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実
一 は じ め に 表 現 の 自 由 は 、 民 主 主 義 社 会 に と っ て 欠 く こ と の で き な い 自 由 で あ る と 一 般 的 に 認 め ら れ て い る と 同 時 に 、 こ の 自 由 と 対 立 す る そ の 他 の 利 益 も 尊 重 さ れ な け れ ぽ な ら な い と い う こ と も 、 ま た 何 人 も 否 定 し え な い と こ ろ で あ ろ う 。 そ こ で 、 こ の 二 つ の 対 立 す る 要 請 を 調 整 す る も の が 模 索 さ れ る こ と に な る 。 本 稿 は 、 ア メ リ カ に お い て 修 正 第 一 条 と 他 の 利 益 と の 衝 突 を 前 に し た 裁 判 官 が 、 最 近 の 数 十 年 間 に 生 み だ し て き た 諸 テ ス ト な ら び に 理 論 、 す な わ ち 、 ﹁ 明 白 か つ 現 在 の 危 険 テ ス ト ﹂ 、 ﹁ 比 較 衡 量 テ ス ト ﹂ 、 ﹁ 絶 対 テ ス ト ﹂ 、 ﹁ 優 越 的 地 位 の 理 論 ﹂ を 比 較 検 討 す る 。 こ れ ら に つ い て は 伊 藤 教 授 は じ め 多 く の 研 究 が あ る が 、 こ の 論 文 で は 前 編 に 続 い て 、 こ れ ら の 諸 テ ス ト の 議 論 は 全 て ﹁ そ の 背 景 に 裁 判 所 の 役 割 の 問 題 が 潜 ん で い る 一 面 に す ぎ な い U と し て 、 司 法 消 極 主 義 と 積 極 主 義 の 対 立 の コ ン テ ク ス ト に 位 置 づ け 、 自 ら は 、 ﹁ 明 白 か つ 現 在 の 危 険 テ ス ト ﹂ 、 ﹁ 優 越 的 地 位 の 理 論 ﹂ を 支 持 す る 、 政 治 学 的 法 学 ( ℃ 。 一 一二 雷 二 ξ 凶 ω -胃 鼠 ① 琴 ① ) の 主 唱 者 シ ャ ピ ロ の 主 張 に 重 点 を 置 い て 検 討 す る 。 従 っ て 、 本 稿 は 前 編 の 各 論 と な る が 、 表 現 の 自 由 と い う 問 題 に つ い て は 出 発 点 と な る も の で あ る 。 ω こ れ ら 以 外 に も 、 判 例 、 学 説 に 諸 テ ス ト 、 諸 理 論 が み ら れ る が 、 本 稿 は 、 こ れ ら の 主 要 な テ ス ト に 焦 点 を あ て る 。 ② 莫 大 な 量 に な る の で 、 ご く 代 表 的 な 文 献 の み あ げ る 。 伊 藤 正 巳 ・ 言 論 ・ 出 版 の 自 由 ( 一 九 五 九 年 ) 、 奥 平 康 弘 ﹁ 表 現 の 自 由 ﹂ 日 本 国 憲 法 体 系 第 七 巻 所 収 ( 一 九 六 五 年 ) 、 芦 部 信 喜 ﹁ 合 憲 性 推 定 の 原 則 と 立 法 事 実 の 司 法 審 査 ﹂ 憲 法 訴 訟 の 理 論143 米 国にお け る表 現 の 自由をめ ぐる司法 消極主 義 と積極 主義(中 谷) 所 収 ( 一 九 七 三 年 ) 、 同 ・ ﹁ 現 代 に お け る 言 論 出 版 の 自 由 ﹂ 東 大 社 研 ・ 基 本 的 人 権 4 所 収 ( 一 九 八 六 年 ) 、 清 水 英 夫 ﹁表 現 の 自 由 ﹂ 体 系 ・ 憲 法 判 例 研 究 11 所 収 ( 一 九 七 四 年 )。 ㈹ 阪 大 法 学 八 七 号 ﹁ 米 国 に お け る 司 法 消 極 主 義 と 積 極 主 義 政 治 学 的 法 学 の 主 張 に 重 点 を お い て 一 ﹂ 。 ω ζ ・ 。。 冨 甘 ﹃ 9 津 ① 巴 。 ∋ 。 { o。 冨 ① 。 7 H 8 9 で ・ 。。 s ㈲ あ え て 定 義 的 に 述 べ る な ら ば 、 司 法 消 極 主 義 と は 、 種 々 の 工 夫 を す る こ と に よ っ て 立 法 府 、 行 政 府 の 行 為 を 追 認 し て い こ う と す る 立 場 で あ り 、 積 極 主 義 と は 、 積 極 的 に 憲 法 判 断 を 試 み 、 違 憲 判 決 を た め ら わ な い 立 場 と い え よ う 。 こ の よ う な 積 極 主 義 、 消 極 主 義 の 定 義 は 、 憲 法 上 の 価 値 と 無 関 係 で あ る の で 、 ミ ス リ ー デ ィ ン グ な こ と が あ る 。 た と え ぽ 、 一 九 世 紀 末 か ら 一 九 三 七 年 に 至 る 最 高 裁 の よ う に 、 経 済 政 策 に 関 し て は 積 極 主 義 、 表 現 の 自 由 に 関 し て は 消 極 主 義 も あ れ ば 、 そ の 後 の 最 高 裁 の よ う に 、 経 済 政 策 に 関 し て は 消 極 主 義 、 表 現 の 自 由 に 関 し て は 積 極 主 義 の 場 合 も あ る 。 と に か く 、 一 般 に は 、 目 立 っ た 特 徴 の 方 を も っ て そ の 裁 判 所 の 性 格 を 規 定 す る こ と が 多 い よ う で あ る 。 メ ン デ ン ソ ン は 、 前 者 を レ ッ セ フ エ ー ル ・ ア ク テ ィ ヴ ィ ズ ム ( 一 包 。。 。。 。 N -h 巴 記 p 9 幽く 一 ω ヨ ) と よ び 、 後 者 を リ ヴ ェ ル タ ー リ ア ン ・ ア ク テ ィ ヴ ィ ズ ム ( = < ① 冥 碧 一p ロ 即 〇 二 く 房 目 ) と よ ぶ 。 ① 山 ● ξ ≦ . ζ o 乱 ① 一 。。 o P ↓ 冨 o◎ ξ ﹃ ① ヨ Φ 0 2 ユ 層 ピ p 芝 p 民 U 一 ω o 門 ① 島 o コ リ ー ㊤ 0 8 旭 ℃ ・ 一 ∼ お . 二 二 つ の 民 主 主 義 観 と 表 現 の 自 由 裁 判 官 達 の 抱 く 表 現 の 自 由 観 を み て い く の で あ る が 、 そ の 際 、 彼 ら の も つ 民 主 主 義 観 を 基 準 に し て 二 つ の カ リ ゴ リ ー に 分 け る の が 研 究 上 有 益 な よ う に 思 わ れ る 。 す な わ ち 、 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 と 立 憲 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 と で あ る 。 e 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 と 表 現 の 自 由 こ こ で と り あ げ る の は 、 民 主 主 義 と は 、 国 民 ← 選 挙 ← 議 会 ( 大 統 領 ) の フ ィ ー ド バ ッ ク プ ロ セ ス で あ り 、 選 挙 さ れ て い な い 裁 判 所 を そ ん な に 重 要 視 す べ き で な い と 考 え て い る 人 、 又 は 、 こ の 考 え 方 に 近 い と 推 察 さ れ る 人 の 表 現 の 自 由 観 で あ る 。 こ の よ う な モ デ ル の 持 主 に も 、 表 現 の 自 由 に 関 し て 対 立 が み ら れ る 。 ω 明 白 か つ 現 在 の 危 険 テ ス ト の 支 持 者 達 ま ず 、 ﹁ 明 白 か つ 現 在 の 危 険 テ ス ト ( 。 一 ① 醇 餌 己 肩 ① ω 。 曇 山 雪 σq Φ H 8 。。 け )﹂ の 支 持 者 達 か ら み て い こ う 。 ホ ー ム ズ は 、 ﹁ 合 理 的 で 公 平 な 人 が 、 我 国 民 の 伝 統 と 法 に よ っ て 了 解 さ れ て い る 基 本 原 則 に 違 反 し て い る と 思 わ な い 限 り ﹂ 制 定 法 を 違 憲 と す べ き で な い 、 と 主 張 し て お り 、 我 々 は 、 こ の 主 張 の 背 後 に 国 民 の 多 数 意 思 を 反 映 す る 議 会 の 意 思 は 尊 重 さ れ る べ き だ と い う 考 え 方 を み て と る こ と が で き る の で は あ る が 、 ﹁ 明 白 か つ 現 在 の 危 険 テ ス ト ﹂ の 創 造 老 と し て 知 ら れ て い る よ う に 、 表 現 の 自 由 の 領 域 に 関 し て は こ の 位 置 づ け は あ て は ま ら な い 。 こ の テ ス ト が 、 は じ め て 現 わ れ た ω 。 プ ① 美 < ● G . ○。 ・ に お い て 、 ホ ー ム ズ は あ の 有 名 な 主 張 を な し た の で あ る 。 ﹁ 被 告 人 が 、 多 く の 場 所 で そ し て 通 常 の 時 で あ れ ぽ 、 こ の 文 書 で 述 べ ら れ て い る こ と を い っ て も 、 そ れ は 憲 法 の 保 障 す る 権 利 で あ る と 我 々 は 認 め る 。 し か し 、 あ .ら ゆ る 行 為 は 、 そ れ が な さ れ る 情 況 に よ っ て そ の 性 格 を 左 右 さ れ る の で あ る 。 自 由 な 言 論 を 最 大 限 に 保 障 す る と い っ て も 、 劇 場 で 火 事 だ と 嘘 を つ き 、 パ ニ ッ ク を 起 こ す 者 ま で も 保 障 し な い だ ろ う 。 ⋮ ⋮ あ ら ゆ る 事 件 に お い て 問 題 な の は 、 使 用 さ れ た 言 葉 が 、 そ れ が 議 会 が 防 止 す る 権 利 を も つ よ う な 実 質 的 害 悪 ( ω 暮 。。 寅 ロ ニ < ① Φ ≦ 一 ) を 生 み だ す で あ ろ う 明 白 か つ 現 在 の 危 険 ( 。 一Φ 母 睾 q 箕 ① ω ① 玉 傷 聖 σq ① 噂 ) を つ く り だ す よ う な 情 況 で 使 わ れ 、 そ の よ う な 性 格 を も つ も の で あ る か 、 と い う こ と で あ る 。 そ れ は 、 近 接 性 ( 胃 。 × ぎ 一々 ) と 程 度 の 問 題 で あ る 曽 ホ ー ム ズ は 、 さ ら に 、 こ の 事 件 の 数 ケ 月 後 の ﹀ げ 冨 ヨ ω く . Z ① ミ 尾 。 昏 に お い て 、 ブ ラ ン ダ イ ス と と も に 少 数 意 見 と し て 、 ﹁ 我 々 は 、 直 接 的 抑 制 が 国 を 救 う た め に 要 求 さ れ て い る 法 の 合 法 的 で 差 し 迫 っ て い る 目 的 に 関 す る 直 接 的 な 介 入 を 、 意 見 が 差 し 迫 っ て 刺 激 し な い 限 り 、 我 々 が 憎 む 意 見 の 表 現 を 抑 圧 し よ う と す る 試 み に 対 し て は 、 永 久 に 警 戒 す る で あ ろ う ﹂ と 述 べ て い る 。 彼 が こ の よ う に 述 べ た の は 、 ﹁ 真 理 の 最 良 の テ ス ト は 、 市 場 の 競 争 に お い て 自 ら を 認 め さ せ る 思 想 の 力 で あ る 、 そ し て 、 真 理 は 、 彼 ら の 願 望 が 安 全 に 遂 行 さ れ う る 唯 一 の 基 盤 ゆ で あ る ﹂ と い う ミ ル ト ン 流 の ﹁ 思 想 の 自 由 市 場 ﹂ 理 論 を 抱 い て い た か
