は じ め に 本 稿 で は 、 前 稿 に 引 き 続 き 、 長 野 市 七 二 会 大 安 寺 所 蔵 史 料 を 紹 介 す る も の で あ る 。 前 稿 で は 、 嗣 法 を あ る 意 味 で 定 義 す る と 思 わ れ る ﹃ 正 法 眼 蔵 嗣 書 巻 ﹄ ︵ 以 下 ﹃ 嗣 書 巻 ﹄ ︶ の 受 容 と い う 観 点 か ら 、 ﹁ 嗣 書 巻 ﹂ 抄 出 を 内 容 と す る 切 紙 の 相 伝 を 、 ま た 、 ﹁ 嗣 書 巻 ﹂ が 単 独 で 相 伝 書 と し て 機 能 し て い た こ と を 確 認 し た 。 更 に ﹁ 洒 瓶 合 血 ﹂ を 主 要 な テ ー マ と す る ﹁ 嗣 法 論 ﹂ を 取 り 上 げ 、 ま た 嗣 法 の 證 明 と し て 機 能 し た 伝 法 偈 の 史 料 と し て 、 東 土 六 祖 西 天 二 十 八 祖 の ﹃ 傳 法 偈 下 語 ﹄ に つ い て 大 安 寺 所 蔵 本 二 種 と 駒 澤 大 学 図 書 館 所 蔵 本 と を 比 較 対 照 し た 。 ︵ １ ︶ 本 稿 で は 、 石 屋 派 初 伝 の 授 戒 関 連 史 料 を 補 足 し 、 大 安 寺 所 蔵 の 切 紙 の 史 料 翻 刻 を 行 い た い と 思 う 。 一 、 石 屋 派 の 相 伝 史 料 に つ い て は 、 石 川 力 山 先 生 の 研 究 が あ り 、 私 も 円 応 寺 史 料 を 中 心 に か つ て 論 じ て こ と が あ る 。 ︵ ２ ︶ 又 、 嗣 法 儀 礼 に 関 し て も 、 前 稿 に お い て そ の 史 料 を 紹 介 し た が 、 以 下 の 授 戒 関 連 史 料 を 補 足 と し て 追 加 す る 。 △ 龍 天 授 戒 事 ○ 一 、 竜 天 授 戒 ノ 之 時 ハ 者 、 師 示 シ テ 曰 ク 、 復フ ク シ レ 本 形 ニ 而 来 レ 。 若 シ 復 シ レ 本 形 ヲ 来 ラ ハ 者 、 無 レ ク シ テ 教 授 而 可 シ 授 ク レ 之 ヲ 。 △ 竜 天 授 戒 作 法 ○ 一 、 竜 天 授 戒 ノ 料 紙 者 、 水 ニ 鱗コ イ ノ 之 文 ノ 綾ア ヤ 、 六 尺 ニ 用 レ 之 也 。 同 ク 法 被 ハ 者 、 端ハ シ 紅 梅 ノ 之 四 方 、 先 ツ 内 ハ 錦シ キ 蓮 花 ノ 之 文 也 。 并 打 敷 ハ 者 、 ラ セ ン レ ウ ノ 綾 、 茜ア カ 根子 染 ノ 裡ウ ラ 用 レ 之 也 。 曹 洞 家 之 大 事 ノ 口 傳 在 之 也 。 可 秘 々 々 。 ○ 一 、 国 皇 授 戒 ノ 事 者 、 左 右 ノ 大 臣 、 剱 ヲ ヌ 拔 イ テ 四 方 ニ 立 テ 、 刃 ヲ 外 向 テ 持 ス ル 也 。 其 ノ 外 ノ 大 臣 等 モ 可 シ 二 警 固 ス 一 。 唐 絹 ノ 紅 縵 ノ 幕 六 幅 、 兩 面 ニ シ テ 可 レ シ ト 懸 ク 、 云 々 。 △ 国 皇 授 戒 作 法 若 シ 在 テ 二 内 裡 ニ 一 奉 レ テ ハ 授 ケ 者 、 國 皇 ノ 御 座 ハ 左 、 東 西 向 ニ 設 ク 二 別 椅 ヲ 一 、 教 授 ・ 受 戒 、 同 ク 用 レ テ 一 座 ヲ 、 以 テ 二 一 師 ノ 作 法 ヲ 一 奉 ル レ 授 ケ 。 亦 タ 如 ク レ 常 ノ 人 ノ 二 四 三 駒 澤 大 學 佛 學 部 論 集 第 四 十 號 成 二 十 一 年 十 二 月
林
下
曹
洞
宗
に
お
け
る
相
伝
史
料
研
究
序
説
︵
四
︶
︱
大
安
寺
史
料
を
中
心
に
し
て
︵
続
︶
︱
飯
塚
大
展
