第30回「発展途上国研究奨励賞」受賞作 所有と分
配の人類学 -- エチオピア農村社会の土地と富をめ
ぐる力学(世界思想社) 著者松村圭一郎氏 受賞記念
講演
著者
松村 圭一郎
権利
Copyrights 日本貿易振興機構（ジェトロ）アジア
経済研究所 / Institute of Developing
Economies, Japan External Trade Organization
(IDE-JETRO) http://www.ide.go.jp
雑誌名
アジ研ワールド・トレンド
巻
168
ページ
48-52
発行年
2009-09
出版者
日本貿易振興機構アジア経済研究所
URL
http://hdl.handle.net/2344/00004688
こ の た び は 歴 史 あ る 賞 を い た だ き 、 ま こ と に あ り が と う ご ざ い ま す 。 今 日 は 、 拙 著 の 内 容 の 一 部 を 紹 介 さ せ て い た だ く と と も に 、 あ ま り 書 け な か っ た こ と や 本 研 究 か ら ど う い う こ と が 言 え る の か 、 お 話 さ せ て い た だ き ま す 。 本 書 の 問 題 意 識 は 、 ま ず 「 所 有 の ず れ 」 を ど う 理 解 す る か と い う と こ ろ に あ り ま す 。 所 有 に 関 し て ど の よ う に 考 え た ら い い の か ？ 回 答 を 迫 ら れ る よ う な 経 験 が き っ か け に な り ま し た 。「 わ た し の も の 」 が 私 の も の で は な い よ う に 扱 わ れ て し ま う 。 そ れ は ひ と つ の 異 文 化 体 験 （ カ ル チ ャ ー シ ョ ッ ク ） で し た 。 従 来 、人 類 学 で は「 所 有 」と い う 問 題 を 概 念 や 制 度（ 慣 習 法 ） の 視 点 か ら 論 じ て き ま し た 。 し か し 、 私 が 感 じ て い た 「 所 有 の ず れ 」 と い う 問 題 は 、 こ う し た 固 定 的 な 文 化 や 法 の 枠 組 み か ら で は 十 分 に 説 明 で き な い の で は な い か 。 そ う い う 思 い で 執 筆 い た し ま し た 。 私 は 、 大 学 の 卒 業 研 究 で は 沖 縄 の 黒 島 と い う 離 島 を 対 象 に 調 査 を し ま し た 。 あ る 日 、 村 の 敬 老 会 に 参 加 し た の で す が 、 お 昼 は 参 加 者 が 各 自 で 弁 当 を 持 っ て き て い ま し た 。 私 も 持 参 し た 弁 当 を 食 べ は じ め た の で す が 、 ほ か の 青 年 会 の メ ン バ ー は 食 べ な い で い る 。 そ の 後 、 そ れ ぞ れ の 弁 当 を 真 ん 中 に 持 ち 寄 っ て つ つ き 合 う よ う に し て 食 べ は じ め た ん で す ね 。「 お ま え 、 う ま そ う な 弁 当 食 っ て た な 」 と あ と か ら 笑 わ れ て し ま い ま し た 。 自 分 の も っ て き た 弁 当 を 自 分 一 人 で 食 べ て は い け な い の か ？ 「 わ た し の も の 」 と い う 感 覚 が 揺 ら い だ わ け で す 。 最 初 は 島 の 人 た ち と 私 と で は 所 有 の 感 覚 、 概 念 が 違 う の だ ろ う と 考 え て い ま し た 。 そ う い う 思 い の な か で 、 組 合 牧 場 と い う 共 同 放 牧 場 の 調 査 を し て い ま し た 。 エ チ オ ピ ア で も 「 所 有 の ず れ 」 を 感 じ る 場 面 を 経 験 し ま し た 。 私 は 携 帯 用 の 小 さ な 短 波 ラ ジ オ を 日 本 か ら も っ て き て い ま し た 。 最 初 、 村 の 長 屋 の 一 室 を 間 借 り し て 住 ん で い た の で す が 、 大 家 さ ん が ふ ら っ と 私 の 部 屋 に 入 っ て き て 「 こ の ラ ジ オ 小 さ く て い い ね え 」と か 言 い な が ら 、そ の ま ま も っ て い っ て し ま っ た ん で す 。 そ の あ と 、 彼 は 職 場 の コ ー ヒ ー 農 園 に ま で ラ ジ オ を も っ て い っ た よ う で す 。「 貸 し て く れ 」 の 一 言 が あ っ て し か る べ き な の に そ れ が な か っ た こ と に 、 大 き な 違 和 感 を 覚 え ま し た 。 さ ら に 隣 の 部 屋 で 使 う の な ら ま だ い い け ど 、 私 の い な い 場 所 に ま で 持 っ て い か れ た 。 こ れ は 、 エ チ オ ピ ア 人 に は 私 的 所 有 概 念 が な い 、 な ん で も み ん な の も の だ と 思 っ て い る に 違 い な い 、 そ の よ う に 考 え た わ け で す 。 こ う し た 説 明 は わ か り や す い で す し 、 こ れ ま で も な さ れ て き ま し た 。 こ の 「 所 有 の ず れ 」 を ど う 理 解 す る か と い う の が 問 題 関 心 の 根 底 に あ り ま し た 。 