七六五四三ニー百

績 松 葉 集 第四﹂︵題策︶

七六五四三ニー

百 首 和 歌 奥 書 松 葉 集 奥 書 四 十 八 願 之 和 歌 嵯 峨 之 記

壽昌院母君をいためる言葉

予 か おとうと重継をいためること葉 家とうしめのおとうとをいためる言葉﹄オ                                

L^ヲ

績松葉集第四 131

績 松 葉 集 第 四

（^内題︶

績松葉集第四

138

百 首 和 歌 奥 書

    タイ       ソコ      ヒロ

右 をしたひて・難波津のよしあしも・わきまへぬ・しれものs・渚にさまよひ・足すりをして・い        ナキサ 百首の題は・和寄の浦の・わたの底を・きはめ玉を拾ひ給ひけん・人くのよみをかれし・跡

       ハマ      ヨシノさごをうかち・濱ちとり・あとをなんつくる事・人わらへならんかし・よしゑやし・芳野山の春

九つのちまたには・しつかなる栖を・もLニオとむるにも・所えす・市の中には・をうかなる身の        スミカ の白雲も・風にさそはれ・龍田の川の・秋のにしきも・波にとsまる・世にしもあらす・されは

 カクレカ      チリ

・

隠

家もなし・六の塵に・まとひぬるうちにも・かのすきものに・心を入る時は・をのつからし

     シツカ      ヒロ

はらくも・静なるに似たり・せはき住居の・内にしても・はるかなる海山を思ひ・廣からぬ家ヘ

  カキネ       ウヘ       ウツ

の・垣根には・植ぬ草木の・花を見・四つの時にしたかひて・移りかはる・鳥の音を聞にも・目 わ

たるためしそ知るs・人しれぬおもひをも・我とひとしき友もなけれは・誰にかは語らん・是

         ケブリ   ハレ       カネ

にこそかつは・むねの煙も・晴ぬへきわさなれ・折にふれたる・月をめてぬとて・ねよとの鐘も

聞入すLニウ・いたつらに夜をふかす・すさひに・一首二首を・つらね・しちのはしかき・事つく

るまs・百にもをよひはへるならし

  モ シホ

 藻

塩 草 かきあつぬめることわさは     を の かしsなるあまのさえつり      二〇莞

  ﹂三オ   L三ウ

松 葉 集 奥 書

       ルイシそれ名所集・あまた有といへとも・今の代にあまねく人のもてあつかふは・類字名所和歌集也・

     ホツケウシヤウタク       カキヌキ

此 書

先年・法橋昌琢・二十一代集の名所の吾・ことく書抜て・八巻の集を書出せり・それより以

  ソウセキホゥシ  チョクセソメィショシゥ      ノゥイン       ルイジユ         ケンホウ         ウタ前・宗碩法師・勅撰名所集を書集り・又能因の寄枕・類聚名所和歌・建保百首・其外謡枕・名所      クラ集様ミ有へけれとも・家ミの倉の中・箱の底におさまりて・なへての人の・見る事あたはす・しかあ

れは・廿一代集の外の名所の寄・見及ふにしたかひて・是を書付・十六巻の書となして・松葉集

と名付る所・右しかりL穿されは名所なるへき寄取出ても・國のしれさるたくひ多し・八雲御抄・

      フ ホク      ホへ

或 は 藻

塩草・夫木なとを見合せ・粗国の名あるにまかせて書入侍る・我はかせになりて・物定め

         タふ      ウツシしたるにはあらす・唯古き集・又は古人書をかれたる抄ともを・書写あつむるはかり也・あるひ

       セツ       アヤマ

    アラタ      ナヲ        ソモく         メイリヤク ことはり聞えかたき嵜も・わか了簡に及はされは・力なく本のまs・書写し侍る・後に見ん人あ        ケソ は同名あり・或は一名に国の説ミ有・又書誤りて・あらぬ名所にしなしたる・歌もあらんかし・又 やまりを改め・ちかひたるを直されん・師を頼むのみ・抑此集を書あつむる初め・明暦申の年・夏        ワスレカタ なき方より・仰せことありて・はけみいとなむかことし・それより此かたいもやすくせす・朝タ       ナホ のころほひ・ふと思ひよりて・をしまつきに﹂国ウむかひ・かたはし書付るに・あたかもやむこと

の身をたすくるうちにも・此事忘難くて・むねのやすらかなる隙もなし・我そのうつはものにも

あたらすして・かくはけます事・をのか心のうちに・主人ありていはく・聞及ふ名所の数もおほ

        ヨミ       サカヒ      シル

からす・又嵜人の讃をかれし・所くのことの葉にこそ・ゆきて見ぬ境をも・宿なから知たよりな

績松葉集第四 135

れ・濱ちとり跡つけをきて・老のなみの立居に・物忘れしやすき・たすけにもせよとなり・物うく       ヲキテ

む       シソ つましき折節もあれと・此掟いなみかたくて・をこたらすなしもて行まsに﹂エオ・五かへりの春

秋をへて・ようつおさまるみつのとし・やsこと成ぬ・此主人たれといふ事をしらす・臣又おな

    カケホウシし・或人影法師にむかひていはく・汝は我はしれは走る・とsまれはとsまる・いかんそ我とひ

としくするや・かけほうしのいはく・わかなすわさにあらす・待人ありて・そのたよりをえてす      マコトる事也・又其人もその人のまsならす・なさしむる方ありて・なさしむるわさと見えたり・誠な

