長崎大学 留学 生 セ ンター紀 要 第 8 号 200 0 年 61
日本語文例理解の困難点
‑ ベ トナム在住 ベ トナ ム人 学習 者の場 合 ‑
宮原 彬
[ キーワー ド] 日本語文例理解､困難点､ベ トナム在住ベ トナム人学習者､
社 会的状況 ､ベ トナム語 との関係 ､ 日本語の一般 的性格
1 . は じめ に
日本在住の 日本語学習者 を念頭 に置いて作成 された辞書や用例集 を海外 で使 用す る場 合､そ こに出てい る文例 ( 通常 一 つの文 で､翻訳 が付 いてい ない も の) は どの程 度 正確 に理解 され るで あ ろ うか｡理解 に困難が あ る場合 は､ そ れは何 に起 因す る ものであろ うか｡
筆者 は､筆者編集の用例集1 )( 以下 ､ F 用例集』 とい う｡)がベ トナム語訳付 き でベ トナムで出版 される とい う機会 を得 た
コ)が､その翻訳作業の過程 でベ トナ ム人翻訳 者 ( 2 名)か ら確 認の ための さま ざまな質問 を受 けた｡ それ らに答 える過程 で､ また､完成後 の翻訳 の吟味 を通 じて､『 用例集』記載 の文例 がベ トナ ム在住 のベ トナム人 に とって は筆者 の予想以上 に難 しい とい う事実 を知 るこ ととなった｡
この F 用例集』 は､ もともと筆者が以前勤務 していた大学 の別科生のため に 作成 した もの
こi)が原形 となってい る｡ よ り広範 な学習者の便宜 を考 えて､固有 名詞 を一般 的 な もの に変 えた り､文例 を改 め た り､ さ らには､見 出 し語 ･文 例 ･誤 用例 を大幅 に増や した りして､改 訂 したのが現在の 『 用例集』 である
｡別科 で は､別科生全員 に用例集 ( 改訂前 の もの) を持 たせ ､作文 の授 業 で は 常 にそ れ らを参照 させ て いたが ､その主 な 目的 は､当該語句 を使 用す る場 合 の､文 の構造､語句 の形態 ､語句 の呼応､誤用等 を確認す ることであって､
文 の意味 の理解 は当然 の前提 と していた｡文例 のほ とん どは学習者 の立場 で 書 か れ､彼 らの 日常生活 を反映 してお り､学習者 自身が実際 に書 いた文 も数 多 く入 っている
｡学習者 に とっては身近で理解 しやすい内容 の文例 である と､
少 な くとも筆者 は考 えていた｡事 実 ､作文 の授 業 で学生 た ちが用例集 の文例
の理解 に難渋 している様子 を見たとい う記憶 はない｡
しか し､前述の とお り､ベ トナム在住のベ トナム人に とっては文例の理解そ の ものに一定 の困難 ない しは とまどいがあ った
｡翻訳者 の高い 日本語力 を考 える と､その困難 は翻訳者個 人の 日本語力の問題 とは言 い難 く､ 日本 とベ ト ナムの社会的状況 の違いや､ 日本語 とベ トナム語その ものの もつ性格 に主 な 原因がある と考えざるを得 ない｡
社会的状況の違いや､物事の､言語 による とらえ方の違い等が文 の理解 を困 難 にす るのは一般 的 に予想 されることではあるが､今 回の場合具体的 にどの ような形で問題が現 れたか､以下 に簡単 に報告 し､今後 の よ り広範 な調査 ･ 検討のための第一歩 としたい｡
2. 学習者 の とまどい を引き起 こす文 ( ない しは語句)のタイプ
ベ トナム在住のベ トナム人学習者が文 ( ない しは語句)の理解 に難渋 した り､
誤解 した り､ とまどいを感 じた りす る原 因 としては､( ∋日本 とベ トナム との 社会的状況の遠 い､( 参日本語 とベ トナム語 との､物事 の とらえ方 ･表現 の違 い､( 彰日本語の もつ一般 的な性格 ､ を挙 げる ことがで きる
｡これ らは相互 に 関連があ り､特 に､① は( 参( 参に も大 き く影響 している と思 われるが､便宜的 にこの三つの側面 に分け､学習者の とまどい を引 き起 こす文 ( ない しは語句) の タイプについて､以下に具体例 を挙げて述べ る｡