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 四 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 四 四 奉 ル レ 授 ケ 事コ ト モ 在 レ 之 。 此 レ ハ 者 、 信 心 無 二 也 。 或 ハ 御 入 寺 受 戒 ノ 時 ハ 者 、 縦 イ 雖 モ 二 寺 中 ナ リ ト 、 國 皇 ノ 之 御 座 ノ 之 間 ハ 者 、 住 持 去 テ レ 方 丈 ヲ 、 為 レ シ テ 内 裡 ト 、 毎 レ ト ニ 柱 ラ 以 テ レ 黄 紙 ヲ 畫 テ レ 竜 ヲ 可 シ レ 押 ス レ 之 ヲ 也 。 住 持 去 テ レ 方 丈 ヲ 、 下 テ レ 厨 庫 ニ 、 可 シ レ 倚 宿 ス 。 不 レ 奉 ラ 二 同 宿 シ 也 。 相 見 ノ 時 ハ 居 ス レ 賓 位 ニ 。 受 戒 ノ 時 ハ 、 縵 外 ニ 左 右 ノ 大 臣 、 帯 テ 二 レ 御 剱 奉 候 也 。 四 方 ノ 角 ニ 燃トホ ス レ 蝋 燭 也 。 ○ 一 、 戒 法 ノ 料 紙 ハ 者 、 練 貫 ネ リ ヌ キ 六 尺 ニ 用 也 。 又 者 絹 ヲ モ 用 レ 之 。 ○ 一 、 嗣 法 ノ 料 紙 ハ 者 、 落 地 梅 花 ノ 文 之 綾ア ヤ 、 六 尺 ニ 用 レ 之 。 ○ 一 、 国 皇 授 戒 ノ 料 紙 ハ 者 、 竹 ニ 桐 ノ 立 文 ノ 綾ア ヤ 、 六 尺 ニ 用 レ 之 也 。 并 法 被 者 、 赤 地 ノ 小 狐キツ 子 、 四 方 一 丈 二 尺 ツ ヽ 柳 キ 裡ウ ラ 也 。 青 色 ノ 事 也 。 打 敷 同 ク 用 レ 也 。 文 亀 二 年 壬 戌 臘 八 日 宗 睿 授 宗 本 在 判 ○ 在 家 剃 髪 次 第 戒 文 讀 了 后 ・ 先 向 レ 東 ニ 礼 レ 国 王 、 三 反 、 ・ 次 礼 レ 氏 神 ヲ 、 三 反 、 ・ 次 礼 レ 父 、 三 反 、 次 礼 レ 母 、 三 反 。 次 礼 レ 佛 、 三 反 、 次 礼 レ 師 、 三 反 。 次 頂 ノ 髪 ヲ 左 右 ニ 刺サ シ 別 ケ テ 、 師 取 テ レ 剃 刀 ヲ 誦 レ シ テ 偈 ヲ 曰 、 善 哉 大 丈 夫 、 能 了 世 無 常 、 棄キ 俗ソ ク 趣シ ユ 泥ナ イ ヲ ン 、 希 有 難 思 議 、 三 返 。 誦 ル レ 偈 間 タ 三 拜 。 其 后 誦 偈 曰 、 流 轉 三 界 中 、 恩 愛 不 能 断 、 棄 恩 入 無 為 、 真 実 報 恩 者 。 師 剃ソ リ 始 メ テ 令 シ ム レ シ テ 他 人 ヲ 一 剃ソ ラ 。 頂 髮 殘ノ コ ス 二 少 シ 許ハカ リ ヲ 一 。 剃 髪 ノ 間 、 師 唱 レ 偈 ヲ 。 々 ニ 曰 、 乃 至 菩 薩 於 二 生 死 一 、 最 初 發 心 ノ 時 、 一 向 ニ 求 ム 二 菩 提 ヲ 一 、 堅 固 ニ シ テ 不 レ 可 レ 動 ス 。 彼カ ノ 一 念 ノ 功 徳 、 如 来 分 別 シ テ 説ト キ 王 フ ニ 、 窮 劫 ニ モ 不 レ 能 レ 尽ツ ク ス コ ト 。 ︿ 剃 髪 了 テ 三 拜 ス 。 本 師 再 ヒ 取 レ 剃 刀 ヲ 、 誦 二 周 羅 偈 ヲ 一 、 々 以 前 取 レ 剃 刀 捧 テ ﹀ 偈 ニ 云 ク 、 最 後 ノ 一 結 、 謂ユ ウ 二 レ 之コレ ヲ 周 羅 一 ト 云 。 唯 タ 佛 ケ 一 人 、 乃イマ シ 能ヨ ク 断タ ン ス レ 之 ヲ 。 我ワ レ 今イ マ 除ヂ ョ 二 去キ ス 之コ レ ヲ 一 。 汝 チ 許 也 ユ ル シ テ ン ヤ 否イナ ヤ 。 答 テ 曰 フ レ 許 ス ト 。 如 ク レ 是 ノ 三 反 誦 ス レ ハ 、 三 反 答 テ 曰 レ 許 ス ト 。 