仮名文書の資料性 : 説話の「によりて」節との比較

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(1)九州産業大学国際文化学部紀要第 69 号〔35〕−〔60〕（2018）. 料としたのは、仮名を用いた代表的な和文資料であること、実. の物語の﹁によりて﹂節と比較・検討を行った。物語を比較資. 仮名文書の資料性. 二調査対象の資料. い、その結果を報告する。. では、院政・鎌倉時代の説話を比較対象として同様の調査を行. には、なお他の資料との比較検討が必要である。そこで、本稿. 状よりも物語に近い部分が指摘されたが、その意味づけを行う. 理由による。結果、仮名文書の譲状の表現には、漢字専用の譲. 用文の古文書とは異なるジャンル︵文学資料︶であること等の. 辛島美絵. ︱説話の﹁によりて﹂節との比較︱. 一研究目的︵注一︶. の表現上の特徴を有する一方、理由の﹁によりて﹂節の用例数、. 討を行った。結果、仮名文書の譲状は、漢字専用の譲状と同様. に着目し、仮名の多寡で譲状を分類した上で、用法の比較・検. 仮名文書の資料性を検討するために、辛島美絵︵二〇一五︶︵二〇一六︶では鎌倉時代の譲状の理由を表す﹁によりて﹂節. そこで本稿では、和文系として﹃宇治拾遺物語﹄全巻と﹃今昔物語集﹄巻二七・巻二九、漢文系として﹃十訓抄﹄全巻と﹃今. がりを有すること等の理由による。. が存すること、王朝の貴族中心の物語と比べ、読者に階層的広. すること、和文系の文章のものと漢文系の文章のものとの両方. 本稿は、日本語史資料としての仮名文書研究の一環であり、辛島美絵︵二〇一七︶に続くものである。. 理由の内容の具体性、節内の構造等について漢字専用の譲状と. 昔物語集﹄巻一二・巻一七について調査を行った。これらを選. 説話を調査対象としたのは、仮名文書と同じく仮名を用いた作品が存すること、調査対象の仮名文書と同じ時代の作品が存. は異なる独自の特徴が見られ、仮名が多い仮名文書ほどその傾. ︵注二︶. 向が強いことがわかった。. ることによる。. 定したのは、﹃日本語歴史コーパス鎌倉時代編Ⅰ説話・随筆﹄により用例の検索ならびに全語数等のデータの参照が可能であ. そこで、仮名文書独自の特徴の由来と文体的な位置づけを明らかにするために、辛島美絵︵二〇一七︶では平安・鎌倉時代. 〔 35 〕.

(2) 辛島美絵. 実際の調査は﹃ジャパンナレッジ. ︵日本古典文学全集︶﹄ Lib. と﹃日本語歴史コーパス鎌倉時代編Ⅰ説話・随筆﹄の検索機能を利用し、テキストは右の底本である﹃新編日本古典文学全集﹄に拠った。調査対象資料の﹁によりて﹂節の用例一覧は、本稿末尾の︻別︵注三︶表︼のごとくである。. 漢文系説話では二〇五例で、和文系説話と漢文系説話の用例数はおおよそ一対五の比率となる。. すなわち、全語数が少ない漢文系説話の方が和文系説話の五倍の用例を有していることになり、﹁によりて﹂節は、和文系. 説話には少なく、漢文系説話に多いことがわかる。. また、漢文系説話では使用箇所に大きな偏りはないが、和文系説話では会話・心話・手紙等で使用される率が高い。漢文系︵注五︶. 説話では会話・心話等での使用例は全体の三、四割であるが、. 話︵﹃宇治拾遺物語﹄と﹃今昔物語集﹄二七・二九巻︶と漢文系. 訓抄﹄が七三，五〇七語である。つまり、調査対象の和文系説. 九五三語、﹃今昔物語集﹄一二巻・一七巻が五九，五〇四語、﹃十. が一〇一，二五二語、﹃今昔物語集﹄二七巻・二九巻が五八，. ︶で﹃宇治拾遺物語﹄数︵ CHJ_SUW_TTWC_v201703.xlsx. 調査対象の各資料の全語数は、﹃日本語歴史コーパス鎌倉時代編 Ⅰ 説話・随筆﹄の語彙統計によると、短単位延べ語. 鎌倉時代の譲状では、﹁によりて﹂を使用した譲渡理由の表示. 文章にはなじみにくいものであったことが推察される。一方、. 節は、口頭での表現から排除されるものではないが、和文系の. すなわち、平安・鎌倉期においては、原因・理由の﹁によりて﹂. 系説話も物語も共に会話部に用例が偏在していることになる。. いで和文系の説話、そして漢文系の説話の順に多用され、和文. 以上の結果を、辛島美絵︵二〇一七︶で報告した物語の調査結果と合わせると、﹁によりて﹂節は、物語が最も少なく、次. 和文系説話では七割に上る。. 説話︵﹃今昔物語集﹄一二・一七巻と﹃十訓抄﹄︶の全語数はお. がほぼ定型となっているため﹁によりて﹂節の使用例は非常に. 三﹁によりて﹂節の用例数について. およそ一対〇・八の比率となる。. 名主体の仮名文書︶では比較的用例が少ないことは、辛島美絵. 多い。ただし、仮名が多い文書︵仮名半分程度の仮名文書や仮. 一方、調査対象の各資料の﹁によりて﹂節の用例数は、﹃宇治拾遺物語﹄が三一例、﹃今昔物語集﹄二七巻・二九巻が九例、. ︵二〇一五︶︵二〇一六︶で指摘したとおりである。︵注四︶. ﹃今昔物語集﹄一二巻・一七巻が一〇七例、﹃十訓抄﹄が九八例で、合計は二四五例であった。つまり、和文系説話では四〇例、. 〔 36 〕.

(3) 仮名文書の資料性. 三、﹁によりて﹂節で表現される内容︵理由となる事柄︶. ︻別表︼の﹁に説話の﹁によりて﹂節で示される理由の内容は、よりて節﹂欄を参照されたい。いずれも具体的に記されており、. ︻表Ａ︼の﹁説話﹂欄のパーセンテージを見ると分かるように、説話の﹁によりて﹂節内は、全体的に﹁名詞﹂﹁名詞句﹂﹁動詞. 述語﹂の割合が高い。これは物語の傾向とほぼ同様の結果であ. で述べるように説話の﹁によりて﹂節には指示語が多く使用さ. 美絵︵二〇一七︶で報告した物語と同様である。後の︵四ノ一︶. 半分・仮名主体文書で高い。. 一方、古文書は﹁名詞述語﹂と﹁有り無し述語﹂の割合が高い。また﹁動詞述語﹂は漢字専用文書、漢字主体文書で低く、仮名. る。. れているが、指示する内容はいずれも明確であり、この点も物. 以下、説話での具体的な使用状況を見ていく。説話の各資料の用例数は次頁の︻表Ｂ︼を参照されたい。. この点では、辛島美絵︵二〇一五︶で報告した仮名文書、辛島. 語と同様である。. ︵四ノ一︶﹁名詞﹂﹁名詞句﹂と﹁名詞述語﹂. いる︵︻表Ｂ︼参照︶。﹁名詞﹂の例は︻別表︼﹁通し番号﹂の一. 定の資料に偏ることなくいずれの資料も高い割合で用いられて. 説話の﹁によりて﹂節内が﹁名詞﹂﹁名詞句﹂である割合はそれぞれ二五％、二八％と高く︵︻表Ａ︼﹁説話﹂欄参照︶、特. 辛島美絵︵二〇一六︶で述べたように、漢字専用文書、漢字主体文書には、﹁依有子細﹂等、具体的な内容のない形式的な理由が示される割合が高かった。このような表現は、平安、鎌倉時代の物語と説話にはほとんど見られない。. 四、節内の構造. 番から六二番、﹁名詞句﹂の例は同じく六三番から一三〇番である。. 説話で目立つのは指示語の多用である。﹁名詞﹂ではその八︵注七︶割近くが﹁これによりて﹂あるいは﹁それによりて﹂の例であ. ︻別表︼の﹁節内の構造﹂欄は、﹁によりて﹂節内の述語をも︵注六︶とに分類した結果を記しているが、それをこれまでの調査資料とあわせて整理し用例数をまとめたのが次頁の︻表Ａ︼である。. り、﹁名詞句﹂ではその三割に﹁この﹂や﹁かく﹂﹁その﹂等が. ︵注八︶. 括弧内のパーセンテージは、各資料で用いられた﹁によりて﹂. 使用されている。﹁名詞﹂の指示語は各資料の地の文で使用さ. ︵注十︶. 節の用例数を一〇〇としたときの﹁名詞﹂﹁名詞句﹂等の用例. れることが多い。文頭に用いられることが多く、前の複数の文. ︵注九︶. の割合を示したものである。. 〔 37 〕.