2‑1 主 として社会的状 況の逢い に起因する もの
学習者の とまどいを引 き起 こす最大の原因は､ 日本 とベ トナム との社会的状 況 の違 いであ るが ､それは また､社 会的背景 の違 い ( 2‑1‑1 )､社会的制 度 ･習慣 の違い (2‑1‑2)､場面の とらえに くさ (2‑1‑3)､理解 ない しは 翻訳の難 しい語句 (2‑1‑4)に分けることがで きる
｡2‑1‑1 社会的背景の速い から来る とまどい
例 えば､以下の ような文 ( ( 1 ) 〜( 8) ) は､表面的な意味 の理解はで きて も書 き
手 の基本 的 な観点 をとらえることは必ず しも容易ではな く､ とま どい を与 え
る ことになる ｡ (( )内の語句 は､F用例集』 の見 出 し語 を示す ｡以下､ 同
様｡)
長崎大学留 学生 セ ンター紀 要 第 8号 2 00 0 年 6 3
(1) すべての民族が共存できる社会を目指 さなければならない｡(きょうそん)
( 2 ) 飢えに苦 しむ､かわいそうな子 どもたちを救 うには､ どうしたらいいので しょ うか｡( かわいそう)
(1 ) や( 2 ) の意味す る ところは 日本 人や 日本在住 の 日本語学 習者 には明 らか であ ろ う
｡しか し､国内 に 5 4 の民族 を抱 え､ ス トリー トチ ル ドレン問題 が深 刻 なベ トナム に在住す る学習者 の場合 ､｢すべ ての民族 ｣ ｢ 社会 ｣ ｢かわいそ う
な子 ど もたち ｣ とい う語句 か ら連想す る ものは 日本 人の場 合 と同 じで はない｡
その結 果､文意があい まい にな り､ とまどい を引 き起 こす こ とになる
｡( 3 ) 最近日本の若者は危険な仕事はや りたが らないようです｡ (きけん) (4 ) 日本の男の人はあまり家事をしないようです｡( か じ)
( 3 )も ( 4) も､意味の表面的な理解 には何 ら問題 はない｡ しか し ､( 3 ) で述べ られ ている こ とが らの背景 には 日本 にお け る社 会的 な状況 の変化が あ り､ ま た､( 4 ) には留学生 ( 特 に､ 中国人留学生 )の視点があ る
｡それ らを理解 して いなければ､文意 を的確 につか む ことはで きず､ ｢当然 の こ とで､何 を問題 に
してい るのか｡ ｣ とい うことになる
｡(5 ) きょうはご飯 を作る時間がなかったので､インスタント ラーメンで我慢 した｡
( がまん)
(6 ) 外泊が続 くと､体が疲れます｡( がいは く)
(7 ) 日本は自然保護に消極的だ｡(しょうきょくてき)
同 じ品物 や行 為 ･行動 の評価 が社 会 に よって違 うの は しば しばあ る こ とで あ るが ､その違 いか ら時 と して とま どいが生 まれ る
｡また､翻訳 しよう とす る と､読み手の反応が予想 されるため､ さらに とまどいが加 わる｡
(5 ) では､ベ トナムで は =高級 な"食べ物 である ｢インス タン ト ･ラー メン｣
で なぜ ｢ 我慢 した ｣ となるのか､( 6 ) で は､ ホテ ルな ど " 快 適 な" ｢ 外 泊｣ が
なぜ ｢ 疲 れる｣ のか､ また､( 7 ) では､ベ トナム と比べ ればはるか に ｢自然保
護 ｣ に熱心 な 日本が なぜ ｢ 消極 的｣ なのか､が問題 となる
｡(8 ) よくかんで食べない と､体に悪いそうです｡ ( かむ)
｢かむ｣ とい う行為が健康全般 に影響 を及ぼす とい う事実が一般 的 に知 られ る ようになったの は 日本 で も比較 的新 しい こ とで は ないか と思 う
｡こう した 考 え方 が乏 しい社 会で は､ どう して ｢胃｣ で は な く ｢ 体｣ に悪 い のかが､問 題 となる
｡2‑1‑2 社会的 制度 ･習慣 の逢いか ら来 るとま どい