師 取 テ レ 剃 刀 ヲ 、 除 ク レ 頂 髮 ヲ 時ト キ 、 先 ツ 三 拜 ス 。 師 誦 レ シ テ 偈 ヲ 曰 ク 、 毀キ 形 守 志 節 、 割 愛 カ ツ ア イ 無 所 親 、 出 家 求 聖 道 、 誓 度 一 切 衆 三 反 了 、 次 三 拜 、 或 一 拜 。 ○ 受 衣 鉢 法 ︿ 直 、 坐 具 、 袈 裟 、 鉢 盂 、 物 之 蓋 ニ 入 テ 重 テ 可 置 ［ ︵ 虫 損 ︶ ］ 也 ﹀ 。 ○ 坐 具 ○ 菩 薩 大 士 、 一 心 念 我 弟 子 ︿ 比 丘 、 比 丘 尼 、 優 婆 塞 、 優 婆 夷 、 信 男 、 信 女 、 某 甲 、 比 尼 師 檀 應 量 作 、 今 受 持 常 談 衣 故 、 三 反 了 、 三 拜 ス 。 ﹀ ○ 袈 裟 ○ 菩 薩 大 士 、 一 心 念 我 弟 子 、 同 前 、 ︿ 此 僧 伽 梨 、 九 條 衣 受 、 三 長 一 短 、 割 截 衣 持 、 三 反 了 、 唱 偈 、 々 曰 、 大 哉 解 脱 服 、 無 相 福 田 衣 、 披 奉 如 来 教 、 廣 度 諸 衆 生 。 披 袈 裟 、 三 拜 。 ﹀ ○ 鉢 盂 ・ 菩 薩 大 士 、 一 心 念 我 弟 子 ︿ 同 前 ﹀ 此 鉢 多 羅 應 量 器 、 今 受 持 常 用 故 ︿ 三 反 了 、 礼 三 拜 ﹀ ○ 七 條 ・ 菩 薩 大 士 、 一 心 念 我 弟 子 ︿ 同 前 ﹀ 、 此 鬱 多 羅 七 条 衣 受 、 兩 長 一 短 、 割 截 衣 持 ︿ 同 前 ﹀ 。 ○ 五 条 ・ 菩 薩 大 士 、 心 念 我 弟 子 ︿ 同 前 ﹀ 、 此 頭 陀 五 条 衣 受 、 一 長 一 短 、 割 截 衣 持 ︿ 同 前 ﹀ 。
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 四 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 四 五 次 受 三 皈 戒 并 三 聚 浄 戒 也 。 ○ 拈 香 ノ 樣 子 ・ 先 ツ 到 ル 二 霊 前 ニ 一 時 キ 、 在 テ レ 主 位 ニ 立 ツ 。 維 那 出 テ 二 レ 班 位 ヲ 一 、 到 テ レ 霊 前 ニ 、 献 シ レ 茶 湯 ヲ 了 テ 、 至 テ 二 拈 香 ノ 師 ノ 前 ニ 一 、 深 ク 問 訊 シ テ 而 退 ク 。 師 到 レ 霊 前 ニ 、 普 同 問 訊 ス 。 々 々 ハ 者 、 合 掌 シ テ 而 打 二 シ テ 一 圓 相 ヲ 一 立 ツ ︿ 大 衆 中 打 時 也 ﹀ 。 侍 香 以 レ 片 香 ヲ 、 置 テ 二 香 合 ノ 蓋 ヲ 一 、 依 テ 二 師 ノ 右 辺 ニ 一 捧 ク レ 之 ヲ 。 師 以 テ レ 右 手 ヲ 取 テ レ 香 片 ヲ 、 挙 レ シ テ 香 ヲ 、 出 二 語 □ 何 事 ヲ 一 了 ル 。 侍 者 香 合 ノ 蓋 ニ 受 テ レ 之 ヲ 、 到 テ 二 香 炉 ノ 前 ニ 、 以 テ 二 左 手 ヲ 一 立 テ レ 香 ヲ 退 ク 。 主 人 至 レ 本 尊 ニ 焼 香 三 拜 。 后 ニ 向 テ レ 霊 前 ニ 焼 香 。 三 歩 退 テ 立 ツ ︿ 維 那 始 レ 諷 経 ﹀ 。 ○ 佛 眼 供 養 開 光 明 ・ 先 到 テ レ 仏 前 ニ 、 師 叉 手 シ テ 而 立 ツ 。 侍 者 將モ ツ テ 二 新 キ 硯 ヲ 一 、 研ス ツ テ レ 墨ス ミ ヲ 、 添 テ 新 筆 ヲ 、 捧 ク 二 于 師 ノ 右 辺 ニ 一 。 師 把 テ レ 筆 ヲ 染 テ レ 墨 ニ 、 向 テ レ 仏 眼 ニ 点 三 点 。 此 ノ 時 口 傳 在 レ 之 。 洞 家 之 秘 深 蜜 也 。 