   ギヤウヂユザグハ      イ ギ      ウテナる哉・行住坐臥共に・我心のまsの威儀ならす・心は量の鏡におなし・むかふかたちをまちて影      ウツ

を

移す・来らさる時は移らす・此松葉集いつこより来りて・心の鏡にうつりけん・おほつかなし

・しか﹂●有に・我国六十よこくの名所の歌書あつむるつゐてに・一首つs寄のやうにもあらぬ事

ともを・かつつsり書付る事侍き・人来りて名所の嵜あつめらるsは・我人の為さも侍らまし・

    フ カソ      ミヘナレ       コ ライ

み つ

から不堪の身として・多くの歌よみつらねらるsは何の用そや・又耳馴ぬ名所よむ事・古来

の いましめ也かたーおそれ有へし・名聞におほsれてあらぬ心のはゆるにや・さにこそあめ

       スカタユフピ       タロリれ・しかしなから我詞たくみに・姿優美ならましかは・名聞の便ともし侍らまし・ロハはやうより       アメ

此

すき心のすたりやらて・かくつたなくあやしき言の葉を・すsうに書とsむる事・天つちの神

もゆるされてよ・老﹂穿のなくさによみ侍る也・人に見する事にしもあらす・是そ浮身の思出な      フウゾクらんかし・さりともかつてよまさるには・ひとしかるへからす・其故は和国の風俗として・神代       イタよりはしまりて末の世に至るまて・たかきもつたなきも・さかしきもをうかなるも・もてあそふ        カバヅ

       ヲロカ 事と聞えたり・鶯蛙の聲すら・寄をよまさるはなしといへり・いはんや人と生れて・そのたくひ

に

をとらんや・さるに心さしなき人は・いやしき身・愚なる心には・中ノ＼思ひもかけぬ道と思

       シツ      ウツ

へり・数ならぬ山人あやしき賎のをたまきも・三十ひともしをつらねて・移りかはる折ミの・空

に 心 を い

くの仏も・なとかあはれみをたれ給はさらん・此世のすさひ後の世・はたたのもしく・終にほた       ツヰ くゐ・身のうきにも思ひをのふるよすかとせは・ようつ神もよろこひ・其人を守り給ひ・もろ        マモ たましめ・世渡るいとなみの中にも・かくろへ﹂六ウ事をもいひあらはして・つみとかを い の 道 に い        ハチ あらまほしく・言よからぬさきらにて・池水のいひやる方もなく・岸うつ波の・みたりかはしく        キシ たらん・されはやつかれこときの・をうか成ともからも・なへてもてあそふ世にしも

そしりをもかへりみす・恥をもわすれて・こちなき筆にまかせ侍るならし・にゐはりのつくく

おもへは・あら小田をかへすく・はsかりある・田子のしわさにこそ﹂芽

                                                                    六 字 堂   宗 恵 万

治

三庚

子

八月上旬﹂七ウ

四 十 八 願 和 歌 南 無 阿 弥 陀 佛 そ れ 人 の す か た       キエハツ にうかひ出る事は・五つのいましめをまたくしけるたねとかや・されはわくらは

に 此 世 に 生 り・あるは廿とせ三十に及ふも・盛なる花の日数もまたて・あらしのさそふたくひもおほかり．        サカハ れ来ても・いとけなき時・うたかたのあはとのみ消果るもあり．やsおさくしくな

績松葉集第四

Z37

我 又 い か

なるすくせのむくひにや・よのつねよりも身よはくわつらはしくて・春の日をむなしく

ヲク       イクタピ

ものかれて・四そちあまりの霜をいたsくまて・なからへきぬるは有難きにはあらすや・又佛の       カタ 送り・たれこめて秋の風をいたみ﹂︵オ侍し事・幾度といふ数をしらす・かろきをしのきをもきを

