シ ン ポ ジ ウ 厶
子
弟
養
成
の
現
状
と
展
望
興
教
大
師
の御
精
神
を
い
か
に
生
か
す
か
子弟養成の 現状と展望 司会
そ れ で は た だ い ま か ら 、 本 日 の 豊 山 ・
智
山 両 派 の 教 学 大会
シ ン ポ ジ ウ ム を 、 開 催 し た い と 思 い ま す 。 本 目 の シ ン ポ ジ ウ ム は 、「 子
弟
養 成 の 現状
と 展望
、 興教
大 師 の こ精
神 を い か に 活 か す か 」 と い う タ イ ト ル で 、 こ れ か ら シ ソ ポ ジ ウ ム を 行 い た い と 思 い ま す 。既
に も う皆
さ ん ご 承 知 の 通 り 今 年 の 興 教 大 師 の御
遠 忌 に 対 し ま し て 、 さ ま ざ ま な 提 言 が な さ れ て い る と 思 い ま す 。 そ の 中 で も大
伝
法 院 を建
立 な さ っ た 興 教 大 師 の精
神
、 す な わ ち そ れ は 子 弟 教 育 の 問 題 に密
接
に か か わ る 、今
日的
な 問題
と し て 、 私 た ち が常
に議
論 し て い る と こ ろ だ と 思 い ます
。 本 日 は せ っ か く の 教 学 大会
に 因 み ま す の で 、 そ う い っ た 点 を 、興
教 大 師 御 遠 忌 を 記 念 し ま し て 、 そ の 問 題 を こ れ か ら 皆 さ ん と 討 論 し て い き た い と 思 っ て お り ま す 。 本 日 私 が そ の 司 会 を 担 当 さ せ て い た だ き ま す智
山 伝 法 院 の 広 沢 と申
し ま す 。 よ ろ し く お 願 い 致 し ま す 。 （ 拍 手 ） そ れ か ら 隣 り で 私 の 手助
け を し て 下 さ る こ と に な っ て お り ま す 、 豊 山 の榊
さ ん 、 ち ょ っ と ま だ お 出 で に な っ て お り ま せ ん の で 、 大 塚 さ ん に お願
い し て お り ま す 。 （拍
手 ） そ れ か ら 最 初 に 、 本 目 の シ ン ポ ジ ゥ ム に 当 た り ま し て こ 提 言 を い た だ き ま す 、 四 人 の先
生方
を ま ず も っ て ご 紹介
さ せ て い た だ き ま す と 、皆
様
方 向 か っ て 右 か ら 、 豊 山 派 、 大 正 大学
教 授 で あ り ま す 加 藤精
一先
生 で ご ざ い ま す 。 （ 拍 手 ） そ の お隣
り は 智 山 派 で 、 大 正 大 学 教 授 で い ら っ し ゃ る 、福
田 亮 成 先 生 で ご ざ い ま す 。 （ 拍 手 ） そ の お隣
り 一 一は 智 山 派 の 、 大
東
文 化 大 学 教 授 の松
本 照 敬 先 生 で ご ざ い ま す ゆ （ 拍 手 ） そ の お 隣 り ば 豊 山 派 、 大 正 大 学 講 師 の 平 井 宥 慶 先 生 で ご ざ い ま す 。 （ 拍 手 ） 本 日 は こ の 四 人 の 先 生 方 に ご 提 言 を い た だ き ま し て 、 さ ま ざ ま な角
度 か ら 子弟
養 成 の 現 状 と 展 望 に つ き ま し て 、皆
様方
と 活 発 な 討 議 を し て い き た い と 思 っ て い ま す 。 ま ず 最 初 に こ の よ う な シ ン ポ ジ ウ ム を 開 く に当
た り ま し て 、 私 が 司 会 の ほ う か ら若
干 の 説 明 を さ せ て い た だ き ま し て 、 早 速 ご 提 言 を い た だ き た い と 思 い ま す 。 ま ず こ の よ う な 真 言宗
に お き ま し て 子 弟 教 育 を 、 現在
大 正 大 学 に お き ま し て 真 言 学 と い う 研 究 室 が ご ざ い ま す が 、 そ の 他 に も さ ま ざ ま な 、 両 宗派
に お き ま し て は 、 子 弟教
育 の 養 成 機 関 が ご ざ い ま す 。 そ う い っ た と こ ろ で 私 た ち は 子 弟 教 育 を い か に 行 う べ き か と い っ た こ と に つ い て の議
論 を し て お り ま す が 、 本 日 は 教 学 大 会 で ご ざ い ま す の で 、 仏 教 研 究 、 あ る い は真
言 学 の 教 学 研 究 と い っ た も の の研
究 の あ り方
を 、特
に ウ エ イ ト を置
き ま し て 、 仏 教 学 あ る い は 真 言 教学
の 研 究 と 、 教 育 と が ど の よ う な 形 で こ れ か ら 我 々 の 目指
す方
向 に あ る べ き な の か 。 そ う い っ た こ と を 中 心 に 話 を し て い き た い と 思 い ま す 。 現 在 大 正 大 学 に は改
組 問 題 等 あ り ま し て 、 教 育 に は 確 か に 組織
、 あ る い は 経営
な ど の さ ま ざ ま な視
点
が 必 要 で す が 、 本 日 は 教 学 大 会 で ご ざ い ます
の で 、 そ の 中 か ら 特 に 研究
の 側 面 を 中 心 に 、研
究 と 教育
と の 関 り を 追 求 し て み た い と 思 っ て い ま す 。 そ の 中 で 、 恐 ら く 先 生 方 に も お 話 し い た だ け る と 思 い ま す が 、 基 本的
に は 、 現在
の 子 弟 教 育 と い う も の が 、 日 本 の寺
院 の 現 在 の 現状
と 、 ど の よ う な 形 で リ ン ク し て お り 、何
が 不 都 合 で あ り 、 ど う い っ た と こ ろ を 、 改 良 し て い く べき
か 。 こ れ は 単 に 技 術 論 の 問題
で は ご ざ い ま せ ん で 、 実 は は ね 返 っ て 私 た ち 研究
者 の ほ う が 、 ど の よ う な 研 究態
度 で 臨 む こ と に よ っ て 、 あ る い は 研究
の ど の よ う な方
法 論 的 問 題 が 現在
、 そ の 教育
の 問 題 の 中 に 問 わ れ て い る の か 。 そ う い っ た 観 点 に も 立 ち 入 る わ け で ご ざ い ま す 。 す な わ ち そ れ は 、 教 育 の 技 術論
の 問 題 で は ご ざ い ま せ ん で 、実
は 私 た ち が こ の よ う な 形 で 教 学 大 会 等 で発
表 し 、 論文
を 書 い て い く 、 研 究 姿 勢 と い う も の が 、 ど の よ う な 形 で 子弟
教育
の 中 に つ な が っ て い く の か 。 そ う い っ た 問題
が あ る か と 存 じ ま す 。 果 し て そ れ で は 先 ほ ど の 若 干 の 議 論 も ご ざ い ま し た が 、 現 一4
一子 弟養成の現状と展 望
在
の真
言 学 、 あ る い ば 仏 教 学 の 研 究 と い っ た も の が 、 方 法 論 的 な 反省
に 立 ち ま す と 、 い わ ゆ る 近 代 的 な 学 問 の 中 で 、 非 常 に価
値 を ニ ュ ー ト ラ ル に置
い て 、 文献
批 判 を や っ て い く中
で 行 わ れ て い ま す が 、 片 方 で は そ の 真 言 学 と い う 私 た ち が伝
統 的 に 持 っ て い る 学問
は、価
値 を 定 立 し て い か な け れ ば い け な い 学 問 で ご ざ い ま す 。 す な わ ち そ れ は 、 現代
に お い て は 、 現代
の中
で の提
言 が ど の よ う に 行 わ れ る か を探
る べ き 、 価 値 を 探 求 す べ き 学 問 で あ る は ず の も の が 、果
し て 今 の 現 代 の仏
教 学 、真
言 学 で ど の よ う に 可 能 で あ ろ う か 。 そ う い っ た 問 題 も 含 め て 、 常 に 研 究 の 方 向 か ら 批 判 、あ
る い は内
在
的 な 批 判 を し て お か な い と 、子
弟
教 育 の ほ う に 結 び付
か な い の で は な い で し ょ う が 、 あ る い は そ の 、 さ ら に は 現在
の 寺院
と い う も の が 、 真 言 教 理 学 の 上 に乗
っ て機
能 し て い る と い う の も、 ま た 別 な 意味
で の さ ま ざ ま な 日 本 人 の 宗 教 的 な メ ソ タ リ テ ィ ー 、 あ る い は 宗 教 的 原 則 に の っ と っ て 行 わ れ て い る 以 上 、 新 た な 学 問 が 登 場 し て き て い るー
