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松山窯の磁器

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Academic year: 2021

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松山窯の磁器

著者 幸山 竜哉

雑誌名 金大考古

32

ページ 4‑5

発行年 2000‑03‑13

URL http://hdl.handle.net/2297/2820

(2)

− 4 − る。

鉄 剣 の み を 副 葬 す る 古 墳 は 、 鉄 刀 を 共 伴 す る 古 墳 よ り も 規 模 が 小 さ い 。 墳 墓 の 造 成 を 考 え る と 、 墳 墓 の 大 き さ と 権 力 の 強 さ に は 、 比 例 関 係 が あ る と 思 わ れ る の で 、 鉄 刀 を 副 葬 す る 、 鉄 供 給 ル ー ト を 掌 握 し た 首 長 よ り も 、 権 力のレベルが低い首長に、副葬された武器が、

鉄剣であったと考えられる。

江戸切り子と薩摩切り子の文様構成の違い

岩井 千恵子

江 戸 切 り 子 と 薩 摩 切 り 子 の 歴 史 は 、 1 8 3 4 年 に ま ず 江 戸 の ガ ラ ス 問 屋 加 賀 屋 で 切 り 子 が 創 案 さ れ 、 そ の 後 1 8 5 1 年 に 薩 摩 藩 が 薩 摩 切 り 子 の 製 造 を 開 始 し た の が 、 そ れ ぞ れ の 始まりとされているのが通説である。

現 存 す る 薩 摩 切 り 子 の 特 徴 と し て 、 色 被 せ の ガ ラ ス 器 が 主 体 で あ り 、 文 様 構 成 も 透 明 地 と 色 ガ ラ ス の 対 比 を 出 す よ う に さ れ て い る 。 深 い 切 り 込 み や 、 所 々 の 透 か し な ど で ボ カ シ の 面 白 さ が 使 わ れ て い る 。 ガ ラ ス 器 の 形 態 で は 、 皿 が 一 番 多 く み ら れ , 禁 裏 な ど へ の 高 級 な 贈 答 用 に 扱 わ れ る こ と が 多 か っ た 。 多 種 の 文 様 を 組 み あ わ せ る こ と が 多 い た め 、 や や 装 飾 過 剰 の 印 象 を 与 え る も の が 多 い の も 特 徴 の 一 つ と 言 え る の で は な い だ ろ う か 。 ま た 、 生 産構造として 「ガラス工場」など、藩を挙げ 、 て の 製 作 活 動 で あ り 、 手 の 込 ん だ 文 様 で も 量 産 が あ る 程 度 可 能 で あ っ た た め 、 様 々 な 種 類 の ガ ラ ス 器 を 見 る こ と が で き る 。 し か し 、 藩 の 諸 事 情 に よ り 2 0 数 年 間 ほ ど し か 製 作 さ れ なかった。

江 戸 切 り 子 の 特 徴 と し て は 、 無 色 透 明 な も の ば か り み ら れ 、 た と え 色 が つ い て い た と し て も 、 単 色 で あ り 、 薩 摩 切 り 子 の よ う に 色 被 せ の も の で は な い 。 そ の た め 、 単 色 で も 華 や か な 輝 き を 与 え る よ う に 細 か な 文 様 が 全 体 的 に 配 さ れ て お り 、 そ の 使 わ れ る 文 様 も 霞 文 が 多いのが特徴である。また、生産構造として、

江 戸 切 り 子 の 製 作 さ れ て い た の が 、 裏 長 屋 な どの家内工業であるため、小型のものが多く、

数も少ない。当時の江戸の商売の仕方として、

客 の 注 文 に 応 じ て 作 ら れ る た め 、 こ の よ う な 事に考えられる。また、形態的な特徴として、

江 戸 切 り 子 に は 、 実 用 的 な 物 が 多 く 、 日 用 の 高級品としての扱いであったと思われる。

文様構成の違いを見ると、江戸切り子では、

単 色 の た め 、 多 種 の 文 様 を 併 用 し て も 余 り 効 果 が な い 。 そ の た め 、 1 種 類 の 文 様 を 全 体 的 に 配 し 、 細 か な 文 様 を 配 す る こ と に よ り 、 単

