Vol.125「【特集】学びを変える −未来をつくりだす力」 - 書籍・出版/CEL【大阪ガス株式会社 エネルギー・文化研究所】
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(2) C O N T E N TS. 特集. 学びを変える――未来をつくりだす力 学びのいま――越境・創発する学び. 02. ［インタビュー］. 多様性がもたらす学びこそが「世界を変える」力となる. 出口治明［立命館アジア太平洋大学（APU）学長］. 125. 学校の教育――自発・自律する学び. vol.. J u l y 2020. ［インタビュー］. 08 日本から世界へ広がる「学びの共同体」 ――小中高の学校改革から社会全体へ. 佐藤学［学習院大学文学部特任教授］. 14 世界最高の幼児教育レッジョ・エミリアからいま学ぶこと. 秋田喜代美 ［東京大学大学院教育学研究科長］＝文. ［インタビュー］. 20 世界最難関大学ミネルバが提起する高等教育の未来像. 山本秀樹 ［Dream Project School 代表］. 組織の活動――想像・創造する学び. ［インタビュー］. 社会が変われば︑学びも変わる︒. 右肩上がりの工業社会では︑. 学校の一斉授業で︑. 与えられる答えを知れば事足りた︒. 変転極まりない情報社会では︑. 一人ひとりが答えをつくりだすため︑. 生涯学び続けなくてはならない︒. 今号では︑他に先んじて学びを変えている. 人や組織の取り組みを紹介する︒. 学びが変われば︑社会も変わる︒. 新しい学びに︑. ﹁課題先進国﹂日本の希望の光を見いだしたい︒. 24 リクルートグループの成長を支える学び. 巻口隆憲［株式会社リクルート リクルート経営コンピタンス研究所所長］. 30 直感や妄想を起点に学びを最大化する「ビジョン・ドリブン」. 佐宗邦威［株式会社ＢＩＯＴＯＰＥ代表］. 34 本業にも活きる 「越境的学習」のススメ. 石山恒貴［法政大学大学院政策創造研究科教授］. ［鼎談］. 38 日本のスポーツ育成はどう変わったか ――大阪ガスの指導者が語る教育と学び. 44 . 朝原宣治 ［NOBY T&F CLUB 主宰、大阪ガス陸上競技部副部長］ 橋口博一 ［大阪ガス硬式野球部 監督］ 田中雅人 ［大阪ガス㈱近畿圏部長 兼 エネルギー・文化研究所ダイレクター］. 子どもが世界一幸福な国、オランダの「選べる教育」. ――日本の教育と比べて思うこと. 桑原果林 ［翻訳・通訳者］＝文. 46 . 活力ある長寿社会への挑戦「高齢社会 2030 を考える会」が拓く地平. 48. 地域は、そして私たちは起業とどのように向き合っていけばいいのか？. 遠座俊明 ［大阪ガス㈱エネルギー・文化研究所研究員］＝文. ――起業活性化に向けた取り組み. 奥田浩二 ［大阪ガス㈱エネルギー・文化研究所研究員］＝文. 50 表紙／ 2019 年 3月に行われた、立命 館アジア太平洋大学の卒業式（写真 提供＝APU） 扉／ミネルバ大学でのオンライン授業 の様子（ミネルバ大学 YouTubeチャン ネルより）. 52. ［連載］. 私たちが考える万博. 第 4 回 コロナ禍後の社会に向けて 大阪・関西万博をどう考えるか ［エッセイ］. 京都は会いに行くところ 森村泰昌 ［芸術家］＝文. 54 56. ［書籍案内］. 学びを変え、 未来をつくりだす力を育むための 10 冊. ［CEL からのメッセージ］. 次世代の未来をつくりだすために 金澤成子［大阪ガス㈱エネルギー・文化研究所所長］ 万博遺産 橋爪節也［大阪大学総合学術博物館教授］.
(3) 学びのいま――越境・創 発する 学び. 多 様性 がも たらす 学びこそが 「世界を変える」 力となる. そこで目指されている新たな学びは、. インタビュー ）学 長 ］. Deguchi Haruaki. わっていくべきでしょうか 。 日 本 に お け. びのあり方はどのように変 わ り 、 ま た 変. 時代を迎えた今日、知の体 系 、 教 育 や 学. ―― 世 界 的 に Ｖ Ｕ Ｃ Ａ ［＊１］と 呼 ば れ る. い。 年に及ぶ停滞の原因は、日. の社会は、現状、うまくいっていな. から得られる結果は明らかで、日本. 成しています。これらのエビデンス. 満の労働時間で２％ほどの成長を達. には、この３つが欠けています。長. 「 高 学 歴 」 の ３ つ で す。 日 本 の 社 会. 出口 ユニコーンを生み出すキー ワードは「女性」 「ダイバーシティ」. 業者は４割程度でしょう。では、製. と、全従業員に占める大卒以上の就. 学歴産業です。全世界ベースで見る. そして、高学歴です。製造業は低. るのです。対するに、日本のビジネ. る問題点ともからめてお聞 か せ く だ さ い 。. 本が新しい産業を生み出せていない. く製造業で大成功を収めてきたこと. ００匹 い る と い わ れ ま す が、. す。. 差値がそこそこ高い」 「素直」 「我慢. で世界に勝てるわけがありません。. マネジメントを行っています。それ. ス界は日本人の中高年の男性だけで. 出口 まず、今の日本がどのような 状況に置かれているかを踏まえて、 ということに尽きます。世界の経済. この. どんな教育をすべきかを考えなけれ. 造 業 は ど う い う 人 を 好 む の か。 「偏. に約. ＤＰの世界シェアは購買力平価で見. 強い」 「協調性が高い」 「上司の言う. んが、すべての人間がそうであれば、. ユーザーの. 世界的に見てもサービス産業の. 日 本には わ ず か. もった人材です。確かにこういう人 たとえばヨーロッパで適用されてい. 匹 し かい ま せ ん。. れば９％から４％にまで下落しまし. がいなければ社会も企業も回りませ. ことをよく聞く」という５要素を. も ち ろ ん、 長 く 日 本 経 済 の 主 力 を. 性が供給サイドにいなければ、女性. 割は女性ですから、女. た。ＩＭＤ （国際経営開発研究所）が. のニーズを満たすことはできません。. しかしＧＤＰに占める割合は今や２. 位に。正社員の労働時間. は２０００時間強でまったく減らず、. スティーブ・ジョブズは生まれませ. 効です。対して日本の女性の地位は. のミスマッチを防ぐ意味で非常に有. の未来の縮図であり、先行指標です。. えていくわけですから、大学は日本. 現在の学生が近い将来の日本を支. ］ は、 男 女 同 権 も. るクオータ制. １５３カ国中の１２１位。戦後の製. 従来の大学は、企業の求める. ん。. 造業の工場モデルが打ち出した性分. を備えた人間を生み出してきました。. 要素 業、 「 男 は 外 で 働 き、 女 は 家 に 」 を. 育を行うべきであり、僕が「変態」. しかしこれからは、５要素の逆の教. ダイバーシティに関しては、昨年. 出すことが大学に求められています。. なっていたでしょうか。要は多様な. れ た チ ー ム だ っ た ら、 成 績 は ど う. すが、もし日本人選手だけで構成さ. ベスト８の快挙を成し遂げたわけで. 性派クラスに入り、ＡＰＵが引き受. ことを徹底的にやりたい子どもは個. 東大を目指せばいい。一方、好きな. ６、７ 割 の 子 ど も は 偏 差 値 ク ラ ス で. 「個性派コース」に分けることです。. つ は、 高 校 を「 偏 差 値 コ ー ス 」 と. 才能を混ぜることで、組織は強くな. です。日本がＯＮＥ ＴＥＡМとなり、. そこで僕が考えるアイデアのひと. とも呼んでいる個性的な人材を生み. 5 のラグビーのワールドカップが好例. 原因もこの男女差別にあります。. 撤廃しなければ、新しい産業は生み. 3. 出されないでしょう。少子化の根本. ［＊. 割と下がる一方にあり、新しい産業. 出し合うことで、学生たちは当然のごとく新しい視点にふれ、学びが 創発していく（下） 。写真提供／ APU. 成長率は１％前後という状態です。. APUのキャンパスでは、異なる国籍、民族、文化を背景とする学生た ちが、ごく自然に肩を並べて歩くのが日常風景だ（上） 。多様な意見を. さることながら、社会における需給. 7. 7. を早急につくらなければなりません。. 位から. 担ってきた製造業は、生産性の高い. 2. 30. 素晴らしい産業です。日本の宝です。. ばなりません。平成の. が、大きな足かせとなっているので. 増田智泰 ＝撮影. 奥山晶子 ＝構成 . 鈴木隆 （大阪ガス ㈱エネルギー・文化研究所）＝聞き手. ［立命 館 アジア 太 平 洋大学（. 出口治明 A P U. を牽引するユニコーン ［＊ ］ は世界中. その先に見据える教育のビジョンについて伺った。. 日本初の国際公募で選ばれた出口治明学長に、世界が注目する同大学の取り組みと、. 停滞する日本の社会にどんなインパクトをもたらすのか。. 2. 年間で、Ｇ. 「個性派コース」で 多様な人材を育成する. 大分県別府市の市街地から車で 分あまりの山ふところに、日本屈指の〝超グローバル大学 〟がある。. 以上の国と地域から約３０００人の留学生が集まり、. 20. 教員も半分は外国籍で、ほとんどの授業が日英 カ国語で行われている。. 世界. その名は立命館アジア太平洋大学（ＡＰＵ） ―― 開学 年を迎えたこのキャンパスには、. 30. 発表する国際競争力ランキングでは、. 30. ドイツやフランスは１５００時間未. 30. 2 CEL July 2020 CEL July 2020. 3. 90. 5. 1.