す な わ ち民
族 学 や 文 化 人 類 学 、 さ ま ざ ま な 周 辺 の 文 化 学 と い っ た も の が 、 ど の よ う に 取 り 込 ま れ て真
言 教 理 学 と の 通 路 を開
い て い く の か 。 さ ま ざ ま な 教 育 の 、 い ま デ ッ ド 冒 ッ ク に陥
っ て る ん じ ゃ な い か 。 そ う い っ た も の も あ る か と 思 い ま す 。 そ う い っ た も の を 総 合 的 に こ れ か ら 皆 さ ん 方 と 議 論 し て い く た め に 、 ま ず 四 人 の 先 生方
に 、 お よ そ 約 十 五 分 ぐ ら い ず つ 問 題 提 起 を 行 っ て い た だ き た い と 思 っ て お り ま す 。 順 番 は 、 順 不 同 で か ま わ な い ん で す が 、 い ち お う こ こ で は 時 間 が あ り ま す の で 順 番 を決
め さ せ て い た だ き ます
と 、 ま ず 皆 様 方 か ら 向 か っ て 一 番左
側 の 平 井先
生 か らi
平井
先 生 は 現 在 大 正 大学
の仏
教 学 に 属 し て お り ま す が 、 大 正 大 学 に お け る 仏 教 教 育 が い ま ど の よ う な現
状 に あ り 、 ど の よ う な 展 望 を 持 て る の か と い っ た こ と に つ い て 平井
先 生 か ら お 話 し を い た だ き 、 そ の 次 に福
田 先 生 の ほ う か ら は 、 大 正大
学 に お け る宗
派 の 学 生 と 、 そ れ か ら 一 般 学 生 の 、 さ ま ざ ま な い ま 先 生 が教
育
な さ っ て る と こ ろ の 経 験 か ら 、 ど の よ う な 一 般ー
と い う の は 大変
お か し な 言 葉 で ご ざ い ま す が 、ー
宗 派 外 の 学 生 た ち に 仏 教 教 育 を 行 う と き に 、 ど の よ う な 経 験 上 問 題 点 があ
る の か と い う 指摘
を し て い た だ き 、 さ ら に 松 本先
生 は 現在
大 東 文化
大学
に ご 在籍
で ご ざ い ま す が 、宗
教 教 育 と い う も の が先
生 の 経 験 の 中 で ど の よ う な 可 能 性 を 持 ち 、 一 一そ れ が 研 究 の 立 場 と ど の よ う に リ ン ク し て い く か 、 と い う 立 場 か ら ご
発
表
い た だ き 、 さ ら に そ れ を 、 子弟
教 育 に 関 し て若
干 提 言 を行
っ て い た だ き た い と 思 い ま す 。 さ ら に 最 後 に な り ます
が 、 加藤
先 生 か ら は 私 た ち が 大変
重 視 す べ き 問 題 の 一 つ で あ り ま す 、 教 育 を 一般
的 な 教 育 の 問 題 と す べ き か 。 さ ら に そ の 上 に乗
る ぺき
、 そ う い っ た 教 育 を す る 、 新 た な 人 々 を 育 て る 、 す な わ ち研
究
者 を ど の よ う に 養 成 す る機
能 が 、 現 在 の 智 山 と 豊 山 に 備 わ っ て い る か と 、 そ う い っ た こ と の 展 望 、 そ う し て そ れ か ら 、 さ ら に そ の 現 状 を 把 握 し て い た だ い た 展 望 を ご 提 言 い た だ け た ら と 思 っ て い ま す 。 そ の よ う な 形 で こ れ か ら十
五分
ず つ ご 発 表 い た だ き 、 そ の あ と 意 見 を も う 一 度 ま と め る た め に 少 し 休憩
を い た だ き ま す が 、 そ の あ と は 皆様
方
と自
由 な 討 議 を 行 っ て い き た い と 思 っ て い ま す 。 で は 、 そ の 形 で も っ て 進 行 し た い と 思 い ま す の で 、 ど う ぞ よ ろ し く お 願 い い た し ま す 。 （ 拍 手 ） そ れ で は 最 初 に 、 平 井 先 生 の ほ う か ら ご意
見 を 頂 戴 し た い と 思 い ま す 。 よ ろ し く お 願 い し ま す 。 平 井 平 井 で ご ざ い ま す 。 い ま 広 沢 さ ん の 要 望 さ れ た よ う な こ と が 言 え る か ど う か解
り ま せ ん が 、 教 育 と 言 い ま し て も あ る い は 養 成 と 言 い ま し て も 、 私 は 原 則 的 に は 、 教 育 を す る 私 、 自 分 自 身 、 そ れ が 問 題 で あ る と い う 認 識 に 立 っ て る と い う こ と を ま ず最
初 に 申 し 上 げ て か ら 、始
め た く 思 い ま す 。 私 、最
初 に 印 象深
い 経 験 を 一 つ 言 っ て お き た い と 思 い ま す 。先
ほ ど ち ょ っ と ご紹
介 い た だ い た ん で す が 、 私 が 所 属 す る の 仏 教 学 と い う 研 究室
は 、 大 正大
学 四 宗 派 と 言 っ て い る そ の 学 生 も も ち ろ ん お り ま す け れ ど も 、 在 家 学 生 の ほ う が実
は 多 い ん で す 。 そ れ か ら 四 宗派
以外
の 宗派
に 所 属 す る よ う な学
生 も実
は お り ま す 。 そ れ で 、 そ う い う 構 成 の 上 で私
が 持 っ て い る 講 座 が ま た 仏 教文
化ー
大 正 大 学 に 現 在 仏 教 文化
と い う コ ー ス が あ る ん で す が 、 仏 教 文 化 と ’ 言 わ れ る ほ う に 近 い よ う な こ と を 私 は実
は や っ て お り ま す の で 、 そ う い う 印 象 的 な 経 験 を こ こ で さ せ て い た だ い て お り ま す 。 だ か ら そ う い う意
味 で 、 比較
を し な が ら学
生 を 見 る こ と が で き る 。 そ う い う 経 験 か ら 何 か 考 え を 一 つ 申L
上 げ ら れ れ ば と 思 っ て お り ま す 。子弟養 成の現状と展 望 そ れ で 、 大
筋
で申
し ま す と 、 誠 に お 子 さ ん は親
御
さ ん の鏡
だ な あ と 思 う こ と が 、 よ く ご ざ い ま す 。 も う こ う い 、 兄 ぽ 皆 さ ん お 解 り だ と 思 う ん で す が 、宗
派 出身
の お 坊 ち ゃ ま 、 お嬢
ち ゃ ま が た を 見 て そ う 感 想 を持
つ わ け で ご ざ い ま し て 、 在 家 の方
は 親 御 さ ん を 知 り ま せ ん の で 、 も し か し た ら そ れ を 見 た ら ま た ち ょ っ と 違 う 印 象 が あ る の か も し れ ま せ ん が 、 と も か く 宗 門 の 皆 さ ん を見
る と 、 そ ん な 印 象 が し み じ み と さ れ る の で あ り ま す 。 そ う い う 経 験 で も も う し ま す か 、 そ れ は 実 は 私 一 年 生 の 講読
を し て 、 例 の 『 般 若 心 経 』 の 話 を し た ん で す 。 で、 ま あ結
論 的 に 例 の 有 名 な 、最
後
の ギ ャ ア テ イ ギ ャ ア テ イ の と こ ろ へ 行 き ま し て 、 こ れ は 要 す る に い ろ ん な こ と が あ る よ とー
そ こ で 、 結 論 と い う わ け じ ゃ ご ざ い ま せ ん け れ ど も 、 こ れ は 誠 に 意 味 深 い 、 人 間 の 原存
在 に か か る 偈 文 だ よ と 言 っ て 、 こ こ は 一 つ 玩 味 た っ ぷ り に そ の 奥 の意
味 を 込 あ た意
味 で ま あ 講 義 を し た ん で す け れ ど も 、 実 は ほ と ん ど 反 応 が 無 い ん で す ね 。誠
に 私 は鼻
白 む 思 い を 致 し ま し て 、 教 育 を す る 私 と い た し ま し て は 、 聞 く 者 と 私 自身
の 通 い 合 い を 実感
す る こ と が で き な い 、 そ う い う虚
し さ を感
じ た わ け で ご ざ い ま す が 、 一 人 私 の と こ ろ へ ひ っ か か っ て き た 学 生 が ご ざ い ま す 。 つ ま り ど う い う 意 味 な ん だ と い う こ と で す ね 。 で 、 要 す る に こ れ は 、 例 の あ れ だ よ 、 イ ク イ ク だ よ と 、 こ の ＝＝ 口 で へ た へ終