(4) 辛島美絵. 【表A 】節内の構造名詞名詞句名詞述語有り無し述語動詞述語形容詞述語合計用例数. 仮名文書の譲状. 漢字専用文書の譲状漢字主体. 仮名半分. 仮名主体. 物語. 合計. 説話. 2（ 2% ） 1（ 2% ） 0（ 0% ） 2（ 3% ） 3（ 2% ） 18（ 17% ） 62（ 25% ） 1（ 1% ） 2（ 5% ） 2（ 13% ） 4（ 6% ） 8（ 6% ） 48（ 45% ） 68（ 28% ） 45（ 51% ） 18（ 42% ） 5（ 33% ） 22（ 31% ） 45（ 35% ） 2（ 2% ） 11（ 4% ） 28（ 31% ） 12（ 28% ） 3（ 20% ） 22（ 31% ） 37（ 29% ） 6（ 6% ） 24（ 10% ） 10（ 11% ） 5（ 12% ） 3（ 20% ） 17（ 24% ） 25（ 20% ） 21（ 20% ） 69（ 28% ） 3（ 3% ） 5（ 12% ） 2（ 13% ） 3（ 4% ） 10（ 8% ） 12（ 11% ） 11（ 4% ） 89（ 100% ） 43（ 100% ） 15（ 100% ） 70（ 100% ）128（ 100% ）107（ 100% ）245（ 100% ）. 【表Ｂ】作品名名詞名詞句名詞述語有り無し述語動詞述語形容詞述語合計. 今昔物語集. 宇治拾遺物語. 4 16 0 1 10 0 31. ( ( ( ( ( ( (. (和文系）. 13% ） 52% ） 0% ） 3% ） 32% ） 0% ） 100% ）. 4 4 0 1 0 0 9. ( ( ( ( ( ( (. 今昔物語集 (漢文系）. 44% ） 25 44% ） 30 0% ） 5 11% ） 15 0% ） 29 0% ） 3 100% ） 107. ( ( ( ( ( ( (. 23% ） 28% ） 5% ） 14% ） 27% ） 3% ） 100% ）. 29 18 6 7 30 8 98. ( ( ( ( ( ( (. 合計. 30% ） 62 18% ） 68 6% ） 11 7% ） 24 31% ） 69 8% ） 11 100% ） 245. ( ( ( ( ( ( (. 25% ） 28% ） 4% ） 10% ） 28% ） 4% ） 100% ）. ︵注十一︶. の内容を指示して接続詞的に用いられる例もあって、原因・理. 由を示すのみならず、前文をうけて後へと語りを展開して行く. 役割を果たしている。. 次に、説話の﹁によりて﹂節内が﹁名詞述語﹂である割合は四％で、﹁名詞﹂﹁名詞句﹂の割合と比べるとかなり低い︵︻表. Ａ︼﹁説話﹂欄参照︶。用例は︻別表︼﹁通し番号﹂一三一番か. ら一四一番である。いずれも漢文系説話の例で、和文系説話に. は用例がない。ナリ系のものが七例︵うち状態性の名詞にナリ. がついた形容動詞が三例︶、タリ系のものが四例である。. ﹁名詞句﹂﹁名詞述語﹂の内部の構造は単純で、内部に連用修︵注十二︶飾節を有するものは少ない。. ︵四ノ二︶﹁有り無し述語﹂. 説話の﹁によりて﹂節内が﹁有り無し述語﹂である例は︻別表︼の﹁通し番号﹂一四二番から一六五番である。その割合は﹁名. 詞﹂﹁名詞句﹂に比べて低く︵︻表Ａ︼﹁説話﹂欄参照︶、資料別. にみても同様である︵︻表Ｂ︼参照︶。. 便﹂﹁縁﹂﹁金﹂﹁古意﹂﹁宿願﹂等、﹁有り無し述語﹂の主語は、｢様々な事物にわたる。. ︵四ノ三︶動詞述語. 説話の﹁によりて﹂節内が﹁動詞述語﹂である例は︻別. 〔 38 〕. 十訓抄.

(5) 仮名文書の資料性. 二八％で﹁名詞﹂﹁名詞句﹂と同様に高い︵︻表Ａ︼﹁説話﹂欄参照︶。. 表︼の﹁通し番号﹂一六六番から二三四番である。その割合は. 高いが、物語と説話は低い。. り無し述語﹂である割合は、漢字専用文書、仮名文書ともに. ︵２︶理由の﹁によりて﹂節内が﹁名詞述語﹂である割合と﹁有. が多いが、漢字専用文書に形式的な理由の占める割合が高い. ︵３︶譲状の理由の﹁によりて﹂節の表現内容は類似するもの. ﹁によりて﹂節の例が少ない﹁今昔物語集︵和文系︶﹂には﹁動詞述語﹂の用例がないが、その他の資料にはいずれも三〇％前後の割合で用いられている︵︻表Ｂ︼参照︶。. のに比して、仮名文書では内容を具体的に記す例が多い。物. 語と説話は、いずれも理由の内容は具体的に記される。. 説話の﹁によりて﹂節内が﹁形容詞述語﹂である例は二三五番から二四五番である。その割合は四％と低く︵︻表Ａ︼﹁説話﹂. の﹃松浦宮物語﹄にのみ高く、説話では漢文系、和文系とも. 仮名文書に高く、漢字専用文書では低い。物語では鎌倉時代. ︵四ノ四︶形容詞述語. 欄参照︶、資料別でも同様である︵︻表Ｂ︼参照︶。﹁同じき﹂の. に高い。. ︵４︶理由の﹁によりて﹂節内が﹁動詞述語﹂である割合は、. 例が合計三例のほか、﹁すくなき﹂﹁あつき﹂﹁貧キ﹂﹁囂キ﹂﹁すべなき﹂﹁早キ﹂﹁深き﹂等、状態性の形容詞が主である。. 右のうち、仮名文書と漢字専用文書とに共通する特色として認められるのは︵１︶の譲渡理由での﹁によりて﹂の多用と、. ﹁有り無し述語﹂の多用である。︵１︶の﹁に︵２︶の﹁名詞述語﹂. は定型的表現であり、仮名文書の譲状にも相当数の用例があ. ︵１︶譲状で譲渡理由を述べる際に﹁によりて﹂を使用するの. 説話の調査結果とこれまでの古文書・物語の調査結果をあわせると、以下のごとくである。. される。とくに﹁名詞述語﹂は、仮名主体の文書においても相. 文書においては、漢字専用の譲状の表現に従った部分だと判断. から、これらは古文書の譲状としての表現の特色であり、仮名. ﹁有り無し述語﹂の多用は、物語・説話ともに見られないこと. 五、まとめ. よりて﹂の多用は、物語と和文系説話に見られないこと、漢字. るが、漢字書き部分が多い文書ほど用例が多く、漢字専用文. 当数の例が見られる。﹁かういちやうしのまこたるによりて﹂. 書き部分が多い文書ほど多用されること、︵２︶の﹁名詞述語﹂. 書ではさらに多用される。物語や和文系説話の地の文では用. ︵深堀仲光後家尼譲状案︶や、﹁しけむねかしりやうたるにより. ︵注十三︶. 例がきわめて少なく、漢文系説話には用例が多い。. 〔 39 〕.

(6) 辛島美絵. も少ない。これらの書き手のほとんどは地方在住の武士やその. て﹂︵重宗山等譲状︶のごとく多くはタリ系であり、形容動詞. か、他の資料の叙述のあり方と比較検討していく必要がある。. ことが確認できたが、これが何に基づく文章上の特色である. 時期の鎌倉時代の仮名使用の物語・説話にも同様の傾向がある. ︵注十四︶. 妻たちであるが、彼らにおいても使うことをよしとされた古文. 次稿の課題としたい。. 注. 書の表現、つまり古文書用語だと見ることができよう。一方、仮名文書が漢字専用文書とは異なる表現傾向を見せているのが︵３︶の理由の内容の具体的な記述と︵４︶の﹁によりて﹂節内の動詞述語の多さである。これらは譲状の様式に. る。仮名文書の定義や、仮名文書を日本語史資料として研究すること. ︵注一︶本稿でいう仮名文書とは、仮名が使用されている古文書のことであ. 文書ならではの表現がされている部分と見てよかろう。︵３︶. の意義等については、辛島美絵︵二〇〇三︶︵二〇一〇︶他を参照。. 従って譲渡理由を﹁によりて﹂で記しつつも、その節内に仮名. に見える仮名文書の記述の具体性は、辛島美絵︵二〇一四︶で. 譲状には譲渡理由を記載しない場合も多くあるが、記す場合に. 体的にありのままに叙述する﹀傾向に繋がるものと思われる。. よりて﹂﹁によて﹂﹁によつて﹂﹁によんて﹂﹁依﹂の例を合わせて﹁に. 理由等については辛島美絵︵二〇一五︶を参照。なお、本研究では﹁に. 文書でも特に譲状をとりあげる理由、理由の﹁によりて﹂に着目する. ︵注二︶鎌倉時代に着目する理由については辛島美絵︵二〇〇三︶を、仮名. は、仮名文書は﹁いへさね、しんしもたぬによりて﹂︵大神家. よりて﹂と称し、これを用いて原因・理由を表した節を﹁によりて﹂. ﹁べからず﹂の調査から指摘した︿抽象化、単純化をせず、具. 実譲状案︶などのように具体的に記す例が多い。対して漢字専. 節と称する。. 整備よりも具体的な記述にあることが伺われる。︵４︶の﹁動. あるが、仮名文書の場合もこれに近く、表現の主眼が形式的な. て使用されるので、記載された理由が具体的であるのは当然で. 話の理由の﹁によりて﹂は、形式ではなく内容上の必要によっ. なく、具体性のない譲渡理由が記されることが多い。物語や説. 詞﹂﹁名詞句﹂と記した。なお﹁代名詞﹂は﹁名詞﹂に含めた。. 場合は、最も後部の述語で分類し、節内が名詞や名詞句の場合には﹁名. 究においてとくに立てた分類である。なお、節内に複数の述語がある. り﹂﹁無し﹂とその敬語であるもので、古文書に用例が多いため、本研. 類した結果を示した。このうち﹁有り無し述語﹂とは、述語が存在の﹁有. ︵注三︶︻別表︼の﹁節内の構造﹂欄は、﹁によりて﹂節内を述語によって分. 十五. 用文書は、譲渡理由を記載しない譲状の割合は仮名文書より少. 詞述語﹂の多さについては、今回の調査により、仮名文書と同. 〔 40 〕.