色 で も ガ ラ ス 器 全 体 に 奥 深 い 輝 き を 与 え る こ と を 考 え ら れ て い る 。 基 本 と な る 1 種 類 の カ ッ ト ( 主 に 霞 文 ) を 中 心 と し て 、 そ の カ ッ ト を 引 き 立 て る た め に 、 他 の 無 駄 な 装 飾 を 省 い て い る も の が 多 い 。 全 体 的 に 統 一 さ れ た 仕 上 がりになっている。

薩 摩 切 り 子 で は 、 色 被 せ の ガ ラ ス 器 が 主 力 の 商 品 で あ っ た た め 、 そ れ を 最 大 限 に 生 か し た 、 色 ガ ラ ス と 透 明 ガ ラ ス の 対 比 に よ る ボ カ シ を 重 要 視 し た カ ッ ト が 多 く 見 ら れ る 。 透 明 の 上 に 被 せ た 色 ガ ラ ス を 深 く 切 り 込 み 、 下 の 透 明 地 を 透 け さ せ る よ う な や り 方 で あ る 。 文 様 自 体 も 大 き さ も 、 大 き め に 作 ら れ て い る 。 ま た 、 華 や か な 印 象 を 与 え る た め に 、 少 な く とも2種類の文様を組み合わせたものである。

主に見られる組合せは、六角籠目に麻の葉文、

魚 子 文 で あ る 。 そ れ に 、 面 取 り な ど の 細 か な 技法を組み合わせている。

こ の 卒 論 で は 、 江 戸 切 り 子 と 薩 摩 切 り 子 を 取 り 扱 っ た の だ が 、 江 戸 切 り 子 の 方 が 数 が 少 な く 、 満 足 の 行 く よ う な 統 計 的 な 結 果 は 出 て こ な か っ た 。 一 応 、 文 様 構 成 的 に は 、 1 種 類 組 み 合 わ せ て い る も の が 、 薩 摩 切 り 子 の 可 能 性 が 高 い と い う こ と が で て き た が 、 識 別 基 準 に 入 る 前 の 、 大 ま か な 分 類 、 目 安 程 度 の も の にはなると思う。

松山窯の磁器

幸山 竜哉

、 松山窯は再興九谷焼の数ある窯のひとつで 時 期 的 に は 江 戸 末 、 古 九 谷 と 現 代 九 谷 の 中 間 に 位 置 す る 。 製 品 と し て は 吉 田 屋 風 の 塗 潰 し 手 を 用 い た 色 絵 大 皿 が よ く 知 ら れ 、 青 ・黄 ・緑 の 色 絵 が 中 心 だ が そ の 発 色 や 筆 致 か ら ゲ テ モ ノ と さ れ て い る 。 再 興 九 谷 に 関 し て は 上 記 の よ う に 陶 芸 家 に よ る 美 術 的 観 点 の 分 析 が な さ れ て い る が 、 最 近 で は 胎 土 分 析 に よ る 産 地 の 分析が試みられている。

年 の 窯跡 の 発掘 で 検 出さ れ た物原 1979~1980

か ら の 出 土 遺 物 は 恐 ら く 確 か な 松 山 窯 製 品 で あ り 、 そ の 特 徴 を 窯 跡 内 お よ び 消 費 地 と 比 較 す る こ と で 松 山 窯 の 磁 器 生 産 の 変 遷 や 消 費 地 との関係が把握できると考えた。

本論では二つの物原の器種構成・技法構成の 違いから時期による差を、銘による器種構成・

技 法 構 成 の 違 い か ら 銘 を 限 定 す る 何 ら か の 要

因 を 探 り 、 そ れ ら に よ り 得 ら れ た 松 山 窯 磁 器

の 特 徴 を も っ て 消 費 地 出 土 の 再 興 九 谷 と い わ

れ る 磁 器 か ら 松 山 窯 磁 器 を 割 り 出 し 、 さ ら に

出 土 遺 跡 の 性 格 に よ っ て 松 山 窯 磁 器 の 出 土 が

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− 5 − 限 定 さ れ る か 、 限 定 さ れ る と す れ ば 何 に よ っ てかについて考察を試みた。