退 後 焼 香 三 拜 。 ︿ 慈 、 心 、 艮 、 尓 、 衆 生 永 □ 日 無 一 ﹀ 。 ○ 囲 遶 ︿ 戒 師 引 時 自 唱 云 ﹀ 南 無 仏 陀 耶 、 南 無 達 磨 耶 、 南 無 僧 伽 耶 、 南 無 祖 師 菩 薩 。 ○ 次 囲 ︱ ︱ ︿ 教 授 引 時 、 師 唱 云 ﹀ 拈 拂 同 之 。 ・ 我 今 盧 舎 那 、 方 坐 蓮 花 臺 、 周 千 花 々 、 後 現 千 釈 迦 。 ○ 椅 子 上 ︿ 禾 上 唱 云 ﹀ 衆 生 受 仏 戒 、 即 入 諸 仏 位 、 位 同 大 覚 已 、 真 是 諸 仏 子 、 △ 禅 戒 拜 問 記 永 平 和 尚 御 答 話 ○ 拜 問 、 立 花 如 何 。 師 云 、 立 花 ハ 、 梅 松 竹 ノ 之 三 種 也 。 今 殊 ニ 松 ヲ 立 ル ハ 、 年 来 立 ツ ケ テ ア ル 間 、 タ シ カ 也 。 若 シ 無 レ 松 世 界 ナ ラ ハ 、 或 梅 、 或 竹 ヲ モ 立 ル ニ 不 レ 妨 。 是 モ 天 地 人 ノ 三 根 ヲ 表 セ リ 。 言 ハ 、 天 地 人 ノ 三 種 ヲ ヲ ク コ ト ハ 、 生 仏 二 途 ノ ア イ ニ 、 中 位 ヲ ヲ ケ ル 謂 也 。 若 シ 無 レ 中 位 レ ハ 、 生 仏 ヲ 一 如 ニ 接 ス ル 事 ナ シ 。 然 間 、 天 地 人 之 三 根 ヲ 表 セ リ 。 花 瓶 中 虚 ニ シ テ 、 三 根 ヲ 接 入 セ リ 。 ○ 拜 問 、 續 松 如 何 。 師 云 、 續 松 者 、 仏 ノ 東 方 八 千 世 界 ヲ 、 眉 間 ノ 白 毫 光 ヲ 以 テ 被 ル レ 照 ラ 謂 也 。 故 戒 師 東 方 ニ 向 ヘ リ 。 受 者 ハ 、 東 方 ニ 顕 現 セ リ 。 ○ 拜 問 、 洒 水 ノ 順 逆 如 何 。 師 云 、 天 関 地 軸 ノ 謂 也 。 丑 刀︵寅 ︶ ノ 隅ス ミ ヨ リ 、 順 ニ 向 テ 進 歩 ス ル ハ 、 地 軸 也 。 逆 ニ 退 歩 ス ル ハ 、 天 地 ニ 関 ノ 謂 也 。 天 地 人 ヲ 云 時 、 順 逆 ノ 間 ニ コ モ レ リ 。 禾 上 モ 受 者 モ 皆 々 天 地 人 ノ 間 ニ 居 セ ル 人 也 。 如 レ キ ノ 此 ノ 時 、 天 地 人 ノ 三 根 ヲ 接 得 ス ル 也 。 三
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 四 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 四 六 即 皈 レ 一 ニ 、 此 ノ 時 三 根 ヲ 一 戒 体 ニ 成 就 ス ル 謂 也 。 洒 水 ヲ 丑 刀 ヨ リ 始 ム ル コ ト ハ 、 丑 刀 ハ 、 大 極 ノ 卦 也 。 全 黒 ノ 卦 也 。 世 界 ノ ヲ コ ル 初 ハ 、 大 極 ヨ リ 始 也 。 布 薩 ノ 洒 水 ハ 、 未 申 ヨ リ 始 也 。 言 ハ 、 世 界 起 テ 、 上 ニ 有 レ 仏 、 下 ニ 有 レ 衆 生 ト 定 時 、 上 ヨ リ 下 ヲ 化 ス ル 時 、 如 ク レ 此 ノ 行 持 ア リ 。 ○ 拜 問 、 和 尚 接 上 ノ 洒 水 如 何 。 師 云 、 和 尚 自 ラ ノ 頂 ニ 洒 ス ル コ ト ハ 、 和 尚 ヨ リ 流 出 ス ル 底 ノ 智 水 也 リ 。 又 是 ヲ 自 ラ ノ 頂 ニ 洒 ス ル コ ト ハ 、 自 ニ 皈 ス ル 謂 也 。 出 入 ヲ 自 在 ニ ス ル 謂 也 。 次 ニ 受 者 ニ ソ ヽ ク コ ト ハ 、 三 毒 ヲ 澡 浴 シ テ 、 純 一 清 浄 ナ ラ シ ム ル 謂 也 。 