ジ ョ ン ・ ロ ッ ク は 、 身 体 は 自 分 の も の で あ り 、 そ の 延 長 で あ る 自 分 の 労 働 が 投 下 さ れ て え ら れ た 産 物 も 自 分 の も の で あ る 、 と 考 え ま し た 。 こ れ は 私 的 所 有 権 の 根 底 に 身 体 の 自 己 所 有 と い う 概 念 が あ る と い う 考 え 方 で す 。 一 方 、 文 化 人 類 学 は 、 非 西 洋 社 会 や 近 代 化 以 前 の 社 会 に は 、 そ れ と は 異 な る 身 体 観 念 や 親 族 の 関 係 、 土 地 を め ぐ る 概 念 な ど の 固 有 な 概 念 が あ っ て 、 西 洋 の 私 的 所 有 と は 所 有 形 態 が 異 な っ て い る と 考 え て き ま し た 。 こ う い う 従 来 の 枠 組 み に 対 し て 、 本 書 で は た ん に 「 所 有 概 念 が 違 う 」 と か 、「 文 化 が 違 う 」 と い う だ け で は な い 視 点 か ら 議 論 す る 必 要 が あ る と 考 え ま し た 。 た と え ば 、 日 本 社 会 と エ チ オ ピ ア 社 会 と を く ら べ る と き に 、 日 本 に は 所 有 観 念 Ａ が あ り 、 エ チ オ ピ ア に は そ れ と は 違 う Ｂ と い う 所 有 観 念 が あ る 、 と 説 明 す る 。 あ る 意 味 、「 文 化 」 そ の も の が エ チ オ ピ ア と 日 本 と で は 本 質 的 に 違 う の だ と 。 こ れ は 何 に で も あ て は ま る と 思 う ん で す が 、 私 が こ の 本 を と お し て 、 今 で も 考 え て い る こ と は 、 そ れ と は 違 う 理 解 が 可 能 な の で は な い か 、 と い う こ と で す 。 日 本 に お い て Ａ と Ｂ が あ る 。 エ チ オ ピ ア に も Ａ も Ｂ も あ る 。 で も 、 さ き ほ ど の よ う に 「 ず れ 」 を 感 じ る 瞬 間 が あ る わ け
当
研
究
所
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今
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松
村
圭
一
郎
氏（
京
都
大
学
大
学
院
人
間・
環
境
学
研
究
科
助
教
）
に
よる表記の作品が選定された。七月二日の表彰式のあ
と
で開催された同氏の講演会の内容を紹介する。
第
三
〇回
「発展途上国研究奨励賞」
受賞作
著者
松村圭一郎
氏
受賞記念講演
所有と分配
の
人類学
エ
チ
オ
ピ
ア
農村社会
の
土地と富をめぐる力学
（世界思想社）
第30回 「発展途上国研究奨励賞」受賞記念講演
で す ね 。 な ぜ そ の 「 ず れ 」 が で て く る か と い う と 、 じ つ は そ の Ａ を 成 り 立 た せ て い る Ｘ や Ｙ と い う 他 の 要 素 が あ っ て 、 そ の Ｘ や Ｙ と の 関 係 に お い て は Ａ が く る べ き だ 、 と 日 本 で は な る 。 し か し 、 エ チ オ ピ ア で は Ｘ -Ｙ と い う 状 況 な の に Ｂ が き て し ま う 。 こ の 複 数 の 要 素 間 の つ な が り 方 が 違 う の で は な い か 、 と 考 え た わ け で す 。 抽 象 的 で わ か り に く い か も し れ ま せ ん 。 た と え ば 、 日 本 人 に は す ご く 協 調 性 が あ る 、 個 性 が な い 、 み ん な 一 緒 だ と い わ れ ま す 。 と こ ろ が 日 本 の 町 並 み を 見 る と ま っ た く 統 一 感 が な く て バ ラ バ ラ で す よ ね 。 だ か ら 日 本 人 に は 協 調 性 だ け が あ る わ け で は な く て 、 あ る 特 定 の 要 素 と の 関 係 で は 協 調 性 が 強 く 発 揮 さ れ る け ど 、 別 の 要 素 と の 関 係 で は そ う で は な い 。 そ の Ａ が あ ら わ れ る 文 脈 が 異 な っ て い る 。 こ の よ う に 考 え る と 見 え 方 が だ い ぶ 違 っ て き ま す 。 こ の 文 脈 を つ く っ て い る Ｘ と か Ｙ と い う 要 素 は 見 え に く い ん で す ね 。 私 た ち は そ れ を 自 明 の も の と み て し ま う の で 、 い き な り Ａ が あ ら わ れ た こ と に 驚 い て し ま う 。 そ の 場 が ど う い う 要 素 で 成 り 立 っ て い る 状 況 な の か と い う こ と は 、 か な り 自 覚 的 で な い と 見 逃 し て し ま う 。 こ れ は 「 文 化 」 に 限 ら ず 、 た と え ば 人 の 「 性 格 」 だ と か 、「 パ ー ソ ナ リ テ ィ 」 と い っ た こ と に も 言 え る と 思 い ま す 。 