ら で あ る 。 こ の 考 え 方 は 、 彼 の Ω 三 。 ミ 事 件 で の 反 対 意 見 に お い て も み ら れ る 。 ﹁ こ の 左 派 宣 言 は 、 理 論 以 上 の も の で あ り 、 煽 動 で あ る と い わ れ て い る 。 あ ら ゆ る 思 想 は 煽 動 で あ る 。 ⋮ ⋮ 意 見 の 表 示 と 狭 い 意 味 で の 煽 動 の 唯 一 の 違 い は 、 結 果 に 対 す る 語 り 手 の 情 熱 で あ る 。 雄 弁 は 理 性 に 火 を つ け る 。 ⋮ ⋮ も し 、 結 局 の と こ ろ 、 プ ロ レ タ リ ア 独 裁 と し て 表 現 さ れ た 信 念 が 社 会 の 大 多 数 に よ っ て 受 け 入 れ ら れ る 運 命 に あ る の な ら 、 自 由 な 言 論 の 唯 一 の 意 味 は 、 そ の 信 念 は チ ャ ン ス を 与 え ら れ る べ き で あ り 、 自 由 に し て お く と い う こ と で あ る 凶 ホ ー ム ズ と な ら ん で 偉 大 な デ ィ セ ン タ ー と 称 せ ら れ る ブ ラ ン ダ イ ス は 、 司 法 権 の 民 主 的 性 格 や そ の 任 務 に つ い て 立 入 っ た 議 論 を し て い な い の で 、 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 と し て 分 類 す る の に 決 め 手 を 欠 ゆ く が 、 セ イ ヤ ー か ら ハ ン ド に 至 る 入 の 系 譜 、 及 び 、 ホ ー ム ズ と し ぼ し ば 同 様 の 立 場 に あ っ た こ と 、 さ ら に 、 彼 の 唱 え る ﹁ 憲 法 問 題 回 避 の 準 則 ﹂ を 考 察 し て み る と 、 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 論 者 と し て 十 分 分 類 ゆ で き る で あ ろ う 。 彼 は 、 ≦ 三 ヨ ① 曳 く ・ O 巴 路 o ﹃ 三 年 に お い て 、 ホ ー ム ズ の 定 式 を さ ら に 精 致 に し た の で あ る 。 ﹁ 国 民 に よ る 政 治 の プ ロ セ ス を 通 じ て な さ れ る 、 自 由 で 恐 怖 の な い 議 論 の 力 に 確 信 を も っ て い る 、 勇 気 の あ る 、 自 分 を 信 じ て い る 人 々 に と っ て は 、 言 論 か ら 生 じ て く る 危 険 は 、 十 分 に 議 論 す る 余 裕 が な い ほ ど 懸 念 さ れ る 害 悪 の 発 生 が 大 層 切 迫 し て い る ほ ど で な い 限 り 、 明 白 で 現 在 で あ る と は み な さ れ え な い の で あ る 。 議 論 を 通 じ て 誤 ま り と 誤 謬 を 明 ら か に し た り 、 教 育 の プ ロ セ ス を 通 じ て 害 悪 を 避 け る 余 裕 が あ る な ら ぽ 、 沈 黙 を 強 制 す る こ と に よ っ て で は な く 、 よ り 多 く の 言 論 に よ っ て 治 癒 さ れ る べ き で あ る 。 緊 急 事 態 の み が 制 限 を 正 当 化 し う る 。 ⋮ ⋮ さ ら に 、 危 惧 さ れ て い る 害 悪 が 相 対 的 に 重 大 で な い 限 り 、 急 迫 し て い る 危 険 で さ え も 、 民 主 主 義 に と っ て 本 質 的 な こ れ ら の 機 能 の 停 止 に 訴 え る こ と を 正 当 化 し な い 凶 ㈲ 優 越 的 地 位 の 理 論 の 支 持 者 達 第 二 の 類 型 に 収 め た の は 、 い わ ゆ る ﹁ 優 越 的 地 位 の 理 論 ﹂ を 奉 ず る 人 達 で あ る 。 後 に 述 べ る よ う に 、 こ れ は 、 い わ ゆ る テ ス ト と い う べ ぎ コ コ コ コ も の で は な い の で 、 他 の テ ス ト と 同 列 に 扱 う こ と が で ぎ な い の で あ る 茄 、 便 宜 上 、 並 例 的 に 扱 う こ と に す 惹 。 ス ト ! ン は 、 ﹁ 法 典 か ら 賢 明 で な い 法 を 取 り 除 く た め に は 、 裁 判 所 に で は な く 、 投 票 と 民 主 的 な 政 治 過 程 に 訴 え な け れ ば な ら な い ﹂ と 述 べ て 、 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 で あ る こ と を 明 ら か に し て い る 。 彼 を 有 名 に し た の が 、 O ● ω ● く ・ O 霞 。 一Φ ロ ① ℃ り 。 含 。 け ω 0 9 事 件 に お け る フ ッ ト ノ ー ト 4 の ﹁ 表 現 の 自 由 の 優 越 的 地 位 ( 胃 ① ♂ 罵 ① q ℃ 。 ω 三 。 ロ 。 h 7 ① ① q 。 ヨ 。 h ω ℃ 。 Φ 。 プ ) ﹂ の 理 論 で あ る 。 こ れ は 、 ﹁ 二 重 の 基 準 理 論 ( q o ロ 三 ① 。。 溝 コ q 碧 山 軒 Φ o 蔓 ) と し て も 知 ら れ て い る 。 そ の う ち 一 つ の 基 準 は 、 ﹁ 通 常 の 商 業 上 の 行 為 を 規 制 す る 立 法 は 、 知 ら れ て い る か 又 は 一 般 的 に 想 像 さ れ る 諸 事 実 に 照 ら し て み て 、 そ の 立 法 が 立 法 者 の 知 識 と 経 験 内 に あ る 何 ら か の 合 理 的 な 基 礎 に 基 づ い て い る と い う 推 定 を 覆 え す ほ ど の 特 徴 を も っ て い な い 限 り 、 違 憲 と 宣 言 さ れ る べ き で は な い ﹂ と い う も の で あ る 。 一 言 で い え ぽ 、 財 産 的 事 柄 に つ い て は 、 よ ほ ど の こ と が な い 限 り 、 立 法 者 の 裁 量 を 信 頼 す る と い う こ と で あ る 。 も う 一 つ の 基 準 は 次 の 三 つ か ら で き て い る 。 ω ﹁ 立 法 が 、 そ の 文 面 か ら し て 最 初 の 修 正 一 〇 ケ 条 の よ う な 憲 法 の 特 別 の 禁 止 内 に 入 る と 思 わ れ る 時 、 合 憲 性 の 推 定 が 働 く 余 地 は よ り 狭 く な ろ う 。 そ れ ら の 一 〇 ケ 条 は 、 修 正 第 一 四 条 に 含 ま れ る と 考 え ら れ る 時 、 同 等 に 特 有 な も の と み な さ れ る 凶 ② ﹁ 望 ま し く な い 立 法 の 廃 棄 を も た ら す こ と が 通 常 期 待 さ れ う る 政 治 過 程 を 制 限 す る 立 法 が 、 大 抵 の 他 の タ イ プ の 立 法 よ り も 修 正 第 一 四 条 の 一 般 的 な 禁 止 の も と で ヨ リ 厳 格 な 司 法 に よ る 審 査 に 服 す べ き で あ る と い う こ と は い う ま で も な い ﹂ ③ ﹁ 同 様 の 考 察 が 、 特 定 の 宗 教 ⋮ ⋮ 又 は 国 籍 ⋮ ⋮ 又 は 人 種 上 の 少 数 老 に 向 け ら れ た 制 定 法 の 審 査 に あ て は ま る の は い う ま で も な い 。 ⋮ ⋮ ⋮ パ ラ パ ラ の 狭 量 の 少 数 者 に 向 け ら れ た 偏 見 が 、 通 常 少 数 者 を 護 る と 期 待 さ れ て い る 政 治 過 程 の 操 作 を 切 り 縮 め る 傾 向 に あ る か ど う か 、 そ れ に 対 応 し て 、 ヨ リ 綿 密 な 司 法 審 査 を 必 要 と す る か も し れ な い 特 別 の 状 況 に あ る か ど う か も 調 べ る 必 要 は な い 凶