次 ニ 左 、 次 ニ 右 ニ ソ ヽ ク ハ 、 是 十 方 ノ 諸 仏 菩 薩 ニ ソ ヽ キ 、 一 順 ニ 清 浄 ナ ラ シ メ テ 、 其 ノ ［ ］ 松 枝 ヲ 血 水 ニ 合 テ 、 仏 衆 生 ヲ 和 合 セ シ ム ル 也 。 血 水 ハ 、 洒 瓶 水 也 。 洒 瓶 ニ 三 種 ノ 物 ヲ 入 タ リ 。 所 謂 松 枝 ・ 香 水 ・ 乳 水 ト 也 。 天 地 人 ヲ 和 合 セ シ ム ル 謂 也 。 此 ノ 時 、 戒 体 成 就 ス ル 也 。 此 ノ 時 、 諸 仏 ノ 血 気 ト 与ト 二 衆 生 ノ 血 気 和 合 也 。 其 后 戒 文 ヲ 評 ス 。 戒 文 ヲ 評 ス ル 時 、 三 皈 ノ 分 ハ 、 持 也 否 ヤ ト ハ 云 ハ ス シ テ 、 和 尚 南 無 皈 依 仏 ト 誦 ス レ ハ 、 受 者 即 南 無 皈 依 仏 ト 誦 ス 。 是 即 羯 磨 也 。 評 ス ル ニ 順 ス 。 三 皈 者 、 三 種 無 三 、 三 宝 一 僧 、 是 ヲ 皈 依 □ 相 ト 称 ス ト 云 ヘ リ 。 言 ハ 、 此 ノ 三 皈 ハ 、 性 徳 ノ 羯 磨 也 。 理 戒 、 此 ノ 性 徳 ノ 羯 磨 ヨ リ 出 生 ス 。 三 聚 浄 戒 ノ 分 ニ テ ハ 、 此 ノ 事 能 持 也 否 ヤ ト 云 、 是 レ 事 戒 ノ 羯 磨 也 。 十 重 禁 ノ 分 ニ テ ハ 、 此 ノ 戒 能 持 ヤ 否 ヤ ト ユ エ リ 。 事 戒 ・ 理 戒 共 、 性 徳 戒 ヨ リ 出 生 ス ル 謂 也 。 三 皈 戒 ヲ 誦 シ 上 テ 、 受 者 ヲ 戒 内 ノ 人 ト ナ シ テ 、 理 事 ノ 戒 ヲ 授 也 。 三 皈 戒 者 、 事 理 ヲ 超 越 セ ル 一 段 ノ 風 流 也 。 不 レ 取 二 正 戒 ノ 相 ヲ 一 、 亦 無 キ 二 邪 念 ノ 心 一 、 是 ヲ 名 二 ク ト 清 浄 戒 一 ト 云 エ リ 。 ○ 永 平 開 山 道 元 和 尚 御 問 答 畢 。 異 類 授 戒 、 神 人 化 度 の 問 題 、 就 中 護 法 善 神 と さ れ る 龍 天 授 戒 関 係 切 紙 は 、 石 屋 派 お い て も 早 く か ら 相 伝 さ れ て お り 、 門 参 と し て も 拈 提 さ れ て き た 。 又 、 国 王 授 戒 切 紙 は 、 当 時 の 尊 卑 ︵ 貴 賤 ︶ 観 念 、 浄 穢 観 念 の 一 端 を 知 る 貴 重 な 資 料 で あ る 。 ﹁ 禅 戒 拝 問 記 ﹂ は 、 永 平 道 元 和 尚 に 擬 せ ら る 、 授 戒 に お け る 儀 礼 に つ い て の 教 義 問 答 と も 言 え る も の で あ る 。 こ れ ら 授 戒 に 関 す る 切 紙 史 料 は 、 自 派 の 自 己 同 定 、 帰 属 意 識 を 確 認 す る も の と は 異 な り 、 対 社 会 的 な 意 味 を 濃 厚 に 持 つ も の で あ り 、 当 時 に お け る 宗 教 意 識 を 考 え る 上 で も 重 要 な も の と 思 わ れ る 。 註 ︵ １ ︶ 拙 稿 ﹁ 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説( 三) ︱ ︱ 大 安 寺 史 料 を 中 心 に し て ︱ ︱ ﹂ ︵ ﹃ 駒 澤 大 学 佛 教 学 部 研 究 紀 要 ﹄ 第 六 七 号 、 二 〇 〇 九 ・ 三 ︶ ︵ ２ ︶ 石 川 力 山 ﹁ 肥 前 円 応 寺 所 蔵 の 門 参 資 料 ﹂ ︵ ﹃ 印 度 学 仏 教 学 研 究 ﹄ 二 九 巻 二 号 、 一 九 八 一 ・ 三 ︶ 同 右 ﹁ 肥 前 円 応 寺 所 蔵 ﹃ 大 菴 和 尚 法 語 ﹄ に つ い て ﹂ ︵ ﹃ 宗 学 研 究 ﹄ 第 二 二 号 、 一 九 八 〇 ・ 三 ︶ 同 右 ﹁ 峨 山 和 尚 誦 抄 ﹃ 自 得 暉 録 ﹄ に つ い て ﹂ ︵ ﹃ 宗 教 学 論 集 ﹄ 第 九 輯 、 一 九 七 九 ・ 三 ︶ 同 右 ﹁ 肥 前 円 応 寺 所 蔵 の ﹃ 山 雲 海 月 図 ﹄ に つ い て ﹂ ︵ ﹃ 曹 洞
