る の が 本 義 で あ り ま し や う 。 其 れ を 深 秘 で あ る か ら 秘 す る と か 、 相 傳 を 大 切 に す る 爲 め に 秘 す る と か と 云 ふ 意 味 で 直 ち に ア イ ウ エ オ の 五 音 な り と せ ず し て 、 他 の 音 樂 か ら 借 り て 來 て 五 音 の 譜 に 宮 商 角 徴 羽 の 名 を 宛 て た も の と も 思 は れ ま す 。 二 、 五 調 で あ り ま す が 是 れ は 調 子 則 ち 音 の 色 で あ り ま し て 、 五 調 子 を 比 較 し ま す れ ば 互 ひ に 高 低 は あ り ま す が 、 高 い 低 い の 方 で は な し に 音 色 に 屬 す る も の で あ り ま し て 、 ア の 音 を 誦 つ る と き ア の 音 色 が あ る 其 れ を 一 越 調 と 云 ふ た も の で あ り ま し や う 、 イ に は イ の 音 色 が め る 其 れ を 平 調 と し 、 ウ に は ウ の 音 色 が あ る 其 れ を 雙 調 と 云 ふ た の で あ り ま し や う 、 エ に は エ の 音 色 が あ る 其 れ を 黄 鐘 調 と 云 ふ た の で あ り ま し や う 、 オ に は オ の 音 色 が あ る 其 れ を 盤 渉 調 と 云 ふ た の で あ り ま し や う 、 一 平 雙 黄 盤 の 五 調 子 と 云 ふ の も 肉 聲 た る 聲 明 の ア イ ウ エ オ の 五 調 子 に 音 樂 の 五 調 の 名 を 借 り て 宛 て た の で あ つ て 、 本 よ り 音 樂 の 調 子 と 聲 明 の 調 子 と が 能 く 相 應 し た か ら で あ り ま し て 、 本 來 ア イ ウ エ オ と 誦 す る と こ ろ に 自 然 に 五 つ の 調 子 が あ る の で あ り ま し や う 。 ア の 音 色 を 一 越 調 。 イ の 音 色 を 平 調 。 ウ の 音 色 を 雙 調 。 □ 五 音 五 調 に 就 て 一 三

□ 密 教 研 究 一 四 エ の 音 色 を 黄 鐘 調 。 オ の 音 色 を 盤 渉 調 。 と こ う し て 宛 て た も の で あ ら う と 思 ひ ま し た 。 三 、 而 し て ア と ウ と は 本 來 出 る 音 で あ る か ら 是 れ を 呂 と し 、 イ と オ と は 本 來 入 る 音 で あ る か ら 律 と し 、 エ は 中 間 の 音 で あ る か ら 是 れ を 中 曲 と し た も の で あ り ま し や う 。 要 す る に ワ イ ウ エ オ の 五 字 に 五 音 と 五 調 子 と 呂 律 中 曲 と の 區 別 が あ り ま す が 是 れ を 原 則 と し て 此 の 規 則 に 隨 ふ も の を 本 調 子 と 名 け る の で 、 あ ら う と 考 へ 付 き ま し た 。 假 り に 此 れ を 重 ね て 圖 に し て 見 ま す と 、 ア は⋮⋮ 一 越 調⋮⋮ 呂 (出 る 音 ) イ は⋮⋮ 平 調⋮⋮ 律 ( 入 る 音 ) ウ は⋮⋮ 雙 調⋮⋮ 呂 ( 出 る 音 ) エ は⋮⋮ 黄 鐘⋮⋮ 中 曲 ( 中 間 の 音 ) オ は⋮⋮ 盤 渉⋮⋮ 律 (入 る 音 )

本

調

子

此 の 本 調 子 を 基 と 致 し ま し て 此 れ か ら 種 々 の 變 化 を 成 し て 五 音 に 各 々 五 調 を 具 す る こ と や 揚 羽 揚 商 變 徴 變 宮 の 鹽 梅 の 音 な ど ゝ 云 ふ 變 化 が 出 來 て 來 る の で あ ら う と 思 ふ た の で あ り ま す や 其 の こ と は

追 々 實 驗 し て 此 の 假 定 を 證 明 し て 行 か う と 思 ふ の で あ り ま す が 宥 快 師 の ﹁ 五 音 と は ア イ ウ エ オ の 五 音 に し て 即 ち 宮 商 角 徴 羽 の 五 音 な り ﹂ と 云 ふ 文 句 か ら 、 ア イ ウ エ オ の 五 音 を 頻 り に 誦 し た 結 果 が 、 斯 う 云 ふ こ と に 成 つ た の で あ り ま す 。 私 の 講 演 の 目 的 も 此 の 結 果 を 證 明 し た な ら ば 而 し て 實 驗 上 此 の 説 が 肯 定 せ ら れ る な ら ば 滿 足 な の で あ り ま す 。 併 し 例 令 へ 此 れ が 實 驗 上 肯 定 せ ら れ ま し て も 相 承 の 説 に 合 は ね ば 相 承 の 説 を 破 る こ と に 成 り ま し て 其 れ は 私 の 目 的 で は あ り ま せ ぬ 。 實 驗 王 相 承 の 説 に 合 致 し て 南 山 進 流 は 實 驗 的 に も 正 當 な る も の で あ る と 云 ふ こ と が 判 然 つ て 中 間 の 取 扱 ひ 人 が 徹 底 し て 居 な か つ た と 云 ふ こ と が 判 然 り さ へ す れ ば 可 い の で あ り ま す 。 六 一 體 五 音 で あ る と か 五 調 で あ る と か 呂 律 で あ る と か 何 を 云 ふ て 居 る の か 是 れ に 統 合 し た 名 前 を 附 け ね ば な ら ぬ の で あ り ま す が 、 全 く 前 例 の な い 私 一 個 の 研 究 で あ り ま す か ら 適 當 な 名 前 に も 困 る の で あ り ま す が 假 り に 名 づ け ま し て 質 と 量 と 價 値 と の 三 つ で あ る と 云 ひ た い の で あ り ま す 、 そ う す る と 、 一 、 呂 律 中 曲 と は ア イ ウ エ オ の 五 音 の 質 で あ り ま し て 、 此 の 五 音 が 喉齶 舌 齒 唇 の 五 所 に 觸 れ て 作 用 す る 時 に 口 外 へ 出 る 性 質 を 有 つ て 居 る も の を 呂 と し ま す 。 則 ち ア と ウ で あ り ま す 。 又 た 口 内 へ 引 □ 五 音 五 調 に 就 て 一 五