(7) 仮名文書の資料性. を示した。. ﹁前文﹂﹁後文﹂欄は、それぞれ﹁によりて﹂節の直前と直後の部分. 会話、心話、手紙等であれば﹁会﹂と記した。. ﹁によりて﹂節の使用箇所が地の文であれば﹁地﹂、﹁使用箇所﹂欄は、. ︵注十一︶︻別表︼﹁通し番号﹂一九番、二〇番、二八番、五〇番、五八番、五九番。. ︵注十二︶︻別表︼の﹁通し番号﹂九三番、九四番、一〇一番、一三〇番、一三一番、一三八番。. ︵注十三︶辛島美絵︵二〇一五︶に掲載の︻別表︼一一番の用例。寛喜四. ︵一二三二︶年二月一八日肥前深堀文書﹃鎌倉遺文古文書編﹄. ﹁新編全集・頁﹂欄は、﹃新編日本古典文学全集﹄の各冊の書名を略号で示し、頁数を示した。﹁十﹂は﹃十訓抄﹄、﹁宇﹂は﹃宇治拾遺物語﹄、. 四二七八号. 辛島美絵︵二〇〇三︶﹃仮名文書の国語学的研究﹄清文堂出版. ︵研究書・論文︶. ︻参考文献︼. 一〇九〇号. ︵一一九九︶年一二月六日豊後都甲文書﹃鎌倉遺文古文書編﹄. ︵注十五︶辛島美絵︵二〇一五︶に掲載の︻別表︼一番の用例。正治元. 二二一六八号. ︵一三〇五︶年四月一八日若狭秦金蔵氏文書﹃鎌倉遺文古文書編﹄. ︵注十四︶辛島美絵︵二〇一五︶に掲載の︻別表︼五四番の用例。嘉元三. ﹁今①﹂は﹃今昔物語集①﹄の略号である︵﹁今②﹂﹁今④﹂も同様︶。﹁節内の構造﹂ごとにまとめた上で、﹁によりて節﹂、﹁使用箇用例は、所﹂の順に並べて﹁通し番号﹂欄に番号を付した。︵注四︶辛島美絵︵二〇一七︶と同様に、副詞的に用いられる﹁何によりてか﹂﹁誰によりてか﹂等の例は除外した。︵注五︶和文系説話では会話・心話等の例が四〇例中二八例、漢文系説話では二〇五例中七二例。なお、﹃日本語歴史コーパス鎌倉時代編Ⅰ説話・随筆﹄の語彙統計によると、短単位延べ語数︵ CHJ_SUW_TTWC_ ︶では、各資料全体の延べ語数における会話・心話等の v201703.xlsx. ︵注六︶述語の分類の方法は︵注三︶参照。. 割合はいずれも二、三割程度である。. ︵注七︶六二例中四八例、︻別表︼﹁通し番号﹂一五番から六二番。. 辛島美絵︵二〇一〇︶﹃古代の︿けしき﹀の研究│古文書の資料性と語の用法. ︱﹂﹃九州産業大学国際文化学部紀要﹄五七. 辛島美絵︵二〇一四︶﹁日本語史資料としての仮名文書│仮名文書と﹃徒然草﹄. │﹄清文堂出版. ︵注八︶六八例中二一例、︻別表︼﹁通し番号﹂六四番から七八番、八九番から九一番、一〇二番から一〇四番。︵注九︶地の文三六例、会話・心話等一二例。︵注十︶文頭四四例、文中四例。. 〔 41 〕.

(8) 辛島美絵. 辛島美絵︵二〇一五︶﹁仮名文書の資料性︱理由を表す﹁によりて﹂節の表現から︱﹂﹃九州産業大学国際文化学部紀要﹄六一辛島美絵︵二〇一六︶﹁漢字専用文書と仮名文書︱漢字専用文書の理由を表す﹁によりて﹂節について︱﹂﹃九州産業大学国際文化学部紀要﹄六三辛島美絵︵二〇一七︶﹃仮名文書の文体︱物語の﹁によりて﹂節との比較︱﹂﹃九州産業大学国際文化学部紀要﹄六六︵資料集・全集・データベース︶. 一九九一年補遺一∼四巻一九九四∼一九九五年. 宇治拾遺物語、. ﹄株式会社ネットアドバンス Lib. 今昔物語集、. 十訓抄小. 版鎌倉遺文﹄竹内理三・東京大学史料編纂所編東京堂出版 CD-ROM. 年︵二〇一七年八月 http://pj.ninjal.ac.jp/corpus_center/chj/heian.htmll 二一日確認︶. 科研費 JP17K02797 の助成を受けたものです。︻付記︼本研究は JSPS. 〔 42 〕. ﹃鎌倉遺文古文書編﹄竹内理三編東京堂出版一 ∼ 四二巻一九七一 ∼. ﹃二〇〇八年﹃ジャパンナレッジ. ∼. 51. ﹃日本語歴史コーパス鎌倉時代編Ⅰ説話・随筆﹄国立国語研究所二〇一六. 50. http://japanknowledge.com/library/ ﹃新編日本古典文学全集﹄. 38. 学館一九九六年∼二〇〇二年 . 35.

(9) 仮名文書の資料性. 【別表】通し番号. によりて節. 1. 義によりて. 2. 仰せによりて. 3. 仰セニ依テ. 4. 御願ニ依テ. 5. 御託宣ニ依テ. 6. 主命によりて. 7. 宣旨によりて. 8. 勅勘によりて. 9. 勅定によりて. 10 笛によりて 11 能によりて. 12 淵酔によりて. 13 命によりて 14 讒奏によりて. 15 これによりて. 16 これによりて. 節内の構造. 前文. 後文. 使用新編全集・箇所頁. 身は恩のためにつかは軽しといへる、これらな地れ、命はり。主上あやしみ給ひて、こ名詞の僧を召しければ、明暹、上りて簀子に候ふに、地ひざまづきて庭に候ふ。此モ彼モシテ給ハムニ、名詞書生、「事ハ可申キ様モ無シ。…」会ト云ケレバ、雨降リ御マスト思フガ哀名詞此ノ日ハ、正シク地レニ悲キ也。然レバ、其ヨリナム今ノ所ヲ撰ビテ、空ヨリ星ニ名詞石清水ノ宮ニハ遷ラセ給地テ□ラセ□給□。ヒケル。其レモ、、宣旨をかへりみず、一季春をよびて、「いかがす矢は射候ひぬ。このうへ名詞べき」といひあひけるに、会は、いかにも違勅のがれ「候ふべきにあらず。…」名詞壬生忠岑、、春の歌奉りけるに、地定家、殿上人にておは、入りこもられたりける名詞しける時、いかなること地が、… にか、、法花八軸を一夜中に暗名詞また地誦しけり。かくめでたきことに、明、召し出されたる、いみ名詞宗、させる道のものにもじきことといひけるほど地あらぬを、に、… 、道にいたる徳もあれば、名詞道にあらざるたぐひ、地 … 履中天皇、いまだ太子の御時、御弟の住吉仲皇子名詞のために武をおこして、、このことを知り給はず。地太子の難波の宮をかこめりしに、太子、天魔のために、芳恩をほ、その報答すべき由をこ名詞どこし給ふことあるによ地ひ申すに、りて、なにごとにてもまことにさることとおぼ、罪を蒙ること、昔もな名詞地ゆ。きにはあらざりけり。それに御夢に、御堂入道殿参りて申し給ひて曰く、「丈六の仏を造れる人、子孫においてさらに明快座主に仰せあはせら名詞会悪道に落ちず。それがしれて、丈六の仏を造らる。多くの丈六を造り奉れり。御菩提において疑ひ思し召すべからず」と。、かくのごとくいはるる。知房、腹立して、「…。和もつとも奇怪なり。今よ名詞歌のかたは、すこぶるか会りのち、和歌をよむべかれに劣れり。らず」といひけり。名詞. 〔 43 〕. 十・ 216 宇・ 308. 今④・ 368 今①・ 177 今①・ 178. 十・ 477 十・ 96 十・ 427 十・ 61 十・ 451 十・ 385. 十・ 214. 十・ 41 十・ 229. 宇・ 165. 十・ 105.

(10) 辛島美絵. 17 これによりて. 18 これによりて. 19 これによりて. 20 これによりて. 21 これによりて. 22 これによりて. 「清衡は王地を多く押領して、ただいま謀反を発、これを取らず」とのた名詞すべきものなり。その時まへり。は追討使を遣はさむこと、定め申すべき身なり。兄家綱思ふやうやありけ兄弟の恨みはつべきにあむ、「このこと、さらさら名詞らず」とて、なかよくな不審あるべからず。さのりにければ、… みこそあれ、大嶽の乾の方のそひに大きなる巌あり。その岩の有様、竜の口をあきたるに似たりけり。その岩の筋に向ひて住みける僧ども、命もろくして多く死西塔の有様ただ荒れにの名詞にけり。しばらくは、「いみ荒れまさりけり。かにして死ぬるやらん」と心も得ざりける程に、「この岩のある故ぞ」と言ひ立ちにけり。この岩を毒竜の巌とぞ名づけたりける。そもそも、かやうの手すさみのおこりを思ふに、口業の因離れざれば、賢良の諫めにたがひ、仏の教へにそむけるに似たり、建長四年の冬、神無月といへども、閑かに諸法のなかばのころ、おのづ実相の理を案ずるに、かから暇のあき、心閑かな名詞の狂言綺語の戯れ、かへる折節にあたりつつ、…、りて讃仏乗の縁なり。い念仏のひまにこれをしるはむや、またおごれるをし終はること、しかりときらひ、直しきをすすむなむいへり。る旨、おのづから法門の意にあひかなはざらむや。かたがたなにの憚りかあらむ。、つひに生涯を失ひ、後悔を深くす。かかれば、たとひ身をよしとあんおほかた、かやうのことじ、昔をいみじとしのび、名詞は憍慢をもととして、心ものをおもしろしと思ふのすくなきより起れり。とも、人目をはばかりて、よく習ひをつつしみて、心に心をまかすまじきなり。、いふまじきことをもいこれは無智の人のあるこ名詞ひ、すまじきわざをも振となり。舞ふほどに、…. 〔 44 〕. 会. 十・ 268. 会. 十・ 309. 地. 宇・ 69. 地. 十・ 19. 地. 十・ 110. 地. 十・ 121.