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 四 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 四 七 宗 研 究 員 研 究 生 研 究 紀 要 ﹄ 第 二 号 、 一 九 七 九 ・ 八 ︶ 同 右 ﹁ 峨 山 和 尚 ﹃ 山 雲 海 月 ﹄ に つ い て ﹂ ︵ ﹃ 日 本 印 度 学 仏 教 学 研 究 ﹄ 二 八 巻 二 号 、 一 九 八 〇 ・ 三 ︶ 拙 稿 ﹁ 円 応 寺 所 蔵 の 抄 物 資 料 に つ い て ﹂ ︵ ﹃ 宗 学 研 究 ﹄ 第 四 〇 号 、 一 九 九 八 ・ 三 ︶ 同 右 ﹁ 円 応 寺 蔵 ﹃ 山 雲 海 月 圖 ﹄ に つ い て ﹂ ︵ ﹃ 曹 洞 宗 研 究 員 研 究 紀 要 ﹄ 第 二 九 号 、 一 九 九 八 ・ 一 二 ︶ 同 右 ﹁ 中 世 曹 洞 宗 に お け る 本 参 資 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ∼ ︵ 三 ︶ ︵ ﹃ 禅 学 研 究 ﹄ 第 七 六 号 、 一 九 九 八 ・ 三 、 ﹃ 駒 澤 大 学 佛 教 学 部 研 究 紀 要 ﹄ 第 五 七 号 、 一 九 九 九 ・ 三 、 ﹃ 駒 澤 大 学 佛 教 學 部 集 ﹄ 第 三 〇 号 、 一 九 九 九 ・ 一 〇 ︶ 松 田 陽 志 ・ 桐 野 好 覚 ・ 岩 永 正 晴 ・ 飯 塚 大 展 ﹁ ﹃ 山 雲 海 月 ﹄ 研 究 序 説 ﹂ ︵ ﹃ 曹 洞 宗 研 究 員 研 究 紀 要 ﹄ 一 二 号 、 一 九 九 八 ・ 一 〇 ︶ 二 、 ﹁ 榮 西 僧 正 記 文 ﹂ 私 は 、 道 元 像 の 再 構 築 こ そ が 、 中 世 後 期 に お け る 林 下 曹 洞 宗 の 教 学 の 重 要 な 課 題 で あ っ た と 考 え て い る 。 ま た そ れ は 、 道 元 の 同 時 代 に 生 き た 禅 者 を そ の 関 係 性 に お い て 、 ど の よ う に 評 価 し て 行 く か と い う 問 題 も 包 摂 す る も の で あ る 。 そ れ は 例 え ば 日 本 達 磨 宗 の 位 置 づ け で あ り 、 特 に 切 紙 に 関 連 し て 言 え ば 、 臨 済 宗 系 統 の 戒 脈 ・ 嗣 法 の 正 当 性 の 問 題 と 結 び つ く 物 で あ る 。 こ こ で は 、 一 例 と し て 栄 西 を ど の よ う に 位 置 づ け た か と 言 う こ と を 少 し く 考 え て み た い 。 ﹃ 正 法 眼 蔵 ﹄ や ﹃ 正 法 眼 蔵 随 聞 記 ﹄ に は 見 ら れ な い 切 紙 史 料 に お け る 栄 西 像 を ど う 理 解 す べ き な の か 、 叶 わ な い と 思 う が こ の 機 会 を 、 そ の 端 緒 と し た い 。 ﹃ 正 法 眼 蔵 随 聞 記 ﹄ に は 、 栄 西 関 連 記 事 も 比 較 的 多 く 見 ら れ る 。 