□ 密 教 研 究 一 六 き 込 む 性 質 を 有 つ て 居 る も の を 律 と し ま す 。 則 ち イ と オ で あ り ま す 。 夫 れ か ら 出 ず 入 ら ず 中 間 の 所 に 働 い て 居 る も の を 中 曲 と し ま す 。 則 ち エ で あ り ま す 。 質 の 上 か ら 五 音 を 呂 律 中 曲 と 分 け た ら ば 可 い の で あ り ま し や う 。 二 、 五 音 と は ア イ ウ エ オ の 五 音 の 量 で あ り ま し て 、 此 の 五 音 に は 高 い 低 い が あ り ま す 。 其 れ で 前 に も 申 し ま し た 證 蓮 房 覺 意 師 は 初 二 三 重 十 一 位 の 墨 譜 を 定 め ら れ て 居 る の で あ り ま す 、 五 音 に は 高 い 低 い の 聲 の 量 が あ る の で 量 の 上 か ら 五 音 と 云 ふ の で あ り ま し や う 。 三 、 次 は 前 の 音 の 質 と 量 と に 對 し ま し て 價 値 で あ り ま す 。 例 之 清 ら か な 音 と か 、 凉 し い 音 と か 、 沈 ん だ 悲 し い 音 と か 云 ふ 風 に 音 に 其 れ 々 々 價 値 を 有 つ て 居 り ま す が 、 今 の ア イ ウ エ オ の 五 音 も 此 れ を 誦 づ る 時 に 其 れ 々 々 異 う た 價 値 を 有 つ て 居 り ま す 。 ア イ ウ エ オ の 音 調 が 如 何 な る 價 値 を 有 っ て 居 る か 其 の こ と は 後 に 至 つ て 出 て 參 り ま す が 、 假 令 へ ば ア の 音 は 四 季 の 土 用 の 音 で あ り ま す 。 イ の 音 は 秋 の 音 調 、 ウ の 音 は 春 の 音 調 、 エ の 音 は 夏 の 音 調 、 羽 の 音 は 冬 の 音 調 と 云 ふ や う な も の で あ る か ら 、 此 れ を 調 子 と 名 づ け た も の と 思 は れ ま す 。 何 物 で も 質 と 量 と 價 値 と の な い も の は あ り ま せ ん 、 此 の 茶 碗 の 大 き さ は 量 で あ り ま す 、 土 か 石 か で 出 來 て 居 る の は 質 で あ り ま す 。 又 た 粗 末 で も 上 等 で も 其 れ 相 等 な 價 値 を 有 つ て 水 が 飮 め る と 云 ふ 役 を 果 し ま す 。 此 れ が 此 の 茶 碗 の 價 値 で あ り ま す 。 何 物 で も 此 の 三 要 素 を 缺 く も の は あ り ま せ ぬ か

ら 聲 明 道 に も ア イ ウ エ オ の 根 本 音 に 於 き ま し て 質 と 量 と 價 値 と の 三 方 面 か ら 取 扱 ふ て 呂 律 中 曲 と 五 音 と 五 調 と の 法 則 が 規 定 せ ら れ て 居 る の は 自 然 の 妙 と 云 は ね ば な り ま せ ん 。 で あ る か ら 此 の 三 つ の 方 面 か ら 研 究 し て 行 き ま す れ ば 頓 て 斯 道 の 基 根 も 明 瞭 す る だ ら う と 思 ふ の で あ り ま す 。 七 第 一 は 呂 律 で あ り ま す が 此 れ は 己 前 に 一 寸 發 表 し た も の で あ り ま す か ら 只 今 の 題 か ら は 省 い て 置 き ま し た が 、 自 然 に 聯 關 し て 居 る も の で あ り ま す か ら 先 づ 以 つ て 研 究 し て 見 ね ば な り ま せ ん 。 呂 律 の こ と は 先 づ 以 て 種 々 相 傳 の 方 を 調 べ ま し た が ど う も 判 然 し ま せ ん 。 又 た 相 傳 も 種 々 に 成 つ て 居 る や う で あ り ま す 。 或 る 古 草 が あ り ま し て 六 枚 ば か り の も の で あ り ま す が 斯 道 に は 非 常 に 貴 重 な も の ゝ や う で あ り ま し て 奧 書 に 依 る と 多 分 東 南 院 の 劔 海 其 の 弟 子 の 細 谷 の 惠 海 の 口 訣 の や う で あ り ま す が 、 果 し て 其 の 人 の も の と す れ ば 道 範 師 時 代 に 少 し 遲 れ た 位 の 人 で あ り ま し て 別 し て 惠 海 に は 七 卷 の 聲 明 集 の 撰 が あ る 人 で あ り ま す が 、 其 の 古 草 に 依 り ま す と ﹁ 呂 は 直 音 律 は 由 聲 ﹂ と 區 別 し て 居 り ま す が 呂 は 五 音 と も 直 く 律 は 五 音 と も由 聲 と 云 ふ 説 で あ り ま し や う が 頗 る 不 充 分 の や う で あ り ま す 又 た ﹁ 律 の 内 の 呂 と 云 ふ 義 あ り 宮 は 呂 、 呂 の 中 の 律 な り 故 に 由 る 、 商 羽 の 二 音 は 律 の 中 の 呂 な り 故 に由 ず 直 音 な り 、 角 は 唯 呂 、 徴 は 唯 律 な り ﹂ と あ り ま す が 、由 る 直 い と 云 ふ こ と が 何 に も 呂 律 を 區 □ 五 音 五 調 に 就 て 一 七

□ 密 教 研 究 一 八 分 す る 標 準 に は 成 ら ぬ の で 、 律 に も 呂 に も 由 は あ る の で あ り ま す 。 律 に も 呂 に も 直 き 音 が あ る の で あ り ま す 。 先 年 も 葦 原 師 に 呂 律 の 區 別 を お 尋 ね し た と こ ろ が 呂 は 石 を 并べ た や う に 驫 く 由 る も の 、 律 は 細 か に 由 る も の と 云 ふ て 誦 じ て 呉 れ ま し た が 一 向 要 領 を 得 ま せ ん で し た 。 尚 か の 古 草 に 一 義 を 出 し て ﹁ 又 た 五 音 の 呂 律 二 聲 に 分 つ 時 は 角 と 宮 と は 呂 な り 、 徴 と 商 と 羽 と は 律 な り ﹂ と あ り ま す 。 此 れ は 多 少 意 味 の あ る こ と で 私 の 呂 律 か ら 申 し ま し て も 解 釋 は 出 來 る の で あ り ま す 。 一 、 角 は カ の 尾 韻 の ア で 響 か せ ま す か ら 呂 に 成 り ま す 。 二 、 宮 も 同 じ ウ の 尾 韻 で 響 か せ ま す か ら 呂 に 成 り ま す 。 三 、 徴 は イ の 尾 韻 で 響 か せ ま す か ら 律 に 成 り ま す 。 四 、 商 は オ の 尾 音 で 響 か せ ま す か ら 律 に 成 り ま す 。 五 、 羽 は ウ の 尾 韻 で 響 か せ ま す か ら 本 來 な ら ば 律 に は 成 ら ず し て 呂 で 出 る 音 で な け ね ば な ら ぬ の で あ り ま す が 、 宮 商 角 徴 と 位 を 次 第 し て 吟 ん じ ま す と 徴 は 律 に 響 い て 其 の 餘 韻 で 羽 の 尾 韻 の ウ が ど う し て も 呂 に は 響 か ず し て 律 に 響 く の で あ り ま す か ら 、 聲 明 道 で 呂 で 響 く べ き に 律 で 響 く や う に 變 る の を 反 音 曲 と 云 ふ や う で あ り ま す 。 呂 律 の 本 來 の 韻 が 種 々 變 化 し ま す の は 後 に 出 る と こ ろ で 明 か に 成り ま す し 先 逹 て も 友 人 の 許 へ 往 つ て 遊 ん で 居 ま し た 所 が 私 が 立 つ て 往 つ た 跡 で 其 の 友 人 が 五 音 の 調 べ を し