(4) ンを生み出す原動力になると思いま. 込める環境こそが、将来のユニコー. ける。興味のあることに存分に打ち せんから、どうしても新しい人材を. す。成功体験者は自らを否定できま. いては、日本は衰退していく一方で. ない」と明言しています。企業側の. 後のパフォーマンスは何の関連性も. は「 面 接 の と き の 序 列 と、 ２、３ 年. ワークス研究所の大久保幸夫前所長. わずか数回の面接だけでその学生の. 担 当 者 の 目 が い か に 優 れ て い て も、. 入れなければなりません。. ――学生の個性は本来多様であり、それ. す。 を受け止める大学も多様で な け れ ば な ら. いうことでしょうか。. 活かした分野で仕事をする こ と が 大 事 と. が社会に出たときに、それ ぞ れ の 個 性 を. 出口 大学の立場からいえば、成績 採用です。たとえば企業側が「優が. 突破していくのがよいとお考えですか。. いうお話ですが、この問題は、どこから. 化に適応できず機能不全に陥っていると. 応してしまい、システムとして環境の変. ――企業の仕組みが過去の環境に過剰適. の割合は正比例しているというデー. 働生産性とその社会の博士号保有者. 院大学の村田治学長の論文には、労. と積極的に採用すべきです。関西学. 成績採用に加え、大学院生をもっ. 人材が集まるはずがありません。. 要素人材だけを採っていては多様な. そもそも企業が使いやすいと思う５. Ｂを取得しています。また、アジア. 営管理研究科は、国際認証ＡＡＣＳ. 関係があります。国際経営学部と経. つの国際認証を取得していることと. が集まるのか。それはＡＰＵがふた. 潜在力を判断するのは難しいですし、. 出 口 僕 の好 き な『貞観政要』［＊ ］ でいえば、創業と守成ですね。何か. ７割を切ったら採用しない」と言い タ が 示 さ れ て い ま す。 「なまじ勉強 太平洋学部の観光学分野は、Ｔｅｄ. 企業側の採用基準を 面接重視から成績重視に. のを効率よく回していくことは、違 切る。あるグローバル企業の友人に したやつは使えない」などという時 Ｑｕａｌを取得しています ［＊ ］ 。日. ないということですね。そ し て 学 生 た ち. う能力が必要です。大久保利通のよ よると、その企業の場合、ハーバー 代遅れな発想では、優秀な人材を獲. せんが、通常は無理でしょう。. を生み出すことと、できあがったも. じよう が ん せ い よ う. うに両方できる人もいるかもしれま ド大学を出ている学生でも、成績が 平均以下だったら絶対に採用しない. 得できるはずがないのです。 は ５ 校、 Ｔｅｄ Ｑｕａｌ は. 本でＡＡＣＳＢを取得している大学. すべての領域に秀でたゼネラリス トなど、いるわけがありません。高 ――AＰＵでは成績優秀者としてトップ. 校しか. そ う で す 。「 そ う い う 学 生 は 、 い わ. 終身、雇用するのであれば、さまざ. セ ッ ト の 労 働 慣 行 が 成 立 し ま し た。. 雇 用、 年 功 序 列、 定 年 と い う ワ ン. す。どんな大学であっても、ほとん. かえって始末が悪い」というわけで. に決まっている。頭が多少回る分、. 手にゴマをすって適当に仕事をする. ているからです。学生の半分が外国. 出口 ＡＰＵの学生は自発的に勉強 します。これは勉強する環境が整っ. いますね。. の大切さをしっかりと学生に知らしめて. に真っ先に引っかかるわけです。. 索するので、ＡＰＵは学生のサーチ. まず国際認証をもっている大学を検. てハーバードなどの一流大学院に通. 学で学び、そこで優秀な成績を収め. ありません。世界の若者が他国の大. まな経験を積んでおけば役に立つか どの科目で優がついている学生であ 人で、彼らのトップ層はＡＰＵを卒 国際認証という点でいえば、日本. ％を表彰するなどして、勉強すること. 度成長と人口増加というふたつの前 じ あたま. もしれないということで、ゼネラリ れば、自分の選んだ場所で常にベス 業してからハーバードやオックス. ゆる地頭はいいかもしれないが、上. ストという概念が生まれました。そ トのパフォーマンスを発揮できる人 では既存の大学のほとんどが、その. 一方で日本の採用はというと、あ て、日本人学生も必死に勉強するわ. な学生です。外国人学生に触発され ことが学校経営の面でも大きなセー. し、世界中から優秀な学生を集める. 取得に積極的ではありません。しか. う 奨 学 金 を も ら お う と 考 え た と き、. れに加えて転勤自由な総合職が一番 フォードの大学院に入るような優秀. いも変わらず面接重視です。これは、 けです。. いずれにせよ、日本人の中高年男 先ほど述べた５要素をチェックして. にどのような人材でしょうか。. ルスポイントになると考えれば、客. 性のゼネラリストが、過去の成功体. パス全体をインドネシア色に染め上. ネシアの国旗に変えるなど、キャン. では、なぜ諸外国から優秀な学生. いるだけです。しかし、リクルート. 観的な指標を軽視していいはずはな いでしょう。そもそも国内大学のラ. ションやグループワークをふんだん. 合 っ て 学 べ る よ う に、 デ ィ ス カ ッ. 授業で日本人学生と留学生が混ざり. ％活かすということです。すべての. 多国籍・多文化環境を授業に１００. ています。簡単にいうと、ＡＰＵの. １００％」に向けた取り組みを行っ. 出口 具体的な取り組みとしては、 「多文化協働学習の授業実施率. こられたのでしょうか。. 実現に向け、どのような取り組みをして. 成果をあげておられます。新しい学びの. 多文化環境」を活かした学びは、大きな. げておられるように、 「比類ない多国籍・. ――「ＡＰＵ2030ビジョン」 （後述） に掲. デアが生まれないという考え方を、あら. 発が起こる。多様性がないと新しいアイ. ――常に、 「混ぜる」ところから新しい創. び合う。つまり「混ざる」んですよ。. る機会を得ることで、おたがいが学. 半分以上の学生に自国の文化を伝え. す。そうではなく、運営に参加する. 楽ですが、それは単なるお国自慢で. です。自国人だけでやってしまえば. 外でなければならないというルール. バーの半分以上はインドネシア人以. ウ ィ ー ク な ら、 実 行 委 員 会 の メ ン. い ま す。 そ れ は、 イ ン ド ネ シ ア・. ますが、ひとつだけルールを課して. クは、すべて学生が企画運営してい. させ、協働したい。世界中に散って. また世界中の卒業生や地域社会のス. コミュニティ」を創成していきたい。. かして、 「グローバル・ラーニング・. 比類ない多国籍・多文化の環境を活. り、教員も半数以上が外国籍という. 取り組みを行っています。. ていこうということで、さまざまな. 地域を中心にしたアジア各地に返し. 学 び を 世 界 中 ―― とり わけ、太 平 洋. 界中から学生を集めているのだから、. 国から集まっています。日本中、世. 九州出身者は. 残 り 半 数 の 日 本 人 学 生 の う ち で も、. が ら、 外 国 人 留 学 生 が 半 数 を 占 め、. 学生の出身国・ 地域数. 開学以来の入学者 出身国・地域数. 国内学生 就職率. 海外協定大学 機関数. 5830 49.8% 97.3% ました。. ル・ウィーク」というイベントがあ ります。たとえば、インドネシア・. 分の. しかいません。 は東京や大阪をはじめ、全. 世界 カ国・地域から学生が集ま. 分の. 1. 6. 3. テークホルダーとのつながりを深化. 多様な国籍と民族、宗教、文化を 背景にした学生が隣接する寮で共同 生活を送り、ほとんどすべての授業 カ国語で行う。そうした取 衣装体験を行ったり、食堂でインド. り組みを通じ、ＡＰＵは「世界を変える人. ――そうした「混ぜる」ことを意識した取. るというのも、その建学精神がある. り組みを学校経営の中心に置いてい. も日英 ネシア料理を出したり、随所に飾ら. からです。. 世界を変える人材育成には グローバルな視点変換を. 2. 材」の育成を目指されています。具体的. ウィークであれば、インドネシアの. 3. ています ［＊ 。 ］ 別府に大学がありな. に取り入れるなど、意図的に「混ぜ. ゆる面で実践されています。. いった卒業生が、ＡＰＵで学んだこ. 出 口 そ れ に つ い て、 Ａ Ｐ Ｕ は 「APU ２０３０ビジョン」を策定し. 狭い尺度のみで語られる現状がおか. る」カリキュラムを設定しています。. 出口 おっしゃるとおりです。シリ コンバレーがなぜユニコーンの発祥. とを活かしながら行動して世界を変. げます。. しいわけで、大学もまた各種のデー. ２０１３年度時点では約７割の授業. 地と呼ばれているかといえば、世界. えるチェンジメーカーになってほし. ンキングが、偏差値という不確実で. タをもとに国際競争力をアピールし. が多文化協働学習を行っていました. 中から押し寄せる個性的な人物がワ. 469. 学生に占める 留学生の割合. このマルチカルチュラル・ウィー. ていかなければ淘汰される時代が来. 年度ではそれが約９割となり. イワイガヤガヤ議論しているからで. い、とＡＰＵは考えています。. ていると思います （表。 ）. また、課外活動の面では、さまざ. す。大学も、そうあらねばならない. が、. まな国や地域の言語と文化を週替わ. 「混ぜる」をキーワードに 学び合いが生む融合効果. 験に基づいてこのまま会社を回して. がったわけです。. 間だと判断できるといいます。. 提があって初めて、一括採用、終身. 2. 上という非人間的な慣習ができあ. 10. と考えています。. 91. 日本・世界から 集う学生の数. 152. 91. 2. 19. れた大学のフラッグもすべてインド. CEL July 2020. 5. 5. 4. 2019 APUデータブックより. り で 紹 介 す る「 マ ル チ カ ル チ ュ ラ. █ 表：数字で見るAPU.