(11) 仮名文書の資料性. 23 これによりて. 24 これによりて. 25 これによりて. 26 これによりて. 27 これによりて. 28 これによりて. 29 これによりて. 30 これによりて. 31 これによりて. 32 これによりて. 33 これによりて. 34 これによりて. いづかたにつけても、人を侮るまじきなり。すべて賢人も万慮に一失あ、「智者は空門を破す」と名詞り。愚かなるものも千慮もいふ。「聖人は芻蕘にはに一徳あり。この千が一かる」といへり。の徳をならひて、かの万が一の失をのがるべし。文範は三日ばかり死にた、子ども引き具して、二名詞るやうにて、悩み臥した子を僧正に奉りて、命生りけり。けにけり。心の悪しき人なれども、うるはしくうちある人の、良き友にあはむこと、中に交はりぬれば、さす名詞経にも説かれ、文にもすがかれこれをはばかるほすめたり。どに、おのづから直しくなるなり。、男、なりびさこといふこの父、朝夕、あながちものを腰につけて、酒を名詞に酒を愛し、ほしがる。沽る家に行きて、つねにこれを乞ひて、父を養ふ。その酒の出づる所をば養、同十一月に年号を「養名詞老の滝とぞ申す。かつは、老」と改められける。その妻、幼き子を具して、武昌の北の山まで送る。 …その子を負ひて、立ち、この山を望夫山と名づ名詞ながら死にたるに、化しけ、その石を望夫石といて石となれり。その姿、へり。人の子を負ひて立つがごとし。問はせ給ふこと、今日見、帝深く才学あるよしを名詞るところの文のことなおぼしめしけり。り。、諏訪明神の社に、風の信濃の国は、きはめて風名詞祝といふものを置きて、はやきところなり。深くこめすゑて、… 「その尼、多く盗犯の沙、かの尼をしばりて、あ汰にかかりたるなり。許名詞ひ待つほどに、夜更けて、し出すな」といひて帰り … ぬ。三百六十の国、百七十ば、今、この代の帝は都にかりは大金にうち取られおはしまさで、府といふて、残り百九十を帝しら名詞明州より三日ばかりいたせ給ふ。五台山、長安城る所の、山中に居給へば、などいふ名所、かの大金 … にうち取られたり。荘官らに召し尋ねらるるに、…「江外記康貞と申、康貞を文殿に召し加へ名詞すものに、縁にふれてあられにけり。つらへて候ふ」と申しけり。笛、必ず二人あるべきに、、井戸次官明宗といふ管大神惟季がほかに、この絃者を召して、惟季とと名詞楽を習ひ伝ふるものなかもに仕るべき由、仰せありけり。りければ、…. 〔 45 〕. 地. 十・ 137. 地. 十・ 162. 地. 十・ 181. 地. 十・ 240. 地. 十・ 241. 地. 十・ 247. 地. 十・ 257. 地. 十・ 306. 地. 十・ 316. 地. 十・ 332. 地. 十・ 424. 地. 十・ 451.

(12) 辛島美絵. 35 此ニ依テ. 36 此ニ依テ. 37 此ニ依テ. 38 此ニ依テ. 39 此ニ依テ. 40 此ニ依テ. 41 此レニ依テ. 42 此レニ依テ. 43 此レニ依テ. 44 此レニ依テ. 45 此レニ依テ. 46 此レニ依テ. 小僧此ヲ聞テ宣ハク、『汝ガ心極メテ慈悲有リ。我共ニ請免サム』ト宣テ、名詞ガ身ニ替テ人ヲ助クル鬼ニ訴テ、共ニ被免ヌ。事、此難有キ事也。此等既ニ使ニ随テ参リ向、「朝庭ノ大ナル賀也」ト名詞テ被禁ムト為ル時ニ、俄テ、天下ニ大赦ヲ被行ル。ニ皇子誕生シ給フ。海辺ノ人ヲ教化セムガ為、其ノ辺ノ人禅師ヲ貴ブ名詞ニ、其ノ所ニ住シテ人ヲガ故ニ、此ノ人ヲ菩ト利益ス。云フ。法華経ヲ受ケ持テ、日夜、京洛ニ出デゝ経ヲ読ムニ読誦ス。其ノ音貴キ事ニ、其ノ思エ高ク成テ、名詞世ニ譬ヘム方無シ。此レ公私ニ仕ヘテ止事無ク成ヲ聞ク者皆不泣ズト云フヌ。事無シ。凡ソ此ノ沙弥ノ所業甚ダ奇特也。門々戸々ニ行テ、自ラ錫杖ヲ振テ、地蔵ノ名詞名ヲ唱ヘテ人ニ令聞ム。心発ス人世ニ多カリ。日々夜々ニ行テ、口ニ宝螺ヲ吹テ、地蔵ノ悲願ヲ讃ム。而ル間、治安三年ト云フ年ノ四月ノ比、京中及ビ、上中下ノ人、空ヲ仰テ名詞天下ニ疫癘盛リニ発テ、歎キ合ヘル事、無限シ。病ニ死ヌル輩多カリ。然レバ、道ニ死屍隙無シ。亦、人ノ広ク云ヒ伝フル、涅槃会ニ参レル道俗男様、「…閻魔王冥官在マシ女、皆此ノ会ノ供花ノ唐名詞テ、『汝ハ山階寺ノ涅槃会花ヲ取テ冥途ノ験ニセヲバ礼タリキヤ否ヤ』トム」ト云ヘリ。ゾ問給フナル。此ノ女人心ニ少□智リ有テ思ハク「我レ聞ク、『此衆生ノ願ヒ求ムル所ヲ忽ノ大安寺ノ丈六ノ釈ノニ施シ給フ』ト聞テ」、名詞像ハ、昔ノ霊山ノ生身ノ香花ニ油ヲ、相構テ買釈ト相好一ツモ不替給求テ、… ズ、ト化人ノ示シ給フ所也。悪霊忽ニ現ハレテ云ク、「…。我レ、生タリシ時、、地獄ニ堕テ、苦ヲ受ル名詞 …、仏ノ物ヲ犯セリキ。事隙無シ。一塵ノ善根ヲ不造ズ。「…。而ルニ、先年ノ比、我レ汝ガ父重正ヲ引導名詞我ガ形像ヲ造テ、開眼供シ畢キ。亦、汝等ヲモ守養ジ畢キ。ル事敢テ不怠ズ。…」「我レハ此レ、古ヘ此ノ、今年天下ニ疾疫発テ、国ニ有リシ大納言伴ノ善国ノ人皆可病死カリツル名詞雄ト云シ人也。…、公ニヲ、我レ咳病ニ申行ツル仕ヘテ有シ間、我ガ国ノ也。…」ト云テ、恩多カリキ。其ノ崇占フニ、祖ノ御時、亦改テ維摩経ヲ講ズル名詞ノ法事ヲ断タル崇ト云ヘ事ヲ発シテ行フ間、… リ。. 〔 46 〕. 会. 今②・ 356. 地. 今①・ 193. 地. 今①・ 236. 地. 今①・ 278. 地. 今②・ 312. 地. 今②・ 316. 会. 今①・ 170. 会. 今①・ 189. 会. 今①・ 271. 会. 今②・ 339. 会. 今④・ 43. 地. 今①・ 162.