慈 円 の ﹃ 愚 管 抄 ﹄ 巻 六 に 見 え る 権 勢 欲 に 駆 ら れ た 栄 西 像 と は 異 な り 、 真 摯 に 弟 子 と 向 い 合 う 厳 格 な 指 導 者 と し て の 栄 西 が 共 感 と 思 慕 を も っ て 語 ら れ て い る 。 例 え ば 衣 食 の 問 題 を 介 し て 栄 西 と そ の 弟 子 が 対 立 す る 構 図 、 巻 一 ︵ 14 ︶ や 巻 三 ︵ 9 ︶ の 説 話 な ど は 、 栄 西 の 言 動 に 多 く の 言 葉 を 費 や す 、 無 住 道 暁 の ﹃ 沙 石 集 ﹄ や 虎 関 師 錬 の ﹃ 元 亨 釈 書 ﹄ に は 見 ら れ な い も の で あ る 。 道 元 が 参 じ た 、 明 全 ︵ 一 一 八 五 ∼ 一 二 二 五 ︶ が 先 師 妙 融 の 末 期 の 看 病 を 辞 し て 入 宋 し た 記 事 は 、 彼 の 地 で 客 死 し た 明 全 の 遺 骨 を 建 仁 寺 に 埋 葬 し た 事 を 記 す ﹃ 舍 利 相 伝 記 ﹄ と 共 に 注 目 す べ き で あ る 。 外 に も 嘉 禎 二 年 ︵ 一 二 三 六 ︶ 一 二 月 三 〇 日 、 懐 奘 が 興 聖 寺 最 初 の 首 座 に 任 ぜ ら れ 、 秉 払 の 儀 式 を 行 っ た 記 事 等 が 注 目 さ れ る 。 ﹁ 栄 西 僧 正 記 文 ﹂ の 切 紙 の 成 立 は 比 較 的 古 い 部 類 に 入 り 、 中 世 成 立 の ﹁ 切 紙 目 録 ﹂ の 中 に 見 出 す こ と が で き る 。 駒 澤 大 学 図 書 館 所 蔵 ﹃ 室 中 切 紙 ﹄ ︵ 寛 永 十 九 年 書 写 ︶ 所 収 ﹁ 嗣 書 諸 目 録 之 切 紙 ﹂ ︵ 永 正 十 三 年 ︵ 一 五 一 六 ︶ 十 二 月 十 三 日 の 年 記 あ り ︶ に は 、 ﹁ 榮 西 記 文 一 枚 紙 也 ﹂ と あ り 、 天 正 二 十 年 ︵ 一 五 九 二 ︶ の 年 記 を 持 つ 長 野 県 徳 雲 寺 所 蔵 ﹁ 切 紙 目 録 ﹂ に も 、 ﹁ 榮 西 記 文 録 ﹂ と 見 え る 。 又 、 永 光 寺 所 蔵 ﹁ 截 紙 之 目 録 ﹂
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 四 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 二 四 八 ︵ 寛 永 年 間 、 万 山 林 ︿ 臨 ﹀ 松 写 ︶ に は 、 ﹁ 榮 西 記 文 録 ︿ 光 明 ノ 図 ト モ 云 也 ﹀ ﹂ と あ る 。 永 平 寺 所 蔵 ﹁ 切 紙 目 録 ﹂ ︵ 嶺 巌 英 峻 書 写 ︶ に も そ の 名 が 見 え る が 、 又 別 に ﹁ 懐 敞 記 文 ﹂ な る 切 紙 の 名 が 記 さ れ て お り 、 こ の 切 紙 は 未 見 で あ る が 、 そ の 内 容 が ﹁ 榮 西 記 文 ﹂ と 関 連 を 持 つ も の で は な い か と 推 定 さ れ る 。 内 容 は 、 大 き く 前 半 と 後 半 と に 二 分 さ れ る 。 前 半 は 、 虚 庵 懐 敞 と の 関 係 を 含 め て 栄 西 に 関 す る 記 述 が 中 心 で あ り 、 そ の 記 録 が 栄 西 ︱ 明 全 ︱ 道 元 と 相 伝 し た こ と を 記 す 。 そ れ は 同 時 に 臨 済 下 の 血 脈 の 相 伝 を も 意 味 し て い る 。 後 半 は 、 こ の 切 紙 の 曹 洞 宗 内 に お け る 相 伝 の 由 来 を 述 べ る 。 本 史 料 に は 記 さ れ て い な い が 、 別 本 に よ れ ば 、 そ の 由 来 を 語 る の は 瑩 山 紹 瑾 で あ り 、 義 演 の 夢 告 に よ る と し て 、 道 元 の 再 来 た る 瑩 山 が 当 て ら れ て い る 。 