(5) 兆円の有効需要が生まれます。さ. ――今日のビジネスパーソンは、激変す. 中高年の学びに期待される 大学の新たな役割とは. る環境に適応していくためにも生涯学び. どんどん学生を取り込んで、切磋琢. と公言しています。要は、外国から. が「 １ ２ ０ ０ 校、 大 学 が 足 り な い 」. が、一方でインドでは、モディ首相. 口が減ることだけを危惧しています. のになるでしょうか。. で大学が果たすべき役割はどのようなも. のようにお考えでしょうか。また、そこ. びなおし（リカレント教育）については、ど. 高年に必要となる学びほぐし（脱学習） 、学. 続けなければならなくなっています。中. に と っ て の 戦 略 産 業 で も あ り ま す。 歳人. 磨できる環境を整えればいいのです。 30. ルできるということでしょうか。. 知識が今もそのまま役立つかといえ カ月は. 聞いたことがあります。日 本 の 大 学 全 体. 多様な人たちが日々議論し て い る 点 だ と. は「世界を変える」と本気 で 思 っ て い る. 学生や教員の能力ではなく 、 ア メ リ カ で. ――日米の大学で何が違う の か と い え ば 、. の留学生活でゼロになった」と話し. 活で貯めた２０００万円が、２年間. し たので す が 、 「. 年 間の会 社 員 生. ありました。彼女は無事合格し留学. を書いてほしい」と頼まれたことが. 強してきたいからＭＩＴへの推薦状. 季入学と英語入試の制度を設けてい. 春季入学のほか、国際標準である秋. 中の学生を集めるために、ＡＰＵは. 戦略的な産業だと思うのです。世界. から大学は教育機関であると同時に. その親御さんたちが観光に来る。だ. 界から学生がＡＰＵにやって来る。. 地元学生の数が少なく、全国、全世. 果は年間で２００億円以上あります。. だいてつくった大学ですが、経済効. 時」です。つまり大学で勉強すべき. は、 「 入 学 随 時、 受 講 随 時、 卒 業 随. イロのアル＝アズハル大学の. しまうだけです。. なければ、知識は古いまま固まって. 切った支援を行って社員に勉強させ. を全額補助するなどといった、思い. ないでしょう。企業はその間の学費. り返さなければ、社会も企業ももた. 大学で勉強する、といったことを繰. 年ほど働いたら２、. を俯瞰したとき、足りない の は ど ん な 視. ていました。アメリカの大学は授業 ます。一方で日本の大学のほとんど. 信条. 世界最古の大学のひとつであるカ. 点なのでしょうか。. 料が６万ドル、７万ドル （約６５０万. 3. 年 齢 と い う の は な く、 学 び た い と. 10. ば、そんなことはないはずです。今 後は. 前に経済学や経営学を勉強した人の. 20. 出口 そう思います。ＡＰＵは大分 県と別府市から約２００億円をいた. けば、留学生に魅力をじゅうぶんアピー. ――日本の大学でも、特長をもたせてい. 出口 ビジネスパーソン個人もそう ですが、企業にとって、 年や 年. たとえば既存の大学は国内の. そういう発想が日本の大学にはない。. が生まれるわけですから、大学は国. らにそのなかから将来のユニコーン. 10 は、旧態依然の春季入学と日本語で. ティーの様子（右） 。写真提供／ APU. ～７４０万円）と高いですからね。. りで1 室を共 有し、共同生活を営む。 写 真 は 新 入 生を 迎 えての入 寮 パ ー. 出口 アメリカの大学には１００万 人を超える留学生が集まります。大. ウィーク」は APUならではのイベント。 写真はインドネシア・ウィークのパレー ドの様子（上） 。隣接するAPハウス（学 生寮）では、異なる国籍の学生がふた. すか。ライフネット生命にいた時代. 出産業であることを認識されていま. 学は、実は成長産業、あるいは大輸 年間１０００万円をもって集まって. 界中から優秀な学生が１００万人も、. つまり、アメリカの大学には、世. 生獲得など夢のまた夢でしょう。. の常識に合わせていかなければ、学. ざしたままです。入試制度から世界. の入試を原則にするなど、門戸をと. きる。本来、大学はそういう場所で. い。いつでも繰り返し学ぶことがで. えたと思ったらいつ出て行ってもい. 思ったらいつ来てもいいし、学び終. ターンへ行くように、企業の側から. 僕 は、 学 生 が 長 期 で 企 業 の イ ン. ンスパイア、そしてＡＰＵが３者相. ドーキン醬油とベンチャー支援のイ. 油が生まれました。地元大分のフン. 彼らのセンスで日本人が気づかない. 企 画 を 始 め ま し た。 留 学 生 た ち が、. ＊. ＊. ＊. ＊. 評価額 億ドル以上の非上場、設立 年以内の. を表す言葉。. 済 環 境 が き わ めて 予 測 困 難 な 状 況 に あ る こ と. 実） 、 Ｃ（ Complexity ＝複 雑 ） 、 Ａ（ Ambiguity ＝曖昧）の４つの要因により、現在の社会経. ＊. 10. 10. 中 国・唐の 代皇帝である太宗の言行録。太 宗 と 優 秀 な 臣 下 た ち の 問 答 を 中 心 に、 後 代. 制度。. 人 口比をベースに、議員や企業の管理職など の社会的要職の一定割合を女性に振り分ける. コーンにたとえた表現。. ベンチャー企業を、想像上の珍獣であるユニ. ――日本において学びの先端的な取り組. 大分の魅力を探る取り組みです。あ. Ｖ ＝変動） 、Ｕ（ Uncertainty ＝不確 （ Volatility. くるということです。これだけでも. 育を行う役割を担っているのです。 も、 ２ カ 月、 ４ カ 月 程 度 の 逆 イ ン. 互連携協定を結んで共同開発したの. みを続けておられるＡＰＵは、次の一歩. ＊. 1. に、. ――大学に社会人が増える こ と で 、 ま す. ターンとして学びなおしをしに来る. が、アルコール不使用の「はちみつ. をどのように踏み出していかれるので. る 月 は Ｎ Ｈ Ｋ 大 分 で 番 組 を 制 作 し、. 2. 注. ます多様性が高まって、相 互 に 刺 激 し 合. のがいいと思っています。そうした. 醤油ハラール」です。. しょうか。最後に、これからの新たなビ. 次の月には Ｊ：ＣＯＭ がつくります。. 3. たのがきっかけで新しいハラール醤. うという面も期待できます ね 。. リカレントを行うことにより、大学. ジョンや構想をお示しいただけますか。. 映 す る の で す。 こ れ は、 Ｎ Ｈ K が. 任だと考えています。. 4. あるべきで、社会人のリカレント教. 出口 最近、ある大企業の経営幹部 の研修をＡＰＵで行いました。留学. Ｊ：ＣＯＭ 大分ケーブルテレコムと. また、昨年はＮＨＫ大分放送局と、. も社会も発達していくはずです。. 年後. ＡＰＵが３者でコラボレーションし. 出口 大学の大切な役割のひとつは、 地域を元気にすることだと思ってい. 民間でつくった番組をそのまま放映. APUならではの風景だ（上） 。写真提供／ APU. ある。. 年、 日 本 生 命 保 険 相. 年上場。社長・会長を. 年４月、ライフネット生命保険 年より現職。主な著書に﹃生命保険. 招へい教授を兼務。. 大 阪 大 学 Ｃ Ｏ デ ザ イ ンセン タ ー. 大 阪 事 業 構 想 大 学 院 客 員 教 授、. 究所研究員。２０２０年度から、. 大 阪 ガ ス ㈱ エ ネ ル ギ ー・ 文 化 研. すずき・たかし. 鈴木隆. 春秋︶ 、 ﹃哲学と宗教全史﹄ ︵ダイヤモンド社︶などが. ﹃０から学ぶ﹁日本史﹂講義、古代篇 中世篇﹄ ︵文藝. 庫︶ 、 ﹃ 人 類 ５０００ 年 史、 Ⅰ ∼ Ⅲ ﹄ ︵ちくま新書︶ 、. 入門 新版﹄ ︵岩波書店︶ 、 ﹃全世界史、上下﹄ ︵新潮文. 年務めた後、. 株式会社に社名を変更。. 締役社長に就任。. 同年、ネットライフ企画株式会社を設立し、代表取. 社 長、 国 際 業 務 部 長 な ど を 経て２００６ 年 に 退 職。. 互 会 社 入 社。 ロン ド ン 現 地 法 人. 卒 業 後、. 津市︶生まれ。京都大学法学部を. １９４８年、三重県美杉村︵現・. でぐち・はるあき. 出口治明. http://www.apu.ac.jp/home/about/content7/. ＷＴО）による観光学教育の国際認証。. 織。Ｔｅｄ Ｑｕａｌは国連世界観光機関（ＵＮ. ）は世界各国 Collegiate Schools of Business のビジネス教育機関を評価・認証する国際組. Ａ ＡＣ Ｓ Ｂ（ The Association to Advance. 