わ る ん で す が 、 そ の 男 は 、 そ れ で や っ ぱ り に や り と 致 し ま し た 。 そ の 学 生 と い う の は 三 年 か 四年
か か な り 浪 人 を し た 、在
家
学 生 で あ っ た わ け で あ り ま す 。 そ れ で 、 そ の 他 の 方 は ほ ん と に 無 反 応 だ っ た 。 実 は こ う い う 例 は 私 随 分 あ り ま し て 、 世 間 で 話 題 に な り ま し た 、 筒 井 康 隆 の で す ね 、『
文
学 部唯
野 教 授 』 の話
の と き も 実 は そ う な ん で す ね 。 や は り 在家
学 生 さ ん が よ く 反 応 し て く れ る 。 そ れ か ら 私 は実
は映
画 が 大変
好 き な の で 、 い ろ い ろ な 映 画 を見
る ん で す が 、 そ の 話 を よ く 話 題 と し て 出 し ま す 。 こ う い う と き も や は り 反 応 を よ く 示 し てく
れ る の は 、 い わ ゆ る在
家 学 生 の わ け で あ り ま す 。 こ う い う 例 を 出 せ ば い く ら で も あ る ん で す が 、 実 は 私 は 、 こ の こ と を 言 っ て 、 こ こ で い わ ゆ る 在家
信 者 と 宗 門 出身
者 の 、 学 生 の 資 質 を う ん ぬ ん す る と い う わ け で は実
は な い ん で す 。 私 は 何 が こ こ で 言 い た い か と申
し ま す と 、 い わ ゆ る 在 氛 出身
者 に 比 べ ま し て 宗 門 出 身者
の 方 々 の 、 い わ ば 堅 く 言 え 械 教 育 性 が 非 常 に高
い と いう こ と な ん で す 。 有 り 体 に 言 え ば 実 に そ の 將 子 様 の 、
背
後 の 家庭
−
家 庭 と 言 ウ ち ゃ 申 し 訳 な い 、 お寺
で す ね 、 背 後 の 、 そ れ が よ く見
え る の で あ り ま す 、 そ の お 子 さ ん を 通 し ま し て 。 そ う い う 意 味 で は ご家
庭 と い う か お寺
の 、 お 師僧
さ ん の 教 育 が実
に よ く 施 さ れ て い る 、 そ う い う ふ う な 印 象 を 実 は 持 つ わ け で あ り ま す 。 そ れ で は 大 正 大 学 で す る こ と は な い じ ゃ な い か と い う こ と に な り ま す が 、実
際
は こ れ大
変 た く さ ん 、多
く の こ と が 大学
に 要 求 さ れ てき
て お り ま す 。 平 た く 言 え ぽ、 ” 奠 供 ” を ま ず 教 え て く れ 、 ” 理 趣 経 ” を と も か く 教 え て く れ 。 で 、要
す る に 一 つ 法事
が で き る よ う に 教 え て く れ と 、 こ の 要 求 た る や 、 た く さ ん の 親 御 さ ん 方 、 お 師 僧 さ ん 方 か ら 大 学 へ寄
せ ら れ て い る わ け で あ り ま す 。 家庭
の そ の 教育
と い う の は 、 大変
私 結構
だ と 思 う の で あ り ま す ね 。 こ れ は し か し 教 え る 私 た ち の 側 か ら 言 い ま す と 非常
に 、 あ る意
味 で は 極 端 に め ん ど う で あ り ま す 。 つ ま り お 腹 が 一杯
に な っ て る お 子 さ ん へ 、 こ れ 食 え あ れ食
え と 言 い ま し て も 、 こ れ は 事実
上無
理 な の で あ り ます
。 も っ と も 最 近 よ く 言 わ れ て い ま す よ う に 満腹
感
と い い ま す か 、 飽食
感
と い い ま す か 、 こ れ は 宗 門 出身
者
ぼ か り で は ご ざ い ま せ ん で 、 い わ ゆ る現
代
の 若 者 の 一 つ の特
徴 な ん だ と い う こ と で 、 よ く 言 わ れ て お る わ け で あ り ま す け れ ど も 、宗
門 出 身 者 の 場 合 は 、殊
に 事 実 上満
腹 な ん で す ね 。 し か も こ の満
腹 感 た る や 、 私 が 言 う ま で も ご ざ い ま せ ん け れ ど も 、 い わ ゆ る 現 在 、 一般
社
会 で し た ら数
十 坪 の 土 地 を で す ね 、 一 生 か け て も 得 ら れ な い 、 そ ん な ご 時 世 に で す ね 、数
百 数 千 の 坪数
の と こ ろ に 、 生 ま れ な が ら に く ら し て い る っ て い う 満腹
感
な ん で す 。 こ れ は 大変
な 凄 い こ と で あ り ま し て 、 し か も で す ね 、 し か も 往 々 に し て 本 人 が そ の 有 難 さ を 、 全 く 認識
し て い な い と い う 、 こ れ に 驚 か さ れ る こ と が ご ざ い ま す 。満
腹 であ
り ま す か ら も っ ヘ ヘ ヘ ミ と が つ が つ 何 か 求 め よ う な ん て い う 気 が起
こ ら な い のも
、 こ れ は 仕 方 が な い わ け で あ り ま し て 、 そ れ で 、 仕方
な い と 言 っ て し ま い ま す と 我 々 の商
売
が 無 く な っ ち ゃ い ます
か ら 、何
と か 新 し い 興味
を 起 こ さ せ よ う と し て お る わ け で あ り ま す が、 で き ま し た ら ば 、 新 発 意 を 送 り 出 す 、各
お 寺 の お師
僧 さ ん た ち は 、 せ め て 精神
的 な飢
餓
状 態 を 、 子 供 た ち に与
え て お い て ほ し い と い う の が 、 私 の 一 つ の お願
い で あ る の で あ り ま し て 、 実 に 教 育 と い い ま す の は 、 そ の子弟養成の現状と展望 精 神 的 な
飢
餓
状 態 を作
り 出 し て や る こ と 、 そ れ で は な い か な と 私 最 近 思 っ て お り ま す 。 そ れ で 、 一 つ の 飢 餓 を満
足 を さ せ て や り ま し た ら 、 次 に 巧 妙 に も う 一 つ の 飢 餓 を 与 え る わ け で あ り ま す 。 釣 り 糸 を た れ て や る わ け で あ り ま す 。 ヘ ヘ ヘ ヘ へ こ の 釣 り 糸 の た れ方
が う ま い か へ た か 。 こ れ が 教 育 効 果 の 善 し悪
し に ど う も 影 響 が 大 き い の で は な い か 。 そ ん な 気 が 実 は し て お り ま し て 、 私 自身
の反
省
と い た し ま し て は 、 釣 り糸
を た ら せ な い よ う な 自分
が 教 師 で あ っ た ら 仕様
が な い ん じ ゃ な い か 、 そ う い う ふ う に 自 分 を叱
咤 激 励 し て い る わ け で あ り ま す け れ ど も 、 ど う 皆 様 方 お 考 え に な り ま す で し ょ う か 。 そ れ で こ う い う こ と か ら 言 い ま す と 、 精神
的 な 飢 餓状
態 に な ら な き ゃ な ら な い の は 、 こ れ は 学 生 よ り 先 に わ れ わ れ 自身
が 、 教 え る 私 自 身 が そ う な ら な き ゃ な ら な い 。 と こ ろ が 年 を 取 っ てき
ま す と ア ソ テ ナ が さ び つ き ま し て 、 私 自 身 の そ の 興 味 を 持 つ ア ン テ ナ が 鈍 っ て 参 り ま す 。 鈍 っ て し ま い ま し た ら 、 勉 強 す る の を 商 売 と し て い ま す 私 と 致 し ま し て は 恐 ら く 、 ア ル ツ ハ イ マ ー 病 と 言 わ れ て も 仕方
が な い と 思 う の で あ り ま す が 、 そ の 先 ほ ど お 子 様 の 学 生 の 背 後 の お 寺 が 見 え る と い う の は 、実
は も う 一 つ 言 い ま す と 、 お 師 僧 さ ん 方 が 出 来 上 っ ち ゃ っ て い る わ け です
ね 。 お 師 僧 さ ん が 出 来 上 が っ て お り ま す か ら 、 お 子 さ ん も 出来
上 が っ ち ゃ っ て る わ け で あ り ま す 。 こ れ は お 師 僧 さ ん が 出 来 上 が っ て る の は 誠 に ご 同慶