(13) 仮名文書の資料性. 47 此レニ依テ. 48 此レニ依テ. 49 此レニ依テ. 50 此レニ依テ. 51 此レニ依テ. 52 此レニ依テ. 53 此レニ依テ. 54 此レニ依テ. 55 此レニ依テ. 56 此レニ依テ. 57 此レニ依テ. 58 此レニ依テ. 59 此レニ依テ. 、此ノ天皇心ニ悟リ広ク「…、諸ノ願ヒ思フ事皆 □マシテ国ヲ□護ラムガ名詞心ニ叶ハム」ト同ク経ニ地為ニ、此ノ会ヲ始メテ、説給ヘリ。永キ事トス。帝王ノ宣ハク、「…、代々、其ノ年ノ三月七日、此名詞ノ帝王ノ御後ノ人ヲ以テ地ノ会ヲ始メ行フ。檀越ト可為シ」ト。然レバ、公モ、此ノ御託宣ニ依テ、諸国ニ放生ノ、年ノ内ニ此ノ放生ヲ行名詞地料ヲ充テ、其ノ御願ヲ助フ事無量シ。ケ奉ラセ給フ。木ハ此レ心無シ。何カ音、若シ人、不慮ザル所ニヲ出サムヤ。然レドモ、自然ラ音聞エバ、必ズ怪名詞地偏ニ仏ノ霊験ヲ示シ給フムデ可尋キ也トナム語リ所也。伝ヘタルトヤ。宝亀六年ト云フ年ノ六月、高塩上テ、大小ノ諸ノ名詞十六日ニ、風ノ大キニ吹地木多ク河ヨリ流レ下ル。テ、雨多ク降ル。俗姓ハ榎本ノ氏。本ヨリ牟婁ノ沙弥トハ云ナルベ名詞名無シ。紀伊ノ国、牟婁地シ。ノ郡ノ人也。其ノ妻邪気ニ重ク煩テ月様々ニ祈祷スト云ヘド名詞来辛苦悩乱スル事無限地モ、其ノ験無シ。シ。然レバ、人々有テ申シテ □ト云フ兵物ヲ召シテ、名詞云ク「…。然レバ、彼レ地彼ノ山ヘ遣ス。ヲ召シテ可令祈キ也」ト。此ノ僧慈悲忍辱ニシテ、、施ノ心広シト云ヘドモ、施ノ心広カリケリ。然レ名詞貯ヘ無ニ依テ心ト事ト違地ドモ、一塵ノ貯無シテ、ヘリ。貧キ事無限シ。、国ノ諸ノ人上中下ノ男其ノ後、此ノ寺ノ霊験掲名詞女首ヲ低テ参リ集ル事雲地焉ニシテ勝利不思議也。ノ如シ。、仏道ヲ修行ズル止事無山深クシテ貴キ事此ニ過名詞キ行人来リ住ム事不絶地タル所ハ世ニ無シ。ズ。此レヲ思フニ、然ル旧キ所ニハ必ズ物ノ住ニゾ有然様ナラム所ニハ、独リケル。然レバ、彼ノ嫗モ、マニハ不立入マジキ事名詞地子ヲ、「穴甘気、只一口」也、トナム語リ伝ヘタルト云ケルハ、定メテ鬼ナトヤ。ドニテコソハ有ケメ。此レヲ思フニ、此ノ二人ノ侍ハ大刀ヲ持テ切ラムトシケレバ否不寄デ内ニ其ノ時ノ人皆此ノ事ヲ聞入テ、刀モ不持ズ緩テ寝テ、大刀刀ヲ具シケリ、名詞地入タル五位ヲ□殺シテケトナム語リ伝ヘタルトルニコソハ有ラメ。…。ヤ。然バ男ト成ナム者ハ尚大刀刀ハ身ニ可具キ物也。. 〔 47 〕. 今①・ 165. 今①・ 166. 今①・ 176. 今①・ 180. 今①・ 186. 今①・ 232. 今①・ 235. 今①・ 256. 今②・ 309. 今②・ 311. 今②・ 323. 今④・ 58. 今④・ 66.

(14) 辛島美絵. 憤りて、起請を書きて、三塔に披露せらる。その詞にいはく、「若し破戒無、今三宝に向ひ奉りて、慙にして、天台座主に任名詞此の事を披陳す」と書か 60 之に依りてぜしむと云はば、恐らくれたりける。は狐疑を先賢に残し、狼藉を後輩に致さむてへる也。「高雄、比叡山、かむつ寺と、三つの中にいづれかよかるべき」とあれば、名詞「この寺の地は人にすぐとどめたる所なり。 61 それによりてれてめでたけれど、僧なん乱がはしかるべき」とありければ、父有テ母ニ云ク、「汝ヂ、根ヲ不具ズシテ生ゼル名詞齢ヒ可産キ齢ニ非ズシテ 62 其レニ依テ也。此レ大ナル恥也。…」産セリ。然レバ、、吾いま汝を助けんとすいささか我に帰依の心の名詞僧答へ給はく、「…。汝罪るなり」とのたまふと思 63 起りし功によりて句業深重なりといへども、ひてよみがへりて後は、「…ゆるされをかうぶりかくいみじき心だてによ名詞、あやしくかたはなる身てのち、宣にしたがふべ 64 りて句ながら、后となりにけり。し」と申しけり。名詞道心をいよいよかためけなり。 65 このことによりて句るは、、魚鳥のたぐひなきあひ名詞「…。なかにも魚なけれだ、身の力、すでに弱り 66 この一天の制によつて句ば、ものを食はず。たり。…」と申す。法皇伝へ聞こしめして、名詞御心や弱りけむ、さしも召し返されにけり。 67 この歌によりて句重く思しめしたりけるに、この女の父母にいふや滅びなどし給はば、苦し名詞う、「思ひ構ふる事こそ侍とや思さるべき」と問へ 68 この君の御事によりて句れ。もしば、老僧答へて曰く、「…。打名詞つに随ひて、煩悩の黒を証果の身となり侍るな 69 この功徳によりて句失ひ、菩提の白の勝たんり」といふ。事を思ふ。この僧誠をいたして手づ堪へがたき苦少し免れた名詞からみづから書き供養しる由、心地よげにて、形 70 この功徳によりて句奉りて後、また二人が夢もはじめには変りてよかに、りけりとなん見けり。「…、この度は道理にて名詞召さるべき度にあらねど召さるるなり」といふに、 71 この愁へによりて句も、かの大臣の意見にいはく、「公資は、相模を懐抱、本意をとげず。たびた名詞して、秀歌案ぜむほどに、び、かやうのことありけ 72 その言葉によりて句公事を闕如」云々。人々るにや。笑はれけり。. 〔 48 〕. 会. 十・ 164. 地. 宇・ 412. 会. 今①・ 159. 会. 宇・ 124. 地. 十・ 199. 地. 十・ 438. 会. 十・ 243. 地. 十・ 426. 会. 宇・ 314. 会. 宇・ 362. 地. 宇・ 265. 会. 宇・ 259. 地. 十・ 489.

(15) 仮名文書の資料性. 天にも生れ、極楽にも参「…。これこそ汝に経あ名詞り、また人に生れ返るとつらへて書かせたる者ど会 73 その功徳によりて句も、よき身とも生るべかもの、りしが、…」石清水に詣でて、われ、、今度の闕に拝任すべき名詞強盗百人が頸を切るもの由、祈り申すべき旨を示会 74 その功労によりて句なり。されければ、… 車に付きたる鬼どものい名詞ふやう、『この寺の物を一この迎へは得たるなり』会 75 その罪によりて句年五斗借りていまだ返さといひつれば、ねば、、いましめかうむること、別当のたまひけるは、「帝名詞人の与ふるにあらず。天のあたたる犯しなすあひ会 76 その罪によりて句の知らしむるところなだ、り。…」をのこどもに責められ名詞女房、「兼通が青常呼びてて、その罪あがひ候ふを会 77 その事によりて句候へば、笑ひ候ふなり」と申しければ、名詞「われはまされり」と思、往生をとげず、日本に地 78 その執によりて句ひて、入滅したりけるが、生れたりけるなり。名詞今は昔、壱岐守宗行が郎、主の殺さんとしければ、地 79 はかなき事によりて句等を、小舟に乗りて逃げて、… かなはぬものゆゑ、いち名詞、おほいにくやしきことはやく振舞へば、かへり地 80 はかなき節によりて句も出で来るなり。てしらけもし、また、、桑を取るばかりなり。名詞あやしみて、故を問ひ給行幸を見るべきこと、か会 81 わが親の命によりて句ふに、「の教へにあらず」と申しけり。今夜ハ強ナル従者共数ヲ名詞身ヲ徒ニ成サムズルカ具シテ馬ニ乗テ、高陽川会 82 益無キ事ニ依テ句ナ」ト思ヘドモ、ニ行ニケリ。「仏ノ来リ給ヘリケル也」名詞其ノ時ニ、天皇泣々ク礼トテ、弥ヨ信ヲ発シ給フ会 83 我ガ願ノ誠ニ依テ句拝シテ宣ハク、「事無限シ。舎人大きに腹立ちて、名詞「…。我が主の大納言を人にてもおはするは知ら会 84 我が口によりて句高家に思ふか。おのが主ぬか。…」は、、地蔵菩ノ化身ニヤ有僧此ノ童ノ故ヲ聞クニ、名詞ラム。菩ノ誓ヒ不可思心ノ内ニ怪シク思エテ、会 85 我ガ年来ノ願ヒニ依テ句議也。凡夫誰カ此レヲ知」「此ノ童ハ、若シ、ト思ヘドモ、、花山法皇を射奉るあひ儀同三司のかたらひによ名詞また、隆家大納言は、雅だ、兄弟ともに流罪せら地 86 りて句信公の御女ゆゑ、れ給ひけり。、水銀ヲ堀ル夫ニ被差宛名詞彼ノ男、テ、同郷ノ者三人ト烈テ、地 87 郡司ノ催ニ依テ句水銀ヲ掘ル所ニ行ヌ。遺龍、父の遺命にしたが、心ならず法華経八軸の名詞ひて、深く仏法を背くと外題六十四字を書くあひ地 88 国王の勅宣によりて句いへども、だに、…. 〔 49 〕. 宇・ 259. 十・ 482. 宇・ 149. 十・ 484. 宇・ 334. 十・ 439 宇・ 384 十・ 367. 十・ 198. 今④・ 131. 今①・ 172. 宇・ 306. 今②・ 296. 十・ 359. 今②・ 321. 十・ 256.