日本でも長く帝王学の教科書とされてきた。. 「貞観の治」と評された善政の要諦が語られ、. 2. 生を中心に、学生と経営幹部を混ぜ て ひ と つ の チ ー ム に し て、「 の会社はどうなっているか」という. ます。ＡＰＵは大分の別府にありま. するという日本初の試みで、ＡＰＵ. て「ＡＰＵ×おおいた」というＰＲ. です。その結果、学生のみならず幹. す。大分や九州がさびれて、ＡＰＵ. が間に入ったからこそできたことだ. 大学がハブの役割を果たす 民官学のコラボレーション. 部たちにも、非常にいい刺激になっ. だけが元気であるはずがない。グ. と考えています。昨年の１年間で終. 日で行ったん. た よ う で、「 我 々 が 気 づ か な い こ と. ローバルな大学ですが、ローカルを. わ る は ず が、 ２ 年 目 も ぜ ひ や り ま. 泊. を、 学 生 た ち が 気 づ か せ て く れ た。. 大事にしなければ生きていけないの. しょうという話になりました。この. たとえば、ムスリムでも安心して食. ―― Ａ Ｐ Ｕ が こ れ か ら の 世 界 を 変 え る. 72. テーマの議論を. 久 々 に 英 語 を 使 っ て、 ブ ラ ッ シ ュ. です。そのためには、民・官・学の. ように、民官学のコラボレーション. 生 協にハラール 食の 棚が当たり前にあるのも、. 交互につくって同じものを双方で放. アップもできた」と楽しんでくれま. コラボレーションを積極的に展開し. のハブとなり、地域社会を元気にし. べられるハラールの醤油です。イス. チェンジメーカーを輩出されることに期. ていくのも、大学の大切な社会的責. ラム系の学生が「別府は魚がおいし. 待しています。本日はどうもありがとう. す で に 成 果 は い く つ か あ り ま す。. いけれど、ムスリムはアルコールを. ございました。 月 日］. 12. 3. ていくべきだと考えています。. た民官学連携の成果「はちみつ醤油ハラール」 （左） 。. 5. した。. 代の女性社員から「大学で勉. 3. 20. 使った醤油がタブーなので、友人と. ［ 取材日. 3. 08. 2. 6 CEL July 2020 CEL July 2020. 7. 学生たちが、国籍や民族、文化の枠を 超えて学び合う「マルチカルチュラル・. 一緒に日本食を楽しめない」と話し. 31. 10. 18 ：. 18. 10. イスラム教の聖典にも生薬（しょうやく）として登 場する「はちみつ」を使い、ハラール認証も取得し. 6. 40.
(6) 学校の教育― ― 自発・自律する学び. 日本から 世 界へ広がる 「学びの共同 体」 ―― 小中 高の学校改革から 社 会全体へ ２０２０年度から小中高校で 順 次 実 施 さ れ る 新 学 習 指 導 要 領 。 年以上前に、すでに対話的で探究的な学びに着目した「学びの共同体」を立ち上げ、. そのキーワードは「主体的・対話的で深い学び」だ。 しかし 日本のみならず世界各国で着実に成果をあげてきた人物がいる。 学校改革の第一人者である佐藤学氏に、単なる方法論ではない、. よい先生とよい生徒のいる、よい教室のイメー ジとは、どんなものだろう。優しく微笑み、面白 くてためになる話が上手な先生、それを真剣な眼 差しで聞く物静かな生徒といったところだろうか。 あるいは、ひとたび先生が生徒たちに発言を求め れば、活発な議論や笑い声が沸き立つような、明 るい教室だろうか。 「学びの共同体」の改革が行われた学校の授業を 見たら、そのようなステレオタイプを見直さずに はいられないはずだ。その授業は、どちらかとい うと静かで地味。先を争って発言しようとする生 徒もいないし、先生も受け身の姿勢が目立つ。で もじっくり見れば、生徒たちの誰もが授業に参加. 生徒のみならず、同時に教師や保護者までをも巻き込む「学びの共同体」のあり方は、. る発展的な難しい課題に取り組む子どもたちの真. なかでも驚くのは、「ジャンプの学習」と呼ばれ. し、あらゆる場所で静かな対話が交わされている。. 企業や組織、地域、さらに社会全体の学びの場へと広がり得るのではないだろうか。. 剣で嬉しそうな眼差しだ。. ヴィジョンと哲学にもとづいた実践的な取り組みについて伺った。. 脇坂敦史 ＝取材・執筆. 「こういう授業を見ていてよく分かるのは、子ど もにとって教室で友達と学び合うことは幸福だと い う こ と で す。 今 の 子 ど も は 学 ぼ う と す る モ チ ベーションがないとか、よく言うじゃないですか。 でも、それは違う。学ぶ喜びを知れば、人間は誰 そ う 語って く れ たのは、 「 学 びの 共 同 体 」の 理. もがもっと学びたいと思うものなのです」 論的支柱をつくり全国的に広めた、いわば「生み の親」である佐藤学氏だ。実践し、行動する教育 学者としてさまざまな試行錯誤を繰り返した知見 をもとに、神奈川県茅ヶ崎市で最初のパイロット・ スクールとして浜 之郷 小 学 校 が創 設 されたのは １９９８年だった。２００１年には静岡県富士市 の岳陽中学校。その後も東京大学教育学部附属中 等教育学校など、さまざまな学校がパイロット・ スクールとなる。以来、 「学びの共同体」の改革は、. 政治的なトップダウンではなく、かといってボ. のです」. 校における人間関係を再構築することから始める. な耳を使い、聴き合うという行為をベースに、学. 聴き上手で物静かです。五感のなかで最も受動的. トムアップの改革を求める運動でもなく、自律的. 改革しようとしてきましたが、すべて失敗してき. ほどの運動が上から、また下から始まり、教育を. これは、運動ではない。これまで、数え切れない. ば、改革は絶対に成功しない、と答えています。. 心はあなただ、あなたが中心となって始めなけれ. が中心的指導者ですかと訊かれますが、いつも中. 「よく、導入を検討している教師から、佐藤さん. ちパイロット・スクールは約３００校） 。. ４０００校近くが改革に取り組んでいる （このう. すごい力を発揮することになる。どんなに大人が. 「分からない子を、分かる子が支えるというのは、. こそが「学びの共同体」の大きな特徴だ。. たら分かる子が支える、というこの「学び合い」. ない」という声に耳を傾ける。分からない子がい. 教室のなかで言いにくいこと、とりわけ「分から. ちろんそれは単なる礼儀や態度の問題ではない。. うスタイルも、この聴き合う関係を促進する。も. 型の座席配置と３～４人の男女混合グループとい. 聴き合う関係を構築する。顔がよく見えるコの字. 教室のなかでも、生徒と生徒が互いに耳を傾け、. ました。教師一人ひとりが、それぞれの学校が中. 支えようとしても、道はこちらだと教えようとし ても指導できない子どもが、ほかの子どもの支え によって、立ち直ったり戻ってきたりすることは. とりの教師が研修や公開授業を見学するところか. 「学びの共同体」の改革は何から始まるのか。ひ. 誰かに支えてもらえると実感したとき、子どもた. たり、傷ついたりした経験しかない子どもたちが、. の無関心と不信で凝り固まっている。馬鹿にされ. 珍しくありません。でも、多くの子どもは他者へ. ら始まることもあれば、校長がリーダーシップを. 子どもたちを救う力をもっているのは子どもた. ちの表情が変わるのが分かります」. 「対話が大切だとか言われますが、実は学校ほど. み、何かを言いたいのに言うことのできないひと. たとえばそれは、ひとりの教師がふと口をつぐ. ち自身であると実感し、この力を中心に据えて信. 対話のない場所も珍しい。校長の訓話は誰も聴い. りの生徒に気づくところから始まり、やがてクラ. るのは、どの場合でも同じ。学校のなかで一人ひ. ていないし、職員会議で先生が発言をしても、教. ス全体、学校全体に波及していくものなのかもし. 頼することから始まった改革。だが、もちろん大. 室 で 子 ど も が 発 言 し て も、 誰 も 聴 い て い な い. れない。声の大きな、雄弁な者の方が偉いという. とりが他者の言葉に耳を澄ませ、聴き合う関係を. （笑） 。教師というのは雄弁に話す職業だと思って. 現代の社会常識からすれば、それは小さな革命を. いに時間はかかる。. いる人が多いのですが、よい教師というのはみな. 築くことが、すべての出発点となる。. まって指導したりすることもある。しかし共通す. 発揮したり、地方自治体として教育委員会がまと. 聴き合う関係がすべての出発点. 心となって連携し合うのが、 私たちのやり方です」. 学校から高校まで、公立の小中学校では約１割の. にネットワークを形成しながら、今では全国で小. ゆっくりと静かに、だが着実に広がっている。. Sato Manabu. ［学習院大学文学部特任教授］. 佐藤学. インタビュー. 増田智泰 ＝撮影. のネットワークを形成する。 「学びの共同体」展開当初にパイロット・スクー 地域にパイロット・スクールを設置し、そこを拠点として近隣の学校改革. ルとして創設された神奈川県茅ヶ崎市の浜之郷小学校（右）と静岡県富. 士市の岳陽中学校（左）での授業風景。写真提供／佐藤学（以下すべて）. 8 CEL July 2020 CEL July 2020. 9. 20.