社 会の中での具体的 な制度 ない しは習慣が 日本 とベ トナム とで違 うため に､
とまどいや誤解 を引 き起 こす こともある
｡例 えば､以下 の ような例 である
｡(9) 自転車に友達 と2 人で乗っていて､警官に追いかけられました｡ ( おいかける)
( 10) 日本語 コースで 日本語 を勉強 している間に､ 日本語その ものに興味 を感 じる ようになった｡( あいだ)
( ll ) きょうは日曜 日ですか ら､道はあまり込んでいないと思います｡( みち)
(9 ) は､ もともと台湾 の学生が長崎 での経験 をユ ーモ アを交 えて書 いた文辛 か ら採 った文 だが ､二 人乗 り､三人乗 りが ご く普通 の 国の学 習者 には意味不 明の文 となる
｡( 1 0) は､ 日本語 コースが 日本 では通常 は専 門 を学ぶ ための準備課程 ない しは 補助 的 な課程 と して設置 されてい る とい うこ とが前提 と してあ り､その前提
についての認識が なければ､理解 は難 しい もの となる
｡( ll) も､ 日本 の道路事情 を知 らなければ､ とまどう
｡( 1 2 ) わたしの友達は子 どもを保育園に預けて大学 に通っています｡( あずける) ( 1 3) 今度のテス トの平均点は 83 点で した｡( へい きん)
( 1 2) や ( 1 3) も､日本 の一般 的 な制度 ･習慣 を知 らない と誤解 を生 む ｡( 1 2) では､
毎 日預 けるのではな くて 1 週 間預 け っぱな しにす るこ とが､ また ( 1 3) では､特
定 の個 人の受験科 目全体 の平均点が ､ イメー ジ された りす る
｡長崎大学留学生 セ ンター紀 要 第 8 号 2000年 65
2‑1‑3 場面の とらえに く さか ら来 るとまどい
前 述 の とお り､ この F 用例 集 』 は､ そ の文例 の大 部 分 が 日本在住 の留 学生 ( 特 に､ 日本 語 コースで学習 中の留学生 ) の視点 で書 かれてい る
｡その ため に､
か え って､ベ トナム在住 の学習者 には場 面 ( ない しは状 況 )が とらえ に くく､
理解 を難 し くしてい る面が あ る
｡例 えば､以下の ような例 で あ る
｡( 1 4) 円が高 くなって､生活が苦 しくなりました｡(くる しい)
( 15)6 か月で 日本語の新聞が読めるようになるなどということは､およそ無理だ｡
( およそ)
( 16) 日本語 コースのクラスメー トたちといつの間にか 日本語で話すようになってい ることに気づいた｡(きづ く)
( 17) 学校が静かなのは学部が休みだからです｡( か ら)
( 1 4) は､母 国か らの仕送 りに頼 ってい る留 学生 の立場 を表 しているが､その 前提 を理解 してい なければ､ とま どう｡ ( 15) か ら ｢日本語 コー スで勉 強 を始 め てか ら 6か 月で｣ とい う意味 を読 み取 るの も､( 1 6) か ら ｢日本語 コー スが始 ま った当初 は ク ラス メー トた ち と英語 な どで コ ミュニ ケー シ ョンを とってい た が ､ いつ の 間 にか｣ とい う意味 を読 み取 るの も難 しい ようだ｡ また､ ( 17) も､
｢日本 語 コー スは授 業 をや ってい るが ､学部 は休 み だ｣ とい う前提 が読 み取 れ なけれ ば､理解 は難 しい｡
2‑1‑4 理解 な い しは翻訳 の難 しい語句
ベ トナム にない品物 ･組織 ･制度 ･概 念 や､ベ トナムで は知 られてい ない固 有 名 詞等 は､ 当然 の こ となが ら､理解 が 難 し
い｡ また､理 解 はで きて も翻訳
に苦労 す る
｡例 えば､以下 の ような語句 である
｡回数券､乗車券､ レポー ト用紙､原稿用紙､アダル トビデオ､保健セ ンター､