(16) 辛島美絵. 89 此ノ御託宣ニ依テ. 名詞然レバ、公モ、句. 、諸国ニ放生ノ料ヲ充テ、其ノ御願ヲ助ケ奉ラセ給地フ。. 童ノ云ク、「…。地主ノ神名詞ノ云ク、『…我レ住ム所無度々塔ヲ壊レリ。…」会 90 此ノ語ニ依テ句カルベシ。此ノ塔ヲ可壊シ』ト。我レ、子ヲ不孝シ可給キニ非名詞家ノ内ノ者共ハ此レヲ見ズ。糸物狂ハシキ事カナ」会 91 此許ノ瓜一菓ニ依テ句テ、「ト云ヘドモ、… 四巻経書き奉らんといふ名詞現にも語りし事をいひ、しばらくの命を助けて会 92 願によりて句て、「返されたりしかども、… 四巻経書き奉らんといふ願によりて、しばらくの命を助けて返されたりし名詞現にも語りし事をいひ、たとふべき方もなき苦会 93 かども、なほ心のおろか句て、「を受けてなんあるを、に怠りて、その経を書かずして遂に失せにし罪によりて四巻経書き奉るべかりし、きはまりなき苦を受くを、心の怠りに、え書き名詞「今宵の夢に故敏行朝臣るを、その料紙は御前の会 94 供養し奉らずなりにしそ句の見え給へるなり。もとになん。…」の罪によりて共ニ死人ノ如クシテ言語モ不及ズ。暫ク有テ、気名詞、木ヲ取ラムガ為ニ筏ニノ下ニ云ク、「我等ハ此会 95 主ノ命ニ依テ句乗テ流レヲ下シ間、…」レ、紀伊ノ国ノ日高ノ郡ノ人也。、しいでたることゆゑ、名詞季春、代々伝はれる後見たちまちに命を失ふこ地 96 主人の下知によて句なるうへ、乳母子なり。と、せちにいたましくおぼえければ、… かのの孫に、帥中納言、すずろに「御経蔵」と春日大明神の示現により名詞伊房とておはしけるも、いふ額を一枚書きて、お地 97 て句いみじき手書きなりけき給ひたりけれども、り。名詞此ノ童ヨリモ今少シ大ナ、此ノ童ト戦ヒ合テ、此地 98 小事ニ依テ句ル童ノ、本ヨリ仕ル有リ。ノ今ノ童ヲ罵レバ、… 、御堂関白を恨み奉りて、悪霊となりて、一夜のう小一条院の女御あらそひ名詞顕光左大臣はちに、ことごとく白髪に地 99 によりて句なり給ひたりけむこそ、いとおそろしけれ。名詞、悪報をひるがへして、妙荘厳王の邪見なりし、地 100 浄徳夫人の勧めによりて句善趣に至り給ひ、… 生きたりし折に変らず。盗みにはあらねど、申さ名詞母にいふやう、「…親に申、いま羊の身を受けたり。会 101 でせし罪によりて句さで、物を取り使ひ、また人にも取らせ侍りき。普賢菩来テ告テ宣ハ名詞、我レ汝ヲ可引接シ。…」ク、「汝ヂ年来我ヲ供養ゼ会 102 其ノ功徳ニ依テ句ト宣フ、リ。. 〔 50 〕. 今①・ 176. 今①・ 157. 今④・ 324 宇・ 264. 宇・ 264. 宇・ 265. 今①・ 187. 十・ 478. 十・ 466. 今①・ 254. 十・ 374. 十・ 207. 宇・ 410. 今②・ 395.

(17) 仮名文書の資料性. （阿闍梨）語テ云ク「…。名詞就中ニ、天王寺ノ別当ト、浄土ニ生ルゝ事ヲバ不 103 其ノ罪ニ依テ句有シ間ニ、自然ラ寺物ヲ得ズト云ヘドモ、…」犯用シキ。「我レ祥蓮也。我レ …、名詞、此ノ孤地獄ニ堕タリ。多ノ人ノ信施ヲ受テ、敢 104 其ノ罪ニ依テ句 …」ト云テ、テ償フ所無カリキ。其ノ時ニ、此ノ上首ノ菩、蔵満ニ教テ宣ハク、名詞、汝ヲ守ル事尚シ眼精ヲ「…。我レハ此レ汝ガ毎 105 大悲ノ誓願ニ依テ句守ガ如ク也。日ノ晨朝ニ念ズル地蔵菩也。、片時モ悪趣ノ辺ヲ□ズシテ善悪ヲ定ムル間、殆名詞浄照ニ告テ宣ハク、「…。浄仏国土ノ菩ノ功徳荘 106 大悲ノ誓願ニ依テ句亦、厳ヲモ忘レヌベシ。…」ト。持ツ国ナレバ、此ノ放生名詞亦、此ノ国、本ヨリ会ノ日、専ラ参リ会テ礼 107 大菩ノ御護リニ依テ句拝シ可奉キ也。、「始メニ此レ値ル。必ズ名詞此レヲ其ノ人ト不知ズ。此レヲ可請シ」ト思フ。 108 檀主ノ教ニ依テ句但シ、命ヲ生ヌル事ヲ喜テ、名詞弥ヨ心ヲ発シテ地蔵ニ仕不調ノ男ハ、 109 地蔵ノ御助ニ依テ句ケリ、トナム語リ伝ヘタルトヤ。実ニ社司ノ身トシテ神物名詞ニ犯ス所多シト云ヘド終ニ往生ヲ遂ル也ケリ。 110 地蔵ノ悲願ニ依テ句モ、賀茂ノ忠行ト云フ陰陽師名詞ニ、其ノ怪ノ吉凶ヲ問ヒ命ヲ亡サム物ゾ」ト占ナ 111 盗人事ニ依テ句ニ遣タリケルニ、「某月某ヒタリケレバ、日物忌ヲ固クセヨ。名詞内ヨリ云ヒ出サスル様、命ヲ可亡シ』ト卜ナヒタ 112 盗人事ニ依テ句「『レバ、固ク忌ム也」ト。、我レ罪ヲレテ、只今、其ノ夜、尼ノ夢ニ、故祥名詞法花経地蔵菩ノ助ヲ蒙蓮喜タル気色ニシテ、…、 113 汝ガ善根ノ力ニ依テ句テ、浄土ニ参ヌ」ト告グ、尼ニ告テ云ク、「ト見テ、夢覚ヌ。馬養妻子ニ向テ具ニ事ノ名詞有様ヲ陳テ亦云ク、「我レ返来ル。…」ト。 114 汝等ガ恋サニ依テ句ハ、地獄ノ猛火忽ニ変ジテ、然レバ、蔵満音ヲ挙テ大名詞清涼ノ風吹テ、即チ仏ノキニ叫テ云ク、「…。然レ 115 念仏ノ力ニ依テ句迎接ヲ預テ、極楽世界ニドモ、命終ル時、往生ズル事ヲ得テキ。…」名詞、左近府の下倉に召し籠伶人助元、 116 府役懈怠のことによりて句めらる。父ノ傅ノ大納言ノ縁ニ依名詞親シカリケレバ、常ニ其此ノ阿闍梨ハ、 117 テ句ノ房ニ行ケリ。父兼博国司トシテ安房ノ名詞国ニ下向。而ルニ、阿闍、其ノ国ニ下向ス。 118 父母ノ懃ノ言ニ依テ句梨. 〔 51 〕. 会. 今①・ 274. 会. 今②・ 367. 会. 今②・ 331. 会. 今②・ 337. 地. 今①・ 177. 地. 今①・ 219. 地. 今②・ 305. 地. 今②・ 347. 会. 今④・ 304. 会. 今④・ 304. 会. 今②・ 367. 会. 今①・ 188. 会. 今②・ 330. 地. 十・ 415. 地. 今①・ 273. 地. 今①・ 275.

(18) 辛島美絵. 119 法花経ノ力ニ依テ. 120. 法花経ヲ読奉リシ其ノ力ニ依テ. 121. 本院の大臣の奏事不実によりて. 122 妙見菩ノ助ケニ依テ. 123 夢ノ告ニ依テ. 124 無実ノ事ニ依テ 125 無実ノ事ニ依テ. 126 無実ノ事ニ依テ. 127 無実ノ事ニ依テ. 128. 流転生死ノ業縁ノ引ク所ニ依テ. 129 慳貪の業によりて慳貪の業によりて地獄に. 130 落つべきを哀れませ給ふ御志によりてひとへに奉公をさきとし 131 て、私をかへりみぬ忠臣なるによて歌は妹背の中をも和らぐ 132 る媒なるによりて. 133 古今の歌たるによりて. (阿闍梨は）其レニモ尚名詞不死ネバ、「此レ希有ノ事不死ヌ也」ト思フニ、… 句也。我レ毒薬ヲ食ト云ヘドモ、（阿闍梨）語テ云ク「…。、三悪道ニ不堕ズシテ、名詞其ノ罪ニ依テ、浄土ニ生此ノ池ニ住テ法花経ヲ読句ルゝ事ヲバ不得ズト云ヘ奉ル。…」ドモ、、にはかに大宰権帥にうつされ給ひしかば、いか名詞同四年正月に、ばかり世もうらめしく、句御鬱も深くありけめども、… 名詞喜テ取テ思ハク、「此レ他、□」、弥ヨ信ヲ発シテ句ニ非ズ。仕ケリ。、幡磨ノ国ニ行テ、夢ノ名詞教ヘノ所ヲ尋テ、其ノ勝然バ、蔵明句地ヲ卜テ奄室ヲ造テ居住シヌ。持経者ハ心不乱ズシテ、、忽ニ命ヲ失フ事」ヲ思名詞前生ノ果報ヲ観ジテ、「我テ、音ヲ挙テ法花経ヲ誦句レス。名詞普賢自ラ答テ宣ハク、「汝、持経者ヲ殺セリキ。句ガ昨日 …。」ト宣フ、、法花ノ持経者ヲ殺サム名詞其ノ後、兵平介弥ヨ恐ヂト為ルニ依テ、普賢菩句怖レテ、「我レノ示シ給フ事也」ト悲ムデ、普賢菩来テ告テ宣ハク、「汝ヂ年来我ヲ供養ゼ名詞、我レヲ殺害セムトス。リ。其ノ功徳ニ依テ、我句 …」ト宣フ、レ汝ヲ可引接シ。但シ、汝ヂ其ノ時ニ、此ノ上首ノ菩名詞、蔵満ニ教テ宣ハク、、今被召レタル也。句「…汝ヲ守ル事尚シ眼精ヲ守ガ如ク也。汝ヂ地獄に落つべきを哀れまそぞろに長者が財を失は名詞せ給ふ御志によりて、かんとは何しに思し召さ句く構へさせ給ひけるこそん。めでたけれ。そぞろに長者が財を失は名詞、かく構へさせ給ひけるんとは何しに思し召さ句こそめでたけれ。ん。白河院に仕へけるが、さ名詞せる才幹はなかりけれど、近く召しつかはれけり。述語も、名詞かやうのことのみなら、色めく類、これを花鳥述語ず、の使とすともあり。俊頼いはく、「この仰せ、、限りありて、まづ任大名詞いかが。かの歌、まつた臣候はむに、御作は一の述語く劣るべからず。しかれ大納言にて、…」といふ。ども、. 〔 52 〕. 会. 今①・ 276. 会. 今①・ 274. 地. 十・ 228. 会. 今②・ 418. 地. 今②・ 310. 会. 今②・ 393. 会. 今②・ 394. 会. 今②・ 394. 会. 今②・ 395. 会. 今②・ 331. 地. 宇・ 205. 地. 宇・ 205. 地. 十・ 476. 地. 十・ 430. 会. 十・ 392.