       ナキツ ツボ法にあふ事・わたつみの沖津塩あひに・咲てふ花よりも・なをまれなるをしへを・心のまsにき

s・ことに御法もあまたわかれし中に・芦間の月のさはりおほき・我らこときの・つたなくをろ      テウセ   ヒクハン

か

なる者をもとくたすけいまそかる・弥陀超世の悲願にあひたてまつる事・何ことか是にひとし

      タイガゥ      クハソモソ

かるへき・抑弥随の四十八願の題号・かつうけ給りしまs・願文の﹂八ウ下に・かたはかりのやう

に・三十あまり一もしをつらね侍し・海よりふかき願文を・あさきこと葉のえにまかせ侍る事・

つくは山・は山しけ山・しけき木の・その一葉にも及ふましきを・かつは佛の御心にもおそれ・

     オつふ

か つは人の耳をは〜からすしもあらねと・か＼る御法を聞うる事︒なをさりならすは思ひなから冷

       ツレナ       キシ

高 砂 の 尾 上 に た

てる松の難面き心に・住江の岸に生る草の・忘やすきまs・かくつsくるうちに

         ヲン       トナへも・仏のおほひなる恩をも思ひ出・御名を唱んたよりにもならんと也・もろくのくるしみは此

身をかきりとし・なかき世L穿うへなきたのしみを・うけん事のうれしさ・つsむへきたりとも

せ

はく・身にあまるよろこひを・寛永はたちのとし︒夏の日そこはかとなく︒筆をそめ侍るもの

ならし

   ム サンアクシユ

      元 三 悪 趣

聞もうき三瀬川をはよそにしてちかひの海に浮ひぬる哉      二〇八〇

   フキヤウ

      不 更 悪 趣 わ た つ み

の中にし流れ行水の又にこり江になとか帰らん       一δ益

   シツカイコンジキ

      悉 皆 金 色 東路のみちのく山に咲花の色より外の身やは有へき﹂九ウ

   ム ウ コウシユ

      無 有 好 醜

津の国の難波入江にあらはこそよしあしといふ形をもみめ

   シユクミヤウツウ

     宿命通

旅枕なかき眠の夢さめて思ひ出まし世ぐの古さと

   テン ゲン

      天 眼 通

うは玉の心のやみの晴ぬれは見残す方も夏の夜の月

   テン  ニ

      天 耳 通 四

方山にすさふをきけは静なる心に遠き松風もなし

   タ   シン

      他 心 通 世 の 人 の 心 のくまも見えつへし忍ふの山の道に入なは﹄oオ

   ジン  ソク

     神足通

足

たsぬうき世の人を憐みておこちすかひも深きかそいろ

   フ キ サウネン

      不 起 想 念

置まよふ霜も日影に消ぬれは松の緑のあらはれにけり

  ヂユシヤウヂヤウジユ

     住正定聚 麻

の中にましる蓬もなかりけりすくなる法の心のみして

ヱ89  績松葉集第四

  クハウミヤウムリヤウ

      光明無量

月日にもこゆるといへははかりなき光を何にたくへてもみん

   ジユミヤウムリヤウ

      壽 命 元 量 かきりなき命と聞もたのもしな鶴の林のむかし思へは﹄︒ウ

   シヤウモソムシユ

      聲聞無数

足よはき車に法の人をたにいくらともなく渡す彼國

   ニンテンチヤウジニ

      人 天 長 壽 千

尋ある薗に生ぬる陰みれはいつれも長き齢成けり

   リ  シヨフ ゼン

      離 諸 不 善 生 れ

んとねかふ心はにしの山さかなき名をもたsぬ所に

   シロプチシヨウヤウ

      諸 佛 称 揚

いちしるき我大君の御名なれはあたにも誰かとなへあくへき

   ネソフチワウシャウ

      念佛往生 弥 随 頼 むしめちか原のさしも草さしももれしな深き誓にLニオ

   ライカウイソゼウ

      来 迎引接 む か へ来ん仏を拝むうれしさの涙や玉のをはり成らん

   シキシヨトクホン

      殖 諸 徳 本

雨露の恵みを頼みうふる木のつゐには花のさかさらめやも

   ク ソクシヨサゥ

      具 足

諸相

極楽に生る〜人の三十あまりふたつのすかたそなへぬはなし

   ヒチシ フ シヨ

      必 至 補 魔

今しはと冬籠する梅の花春へになるも程はあらしな

   ク ヤウシヨプチ

      供 養 諸 佛 水 を む す ひ 花 を 手 折 て 御 仏 に た てまつるさへうとき此世にL一ヲ

   ク グ  ニョイ

      倶 具 如 意