の 至 り だ と 思 い ま す け れ ど も 、 お 子 さ ん ま で 出 来 上 が っ ち ゃ っ て る と い う の は ち ょ っ と 私 は 、 常識
が外
れ て い る ん じ ゃ な い か な と 思 っ て お り ま す 。 つ ま り 了 解 が す ぺ て 成 り 立 っ ち ゃ っ て お る わけ
で あ り ま す か ら 、 こ れ は も う 何 も 問 題 が な い わ け で あ り ま す 。 当 然 何 の 興 味 も持
ち 得 な い 、 そ う い う 状 態 な わ け で 、 こ れ は ま だ 十 七 、 十 八 の若
者 た ち が 、 そ ん な 状 態 で い ら れ る の は お か し い ん じ ゃ な い か な と 私 思 っ て お り ま す 。あ
の玄
奘 三蔵
で さ え 、 二 十 九 で 出発
を す る わ げ で す 。 そ れ ま で 長 い 疑 問 を 持 ち な が ら 生 き て く る わ け で 、 だ か ら よ っ ぽ ど の優
れ た お 子 さ ん で も 十 八 、 十 九 で 出 来 上 が っ て る の は お か し い ん じ ゃ な い か な と 、 思 っ て る わ け で あ り ます
。 そ れ で 、学
問 と 申 し ま す と 、結
局
原 点 は そ こ で は な い か 、 と い う の が 私 の 立 場 で あ り ま す 。 そ れ で 学 澗 酌 な論
文
を 書 く わ け で あ り ま す け 池 ど も 、 私 自 身 お も し ろ く な き ゃ い け な い と 、 論 文 を 書 く と き 思 っ て お り ま す 。お も し ろ い と い う の は 要 す る に 、 平 た く 言 っ て う ん と お も し ろ き ゃ い い ん で す 。 お も し ろ く 書 け な い か ど う か 、 自
分
に そ う 問 う て 、書
け な い論
文
は 私 は や っ ぱ り 駄 目 な ん じ ゃ な い か と 、 私 は自
分 で そ う 思 っ て お り ます
。 つ ま り 興味
、 あ る い は 疑 問 です
ね 。 そ う い う 疑 問 、 問 い 掛 け 、 そ れ が 問 題 で は な い か と 思 う 。 そ れ で は 出来
上 が っ て し ま っ て い る 宗 学 は ど う か 、 教 学 は ど う か と い う こ と に な る と 思 い ます
。 こ れ も実
は あ る 意 味 に お い て は祖
師 に よ っ て 出来
上 が っ て お る わ け で あ り ま し て 、 出 来 上 が っ て お る わ け で あ り ます
る け れ ど も 、 じ ゃ あ そ れ が す べ て 開 示 さ れ て い る か ど う か 、 示 さ れ て い る か ど う か と い う こ と は 私 は 別 だ と 思 い ま す 。今
の 時 代 に 何 が 要 請 さ れ て い る か と い う こ と を 私 た ち が 見 て 、 祖 師 が述
べ た 、 さ ま ざ ま な 語 録 の 中 か ら 、 次 は 何 を今
の 時 代 に開
示 す る か と い う こ と は 、我
々 に 任 さ れ て い る 問 題 で は な い か 。 つ ま り 興味
と か 疑 問 と か い う も の を 持 つ こ と に よ っ て 、 そ の 開 示 は 、 何 を し た ら い い か と い う こ と が 自ず
か ら 出 てく
る の で は な い か 。何
に 興 味 を持
っ た ら い い の か と い う 問 題 が 最 後 に 残 る と 思 う の で あ り ま す が 、 私 は こ れ は や は り 時 代−
極
め て 解 り に く い か も し れ ま せ ん が 、 時代
で は な い か 、今
の時
代
で は な い か 。 い ま 私 た ち 、今
の 時 代 の 空 気 を 吸 っ て お る わ け で あ り ま す か ら 、 吸 っ て る 空 気 の 元 を 尋 ね る の が 、興
味 の対
象 に な る べ き で は な い か 。 つ ま り そ れ で 、私
は 坊 主 の商
売 は 何 か と 思 う と き 、 そ れ じ ゃ な い か な と 実 は 思 っ て お り ま す 。 つ ま り 、 時代
を 呼 吸 す る 。 そ し て 呼 吸 す る 時代
の 宥 様 を き ち ん と 見 る 。 そ れ が坊
主 の 商売
、あ
る い は勉
強
す
る 我 々 の商
売 で は な い か な と 思 い ま す 。 で 、 教 育 と い う の は そ う い う こ と を 、 学 生 と 一 緒 に 考 え ら れ れ ば い い ん じ ゃ な い か 。 ま ず 第 一 段 階 は そ う 思 っ て お り ま す 。 終 わ り ま す 。 司会
ど う も有
り難
う ご ざ い ま し た 。今
平 井先
生 の 方 か ら は 、 大 正 大 学 の 現在
学 生 と の 、 授 業 で の つ な が り か ら 、 今 の安
定
し た 寺 院 生 活 の中
で 満 腹 し て い る 学 生 、あ
る い は 師 匠 の 話 も 出 ま し た 。 そ の 様 な 、 満 ち 足 り た 状 態 （ 状 況 ） の も と に 、 寺 院 と は 一 体 ど う い う も の で あ る か と い う こ と の 了 解 が 成 り 立 っ て い る 。 そ の 上 に 子弟
と の つ な が り が 出 来 上 が っ て い る 。 そ こ で は 満腹
感 と 言 う か 空腹
感 が な い 。す
な わ ち そ れ は 興 味 の 問 題 で あ り ま す 。 そ の 興 味 と は子 弟養成の現状と展 望
す
な わ ち 、時
代
へ の 関 心 、 つ ま り 、時
代 の有
様 を ど の よ う に 自 分 が 呼 吸 し て 生 き て 行 く か と い う こ と で す 。 こ の点
に つ い て 学 生 と 教 授 と の会
話 が 必 要 な の で は な い で し ょ う か 。 そ の 場合
、 平 井 先 生 は 仏 教 学 で あ り ま し て 、真
言 学 の ほ う で ご ざ い ま せ ん が 、 同 じ よ う に 真 言 学 と い う も の も 出 来 上 が っ て し ま っ て い る か ら 、後
は そ れ を習
え ば い い と い う の で は な く し て 、 そ れ が 、 す べ て 開 示 さ れ て る か ど う か 疑 問 で あ る 。 そ れ を 開 示 す る 方 向 へ と 、 時 代 の 呼 吸 の中
で 唱 え て い こ う で は な い か 。 そ れ が 教 師 と 学 生 と の つ な が り の 基 本 に な る と 、 そ う い っ た お 話 を し て い た だ き ま し た 。 具 体 的 な 議 論 は後
ほ ど 行 な う 事 と な る と 思 い ま す が 、 以 上 の 様 に 、 平井
先
生 の ご 発 表 を い た だ き ま し た の で 、 次 に は 、 福 田 先 生 か ら 、 や は り 同 様 の 問 題 が 出 て く る と 思 い ま す が 、福
田 先 生 の お 立 場 か ら 、 そ の 問 題 を ご提
言
い た だ き た い と 思 い ま す 。 よ ろ し く お 願 い 致 し ま す 。 福 田（ ご 紹 介 を い た だ き ま し た 福 田 で ご ざ い ま す 。 ） 司 会 の 先 生 か ら 、 大 体 の
視
点 が 指 示 さ れ て お り ま す の で 、私
も そ の よ う な 視 点 か ら お 話 を し よ う と 思 い ま す 。 私 は 大 正 大 学 に 昭 和 四 十 八年
頃
か ら 関 わ っ て お り ま す 。最
初助
手 を や っ て現
在 に 至 る わ け で 、 二 十 年 以 上 関 わ っ て き て お り ま す 。 そ の 中 で ず っ と 感 じ て お り ま す こ と を中
心 と し て 私 の 話 と し た い と 思 い ま す 。 き ょ う の 趣旨
も そ う で す け れ ど も 、 ち ょ う ど 覚鑁
上 人 の 御 遠 忌 に当
た る 本年
、今
日 と 同 じ 様 な状
況 が 覚 鑁 上 人 の 時 代 に も あ っ た の か も し れ ま せ ん 。 そ う致
し ま す と 、 覚 鑁 上 人 の 活 動 の 目 的 は 大伝