て 宮 商 角 徴 羽 と 吟 じ て 居 ら れ ま し た の を 聞 い て 居 ま す と 、 宮 商 角 迄 は 呂 に 出 ま し て 徴 と 羽 と は 律 に 出 て 居 ま し た 。 是 れ は 初 め か ら 無 理 な 宮 商 角 徴 羽 な ど の 音 を 宛 て ゝ 吟 ん ず る も の で あ り ま す か ら 、 音 階 だ け は 可 い に し て も 音 質 の 呂 律 と 調 子 と は 滅 茶 に 成 る の で あ り ま す 、 何 故 な れ ば 一 宮 で は 、 尾 韻 の ウ で 響 か せ る も の で あ り ま す か ら 、 ウ は 呂 に 成 つ て 居 ま す が 元 來 此 の 位 は 第 一 で ア の 音 が 坐 つ て 呂 に 出 る と こ ろ で あ り ま す 。 其 れ が ウ に 出 た の で あ り ま す が 調 子 は や は り ア の 調 子 を 有 つ て 居 り ま す か ら 、 假 り に 可 い と し ま す 。 二 商 で は 、 尾 韻 の オ で 響 い て 居 り ま す か ら 律 に 響 か ね ば な ら ん の で あ り ま す が 却 つ て 呂 に 響 い て 居 り ま す 。 元 來 此 れ は 第 二 位 で あ り ま す か ら ア に 次 で イ が 坐 つ て 律 に 成 る 位 で あ る の で す が 、 元 來 調 外 れ の 調 べ で あ り ま す か ら 假 り に オ に 出 て も や は り 律 で あ る べ き に 却 つ て 上 の 宮 の 音 の 呂 に 伴 れ ら れ て オ で 律 で あ り な が ら 呂 に 變 じ て 畢 う の で あ り ま し や う 。 三 角 で は 、 カ の 尾 韻 で ア に 響 か せ る の で あ り ま す が 、 ア は 呂 に 響 い て 居 り ま す 。 併 し 是 れ は 第 三 位 で ウ の 音 が 坐 つ て 呂 に 出 る と こ ろ で あ り ま し て 、 此 處 の ア が 呂 に 出 て 居 る の は 偶 然 に 上 の 商 の 呂 の 勢 ひ で 呂 に 出 て 居 る だ け で あ り ま す 。 四 徴 で は 、 イ の 尾 韻 で 律 に 響 い て 居 る の で あ り ま す が 、 元 來 此 の 位 は ウ に 次 で 第 四 の エ が 坐 つ て 中 曲 に 成 る と こ ろ で す が 、 此 れ で は 全 く 中 曲 が 位 を 失 う て 畢 う の で あ り ま す 。 其 れ が 爲 め に 中 曲 □ 五 音 五 調 に 就 て 一 九

□ 密 教 研 究 二 〇 な る 音 質 は 終 に 五 音 の 階 調 か ら 取 り 消 さ れ て 居 る の は 止 む を 得 ま せ ん 。 五 羽 で は 、 ウ に 響 く と 呂に 成 る べ き で あ り ま す が 是 れ も 上 の 徴 の 律 音 に 伴 れ ら れ て 仕 方 な く 律 に 成 つ て 畢 う た の で あ り ま す 。 元 來 工 に 次 で オ が 坐 り ま し て 律 に 出 る と こ ろ で あ り ま す が 同 じ く 律 に は 出 て 居 り ま す が 是 れ は 偶 然 で あ り ま し て 、 自 然 の 音 質 を 失 う た の で あ り ま す 。 以 上 の や う な 譯 で あ り ま す か ら 音 階 も 音 質 も 相 當 し て 居 り ま せ ん か ら 全 く 調 子 な ど は 忘 れ た 吟 ん じ 方 で あ り ま す 。 此 れ は 音 の 調 べ に 宮 商 角 等 の 文 字 を 用 ひ る か ら で あ り ま し て 是 非 改 め ね ば な ら ぬ 點 と 思 ひ ま す 。 そ れ な ら ば 宮 商 角 徴 羽 の 文 字 は 全 く 不 用 に 屬 す る 有 害 な も の で あ る か と 申 し ま す と 決 し て そ う で は な い の で 重 用 な 役 目 を 勉 め る の で あ り ま す 、 此 の 宮 商 等 の 名 稱 は 後 に 出 て 參 り ま す が ア イ ウ エ オ 又 は ア な り イ な り の 五 音に 十 一 重 の 音 階 が あ り ま す 。 其 の 音 の ど の 聲 は 何 番 目 の 音 階 で あ る と か 、 ど の 聲 は 何 位 の 音 で あ る と か 呼び ま し て は 混 雜 致 し ま す か ら 二 重 の 宮 で あ る と か 商 で あ る と か 三 重 の 宮 で あ る と か 徴 で あ る と か 呼び ま す れ ば 明 瞭 で あ り ま す か ら 單 に 音 階 を 呼ぶ 名 稱 と し て 音 樂 の 方 か ら 借 り 用 ひ た も の で あ り ま し て 、 其 れ だ け の 用 事 で 其 れ が 又 た 非 常 に 重 用 な 役 目 で あり ま す が 勿 論 音 調 の 調 べ な ど に 用 ゆ る も の で は あ り ま せ ん 、 其 の や う な も の を 以 て 音 調 を 調 べ て 居 る の で あ り ま す か ら 調 子 や 呂 律 の 合 は ぬ の は 當 然 で あ り ま す 。 是 れ は 獨 り か の 友 人 の 罪 で は あ り ま せ ん 友 人 は 習 ふ た 通 り は 正 し く や つ て 居 る の で あ り ま す が 教 へ た も の が 悪 い の で あり ま す 。則 ち