御佛にそなふるけをもことくに心のまsと聞そ嬉しき

   セチイチサイチ

     説一切智

まことある心の月もいつみなる信太の杜の千枝あきらかに

   トクコンガウシン

      得 金剛身 天 地

をうこかし山をぬくよりも法の力や猶まさるらん

   マンモチゴソジヤウ

      萬 物 嚴 浄

あやしくも妙に七つの寳もてつくれる国に行て生れん

   ケンダウヂヤウジユ

      見 道 場 樹

初瀬山春咲花をなかめても波かくらくそ思ひやらるsL三オ

   トクペソサイチ

      得 辮 才 智

説のふること葉の花のさきくある御法をうへきことをしそ思

．Z41  績松葉集第四

   チ ベンム グウ

     智弁元窮

とく法の心こと葉もをのつからかきりなき身と成そかしこき

   ひアツケソシフかハウ

      徹 見 十 方 天

地も八隅に見てる国くもくまなくみゆる法の光に

   メウカウガフシヤウ

      妙 香 合 成 か

ほり来る池の蓮の追風にさそな涼しき道そしらるs

   ソククハウニウナン

      鰯 光 柔 頓 氷 ゐし池の心もうちとけぬ光のとけき春にあひつsL三ウ

   モソミヤウトクニソ

     聞名得忍 軒 に 生る忍ふの草もむつましや後の世にうる名そと思へは

   テソエヨジヤウナン

      縛 女 成 男 女 郎 花

かりの色香は枯果て月さやかなる男山かな

  モンミヤウボンキヤウ

     聞名梵行

濁りぬる心の水も底すみて清くをこなふ身とそ成へき

     キヤウアイ

     聞名敬愛 世 に

越し名を聞からに月影のおほろけにやは人のあふかん

   エ プクズイネン

      衣 服 随 念 彼国のたちぬはぬてふから衣心にかけて身にそきるへき﹂三オ

〇

   ジヤウジエケラク

     常受快楽

花鳥の聲も匂ひもこと更に浮世の外の春の明ほの

   ケンシヨフチト

      見 諸 仏 土

いさきよき国はあまねく打むかふ鏡に移る影を見ること

   モンミヤウクコン

     聞名具根 い か

にしてかたわ車と見えぬへき法の教にめくりあふ身は

     トクチヤウ

     聞名得定

御名を聞人の心を種としてさとりの花のひらくへき哉

   シヤウソソキケ

      生 尊 貴 家

梓弓やことなき身と成ぬへし此世に又も帰らましかはL三ウ

   グ ソクトクホン

      具 足 徳 本 ひ た ふるに頼みをかくる斗也うふるわさをは弥陥に任て

   モンミヤウケンプチ

     聞名見佛 い

つしかに雲も霞も晴る夜の星を見ること仏をそみる

   ズイイ モンホウ

      随 意聞法 浮 木

よりあひかたきてふ御法をも亀井の水の絶す聞哉

   モソミヤウぐタイ

     聞名不退

一筋

に 思 ひ そ め にしけの色の又白糸に帰るものかは

   トクサンボウニソ

      得

三法

忍

吹 風 の

ひsく梢の紅葉sも散ての後そ静成けるL一穿

後の世をねかふごsうもなかりけり

  南 無 阿 み た 仏 の聲の外には    ﹂ニウ三二八 三二七

嵯 峨名月之記 績松葉集第四

143

      ハ ツキ       クモ

春 過 夏 暮

て

・

八月も十日あまりになりぬ・秋の雨うちそsきて・曇りかちなるそらに・月の名に

もやたかはんと・人みないふかしく思へるに・十四日の月・山の端高くさし出るころいとはなや

かなり    あすの夜の名におふ空のさやけさを       か ね

てしらする月の影かな      三二九

       カイチヤウ      サハ  ヒロ

る・かしこを過て・藤の木の茶屋とやらんも・かたはかりにて・すむ人はなし・年ふりたる榎の       エ ともいとかろく・草むらを分行まsに・都のさかひに・一筋植たる竹の・秋をもしらてほこりた        スチウへ りきて・今夜の月を見はやさんとおもひめくらし・友とする人・二三人いさなひて・出たつ足も       フタリミタリ かくて明行空のけしき猶よし・けふは嵯峨の御佛開帳の日なり・又大澤・廣沢にL三オさまよひあ 木 の 出けんと・むかしゆかしく・又是もいつかは・薪にくたかるへき時を待らんと覚ゆ松のL三ウみや・       タキふ ・おほきやかなるに・はひまとはる＼枝も・いとこちたくねちけたる・いつの世に諸友に生