141 米 国 にお け る表 現 の 自由をめ ぐる司法消 極主義 と積 極主 義(中 谷) 修 正 第 一 条 は 、 他 の 憲 法 上 の 価 値 よ り も 、 よ り 高 い 地 位 を 与 え ら れ る べ き だ と い う 右 の 主 張 は 、 ス ト ー ン の 同 僚 で あ る 、 ブ ラ ッ ク 、 ダ グ ラ ス 、 マ ー フ ィ 、 ラ ト レ ッ ジ ら に よ っ て 取 り 入 れ ら れ 、 一 九 四 三 年 ∼ 一 九 四 九 年 の 間 、 し ば し ぼ 裁 判 所 を 支 配 し た の で あ る 。 ス ト ! ン は 、 表 現 の 自 由 の 場 合 に は 、 ﹁ 合 憲 性 の 推 定 の 働 く 余 地 は よ り 狭 く な ろ う ﹂ と し た の で あ る が 、 マ ー フ ィ と ラ ト レ ッ ジ は 、 こ れ を さ ら に す す め た 。 マ ー フ ィ は 、 ℃ り ぎ 。 ① < ● 竃 p ω ω p 。 ゴ 島 ① 詳 ω の 少 数 意 見 で 、 ﹁ 修 正 第 一 条 に 掲 げ ら れ 、 修 正 第 一 四 条 に も ち こ ま れ た 人 間 の 諸 自 由 は 、 侵 し え な い も の と 推 定 さ れ る べ き で あ り 、 こ れ ら の 自 由 を 奪 う 試 み は 無 効 と 推 定 さ れ る 。 従 っ て 、 い か な る 制 約 も 禁 止 も 、 自 由 が 不 法 に 侵 害 さ れ た こ と を 否 定 す る 側 に よ っ て 理 由 づ け ら れ な け れ ぽ な ら な い こ と に な る ﹂ と 述 べ て い る 。 ラ ト レ ッ ジ も 日 ゴ 。 ヨ p ω く ● O 。 一 一 ぎ ω で い う 。 ﹁ こ の 事 件 は 、 個 人 の 自 由 が ど こ で 終 わ り そ し て 州 の 権 力 が ど こ か ら は じ ま る の か を い う 、 我 々 の 制 度 が 当 裁 判 所 に 課 す 責 務 に 我 々 を 直 面 さ せ る の で あ る 。 そ の 境 界 線 を ど こ に と る か と い う 選 択 は 常 に デ リ ケ イ ト な 問 題 で あ る が 、 立 法 を 合 憲 と す る 通 常 の 推 定 は 、 我 々 の シ ェ ! ム に お い て 修 正 第 一 条 に よ っ て 保 証 さ れ て い る 偉 大 な 不 可 欠 な 民 主 的 な 諸 自 由 に 与 え ら れ て い る 優 越 的 地 位 に よ っ て 衡 量 さ れ る 場 合 、 お そ ら く 、 も つ と デ リ ケ イ ト な も の と な る 。 ⋮ ⋮ こ の 優 先 性 は 、 こ れ ら の 諸 自 由 に 、 疑 わ し い 侵 入 を さ せ な い と い う 神 聖 さ と サ ン ク シ ョ ン を 与 え る の で あ る 曽 ) ¢¢ ⋮川 比 較 衡 量 テ ス ト の 支 持 者 達 く ほ ぼ 一 九 五 〇 年 を 境 に し て 、 裁 判 所 の 表 現 の 自 由 に 対 す る 接 し 方 が 変 の わ っ て き た 。 そ れ は 、 人 的 構 成 の 変 化 と 、 大 戦 後 に お け る 米 ソ 対 立 の 国 際 状 況 、 こ れ に 影 響 を 受 け た 国 内 状 況 に よ る も の と 思 わ れ る 。 と も あ れ 、 ﹁ 危 険 テ ス ト ﹂ 、 ﹁ 優 越 的 地 位 の 理 論 ﹂ を お し の け て 前 面 に 出 て き た の 伽 、 ﹁ 比 較 衡 量 テ ス ト ( げ 巴 導 。 ぎ σQ 8 巴 ) ﹂ を 主 張 す る 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 で あ っ た 。 以 下 、 そ の 人 達 の 所 説 を お っ て い こ う 。 ス ト ー ン 亡 き あ と 法 廷 に 入 っ た ヴ ィ ン ソ ン は 、 民 主 主 義 観 、 裁 判 所 観 に つ い て 明 言 を し て い な い よ う で あ る が 、 当 時 の ト ル ー マ ン 大 統 領 、 及 び 議 会 に 対 し 、 概 し て 、 広 い 裁 量 の 余 地 を 認 め よ う と し た こ と か ら 、 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 の 一 人 と し て も よ い で あ ろ う 。 そ の ヴ イ ン ソ ほ ン は 、 > 3 ① ユ 。 導 ﹀ 器 。 。 貯 二 。 コ < ' ∪ 。 乱 ω 事 件 に お い て 、 ﹁ ﹃ 明 白 か つ 現 在 の 危 険 ﹄ と い う 用 語 を 、 修 正 第 一 条 の 自 由 に 関 す る あ ら ゆ る ケ イ ス に 、 そ の 適 用 の コ ン テ ク ス ト を 顧 慮 し な い で 適 用 す る こ と は 、 思 想 が 発 信 さ れ る 形 式 を 思 想 の 実 体 と 見 誤 っ て い る ﹂ と 述 べ 、 ﹁ 危 険 テ ス ト ﹂ の 信 奉 者 達 を 批 判 し た 。 そ の 際 、 彼 は 、 二 つ の 理 由 づ け を 試 み て い る 。 ω ﹁ 力 に 対 し て は 、 力 で も っ て 戦 う こ と が で き る し 、 戦 わ な け れ ぽ な ら な い 。 問 題 と な っ て い る 制 定 法 は 、 共 産 主 義 者 や 彼 ら と 同 視 さ れ う る 人 々 が 唱 道 し た り 、 信 じ た り す る こ と に 対 し て で は な く 、 彼 ら が 既 に 行 な い 、 ま た 再 び 行 う で あ ろ う と 議 会 が 結 論 し た こ と に 対 し て 民 衆 を 保 護 す る た め に 企 図 さ れ た の で あ る 凶 ② ﹁ 修 正 第 一 条 の 行 使 に 関 す る 、 制 定 法 ま た は 命 令 の 効 果 が 相 対 的 に 小 さ く 、 保 護 さ れ る べ き 公 益 が 実 質 的 で あ る と き 、 国 家 の 安 全 に 対 す る 差 し 迫 っ た 危 険 を 示 す こ と を 要 求 す る 厳 格 な テ ス ト が 馬 鹿 げ て い る こ と は 明 ら か で あ る 凶 そ れ ゆ え 、 ﹁ 特 定 の 行 為 が 公 け の 秩 序 と い う 利 益 に お い て 規 制 さ れ 、 そ の 規 制 が 言 論 に 対 す る 間 接 的 な 条 件 付 き の 部 分 的 な 侵 害 と な る と き は 、 裁 判 所 の 義 務 は 、 こ れ ら 二 つ の 衝 突 す る 利 益 の ど ち ら が 現 在 の 特 定 情 況 の も と で ヨ リ 大 な る 保 護 を 要 求 す る か を 決 定 す る こ と で あ る 凶 以 上 の よ う な 比 較 衡 量 論 の も と に 、 ヴ ィ ン ソ ン は 、 こ の 事 件 に お い て 、 表 現 の 自 由 を 放 置 す る こ と に よ っ て 得 ら れ る 利 益 よ り も 、 規 制 し た と き に 得 ら れ る 利 益 の 方 が 大 で あ る と 結 む 論 し た の で あ っ た 。 ヴ ィ ン ソ ン は 、 U ① 5 三 ω く ・ G . ω ● に お い て も 法 廷 意 ふ 見 を 述 べ 、 言 論 が 他 の 諸 利 益 の 下 位 に 置 か れ う る と す る 。 す な わ ち 、 ﹁ 修 正 第 一 条 の 基 礎 に は 、 言 論 に は 言 論 を も っ て 対 抗 で き 、 プ ロ パ ガ ン ダ に は プ ロ パ ガ ン ダ が 答 え 、 思 想 の 自 由 な 討 論 は 、 結 局 、 最 も 賢 明 な 政 府 の 政 策 に 帰 結 す る だ ろ う 、 と い う 仮 設 が あ る 凶 ﹁ し か し 、 こ の 裁 判 所 に お け る 言 論 に つ い て の 直 接 的 な 制 限 を 含 ん だ り ー デ ィ ン グ ケ イ ス の 分 析 は 、 裁 判 所 の 多 数 及 び 個 々 の 事 件 に お け る 反 対 者 と も 、 こ れ は 無 制
限 の 留 保 な し の 権 利 で は な く て 、 言 論 と い う 社 会 的 価 値 は 、 と き お り 、 他 の 諸 価 値 や 考 慮 に 服 せ し め ら れ ね ば な ら な い 、 と 認 め て い る ⋮ ⋮ 凶 ( ス ミ ス 法 の ) ﹁ そ の 言 葉 は 、 唱 道 に 向 け ら れ て お り 、 議 論 に 対 し て で は な い 。 ⋮ ⋮ 議 会 は 、 政 治 理 論 の 自 由 な 議 論 を 根 絶 さ せ た り 、 政 府 の 制 裁 を 恐 れ ず に 思 想 を 議 論 し た り 、 評 価 し た り す る ア メ リ カ 人 の も つ 伝 統 的 権 利 の 破 壊 を 意 図 し な か っ た 凶 ﹁ そ の 制 定 法 ( ス ミ ス 法 の こ と 筆 者 ) の 明 ら か な 目 的 は 、 政 府 を 、 平 和 的 、 合 法 的 、 そ し て 憲 法 的 手 段 に よ る 変 更 か ら 護 る こ と で は な く て 、 暴 力 、 革 命 、 そ し て テ ロ リ ズ ム に よ る 変 更 か ら 保 護 す る こ と ﹂ で あ る 。 ﹁ わ が ま ま な 裁 判 官 ほ ど 法 の も と に お け る 政 治 に 対 す る 手 に お え な い 侵 害 者 は い な い ﹂ と い う フ ラ ン ク フ ァ ー タ ー は 、 U ① 暮 一ω < . 〇 三 8 匹 Go 雷 8 ω の 同 意 意 見 で 、 ﹁我 々 の 前 ( 裁 判 所 の こ と -筆 者 ) で の 競 い 合 う 利 益 を 調 整 す る 第 一 次 的 責 任 は 議 会 が 負 う ﹂ と 述 べ 、 さ ら に 次 の よ う な 理 由 か ら 危 険 テ ス ト を し り ぞ け る 。 裁 判 所 が 絶 対 的 な 基 準 を 設 け て そ れ に よ っ て 裁 判 す る こ と は 、 例 外 を 生 み だ す こ と に な り 、 つ い に は そ の ル ー ル は な く な っ て し ま う 。 だ か ら 、 ﹁ 国 家 の 安 全 と い う 利 益 と 同 じ よ う に 、 民 主 主 義 社 会 に お け る 自 由 な 言 論 の 要 請 は 、 解 決 さ れ る べ き 非 ユ ー ク リ ッ ド 的 問 題 に 対 し て は あ ま り に も 隔 通 の き か な い ド グ マ を 宣 言 す る こ と に よ っ て よ り も 、 司 法 過 程 の 限 界 内 に お け る 、 競 合 す る 諸 価 値 の 公 平 で 、 よ く 考 慮 さ れ た 衡 量 に よ れ ぽ 、 よ り ょ く 処 理 さ れ る 凶 フ ラ ン ク フ ァ ー タ ー に と っ て は 、 ﹁ 言 論 の 自 由 の 事 件 は 、 我 々 が 立 法 者 で は な い と い う 原 則 に 対 す る 例 外 を な す も の で は な い ﹂ の で あ る 。 