現

今

の

聲

明

道

に

傳

を

失

ふ

のた

が

罪

の

本

で

あり

ま

す。

私

の

五

音

の

調

べ

方

に

依

り

ま

す

と

斯

う

で

あ

り

ま

す

(此 の 五 音 な 最 も 正 し く 吟 んじ て 見 る こ と ) ア⋮⋮ 出 る 音⋮⋮ 呂 、 イ⋮⋮ 入 る 音⋮⋮ 律 、 ウ⋮⋮ 出 る 音⋮⋮ 呂 、 エ⋮⋮ 中 間 音⋮⋮ 中 曲 、 オ⋮⋮ 入 る 音⋮⋮ 律 、 此 の や う に 正 し く 吟 ん す る こ と が 出 來 ま す 。 尚 此 の 五 音 の 十 一 位 な り 、 ア イ ウ エ オ 各 音 に 就 い て 十 一 位 を 吟 ん じ て 見 ま す と 不 思 議 に も 何 れ も 呂 律 中 曲 の 音 質 を 亂 さ ず 最 も 正 確 に 十 一 位 が 出 來 ま す が 、 此 の 事 は 後 に 譲り ま し て 、 茲 に 最 も 困 り ま し た こ と は 前 申 す や う な 次 第 で 五 音 の 調 べ が 調 は ぬ 爲 め に 中 曲 に 關 す る 傳 が 全 く 失 は れ て 、 相 傳 に も 愈 々 判 然 ら ぬ も の と 見 ね ま し て 取 り 付 く 島 も な い 有 樣 で あ り ま す 。 傳 燈 廣 録 の 中 に 寛 朝 僧 正 の 條 に 中 曲 を 解 し て ﹁ 長 韻 短 聲 二 調 の 間 に 在 る を 云 ふ ﹂ と あ り ま す 、 古 草 に は ﹁ 年 呂 年 律 ﹂ と あ り ま す 。 葦 原 師 に 聞 き ま し た 時 は ﹁ 呂 と 律 と 互 ひ 違 ひ に 誦 ず る か ら 中 曲 で あ る ﹂ と 云 は れ た や う に 記 臆 し ま す が 之 れ は 記 臆 の こ と で 頼 り に は な り ま せ ん 。 尚 判 然 り ま せ ん の は 理 趣 經 で あ り ま す 是 れ は 常 に 中 曲 と 言 ひ 習 は し て 居 り ま す が 、 隆 然 の 頌 に は ﹁ 理 □ 五 音 五 調 に 就 て 二 一

□ 密 教 研 究 二 二 趣 勸 請 亦 復 同 ﹂ と あ り ま し て 兩 部 の 勸 請 と 同 じ 調 子 で あ る こ と を 顯 は し て 居 り ま す 。 し ま す る と 五 悔 の 頌 に は ﹁ 五 悔 雙 調 唯 呂 曲 ﹂ と あ り ま す か ら 中 曲 で は あ り ま せ ん 。 と こ ろ が 葦 原 師 の 魚 山 に 合 殺 は ﹁ 呂 律 交 參 ﹂ と あ り ま す か ら 私 が 親 し く 承 は つ た ﹁ 中 曲 と は 呂 律 互 ひ 違 ひ に 誦 す る か ら 中 曲 と 云 ふ ﹂ と 言 は れ た こ と は強 ち 聞 き 違 ひ で は な い や う で あ り ま す 。 然 る に 其 の 次 へ 往 つ て ﹁ 廻 向 は 中 曲 な り ﹂ と 註 し て あ る の で あり ま す が 是 れ は 廻 向 の 文 に 到 り ま し て 隆 然 の 頌 に は ﹁ 廻 向 黄 鐘 年 呂 律 ﹂ と あ る か ら 其 の 意 味 を 註 さ れ た も の と 思 は れ ま す 。 則 ち 年呂 律 で あ る か ら 中 曲 で ﹁ 交 參 す る か ら 中 曲 と 云 ふ ﹂ の と は 違 ふ や う で あ り ま す 。 隆 然 師 の 頌 に も ﹁ 合 殺 律 音 六 行 呂 ﹂ と あ り ま す か ら 、 廻 向 の 黄 鐘 調 ( エ の 位 ) の 年 呂 律 の 方 が 正 し く 中 曲 に 相 當 し て 居 る や う で あ り ま す 。 一 方 に 於 き ま し て 前 に 申 し た 劔 海 惠 海 口 訣 の 古 草 に 依 り ま す と 次 の や う に 有 り ま す ﹁ 一 理 趣 經 初 後 用 中 曲 譜 者 就 意 經 意 頗 有 秘 旨 所 謂 中 道 也 ﹂ 等 と あ り ま し て 、 初 段 が 中 曲 の 譜 に 成 つ て 居 る か ら と 云 ふ こ と で あ り ま す 。 要 す る に 中 曲 の 相 傳 が 區 々 に 成 つ て 居 る や う で あ り ま す か ら 此 の 點 は 一 層 研 究 し て 見 ね ば な り ま せ ん 。 而 し て 私 の 折 角 の 呂 律 の 研 究 も 相 傳 に 根 據 が 得 ら れ ま せ ん の で 進 流 に は 全 く 缺 け て 居 る の で 進 流 と て も 他 の 流 派 か ら 根 底 を 得 て 居 る の で な い か 、 果 し て 然 ら ば 進 流 の 聲 明 は 別 の 立 場 か ら 研 究 を 始 め ね ば な ら ぬ 。 而 し て 私 の 所 信 と 對 決 で も 初 め ね ば な ら ぬ か と 思 ふ て 心 配 し て 居 つ た の で あ り ま し た が 、 實 に 不 思 議 な こ と に は 一 昨 年 の 秋 で し た 松 橋 師 が 普 門 院 の 聲 明 書 類 の 中 か ら 理 峰 師