  ヲカ  フモト       タウバ      タウ

双

の岡の麓寺とよみしは・今の仁和寺にやあらん・塔婆高くそひえ・何くれの堂やしろ・軒をな

       ヤス      ヵりらへいとゆsしく見ゆ・安井の里をゆくに・民の子とものくるしけに・わさ田苅ほし・をくての

イナハ      イボ  アハレ      ニ

稲

葉もる・かりほの庵も哀に・里の名にも似ぬわさかなと思ひやらる・髪にかなめの地蔵とてあ

  コウボウ  シ       エン  コシり・弘法大師の御作となんいふ・その寺の縁に腰をかけてやすむに・此あるしのあま・もと見し      トフ

人なれは・いまたありやと問に・うちよりさたすきたる女の出てこたふ・年は﹂一穿より侍れと・

       トナリ      トキハ

いまたなからへ侍りて・隣の里へものして侍るなといへは・あはさる事ほいなくて立出ぬ・常盤

の 里 を

過るに・かしらに物いたsきたる人の来るをみれは・しれる人也・年ひさしく見さりけれ

         ヲトロ       ヲモ      チ クサと・さまてかたちも衰へす・住人さへや面かはりせぬと・むかしいひけん思ひ出らる・千種の花      ヘイチヤウ

いろくに咲みたれて・なまめきたるも・見すくしかたくて・妥かしこ立やすらふに・閑帳やあ

らんと・いそきあへるも心あはたsし

   ゆく道のほたしなりけり女郎華﹂六ウ      

こ〜ろのさかの野ははるかにて       三三〇

     セイリヤウシ      ソソキヤウ トシ       ケ

からうして清涼寺にいたりぬ・かの尊形を年経ておかみ奉るに・いとうれしくたうとく・身の毛

      ムカシ シユジヤウ      

シ ユ ツ シ

ヤウ       プ

いよたつて・ぬかつく事やs久し・昔仏衆生の為の故に・西天に出生し玉ひし時・御母まや夫人

     タウリ      コヒ   タテマツ       ビ シユカツマ   シヤクセンタン

の た

めに・切利天にあからせ給しを・世の人轡忍ひ奉りしに・砒首靖磨・赤栴檀をもて・生身の

       リシヤウサイト      ネ ハン

佛 になそらへて・作れる御かたちなり・されは利生済度の月の光もかきりあるにや・浬梁の雲にい

       ツル  ハヤシ ケプリ      ヰントらせ給ひしに・此如来はもろともに・鶴の林の姻と﹂一芽も立さらせ給はす・印度よりもろこしに       クワサイ     ホノホ

わ

       カク たり・それより我国につたはりおはします・又この寺ちかき比の火災にも・炎の中をのかれ出さ

せ sために・縁ふかき御仏にておはしますよと・たのもしく有難く・涙もとsまらす・友人も袖を        ナミタ たまひて・御つsかなくわたらせいまそかる事・とにも角にも末の世の・われらこときのもの

績松葉集第四

145

       セイカ シしほりあへり・東の方に・かり屋の有けるを人にとへは・栖霞寺となん・光君のいかめしう作ら      ソソ      ザ

せ 玉 ふ

・

御 堂       ヰソ       カソテウ なといへるも・此寺のいにしへならんかし・三尊のあみたならひて座し玉ふ﹂夢・

是もゆへある佛の作らせ玉ふと人の語る・さて二尊院へまうてぬ・そのかみ漢朝より・此国へは

   ブチキヤウシヤカ  ミ ダ     レイザウ       トキしめて佛経釈迦・弥陀の・異像をわたされしに・時いまた至らさりけるにや・説ひろむる人もな

         ホウザウ

       カキ       プリ かりけれは・此寺の寳蔵に・年久しく埋れさせ玉ふとなん・今は二尊の御かたち・いとたうとく

たsせ玉ふこそ・むかししられて有難けれ・それより北にあたりて・竹垣ひろくしわたして・古

      ギ ワウキ エヨ  スミ       ァソヂ      ワキ  ミ ヅ シ

たる寺あり・妓王妓女の住たる跡となん・立入て見めくるに・阿弥陀を安置せり・脇に御厨子あ

     ヒ ク ニ      シヨヂ  

ホ

り・内より比丘尼の出来て・御戸をひらきけるに・昔﹄八オのあま君・所持の本尊ノ下に・四人の ンソン

      シユシヨウ       キヤウカありし姿・いと殊勝に・ならひおはせり・友の中に・宗貞といへるか・狂寄をなんよみける

    妓 王 妓 女とちこもりたる柴の戸も            プリ いまは佛の御寺とそなる       三三

折

       ケウ から雨の降出たるに・いとs物さひしく・内に比丘尼のひとりふたり・打しはふきたるも・哀

に お ほ え て るに・大沢にたとり行・池の見わたしいと廣く・めくりに松・柏・かえて・桂な﹂六ウとやうの・        カシバ        ヵツラ ・しめりたる心ちして侍るに・此寄になん興をさかせて・人みなわらふ・空もやs晴 年 けは・心もさはやき罪もほろひぬへし・是やかの八のくとくの池に・七の宝もて作られたる樹        タカラ      ウヘキ ふりたる木とも・枝をさし出葉をましへて・風にふかれたる音・さsら波の汀によせ帰る聲き

         ク クウムシヤウム ガ

に

・

      ヲキ ふく風の音は・苦空無常無我の・御法をのふるとかやもおもへはよそならす・はちすの花は 散 果 て       ヲモタカ コナキ カツミ  ・たち葉に露の置あまりたるに・つらぬきとめぬ玉の散か＼れるを・浮葉の上にうけとめ

ア シ

たるも・うれしけにみゆ・沢潟・小水葱・勝見・芦・名もしらぬみくさに・花のしろく咲るを・

       ウキ 遠 か た 人

にとはまほしく・さらぬ浮草のさL一穿まく生ましれるか・波にたsよふを見て

    大 澤 の池の波間のうきぬなは    

 うきぬしつむは世のならひかも      三三ニ

ジ ヤ ウ シ ヤ ヒ チ

スイ      ヱ シヤヂヤウリ

盛 者 ものにわかるも程なし・たのしみかなしみ行かふといへる・誠にしかなり・此世のみにあらす・       マコト 必衰のことはりなれは・世にさかへおこる人も久しからす・會者定離のならひなれは・あふ