ハ ン ド は 、 ﹁ 自 己 以 外 の い か な る も の に 対 し て も 責 任 を 負 わ な い 一 院 ( 裁 判 所 の こ と 1 筆 者 ) が 、 そ の 院 が 賛 成 し な い 社 会 的 実 験 を 抑 圧 す る こ と は 、 民 主 政 治 の 根 底 に あ る 前 提 と は 、 確 か に 一 致 し な い ﹂ と 主 張 す る 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 で あ る が 、 O 雪 三 ω ≦ q ・ Go ・ の 下 級 審 で ﹁ 危 険 テ ス ト ﹂ を 解 釈 し 直 し 、 ﹁ そ れ ぞ れ の 事 件 に お い て 、 ( 裁 判 所 は 、 ) ﹃ 害 悪 ﹄ の 重 要 性 が 、 そ の 発 生 の 可 能 性 の な さ に よ っ て 割 引 い た と し て も 、 危 険 を 避 け る の に 必 要 な 、 自 由 な 言 論 に 対 す る 侵 害 を 正 当 化 す る か ど う か を 問 わ な け れ ば な ら な い ﹂ と 述 べ て い る 。 こ れ は 、 ﹁ 危 険 テ ス ト ﹂ の 要 件 か ら 、 急 迫 し て い る と い う 時 間 的 因 果 関 係 を 取 り 除 く も の で 、 比 較 衡 量 テ ス ト と い う べ き も の で あ る 。 次 に 、 ハ ー ラ ン 判 事 に 転 じ よ う 。 彼 は 、 権 力 分 立 制 の 下 で 司 法 権 が 過 度 の 権 威 を も つ こ と を 恐 れ る 判 事 の 一 人 で あ る こ と 、 議 会 、 法 曹 、 一 般 大 衆 の 抱 く 、 裁 判 所 の メ ン バ ー の 賢 明 さ に つ い て の 信 頼 を 大 切 に し よ う お と す る こ と 、 さ ら に 、 ﹁ 我 々 の 憲 法 に は 、 あ ら ゆ る 政 治 的 な 失 敗 を 司 法 権 が 治 癒 す る と い う こ と は 規 定 さ れ て い な い 。 我 々 の よ う な 民 主 的 な 社 会 に お い て は 、 人 々 の 代 表 者 を 喚 起 さ せ る 、 高 揚 し た 人 々 の 意 識 に よ っ お て 救 わ な け れ ば な ら な い ﹂ と 述 べ て い る こ と 等 か ら 、 彼 を 十 分 議 会 制 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 と し て 規 定 し う る で あ ろ う 。 乞 ● ﹀ ● ﹀ ● ρ ℃ ● ≦ ≧ 菩 稗 三 食 に お い て 、 ハ ー ラ ン は ダ ウ ズ 事 件 を ふ り か え り 、 法 律 と 憲 法 の 衝 突 は 、 結 局 、 立 法 を 推 し 進 め た 理 由 が 優 れ る と い う そ こ で な さ れ た 比 較 衡 量 を 確 認 し た 後 で 、 こ の 事 件 の 場 合 、 ア ラ バ マ 州 に は 、 Z ・ ﹀ ● ﹀ ・ ρ ℃ ・ を コ ン ト ロ ー ル す る だ け の 十 分 な 理 由 が な い と し て 被 告 に 有 利 な 比 較 衡 量 を し た の で あ る 。 bσ 鷲 Φ コ 三 飯 # タ q . ω ・ に お い て は 、 共 産 党 の メ ン バ ー で あ る か ど う か を 調 査 す る 小 委 員 会 の 権 限 と 、 こ れ を 制 限 す る 修 正 第 一 条 の 価 値 と を 照 ら し あ わ せ て み て 、 次 の よ う な 理 由 で 前 者 に 軍 配 を あ げ た 。 ﹁ 修 正 第 一 条 は 、 あ る 状 況 ( ω 。 ヨ Φ 。 写 2 ヨ ω 鼠 5 。 ① ω ) に お い て は 個 人 を 彼 の 結 社 関 係 の 暴 露 か ら 保 護 す る 。 し か し 、 修 正 第 一 条 の 保 護 は 、 修 正 第 五 条 の 自 己 を 罪 に お と し い れ る こ と ( ω 巴 h -ぎ 自 一§ ぎ ? 二 。 5 ) に 対 す る 特 権 の 正 当 な 要 求 と は 違 っ て 、 証 人 に 全 て の 状 況 ( ρ = 9 円 2 ∋ 。。 けき 。 ① ω ) に お い て 調 査 を 拒 否 す る 権 利 を 与 え る も の で は な い 。 修 正 第 一 条 の 権 利 が 政 府 の 審 問 を 禁 ず る も の だ と 主 張 さ れ る 時 、 そ の 問 題 の 解 決 は 、 常 に 、 個 々 の 情 況 に お い て 示 さ れ て い る 当 該 の 競 合 す る 私 的 な 利 益 と 公 的 な 利 益 を 裁 判 所 が 衡 量 す る こ と に よ っ て な さ れ る 。 議 会 が 、 我 国 に お け る 共 産 主 義 者 の 活 動 の 分 野 に お い て 、 立 法 し た り 、 そ れ を 達 成 す る た め に 適 当 な 調 査 を 指 揮 し た り す る 広 範 な 権 限 を も っ て い る こ と は 、 ほ と ん ど 異 論 の な い と こ ろ で あ る 。 ⋮ ⋮ そ の 権 限 は 、 自 己 保 存
139 米 国に おけ る表 現の 自 由をめ ぐる 司法 消極主 義 と積極主 義(中 谷) の 権 利 ( チ ① ユ σq ヨ 亀 ω ① 一 h-胃 ① ω ① り く p 二 9 ) に 、 あ ら ゆ る 社 会 に と っ て の 究 極 的 な 価 値 ( 島 β 三 二 ヨ 雪 ① < 巴 器 。 h 暫 昌 ω 。 9 ① ぐ ) に 基 づ い て い る 凶 さ ら に 、 八 一 ラ ン は 、 ス 〇 三 σq ω げ 零 σq く . Q。 3 δ しd 舘 に お い て 、 修 正 第 一 条 と 一 四 条 の 文 通 通 り の 読 み 方 を 否 定 し 、 ω 一 定 の コ ン テ ク ス ト に お け る 言 論 は 憲 法 の 保 護 を 受 け な い 、 ② 裁 判 所 は 、 言 論 の 内 容 を コ ン ト ロ ー ル す る 目 的 で は な く て 付 随 的 に そ の 拘 束 の な い 行 使 を 規 制 し よ う と す る 一 般 的 な 規 制 立 法 は 、 修 正 第 一 条 も し く は 修 正 第 一 四 条 が 議 会 に 禁 じ て い る 法 の タ イ プ と み な し て い な い 、 と 主 張 し た 。 そ し て 、 本 件 を ② の カ テ ゴ リ ー に お さ め 、 比 較 衡 量 の 結 果 、 州 の 利 益 は 自 由 な 結 社 と い う 利 益 に 優 れ る と 判 断 し た の で あ る 。 口 立 憲 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 と 表 現 の 自 由 こ の モ デ ル の 持 主 は 、 民 主 主 義 と は 単 純 な 議 会 制 民 主 主 義 の プ ロ セ ス で は な く て 、 さ ら に 、 基 本 法 と し て の 憲 法 、 そ し て こ れ を 保 障 し て い く 裁 判 所 の 存 在 を も っ て 民 主 主 義 だ と 考 え る 。 こ の 立 場 で は 、 裁 判 所 が 国 民 に よ っ て 選 挙 さ れ て い な い こ と は さ ほ ど 問 題 に さ れ な い 。 後 に 述 べ る シ ャ ピ ロ も 本 質 的 に は こ の モ デ ル に 近 い と 思 わ れ る が 、 特 別 に 論 じ た い 。 こ こ で は 、 絶 対 テ ス ト ( p び ω 。 ご 8 8 ω け) の 支 持 者 を 扱 う 。 ω 絶 対 テ ス ト こ の テ ス ト の 主 唱 者 と し ら れ て い る ブ ラ ッ ク は 、 ア メ リ カ の 政 体 の 特 徴 と し て 、 ω 成 文 憲 法 、 ② 立 法 者 に 優 位 す る 憲 法 、 ㈹ 三 権 分 立 、 ω ゆ 独 立 し た 司 法 権 を あ げ て い る よ う に 、 立 憲 民 主 主 義 モ デ ル の 持 主 の 代 表 者 と し て 十 分 扱 う こ と が で き る 。 彼 は 一 九 六 〇 年 の 講 演 で 、 プ レ イ マ ー 達 の 発 言 を 引 用 し た り 、 彼 ら の 心 情 を 追 体 験 し た り し て 、 危 険 テ ス ト 、 比 較 衡 量 テ ス ト を 批 判 し て い る 。 ﹁ あ る 人 々 は 、 憲 法 の 禁 止 を 、 そ の 最 も 明 ら か な 命 令 が あ る と き で さ え 議 会 が 必 ず し も 護 ら な く て も よ い 単 な る 警 告 ( 巴 3 。 三 二 8 ) と み な す 。 こ の 見 解 に も 種 々 あ っ て 、 そ の 表 現 も 多 彩 で あ る 。 た と え ぽ 、 も し 権 利 の 自 由 な 行 使 が 防 止 す る 権 限 を も っ て い る 実 質 的 な 害 悪 を も た ら す 明 白 か つ 現 在 の 危 険 が 存 在 す る な ら ば 、 議 会 は 憲 法 上 の 権 利 を 侵 害 し う る と 時 々 い わ れ て い る 。 ま た 、 権 利 の 行 使 が 公 共 ( チ ① 要 三 帥。 ) に 大 層 反 す る も の で あ っ て 、 そ し て そ の 侵 害 が そ の 権 利 を 奪 わ れ た 個 人 に 対 す る 侵 害 に 優 る で あ ろ う 場 合 に は 、 そ の 権 利 は 侵 害 さ れ る か も し れ な い と も い わ れ て い る 。 