(7) 起こし続けることだといえるだろう。. 算の筆算」で行われたという「共有の課題」は、 個買います。代金はいく. 「１個. に変えようとするからです。現実を徹底的に分析 のために、さらに易しく説明し、徹底して同じよ. かにはいる。一般の小学校であれば、その子たち. らですか」というもの。これでつまずく子も、な. 円のボールを. 「多くの改革が失敗するのは、曖昧に考えて急激 することなしに、課題を設定して急ぐ。そうでは. ㎝の正方形を. 個 つ く る と、. ㎝あまり. ところが、この授業では続けて「針金を使って 一辺. 優しいケアばかりになってしまうと、子どもたち. 共 同 体 は ケ ア の 共 同 体 で も あ り ま す。 け れ ど も、. 射板 （どの方向から光を当てても元の方向へ反射する）. 実験の後で、自転車や道路標識などで使われる反. 反射」では、 「入射角と反射角が等しい」という. あるいは長野県木島平村の中学１年生の「光の. 皆が夢中になったまま授業の終わりを迎える。も. の学ぶ力が弱くなってしまう。ケアは支えですが、 を渡し、その仕組みを顕微鏡で観察させていた。 分でも最初はよく分からなかったと笑う佐藤氏だ. 互いが助け合うという、いわばケアと共通する. 学びは闘いでもある。もし本当に学ぼうと思った 反射板の仕組みをちゃんと知っている大人がどれ が、そこには３つの理由があると説明してくれた。. ちろん、正解にたどり着くのは、ごく一部の生徒. ら、 た と え ど ん な シ ビ ア な 家 庭 環 境 に あ っ て も、 だけいるだろうか。ひじょうに高度な課題である。. だけ。それでよいのだろうか。一体、ここで何が. そこで読書をしたり学校の課題に取り組んだりし 「 そ も そ も、 学 力 が 十 分 に あ る 多 く の 子 ど も に. 倫理をベースにした、学び合う環境づくり。だが、. な け れ ば な ら な い。 そ れ は 自 分 と の 闘 い で あ り、. い 課 題 設 定 を 授 業 の な か に 採 り 入 れ る 仕 組 み だ。 き合う関係』がしっかりとできているという条件. 方だったのです。もちろん、先ほど説明した『聴. できる子どもたちよりも、できない子どもたちの. いたのは、ジャンプの学習が好きなのはむしろ、. ることが少なくない。. に応用を通して基礎がもっている意味を理解でき. ていくオーソドックスな学びを苦手とするが、逆. の多くは、基礎から順番に応用へと階段をのぼっ. 子」がもっている学びのスタイルに関わる。彼ら. なぜ、できない子どもたちが喜ぶのだろう。自. 強さが必要。学ぶためにケアは必要ですが、学び ひとつめの理由は、いわゆる「勉強のできない. ４人ほどのグループをつくった子どもたちは、授 のもとでの話ですが。それがなければ、優秀な一. 「 ジ ャ ン プ の 課 題 」 と 呼 ば れ る、 飛 躍 の あ る 難 し. 業の前半で教科書に書かれているような基礎を学 りの子どもが、 「ジャンプの課題」では同じ分か. もうひとつは、いつもできる子に教わってばか. 部の生徒だけが解いて自慢するだけになってしま う。でも、協同で探究するという前提さえあれば、. んだ後、授業後半には、それよりも遥かに高難度 の問題に取り組む。. あり方を発見する。もちろん、テストの点数を上. ヨーロッパ、アメリカ、アジアの違いを問わず、. 心とした学習風景。佐藤氏によれば、. 子どもたち、数人のグループによる共同作業を中. らないという平等な立場で、ほかの子たちと対等. げるという結果を求めてやっているのではない。. ほぼ同時にその変化は起きたのだという。. ）. だが、 「学びの共同体」の改革を行った学校の多. それも変わってきます」（図. そして最後の理由は、知識や学力には大きな個 くで、結果的に低学力層の子どもが劇的に減り、. たとえば、三重県御浜町の小学３年生の「かけ. 人差があるが、思考力や探究力といった学ぶ力そ. 「生徒全員が教師の方を向いて話を聴くというス. に取り組めること。. のものには、人によってそれほど格差がないこと。 全体の学力も大きく伸びている、と佐藤氏は胸を. 世紀末に. つまり、難しい問題の方が、知識以外の部分で問 張った。. ことだろう。 聴き合う関係をベースとし、「ジャンプの課題」. タイルは、日本のほかにアジアの農村などではま だ 少 し だ け 残 っ て い る か も し れ ま せ ん が、 今 は すっかり消えてしまいました。この静かですが劇 的な変化は、社会構造の変化に対応したものだと. 年のあいだに、 「学びの共同体」の改革 10. びとの関心もひじょうに高い。こうした海外での. が創設され、教師だけでなく教育行政に携わる人. 中国、台湾などでは多くのパイロット・スクール. は国際的にも爆発的に普及した。とりわけ、韓国、. この. というのがだんだん分かってきたのです」. よくない。静かに対話できている学びが一番よい、. むしろ活発に話し合っているグループ学習が一番. を身につけることができるかどうか。だからこそ、. 「ポイントは、対話的で探究的な学びのスタイル. 新しい仕組みが、世界中で求められている。. ではなく、 「知識を活用する探究」を学ぶための. リキュラムにとどまっている。知識を吸収するの. 同じ「教師から生徒へ」という、知識伝達型のカ. ティブラーニングも、実はほとんどがこれまでと. 難しい。世界中の多くの学校で行われているアク. ラボレーティブな関係を教室のなかにつくるのは. プ学習の体裁をとってはいても、本当の意味でコ. 大切なのは、その先だという。確かに、グルー. ルも変わった。必然的な変化です」. イルが変わったから、それを支える学びのスタイ. ンを前提とする知的な仕事が増えた。労働のスタ. 思 い ま す。 世 界 中 で 単 純 労 働 が 減 っ た。 大 人 に. を通して「闘い」としての学びにもチャレンジし. 20. 視野をもっと広げてみると、実は世界中の教室. る姿が見られ、長野県木島平村の中学 1年生の「光の反射」では反射板を顕微鏡で観察したり、 鏡のモデルをつくるなどさまざまな工夫が見られた。. ながら、その喜びに目覚めていく。こうした子ど. 課題」 （教科書レベル以上）のふたつの課題で授業をデザインする。三重県御浜町の小学 3 年生. なっても学び続ける必要があり、コラボレーショ. の「かけ算の筆算」では、教師がヒントを出そうとすると「もう少し待って！」と必死で解こうとす. でよく似たことが起きている。コの字型に並んだ. 誰もが理解すべき「共有の課題」 （教科書レベル）と、その理解を基礎として挑戦する「ジャンプの. もたちの姿を見た教師たちもまた、新たな学びの. 世界へ広がる「静かな革命」. 題の解決に多様に貢献できる可能性が高いという. 1. そこで、いっそう大事な意味をもってくるのが、. とって、学校の授業は退屈なものでした。でも驚. █図1：学びが成立する要件のイメージ. そのものは闘い。ここには、矛盾もあるのです」. それだけでは足りないと佐藤氏は指摘する。. けない。それぞれに、あちこちでつまずきながら、. げて喜ぶが、グループで取り組んでも簡単には解. ンプの課題」が示される。子どもたちは歓声をあ. ました。針金は 何m ありましたか」という「ジャ. 92. 起きているのだろう。. 年で. なく、今までにない見方で現実を見て、そのかわり. 年後も消えないものです」. 48. 「弱い人のために心をくだき、支え合う。学びの. 難しい課題こそが、 子どもたちを夢中にさせる. 変えた改革は. 達成した改革はすぐに消えていきますが、. うな課題を繰り返し教えることになるだろう。. 12. 緩やかに変えていこう（ Think revolutionarily, change ）と 言 っ て い る ん で す。 ２、３ 年 で evolutionarily.. 89 24. 創造的・挑戦的学び 聴き合う関係. とができる。 この三角形のイメージをもち ながら、協同的学びをデザイ ンし実践することが大切と佐 藤氏は説く。. 真正の 学び. ジャンプの ある学び 学び合う 関係. 10. 10 CEL July 2020 CEL July 2020. 11. 教科の本質に即した学び. ３つの概念からなる三角形は、 最初は小さいサイズから出発し、 協同的学びの発展により次第 に大きなものへと発展させるこ authentic learning. 10.