 カイ       カミヒ サウテン      シツ      ナイリ

三 界 六 道 を

めくる衆生・うかへる時は・上非想天まてものほり・沈む時は・しも泥梨の底にいた

      ジヤウヂユ      ジヤウド  シヤウコン       ル     テンリンヱる・いつくか常住の所ならん・おなし池の面を・浄土の荘嚴に見なし・あるひは流﹄九ウ韓輪廻に       タマコレなそらふるも・唯是一つ心のわさにや有らん・廣沢に来てみれは・北は山ちかくそはたち・西は

ツ ヘミ     ヤナキ カケ      マコト       ベン

堤 に 植         カサ きあへるに・風のをとかはり・雲のあし飛かことくして・又降くる音いとしきり也・池にそふて        トプ       プリ まはりて一里となん・所の入いひつたふる・汀にわらうたあや莚なとしきつs・並居て・うそふ        ムシロ       ナミヰ たる柳の陰ふかく・東南ははれたり・誠に月の名ところとなんいひつへし・池の廣さ三返

しき物から・うき世の眠もさむる心ちす・さりとも曇りもはてし・けふは髪に暮して・夜もすか       ネフリ きて内へよひ入ぬ・水鳥の波に﹂二゜オきをふ聲・離にすたくむしの音・雨の折にあひて・かしかま       マヵキ つくれる家あり・笠やとりにとて立よるに・あるし心ありて・杉の板戸をしあけ・さうじをひら

ら月をめてはやとたのむも・おほつかなくいたうふりけれは

    ひろ沢のいける我世のおもひ出に      

ごよひの月の曇らすもかな       三三三

雨 は 猶 を や

みもやらす・こsに友真といふか讃る

 月見んと千ぐにごsろをくたき来て

績松葉集第四

147

帰るもおしき廣澤のなみ﹂二〇ウ       三三四

       メウシソシ

都ちかきあたりにと・先此宿りを・たつ妙心寺のほとりに・しれる人のかり行て・しほれる衣の袖

      モリ

を り・ひしりすこしてよなといひて・かたはしうたふ・かくしつs日没の鐘・おとろくしう聞え       ニチモチ  カネ りくふ・あなしの法師・麦飯なといへるもいとめつらかにもてはやす・けふはいたうつかれにけ        ムキイヒ ひろけ・足あらひなとして・やつこのもてりけるかれいひを・あやしきうつはものに盛て・と

て・雨は晴けれと・空いとくらく・道もいまたいふせけれは・そこを出てひんかしへ帰りくる      ハレ

に

・山きははかつく露て・雲間にもれ出る﹂三オ月いとさやかなり・かsらましかは・彼池にて       サ クワン みましものをと・返すく口おし・月の曇らすもかなといひけんは・さもあらんかし・晴間をた

にしはし待やらて・たへぬ心の淺さを・さりとていかsはし侍らん・作願をして行する心のあら

     シソニヨ      グハンギヤウグ ソクましかは・真如の月は出つへし・願行具足せされは・まことの道にはいたりかたしとなん・し       ミヤウガウ        シヤウジユ

      ム ヰ ネチハン かはあれとも・あか仏のたうときは・衆生のなすへき願も行も・六字の名號のうちに．成就せさ せ 給 ふ て

・

罪 深きわれら衆生にあたへ・一念にとなふる人をして・彼無為浬築の國にL三ウむかヘ

        チカとり給はんとの御誓ひいと有難く・誰もくなをさりに思ふへき事かは・西の京を過来るに・右

         フ セウ      アツ      スダレりひたりの家居に・貴鐘をならし・夜念佛の声きこゆる・残る暑さにや・門をもさsて・簾かけ

        トモシピ       フウフ

わ

たし・はしちかく燈ほそくかsけ・五人七人・をのかしsあつまりて申もあり・又夫婦年老た

 ヲヤ       オクフカる親なと・奥深く入て申所もあり・人みな石木ならねは・いつれかは後世のかなしからぬ・すヘ

  ヨ      タエ      フチホゥトゥセン

て 十 籐 町 のあひたに・念仏の聲絶す・まことに是佛法東漸のことはり・いちしるきわさなりL三オ

      ヲシ    キヤウタウメツジン ガ イ ジ ピ アイミソ  ドクル シキヤウ  シ ヂユヒヤクサ  トカ     エヨライ  キソヂソ中にも弥陥の教へは経道滅尽・我以慈悲哀慰・特留此経・止住百歳と説れし・如来の金言・いと

     オホ   

ヒ ル                                           ホ タ ル                              

ノキ     トビ

た

のもしく覚ゆ・昼のことてれるひかりに・秋の螢の忍ひかねて・小家の軒の下を飛行を・扇を

もてとりて・わらはのもてるさいてにつsみて・是も家つとのためとても帰りぬ・ふたsひすめ

        ホリカバ  ハシ      ヤスるとよまれたる・堀川の橋を渡るに月見る人いとおほかり・かくてをのか家に帰りて身を休め心       ネヤをしつめて・けふの見し所く・更におもしろく思ひ出らる・うたsすみわたる月に﹄＝ヲ閨へも