か 廉 峰 師 か の 手 入 れ の 聲 明 集 を 寫 し た も の と 思 は れ る ゝ 粗 末 な 一 冊 の 聲 明 集 の 中 に ﹁ 呂 は 出 る 音 、 律 は 入 る 音 ﹂ と 云 ふ 極 簡 短 な 文 句 の あ る の を 發 見 せ ら れ て 私 に 借 し て 下 さ つ た の で 初 め て 蘇 生 し た 心 地 で 、 私 の 音 律 の 思 索 の 結 果 も 古 來 の 相 傳 と 合 致 す る の を 喜 ん で 居 る 次 第 で あ り ま す 。 併 し 此 の 根 本 的 の 法 則 が 其 の 樣 や 手 入 れ と し て 僅 か に 殘 つ て 居 る 位 で 全 く用 ひ ら れ て 居 ら ん の は 最 も 遺 憾 な こ と で あ り ま す 。 八 次 に い よく 五 音 の お 話 で あ り ま す が 五 音 と は 從 來 の 例 に 依 り ま す れ ば 申 す 迄 も な く 宮 商 角 徴 羽 の 五 音 で あ り ま す が 、 是 の 五 呂 も 前 に 申 し ま し た や う に 本 來 の ア イ ウ エ オ の 五 音 の 量 則 ち 高 低 を 示 す 爲 め に 支 那 の 音 樂 し 用 ひ ら れ て 居 る 宮 商 等 の 名 を 假 り に 宛 て ゝ 量 の 程 度 を 規 定 し た も の で あ り ま し て 、 大 聖 院 御 所 の 大 講 會 以 後 の こ と で あ り ま し や う 。 寔 に 發 達 し た 試 み で は あ う ま す が 假 り の も の を 主 に し て 本 來 の 五 音 を 忘 れ る に 至 つ た の は 惜 し い こ と で あ り ま す 。 私 は 呂 律 中 曲 の 方 は 前 述 べ ま し た 通 り 五 音 は ア イ ウ エ オ で あ つ て ア と ウ と が 呂 、 イ と オ と が 律 、 エ が 中 曲 と 云 ふ こ と に 到 達 致 し ま し て か ら 進 ん で 尚 此 の ア イ ウ エ オ に 依 り て 五 音 の 音 階 則 ち 初 二 三 重 十 一 位 の 音 を 調 べ て 見 ま し た と こ ろ が 面 白 い 結 果 を 得 た の で あ り ま す 。 御 承 知 の 通 り 五 音 の 三 重 十 一 位 の 音 階 は 覺 位 師 に 依 つ □ 五 音 五 調 に 就 て 二 三

□ 密 教 研 究 二 四 て 定 め ら れ た の で あ り ま す が 其 れ に 依 り ま す れ ば 、 羽 徴 ( 此 れ は 初 重 ) ♂ ♂ 宮 商 角 徴 羽 ( 此 れ は 二 重 ) ♂ ♂ ♂ ♂ ♂ 宮 商 角 徴 ( 此 れ は 三 重 ) ♂ ♂ ♂ ♂ 初 重 に は 宮 商 角 の 三 位 缺 け て 聲 が あ り ま ぜ ん 三 重 に ば 羽 の 一 位 缺 け て 聲 が な い の で 有 聲 が 十 一 位 と 無 聲 が 四 位 と に 成 ろ の で あ り ま す 。 斯 う 云 ふ 風 に 吟 じ て 十 一 位 の 音 を 調 べ て 音 の 高 い 低 い を 定 め る の で あ り ま す 。 夫 れ で 從 來 の 例 に 習 ふ て ア イ ウ エ オ の 五 音 で 三 重 十 一 位 の 音 階 を 調 べ て 見 ま す と 、 初 め は ア か ら 行 く の で 此 の ア は 極 自 然 に 出 る ア の 音 の 位 を 二 重 の 第 一 位 則 ち 二 重 の 宮 に 宛 て ゝ 行 く の で あ り ま す 。 一 ア⋮⋮ ( 出 る 音 に し て 呂 )⋮⋮ 二 重 の 宮 二 イ⋮⋮ ( 入 る 音 に し て 律 )⋮⋮ 商 三 ウ⋮⋮ (出 る 音 に し て 呂 )⋮⋮ 角 四 エ⋮⋮ (中 間 音 に し て 中 曲 )⋮⋮ 徴

五 オ⋮⋮ ( 入 る 音 に し て 律 )⋮⋮ 羽 六 ア⋮⋮ (出 る 音 に し て 呂 )⋮⋮ 三 重 の 宮 七 イ⋮⋮ ( 入 る 音 に し て 律 )⋮⋮ 商 八 ウ⋮⋮ (出 る 音 に し て 呂 )⋮⋮ 角 九 エ⋮⋮ (中 間 音 に し て 中 曲 )⋮⋮ 徴 初 重 は 一 オ⋮⋮ ( 入 る 音 に し て 律 )⋮⋮ 初 重 の 羽 二 エ⋮⋮ (中 間 音 に し て 中 曲 )⋮⋮ 徴 斯 れ で 十 一 位 三 重 の 音 階 と 成 り ま す 五 重 音 に 初 二三 重 の 別 が あ る か ら 十 一 位 で あ り ま し て 是 れ を 五 音 と 云 ふ の で あ り ま す 。 即 ち 音 の 高 い 低 い の 量 を 規 定 す る の で あ り ま す 。 此 の 十 一 位 だ け で 見 ま す る と 宮 商 角 徴 羽 も ア イ ウ エ オ も 何 等 變 り な く 同 一 で あ る や う で あ り ま す が 實 は 大 變 な 相 違 が あ る の で あ り ま す 。 前 の 圖 に も 明 か な る 通 り ア イ ウ エ オ の 五 音 の 三 重 に 成 り ま す と 呂 律 中 曲 の 音 質 が 三 重 共 に 亂 れ る こ と な く 顯 は れ て 居 る の で あ り ま す が 、 宮 商 角 と 往 き ま す と 前 に も 申 し た 通 う 宮 商 角 迄 が 呂 と 徴 羽 は 律 に 成 り ま す 、 只 だ 前 の 餘 韻 に 伴 は ら れ て 次 の 音 が 支 配 さ れ 居 る か ら 呂 律 中 曲 の 音 質 が 三 重 共 亂 れ て 居 る の で あ り ま す 。 次 に は 又 た 宮 商 角 黴 羽 の 三 重 に 成 り ま す と 十 一 位 三 重 の 一 □ 五 音 五 調 に 就 て 二 五

□ 密 教 研 究 二 六 つ の 形 に 限 ら れ た ま ゝ て 後 に 出 て 參 り ま す が 五 調 子 の 出 所 が な ぐ な る の で あ り ま す 。 五 調 の 出 所 が な い 者 で あ り ま す か ら 自 然 五 音 と 五 調 と を 一 つ の も の に し て 宮 は 一 越 、 商 は 平 調 、 角 は 雙 調 、 徴 は 黄 鐘 調 、 羽 は 盤 渉 調 と 爲 て 畢 う て 五 音 五 調 の 名 目 を 分 け る 意 味 が な く な る の で あ り ま す 。 現 に 諸 聲 明 集 等 の 説 は 其 の や う に 成 つ て 居 る の で あ り ま す が 此 の 事 は 後 に 述 べ る こ と に 致 し ま し よ う 。 私 の 流 義 に 行 き ま す と 五 音 の 中 三 重 十 一 位 は 本 調 子 で 一 越 調 で あ る か ら 十 一 位 と 成 る の で あ り ま す が 其 の 外 に 四 つ の 調 子 平 雙 黄 盤 の 調 子 で 行く と 其 れ 々 々 音 階 が 違 ふ て 參 る の で あ め ま す 、 其 の 例 を 上 げ て 見 ま す と 、 一 、 ア ⋮