法 院 の建
立 が象
徴 す る よ う に 、 教 学 の 振 興 と 人 材 の養
成 、 こ れ に 尽 き る と 言 っ て も い い と 思 う の で す 。 で す か ら 、私
た ち が覚
鑁 上 人 の 心 を 、 現 代 、 こ の 場 で 考 え て み ま す と 、 や は り 教 学 の 振 興 、 人材
の 養 成 と い う こ と が テ ー マ に な り ま す 。 そ う い う よ う な こ と か ら 、 本 日 の シ ン ポ ジ ゥ ム の テ ー マ も 考 え ら れ た の だ と 思 う わ け で す 。 私 は真
言智
山 の 僧 侶 と し て 生 き て い る わ け で す け れ ど も 、 （私
も そ の僧
侶 の 一 人 で あ り つ つ 、 ） 覚鑁
上 人 の こ 生 涯 を 考 え る に つ け て 、 や は り 何 と か し て 現 在 の我
々 の あ り 方 、 僧 風 の 刷新
が行
わ れ な け れ ば な ら な い と 、強
く 思 い ま す 。 そ う い う よ う な 気持
ち が 、 私 に と っ て は 先 行 し て い る わ け で す 。 私 は 、 二年
ほ ど 前 に 、 そ れ ま で 所 属 し て い た真
言 智 山 学 か ら 、 配 置替
え に な り ま し て 、 現在
は 仏 教 文 化 コ ー ス に 、 在籍
し て お り ま す 。 そ う し ま す と 、 先 ほ ど 平井
先
生 も お っ し ゃ っ た よ う に 、 そ れ ま で は 大体
、 智 山 の 学 生 が 中 心 で し た け れ ど も 、今
で は 宗 派 の 学 生 が 至 っ て少
な い 。 そ れ も 真 言 の 人 が少
な い 、浄
土 の 人 が中
で は 多 い と い う よ う な 状 態 で す 。 そ れ で そ う い う 視 点 か ら 学 生 さ ん を見
ま す と 、 中 に 寺 院 出身
者 が 何 人 か い る わ け で す け れ ど も 、 私 の 目 か ら は そ れ が 判 別 で き ま せ ん 。 み ん な 同 じ 色 で す 。 寺 に 生 ま れ た 学 生 ら し い 、 と い う の が 見 え な い 。 み ん な が い る と 全 然 解 ら な い と い う 状態
で す 。 そ れ で 私 は つく
づ く 思 う の で す 。 寺 に 生 ま れ た と い う こ と で あ っ て も 、 現 代 社会
の 影響
力 は 圧 倒 的 な ん で す 。 戦 前 の 教 育 の中
で は 、 あ る い は寺
院 出 身者
と い う の は あ る 雰 囲 気 が あ っ た の か も し れ ま せ ん が 、 現 在 は こ の 、社
会 の 圧 倒 的 な 影 響 下 の中
に い る 、 そ の に お い が消
え て し ま っ て い る と い う こ と が 、 ま ず 言 え る の で は な い か と 思 い ま す 。 そ れ か ら寺
院 自体
も 完 全 に 世 俗 化 し て お り ま す か ら 、 そ の 中 で 特 別 な こ と を 教育
す
る と い う こ と が 、 大 変 むず
か し い と 思 い ま す 。 さ ら に 、 現 代 の 僧 侶 はあ
ま り 魅 力 的 で は な い 。 も ち ろ ん そ う で な い 人 も 当 然 い る と 思 い ま す け れ ど も 。 で す か ら 後 継 者 と し て の 自 覚 が 寺 院 の 子弟
に薄
い 。 一 方 、 仏 教 文化
の 学 生 の今
の 四 年 生 は 、 就 職活
動 が 大変
で す 。 卒 論 と 就 職 活 動 が 同 時 に 進 行 し て い て 、 た ま に 背 広 か 何 か 着 て く る と 、 き ょ う は 面 接 に行
っ て き ま し た と 、 こ う い う 状態
で す 。 そ う い う 一 般 の 学 生 と 、 宗 学 の 学 生 を 見 比 べ ま す と 、寺
院 の 出 身者
の 子 弟 た ち は そ う い う こ と が な い 。 そ こ の と こ ろ で 何 か 差 が 出 て く る よ う に 思 い ま す 。 一 般 の 学 生 が寺
院 出 身 老 の仲
間 に 、「 お 前 た ち は す ご く
楽
だ 」 と い う こ と を よ く 言 っ て お り ま す 。 大 変象
徴 的 な 言 葉 だ と 思 う の で す 。 僧侶
と い う 仕 事 の イ メ ー ジ が な か な か わ か な い 。 お や じ の や っ て い る こ と を や っ て い れ ば い い だ ろ う ぐ ら い の と こ ろ だ と 思 う の で す 。 そ れ と 残念
な が ら 、 そ の 学 生 の 周 り に 理 想 と す る 宗 教 者 が い な い の で す 。 私 な ん か も 僧 侶 の 端 く れ で す け れ ど も 、 学 生 か ら見
て 全 く 理想
に叶
わ な い 一 人 の 存 在 に す ぎ な い と 、 こ う 思 い ま す 。 で す か ら 仏 教 と い う 宗 教 は や っ ぱ り勉
強 す る 、 あ と で 言 わ れ て く る 研 究 と い う こ と も あ り ま す け れ ど も 、身
近 か に 生 き た 人 間 と し て の 立 派 な坊
さ ん が い る か い な い か と い う の が 、 決子 弟養成の 現状と展 望 定 的 だ と 思 う わ け で
す
。 あ る お坊
様 が 今 や卒
業 す る 学 生 に 、 （ こ う い う 話 を し ま し た 。 ） 坊 さ ん は お 経 、 度 胸 、愛
敬 と い う 三 つ の キ ョ ウ が 必要
だ 。 と 、 こ う い う こ と を お っ し ゃ っ た と い う 話 を 聞 き ま し た 。 （ 度 胸 と 愛 敬 と お 経 だ と い う こ と で す 。 ） 私 は そ の 言葉
に 、 い ま の 坊 さ ん の あ り方
が実
に 象 徴 的 に 表 わ さ れ て い る と 思 い ま す が 、 私 は 、 度 胸 が あ っ て は い け な い 、愛
敬 な ん て振
り ま い て い ら れ な い 、 そ う い う 状態
が 本 当 の 坊 さ ん の あ り方
だ と 思 う わ け な の です
。 そ う い う中
で大
正 大 学 と い う 宗門
の 学 校 で 、 学 生 と 一緒
に 勉 強 し て い る わ け で す け れ ど も 、 教 員 の 資 質 の 問 題 な ん て こ と を 言 わ れ る と 、大
変苦
し い 、 解 ら な い 。 ど う し た ら い い か と い う こ と を 、 絶 えず
考 え て お り ま す 。 次 に 研 究 と い う こ と に 話 を移
し た い と 思 い ま す 。 先 ほ ど 言 い ま し た よ う に 私 は 最 近 仏 教 文 化 コ ー ス へ 移 り ま し た 。 そ の 視 点 か ら 宗 学 を 見 ま す と 、 こ れ は智
山 学 だ け で は な く て豊
山 学 も 浄 土 学 も 天 台 学 も そ う で す け れ ど も 、 こ れ ら宗
学 は 、 壁 が す ご く 高 い よ う に 見 え ま す 。 私 も そ の中
に い た わ け で す け れ ど も 、 ち ょ っ と 外 れ て眺
め て 見 ま す と 、 壁 が高
い 。 学 生 た ち が そ の 壁 の中
に と じ込
め ら れ て い る よ う だ 、 と い う の が 卒 直 な感
想 で す 。 又 、 私 自 身 も 学 生 時 代 か ら 、 自 分 の テ ー マ を掲
げ て勉
強 し て い る わ け です
け れ ど も 、 少 し コ ー ス の 主 題 が 変 わ っ て き ま す と 、 全 く解
ら な い こ と が 一杯
出 て き ま し た 。 専 門 が ち ょ っ と ず れ る と 全 く解
ら な い と い う 、 大変
な 思 い を 、今
し て い る わ け で す 。 です
か ら 私 が 今 ま で や っ て き た 学 問 は 一体
何 だ っ た の だ ろ う と 、 実 に 反省
し て い る と こ ろ で す 。 そ れ か ら 先 ほ ど も文
献
学
と い う よ う な お 話 が ご ざ い ま し た が 、 確 か に今
の文
献 学 に 対 し て の 批判
が当
然 あ る と 思 い ま す 。 し か し 文 献学