    ネソス      フツヵウ       ァサマ

いらて・念珠つまくり・口には仏号となふるも・心は見ぬ浦山にかよふこそ淺間しけれ・二千里

      リンワウ       

ヒ

 ヲ       サカビ

の

れ・むさし野の草の原の月は・入へき山もなく・さはるへき梢もなくて・心のまsに見てまし・       コスエ まし物を・中にもゆかしきは・さらしなや媛捨山こそなくさめかねつといへるも・猶心にくけ        ヲバステ 外と・作られたるもけにさらんかし・輪王の代ならましかは・卑夫と成ても・遠き境をかけら

    スぐフク      ヨシノ   タケ       カミヂ

今 夜 た れ 篠 吹 風

を身にしめてといへる・芳野の嵩こそさそさひしからん・ことに神路山に出ん月

       カツラキ   トヨラは・心﹂三オのやみもはれつへし・葛城や豊等の寺のえの葉井は・いとおほつかなく人も・いへる

  カモ      ヒ エ    ヨ カワ  ヒ ヲ   カふミを・鴨の長明かこまかにかけるにそ見る心ちす・程ちかき所にも・大比叡や・横川・比良・鏡の

    クモ       ヲ シマ山は・猶曇りなからん・雄嶋松嶋には・あまたにも心ありけにきこゆ・清見か関に・旅ねすらん

      フ ジ   タヵネ    キエ    ミ ホ       イ セ

人 は たうらやましく・夜もすから富士の高根に雲消なは・三保の浦松も見えわたりぬへし・伊勢の

   キヨ  ナキサ      ミナト フキアケ

海や・清き渚と・いへるこそ名にもしるけれ・すへて懸しきかたのおほかる・ゆらの湊・吹上の

ハ

      モウサウ  ネソ      じ 濱・吹飯のうら・あは﹂三ウとはるかに・淡路潟・あかしも・須磨も・をのかうらくさまくいひ マ フケイ      アハヂ カタ         ス マ

      セイシ ホ サチ を・忘るsにこそ・一心の阿弥陀仏を念したてまつる・夜も更行に・窓にさし入月いとあかく・       フケユク    マド つsくるも・わりなき心のすさひにや・かつは妄想の念にさへられて・一大事の忘れましき事

心もすみ渡りけれは・是そあみた佛の右にたsせ玉ふ・勢至菩薩にておはしましけるよと思ひ出

られて    我頼むほとけにそふるひかりそと

績松葉集第四 ヱ49

     きけはうれしき月の影かな﹂二四オ       三三五

クハソセヲソポ サチ  ジヤウド      

ニ チリン

観 世 音 菩 薩 は 浄 土

にありては・仏の左にたsせたまひ・世にあらはれては・日輪とならせ給ふ・

    ヨルヒル      アンヤウカイ      ジ ヒ

此

二菩

薩

夜昼・まよひの衆生につきそひて・安養界に道引給はんとの・大慈悲の御つもりにょり

       ホングハン

て

・

今 此

弥陀の本願にあひ奉る事・よろこひてもく猶あまりあることになんと思へは・身もす

   ヲト       ビジリタチsうに踊るやうにおほえて・たうとき聖達の・よみをかれし・古き吾をなん書付たるを取出て・

人 のきかくもおもはゆけれは・いと忍ひてかすかにうたふそのうた﹄西ウ

   カ バイサソ

      歌 唄

讃   空也上人

一た

ひも南無阿弥随佛といふ人の   蓬 の 上 に の ほらぬはなし      三三六               ^{菩提寺眺恥虫くひ}

しるへある時にたにゆけこくらくの

  道

にまとへる世の中の人       三三七

                   僧都源信 我

た にもまつ極楽にむまれなは

 しるもしらぬもみなむかへてん      三三八

クヰミヤウジソジブハウムゲクハウニヨライ

闘 命 蓋 十 方 元 碍 光 如来L言オ 蹄 命 蓋 十 方 元 碍 光如来 蹄 命 蓋 十 方 元 碍 光如来                  

 行

基 菩 薩

かりそめに宿かる我そいまさらに  ものなおもひそ佛とをなれ                  

 永

観

律師

い にしへにいかなる契りありてかは  弥施につかふる身となりにけん                     慈 鎮 和尚 人も見るも我身を見るもこはいかにL二主ウ