例 え ば 、 私 は 、 こ こ で 緊 張 し な が ら 、 日 頃 ほ と ん ど 着 な い ス ー ツ に ネ ク タ イ を し め て 、 み な さ ん の 前 で お 話 し さ せ て い た だ い て い ま す 。 こ の と き 、 み な さ ん に と っ て 、 私 の 「 人 格 」 は こ こ で 話 し て い る 私 で し か な い わ け で す 。 で も 、 も ち ろ ん 違 う 場 面 で は 違 う パ ー ソ ナ リ テ ィ に み え る か も 知 れ ま せ ん 。 こ の 受 賞 記 念 講 演 と い う 場 に み な さ ん 参 加 し て お ら れ て 、 そ の 状 況 が あ る 特 殊 な 文 脈 で あ る こ と を 問 わ ず に 、 た だ 私 が 本 質 的 に Ａ で あ る と い う ふ う に 見 え て し ま う 。 で も 私 の 中 に は Ａ も あ れ ば 、 た ぶ ん Ｂ も あ る 。 そ れ ら は 状 況 に よ っ て あ ら わ れ 方 が 違 っ て い る 。 こ れ は 私 が 矛 盾 し た 性 格 を 持 っ て い る た め で は な く 、 そ も そ も 「 人 格 」 と か 、「 文 化 」 と い う も の は 、 多 様 な コ ン テ ク ス ト の な か で 、 多 様 な あ ら わ れ 方 を し う る も の な の で す 。 私 た ち は 、 Ａ と か Ｂ と い っ た そ の と き 表 面 に あ ら わ れ て い る 部 分 の み に 目 を 奪 わ れ が ち で す 。 Ｘ と か Ｙ と い う そ の Ａ や Ｂ を 成 り 立 た せ て い る 要 素 の 存 在 を 知 る に は 、 深 く そ の コ ン テ ク ス ト に 参 入 し な い と 見 え て こ な い 。 そ れ を 描 き 出 し て い く の が 、 人 類 学 の フ ィ ー ル ド ワ ー ク と い う 方 法 論 だ と 思 っ て い ま す 。 簡 単 に ま と め ま す と 、 私 た ち は 「 異 文 化 」 と い う 言 葉 を 簡 単 に 使 い ま す が 、 そ れ は ま っ た く 異 質 な 要 素 に よ っ て 構 成 さ れ て い る わ け で は な い 。 異 な る の は あ る 要 素 が 結 び つ け ら れ て い る 要 素 間 の 関 係 で は な い か と い う こ と で す 。 ＊ ＊ ＊ こ れ で や っ と エ チ オ ピ ア の 村 の 話 に は い り ま す が 、 こ れ ま で の 話 を 「 所 有 の ず れ 」 の 問 題 に 結 び つ け て お 話 し よ う と 思 い ま す 。 私 の 調 査 し た 地 域 は 首 都 の ア ジ ス ア ベ バ か ら 四 〇 〇 ㎞ ぐ ら い 離 れ た 村 で 、 コ ー ヒ ー 栽 培 が 盛 ん な 地 域 に あ た り ま す 。 標 高 一 五 〇 〇 か ら 一 六 〇 〇 ｍ の 高 地 に 位 置 し て い て 、 降 水 量 も 多 く て 緑 豊 か な 地 域 で す 。 ま た い く つ も の 民 族 が コ ー ヒ ー の 摘 み 取 り だ と か 、 コ ー ヒ ー の 富 を 求 め て 移 り 住 ん で き た 地 域 で も あ り ま す 。 宗 教 も ム ス リ ム が 多 い で す が 、 エ チ オ ピ ア 正 教 の キ リ ス ト 教 徒 も い ま す 。 エ チ オ ピ ア と い う と 非 常 に 乾 燥 し た 大 地 を 思 い 浮 か べ る か も し れ ま せ ん が 、 私 の 調 査 地 は 緑 豊 か な 風 景 が 広 が っ て い ま す 。 し か し 、 そ れ は 自 然 の 森 で は な く て そ の な か に コ ー ヒ ー が 植 わ っ て い ま す 。 コ ー ヒ ー は 太 陽 の 直 射 日 光 を さ け る た め に 「 被 陰 樹 」 と い う 影 を つ く る 木 の 下 に 植 え ら れ ま す 。 村 の な か も 、 こ の 「 コ ー ヒ ー の 森 」 が 広 が っ て い て 、 あ と は 自 給 用 の ト ウ モ ロ コ シ 畑 が あ る と い う 感 じ で す 。 今 日 は 、 す べ て の 本 の 内 容 を ご 説 明 す る の は 不 可 能 だ と 思 い ま す の で 、 第 二 部 の 土 地 利 用 と 土 地 所 有 の 関 係 の 話 を さ せ て い た だ こ う と 思 い ま す 。 土 地 所 有 に 関 す る 古 典 的 な 人 類 学 の 理 解 に は 二 つ あ り 、「 制 度 と し て の 土 地 所 有 」 と い う 見 方 と 、「 概 念 と し て の 土 地 所 有 」 と に 大 き く 分 け ら れ ま す 。「 制 度 と し て の 土 地 所 有 」 は 、 独 特 の 権 利 構 成 に よ っ て 規 定 さ れ た 土 地 制 度 を あ き ら か に す る と い う 立 場 で 、 ア フ リ カ の 場 合 、「 共 同 保 有 」 と い っ た 土 地 制 度 が よ く と り あ げ ら れ て き ま し た 。 