さ ら に 、 権 利 章 典 の 保 障 は そ れ が 生 き 残 る た め に は 議 会 に 認 め ら れ た 一 般 的 権 限 と 競 い 合 わ な け れ ぽ な ら な い と か 、 個 人 の 権 利 は 公 益 の 方 が 優 れ た 場 合 に は 、 そ の 権 利 を 否 定 す る 競 合 す る 政 府 の 利 益 に 服 さ な け れ ぽ な ら な い と も い わ れ て い る 。 こ れ ら の 定 式 化 は ど れ も 我 々 に は と て も な じ み 深 い の だ が 、 こ れ ら は 、 憲 法 に は ﹃ 絶 対 的 な も の ( 導 。。 。 一9 ① ご は 存 在 し な い と か 、 あ ら ゆ る 憲 法 的 問 題 は 合 理 性 ( 冨 器 。 霧 三 ① 器 ω ω ) と 近 接 性 ( 胃 。 × 凶ヨ 幽¢ ) そ し て 程 度 ( 山 ① σq 器 ① ) の 問 題 で あ る と い う 前 提 に 少 く と も 部 分 的 に 基 づ い て い る 。 ⋮ ⋮ 私 は 、 権 利 章 典 に 対 す る こ の ア プ ロ ー チ を 認 め る こ と は で き な い 。 我 々 の 権 利 章 典 に は ﹃ 絶 対 的 な も の ﹄ が あ る 。 そ し て 、 そ れ ら は 、 そ の 言 葉 の 意 味 す る と こ ろ を 知 っ て お り 、 そ れ ら の 禁 止 を ﹃ 絶 対 的 な も の ﹄ で あ る と 意 味 し た 人 々 に よ っ て 意 図 的 に そ こ へ 置 か れ た と 私 は 信 じ て い る 凶 ﹁ 勿 論 、 修 正 第 五 条 、 六 条 の 公 平 な 裁 判 の 扱 い 、 及 び 修 正 第 一 条 の 言 論 の 自 由 の 保 障 の よ う な 各 々 の 権 利 に 憲 法 の 保 護 を 与 え る 決 定 は 、 競 合 す る 利 益 の 比 較 衡 量 を 伴 っ て い る 。 厳 格 な 手 続 は 、 有 罪 の 者 を 見 の が し て し ま う か も し れ な い 。 言 論 と 報 道 を 保 護 す る こ と は 、 時 の 政 府 に 危 険 と な る か も し れ な い 。 し か し 私 は 一 フ レ イ マ i 達 自 身 が 憲 法 と 権 利 章 典 を 書 い た 時 に 、 こ の 比 較 衡 量 ( 権 利 章 典 の な か に ﹁ 絶 対 的 な も の ﹂ を 認 め る と い う 衡 量 の こ と 1 筆 者 ) を し た と 信 じ る 。 彼 ら は 生 じ う る 危 険 を 予 想 し た が 、 一 定 の 権 利 は こ れ ら の 危 険 に 関 係 な く 保 障 さ れ る べ き で あ る と 決 定 し た 。 裁 判 所 は 、 フ レ イ マ 一 連 が は じ め に 決 定 し た こ と を 審 査 し た り 、 憲 法 の な か で 保 障 さ れ て い る 諸 権 利 の 重 要 性 に つ い て 異 な っ た 評 価 を 試 み る 権 限 も 権 力 も 有 し な い 凶 次 に 、 裁 判 官 で は な い が 、 消 極 主 義 ・ 積 極 主 義 論 争 に お い て 重 要 な ゆ 位 置 を 占 め て い る ブ ラ ッ ク ・ ジ ュ ニ ア に つ い て み て お こ う 。 彼 は 、 ﹁ 国 ﹂
民 に 終 局 的 な 権 力 が 帰 属 す る こ と は 、 確 か に 民 主 主 義 の 理 念 で は あ る が 、 権 力 を 保 持 す る 多 数 者 が 少 数 者 の 人 権 を 抑 圧 す る 可 能 性 を 防 ぐ こ と は で き な い 。 国 民 の も つ 終 局 的 な 権 力 に 対 す る 唯 一 の コ ン ト ロ ー ル は 、 国 民 の 自 己 コ ン ト ロ ー ル で な け れ ば な ら ず 、 違 憲 審 査 制 は 、 ま さ に 、 法 に よ る こ の 自 己 コ ン ト ロ ー ル を 制 度 化 し た も の で あ る ﹂ と 考 え る の で あ る が 、 表 現 の 自 由 に 関 し て 、 ま ず 、 セ イ ヤ ー 流 の 合 憲 性 の 推 定 の 原 則 を 批 判 す る 。 第 一 の 根 拠 は 、 民 主 的 な 政 治 過 程 に お け る 表 現 の 自 由 の 価 値 の 高 さ を も ち だ す ま で も な く 、 修 正 第 一 条 と 五 条 の 書 き 方 の 差 に 求 め う る 。 従 っ て 、 表 現 の 自 由 を 制 限 す る 法 律 の 制 定 は 例 外 と す べ き で あ る か ら 、 言 論 を 制 限 さ れ た 当 人 に そ の 例 外 は 妥 当 な 例 外 で は な い と い う こ と の 挙 証 責 任 を 負 わ す べ き で な く 、 例 外 を つ く ろ う と す る 政 府 が そ の 例 外 が 妥 当 で あ る こ と を 証 明 し な け れ ば な ら な い 。 第 二 の 根 拠 は 、 歴 史 的 な 説 明 で あ る 。 合 憲 性 の 推 定 の 原 則 は 一 般 的 に 表 現 さ れ て い る た め 全 て の 領 域 に 妥 当 す る よ う に な っ て い る が 、 こ の 原 則 の 成 立 過 程 を み れ ぽ 、 そ れ は 、 一 九 三 〇 年 代 中 頃 ま で の 、 企 業 の 利 益 と レ ッ セ フ ェ ー ル の プ ロ セ ス に 対 す る 司 法 に よ る 過 度 の 配 慮 へ の 攻 撃 を 背 景 と し て 出 て き た こ と を 忘 れ て は な ら な い 。 財 産 の 規 制 と 表 現 の 自 由 の 規 制 と を 区 別 し て 扱 う の は 、 両 者 が 本 質 的 に 異 な っ て い る の で 矛 盾 で は な く 適 切 な 区 別 な の で あ る 。 こ の 区 別 を し て こ そ 、 政 治 的 善 の た め の 鋭 い 道 具 と し て の 司 法 審 査 の 価 値 が み い だ さ れ る の で あ る 。 ω r o 。 冨 Φ 弓 < ● Z Φ 妄 く o 夷 曽 一 り 。。 ¢ ● Q∩ ・ 心 象 目 り O α ) こ れ は 、 労 働 時 間 を 規 制 す る コ 州 法 の 合 憲 性 が 争 わ れ た 経 済 的 問 題 で あ る 。 ② 拙 稿 二 一 頁 参 照 。 ㈹ ホ ー ム ズ は 、 九 〇 才 の 時 、 六 〇 才 の ス ト ー ン に 次 の よ う に 述 べ て い る 。 ﹁ 若 き 人 よ 。 私 は 約 七 五 年 前 に 自 分 は 神 で な い こ と を 知 っ た 。 そ し て 、 そ の た め に 、 人 々 が 、 ︹ 経 済 上 の 立 法 の 領 域 で ︺ 何 か を し ょ う と 欲 す れ ば 、 私 自 身 の 好 み に あ お う が あ う ま い が 、 憲 法 の 中 に 、 人 々 に な す こ と を 禁 じ て い る も の を 私 は 何 も 見 い 出 せ な い 凶 = 畳 卜 ﹀ ﹃ 鵠 訂 ヨ ・ 閃 ﹃ Φ ① 臼 o ∋ 9 コ 山 チ o O o 仁 = . お 日 陰。 、 7 N 心 ● ω 以 下 、 危 険 テ ス ト と 略 す こ と が あ る 。 ⑤ G。 。 冨 島 < . q ● G。 ● 卜。 お ζ ● GQ ・ ミ ( 一 り 一 ⑩ ) 社 会 党 書 記 長 シ ェ ン ク は 、 徴 兵 に 反 対 す る こ と を 勧 め る 内 容 の パ ン フ レ ッ ト 一 万 五 千 枚 を 配 布 し た 。 こ の 行 為 が 、 一 九 一 七 年 の 防 蝶 法 ( 子 ① 国 の 且 o コ p σQ ① > o こ に ふ れ る と さ れ た 。 被 告 は 修 正 第 一 条 を 根 拠 に 反 論 し た が 、 危 険 テ ス ト の も と で 有 罪 と さ れ た 。 ⑥ 当 時 、 類 似 の 事 件 が 多 発 し て い る 。 閃 宕 ゴ 話 蒔 く ・ O ・ o。 ・ ( 冨 一 ⑩ ) 噛 O ① 冨 < ・ O ・ oQ . ( 一 り 一 ㊤ ) 、 ﹀ び ﹃ p ∋ ω < ・ q . ω ・ ( 一 り 一 ㊤ ) り oo o 7 p ① ♂ り く ● O ● ω ● ( 一 〇 b。 O ご ℃ 凶 ① 唇 。 < ・ 口 . Q。 . ( 這 N O ) こ れ は 、 戦 時 中 に 発 生 し た 事 件 が 戦 後 最 高 裁 に 至 っ た の と 、 戦 後 に お い て も 治 安 法 が 適 用 さ れ た か ら で あ る 。 当 時 の 情 勢 、 及 び こ れ ら の 事 件 に つ い て は 、 ℃ ● r . 竃 二 弓 7 ざ ↓ ゲ ① O o コ 雲 助ε 件 凶 o = ぎ O ユ ω 冨 日 一 目 Φ 。。 噛 一 ⑩ 一 Q。 ∼ 一 ⑩ ① ∫ 一 ㊤ 認 . 薯 ● 卜。 N -N 3 葦 竃 o 註 ① 一ω 。 9 Ω ① 碧 § ら ℃ ﹃ ① 。。 ① 三 〇 p = σq Φ 弓 -閃 ﹃ 。 ヨ Go o 7 Φ 爵 8 0 雪 三 9 0 。 ε ヨ げ 凶p r カ . ︿ 。 一 ● 器 " 一 8 N . 薯 . ω = ∼ ω 一 ㎝ ︾ = . ﹄ ・ ﹀ げ 田 ぎ 3 問 冨 ① 畠 o ∋ 睾 山 子 。 O 。 霞 け 噛 一 り 謡 、 7 一 ⑩ O 伊 伊 藤 正 己 . 言 論 . 出 版 の 自 由 、 二 一 九 頁 以 下 参 照 。 ω ﹀ げ 茜 ヨ 。。 < ・ q ・ G。 。 卜。 ㎝ O ζ ● ω ・ 9 ① ( H O 一 り ) 噛 自 称 無 政 府 主 義 的 社 会 主 義 者 工 一 ブ ラ ム ス は 、 ア メ リ カ と そ の 同 盟 国 に よ る ボ ル シ ェ ヴ ィ キ 。 ロ シ ア へ の 干 渉 に 反 対 す る こ と を 世 界 の 労 働 者 に 求 め 、 ウ ィ ル ソ ン 大 統 領 を 非 難 す る 内 容 の パ ン フ レ ッ ト を 配 布 し た 。 