(8) █図 2：教師の学びの課題. 子どもの 学びの尊厳. 学校改革の目的は、ひとり残らず教師が専門家として成長できる学校を築くことでもある。 上記３つの課題を中心とした「学びの質の向上」を目指す。. そのためには、授業の公開と授業協議会の実施が重要であり、年間 30 回、多いところで 子どもの「学びの事実の省察（リフレクション） 」を、生徒たちと. ている。 同様、対話的に協議していく。. は100 回以上の授業研究が行われている。. 大人の社会にも、より深い学びを 小学校から高校まで、学びの場にはもちろん多 世紀型に転換したという社会. くの問題がある。だが、それを支える大人の社会 はどうだろうか。. 「この. 年くらいで顕著な傾向だと思うのですが、. び」は今、どうなっているのだろうか。. を構成する企業をはじめとする職場における「学. 21. 公教育を支える財政は多くの国で逼迫している。. な投資が流れ込んでいる分野なのです。一方で、. Ｔ産業と並ぶようなビッグビジネスであり、莫大. 教育者が懸念をいだいています。教育はもはやＩ. 市場化という流れがひじょうに強くあり、多くの. しかし、海外では新自由主義にもとづいた教育の. ど深刻なものとして感じられないかもしれません。. 「公教育の危機というのは、日本ではまだそれほ. な変化が背景にあると指摘する。. 換」という大きな流れとともに、もうひとつ重要. 本主義経済に従属する古い教育システムからの転. 関心の高まりについて佐藤氏は、 「国民国家と資. 化というのはひどくて、まず大人が本を読まなく. 的資質とでも言うべきもの。日本の教養水準の劣. がら、実りある社会を展望することのできる市民. とに対する知的な関心をもち、他者と話し合いな. ない。それは、ひと言でいうと教養です。ものご. いる。生涯、学び続けるための基礎をつくってい. 識と技術を身につける専門学校になってしまって. 思っています。今の大学は、まるで働くための知. 「 ま ず 変 わ ら な け れ ば い け な い の は、 大 学 だ と. ほとんど疑問すら感じなくなっていないだろうか。. たちは学びと労働のあいだに線引きがなくても、. いものかもしれない。効率を重んじるあまり、私. こうした指摘は、多くの社会人にとって耳の痛. ひつ ぱく. そういう文脈のなか、新しい学びの形、新しい学 なっているでしょう」. 深い学びがあれば、ひとつの企業や業界が社会の. び」を採り入れたものである必要があるだろう。. くためには、やはり対話的で探究的な「学びの喜. は強いと感じています」. 声の大きな人が勝つだけなのです」. が で き る （図 ） 。 よ い 教 え 方 を 主 張 し 合 っ て も、. 事実だけに注目すると面白いし、互いに学ぶこと. びが止まったか。方法論ではなく、教室で起きた. ん重要である。それが深い学びへとつながってい. か。幸か不幸か、今のところ海外の方が危機意識. なかで何を行い、何を変えることができるのかと. 企業が研修などで職能を高めることは、もちろ. 校の姿、新しい教師の役割をどうつくっていくの. すが、企業の研修ならまだ当たり前です」. 本の学校でもすでに珍しい光景となりつつありま. きた。先生から一方的に話を聞くだけの授業は日. はむしろ企業のような組織で目立つようになって. だとか、一方的な知識の伝達とかいうものが、今. れていたもの、たとえば理不尽なほど厳しい規律. ドソサエティ） 。かつて学校的なものとして批判さ. 社会全体が学校化している （学校化社会＝スクール. 30. ポイントになるのは、やはりシステムを変える. を取り戻してほしいのは、 やはり企業研修ですね」. 学びを取り戻していると思う。でも、本当に学び. ア活動をしながら学んでいる人たちは、そういう. 「ＮＰＯで仕事をしている人たちや、ボランティ. ながっていくはずだと佐藤氏は示唆する。. 世界から未知の世界への旅ですよね。旅というの. ものを旅に喩えています。確かに学びは、既知の. 「東洋でも西洋でも、多くの思想家が学びという. ができるのだ。. 真の学びは他者と協同することで、勝ち取ること. それはおそらく自分との闘いなのだろう。だから、. こでも強調される。学びは闘いでもあるというが、. 聴き合う関係を大切にすることの重要性が、こ. ことだという。その点でも「学びの共同体」の学. は、出会いと対話です。新しい世界と出会い、新. と、佐藤氏は語る。中学校や高校であれば、さら. なければならない教師という仕事は孤独なものだ. ながりを見つける。私はそれを、世界づくり、仲. しい自分を見つけ、もうひとつの新しい人とのつ. もうひとつ新しい世界を見つけ、もうひとつの新. しい自分と出会う。一巡して帰ってきたときには、. に教科という大きな壁が伝統的にあり、ほかの教. 間づくり、自分づくりと呼んでいます」 世界中の教育現場に「静かな革命」を起こしつ たとえば、多くの学校で行われている公開授業. て支え合う力に学び、私たち大人も社会のあり方. を感じた。子どもたちがもつ学びへの渇望、そし. 他者や世界へと開け放たれた扉としての学びの力. つ あ る、 「 行 動 す る 教 育 学 者 」 の 言 葉 の な か に、 だが、ひじょうに無駄が多く、しかも若い教師に. 月 日］. を考え直してみるべきではないだろうか。 ［ 取材日. 4. 6 在﹄︵小学館︶など多数。. の共同体の構想と実践﹄ ︵岩波書店︶ 、﹃学びの共同体の挑戦︱︱改革の現. 同体﹂の学校改革の研究に取り組む。著書は﹃学校を改革する︱︱学び. 育学会元会長、日本学術会議第一部元部長などの経験を経て﹁学びの共. 名 誉 会 員、 全 米 教 育 ア カ デ ミ ー 会 員。 日 本 教. 学 研 究 科 教 授 を 経 て 現 職。 ア メ リ カ 教 育 学 会. 京 大 学 教 育 学 部 助 教 授、 東 京 大 学 大 学 院 教 育. 院 研 究 科 修 了。 三 重 大 学 教 育 学 部 助 教 授、 東. 授。１９５１年、広島県生まれ。東京大学大学. 学 習 院 大 学 文 学 部 特 任 教 授、 東 京 大 学 名 誉 教. さとう・まなぶ. 佐藤学. より厳しい試練を与える通過儀礼的な意味合いを 摘する。こうした研修を変えて不必要な壁を壊し、 教師たちが互いに学び合う「同僚性」が築かれる ためには、どうしたらよいのか。 「まずは原則としてどの教師も必ず年に一度、公 開授業を行う。つまり、誰もが自ら研究テーマを もっ た当 事者と なり、 お客さ ん （傍観者）はひ と り も い な い。 そ し て、 ど う 教 え る か と い う テ ク ニックではなく、子どもたちの学びに注目する。 いつ、どんなときに子どもの学びが起きたか、学. ：. もたせるなど、多くの悪い伝統が残っていると指. び合うためには、どうしたらよいのか。. た。このような壁を取り払い、教師たち自身が学. 科のことには口を出さないという不文律が存在し. 教室という壁に囲まれてひとりですべてを行わ. 校改革が参考になるはずだ。. いう、より大きな責任感やリーダーシップにもつ. 2. 佐藤氏が教育省政策顧問として招聘されたメキシコや、教育学会の講演を契機としたペンシ ルバニア州立大学での改革が行われているアメリカなど、その活動は広がっている。毎年韓国 で開催される「学びの共同体夏のセミナー」 （上）には、例年各国から1300人ほどが参加し 授業協議会では、よしあしを「評価」し「助言」するのではなく、. 12 CEL July 2020 CEL July 2020. 13. 教師自身の 哲学 教材の 発展性. 海外では、2006 年に政府科学研究部に「学びの共同体研究所」を創設した中国をはじめ、.