土 地 を 「 使 用 」 し て も い い し 、 そ こ で 「 収 益 」 を あ げ て も い い け れ ど も 「 売 却 」 は で き な い 。「 共 同 体 保 有 」 と も い い ま す ね 。 も う ひ と つ は 、 所 有 概 念 、 所 有 を か た ち づ く る も と と な っ た 概 念 自 体 が 根 本 的 に 違 う 、 と い う 説 明 の 仕 方 が あ り ま す 。 こ う し た ふ た つ の 立 場 は 、 い ず れ も 、 あ る 種 の 規 則 的 な パ タ ー ン の 存 在 を 強 調 す る 視 点 で す 。 こ の 地 域 で な ぜ こ の よ う な 制 度 が あ り 持 続 し て い る の か 、 そ れ を 規 則 的 に あ ら わ れ て い る 状 況 と し て 描 き 出 し て き た わ け で す 。 ア フ リ カ の 土 地 に 関 す る 議 論 は 、 八 〇 年 代 以 降 も 活 発 に な さ れ て き た ん で す が 、 近 年 の 研 究 動 向 は 土 地 所 有 を 流 動 的 な も の と し て と ら え よ う と し て い ま す 。 じ っ さ に 、 規 則 に 収 ま ら な い こ と が い ろ い ろ と 起 き て い ま し て 、 グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン と い う 大 き な 流 れ も あ り ま す し 、 国 が 私 的 所 有 権 を 導 入 し よ う と し た り 、 土 地 の 登 記 制 度 が つ く ら れ た り 、 開 発 プ ロ ジ ェ ク ト が 始 ま っ た り 、 さ ま ざ ま な 動 き の な か で ひ と つ の 固 定 的 な 「 制 度 」 を 把 握 す る こ と が 困 難 に な っ た と い う 背 景 が あ り ま す 。 そ こ で 注 目 さ れ る キ ー ワ ー ド と し て 「 交 渉 」 と い う 言 葉 が よ く 使 わ れ る の で す が 、 歴 史 学 者 や 人 類 学 者 は 土 地 所 有 を 規 定 し て い た 法 の よ う な も の が 、 む し ろ 多 様 な ア ク タ ー に よ っ て 解 釈 さ れ 、 交 渉 さ れ 、 と き に は 規 則 自 体 が 操 作 さ れ た り 、 流 動 的 で 予 測 不 可 能 な （ 不 規 則 な ） 状 況 が 起 こ る と 論 じ て い ま す 。 た だ し 、「 交 渉 し て い る 」 と い っ て も そ れ は 雲 を つ か む よ う な 話 で 、 な ん で も あ り の よ う に 思 え て し ま う 。 交 渉 と い う の は 非 常 に 重 要 な の で す が 、 や は り こ れ ま で 描 か れ て き た 「 規 則 性 」 と 、 い ま 強 調 さ れ て い る 「 不 規 則 性 」 と の あ い だ に ど う い う 関 係 が あ る の か 、 も う 少 し 考 え る 必 要 が あ る と 思 い ま す 。 そ し て 交 渉 が 行 わ れ る と し た ら 、 そ の プ ロ セ ス を 動 か し て い る の は 何 な の か 、 所 有 の 規 則 性 や 不 規 則 性 が ど の よ う な 局 面 で あ ら わ れ て い る の か 、 問 い た い と 思 い ま し た 。 調 査 村 の 周 囲 は な だ ら か な 丘 陵 地 帯 が 続 い て い て 、 そ の 丘 の 上 に 集 落 が あ り ま す 。 斜 面 に は コ ー ヒ ー の斜面の畑・低湿地・「コーヒーの森」 林 と ト ウ モ ロ コ シ 畑 が ひ ろ が っ て い る 。 低 湿 地 の 部 分 は 放 牧 地 と し て 使 わ れ て い て 、 周 辺 部 に は ユ ー カ リ が 植 林 さ れ て い る 。 お お ま か に い う と 低 湿 地 が 共 同 で 利 用 さ れ 、 だ れ も が 牛 を 放 牧 し て い い 場 所 に な っ て い ま す 。 丘 陵 地 の 土 地 は 境 界 で 区 切 ら れ て い て 、 だ れ そ れ の も の と い う よ う に 個 人 や 世 帯 単 位 で 所 有 さ れ る 土 地 で す 。 た だ そ れ だ け で す と 二 つ の 制 度 が あ る だ け の よ う に 思 え ま す が 、 細 か く 見 る と 、 土 地 に よ っ て そ の 「 所 有 」 の あ り 方 が 異 な る こ と が わ か っ て き ま す 。 コ ー ヒ ー の 土 地 は 、 個 人 個 人 に 所 有 が わ か れ て い ま す が 、 柵 も な く 、 ど こ か ら ど こ ま で が 一 区 画 な の か 他 の 人 に は わ か ら な い 。 コ ー ヒ ー の 幹 に 目 印 と し て 傷 が つ け ら れ て い る く ら い で す 。 一 方 、 集 落 の 土 地 は 頑 丈 な 柵 を つ く っ て 家 と 庭 畑 を 囲 っ て い ま す か ら 、 柵 も 何 も な い コ ー ヒ ー の 土 地 と 家 屋 敷 と で は 土 地 に 対 す る 所 有 の 排 他 性 の 度 合 い が 違 う よ う に み え る 。 