こ の 行 為 か 一 九 一 七 年 の 防 難 渋 第 三 条 の 改 正 規 定 で あ る 一 九 一 八 年 の ω ① 島 島 。 コ > 9 違 反 と し て 問 わ れ た 。 こ の 事 件 に つ い て は ト エ ● 芝 黄 ≦ 。 ﹃ 9 > 耳 p 霧 ≦ ⊆ 。。 ・ " 牢 ① 巴 § 。 h G。 で ① 8 ゲ 睾 島 守 ① & § 。 { ↓ ぎ σq σ・ Φ 超 罫 ≦ 碧 一 ぎ Φ 脚 註 ℃ ① p 8 -↓ ぎ Φ 噛 ≡ ぎ o 一ω r 閃 ● < o 一 ・ 図 ヌ ヨ p 門 0 7 一 ㊤ N P ℃ ・ 朝 霞 参 照 。 ⑧ ミ ル ト ン 流 と い う の は 、 ミ ル ト ン は 真 理 は 勝 ち 抜 く と 考 え て い た が 、 ホ ー ム ズ に 関 し て は 、 真 理 は 勝 ち 抜 く と 理 解 す る 人 と ホ ー ム ズ は 必 ず し も そ う は い っ て い な い と い う 人 ( シ ャ ピ ロ ) が い る か ら で あ る 。 ⑨ 9 二 。 老 く ・ Z ① 毛 尾 o 芽 . N ① Q。 ζ . QQ ● 0 語 ( 一 ⑩ b。 α ) こ の 事 件 は 社 会 党 左 派 幹 部 の ギ ト 同 一 が ﹁ 革 命 的 時 代 ﹂ と い う 機 関 紙 に 、 ﹁ 左 派 宣 言 ﹂ を 掲 載 し 、 そ の 内 容 が ニ ュ ー ヨ ー ク 州 の 犯 罪 的 無 政 府 主 義 法 違 反 と し て 訴 追 さ れ た 事 件 で あ る 。 サ ン フ ォ ー ド に よ っ て 述 べ ら れ た 多 数 意 見 は ﹁ 悪 し き 傾 向 の テ ス ト ( げ p " 呂 註 ① コ 。 k け穿 け ) ﹂ と よ ば れ る 。 こ れ は 、 ﹁ 火 花 が 娼 を か き た て た り 、 あ る い は 大 火 事 に 燃 え あ が る ま で 待 た ず に そ の 火 花 を 消 す ﹂ 権 利 を 立 法 府 が も っ と い う 考 え 方 で あ る 。 00 デ ィ ー ン は 、 セ イ ヤ ー か ら ハ ン ド に 至 る 系 譜 に つ い て 説 明 す る 。 す な わ ち 、 セ
137 米 国に おけ る表 現の 自由をめ ぐる司法消極 主義 と積 極主 義(中 谷) イ ヤ ー が 一 八 七 四 年 か ら 一 九 〇 二 年 ま で ハ ー バ ー ド ・ ロ ー ス ク ー ル で 教 え て い た 時 、 ホ ー ム ズ は 彼 の 同 僚 で あ り 、 ブ ラ ン ダ イ ス は セ イ ヤ ー の 憲 法 の コ ー ス の 資 料 集 め を し て お り 、 ハ ン ド は セ イ ヤ ー の 学 生 で あ っ た 、 と 。 = ' 国 ・ O ① p 7 ﹄ ・ 臼 9 巴 胃 Φ ≦ ① 毛 餌 コ 餌 O o ヨ o o 冨 o ざ 一 〇 〇 〇 サ ワ = N ・ ⑪ ﹀ ω 7 ≦ ゆ 置 ① 円 く ● ↓ . ︿ ● ﹀ . b。 り 刈 こ . . OQ ・ b。 ◎。 。。 に お い て ブ ラ ン ダ イ ス は 、 七 つ の 準 則 を 掲 げ 、 そ の 第 七 番 目 に お い て 、 ﹁ 議 会 の 法 律 の 妥 当 性 が 問 題 と さ れ る 時 、 そ し て 、 た と え 、 合 憲 性 に つ い て 重 大 な 疑 い が 提 起 さ れ る と き で も 、 裁 判 所 は 、 疑 い を 避 け う る よ う な 制 定 法 の 解 釈 が 可 能 な の か を ま ず 確 か め る ﹂ と 述 べ て い る 。 芦 部 信 喜 ・ 憲 法 訴 訟 の 理 論 、 四 四 頁 参 照 。 ⑫ 乏 ぼ 葺 畠 く ・ O 巴 凶 ♂ ; 剛2 卜。 謬 q ・ ω ・ ω 昭 ( 冨 N ご こ れ は 、 州 の 刑 事 サ ン デ ィ カ リ ズ ム 法 違 反 が 問 わ れ た 事 件 で あ る 。 判 決 は 、 ギ ト ロ ー 事 件 と 同 一 の 線 で 書 か れ た 。 ブ ラ ン ダ イ ス が 補 足 意 見 を 述 べ 、 ボ ー ム ズ が こ れ に 加 わ っ た 。 ⑬ ブ ラ ン ダ イ ス は 、 憲 法 の フ レ イ マ 一 連 は 次 の よ う に 考 え て い た と す る 。 ω 国 の 最 終 的 目 的 は 、 人 が 自 由 に 彼 ら の 能 力 を 発 展 さ せ る よ う に す る こ と で あ る 。 ② そ の 政 府 に お い て は 、 慎 重 な 力 が 恣 意 的 な 力 に 優 る べ き で あ る 。 ㈹ 自 由 は 目 的 で あ り 、 か つ 手 段 で あ る 。 ④ 自 由 は 幸 福 の 秘 密 で あ り 、 勇 気 は 自 由 の 秘 密 で あ る 。 ⑤ 好 き な よ う に 考 え る 自 由 、 及 び 考 え た こ と を 話 す 自 由 は 、 政 治 上 の 真 理 の 発 見 と そ の 普 及 に と っ て 不 可 欠 の 手 段 で あ っ て 、 自 由 な 言 論 と 集 会 が な け れ ば 議 論 は 不 毛 と な る 。 ㈲ そ れ ら が あ れ ば 、 議 論 は 有 害 な 議 論 の 蔓 延 に 対 し て 、 通 常 、 適 当 な 保 護 を 与 え る 。 ω 自 由 に 対 す る 最 も 大 き な 脅 威 は 、 人 々 の 不 活 発 性 に あ る 。 公 け の 議 論 は 政 治 的 義 務 で あ り 、 そ し て こ れ は ア メ リ カ の 政 治 の 基 本 的 原 理 で あ る 。 ㈹ 秩 序 は 、 そ の 違 反 者 に 罰 を 与 え て 恐 れ さ す だ け で は 確 保 さ れ な い 。 ⑨ 思 想 、 希 望 、 想 像 を く じ く こ と は 危 険 で あ る 。 00 恐 怖 は 抑 圧 を 生 み 、 抑 圧 は 憎 し み を 生 み 、 憎 し み は 安 定 し た 政 府 を 脅 か す 。 抱 か れ て い る 不 満 、 及 び そ の 治 癒 に つ い て 自 由 に 提 案 し 、 議 論 す る 機 会 が あ っ て こ そ 安 全 へ の 道 が 開 か れ る 。 ⑯ 口 三 8 偶 OQ 3 8 ω ︿ 。 切 ⊆ 二 〇 ﹃ N O 刈 O ・ QQ . 一 ( 一 ㊤ し。 ① ) こ れ は 、 一 九 三 三 年 の 農 業 調 整 法 が 問 題 に な っ た 事 件 で あ る 。 ㈲ O コ ぽ 山 00 3 冨 。・ < . O 碧 9 ① コ ① 唱 弓 。 含 2 ω 0 9 ω O 心 ⊂ . OQ . 念 ( 冨 ω 。。 ) フ ッ ト ノ ー ト 4 を 起 案 し た の は 、 ス ト ー ン の ロ ー ・ ク ラ ー ク の ル ス キ ( ピ ⊆ ω ξ ) で あ っ た 。 こ の 間 の 事 情 に つ い て は 、 ﹀ ● 日 . 冨 p ω 0 7 日 7 ① O o 冨 o 崩 ﹁ ﹃ ① ① O o く Φ 弓 コ ヨ o 暮 ︾ ㊤ ω ◎。 ∼ 剃 O " ζ 7 ﹄ 岳 ユ 8 ω ざ コ ① 導 店 、. ℃ 話 h o 罵 亀 岡 冨 ① 仙 o ヨ ; く 巴 Φ r ﹄ ・ < 〇 一. ① 伊 ℃ 唱 ● α ㊤ ㊤ ∼ ① O O ・ ル ス キ に は 、 ζ 凶 コ o 目 算 鴇 " 凶 σq 7 房 p コ 餌 ρプ o ℃ = げ 一 酌o 一 コ 8 ﹃ o ω け ω ・ く 巴 ① r ・ ﹄ ・ ︿ 。 一・ 器 噛 一 日 卜。 ︾ で ●一 h ・ が あ り 、 少 数 者 に 関 心 の 深 い 人 で あ る こ と が わ か る 。 ⑯ こ の 考 え 方 を そ の 後 、 ウ ォ ー レ ン コ : ト が 、 ﹁ 議 席 再 配 分 問 題 ﹂ で 用 い る こ と に な っ た 。 ﹀ げ 冨 冨 ヨ 噸 孚 ① ① 山 。 ∋ 導 q 子 ① O o 焉 計 署 ﹄ 刈 ∼ H 。。 参 照 。 ⑰ ζ 器 8 噂 。 ワ 9 f 署 ● ① O O ∼ ① O 一 ● J ・ P ・ フ ラ ン ク の 試 み た 、 一 九 四 六 年 ∼ 一 九 四 八 年 に お け る 市 民 的 権 利 が 問 題 に な っ た 事 件 に お け る 判 事 達 の 数 字 に よ る 位 置 づ け を み れ ば 、 マ ー フ ィ と ラ ト レ ッ ジ は 、 市 民 的 権 利 の 擁 護 に お い て 一 位 と 二 位 を 占 め て い る こ と が わ か る 。 r ' M ユ 亀 目 碧 随 閃 ・ r ・ 一 ω 冨 ① 一 噂 ↓ 冨 旨 ω け ざ ① ω o h 序 o q 三 8 ら QQ 3 8 。。 oQ ロ " 門 ① ヨ Φ 0 2 = 、 旨 Q。 ㊤ ∼ 一 ㊤ 8 " ︿ 〇 一・ 署 嚇 7 霧 8 ● ㈱ 順 番 を か え 、 要 求 さ れ て い る 権 利 を 支 持 し た 数 の 多 い 判 事 か ら 並 べ る こ と に し た 。 要 求 され て い 要 求 され て い る権 利 を支 持 る権 利 を否 認 マ 一 フ イ 53 3 ラ ト レ ツ ジ 52 4 ダ グ ラ ス 47 10 ブ ラ, ツ ク 39 17 フ ラ ン ク フ ァ ー タ ー 23 34 ジ ヤ ク ソ ン 14 41 パ 一 ト ン 10 47 ヴ イ ン ソ ン 8 49 リ 一 ド 8 49 03 刀 ユ コ o ① く ・ 寓 p ω ω p o 7 ロ ω Φ 窪 ω 噛 ω N ζ ・ Go ・ 一 切 o。 噛 一 州 ω ( り 恥 ○。 ) マ ー フ イ の 憲 法 思 想 に つ い て は 、 O . 閃 餌 ゲ ざ ↓ 7 Φ ﹄ 錫 島 o 一匹 刀 7 凶 δ 。。 o 弓 ξ o 崩 ζ 野 ﹄ 二 吻 餓 o Φ ζ ⊆ 壱 7 ざ ↓ 冨 く 巴 ① r ﹄ ● く o r ① ρ ㊤ 切 一 購 ワ ◎。 一 ω 9 09 ↓ ゴ o ヨ 僧 ω く ● O o 一 = コ ω 、 ω N ω q ● oり ● α 一 ① ( 一 〇 麟 ) こ の 事 件 及 び ラ ト レ ッ ジ に つ い て は 、 桜 田 勝 義 ﹁ ウ ィ ー リ i ・ B ・ ラ ト レ ッ ジ ﹂ 法 学 セ ・ミ ナ ! 一 九 七 四 年 五 月 号 九 〇 頁 参 照 。 ⑳ こ こ で い う ﹁ 比 較 衡 量 テ ス ト ﹂ と は 、 p 穿 o 。 げ 巴 帥 コ 。 冒 σq 9 。。 一 ( 個 別 の 衡 量 テ ス