 なむあみたふつ南無阿弥陀佛

ナ ム フ カ シ ギクハウニヨヲイ

南 無 不 可 思 議 光 如 来 南 無 不 可 思 議 光 如 来 南 無 不 可 思 議 光 如 来                  

 源

空 上 人

身はこsにまた有なからこくらくの

 シヤウジユ

聖衆の数に入そうれしき

 蓮

生 法 師

おもひたつこsろはかりをしるへにて

  我とはゆかぬ道とこそきけ﹂美オ                  

 湛

空 上 人 六 の 道

いくあくりしてあひぬらむ 三四〇 三三九

三 巴

三四二

三四三

績松葉集第四 151

  十聲一こゑすてぬちかひに       三四四

ナ ム

シ シ ンクヰミヤウワアミタフチ

南 無 至 心 闘 命 阿 弥陀仏 南 無 至 心 闘 命 阿 弥陀仏 南 無 至 心 闘 命 阿 弥随仏                     親鷺上人 生 れ来て南無阿弥陀仏にあふ事を   寝 てもさめてもよろこひぬへし       三四五                     蓮 如

上^{人﹂二×ウ}

弥陀の名を聞うることの有ならは

 なむあみた仏とたのめみな人       三四六

                    善 知 識

     トナ

阿

弥随佛と唱ふる人のこsろこそ

  木

にもきさまぬ弥陀のた＼ちよ      三四七

       ツヘミ      テイゴ         ネフリ       マ キ

す て に

時もりの・打なす鼓も聞え・寺くのかね月も・停午に及ひぬ・眠の出るまsに・真木の

板

戸をさして内に入・かくはかりおしと思ふ夜をなといひて・もときあへる人もあらむかし・所

くありきこうしにたれは・跡さきも﹂二莞しらて・いねたる秋の夜も名のみにや・ねさめの枕に

鳥の聲を聞て

  かけの尾のなかしてふ夜のこよひたに     をのか帰音に月そかたふく       三四八

とよみて・とかくするほとに・夜明にけり・けふも又暮ぬへきにこそ

南呂中旬記之

六字堂 古示寅心L一一七ウ

壽昌院はs君をいためること葉

       モチ

母 公 世

をさらせ玉ふてけれは・つれくと山中にこもらせいまそかると聞し・時はみな月望はか

      ロスニ      セミ       スオりになん・所は北山陰・木sの梢しけりて・あけたては蝉のおりはへ鳴・くれない涼しき風吹

て・螢高く飛かふ・草むらの露のよすかにも・こsろをいたましめ玉ふらんと・をしはかるもな

        ザイゴチウシヤウ

を

心あさくや・彼在五中將の・くれかたき夏の日くらしなかむれはのことの葉・思ひ出侍し・や

つ か れ に          アツ いとねんごろなりけれは・まうてとふ﹂云オらひぬへきを・身もわつらはしく・てる日に

つちもさけて・いと暑きころをひなれは・ほいにもあらてやみぬ・せめての心はせをのへて物く

るおしき三十一もしを・書つけたてまつるものならし

なけかしな影かたふきている月は

  世 のならはしのみしか夜のそら三四九

は やしのかね下の弦L二︵ウ 予

かおとうと重継をいためること葉 績松葉集第四

ヱ58

浮 世

の夢の中に・心をつくす事・なをさりならす・あら玉の年たちふる比より・待遠にのみ花を

      コスエ      ノ

思 ひ

・

寒        カ 帰るあらしに・をそく咲ぬへき梢をくやみ・やs春雨にほころひぬる折しもは・さらぬ

野山にまとひ・色にそみ香にめてs・たはふれさまよふも・いくはくの日数そや・咲て七日とは

い ふめれと・嶺のあらし松の風にさそはれぬれは・心ならす散過ぬ・秋は月を思ふとて・しるヘ

  ヤミ      

ハ                                                                              

       ナヤ なき闇にたとりて・山の端に待出る影をなかめ・酒さかなと﹂二穿りあへす・曉の雲をなけきぬ・ アカツキ

人 の

世も是に過す・いとけなきむかしは・たらちめの親のまもりによりて・人と成し此かた・身

       ヨク        リ      ハヂをたてんとし・欲にふけり利にまとひ・人にあらそひ・恥をそれ・にくみかなしひ・心の中のく       ヲクるしみやむひまもなく・月をわたり日を送りて・四十除年の霜雪をかさねぬ・いつを身の待事と

      サカリ         ヲウセウフチヤウ

せ も世をのとかに思ふ時なし・髪に予かおとうと・重継とて・よはひ三十あまり三とせのL＝九ウ春秋        ヨ      シゲック んや・月花は猶定まれる盛あり・人間老少不定なれはしらす・今日にしもやあらん・しはらく

      モト      ラウ

を む か へぬ

・

はらからおほき中に・父母の許につかへて・薪水の労をほとこし侍りしに・いにし

ヤ ヨイ      ヲキ

弥 生

の末・六日のあした・心ちわつらはしき事もなく・つとに起て・かしこ髪うそふき・見めく

       ネフル      イキタエ    オヤサイシ ケソソクりしに・此世のえんやつきけん・眠かことくして息絶ぬ・親妻子春属足をそらに・まとひあつま       ニヨり・よひいけく・面に水そsきなと事をつくしけれと・よみかへるへき心ちもせす・是そ此如