♂

初

重

の

羽

ア ⋮ ♂ 徴 ア ⋮ ♂ 二 重 の 宮 ア ⋮

♂

商

ア ⋮ ♂ 角 ア ⋮

♂

徴

ア ⋮ ♂ 羽 ア ⋮

♂

三

重

の

宮

ア ⋮ ♂ 商 ア ⋮

♂

角

ア ⋮ ♂ 徴 此 の 十 一 位 は ア の 音 で 呂 で あ り ま す か ら 十 一 位 が 悉 く 呂 に 出 て 居 る の で あ り ま す 。 次 に イ の 音 で 極 □ 五 音 五 調 に 就 て 二 七

□ 密 教 研 究 二 八 自 然 に 出 る イ の 音 の 位 を 二 重 の 宮 に 宛 て ゝ 見 ま す と 、 二 、 イ ⋮

♂

二

重

の

宮

イ ⋮

♂

商

イ ⋮ ♂ 角 イ ⋮

♂

徴

イ

⋮

♂ 羽 イ ⋮

♂

三

重

の

宮

イ ⋮ ♂ 商

イ ⋮ ♂ 角 イ の 初 の 音 な 二 重 の 宮 に 宛 て る こ と は 適 當 で あ り ま ぜ ん が 便 宜 上 こ う し て 置 く の で 直 ぐ 次 に 訂 正 し ま す 以 下 同 樣 で す ) 此 の イ の 音 は 凡 て 律 に 出 て 居 、 小 し て 、 前 と 違 ひ ま す の は 三 重 の 徴 の 位 が あ り ま せ ん 。 又 た 初 重 も 前 と 違 ふ て 三 位 に 成 る の で あ り ま し て 凡 てぐ 十 一 位 に 成 る の で あ り ま す 。 而 し て イ の 音 は 律 で あ り ま す か ら 此 の 十 一 位 か 凡 て 律 に 出 て 居 る の で あ り ま す 。 此 の イ の 音 が 調 子 で 云 ひ ま す と 平 調 に 成 る の で あ ら う と 思 ひ ま す 。 次 に ウ の 音 で あ り ま す が 極 自 然 に 出 る ウ の 音 の 位 を 二 重 の 宮 に 宛 て ゝ 見 ま す と 、 三 、 ウ ⋮ ♂ 二 重 の 宮 ウ ⋮

♂

商

ウ ⋮ ♂ 角 ウ ⋮ □ 五 音 五 調 に 就 て 二 九

□ 密 教 研 究 三 〇 ♂ 徴 ウ ⋮ ♂ 羽 ウ ⋮

♂

三

重

の

宮

ウ ⋮ ♂ 商 此 れ は ウ の 音 で あ り ま す か ら 凡 て 呂 に 出 て 居 り ま し て 、 ア イ の 音 と 違 ひ ま す の は 三 重 の 徴 も 角 も あ り ま せ ん 。 而 し て 初 重 は 四 位 あ り ま す か ら 凡 て に 十 一 位 に 成 る の で あ り ま す 。 此 の ウ の 音 が 調 子 で 云 ひ ま す と 雙 調 に 成 る の で あ ら う と 思 ひ ま す 。 次 に エ の 音 で あ り ま す が 極 自 然 に 出 る エ の 音 を 二 重 の 宮 の 位 に 宛 て ゝ 見 ま す と 、 四 、 エ ⋮ ♂ 二 重 の 宮 エ ⋮

♂

商

エ ⋮ ♂ 角 エ ⋮

♂

徴

エ ⋮ ♂ 羽 エ ⋮ ♂ 三 重 の 宮 此 れ は エ の 音 で あ り ま す か ら 凡 て 中 曲 に 出 て 居 り ま し て ア イ ウ の 音 階 と 違 ひ ま す の は 三 重 の 徴 も 角 も 商 も あ り ま せ ん 而 し て 初 重 は 五 位 あ ま し て 凡 て ゞ 十 一 位 に 成 る の で あ り ま す 。 此 の エ の 音 が 調 子 で 云 ひ ま す と 黄 鐘 調 に 成 る の で あ ら う と 思 ひ ま す 。 次 に オ の 音 で あ り ま す が 是 れ 亦 た 極 自 然 に 出 る オ の 音 を 二 重 の 宮 に 宛 て ,、 見 ま す と 、 五 、 オ ⋮ ♂ 二 重 の 宮 オ ⋮ □ 五 音 五 調 に 就 て 三 一

□ 密 教 研 究 三 二 ♂ 商 オ ⋮ ♂ 角 オ ⋮

♂

徴

オ ⋮ ♂ 羽 此 れ は オ の 音 で あ り ま す か ら 凡 て 律 に 出 て 居 り ま し て 他 の ア イ ウ エ の 音 階 と 違 ひ ま す と こ ろ は 三 重 は 一 つ も あ り ま せ ん ) 而 し て 初 重 以 下 六 位 め り ま し て 凡 て ゞ 十 一 位 に 成 る の で あ り ま す 。 此 の オ の 音 が 調 子 で 云 ひ ま す と 盤 渉 調 に 成 る の で あ ら う と 思 ひ ま す 。 九 私 は 前 に 極 自 然 に 出 る ア イ ウ エ オ の 最 初 の 音 を 凡 て 二 重 の 宮 に 置 い て 位 を 定 め て 見 ま し た が 、 ア の 音 が 二 重 以 上 で 九 位 、 イ の 音 が 二 重 以 上 で 八 位 、 ウ の 音 が 二 重 以 上 で 七 位 、 エ の 音 が 二 重 以 上 で 六 ハ 位 、 オ の 音 は 二 重 の 五 位 と 成 り ま し た が 、 併 し 二 重 の 宮 の 所 で 五 音 の 初 め を 位 定 め す る の は 無 理

で あ り ま し て 便 宜 上 の 事 で あ り ま し た が 、 是 れ は 五 音 が 本 來 調 子 を 異 に し て 居 る か ら 自 然 音 の 促 る 位 に 九 位 八 位 七 位 六 位 五 位 と 相 違 す る の で あ り ま す か ら 、 是 れ は 促 る と こ ろ を 本 調 子 の 徴 の 所 に 整 頓 し て 、 イ の 音 の 本 來 の 調 子 が 本 調 子 の ど の 位 に 當 る か 、 ウ の 音 の 本 來 の 調 子 が 一 越 調 の ど の 位 に 當 る か と 云 ふ 風 に 定 め る の が 理 論 上 適 當 で あ り ま す 。 其 れ で 此 の 五 音 を 位 定 め し て 見 ま す ご 次 の や う に 成 り ま し よ う 。 譜 に 次 の や う に 描 い て 五 音 の 位 な 定 め ろ の が 本 義 で あ り ま し や う 。 併 し 此 の 周 圍 に 他 の 四 の 譜 な 描 き ま す と 大 變 に 妙 な も の に 成 り ま す か ら 、 便 宜 上 描 き 替に ま した の は 位 が判 然 り さ へ す れ ば 可 い の で あ り ま す か ら で あ り ま す 。 ♂ 宮⋮⋮ ア の 音⋮⋮ 一 越 調 ♂ 商⋮⋮ ♂ イ⋮⋮ イ の 音⋮⋮ 平 調 ♂ 角⋮⋮ ♂ イ⋮⋮ ウ⋮⋮ ウ の 音⋮⋮ 雙 調 ♂ 徴⋮⋮ ♂ イ⋮⋮ ♂ ウ⋮⋮ ♂ エ⋮⋮ エ の 音⋮⋮ 黄 鐘 調 □ 五 音 五 調 に 就 て 三 三