結 論 と し て は 、 二 つ の 物 原 の う ち 一 つ が ト レ ン チ の み の 発 掘 で あ り 全 体 像 が つ か め ず は っ き り と し た 時 期 差 は 不 明 で あ っ た 。 ま た 銘 に関しては、時期差を考慮に入れないとして、

銘 に よ っ て 器 種 が 限 定 さ れ る の で あ ろ う こ と は 判 明 し た 。 消 費 地 に お い て は 器 種 ・技 法 ・銘 の 観 点 か ら は 松 山 窯 製 磁 器 は 出 土 し な い こ と が わ か り 、 し た が っ て 消 費 遺 跡 間 の 差 も わ か ら ず 、 肉 眼 観 察 に よ る の み で は 産 地 の 確 定 は できないことがわかった。

劃花文碗の文様型式―横田賢次郎・森田勉両 氏の型式分類をもとに―

小坂 祐子

横 田 賢 次 郎 ・ 森 田 勉 両 氏 の 劃 花 文 碗 の 型 式 分類案( 研究論集』1978・九州歴史資料 『 館 ) に 、 福 岡 県 内 か ら 出 土 す る 劃 花 文 碗 の 資 料 を 用 い て 、 い く つ か の 補 足 ・ 訂 正 を 加 え る こ と に よ っ て 劃 花 文 碗 の 文 様 型 式 を 確 立 す る こ と 、 そ し て 、 そ の 結 果 を も と に 沖 縄 か ら 出 土 す る 劃 花 文 碗 の ほ と ん ど が 小 破 片 で あ っ た が 、 そ の 中 で も 比 較 的 文 様 が 残 さ れ て い る 体 部 破 片 ・ 底 部 破 片 そ れ ぞ れ 十 点 ず つ 、 計 二 十 点 の 身 元 を 明 ら か に す る こ と が 本 論 の 目 的 で ある。

横 田 ・ 森 田 両 氏 の 分 類 案 は 劃 花 文 碗 の 内 体

( )、

面文様に着目したものでありⅠ2類 蓮花文

Ⅰ3類(螺旋文+櫛描文 、Ⅰ4類(沈線文+ ) 飛 雲 文 ) の 三 つ に 分 類 し 、 そ れ ら の 特 徴 を 簡 単 に 述 べ る に と ど ま っ て い る 。 し か し 、 報 告 書 等 の 資 料 を 収 集 し て い く に つ れ て 両 氏 の 分 類 案 で は 全 て の 文 様 型 式 に 対 応 し き れ て い な い こ と が 明 ら か に な っ た の で あ る 。 本 論 で は 筆 者 が 確 認 し た 型 式 を Ⅰ 2 類 〜 4 類 に 分 け 分 析 し て い る 。 ま ず 、 全 て の 文 様 型 式 に 言 え る こ と で あ る が 、 両 氏 の 分 類 案 は 劃 花 文 碗 の 典 型 的 な 文 様 型 式 を 述 べ て い る と 言 う こ と が 出 来 る 。 そ れ 以 外 の 型 式 と し て ま れ 、 ま た は 例 外 的 で あ ろ う と 考 え ら れ る も の を Ⅰ 2 類 で 一 点、Ⅰ3類で二点、Ⅰ4類で一点を確認した。

ま た 、 見 込 み 部 分 に 施 さ れ る 文 様 は そ の 多 く が 特 定 の 内 体 面 文 様 と 共 に 施 文 さ れ る も の で あ る と 考 え ら れ る こ と か ら 、 沖 縄 出 土 の 劃 花 文 碗 の よ う に 小 破 片 で あ っ て も 、 文 様 が 残 さ れ て い れ ば 碗 全 体 の 文 様 の 推 測 ・ 復 元 が 可 能 で あ る と 考 え て い る 。 し か し 、 今 回 取 り 上 げ た 小 破 片 二 〇 点 の う ち 、 ど の 文 様 型 式 に 属 す る か を 明 ら か に 出 来 た の は わ ず か 八 点 に す ぎ