(9) 学校の教育― ― 自発・自律する学び. 世界最高の幼児教育 レッジョ・エミリアからいま学ぶこと 「世界で最も優れた の学校」＊に選ばれ、米 Goog leの社員が利用する預かり保育にも 取り入れられるなど、注目を集める幼児教育 のレッジョ・エミ リア。 イタリアの小さなまちから生まれた、独自の哲学にもとづく保育実践は、 単なる幼児向けの教育理論に留まるものではない。 コロナ禍のいまだからこそ、その実践を見つめ直し、あらためて学んでみたい。 ＊ １９９１年ニューズウィーク誌. と声を挙げています。子どもたちは自分たちの声 を聴き、そして自分たちの可能性や主体性を引き. 対話が減り、先生たちからの一方向の情報通信が. 問題なのではありません。オンライン授業により. たとえば、対面からオンラインになったことが. 新たな教育の日常へと挑戦していくことでしょう。. 教育に戻ることではなく、この間の経験を踏まえ. が語られます。そのなかで大事なことは、以前の. の生活リズムを学校生活がつくっていたことなど. に思っていた人と人とのつながりの意味や、日々. てくれていること、仲間との語らいなど当たり前. で、先生が自分たちのことを気にかけ、心を砕い. 子どもたちの本音を聴いてみると、公教育のなか. いて議論がなされています。園や学校が閉鎖中の. いまアフターコロナ、ポストコロナの教育につ. 北米をはじめ国際的に紹介されるようになり、こ. とづく教育実践やまちづくりが、１９９０年代に. を支えてきたローリス・マラグッツィの哲学にも. れた乳幼児の保育・教育実践や制度と、その実践. レッジョ・エミ リア 市の第二次世界大戦後に生ま. 州 の 意 味 ）の 教 育 と い う 意 味 で す。 北 イ タ リ ア、. ちですが、これはエミリア地方 （レッジョとは地域、. るので、女性の研究者の名前と時に誤解を受けが. のレッジョ・エミ リア の教育です。エミリアとあ. らの教育にヒントを与えてくれるのが、イタリア. 「聴くことの教育学」を中核の理念とし、これか. らの新常態の教育に期待しています。. ざまなツールにより展開していくことを、これか. まち、コミュニティがつくられていく教育がさま. 出し大人も子どもも共に育ちあうネットワークや. 増え、課題を多く出すことが教師の役割であるか れからの時代の教育として脚光を浴びるようにな. あきた・きよみ. Akita Kiyomi. 秋田喜代美. 東京大学大学院教育学研究科長・教育学部長、教授。東京大学 大学院教育学研究科博士課程単位取得退学。博士︵教育学、東 京大学︶ 。 東 京 大 学 教 育 学 部 助 手、 立 教 大 学 文 学 部 講 師、 助 教 授を経て、１９９９年より東京大学大学院教育学研究科に勤務 し、現職。主な著書に﹃学びの心理学︱︱授業をデザインする﹄ ︵左右社︶ 、共著に﹃ GIFTS FROM THE CHILDREN 子どもたち からの贈りもの︱︱レッジョ・エミリアの哲学に基づく保育実 践﹄ ︵萌文書林︶などがある。. いうところが、レッジョ・エミ リア らしさとも言 、 Reggio Emilia. と 検 索 す れ ば、 多 く の 動 画 や 教 Reggio Children 育の風景を見ることができます。 年以上にわた. で. なっています。レッジョ・チルドレンという組織. り多くの人を惹きつけている魅力について考えて. え る で し ょ う。. を中心に、国際ネットワークも構築しています。 に加盟参加をしています。大事なことは、これは 特定の教育技法や手法としてのアプローチを取り 入れるという発想ではないことです。 「レッジョ・ ） 」と呼ばれ Reggio-inspired approach. エミ リア の哲学や思想に触発 （インス パイアード） された実践 （ ています。 今年２０２０年には、ローリス・マラグッツィの 生誕１００年を迎えます。また今回の新型コロナ. ︽特徴１︾子どもたちの〝１００の言葉〟と 聴くことの教育学 レッジョ・エミ リア では子どもたちの学びの風 景についての記録がとられています。これは「ド キ ュ メ ン テ ー シ ョ ン 」 と 呼 ば れ ま す。 「ルチア」 というひとつの動画の様子をご紹介してみたいと 思います。. く、子どもたちの権利を守ることを動画配信など. ようななかでも、レッジョ・チルドレンはいち早. とは、まだ記憶に新しいと思います。しかしその. 顔を向け質問するような眼差しを向けます。その. 真に関心を示し指さします。そして保育者の方に. 保育者が座っています。ルチアが腕時計の頁の写. ショッピングカタログを見ています。その傍らに. １歳児のルチアはテーブルの前の椅子に座り、. で 訴 え、対 話 を 呼 びかける 活 動 をしていました。. 姿を見て保育者は身体を彼女の方に傾け、自分の. にはひと言の言葉もありません。しかしそこには、. 入っています。この動画では保育者と子どもの間. も は 探 究 者 （ researcher ） である」という語りが. 写真からなる記録です。そして動画には、 「子ど. 確かめようと行動したことが分かります。６枚の. の関係に気づき、その関係の仮説を自分でたてて. ています。そこから、ルチアが腕時計と針の音と. ルチアはその腕時計の頁に頭をくっつけ耳を当て. カタログに目を戻します。保育者が見ていると、. ルチアはじっと聴いています。そしてその後再度. 計を彼女の耳元に当てます。チクタクという音を. ています。そして彼女の関心を確かめ、その腕時. 常に子どもも市民として考え、大人も対話と参加. ウイルスで、イタリアでも多くの感染者が出たこ. 20. はじめに レッジョ・エミリアとは. のような教育に対して、子どもたちはそれは違う. いまではその哲学や考え方が世界中に広がり、 幼児教育関係者だけではなく、国によっては小中. 学校だが、創始者でも あるローリス・マラグッ ツィがその理論と実践 を支えていた。. みたいと思います。. 学校の教育にも、この思想は影響を与えるように. るレッジョ・エミリア市。 第二 次 世界大戦直 後 に市民たちが、まさに その手で園をつくった ことから始まった幼児. 日本もこのネットワークに２０１９年度から正式. 学、秋田喜代美）. 腕時計を見せます。そしてルチアの様子を見守っ. ジョ・エミリア市の挑戦 2001』 （監修・構成／佐藤. によってよりよい社会を考えていくために動くと. 出典 ／ DVD『子どもたちの100 の言 葉――レッ. 14 CEL July 2020 CEL July 2020. 15. りました。. 教室は「アトリエ」 （左上）のほかに、２部屋の「ミニアトリエ」があり、１部屋は照明を落とし集中しやすい工夫がされて いる （左中） 。空間や環境を重視するため、ゆがんだ鏡や三角形に組まれた鏡（左下）などが多用されているのも特徴的。. のではないか、もっと主体的に関わりあう時間を、. 乳児保育所や幼児学校の建物には「ピアッツァ（広場） （ 」右）という明るく開けた空間を中心に年齢別に教室を配置。. 古代ローマ時代に建設 された都市で、今もな お中世のまち並みが残. Y o u T u b e. 10.