(19) 仮名文書の資料性. 134 秀句なるによりて 135 神社ノ司ト有ルニ依テ. 136 煩ハシキ者ナルニ依テ. 137 貧シキ身ト有ルニ依テ. この詩をば「頌声聞きに、四条大納言公任、朗名詞くし」と難じ申す人あり詠に撰び入れられにけ述語けれども、り。名詞、僧ニ値フ所ニ下馬スル但シ、光時述語事無シ。聖人ノ云ク、「我レ、心ニ叶テ輒ク被仕ルゝ者ノ無名詞ケレバ、毘沙門天ニ、『然、『久ク有テハ由無シ』ト述語ラム者一人給ヘ』ト申思テ、返シツル也。シゝニ依テ、実ノ人ヲバ不給デ、眷属ヲ給ヘル也。「我レ更ニ、命ヲ存セムニ便無シ。名詞女人答テ云ク、述語修スル所無シ。但シ、 …」ト。. 夫、世を遁れて、覇陵山に入りける時、ともにつき随ひて、家の貧しきを名詞もろこしの梁伯鸞が妻孟、夫、志深かりけり。 138 もあなづらず、斉眉の礼述語光は…、二心なかりけり。までもねむごろなるによつて童ノ云ク、「 …。我レ此法花経ノ力不思議ナルニ名詞ノ語ニ依テ度々塔ヲ壊レ、我レ吉ク被縛レヌ。…」 139 述語依テリ。而ルニ、今命を助くること厳重によ名詞また、このことは鬼神の、ついでにしるし申す。 140 述語所感にあらざれども、りて母ノ盲女寡ニシテ夫無名詞シ。…食ヲ求ルニ難得シ。、東西ヲ不知ズシテ、行 141 盲タルニ依テ述語「我レ必ズ餓テ死ナムトテ求ル事不能ズ」。ス。その詞にいはく「…飲羽有りの号有りと雖も、未だ首隆綱、宰相にて、筆をと、中将をゆるされて、兼無し 142 丘の実を見ず」とあるにりて定文を書く。字をたまはられけり。述語よりて有り運の強く、慮りのかしこ、この難をのがれさせ給無しこれ、 143 くおはしますによりてひにけり。述語有り永ク陸ニ可着キ便無キニ然レドモ、二人ノ人互ニ、忽ニ死ムト為ル事ヲ歎無し 144 依テ知ル事無シ。キ悲ムデ、… 述語有り父有テ母ニ云ク、「…。此我ガ子ヲ生ゼリ」ト云テ、無しレ大ナル恥也。然レドモ、 145 縁有ルニ依テ … 述語汝ヂ有り都を離れて、鶏丹といふ無し、大金と名づく。 146 金多くあるによりて国あり。述語有り漢の楊震…、昌邑といふ、金を忍びやかに震にあ無しところを過ぎけるに、そ 147 古意あるによりてたふ。述語のところの司、有り遥ニ程ヲ経テ打忘レタル無し比叡ノ山ニ登ル。 148 事ノ縁有ルニ依テ時ニ、述語王のたまふやう、「汝が子有り汝をば召したるなり。ま愁へ申す事のあるによりをはらみて、産をしそこ無しづさる事あるか」と問は 149 てなひたる女死にたり。地述語るれば、獄に落ちて苦を受くるに、. 〔 53 〕. 地. 十・ 44. 地. 今②・ 318. 会. 今①・ 255. 会. 今①・ 191. 地. 十・ 192. 会. 今①・ 157. 地. 十・ 418. 会. 今①・ 198. 地. 十・ 423. 地. 十・ 316. 地. 今①・ 187. 会. 今①・ 159. 地. 十・ 330. 地. 十・ 266. 地. 今①・ 241. 会. 宇・ 198.

(20) 辛島美絵. 有り無し述語有り深く学問の志あるにより無し 151 て述語. 150 宿願有ルニ依テ. 此ノ寺ニ別当ナル僧有、地蔵菩テ、仏師ヲ呼テ、ム。. 152 宣旨有限ルニ依テ. 、身をやつして、かくつ女房、心のうちに思ふやねに詣づるに、…」など会う、「案じたるほどに、女ノ云ク、「己ガ家ハ穢気也。今夜盗人入リ来テ、我ガ夫既ニ被殺ニタリ。其ノ死タル夫、家ノ内ニ女ヲ搦テ内ニ将参ヌ。地未ダ有」ト云テ、音ヲ挙テ叫ブ事無限シ。然レドモ、御せうとの君達までか天暦女御安子皇后宮はしこまり給ひけるとか地や。. 今④・ 336. 地. 今①・ 236. 地. 今②・ 351. 会. 今②・ 352. 地. 今②・ 309. 地. 十・ 41. 会. 今①・ 224. 地. 今①・ 245. 地. 今①・ 168. 地. 今①・ 253. 地. 今②・ 397. 地. 今①・ 194. 有り無し述語. 宣耀殿の女御をぞねたみ有り. 153 給ひて、けしからぬ御振無し舞ありけるによりて. ノ像ヲ令造シ. 述語有り、天皇禅師ヲ名付テ南菩 154 禅師都ヨリ南ニ有ニ依テ無し亦、ト云フ。述語有り然レバ、仏師共ニ、其ノ、物食コト無クシテ、既 155 檀越ノ俸テ無キニ依テ無し所ニ来ルト云ヘドモ、ニ餓ヌ。述語其ノ時ニ小僧法師ニ語テ有り宣ク、『…。彼ノ因幡ノ国、我ガ像ヲ造ル事ヲ忘レ無し 156 檀越事有ルニ依テノ国隆寺シテ、我ガ像ヲタリ。…』ト宣テ、述語造リシ間、有り此ノ僧…、貧キ事無限シ。無し此レニ依テ、施ノ心広シ心ト事ト違ヘリ。 157 貯ヘ無ニ依テ述語ト云ヘドモ、天魔のために、芳恩をほ有り、なにごとにても命によ昔、…、優婆崛多と申すりて、その報答すべき由 158 どこし給ふことあるによ無し証果の羅漢おはしけり。りて述語をこひ申すに、有り …ト思テ、窃ニ弟子ニ語、魚ヲ食シテ命ヲ存セム無し 159 病有ルニ依テテ云ク、「我レト思フ。…」ト。述語有り生レテ後不久ズシテ、父無し坂東ノ方ニ下ルニ、… 160 事ノ縁有ルニ依テ母述語、彼ノ僧正ニ伴ヒテ、本有り山階寺ノ僧善殊僧正ト云国ヲ棄テ、山階寺ニ行テ、無しフ人、請ヲ得テ彼ノ国ニ 161 本意有ルニ依テ …、彼ノ僧正ノ弟子ト成述語至ルニ、此ノ書生、ヌ。、二十六ト云フ年出家シ有り十七ニシテ元服シテ、其テ、霧島ト云フ所ニ籠テ、無しノ後、母ニ随テ日向ノ国 162 本意有ルニ依テ心ヲ発シテ日夜ニ法華経述語ニ至ル。遂ニヲ読誦ス。有り、馬ニ乗テ里ニ出ル程ニ、無し下テ有ル間ニ、 163 要用有ルニ依テ … 述語有り、暫ク寺ニ不詣ザル程ニ、聊ニ身ニ営ム事有ルニ依無し而ル間、尼其ノ絵像盗人ノ為ニ被盗 164 テ述語ヌ。. 〔 54 〕. 地. 今②・ 351. 十・ 455. 十・ 359.