ト ) の こ と で あ る 。 ⑳ ス ト ー ン が 四 六 年 、 マ ー 7 イ 、 ラ ト レ ッ ジ が 四 九 年 に 法 廷 か ら 姿 を 消 し て い る 。 ㈱ 当 時 の 状 況 に つ い て は 、 ζ ` 壱 7 ざ ↓ ゲ Φ O 。 房 葺 ⊆ 二 。 コ 冒 O ユ 巴 ω ↓ ぼ ヨ 。 ω 一 り H 。。 ∼ 一 ⑩ ① ρ 一 ㊤ 刈 卜Ω 管 冒 ・bo 刈 り 9 ㈱ シ ャ ピ ロ は 、 危 険 テ ス ト や 優 越 的 地 位 の 理 論 と 比 較 衡 量 テ ス ト と を 必 ず し も 対 立 す る と は み て い な い 。 と い う の は 、 危 険 テ ス ト の 要 件 の 一 つ で あ る 害 悪 の 重 大 性 、 実 質 性 は 、 社 会 の 広 い 利 益 の 評 価 ま で 要 求 す る か ら で あ る 。 そ の 際 、 こ れ ら 三 者 を 結 び つ け る こ と も 可 能 で あ り 、 シ ャ ピ ロ は 、 こ れ を 危 険 テ ス ト 、 優 越 的 地 位 の 両 ア プ ロ ー チ 内 に お け る 比 較 衡 量 と よ び 、 そ の 例 と し て 、 o。 。 ゲ コ ① 践 零 < ・ QQ 鼠 8 . ω O 。。 ご ・ QQ ・ 一 ミ ( 一 ⑩ G。 ⑩ ) を あ げ て い る 。 oり げ p で 写 P 閑 話 巴 o ∋ o 剛 Oo 冨 ① 0 7 眉 ・ミ ・ ㈲ 閃 ユ 亀 目 雪 陣 7 国 Φ 一 " o マ o 許 層 亨 N 2 9 マ N ① お ・ ㈱ ﹀ ヨ ① ユ 。 p コ O 。 ヨ 目 口 三 露 二 。 コ < ・ O 。 鼠 ω 噛 ω ω ⑩ q ' ω ・ し。 。。 N ( 一 り 切 O ) こ の 事 件 で 問 題 と な っ た の は 、 共 産 党 員 で な い こ と 、 暴 力 そ の 他 の 違 法 手 段 で 政 府 を 転 覆 さ せ な い こ と を 要 求 す る タ フ ト ハ ー ト レ 一 法 第 九 条 ( b ) の 合 憲 性 に つ い て で あ る 。 凶 ヴ ィ ン ソ ン は 、 ダ ウ ズ 達 が 組 合 の 役 員 と な れ ぽ 、 政 治 ス ト の 危 険 が あ り 、 こ れ は 州 際 通 商 に 実 質 的 な 害 悪 を 生 じ さ せ る と 判 断 し た 。 た と え 、 言 論 の 自 由 の 侵 害 に な る と し て も 、 そ れ は 正 当 な 通 商 規 制 に 附 随 す る さ さ い な も の で あ る と 考 え た の で あ る 。 シ ャ ビ ロ は こ の 判 決 に つ い て 、 こ れ は 、 も し 害 悪 が 十 分 に 重 大 で あ る か 、 言 論 が ほ と ん ど 価 値 を も た な い 時 、 た と え 危 険 が 離 れ て い て も 規 制 は 妥 当 と さ れ る か ら 、 ﹁ 悪 し き 傾 向 の テ ス ト ﹂ の 現 代 版 で あ る と 批 判 す る 。 ㈲ O ① コ 三 ω < ・ O ・ Qo ・ ω 自 q ・ o◎ ・ 心 逡 ( 一 霧 一 ) こ の 事 件 は 、 ス ミ ス 法 違 反 の 事 件 と し て 、 共 産 党 の 執 行 委 員 会 の メ ン バ ー で あ る 一 四 人 の 被 告 が 、 力 と 暴 力 に よ る 政 府 転 覆 を 教 え 唱 道 す る 集 団 を 共 産 党 と し て 組 織 し 、 暴 力 に よ っ て 政 府 を 転 覆 す る 義 務 と 必 要 性 を 唱 道 す る な ど の 罪 に と わ れ た 。 ス ミ ス 法 ( 一 九 四 〇 年 ) を め ぐ る 事 件 に は 、 そ の 他 、 < p 8 ω < ・ ¢ ● QQ ・ ㊤ ㎝ メ oo 。 巴 Φ 。。 < ・ ¢ ・ Go ・ ㊤ ① 一 が あ る 。 ス ミ ス 法 の 条 文 、 及 び こ れ ら の 事 件 に つ い て は 、 ﹀ ・ Ω 三 欝 睾 卸 しロ ・ ︼≦ ・ N 一駐 ① ジ O o 三 日 雪 目 。。 5 島 ① 0 2 二 。・ 雪 田 子 ① 0 8 ω 葺 二 二 〇 口 吻 H O ⑦ ♪ で ・ω O α . ㈱ リ ー ド 、 パ ー ト ン 、 ミ ン ト ン が ヴ ィ ン ソ ン に 加 わ り 、 フ ラ ン ク フ ァ ー タ ー は 補 足 意 見 、 ブ ラ ッ ク と ダ グ ラ ス が 反 対 意 見 を か い て い る 。 シ ャ ピ ロ は こ の 判 決 に つ い て 、 こ れ は 、 国 際 共 産 主 義 の 危 険 と い う 最 も 広 い 一 般 的 な も の と ス ミ ス 法 に よ る 個 人 に 対 す る 特 定 の 侵 害 と を 対 比 さ せ て い る と 批 判 し 、 さ ら に 、 こ の 判 決 を 、 デ ニ ス の 言 論 が ﹁ 明 白 か つ 現 在 の 危 険 ﹂ を 構 成 し な い こ と を 知 っ て い た ハ ン ド と 最 高 裁 の 多 数 に よ る ﹁ 危 険 テ ス ト ﹂ の 回 避 の た め の 工 夫 で あ る と み る 。 ω 訂 艮 ﹃ ρ M 弓 o 巴 o ヨ o ﹁ oo 冨 Φ 0 7 " ・o。 劇 噂 一 ω ω ◎ ㈲ ﹁ 閃 冨 = ζ 5 8 5 ﹄ o ゴ コ 諸 国 房 冨 = p 乱 チ ① ﹄ 亀 8 一 巴 閃 電 〇 二 〇 コ ' 工 碧 く p a r 胃 ● く 〇 一 ・ ① P で ・N ω 一 . ⑬① フ ラ ン ク フ ァ ー タ ー は 、 既 に 四 〇 年 代 末 に 危 険 テ ス ト に 批 判 の 矛 先 を 向 け 、 ﹁ ホ ー ム ズ 自 身 の 鋭 い ペ ン だ け が 、 こ の よ う な 彼 の 言 葉 の 目 的 の 転 用 を う ま く 説 明 で ぎ る だ ろ う ( O 冨 凶 αq く ・ = 鴛 コ ① ざ ω ω 一 口 ● GQ ・ ω ① 刈 ︽ H ⑩ ミ ︾ ) ﹂ と 述 べ て お り 、 さ ら に 、 優 越 的 地 位 の 理 論 に 関 し て も 、 ﹁ ご ま か し 的 な 公 式 に よ る 憲 法 裁 判 の 複 雑 な 手 続 ﹂ と か ﹁ 当 裁 判 所 の い く つ か の 最 近 の 意 見 に 無 批 判 的 に し の び こ ん で き た フ レ イ ズ ﹂ と か の 批 判 を 加 え て い る 。 ⑳ U o 弓 一 ω < . q . Oo ● 幽 ハ ン ド に つ い て は 、 ﹄ ・ ℃ ● 閃 冨 鼻 . ω o ヨ ① " ① = ⑦ 〇 二 〇 コ 。。 o コ ﹄ 亀 σq Φ ピ ① 鴛 コ ① 匹 工 p 民 層 口 三 く ・ o h O 寓 o 餌 σq o 炉 。 蓼 ︿ o 一 . b。 倉 一 ㊤ 零 噛 ワ ① ① 9 03 r ・ = 雪 F ↓ ゴ ① し口 ≡ 。 h 空 σq ゴ 一 9 一 霧 。。 清 水 、 牧 野 訳 。 権 利 章 典 ( 一 九 六 〇 年 ) = 二 頁 。 ㈱ ハ ン ド は 、 ﹁ 明 白 か つ 現 在 の 危 険 テ ス ト ﹂ を ﹁ 明 白 か つ あ り う べ き 危 険 ( 。 一① 舘 p 置 月 o げ p 三 ① 匹 p コ σq 零 ) テ ス ト ﹂ に 変 え た と い わ れ て い る 。 こ れ に つ い て は 、 限 界 点 ま で 言 論 を 保 障 し よ う と す る 危 険 テ ス ト の 主 要 な 側 面 が 失 わ れ た と い う 批 判 が あ る 。 ﹁ ハ ン ド の こ の 公 式 が 最 高 裁 に 大 き な イ ン パ ク ト を 与 え た の で あ る 。 い . じσ ・ 閃 冨 三 N " ↓ 冨 コ 門 。。 け ﹀ ヨ o 己 ヨ ① 三 ぎ 子 Φ じσ 巴 雪 8 噛 巴 ● ξ oっ 訂 ℃ 写 ρ 日 ぎ し∩ ` 胃 ① ヨ ① O 。 5 け 9 己 0 8 。。 葺 隻 。 コ p 一 円 σq 茸 ω 、 お ① メ 葛 噛 日 ● H ・ 国 ヨ Φ 窮 8 ︾ ↓ 。 壽 乙 p Ω ① コ 霞 巴 ↓ 7 ① o 蔓 。 h 子 Φ 閃 曲屋 け ﹀ ヨ ① 註 ヨ Φ コ 3 く 巴 ① r ■ ﹄ ● < o r 刈 b。 . Ψ ㊤ 旨 参 照 。 鱒 閃 ユ 巴 ∋ 雪 露 7 冨 ① 一 サ o " ・ o 凶 け・ 噛 " ℃ ● N Q。 8 ∼ N ◎。 O 刈 ● 岡 ω 8 q ・ oo . 一 〇。 9 島 ω 。。 窪 ニ コ σq o 三 三 〇 P 舞 b∂ 圃 P > げ 冨 訂 昼 ﹁ 冨 巴 o ヨ 雪 侮 チ o O 。 岳 3 亨 一 。。 参 照 。 ハ ー ラ ン は 、 フ ラ ン ク フ ァ ー タ ー が 一 九 六 二 年 に 法 廷 を 去 っ た 後 、 自 制 派 の ブ ロ ッ ク の リ ー ダ ー で あ る 。 ア イ ゼ ン ハ ワ ー 大 統 領 任 命 。 Gヵ Z ・ } ﹀ ・ O ・ ℃ < ・ ≧ p げ p ヨ p ・ ω 昭 ご ・ Q。 ・ 念 Φ ( 冨 G。 。。 ) こ れ は 、 州 の 外 に あ る 一 定 の 法 人 に 対 し て 、 ア ラ バ マ 州 に お い て 業 務 を 行 う 前 に 、 法 人 の 約 款 の 提 出 、 業 務 を 行 う 場 所 の 提 示 の 義 務 を 課 し て い た ア ラ バ マ 州 法 に 違 反 し た と し て 、 Z ・ ﹀ ・ ﹀ . ρ 喝 ( 全 国 有 色 人 種 地 位 向 上 協 会 ) が 訴 追 さ れ た 事 件 で あ る 。 ㈱ じσ 母 雪 乞 p 詳 く . ζ . o。 畳 一 〇 り ( 一 線 ㊤ ) こ れ は 、 非 米 活 動 を 調 査 す る 権 限 を も つ 議 会