ま た 、 屋 敷 の 土 地 は 頻 繁 に 売 買 さ れ る が 、 畑 は あ ま り 売 買 さ れ な い と い う 傾 向 も あ る 。 畑 の 土 地 は 、 種 を 撒 い て 収 穫 ま で の 間 は 、 出 作 り 小 屋 で 監 視 し て 牛 が 入 ら な い よ う に と か 、 鳥 獣 に 作 物 を 荒 ら さ れ な い よ う に 守 る わ け で す 。 で も 収 穫 が 終 わ っ て し ま う と 、 と た ん に 畑 に 行 か な く な っ て 、 だ れ の 土 地 か 、 境 界 も わ か ら な く な っ て 、 み ん な の 牛 が ど か ど か と 入 り 込 ん で く る 。 畑 の 土 地 へ の 排 他 的 な ア ク セ ス が 雲 散 霧 消 し た よ う な 状 況 に な っ て し ま う 。 そ し て 次 の 年 に 播 種 を す る 前 に ま た 隣 の 畑 の 人 と 境 界 を 確 認 し て か ら 耕 し は じ め て い る 。 こ の よ う に ひ と つ の 制 度 、 ひ と つ の 論 理 で 成 り 立 っ て い る と い う に は あ ま り に 多 様 性 が 大 き い わ け で す 。 土 地 の 利 用 に よ っ て 所 有 形 態 の 排 他 性 の 強 度 、 度 合 い が 変 わ る 。 し か も 季 節 的 に 変 化 し て い る 。 沖 縄 の 黒 島 で 牧 場 の 調 査 を し て い た 時 期 と も 重 な り 、 エ チ オ ピ ア に 最 初 に 行 っ た と き も 牛 の 群 れ に 関 心 が 向 き ま し た 。 黒 島 で し た ら 有 刺 鉄 線 と か 石 垣 と か で し っ か り と 囲 ま れ た な か で 牛 が 飼 わ れ る の が 当 然 だ っ た の で す が 、 エ チ オ ピ ア で は 柵 も 何 も な く て 、 牧 童 が ひ と り で 牛 の 群 れ を だ れ の 土 地 か に か か わ ら ず 誘 導 し て い く 。 ト ウ モ ロ コ シ の 収 穫 の 前 は 、 集 落 か ら 牛 が 出 て 低 湿 地 の と こ ろ だ け で 放 牧 さ れ て い る 。 そ れ を 毎 日 数 を 数 え な が ら 記 録 し て い き ま し た 。 そ の あ と 、 首 都 に 一 度 戻 っ て 収 穫 後 に 村 に 戻 っ て き た ら 群 れ が 全 然 か わ っ て い る ん で す ね 。 ひ と つ だ っ た 群 れ が ３ つ ぐ ら い に 分 散 し て い て 、 し か も 放 牧 さ れ る 土 地 も 全 然 違 っ て い て 、 ト ウ モ ロ コ シ 畑 だ っ た 刈 り 跡 で 放 牧 さ れ て い た り 、 隣 村 の 畑 地 で 放 牧 さ れ て い た り 。 そ う い う 放 牧 集 団 の 構 成 や ル ー ト が 収 穫 の 前 後 で 大 き く 変 わ っ て い た の で す 。 お お ざ っ ぱ に い う と ト ウ モ ロ コ シ が あ る と き は 牛 は 低 湿 地 の と こ ろ だ け で 放 牧 さ れ て い て 、 収 穫 が 終 わ る と 牛 は ど こ の 土 地 で も 放 牧 で き る よ う に な る 。 畑 は 個 人 の 土 地 と 思 っ て い ま し た が 、 収 穫 後 の 利 用 形 態 を み る と 、 境 界 と か 排 他 性 が 失 わ れ て い る 。 個 人 の 畑 で も 、 み ん な が そ の 収 穫 後 の 資 源 に ア ク セ ス し て い る 。 も う ひ と つ の ポ イ ン ト は 、 畑 の 土 地 は 世 帯 が 単 位 と な っ て 耕 し て い る と 申 し ま し た が 、 あ る 世 帯 が 土 地 を 耕 し て 収 穫 を す べ て 自 分 の も の に し て い る か と い う と そ う で は な い 。 土 地 を 持 っ て い る 人 、 土 地 を 耕 し て い る 人 、 耕 す た め の 牛 を 提 供 し て い る 人 な ど 何 人 も の 人 が 土 地 の 資 源 に ア ク セ ス し て い る 。 そ し て 、 収 穫 さ れ た 作 物 も 、 牛 を 出 し た 人 に は 七 袋 、 残 り を 地 主 と 小 作 と で 折 半 、 と い っ た 具 合 に 分 配 さ れ ま す 。 畑 の 作 物 と い う 資 源 は 、 関 わ っ て い る 複 数 の 人 た ち の 手 に 渡 っ て い く 。 個 人 の 畑 だ け れ ど も そ の 人 が 全 部 を 独 占 し て い る わ け で は な い 。 地 主 が 牛 を 提 供 す る 場 合 と 、 小 作 が 牛 を 提 供 す る 場 合 で は 分 配 率 が 変 わ り ま す し 、 牛 は 別 の 第 三 者 が 提 供 す る 場 合 も あ り ま す 。 あ る い は 小 作 が 複 数 い て 三 人 で 耕 し た り 二 人 で 耕 し た り す る ケ ー ス も 少 な く あ り ま せ ん 。 