(21) 仮名文書の資料性. 165 忩ガシキ事有ルニ依テ. 有り書生ノ云、「我レハ此レ道不可入ズ。只道ヲ教ヘ給無し会ニ迷ヘル人也。ヘ」ト。述語. 「依人而異事、…、誠に運命に懸れり」など、述動詞 166 懐の詞を書きすぐせるに述語よりて「何デ疾ク此経ヲ浮得テ、動詞 167 行テ会ハム」ト思フニ依述語テ. 168. 「…貴賤と親疎とを論ぜ動詞ず」と詠じけるによりて述語ある人、笛にて、胡老子. 169 といふ楽を吹き出したりけるによりて. 170 かたはになるによつて. 171. 動詞述語. きと目見入れ奉るにより動詞述語て. 172 この事を恐るるによりて. この輿のそばにある、顔. 173 に痣のある男、告げ申したるによりてさばかり契り奉りしこと 174 をたがへ給ひて、信をおこし給へるによりてその魚の主が家、ただ一 175 宇、その事をまぬかるによりて. 176. 動詞述語. その御供に参りたるによりて. その御供に参りたるによ. 177 りて、あひがたき法をうけたまはりたるによりて. 動詞述語. 動詞述語. 上、御覧ぜられけるに、、御気色悪しかりけり。僧山ニ返テ、此ノ人ノ気、忩ギ浮ベケレバ、二十色有様ヲ思フニ、難忘ク日許ニ浮ベ得ツ。心ニ懸リテ、花おもしろき家のありけるに、乗りながら入りた、またいふことなかりけりけるを、あるじの将軍、り。とがめければ、人々、ものの音をとどめて、耳をかたぶけけるほ、ことさめてけり。どに、国中さもあるもの、残り、もれにければ、片手はなく出でて、みな死ぬ。折れたれども、命は全かこの翁の子、りけり。かくおはしますなり。僧女房の局なる女に物憑き正参られざる先に、護法て申して曰く、「別の事に先だちて参りて追ひ払ひあらず。候へば、逃げをはりぬ」とこそ申しけれ。かせぎの曰く、「 …。ただこの山に我ありといふ事をゆめゆめ人に語るべ、かかる深山に隠れて、からず。我が身の色五色敢へて人に知られず。…」なり。人知りなば、皮を取らんとて必ず殺されなん。来たれるなり」。かせぎ大王のたまふ、「見るに、顔に痣ありて御輿の傍らにゐたり。. 地. 十・ 420. 地. 今②・ 375. 地. 十・ 429. 地. 十・ 470. 地. 十・ 264. 会. 宇・ 42. 会. 宇・ 225. 会. 宇・ 227. 動詞ありつる法師出で来り、護法、天童下り給ふ。会述語て、「 …」とて、その年、この村の在家、、僧都のもとへ参り向ひ動詞ことごとく疫をして死ぬ地述語てこの由を申す。る者多かりけり。、あひがたき法をうけたまはりたるによりて、多『…悦びも申さんと思ひく罪をさへ滅して、その動詞て、御供に参りし程に、力にて人に生れ侍るべき会述語菩提講の庭に参り給ひけ功徳の近くなり侍れば、れば、 …』と、いふとなん見つる、多く罪をさへ滅して、『…悦びも申さんと思ひその力にて人に生れ侍る動詞て、御供に参りし程に、べき功徳の近くなり侍れ会述語菩提講の庭に参り給ひけば、…』と、いふとなんれば、見つる. 〔 55 〕. 今①・ 228. 十・ 41. 宇・ 168. 宇・ 156. 宇・ 156.

(22) 辛島美絵. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184 185 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192 193 194. ある人の説にいはく、「玄その主の名をつけたるに動詞、玄上と書けり」といふ象は玄上宰相の琵琶な会述語よりてこともあり。り。、「ぢざうは」と問ひけれそれが親を知りたりける動詞そこの子にぢざうといふば、親、「遊びに往ぬ。今地述語童ありけるを、によりて来なん」といへば、、祟りをなすところなたまたま当国に下向、そ動詞吉備津宮託宣し給ひていり」。たちまちにおし帰会「の曲を聞かざるによりて述語はく、りて、かの社に参りて… 帝、この曲を心にしめて、なかほどばかりを見給ひ動詞世にとどめ給へり。盤渉、始終もなき楽なりとい地述語調の声なり。霓裳羽衣とへり。けるによりていふ、すなはちこれなり。院、聞こしめして、 …、きびしく御沙汰あるほどぬしも仲正もあらがひ申動詞、重き罪にはあたらざりに、「佐実、もとどり切ら地述語しけるによてけれど、れにけり」といふこと聞きけるを、、みな人、口付けたる物もろこしのことなれば、動詞このたぐひ、語なれば、くはしく書き地孝子伝、蒙求などにしる述語述ぶるに及ばず。せるによつて、所の名をさへきらひけ悪しき文字を付けたるに動詞 …」などいへるは、り。これ、ただしき道を地述語よりて深くするゆゑなり。動詞其ノ寺ノ側ヲ過ル間、日案内ヲ不知ザルニ依テ、此ノ寺ニ寄テ宿リヌ。地述語既ニ暮レヌ。僧等、太神宮より訴へありて、伊勢斎宮寮の中にて、狐動詞後三条天皇の御宇、ある奏聞に及ぶあひだ、仗議地述語武士、を射たるによりてありけり。有ル事也。亦、此レヨリ「此動詞其ノ時ニ聖人ノ云ク、我ガ形ヲ写セルニ依テ後ニ形ヲ写シ畢ラム時会述語レ不可恐給ズ。此レニ、亦可有シ」ト。心有ラム人ハ此ノ日ヲ知我ガ御願ヲ貴ビ奉ルニ依動詞、哀レニ喜バセ給ハム事テ放生ヲ行ハゞ、定メテ地述語テ疑ヒ不有ジ。大菩、我レ、心ニ叶テ輒ク被仕ルゝ者ノ無ケレバ、沙動詞、実ノ人ヲバ不給デ、眷聖人ノ云ク、「会門天ニ、『然ラム者一人給述語属ヲ給ヘル也。…」ト。ヘ』ト申シゝニ依テ我レ無実ノ事ニ依テ、法動詞其ノ後、兵平介弥ヨ恐ヂ、普賢菩ノ示シ給フ事会花ノ持経者ヲ殺サムト為述語怖レテ、「也」ト悲ムデ、ルニ依テ晋の文公の、父献公の怒介子推、これを助けて、れるに恐れて、他国へ移、力付きて逃げのがれて、動詞股の肉を切りて供するにり給ひけるに、途中にしのちにつひに献公の跡を地述語よつてて疲れ臥して、行歩に及継ぎけり。ばざりけり。願主ノ誠ノ心ヲ発セルニ動詞此レヲ見聞ク人、「偏ニ也」ト云テ、貴ビケリ。会述語依テ動詞願主、「奇異也」ト思テ、カ」ト心ヲ発シテ、弥ヨ祈請セルニ依テ会述語「此レ、祈念スル間、… 口塞ルト云ヘドモ、奥ハ共ニ涙ヲ流シテ泣キ悲ト動詞空ニシテ、三人皆穴ノ内、忽ニ死ナム事ヲ悲ム。地云ヘドモ、穴ヲ出ム事思述語ニ有リ。ヒ絶タルニ依テ. 〔 56 〕. 十・ 469. 宇・ 51. 十・ 411. 十・ 462. 十・ 155. 十・ 240. 十・ 260 今②・ 399 十・ 422. 今①・ 259. 今①・ 177. 今①・ 255. 今②・ 395. 十・ 212. 今①・ 223 今①・ 223 今②・ 322.

(23) 仮名文書の資料性. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201 202 203. 204. 205. 206 207 208. 院、紫式部に、「この女房に、琴ひく由、離れぬ名琴柱のさきに、緒のあた、思ひ寄られけり。かの動詞付けよ」と仰せごとありる所は、「いはこす」と申名をば知れる人、いとま地述語けるに、「いはこす」と付すによりてれなり。けたりければ、ことにほめさせ給ひけり。、此ノ事ヲ疑テ度々責メ此ノ伺ヒテ来レル一人ノ愚痴邪見ニシテ因果ヲ不動詞悩マシケリ。願クハ聖人男、…聖人ニ申シテ言サ会述語知ザルニ依テ此ノ過ヲ免シ給ヘ。…」ク「…。ト云テ、… いまだ皇子におはしける群臣、あながちにすすめ動詞時、久しく篤疾にしづみ、位につき給ひにけり。地述語申すによつて給へりけれども、媼ノ云ク、「…（此ノ童は）月ノ二十四日ニ生タルニ動詞、名ヲ地蔵丸トナム云フ」父ニハ疾ク送テ、更ニ憑会述語依テト。方無シ。但、、基衡、力及ばず。泣く検非違所の書生を、実検泣く季春ならびに子息、動詞そののち、使にさしつかはすにより地述語舎弟等、五人が頸を切りててけり。相模は冷泉院の御時の、公資、相模守たる時の妻動詞、その号あり。夫婦とも一品宮の女房、もとの名地述語とするによてに歌よみなりけり。は乙侍従なり。、既ニ蛇身ヲ免レテ、天「我動詞霊亦タ現ハレテ云ク、此ノ経ヲ聞クニ依テ上ニ生レヌ」トナム云ケ会述語レ亦ル。此ノ優婆塞ノ此ノ山寺ヲ動詞其ノ山寺ニ一人ノ優婆塞、此ノ山寺ニ住セル也。地述語有リ。名ヲバ金就ト云フ。バ造レルニ依テ年漸ク二十四五ニ成ケル動詞、本寺ニ返ル間ニ、数日此ヲ恐ルゝニ依テ時、世ノ中ニ疫癘発テ死地述語ヲ経ルニ、… ル者多カリ。妻の訴へ申す心は、『我男に具して共に罪を作りて、しかもかれが子を産みそこなひて、死して地獄に落ちて、かかる堪へがたき苦を受け候へど、召したるなり」とのた動詞王のたまはく、「会も、いささかも我が後世述語まへば、をも弔ひ候はず。されば、我一人苦を受け候ふべきやうなし。広貴をももろともに召して、同じやうにこそ苦を受け候はめ』と申すによりて、兄の誠信の君を越えて、動詞才幹すすめるによりて斉信民部の宰相の時、中納言になり給ひしに、地述語 … 河原左大臣の亡霊、延長、苦報を受くる由、申さ在世の時、殺生をことと動詞八年のころ、寛平法皇のれければ、法皇、勅答あ会述語するによつて宮人に託し、我、りて、動詞、常ニ被打責テ此ク泣ク主ノ牛ヲ飼フニ依テ媼ノ云ク、「此ノ童ノ、会述語也。…」人ノ聞カム事ヲ恥ルニ依動詞而ル間、僧辛苦悩乱スル、強ニ不翔ズ。地述語事無限シ。然レドモ、テ. 〔 57 〕. 十・ 65. 今①・ 226. 十・ 62. 今②・ 296. 十・ 479. 十・ 489. 今①・ 271 今②・ 418 今②・ 333. 宇・ 198. 十・ 374. 十・ 184 今②・ 296 今②・ 374.