□ 密 数 研 究 三 四 ♂ 羽⋮⋮ ♂ イ⋮⋮ ♂ ウ⋮⋮ ♂ エ⋮⋮ ♂ オ⋮⋮ オ の 音⋮⋮ 盤 渉 調 ♂ 三 重 宮⋮ ♂ イ⋮⋮ ♂ ウ⋮⋮ ♂ エ⋮⋮ ♂ オ ♂ 商⋮⋮ ♂ イ⋮⋮ ♂ ウ⋮⋮ ♂ エ⋮⋮ ♂ オ ♂ 角⋮⋮ ♂ イ⋮⋮ ♂ ウ⋮⋮ ♂ エ⋮⋮ ♂ オ ♂ 徴⋮⋮ ♂ イ⋮⋮ ♂ ウ⋮⋮ ♂ エ⋮⋮ ♂ オ 一 、 ア の 音 九 位 と 初 重 の 二 位 と 十 一 位⋮⋮ 斯 の ア の 調 子 が 一 越 調 二 、 イ の 音 八 位 と 三 位 と 十 一 位⋮⋮ 斯 の イ の 調 子 が 平 調 三 、 ウ の 音 七 位 と 四 位 と 十 一 位⋮⋮ 斯 の ウ の 調 子 が 雙 調 四 、 エ の 音 六 位 と 五 位 と 十 一 位⋮⋮ 斯 の エ の 調 子 が 黄 鐘 調 五 、 オ の 音 五 位 と 六 位 と 十 一 位⋮⋮ 斯 の オ の 調 子 が 盤 渉 調 此 の や う に 五 音 の 量 は 變 化 す る も の で あ り ま す が 、 從 來 の や う に 五 音 を 宮 商 角 徴 羽 の 五 音 に 限 り ま す と 前 の 表 の 中 の ア 音 の 一 種 に 限 り ま し て 變 化 が な い こ と に 成 り ま す 。 是 れ で は 音 の 量 則 ち 五 音 と 云 ふ 方 は 假 り に 可 い に し ま し て も 調 子 と い ふ も の を 定 め る こ と が 出 來 ま せ ん 。 止 む を 得 ず 、 一 越 を 宮 に 配 し 、 平 調 を 商 に 配 し 、

雙 調 を 角 に 配 し 、 黄 鐘 調 を 徴 に 配 し 、 盤 渉 調 を 羽 に 配 し 、 た ゞ 配 當 門 の 一 片 に 成 つ て 畢 う の で あ り ま す が 其 れ な ら ば 調 子 と 云 ふ こ と な く し て 足 り る の で あ り ま す 。 其 れ か ら 五 音 各 具 と 云 ふ こ と が 聲 明 集 な ど に 一 般 に 謳 は れ て 居 り ま す が 從 來 の 宮 商 角 徴 羽 の 五 音 と し ま す れ ば ど う 云 ふ こ と に 成 る の で あ り ま し よ や う か 。 理 屈 の 上 で は 宮 の 中 に 宮 商 角 徴 羽 の 五 音 が あ り 、 商 の 中 に も 宮 商 角 徴 羽 の 五 音 が あ る と 云 ふ や う な こ と も 云 へ ま す が 實 際 ど う 云 ふ 風 に 吟 ず る の で あ り ま し よ う か 恐 ら く 吟 ん じ 方 は あ り ま す ま い 。 假 ら に 吟 ん じ て 見 た と こ ろ で 意 味 を 成 さ ぬ も の に 成 り ま し や う が ア イ ウ エ オ の 五 音 で は 各 具 五 毛 の 旨 が 能 く 顯 は れ て 、 音 聲 の 變 化 の い よ く 無 窮 な る こ と が 判 然 る の で あ り ま す 。 假 令 へ ば ア の 調 子 で イ を 吟 ん ず る の で あり ま す 。 す る と 前 に イ の 音 は 二 重 以 上 に は 八 位 し か な か つ た も の が ア の 調 子 で 呂 に 吟 ん じ ま す と ア の 音 と 同 じ や う に 九 位 に 成 り ま す 。 ア 此 の 調 子 で あ り ま す 。 イ ー、 イ ー、 イ ー、 イ ー、 イ ー、 イ ー、 イ ー、 イ ー、 イ ー、 又 た ア の 調 子 で ウ を 吟 ん じ ま す と 前 に イ の 音 で は 二 重 以 上 に は 七 位 で あ つ た も の が 、 ア の 調 子 で 吟 □ 五 青 五 調 に 就 て 三 五

□ 密 教 研 究 三 六 ん じ ま す と ア の 音 と 同 じく 九 位 に 成 り ま す 。 ア 此 の 調 子 で あ り ま す 。 ウ ー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 又 た ア の 調 子 で エ を 吟 ん じ ま す と 前 に エ は 中 曲 の 音 で 二 重 以 上 に は 六 位 で あ つ も の が 、 ア の 調 子 で 呂 に 吟 ん じ ま す と ア の 音 と 同 じ く 九 位 に 成 り ま す 。 ア 此 の 調 子 で あ り ま す が 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 ヱ ー 、 又 た ア の 調 子 で オ を 吟 ん じ ま す と 前 に オ は 律 で あ り ま し て 二 重 以 上 に は 五 位 で あ り ま し が 、 ア の 調 子 で 呂 に 吟 ん じ ま す と ア の 音 と 同 じ く 九 位 成 り ま す 。 ア 此 の 調 子 で あ り ま す 。 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 し て 見 ま す る と ア の 音 の 中 に ア イ ウ ヱ オ の 五 音 が あ つ て ア の 調 子 に 入 り ま す と 五 音 共 皆 な 九 位 に 成 り ま す 。 イ の 音 で も 同 樣 で あ り ま し て イ の 律 で 五 音 を 吟 ん じ ま す と 五 音 共 に イ の 音 と 同 じ や う に 二 重 以 上 で 八 位 に 成 り ま す 。 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、