サ ン プ ル 調 査 し た 畑 の 約 八 割 で 分 益 耕 作 が 行 わ れ て い て 、 そ の う ち 半 数 は 三 名 以 上 の 人 が ひ と つ の 畑 に 関 与 し て い る 。 畑 の 作 物 は い ろ ん な 人 の 手 に わ た り 、 複 数 の 受 益 者 間 で 利 益 の 分 配 が 行 わ れ て い る 。 土 地 争 い の 調 査 を す る と 、 一 番 多 い の が こ う し た 地 主 と 小 作 と の 争 い で 、 分 配 の 比 率 が お か し い と か 、 小 作 が 収 穫 前 に こ っ そ り 家 に 持 ち 帰 っ た と か 、 そ う い う 争 い が と て も よ く 起 こ っ て い る 。 そ の 頻 発 す る 争 い の な か で 、 規 則 性 を も っ て い た ル ー ル が 崩 れ る 。 土 地 相 続 の 事 例 を め ぐ っ て も い ろ い ろ な 要 素 が 関 わ っ て い て 、 複 雑 な プ ロ セ ス を 経 て あ る 人 の 手 に 収 ま っ て い た り す る 。 そ れ は ひ と つ の ル ー ル 、 慣 習 法 に 則 っ て い る と い う よ り も 、 い ろ い ろ な 状 況 の な か で さ ま ざ ま な 「 ル ー ル 」 が 参 照 さ れ て い て 、 そ の プ ロ セ ス は か な ら ず し も 予 測 可 能 な も の で は な い 、 と い う こ と が わ か っ て き ま し た 。 ＊ ＊ ＊ 要 点 を ま と め ま す と 、 ま ず 土 地 と い う 資 源 に 多 義 性 が あ る こ と を 確 認 す る 必 要 が あ り ま す 。 コ ー ヒ ー 林 と ト ウ モ ロ コ シ 畑 を 比 べ る と 、 労 働 の 投 入 期 間 が ま ず 違 う 。 コ ー ヒ ー は 実 を 摘 み 取 る 期 間 が 数 週 間 と 限 ら れ て い ま す が 、 ト ウ モ ロ コ シ は 播 種 か ら 収 穫 ま で 半 年 以 上 に わ た っ て 出 作 り 小 屋 で 監 視 し な け れ ば な ら な い 。 だ か ら 境 界 維 持 の あ り 方 は 、 コ ー ヒ ー の 境 界 が 曖 昧 な の に 対 し て 、 畑 の 場 合 は き ち ん と 守 っ て い る 。 で も 収 穫 が 終 わ る と 、 ま っ た く 境 界 な ど 関 係 が な く な る わ け で す 。 相 続 形 態 も 土 地 で 何 を 作 っ て い た か に よ っ て 、 そ の 土 地 を 相 続 す る 人 が 変 わ っ て き ま す 。 こ の 地 域 で は 畑 作 は 男 性 の 仕 事 な の で 、 畑 の 土 地 は 男 性 だ け が 相 続 す る 。 で も 、 コ ー ヒ ー の 土 地 は 女 性 も 相 続 で き る 。 牛 の 放 牧 に つ い て も 先 ほ ど 述 べ た よ う に 、 収 穫 前 と 収 穫 後 と で だ い ぶ 放 牧 形 態 が 変 わ っ て く る 。 敷 地 内 の 作 物 の 所 有 を み る と 、 た と え ば マ ン ゴ ー な ど の 果 樹 は 、 そ の 土 地 の 所 有 者 で は な く 、 そ れ を 植 え た 人 の も の と さ れ る 。 土 地 の 「 所 有 」 と ひ と く ち で 言 っ て も 、 い ろ ん な 論 理 が つ か わ れ て い る 。 こ れ ら を 無 理 矢 理 ひ と つ の 制 度 と し て ま と め て み よ う と す る と 、 な か な か 難 し い 。 こ の 多 義 性 を ど の よ う に 理 解 し た ら よ い か と 悩 み ま し た 。 そ こ で は 経 済 的 な 考 え 方 も 否 定 で き な い 。 人 類 学 者 は あ え て 経 済 合 理 主 義 に は 反 発 し て 、 文 化 と か 慣 習 と い う 点 か ら 説 明 し が ち で す が 、 私 た ち 自 身 も 含 め て 、 あ る 種 の 原 初 的 な 要 因 と し て の 「 経 済 性 」と い う の は 無 視 で き な い と 思 い ま す 。そ こ で 、「 な わ ば り （ Human Territoriality ） 論 」 と い う 生 態 学 の 考 え 方 を 参 考 に し ま し た 。 領 域 を 保 護 す る コ ス
第30回 「発展途上国研究奨励賞」受賞記念講演