と い う 場 合 に そ の 人 々 に よ っ て ニ ュ ア ン ス が 違 う と思
い ま す 、 私 は 仏 教 文 献 を精
確 に 読 む と い う こ と で の 文 献 学 と いう
こ と は 絶 対 必要
で あ ろ う と 思 い ま す 。我
々 が今
仏
教 を勉
強 す る と い う の は 、 伝 来 さ れ て い る 経 典 を 通 し て 勉強
す
る ほ か な い わ け で す か ら 、 一方
で徹
底 的 、客
観 的 に 文献
が 精 確 に 読 ま れ る と い う こ と は 、 当 然 必 要 な こ と だ と 思う
の で す 。 で 、 宗 学 と い う も の が 伝 統 的 に伝
え ら れ て い る わ け で す け れ ど も 、 こ ん ど は宗
学 と い う の が 仏 教 学 た り得
る か と い う 問 題 があ
る と 思 う の で す 。 も ち ろ ん 、 仏 教 学 と は 何 ぞ や 、 と い う 問 題 も 当 然 出 て く る と 思 い ま す 。そ う い う こ と に な り ま す と 、 山 口 瑞 鳳 先 生 が よ く お っ し ゃ る の で す け れ ど も 、 僧
学
と い う こ と に 対 し て 厳 し く 批 判 を な さ る わ け で す 。 そ れ は い わ ゆ る文
献 学 と 、 宗 学 と の 狭 間 の と こ ろ で ど う も坊
さ ん 出 身 の 学 者 は 、晩
年 に な る と 僧 学 に 陥 っ て し ま う と 、 こ う い う 批 判 も あ る と い う こ と を 、 私 も 知 っ て お り ま す 。 そ れ も 一 つ の 問 題 だ ろ う と 思 い ま す 。 私 た ち は今
、 宗 学 、真
言 学 と い う の を 大 正 大 学 で 、 教 え て い る わ け で す げ れ ど も 、 伝統
的 な 宗 学 の 担 い 手 は 、 す で に 一 人 も い な い と 言 っ て も 過 言 で は な い の で は な い で し ょ う か 。 そ う い う 意味
で は 、 江戸
期 か ら 伝 え ら れ てき
た 宗 学 の体
現 者 が 、 様変
わ り を し て し ま っ て 、 い な く な っ て し ま っ た と い う こ と は 、 現実
問 題 と し て 認 め ざ る を得
な い と 思 う の で す 。 私 は 幸 い に 、 智 山 の 那 須 政隆
先 生 と 、 芙 蓉 良 順 先 生 の お 二 人 に 教 わ っ た こ と が ご ざ い ま す 。那
須 先 生 は 教室
で 教 わ ら な い の で す け れ ど も 、側
に い て 、 見 聞 き し ま し た 。 こ の お 二 人 は伝
統 的 な 宗 学 を伝
え た 人 と し て 、 私 身 近 か に存
じ 上 げ て い る 方 で ご ざ い ま す け れ ど も 、 お 二 人 は 大変
対 照 的 で ご ざ い ま し た 。 那 須先
生 は 弘 法 大 師 の 著 作 に 直 入 す る 、 そ の 手 掛 か り と し て 、 先 学 の 解 釈 を 参 照 し ま す 。 し か し 、 ご 自身
が直
入 し て 行 く と い う 方 向 の 学 問 だ っ た と 思 い ま す し 、 芙 蓉 先 生 は 先学
の 研 究 に導
か れ て 、 弘 法 大 師 教 学 に 参 入 し て 行 く と い っ た 方 向 の 学 問 で し た 。 こ う い う こ と で 、 大 変 対 照 的 だ っ た と 思 う 訳 な の で す 。 た だ そ の 宗学
の 先 生 か ら お 聞 き す る 宗 学 の あ り 方 と い う の は い ろ い ろ な 問 題 点 、 例 え ば 高 野学
派 、東
寺 学 派 、 根 来 学 派 の 、代
表
的 な 文 献 を 絶 え ず 検 討 し な が ら 、自
分 で 取 捨選
択
を し て 行 く と 、 い う こ と で は大
変
自 由 が与
え ら れ て い た よ う に伺
い ま し た 。 ま あ そ う い う よ う な こ と を 、 私 の小
さ な 経 験 で 存 じ 上 げ て い る 訳 で ご ざ い ま す け れ ど も 、 翻 っ て 宗 学 を 考 え て み た と き に 、 や は り 伝 統 を 保 持 す る 方向
と 、 伝統
教学
を 展 開 す る方
向 と の 両 方 あ る と 思 う の で す 。 私 も 、先
ほ ど 広 沢 さ ん の 話 等 に も ご ざ い ま し た よ う に 、 同 和 問 題 に 関 わ っ て き て い た わ け で す け れ ど も 、 同 和 問 題 に 対 し て は 、 そ こ に 宗 学 か ら の 抜 本 的 な答
、 兄 が 出 し にく
い 。 土 台 無 理 な の で す 。 そ こ で 、私
は 、 こ の 様 に 考 え て み ま し た 。 こ れ か ら の 宗 学 と 言 う 学 問 は 、 弘 法 大 師 教 学 を 中 心 に勉
強 す る こ と は 当 然 で す け れ ど も 、 そ の 背 景 に や は り 経 典 研 究 と い う 一 分 野 が あ る と い う こ と子 弟養成の現状と展望 で す 。
経
典
研 究 が あ っ て 、祖
師 研究
が あ っ て 、 そ し て な お か っ 伝 統 的 な 宗 学 に 目 を 通 す と い う こ と が 、 必 要 な の で は な い か と 思 う の です
。 さ ら に は 、 教 化 の 世界
が あ り ま す 。 教 学 と 教 化 の 間 も 又 、 実 に 幅 が 広 く 、 そ こ に 短 兵 急 に 教 学 か ら答
え を 出 す と い う こ と は 、 大 変 む ず か し い 事 で す 。 で す か ら 私 は 、 こ れ か ら は 教 化 学 と い う の が 、 こ の 教 学 と 教 化 の 間 に あ る べ き で あ り 、 早 く 教 化 学 の体
系 化 が 望 ま れ る と 思 う の で す 。 で す か ら 、 そ れ を も 含 め て宗
学 と い う よ う な 大 き な枠
で 、 教 学 、教
化 学 、 教 化 と い う 、 そ の 三 極 を 結 ぶ よ う な 立 場 が 出 て き て い い の で は な い か と 思 う の で す 。 そ れ を結
論 付 け る 意味
で 、 私 た ち 真 言 宗 は 、 必 ず 宗 団 と 言 い ま す が 、 真 宗 な ど は、 教 団 と 必 ず 言 い ま す 。 こ れ は 別 に 真 似 し な く て も 良 い と 思 い ま す け れ ど も 、 私 た ち も 本 来 の 宗 団 で は な く て 、真
言 教 団 へ の 脱 皮 と い う の が 必 要 な の で は な い か と 思 う 訳 で す 。 そ こ に い ろ い ろ な も の が 込 め ら れ て く る の で は な い か 。 そ う い う ふ う に 思 う 訳 で す 。 以 上 を も ち ま し て 、私
の 話 を 終 わ り ま す 。後
ほ ど 、 議 論 の 場 に お き ま し て 、 私 の 考 え を 何 点 か 、紹
介 し た い と 思 い ま す 。 ど う も有
り 難 う ご ざ い ま し た 。 司 会 ど う も あ り が と う ご ざ い ま し た 。 た だ い ま福
田 先 生 の ほ う か ら 、 最 初 に 先 生 の 情 熱 と 言 い ま す か 、 思 い 入 れ の 中 に あ り ま す 興 教 大 師 、覚
鑁 上 人 の 精 神 を 宗 風 の刷
新 と い う こ と で捕
え て お き ま し て 、 そ こ か ら 最 後 に そ れ が 真 言 教 団 へ の 脱 皮 と い う つ な が り だ と 思 わ れ ま す が 、 そ の 中 で 問 題 に な り ま し た も の を 二 面 か ら お 話 を し て い た だ き ま し た 。 一 つ は 子 弟 教 育 の 現 状 点 と し ま し て 、 寺 院 の 世 俗 化 の中
で 子 弟 た ち が 育 っ て 行 く と い う 、 こ れ は 大 変 重 要 な ポ イ ソ ト で は な い か と 思 い ま す 。 そ こ で は 宗 教 者 が 生 き た 形 で 我 々 の 目 の 前 に 見 え な い 。私
た ち へ の 自 戒 を 込 め て そ の問
題 が 出 て く る 。 さ ら に 大 学 で の研
究 の 中 で 、 宗 学 と い う も の が 一体