留学生相談室､ 自治会､ LL の準備室､学園祭の模擬店､サークル活動､先輩､
学割､政治献金､ス トレス､公衆道徳､道徳教育､統一試験､内外学生セ ンタ
ー､ ジャイアンツ､スワローズ､ガタリンピック､水俣病､被爆者団体
2‑2 主 としてベ トナム帯 との関 係 に起因す るもの
日本語 とベ トナム語 との､物事 の とらえ方 ･表現 の違 い も､学習者の とまど い を引 き起 こす原 因 となる
｡その 中には､ベ トナム語 の語句 との対応 の問題
( 2‑ 2‑1) ､文 中における語句 と語句 との呼応の問題 ( 2‑ 2‑ 2 )等がある
｡2‑2‑1 ベ トナ ム籍の語句 との対応 から来 るとまどい
日本語の語句 とそれに相 当す る と思われるベ トナム語 の語句 との意味的なず れによ り､例 えば､以下の ような問題が起 こる
｡2‑211‑1 漢語の場合
ベ トナム語 には多 くの漢語が含 まれている ( ベ トナム語の語嚢の 7 0% 近 くが 漢語である､ との記述 も見 られる4 ) ｡)｡ 日本語 とベ トナム語 との この共通性 は､
ベ トナム人学 習者 に とっては一つ の有利 な条件 となる
｡しか し､起源 を同 じ くす る共通の語句があ る ことが､逆 に 日本語 の文 の理解 を妨 げた り､ とまど い を引 き起 こ した りす る こともあ る
｡日本 の社会状 況 についての理解が十分 でない場合 には､特 にそれが現れる
｡例 えば､以下の ような例である
｡( 18) 日本のサラリーマンは会社のために自分を犠牲にしている｡(ぎせい)
( 19) 奨学金が もらえることになったので､経済的な問題は解決 しました｡
( かいけつ)
( 20) 田中先生は論文をまとめて本にしました｡( まとめる)
( 21) わたしは長崎で楽 しい留学生活を送っています｡( お くる)
( 2 2 ) 長崎ではみかんやぶ どうを生産 しています｡( せいさん)
( 18) の ｢ 犠牲｣はベ トナム語 に もある｡しか し､ベ トナム語の ｢ 犠牲 ( his i nh) ｣ は､ ｢ 大義のため に犠牲 になる ｣ とい う意味が強いため に､ ( 18) の ような文 に は とまどいが生 まれる
｡社会状況の違い も影響 しているであろう
｡( 19) の ｢ 経済 ｣ も ｢問題｣ もベ トナム語 にあ る
｡しか し､ベ トナム語 で は
｢ 経済的 な問題 ( va ndeki nht e) ｣ とい う語句 は個人の財政状況 については使 わ ない｡そ こか らとまどいが生 まれる
｡( 20) の ｢ 論文 ｣ もベ トナム語 にあるが､ベ トナム語の ｢ 論文 ( l ua nva n) ｣
は 日本語の ｢ 論文｣ よ り範囲が狭 い ( 卒業論文､修士論文､博士論文 な ど)｡
長崎大学留 学 生 セ ンター紀 要 第 8 号 200 0 年 67
したが って､ベ トナ ム人 に とっては､ どんな種 類 の論文 で あ るかが 問題 とな る
｡( 21) の ｢ 留学 ｣ も ｢ 生活｣ もベ トナ ム語 にあ る ( ただ し､ ｢ 留学 ( l uuhoc) ｣
は通常 ｢ 遊学 ( duhoc) ｣ が使 われる｡)が､｢ 留学生活 ( s i nhhoa tduhoc) ｣ と い う語句 は な く､ ｢ 留 学生活 ｣ の意味 ( 勉学の こ とだけ を指 すのか､生活 も含 むのか､ な ど)が問題 となる
｡日本語 の ｢ 生産｣ は通常 ベ トナム語 の ｢ 産出 ( s a nxua t ) ｣ と対応 してお り､
穀 物 ､野菜 ､果物 な どにつ い て も使 え るが､規 模 が大 きい場 合 に限 られ る
｡したが って ､( 22) も､その ｢ 生産｣ の規模が問題 となる
｡2‑2‑1‑2 その他 の詩句の場 合
漢語以外 の語句 の場合 に も､当然 の ことなが ら､ベ トナム語の語句 との関係 で とま どいが 生 まれ る