ウ ー 、 ウー 、 ウー 、 ウ ー 、 ウー 、 ウー 、 ウ ー 、 ウ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 ウ の 音 で も 同 樣 で あ り ま し て ウ の 呂 で 五 音 を 吟 ん じ ま す と 五 音 共 に ウ の 音 と 同 じ く 二 重 以 上 で 七 位 に 成 り ま す 。 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 ア ー 、 イ ー 、 イー 、 イ ー 、 イ ー 、 イ ー 、 イ ー 、 イ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 エ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 オ ー 、 エ で も オ で も 皆 な 同 樣 で あ り ま し て エ で あ れ ば エ の 中 曲 で 五 音 を 吟 ん ず る と 五 音 が 皆 な 中 曲 で エ と 同 樣 に 二 重 以 上 で 六 位 に 成 り ま す 。 オ で あ れ ば オ の 律 で 五 音 を 吟 ん じ ま す と 五 音 が 皆 な 律 で オ と 同 樣 に 二 重 以 上 で 五 位 に な り ま す 。 則 ち 五 音 に 各 五 音 を 具 足 し て 而 も 其 の 三 昧 に 入 つ て 動 か ぬ の は 不 思 議 で あ り ま す 。 此 れ は 五 音 が 五 調 子 に 支 配 せ ら れ て 居 る か ら で 五 調 子 が 最 も 大 切 に 成 つ て 來 る 所 以 で あ り ま す 。 其 れ に 五 音 五 調 を 單 に 配 當 し て 宮 は 一 越 で あ る と か 商 は 平 調 で あ る と か 云 ふ て 異 う の は 全 く 心 な き 仕 方 で あ り ま し せ う 。 □ 五 音 五 調 に 就 て 三 七

□ 密 教 研 究 三 八 十 次 に 五 調 子 で あ り ま す が 是 れ に は 最 も 困 難 す る の で あ り ま す 。 と 云 ふ の は 從 來 調 子 と 云 ふ と 直 ぐ に 音 の 高 低 の 樣 謂 ふ の で あ り ま す 。 最 も 音 樂 な ど で も 調 子 が 高 い 低 い と 云 ひ ま す か ら 而 し て 調 子 に は 自 然 高 い 低 い が あ る 者 で す か ら 、 音 の 高 低 と取 ら れ る こ と は 止 む を 得 ん の で あ り ま す か 決 し て 音 の 高 い 低 い を 云 ふ の で は あ り ま せ ん 。 音 の 高 い 低 い を 調 子 と 云 ふ も の で す か ら 自 然 に 五 音 と 五 調 と の 區 別 が なく な つ た の で あ り ま す 。 五 調 子 と は 前 に も 申 し た や う に 音 量 の 上 の 價 値 で あ り ま す か ら 詠 ず る も の か ら 申 し ま す と 心 持 に 關 し ま す る し 聽 く も の か ら 申 し ま す れ ば 清 ら か で あ る と か 荘 重 で あ る と か 悲 哀 で あ る と か と 云 ふ 感 じ を 輿 へ ら れ る 方 の 側 で あ り ま す 。 其 れ で 此 の 五 調 の こ と を 細 か く 研 究 す る と 科 學 的 に 又 た 藝 術 的 に 論 究 し て 往 つ て 非 常 に 面 倒 な 題 目 に 成 る の で あ り ま す が 、 只 今 は ア イ ウ エ オ の 五 音 が 自 然 に 五 調 子 を 成 し て 居 る と 云 ふ こ と を 明 か に す れ ば 可 い の で あ り ま す 。 一 、 ア の 音 は 呂 で あ り ま し て 最 も 平 穩 な る 調 子 を 有 つ て 居 り ま す か ら 、 四 季 の 中 に は 土 用 に 配 し て 居 り ま す 、 隨 つ て ア の 調 子 で 吟 ん ず る と こ ろ の 聲 は 五 音 共 に 平 和 な 調 子 に 成 る の で あ り ま す か ら 此 の ア を 調 子 を 音 樂 の 方 か ら 名 を 借 り て 一 越 調 と 云 ふ の で あ り ま す 。 二 、 イ の 音 は 律 で あ り ま し て 悲 哀 の 調 子 を 帶 び て 居 り ま す か ら 秋 に 配 し て 居 り ま す 。 隨 つ て イ の 調

子 で 吟 ん ず る と こ ろ の 聲 は 五 音 共 に 悲 哀 な 調 子 に 成 る の で あ り ま す か ら 、 此 の イ の 調 子 を 音 樂 の 方 か ら 名 を 借 り て 平 調 と 云 ふ の で あ り ま す 。 三 、 ウ は 呂 で あ り ま し て 最 も 活 達 な る 調 子 を 有 つ て 居 り ま す か ら 春 の 季 に 配 す る の で あ り ま す 。 隨 つ て ウ の 調 子 で 吟 ん ず る と こ ろ の 聲 は 五 音 共 に 和 樂 な る 調 子 に 成 る の で あ り ま し て 此 の 調 子 を 音 樂 の 方 か ら 名 を 借 り て 雙 調 と 云 ふ の で あ り ま す 。 四 、 エ の 音 は 中 曲 で あ り ま し て 群 嚴 な る 調 子 を 有 て 居 り ま す か ら 夏 の 季 に 配 す る の で あ り ま す 。 随 つ て エ の 調 子 で 吟 ん ず る と こ ろ の 聲 は 五 音 共 に 莊 嚴 な る 調 子 に 成 る の で り あ ま し て 此 の 調 子 と 音 樂 の 方 か ら 名 を 借 り て 黄 鐘 調 と 云 ふ の で あ り ま す 。 五 、 オ の 音 は 律 で あ り ま し て 粛 殺 た る 調 子 を 有 つ て 居 り ま す の で 冬 の 季 に 配 す る の で あ り ま す 。 隨 つ て オ の 調 子 で 吟 ん ず る 聲 は 五 子 共 こ 洛 寞 た る 調 子 に 成 る の で あ り ま し て 、 此 の 調 子 を 音 樂 の 方 か ら 名 を 付 け て 盤 渉 調 と 云 ふ で あ り ま す 。 此 の 五 調 子 は ア イ ウ エ オ の 本 來 の 音 調 に 自 然 に 定 つ て 居 る も の で あ つ て 別 に 工 風 し て 規 定 し た の で は あ ら ま せ ん 。 た ゞ 此 の 自 然 の 妙 趣 を 捕 へ て 其 の ま ゝ に 聲 明 道 に 傳 へ て 居 る の で あ り ま し て 、 此 れ を 捕 へ た こ と が 南 山 進 流 の 價 値 の あ る と こ ろ な の で あ り ま す 。 併 し な が ら 前 に も 申 し ま し た や う に 調 子 と は 音 の 價値 で あ り ま す か ら 、 イ の 音 に は 秋 の 如 き 悲 哀 の 調 が あ り 、 徴 の 音 に は 剛 壯 の 氣 が あ □ 五 音 五 調 に 就 て 三 九