こ れ か ら ど の よ う な 方 向 性 を持
つ べ き な の か と い う こ と を 、 福 田 先 生 が 籍 を 置 い て い ら っ し ゃ る 仏 教 文 化 、 そ れ か ら 今 ま で 経 験 し て お り ま し た 真 言 学 の 研 究 室 、 そ の 中 で の 自 分 の 経 験 で 、 文 献 学 を 通 じ て見
る と い う 立 場 と 、伝
統
宗 学 と い う も の が す で に 担 い 手 が い な い と−
先 ほ ど 那須
先 生 と 、芙
蓉 先 生 の お 話 が あ り ま し た が 、 そ の 中 で新
し い 形 で の 、 教化
学
ま で も リ ン ク さ せた 新 た な 教 学 的 な 立 場 を 樹 立 す る こ と に よ っ て 初 め て 真 言 教 団 へ の 脱 皮 が 可 能 で あ ろ う 。 そ れ が 宗 風 の 刷 新 と し て
今
、 差 し迫
っ た 問 題 で は な い か と い う ご 提 言 を い た だ い た と 思 わ れ ま す 。 そ れ で は 次 に松
本 先 生 の ほ う か ら ご 提 言 い た だ く わ け で す が 、 そ の 前 に 一 言 だ け皆
様 方 の ほ う に ご 連 絡 し て お き ま す 。 皆様
方
の お 手 元 に 、 こ の よ う な 資 料 が何
枚 か渡
っ て い る か と 思 い ま す 。 一 つ は 現 状 に お け る 教 育 制 度 の 問 題 点 と い う の が 頭 に あ り ま し て 、 そ のB4
版 に あ た り ま す 、 三 枚 に な っ て お り ま す も の は い 智 山 派 の ほ う か ら 出 て お り ま す 、 子弟
教 育 の 問題
点 の 現 状 と ま と め で ご ざ い ま し て 、 最 後 の ぺ ！ ジ に 、今
智
山 で 子弟
教育
に お け る 学 処 が あ り ま す が 、 そ の 学 処 に つ き ま し て の 現 状 を ご 紹 介 し て お り ます
。 そ れ か ら ま た 別 の 紙 で 三 枚 、 一枚
はB5
版 で ご ざ い ま す が 、 そ ち ら 側 が 豊 山 派 か ら 出 て お り ま す 、 子弟
教 育 に つ い て の ま と め と 、 そ れ か ら そ の僧
階
単 位 と の 関 係 、 ま た 、最
後 のB5
版 は 、智
山 派 の ほ う の 三 枚 目 と リ ソ ク す る 、 学 処 の 現 状 で ご ざ い ま す 。 一 応 資 料 の ご 紹 介 を さ せ て い た だ き ま し た 。 遅 れ て 申 し 訳 ご ざ い ま せ ん 。 そ れ で は 次 に 、 松 本 先 生 か ら ご 提 言 を い た だ き ま す が 、松
本 先 生 は現
在 、 先 ほ ど ご 案 内申
し 上 げ ま し た 通 り 、 大 東 文化
大 学 で 教鞭
を と っ て い ら っ し ゃ い ま す 。 そ こ で の 宗 教 教育
の ご 経験
も ご ざ い ま す し 、 そ こ で 先 生自
身 は イ ソ ド 思想
の 研究
者 で も あ ら れ 、 又 、 宗 教 教育
の 体 験 も ご ざ い ま す 。 そ う い っ た お 立 場 か ら 、 い わ ゆ る 私 た ち が 俗 に 言 い ま す 一 般 大 学 と い う と こ ろ に 在 籍 さ れ て い る 、 そ の 方 向 か ら 見 ま し て 、 問 題 点 を え ぐ り 出 し て い た だ き た い と 思 い ま す 。 そ れ で は松
本 先 生 、 よ ろ し く お 願 い 致 し ま す 。松
本松
本 で ご ざ い ま す 。 よ ろ し く お願
い 致 し ます
。 私 は た だ い ま ご 紹 介 が あ り ま し た よ う に 、大
正 大 学 と は 直 接 関 係 し て お り ま せ ん 。 し た が っ て今
現 在 の 子弟
教 育 と い う も の に つ い て は よ く 解 ら な い の で 、 私 は シ ン ポ ジ ウ ム の パ ネ リ ス ト と し て は ふ さ わ し く な い か ら 、 辞 退 さ せ て 欲 し い と い う こ と を 広 沢 さ ん に お 願 い し た の で す が 、 ど う し て も 許 し て い た だ け な く て 、 こ こ へ 立 つ 羽 目 に な っ た 次 第 で あ り ま す 。 今 日 は 他 の パ ネ リ ス ト は 大 正 大 学 の 教育
に た ず さ わ っ て お ら れ る 先 生 方 で あ り ま す 。 大 正 大 学 の 中 に い ら っ し ゃ る と な か な か 言 い づ ら い こ と も あ ろ う か と子 弟養成の現状と展望 思 い ま し て 、 私 は
広
沢 さ ん の ご 意 向 に は沿
え な い と 思 う の で す が 、 外 側 か ら 見 た 大 正 大 学 に 対 す る要
望 と い う よ う な 形 で 、若
干 の 提言
を さ せ て い た だ き た い と 思 っ て お り ま す 。現
代 の 世 相 と い う も の は 、物
が 豊 か で 心 が貧
し い 時代
で あ る と 言 わ れ て お り ま す 。 人 々 の 心 が 貧 し く な っ た 理 由 と し て 、種
々 の 要 因 が 考 え ら れ ま す が 、 受 験 戦 争 と い う も の が 激烈
で あ る こ と を 、 原 因 の 一 つ と し て 数 え 上 げ て よ ろ し い か と 思 っ て お り ま す 。 こ こ 数年
と い う も の 大 学 入 試 の 競争
率
が 非 常 に 高 く て 、 入 学 す る の が 極 め て 困 難 な 状 況 に あ っ た こ と は 、皆
様 ご 承知
の 通 り で あ り ま す 。 目 指 す 大 学 に 入 る た め に は 、 進 学 率 の 高 い高
校
へ 入 ら な け れ ば な ら な い 。 高 校 に 入 る た め に は 中 学 を 選 ぶ 。 中 学 へ 入 る た め に は 小 学校
、小
学 校 へ 入 る た め に は 幼 稚園
と い う こ と で 、 子供
た ち は 学 習 塾 通 い を す る な ど 、常
に 競 争 を強
い ら れ て い る わ け です
。 こ う し た 状 況 下 に あ り ま し て 、社
会 あ る い は 親 た ち は何
を も っ て善
と し て い る の で あ り ま し ょ う か 。 と も か く他
人 を 押 し の け て 、 蹴 落 と し て 生 き 残 る こ と が善
と さ れ て い る の で あ り ま す 。 他者
に 対 す る 思 い や り で あ る と か 、他
人 の 痛 み を 感 ず る な ど と い う こ と は 敗 者 に な る こ と で し て 、 学 習 塾 や 予 備 校 で は 、他
人 を 蹴 落 と せ と 教 え て い る わ け で す 。 当 然 世 相 は 殺 伐 と し て参
り ま す し 、 大 学 生 の 生活
態 度 の 中 か ら 常 識 的 な マ ナ ー が 欠 落 し て し ま い ま す 。 目 下 の 大 学 に お き ま し て 、 特 に 教 養 課 程 の先
生 方 を 悩 ま せ て い る の は 、 授 業中
の お し ゃ べ り の 問 題 で す 。 学 生 た ち は 講 義 に 出 席 す る こ と は 致 し ま す 。 し か し講
義 の内
容 は 予備
校 の と き と 違 っ て 、 受 験 に は直
接 関 係 が あ り ま せ ん 。 競 争 が 終 わ り 、 大 学 へ 入 っ て ほ っ と し て お り ます
か ら 、勉
強 す る 気 力 が 無 く な っ て い る 。 も ち ろ ん勉
強 し よ う と 考 え て い る 真 面 目 な 学 生 も い な い わ け で は あ り ま せ ん け れ ど も 、 多 く の 学 生 は他
人 の 迷 惑 に な る こ と な ど 考 え ず に 、 ぺ ち ゃ く ち ゃ 、 ぺ ち ゃ く ち ゃ と や っ て い る 状 況 で あ り ま す 。 講 義 を 聞 か な い の な ら休
ん で い て も 同 じ こ と か と 思 う の で あ り ま す け れ ど も 、 彼 ら は 単 位 だ け は 欲 し い の です
。 高 校 、 あ る い は 予備