｡そ の多 くは､ 日本 語 で は意味 の違 い を意識 せ ず に ( あ るいは､問題 にせず に)表現す る こ とが らをベ トナム語 では意味 の相違 に よって語句 ない しは表現 を変 えてい る場合 であ る
｡例 えば､以下 の ような場 合 であ る
｡( 23) 国の料理が食べたいです｡( が)
( 24) わたしは最近睡眠不足です｡( すいみん)
( 23) で は､ この願 望 の性格 が問題 となる
｡ベ トナム語で は ､｢ ‑たい ｣ は通 常 " muon" で表現 される ( ｢ 食べ たい｣ は " muona n")
｡しか し､その実現可 能性が あ ま りない非常 に強い欲求の場 合 は､ " t hem" が用い られる ( ｢ 食べ たい ｣
は " t hem a n") ｡ したが って､ この文 の場面 を どう理解す るか とい う点で､ と ま どいが生 まれる｡
( 24) では､｢ 睡眠不足 ｣ の原 因が問題 となる
｡ベ トナム語 では､｢ 忙 しくて寝 る時間が ない｣ のか､｢ 寝 る時 間はあ って も何 らかの精神 的 ･生理 的原 因で寝 られ ない｣ のか､ に よって表 現 が変 わ る ( 前者 な ら "t hi eungu" ､後 者 な ら
"ma tngu" または "i tngu") ｡ ( 24) は前 者 の可能性 が強いであろ うが､ベ トナム
人学習者 には判断が難 しく､ とまどいが生 まれる
｡( 2 5 ) 兄に連れ られて､保証人の家に行 きました｡( づれる) ( 26) わたしは先生に作文の間違いを直 されました｡( なおす) ( 27) バスの中で先生に肩 をたたかれました｡ ( たたく)
場 面 の は っ き りしない受 身文 を示 され た場 合 に､ そ の文意 を理解 し､ベ ト ナ ム語 に的確 に翻訳 す る こ とは､ ベ トナム人 にはか な り難 しい面 が あ る
｡そ れ は､ベ トナ ム語 の受 身で は､動 作 主 に よって もた らされた事態 が､主語 と なる もの に とって好 ま しいか否 か に よって表現が変 わ る ( 典 型 的 には､貯 ま
しければ " duoc+ 動作主 十動詞' ' ､好 ま しくなければ " bi + 動作主 +動詞"､
いず れで もない場合 は " do+ 動作 主 +動詞" <主語 は無生物 のみ > となる5 ) ｡) ためで あ る
｡日本 語母語 話者 な らば､受 身動 詞 と他 の語句 との呼応 や慣 用 に よ り状 況 を類推 す る こ とは比較 的容易 であ るが､ベ トナム人学 習者 には難 し い場合が多い｡
例 えば ､( 2 5 ) で は､本 人が ｢ 行 きたい と思 っていた｣ のか ｢ 行 きた くない と 思 っていた｣ のかが､ また ､( 26) で は､本 人が ｢ 喜 んで いる｣ のか ｢ 残念 に思
ってい る｣ のかが問題 となる｡翻訳 に当 た っては､ 当然 の こ となが ら､能動 態 で表現す る ことで問題 を解決す る場合 もあ る ( 例 えば､( 27) は､ベ トナム語 で は､受 身で は表現で きない ようである｡)｡
( 2 8) ロータリークラブか ら ｢ お くんち｣の入場券をもらいました｡( けん) ( 29) 病院で薬 をもらいました｡(くす り)
( 30) タンさんにわたしの古いテレビを譲 りました｡( ゆずる)
日本 語 では､有償 の場 合 で も ｢もらう｣ を使 うこ とがで きるが ､ベ トナム 語 の場合 は､有償 な らば ｢ 買 う ( mua) ｣ を､無償 な らば ｢ 受 け取 る ( nha n) ｣ を 使 い､ は っ き り区別 して表現す る
｡したが って､ どち らか わか らない場 合 ､
とま どいが生 まれ る こ とになる
｡場 面 の と らえに くさ とも関係 が あ るであ ろ
う ｡