哩 ﹁﹂∼ . ㍗ 135 米 国に おけ る表 現 の 自由をめ ぐる司法 消極主 義 と積 極主 義(中 谷) の 委 員 会 に 召 換 さ れ た パ ー レ ン プ ラ ッ ト が 、 証 言 を 拒 否 し た 事 件 で あ る 。 彼 以 外 に も 多 く の 者 が 修 正 第 一 条 、 第 五 条 ( 自 己 に 不 利 な 証 人 と な る こ と を 強 制 さ れ な い ) を 援 用 し て 答 え な か っ た 。 鋤 既 に 、 デ ニ ス 事 件 ( U ① 暮 断。。 タ 9 0Q ● 這 α 一 ) に お い て 、 フ ラ ン ク フ ァ 一 夕 : が マ デ ィ ソ ン を 引 用 し な が ら 、 国 家 の 独 立 を 維 持 し 外 国 の 侵 害 に 対 し て 安 全 を 保 障 す る こ と は 、 あ ら ゆ る 国 家 の 最 高 の 義 務 で あ り 、 こ れ ら の 目 的 を 達 成 す る た め に は 、 ほ と ん ど あ ら ゆ る 他 の も の が 下 位 に 置 か れ な け れ ば な ら な い 、 と 述 べ て い る 。 ㈹ ブ ラ ッ ク は 、 ﹁ せ い ぜ い 裁 判 所 は 、 共 産 主 義 へ の か か わ り を 暴 露 さ れ な い パ ー レ ン プ ラ ッ ト の 権 利 に 対 し て 、 政 府 の 自 己 保 存 の 権 利 を 衡 量 し て い る に す ぎ な い ﹂ と 述 べ て 、 衡 量 さ れ る べ き フ ァ ク タ ー の 誤 り を つ く 。 そ し て 、 ﹁ パ ー レ ン ブ ラ ッ ト の 沈 黙 に お け る 本 当 の 利 益 、 す な わ ち 、 人 々 み ん な が 、 自 分 達 の た め に 敢 え て 考 え た と い う 理 由 で 後 か ら 政 府 に よ っ て 罰 せ ら れ る こ と な し に 、 組 織 に 参 加 し 、 主 張 を 唱 道 し 、 そ し て 、 政 治 上 の ﹁ 誤 り ﹂ を 犯 す こ と が で き る と い う 利 益 を 放 置 し て い る 。 我 々 を 国 民 と し て 強 く し て い る の は 、 政 治 に 関 し て 誤 り を 犯 す こ と が で き る と い う こ の 権 利 で あ る ﹂ と 強 く 批 判 す る 。 シ ャ ビ ロ も 、 こ の 判 決 で は 、 ﹁ 十 分 に 情 報 を も っ た 立 法 機 関 と い う 社 会 的 一 般 利 益 が 、 結 社 の プ ラ イ バ シ ー を 維 持 す る と い う 社 会 的 一 般 的 利 益 に 対 し て 比 較 衡 量 さ れ た の で は な い し 、 問 わ れ た 特 定 の 質 問 に 対 す る 答 え を 知 る 議 会 の 特 定 の 必 要 が 、 問 題 と な っ て い る 政 治 的 活 動 の 特 定 の 部 分 の プ ラ イ バ シ ー を 維 持 す る と い う 市 民 の 特 定 の 利 益 に 対 し て 比 較 衡 量 さ れ た の で も な い 。 そ う で は な く て 、 国 家 の 安 全 と い う 抱 括 的 な 利 益 が ス ケ イ ル の 一 方 に 、 特 定 の 質 問 に 答 え な い と こ ろ の 特 定 の 個 人 の 特 定 の 利 益 が 他 方 に お か れ て い る ﹂ と 批 判 す る 。 ω 冨 で 号 ρ 閑 話 ① 臼 。 ヨ 。 { o。 冨 ① 。 7 で ・Q。 膳 ・ ㈹ 困 〇 三 σq 。。 げ ① 品 ≦ ω け p 8 じロ p り o h O 巴 篇 o ヨ 冨 . ω O ⑦ ⊂ ド ω . G。 ① ( H り O H ) こ れ は 、 コ ー ニ グ ス パ ー ク が 、 カ リ フ ォ ル ニ ア 州 の 弁 護 士 資 格 の 免 許 を 求 め て 弁 護 士 審 査 委 員 会 に 申 請 し た が 、 彼 が 委 員 会 の 聴 聞 に お い て 共 産 党 員 で あ る か ど う か に つ い て 回 答 を し な か っ た の で 免 許 を 拒 否 さ れ た 事 件 で あ る 。 最 高 裁 は 、 こ の 免 許 拒 否 を 合 憲 と 判 断 し た の で あ る 。 コ コ ㈲ フ ラ ン ツ は 、 ω に つ い て 、 こ れ は 比 較 衡 量 論 者 ハ ー ラ ン か ら の 逸 脱 で あ る と し 、 も し 比 較 衡 量 に 関 係 な く 保 護 さ れ な い 領 域 が あ る の な ら 、 比 較 衡 量 に 関 係 な く 保 護 さ れ る べ き 領 域 も あ る は ず だ と い う 。 ② に つ い て も 、 ス 、ミ ス 法 は 、 比 較 衡 量 テ ス ト が 適 用 さ れ て は な ら な い 明 確 な 例 だ と い う 。 閃 冨 三 N 噛 ↓ 7 ① 男 一寓 け ﹀ ヨ o 乱 ヨ Φ 三 旨 チ Φ ロコ 巴 § 8 噛 で .9 そ の 他 、 比 較 衡 量 の 立 場 に あ る 裁 判 官 と し て ク ラ ー ク を あ げ る こ と が で き よ う 。 日 巴 一 ① ︽ く ・ O 巴 尉 。 ﹃ 三 p 。 ω ① N ⊂ ・ qQ ● ① O ( 冨 8 ) の 反 対 意 見 参 照 。 ㈲ = ﹂ ド 匹 器 ぎ 票 ⑩ しロ 三 。 h 勾 凶σq 茸 。。 曽 Z 窪 く 。 時 q 三 く ・ い ・ 閃 ・ < 。 r ω q 噛 ℃ 亨 ◎Q ① り ∼ Qo 刈 O ● 働 権 利 章 典 の 制 定 に 対 す る 態 度 を め ぐ っ て 一 番 問 題 に な る の が マ デ ィ ソ ン で あ る 。 そ れ は 、 彼 は 、 は じ め 、 権 利 章 典 の 制 定 に 反 対 し た の に 、 そ の 後 態 度 を 変 え 、 修 正 第 一 条 の 優 越 性 に つ い て 述 べ て い る か ら で あ る 。 当 初 反 対 し た こ と に つ い て 、 プ ラ ン ト は 、 マ デ ィ ソ ン は 権 利 を 言 葉 の 形 で 固 定 さ す こ と に よ っ て 世 論 を 罎 少 化 さ せ 自 由 を 少 な く す る こ と を 恐 れ た か ら だ と 解 釈 す る 。 国 ' O 夢 P ↓ 冨 田 富 言 ① ω 。。 o h 子 ① 同 一 り ω け ︾ ヨ ① コ 仙 ヨ Φ 5 計 く 巴 ① r ● ﹄ 6 < o ピ ① 伊 メ ン デ ル ソ ン は 、 ﹁ マ デ ィ ソ ン は 権 利 章 典 の た め に 闘 い 、 か つ 司 法 審 査 を 支 持 し た が 、 こ れ は 圧 力 の も と に お い て で あ り 、 本 心 で は 憲 法 を 法 と い う よ り も 警 告 的 な も の と 考 え て い た ﹂ と 理 解 す る 。 箋 ● ζ ① 融 ① 一 ω 0 9 0 5 島 O 竃 Φ 帥 コ ぎ σQ O h け ゲ ① 国 号 雲 ﹀ ヨ ① 註 ヨ ① 暮 " ﹀ げ ω 〇 一⊆ 8 。。 ぎ 島 ① 切 巴 碧 8 噂 ぎ 巴 . ξ oD 訂 営 3 . ↓ 7 ① o◎ ε 箒 目 ① O o ⊆ ﹃ け p 乱 0 8 。。 二 言 二 8 巴 閃 一 αq 算 ω ・ 一 ㊤ ① メ で ・N ρ こ れ に 対 す る フ ラ ン ツ の 反 論 に つ い て は 、 宰 § け N 噸 一 ω チ 。 胃 房 一 ﹀ ヨ 雪 山 ヨ ① 旨 い p 箋 噌 ﹀ 閃 9 ζ 8 ℃ 3 h ① ω ω o 噂 竃 ① 民 ① 一ω o P ぎ a ● ぴ 団 ω ゲ p ℃ 写 o ・ 日 ゴ o GQ ` 胃 o ヨ ① O o ロ 門 け p 乱 O o ロ 。。 二 ε 二 〇 ロ 匹 田 αq ﹃ 白。 ・ で ・N ㎝ ・ 肝 腎 の マ デ ィ ソ ン の 言 明 に つ い て は 、 ζ . 2 ● O p 三 一 ﹃ o ロ § 臼 ≦ ・ 閃 ・ 竃 ζ 弓 7 ざ ζ o ら ① 3 > ヨ ① 弓 ざ p コ O ① ヨ 。 o 冨 。 鴇 閃 Φ p 蝕 5 σq 9 一 8 ㊤ ︾ 眉 ・切 ◎。 噂 サ O N 参 照 。 ㈲ 切 言 o r o 冒 ・ o 幽 ゴ 署 ・ o。 ① ① ∼ o。 O 刈 ・ ㈹ じσ 一碧 r o ワ 9 r 署 。 Q。 川 劇 ∼ Q。 刈 ㎝ 噛 7 0。 お . ㈹ ブ ラ ッ ク ・ ジ ュ ニ ア ( O 冨 ﹃ 一霧 ド しσ げ 簿 な し は 、 テ キ サ ス 生 ま れ の 研 究 者 で あ っ て 、 ア ラ バ マ 生 ま れ の ブ ラ ッ ク 判 事 と は 別 人 で あ る 。 た ま た ま 、 立 場 が 似 て い る だ け で あ る 。 O ● r b口 寄 島 腎 ; ζ 7 ﹄ ロ 。。 島 o ① しロ ず 穿 . ↓ ゲ ① oo ⊆ 鴛 ① ヨ ① O o ζ 噂 け 固 己 昏 o しσ 一= o h 勾 画 σq 汀 9 = p 弓 ① 弓 .。。 竃 p σq p N ぎ ρ 一 ⑩ ① 一 層 開 o げ 2 p 蔓 噛 で ● ① 劇 の 注 を 参 照 。 ㈲ じσ 鼠 算 ﹄ 門 ; ℃ ① 。 三 。 p 乱 子 ① 0 2 3 一 8 0 剛 毛 ・ 一 8 ∼ 一 〇 刈 噛 署 ・ = 刈 ∼ = ◎。 り 署 ・ 同 日 oo ∼ 一 〇◎ N ● む ㈲ 目 三 島 ・り 署 噂 b。 冨 ∼ N b。 卜。 ・ 絶 対 テ ス ト に 近 い 裁 判 官 と し て は 、 ダ グ ラ ス が い る ﹁ 修 正 第 一 条 は 、 絶 対 的 用 語 で 書 か れ て い る 1 言 語 の 自 由 は 侵 害 さ れ な い 一 。 そ れ ゆ え 、 言 論 は い く つ か の 他 の 市 民 的 諸 権 利 と コ ン ト ラ ス ト さ れ る な ら ば 優 越 的 地 位 に あ る 凶 oσ o 窪 7 p 彗 巴 ω く 。 ≡ 帥 コ o 幽。。 噂 ω 軽 ω q ● oQ ● 謡 只 一 ㊤ α N ) 閃 . 切 ● 竃 。 ﹃ p ざ