105 ウム報告要旨
近 代 学 術 源 流
山 田 利 明
近代学術特徴を挙るれ以点要約る考える
一論理的実証性
社会性
普遍性
第一論理的実証性真実探究いれを客観的論理的証明るある第社会
性研究社会性を持っいるういうあるろんあらゆる研究れれ意義
あるわ社会的意義ある否別元問われる価値いえよう
第普遍性研究他研究応用・適用得い研究あっらいいうある研究自
体固有ある同時他あらゆる研究応用得る普遍的意味を持っいるいうある
要るれら論理的真実真実るゆえんを構成る必要条件言えるある
神話 詩 第四号 106
近代学術特徴を如点要約るる清朝以前学問一体何あっ
清朝以前学問殆探求を意味言う儒教的価値観い修
身・斉家・治国・天あり探求主古典解釈を柱学問を中心
え朱子学陽明学いれ格物致知ら天個人修養を主るいわ個人的体験
い求方法あっいえる
実証性いうる清朝考証学り有効作用いえるら社会性あ
るい普遍性いういえ落部少くい
中国る近代学術萌芽を時点求るれやり儒教的歴史観り歴史を治乱興
亡王朝史捉え教訓治世要を見ようる姿勢ら訣別歴史的発展中研究対象を位置
ようる姿勢う研究態度あらわれを中国る近代学術出発点考えい意味
私厳復天演論いう論文注目る論文一九天津直報いう新聞発表れ論
文一ダーウィル進論天演論意義を論ハクケモー進論的倫理説及ん欧米学術
あり方治思想状況を説い中国対比を行っいるり社会歴史発展いう面ら思想を考え
る思想史原型見えるある
う一一九一七胡適京大学行っ中国哲学史講義あるれ詩経を用い周
時代を説明るいう画期的講義あっ五経を儒教らり離歴史資料用いる大
107 ウム報告要旨
意味あっれ陳漢章中国歴史を皇五帝時代ら講いいうを考え
る周代ら説始胡適講義新れ重要あっるあろう顧頡剛古史辨自序
先清朝考証学有効性い言及れいフメルケ中国学関連を考える必要ある
あろう近代特一九〇〇以降フメルケ中国学わ高いヤベャあっ広く知られいる
時期フメルケ中国学指的立場あっEd. Shavanne エドウァーャ・クャレルツある多く研
究い用いられる中国古典翻訳学殖研究法確実を示いる彼学問基盤文
献考証学あるれ清朝考証学範をっいわれる確クャレルツ一〇〇代曒ほ
京留学り多く清朝学者交流いるろれ中国逆輸入れ近代的文献考証学を形
成可能性ある
う近代的学術動向い曓日報告を見る詩経れい古代社会
Reconstructio, り再構築をテーブあり聞一多王国維ら顧頡剛い報告あっ
儒教的経典詩経く古代資料詩経研究いう視点を論魯迅説史い
う観点れら歴史を発展・発捉えるいう進論的視点ら出位置られる文
象を対象同様歴史的捉えるいう方法多方面及ぶり挙られ許地山教
史ある実教史巻刊巻曑刊あるいう点問題無いわい
古代クャーブッゲムら説起家思想神仙説及び教を中国古代信仰・思想関連
神話 詩 第四号 108
位置ようる視点近代的言えよう物発展を歴史的らえるいう方法ほらい
近代学術手法中特歴史的把握いう点初期業績中れ多い中国近代学術精華
古史辨を挙る異論を持人少い思うれ儒教ら開れ古代史再構築を目指
ある顧頡剛・童書業・銭穆・呂思勉同世代古史辨参加っ陳寅恪・湯用彤わ
優れ学者出大戦中彼らいれ西南連合大学疎開るいるプュコケ学文
いう雑誌紹介あっ
以く表面的ある曓日報告を近代学術方向性あるい理念いうを見るら総括