(10) 保育者と子どもとの対話があり、子どもと腕時計 との間につながりが生まれている姿を確かに観る. 「出会う」ことという思想があります。 つまり、自らを新たにし、知の主体となって、. のかを、言語非言語問わず多様な次元で聴こうと. ありません。この子が何を探究しようとしている. もの言葉を聴いて記録することを意味するのでは. ここで語られる「聴くことの教育学」は、子ど. 豊かさに出会うことを学びとする哲学なのです。. 究し、常に変化していくことで、社会の多様性や. くことを子どもに求めることではありません。探. ことの根底にあるのは、単に注意深く人の話を聴. いことではなく、大事なこととしたのです。聴く. の専門家」と呼びました。不確かということを悪. 仲間と共に知を共同構成していくことが学びであ. す る、 大 人 の 関 与 が あ り ま す。 子 ど も た ち の レッジョ・エミ リア の協 同 組 合 パンタレイのペ. ことができます。年齢などによらずその子の有能. 〝 １００の 言 葉 〟 を 聴 き 取 る と い う 姿 で す。 レ ッ ダゴジスタであるフランチェスカ・ビアンキさん. る、という協働的な学びの哲学があります。マラ. ジ ョ・ チ ル ド レ ン の「 ペ ダ ゴ ジ ス タ （ 日 本 で 言 え は、子どもたちが対話し探究をするプロジェクト. グッツィは、教師や保育者を「不確実性について. ば指導主事や助言者のような人） 」であり哲学を語る. の秘訣を「子どもたちの問いに対して、良質の問. さを捉えようとする姿勢と、子どもへのイメージ. カール・リナルディは、多様に聴く文脈とは「教. があります。. えること ――学ぶこと」の関係性をひっくり返す. 士も、関係性や事物とのつながりを互いに聴き合. い う 関 係 性 を 問 い 直 す こ と で す。 ま た 子 ど も 同. は 何 で し ょ う か。 大 人 が 教 え 子 ど も が 学 ぶ、 と. いくこととも述べています。「ひっくり返す」と. 子ども同士、誰もがその関係性をひっくり返して. 問いに対し、さらにより良質な問いとして問い返. の問いの意図や背景の文脈を聴き取り、子どもの. と指示したりしていないでしょうか。その子ども. た、お決まりの仕方で「本や図鑑で調べてみたら」. 役割と考えていることが多いように思います。ま. どもの問いに対して、答えを与えることが自分の. への専門家の哲学を象徴する言葉です。大人は子. いを返すこと」と言われました。これは不確かさ. い、思いの枠に出会うことを意味しているのです。 すことが、ひとつの答えを与える以上に、より深. （. レッジョ・エミ リア の 実 践 を 北 米 に 紹 介 し た、. ）も の と 述 べ て い ま す。 教 師 と 子 ど も、 overturn. レラ・ガンディーニさんが語った次のような言葉. てではなく、起きている出来事のなかで不確かさ. と」とは、知識を知らない者に伝達する行為とし. と し て 成 立 し ま す。 そ こ に は、「 教 え ―― 学 ぶ こ. す。聴くということは、「不確かさ」を問う行為. つは不確かなものを問うポケット」という言葉で. 専門的な知識を入れるポケット。そしてもうひと. 「保育者にはふたつのポケットが必要。ひとつは. セットが大事なのです。. さ を 問 う も う ひ と つ の ポ ケット を 持 つ マ イ ン ド. 知識という片方のポケットだけではなく、不確か. 修が教員向けにも多く組まれています。しかし、. です。研修というと、さまざまな知識を与える研. 学びの哲学をレッジョ・エミ リア は示しているの. 代です。そこにおいて、子どもたちに求められる. これからの社会は、不確かで急激に変動する時. ちの詩や作品が飾られていたり、靴屋さんを訪れ. て子どもを受け入れる国の政治の影響を深く受け. そして多様なレベルでの意識、意思、勇気、そし. 「 各 々 の 子 ど も は 可 能 性、 希 望 の 始 ま り で あ る。. い探究を生み出す。そこに学びたいと思います。. を問うことで、既存の思いの枠組みから解き放ち. ば、将来の社会に役立つという発想ではありませ. た子どもたちが描いた靴の絵が店先に飾られてい. があります。. る存在である。子どもたちは私たちの未来である ん。子どもの現在の姿のなかに私たちの社会の可. 子ども時代についての私たち大人が持っている知. 利や価値、文化を生み出す存在である。子どもは. るからである。子どもはいまここの時点から、権. す。それによって私たちは、 「 Image of the child 」 、 子どもをどのような存在として見るかを、具体的. う発想が大事にされていることが、大きな特徴で. ことで、人と人とのつながりが生まれていくとい. して、保育者や保護者も地域の人も共に語り合う. ンテーション」とそのドキュメンテーションを通. そのために記録をとることとしての「ドキュメ. う専門家がいます。そうした人びとが園と園、園. アートによって引き出す「アトリエリスタ」とい. また、そうした子どもの見方を中心に、生み出. 共に尊重し、語り合う文化がつくられています。. こともなされています。皆が、子どもの声や姿を. 子どもたちの作品の素材として使われたりという. 品リサイクルセンターとつながり、そこのものが. レッジ ョ・ エ ミ リ ア の 子 ど も の 見 方 と し て、. ︽特徴 ︾子ども を 中心として 共につながり学び合うコミュニティ. だけではなく現在である。未来の市民なのではな. 識だけではなく、子どもはいかに居るか、いかに. に捉 えることができます。 「子どもが最も大きく. とまち、園と人びとをつなぎ、さらに保育者の専. 分が撮りたいと思っているものを撮影している姿. 左上の写真を見てください。子どもが堂々と自. ミュニティを大人も子どもも問い続けるプロジェ. 門性を高める役割を担っています。地域文化、コ. す人としてのペダゴジスタや子どもの可能性を、. 生きるかについての子どもの知識を生み出してい. 見える瞬間を捉える」ことが大切にされます。. そ の コ ミ ュ ニ テ ィ に 暮 ら す 市 民 と し て 見 る こ と、. る」（ ） Listening, Researching and Learning.Routledge.. それは多様かつ脆弱な人が参画する民主主義、包. クトが、レッジョ・エミ リア の特徴でもあります。. 出し、そして子どもはいずれ育っても大人たちの. 生そして大人になっても、つながりの基盤を生み. ながりが生まれることが、その子どもが小中高校. 子どものことを共に語りながら笑顔が生まれ、つ. 必ずしも同じではないかもしれません。ですが、. ティ思想と日本の地域が大事にしてきた価値は、. 社会的機能を有しています。イタリアのコミュニ. の人と共に、地域に根ざした関わりの拠点となる. することも実感してきました。園や学校は、地域. そして、そこにさまざまなデジタルツールが機能. ながるためには何が大事かを感じ取ってきました。. かで、私たちは物理的な隔離があっても、心がつ. 今回の新型コロナウイルスの感染予防対策のな. ティの連帯感覚を生むものでもあるのです。. えや楽しさの共有も含まれるからこそ、コミュニ. 的な仕事であるだけでなく、専門家としての手応. たな気づきや発見をもたらしてくれそうという知. を捉えています。また、子どもたちの作品がまち. Rinaldi, C .2004 In Dialogue with Reggio Emilia:. 子 ど も を 個 体 と し て の 人 と し て だ け で は な く、. もたちは可能性を表現し、私たちにもたらしてい. たりといった様子も見られます。また、地域の廃. が集まる「親の会」や、親と市民のた めの「学習会」 （ 左）なども定期的に行 われており、教師と保護者が学びの共 同体を形成している。. 能性があると観る見方です。. 教育の専門指導を行う「ペダゴジスタ」 と教師や職員が集まり、定期的に話し 合いが持たれている（右） 。また、親. 摂性を求める社会の源の思想としての子ども観で. たるところで見ることができる。すでに地域の文化財の重要な構成要素に もなっているようだ。. それはワクワクするような情動経験を共有し、新. 公園や公会堂などの公共の施設や店舗など、子どもたちの作品はまちのい. 16 CEL July 2020 CEL July 2020. 17. 2. く、生まれた時から一市民である。なぜなら子ど. た写真。写真提供／ Ben Mardell. の公会堂の幕に飾られていたり、公園に子どもた. 子どもが最も大きく見える瞬間の一例として、レッジョ研究者から提供され. す。子どもの将来のために教育に投資をしておけ. まちの文化にふれ記録しようとしている瞬間の子どもは、夢中になっている。.
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