トウモロコシの分配と運搬作業 ト と ベ ネ フ ィ ッ ト に よ っ て 、 そ の 集 団 が な わ ば り を つ く る か つ く ら な い か が 変 わ っ て く る 。「 経 済 的 防 御 可 能 性 」 と い う ち ょ っ と 難 し い 言 葉 を 使 い ま す が 、 そ れ は 資 源 の 量 や 密 度 、 予 測 可 能 性 に よ っ て 占 有 領 域 の 排 他 性 が 変 わ る こ と を 指 し て い ま す 。 た と え ば 、 小 さ な 領 域 の 土 地 に た く さ ん の 資 源 が あ れ ば そ こ だ け を 守 れ ば い い の で 、 コ ス ト に 比 べ て ベ ネ フ ィ ッ ト は 大 き い 。 で も 資 源 が 分 散 し て い る と 守 る コ ス ト の ほ う が 高 ま っ て 、 得 ら れ る 利 益 を 上 回 っ て し ま う 。 だ か ら そ こ に 排 他 的 な 「 な わ ば り 」 は つ く ら れ な い 。 資 源 が す ご く あ っ て 次 の 年 も そ こ で と れ る と い う こ と が わ か っ て い れ ば 、 そ の 場 所 は 誰 か が 独 り 占 め し よ う と す る 。 も ち ろ ん そ れ だ け で す べ て を 説 明 は で き ま せ ん が 、 ま ず そ れ で 説 明 で き る 部 分 も あ る と 考 え ま し た 。 畑 に 播 種 す る 前 に 境 界 を 確 認 す る と 述 べ ま し た が 、 畑 に と っ て 「 作 物 」 が 第 一 の 資 源 で す ね 。 そ の 畑 は 領 域 的 に 限 ら れ て い ま す か ら そ こ で コ ス ト を か け て 監 視 し ま す し 、 牛 が 入 り 込 ん で 作 物 を 食 べ た り し た ら 、 罰 金 を 払 わ せ た り と 、 争 い も よ く 起 こ り ま す 。 で も 収 穫 が 終 わ れ ば 、 い ろ ん な 牛 が 入 っ て き て 、 だ れ も そ れ を 気 に と め な い 。 そ れ は 作 物 と い う 資 源 の 資 源 量 が 高 ま っ た と き に 防 衛 コ ス ト を か け て で も 排 他 的 に 領 域 が 保 護 さ れ 、 そ れ 以 外 は 排 他 性 が 弱 ま る 。 コ ー ヒ ー は 収 量 に 年 変 動 が 大 き く 、 確 実 に 毎 年 と れ る わ け で は な い 。 し か も 収 穫 時 期 が 限 ら れ て い る 。 そ の 限 ら れ た 時 期 に は 、 み な が コ ー ヒ ー 林 で コ ー ヒ ー 摘 み を し て い ま す し 、 実 を 盗 む こ と も 難 し い 。 だ か ら あ え て 柵 を 作 る ま で も な い 。 柵 を 作 る に は コ ス ト も か か り ま す し 、 面 積 も 畑 よ り 広 か っ た り し ま す の で 、 排 他 性 の 有 無 は こ う い う 面 で 説 明 で き る 。 た だ こ れ だ け で は 終 わ ら な い 。 防 御 さ れ る と い う の は 物 理 的 な 空 間 だ け で は あ り ま せ ん 。 問 題 と な っ て い る 資 源 で あ る 「 作 物 」 に つ い て は 、 複 数 の 受 益 者 間 の 利 益 配 分 を ど う す る か が 問 題 に な っ て く る 。 先 ほ ど い い ま し た が 、 分 配 に は い ろ ん な 人 が 関 わ っ て い る 。 こ れ は 畑 だ け で は な く コ ー ヒ ー に つ い て も 同 じ で す 。 持 っ て い る 人 、 借 り た 人 、 摘 む 人 、 草 刈 り す る 人 、 い ろ ん な 人 が 土 地 と い う 資 源 に ア ク セ ス し て い て 、 そ の 資 源 を ど う 分 配 す る か と い う と き の 「 排 他 性 」 は 、柵 を 作 る と か 追 い 出 す と い う 問 題 か ら 、 だ れ が ど れ だ け の 富 、 資 源 の 分 け 前 を 手 に 入 れ ら れ る か と い う 社 会 関 係 の 調 整 の 問 題 に な っ て し ま う 。 そ う す る と 争 い は つ ね に 起 き る し 、 利 益 配 分 の 排 他 性 と い う 「 所 有 」 の 問 題 が 「 分 配 」 と も つ な が っ て く る わ け で す 。 土 地 の 利 用 形 態 に よ っ て あ る 程 度 は 規 則 性 、 排 他 性 の 変 化 が 説 明 で き ま す 。 し か し 、 土 地 争 い が 多 く 起 き て い る 状 況 を み る と 、 利 害 関 係 の 調 整 と い う 面 が 重 要 に な っ て き て 、 ど っ ち に 転 ぶ か わ か ら な い よ う な 交 渉 が な さ れ る 。 そ こ に 不 規 則 性 が あ ら わ れ る 。 近 年 の 研 究 で は 流 動 性 や 操 作 可 能 性 と い う 不 規 則 性 を 強 調 し が ち で す が 、 そ れ で も 人 び と は 同 じ 土 地 を 同 じ よ う に 耕 し て い る わ け で す ね 。 た だ そ れ だ け で 終 わ ら ず に 所 有 者 が 死 ん で 相 続 す る 段 に な っ て も め ご と が 起 き た り 、 画 一 的 な ル ー ル が 適 用 で き な い よ う な 不 規 則 性 が 生 じ て し ま う 。 こ の よ う に 所 有 に は 、 規 則 性 と 不 規 則 性 が あ っ て 、 あ る 局 面 で 規 則 的 だ っ た と こ ろ か ら 不 規 則 性 が 生 じ て い る の で は な い か と 考 え た わ け で す 。 こ う し た こ と を 別 の 言 葉 で 表 現 す れ ば 、「 行 為 と し て の 所 有 」 と 言 え る か も し れ ま せ ん 。 