な か っ た 。 ま た 、 内 体 面 ・ 見 込 み 双 方 の 文 様 そ の も の の 意 味 が 薄 れ た あ る い は 衰 退 し た 結 果 、 特 定 化 さ れ た 組 合 せ を 無 視 し た オ リ ジ ナ ル様式が誕生するようになったと考えられる。

オ リ ジ ナ ル 様 式 に つ い て は 今 回 ほ と ん ど 見 つ け る こ と が 出 来 な か っ た が 、 文 様 の 組 み 合 わ せ 次 第 で 何 通 り も 存 在 す る と 考 え ら れ 、 さ ら に 広 域 の 資 料 を 収 集 す る こ と に よ っ て 新 た な 様式を確認できるであろう。

弥生・古墳時代における近江盆地の集落立地

酒井 康介

本 論 文 で は 、 近 江 盆 地 に お け る 弥 生 時 代 ・ 古墳時代の集落立地を分析することによって、

こ の 地 域 に お け る 水 稲 農 耕 技 術 の 変 遷 を 明 ら かにすることを目的とする。

上 記 の 目 的 の た め に ま ず 遺 跡 立 地 を 山 地 、 段 丘 面 、 扇 状 地 帯 、 自 然 堤 防 帯 、 三 角 州 帯 と い う 五 地 形 に 分 類 し 、 遺 跡 数 ・ 集 落 数 ・ 割 合

・ 新 規 集 落 数 等 の 分 析 を 行 う 。 ま た 、 こ の 地 形 分 類 に よ る 分 析 を 補 強 す る た め 、 遺 跡 の 標 高 に よ る 分 析 も 行 う 。 ま た 、 集 落 立 地 の 変 遷 に 影 響 を 与 え た と 思 わ れ る 人 口 圧 を 推 測 す る ため遺跡数・住居数の動向も追う。

次 に 、 近 江 盆 地 を 大 津 地 域 、 湖 南 地 域 、 湖 東 南 部 地 域 、 湖 東 中 部 地 域 、 湖 東 北 部 地 域 、 湖 北 地 域 、 高 島 地 域 の 7 つ の 小 地 域 に 区 分 し た 。 そ し て 、 近 江 盆 地 全 体 の 傾 向 と と も に 、 各 小 地 域 に お け る 遺 跡 立 地 の 変 遷 を 追 っ た 。 上 記 の 分 析 の 結 果 以 下 の 知 見 が 得 ら れ た 。

① 全 地 域 に お い て 、 弥 生 時 代 Ⅰ 期 か ら Ⅱ 期 、 弥 生 時 代 Ⅳ 期 か ら Ⅴ 期 、 古 墳 時 代 中 期 か ら 後 期 の 三 時 期 に 、 集 落 立 地 の 変 遷 に お け る 画 期 が見いだせる。

② 弥 生 時 代 Ⅳ 期 か ら Ⅴ 期 に お け る 画 期 は 、 扇 状 地 帯 に お け る 開 拓 の 第 一 段 階 と 捉 え る こ と が で き る 。 こ の 時 期 の 人 口 圧 の 増 加 、 鉄 製 方 形 板 刃 先 の 導 入 な ど を 受 け 、 集 落 立 地 は 扇 状 地 帯 へ の 進 出 を 開 始 す る 。 し か し 、 そ の 開 拓 範 囲 は 扇 端 部 に 限 定 さ れ た も の で 、 集 落 の 規 模 も 一 部 を 除 い て 小 規 模 な も の で あ っ た と 考 えられる。

③ 愛 知 川 を 境 と し て 南 部 に お い て は 、 弥 生 時 代 Ⅳ 期 に 画 期 が 見 い だ せ る の に 対 し て 、 北 部 と 大 津 地 域 で は 弥 生 時 代 Ⅴ 期 に ま で そ の 画 期 が ず れ 込 む 。 両 者 の 位 置 関 係 、 距 離 か ら 考 え て、技術の伝播時期が遅れたと考えるよりも、

扇 状 地 帯 の 開 拓 を 指 導 す る 首 長 層 の 労 働 動 員 力の相違と考える方が妥当と思われる。

④ 扇 状 地 帯 の 開 発 の 動 機 と し て は 、 住 居 数 の

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単に,南北を指す磁石くらいはあったのではないかと思