校 で 与 え ら れ た 受 験 の テ ク ニ ッ ク だ け を 学 ん で き た為
、 主 体 的 に 自 分 で 何 を 研 究 し て い い か 、勉
強 し て い い か 解 ら な い 。 受験
戦 争 が も た ら し た 大 き な 弊 害 と 申 す こ と が で き ま し ょ う 。 さ て 、他 人 を 蹴 落 と せ 、 他 人 の こ と を 思 い や る な と い う
受
験
競 争 の 思 想 が 、 仏 教 精神
と 相 容 れ な い こ と は 明 ら か な こ と で あ り ま す 。 仏 教 に 限 ら ず 、 慈 悲 と か あ る い は愛
を 説 い て い る 宗 教 系 の 大 学 で 、 一 般 の 大 学 と 同 じ 競 争 原 理 を 導 入 し て 、 同 一 の 選 抜 方式
を採
用 し て い る の は 、 大き
な 自 己 矛盾
で は な い か と 思 い ま す 。 最 近 で は 一 芸 一 能選
抜 方 式 を と る大
学 が 現 わ れ て 参 り ま し た 。 一 つ の こ と に 秀 で て い た な ら ば 、 そ の 一 事 を も っ て し て 入学
を 許 可 す る と い う方
式 であ
り ま す 。真
言 学 科 で あ り ま し た ら 、 た と え ば 声 明 が 抜群
に う ま い と か 、 理 趣 経 全 段 を経
典 を 見 ず に 書 写 でき
る と か 、 あ る い は 五 時 間 正 座 し て い て も び く と も し な い と か 、 何 か そ う い う こ と で 学 生 を受
け
入 れ て も よ ろ し い の で は な い か 。 偏 差 値 教 育 を 脱却
し て 、後
継 者 育 成 の た め に 、少
な く と も 後 継 者 育 成 に 関 わ る学
科 に つ い て は 、 独自
の受
け 入 れ 方 式 を 考 え て は い か が か と い う こ と を 、第
一 の 提 言 と い た し ま す 。次
に 申 し 上 げ ま す の は 、 以 上 の よ う に し て受
け 入 れ た 学 生 を ど の よ う な 僧侶
に 育 て 上げ
る か と い う 問 題 に つ い て であ
り ま す 。 一 体 ど の よ う な僧
侶 が後
継 者 と し て 望 ま れ て い る の であ
り ま し ょ う か 。 こ の点
は 現 に寺
院 を 運 営 し て お ら れ る 親 御 さ ん や お 師僧
さ ん の 価値
観 の 相違
に よ っ て 、 い ろ い ろ で あ ろ う と 思 い ま す 。あ
る方
は 仏教
の 教 え を 広く
布
教 す る こ と が 大 切 だ か ら 、 人 前 で 堂 々 と話
が で き る よ う な僧
侶 に し て 欲 し い と お 考 え に な る か も し れ ま せ ん 。 あ る 方 は 他 者 を 救 済 す る 菩 薩 道 と し て 、 社 会福
祉 事 業 に身
を 投 ず る よ う な 人物
に し て 欲 し い と 、 そ う考
え る 方 も い ら っ し ゃ る か も し れ ま せ ん 。 ま た 檀家
さ ん の た め に葬
儀 が き ち ん と で き る よ う な 僧 侶 に し て 欲 し い と望
ま れ る ご師
僧 さ ん も い ら っ し ゃ る こ と で し ょ う 。 こ の 件 に つ き ま し て は ど ん な僧
侶 が 現代
社
会 に お い て 望 ま れ て い る の か と い う 問 題 と し て 、 別 途 論議
を 深 め て い た だ き た い と 思 っ て お り ま す 。 と も か く ご 子 弟 を 預 け る 親 御 さ ん の 側 に は 、 様 々 な ご 要望
が あ る と 思 い ま す が 、 こ れ に応
え る 大 学側
の現
況 に つ い て お 話 を 申 し 上 げ た い と 思 い ま す 。 先 ず 一般
的
に 言 わ れ て お り ま す こ と は 、 大 学 は 研 究 ・ 教 育 の 場 で あ る と い う こ と で あ り ま す 。 実 は こ の 言葉
が 大変
問 題 な の で あ り ます
。 と 申 し ま す の は 、 研究
と 教育
と は 必 ず し も 一 致 し な い 一18
一子弟養成の現状 と展 望 か ら で す 。 両 立 し な い の で す 。
大
学 の 先 生 が 研 究 を し 、 そ の 内 容 を そ の ま ま 学 生 に 伝 え る と い う こ と で教
育 が 成 り 立 つ な ら ば 、 両 者 は 両 立 い た し ま す 。 し か し 現 に 行 わ れ て い る 研 究 レ ベ ル と 、 学 ぼ う と し て い る 学 生 の 知 識 レ ベ ル の 間 に は 、 あ ま り に も 大 き な へ だ た り が あ り ま す か ら 、 現実
に は 研 究 内 容 を そ の ま ま 教 育 の 場 面 に 適 用 す る わ け に は 参 り ま せ ん 。 ま た 、 一方
で 研究
を 進 め な が ら 、 他 方 で は毎
年 新 た な 講 義 を 実 施 し よ う と す る な ら ば 、 一 週 間 に 四 コ マ位
が 限界
か と 思 う の で あ り ま す け れ ど も 、 大 抵 の 先 生 が そ れ に 倍 す る コ マ を抱
え て お り ま す 。 ま た 卒業
論文
を 指 導 す る と い う こ と で 十 人 も 二 十 人 も 学 生 を抱
え て い る の が 現状
だ と 思 い ま す 。 従 っ て 講義
の 方 を 充実
さ せ よ う と す る な ら ぽ 、 研 究 は停
滞
し ま す し 、 研 究 に 打 ち 込 も う と す る な ら ば講
義 の 準備
が 十 分 に でき
な い と い う 状 況 であ
り ま す 。大
学
に お き 翫 し て は 講義
が行
わ れ て お り ま す し 、 ゼ ミ が 開 か れ て お り ます
か ら 、 一 見 す る 限 り で は 教 育 の 場 で あ る か の よ う に 見 え ま す 。 し か し 教 育 す る 側 の態
勢 に つ い て 見 ま す と 、 そ の よ う に 単純
な も の で も な い の で す 。 仏 教 学 に 限 定 し ま せ ん で 大 学 に つ い て 一 般論
で申
し 上げ
ま す と 、 こ こ に 研究
分 野 を 同 じ く す る 二 人 の 非 常 勤 講 師 の 先 生 が い ら っ し ゃ る と い た し ま す 。A
先 生 は 講 義 の 方 は ほ ど ほ ど に し ま し て 、 研 究 に 没 頭 し 、 一年
に 一 本 ず つ の 論文
を 書 い た と し ま す 。 一 方B
先 生 の ほ う は 教 育熱
心 であ
り ま し て 、 講 義 内容
を 充 実 さ せ て 名 講 義 を 行 い ます
。 但 し 講 義 の準
備 に 時 間 を か け 過 ぎ て 、 論 文 は 一 本 も書
け な か っ た と い う状
態
だ っ た と し ます
。 こ う し て 五 年 た ち ま し て 、 た ま た ま こ の 二 人 の先
生 の 専 門 に 関 わ る ポ ス ト の 空 き が で き て 、 あ ち こ ち の 大 学 で 公募
が行
わ れ た と し ま す 。 こ の お 二 人 の 先 生 が こ れ に 応募
し た 場 合 に 、 採 用 さ れ る の は 、 例 外 な く 研 究 に 専 念 し て 五 本 の 論 文 を 書 い たA
先 生 で し て 、教
育 者 で あ っ たB
先 生 が受
け 入 れ ら れ る こ と は あ り ま せ ん 。 こ の よ う に 、 大 学 の 人事
に お き ま し て は 事実
上 、 研 究 が 優 先 さ れ て い る わ け です
。 従 っ て 大 学 に お い て 教 え る 立 場 に い る 人 々 は 、 第 一 義 的 に は 研 究 者 で あ る と い う こ と で あ り ま す 。 本 日 お集
ま り の 方 々 は 研 究 に 従 事 し て お ら れ る 方 で す か ら 、 ご 了 解 い た だ き や す い の で あ り ま す け れ ど も 、 研 究 活動
は い ろ い ろ な こ と に 気 配 り を し て い て 鳳 進 あ る こ と が で き な い の で す 。 諸 方 面 に 義 理 を 欠 き 、ど こ か に 儀 牲 者 を 作 ら な い と 全 う で き な い 性 質 を