所 有 を 支 え て い る の は モ ノ へ の 絶 え 間 な い 働 き か け な の で す 。 土 地 は 利 用 し な い と 資 源 に な ら な い 。 最 初 か ら 「 資 源 」 が あ る わ け で は な く 、 耕 し て 草 取 り し て 収 穫 し て 、 は じ め て 資 源 を 手 に す る こ と が で き る 。 途 中 で サ ル に 食 べ ら れ た ら 終 わ り で す か ら 、 そ れ を 守 る と い う 行 為 が 必 要 に な る 。 資 源 が 資 源 た り う る た め に は 、 利 用 し て い く 、 他 者 の 侵 害 か ら 守 っ て い く 、 そ う し た 働 き か け が 必 要 に な る 。 こ の 「 働 き か け る 」 と い う こ と が 、 占 有 と い う 行 為 で も あ り ま す し 、 他 者 を 排 除 す る と い う 行 為 に も な る 。「 所 有 」 と い う 自 分 が こ の 資 源 を 手 に す る た め に は つ ね に 排 他 性 を 確 保 し な け れ ば な ら な い 。 こ の モ ノ を 資 源 化 す る 働 き に お い て 「 所 有 」 と い う 状 況 が 浮 か び あ が る 。 こ の 「 所 有 」 を 維 持 す る た め に は 、 他 者 の 利 用 を 排 除 し て 、 み ず か ら の 優 位 性 を 主 張 し つ づ け な け れ ば な ら な い 。 た と え ば 、 こ の 時 計 は 私 の も の で す が 、 私 が こ こ に 置 き 忘 れ て 帰 っ て し ま う 。 あ と で 私 の 時 計 が あ り ま せ ん で し た か 、 と 問 い か け な い と 、 私 の も の で は な く な っ て し ま う か も し れ な い 。 こ れ が 私 の も の で あ る た め に は 私 が こ れ を つ ね に 身 に つ け て い る か 、 な く な っ た と き に ち ゃ ん と 探 す か し な け れ ば な ら な い 。 所 有 は 、 モ ノ に 対 し て つ ね に 働 き か け 、 主 張 す る と い う 行 為 に よ っ て 成 り 立 っ て い る 。 法 律 が あ る じ ゃ な い か 、 と 言 わ れ る か も し れ ま せ ん が 、 法 律 で も 自 動 的 に 守 っ て く れ る わ け で は な い 。 こ れ が 盗 ま れ た と い っ て 警 察 に 届 け た り 裁 判 を お こ し た り し て 、 は じ め て 私 の 「 所 有 」 と い う 状 況 を 何 と か 維 持 で き る わ け で す ね 。 行 為 を 抜 き に 所 有 が 確 保 さ れ て い る わ け で は な い 。 だ か ら こ そ 、 こ の 利 用 と い う 行 為 の あ り 方 に よ っ て 所 有 の 形 態 に 変 化 が 生 じ る わ け で す 。 つ ま り 、 排 他 性 の 強 弱 だ と か 、 ア ク セ ス へ の 包 摂 や 排 除 が 生 じ て い る と い う こ と で す 。 ＊ ＊ ＊ 以 上 が 第 二 部 の 内 容 の 概 要 で す が 、 本 書 が ど の よ う に 「 所 有 」 と い う 現 象 を 理 解 し て い る の か も 、 簡 単 に ご 説 明 し ま す 。 そ れ は 、「 人 」 と 「 モ ノ 」 と 「 場 」 と い う 複 数 の 要 素 間 の 関 係 の な か で 「 所 有 」 を と ら え る と い う こ と で す 。 人 と 人 と の 関 係 が モ ノ を め ぐ っ て い か に 築 か れ て い る か 。 モ ノ 自 体 の 性 質 に よ っ て も 、 た と え ば 運 べ な い も の と 簡 単 に 持 っ て い け る も の と で は 全 然 違 う 。 土 地 な の か 牛 な の か 作 物 な の か 、 モ ノ 自 体 の 性 質 も 無 視 で き な い 。 そ し て 、 「 場 」 に つ い て も 、 生 態 環 境 で あ っ た り 、 建 物 の 内 か 外 か 、 商 店 か 家 庭 か で も た ぶ ん 違 っ て く る 。 そ の よ う な 要 素 間 の 相 互 関 係 に よ っ て 、 あ る ふ さ わ し い 所 有 の か た ち が 決 ま る 。 そ の ふ さ わ し い 所 有 の あ り 方 が 所 有 の 規 則 性 を 生 み 出 す ひ と つ の 「 力 」 に な っ て い る と 考 え ま し た 。 こ こ で い う 「 力 」 と い う の は 、 上 か ら の 「 権 力 」 や 「 暴 力 」 と い っ た も の だ け で は な く 、 む し ろ 私 た ち 自 身 が 「 ふ さ わ し い 」 と 思 っ て し ま っ て い る こ と 、 そ れ が 力 の 源 泉 に な っ て い る の で は な い か と 考 え て い ま す 。 た と え ば 、 神 様 に 力 が あ る の は 神 様 が 本 当援助穀物を分配する人びと（ザンビア）