以 下 に 、 ﹁ 榮 西 僧 正 記 文 ﹂ の 本 文 を 翻 刻 し 、 簡 単 な 注 を 付 し て み た い と 思 う 。 私 は 、 今 後 切 紙 史 料 の 翻 刻 を 中 心 に 相 伝 史 料 の 研 究 を 行 う つ も り だ が 、 並 行 し て そ の 注 釈 的 研 究 も 行 い た い と 考 え て い る 。 ︻ 史 料 ︵ １ ︶ ﹁ 榮 西 僧 正 記 文 ﹂ 切 紙 ︼ 0001 ﹁ 榮 西 僧 正 記 文 ﹂ 切 紙 ︵ 端 裏 ︶ 榮 西 記 文 榮 西 僧 正 記 文 榮 西 求 ム レ 法 為 レ シ テ 懐 ニ 、 欲 ス レ 征 二 カ ン ト 西 乾 ニ 一 、 ︵ １ ︶ 生 二 十 八 歳 渡 海 入 ル レ 唐 ニ 、 ︵ ２ ︶ 彼 國 ハ 佛 法 特 盛 ニ シ テ 、 王 公 相 將 皆 ナ ﹂ 歸 ス 二 佛 道 ニ 一 、 見 テ 二 此 ノ 風 規 ヲ 一 随 喜 銘 ス レ 肝 ニ 。 其 年 秋 ノ 間 歸 国 、︵３ ︶ 後 ニ 再 入 テ レ 宋 ニ 参 ス 二 善 知 識 ニ 一 、 ︵ ４ ︶ 聊 サ カ 傳 二 臨 済 ノ ﹂ 之 宗 風 ヲ 一 、 兼 テ 善 ス 二 五 家 之 公 案 ヲ 一 、︵５ ︶ 駐 二 錫 ス ル コ ト 大 白 ニ 一 、 ︵ ６ ︶ 始 終 五 、 于 時 虚 菴 懐 敞 禅 師︵ ７ ︶ 為 当 二 タ リ 寺 ﹂ 之 當︵堂 カ ︶ 頭 、 々 礼 シ テ 為 ス 二 傳 法 之 宗 師 ト 一 、 是 乃 例 イ 也 。 遂 ニ 歸 二 日 本 ニ 一 、 建 二 立 ス 三 箇 寺 院 ヲ 一 。 潜 カ ニ 弘 二 通 於 ﹂ 祖 師 之 道 ニ 一 、 然 而 未 タ 二 廣 愽 傳 授 ヲ 一 、 所 以 ニ 時 節 未 ル レ 到 也 。 時 節 若 シ 到 ラ ハ 、 大 法 自 然 ニ 行 焉 ヲ 。 栄 ﹂ 西 建 二 立 ス 三 个 寺 ヲ 一 。︵ ８ ︶ 建 仁 寺 、 聖 福 寺 、 壽 福 寺 、 専 志 二 禅 宗 ヲ 一 。 但 鐘 ヲ 撞 キ 未 ル レ 遇 所 以 不 レ 遠 ﹂ 響 一 ク ニ 而 已 。︵９ ︶ 此 ノ 三 所 ノ 寺 院 、 顕 密 交 變 興 廢 代 謝 者 、 ︵ 10 ︶ 暫 俟マ ツ レ 時 也 。 雖 二 然 如 一 レ 是 一 、 始 終 應 レ 歸 レ 禅 ﹂ 宗 一 門 ニ 一 、 是 則 榮 西 多 生 ノ 之 願 念 也 。 榮 西 在 世 之 間 、 結 縁 之 道 俗 助 成 也 。 道 ヲ 弘 傳 二 ﹂ 吾 朝 ニ 一 、 彼 時 国 王 大 臣 歸 二 信 ス 此 宗 ニ 一 、 興 二 陵︵隆 カ ︶ ス 此 ノ 宗 ヲ 一 。 其 ノ 時 明 心 悟 道 之 人 、 充 三 満 於 二 朝 野 ニ 一 、 ﹂ 栄 西 門 人 以 テ 二 清 浄 梵 行 ヲ 一 為 ス レ 業 ト 。 以 三 衣 一 鉢 ヲ 為 ス 二 所 持 ト 一 。 永 ク 抛 二 名 利 之 輩 ヲ 一 、 當 ニ 為 二 傳 持 ﹂ 大 道 之 祖 、 違タ ガ ウ レ 之 ニ 、 非 ス 二 吾 カ 弟 子 ニ 一 。 應 シ レ 知 、 栄 西 去 テ レ 世 ヲ 後 五 十 年 、 ︵ 11 ︶ 以 后 大 道 盛 リ 於 日 本 國 ニ 焉 。 ﹂ 悉 知 々 々 、 或 依 テ レ 應 ル ニ 真 之 符 迹 、 或 得 テ 二 上 天 之 吉 ヲ 一 記 レ 之 。︵12 ︶ 于 時 建 保 二 年 甲 戌 正 月 二 日 、︵13 ︶ ﹂ 榮 西 録 シ テ 与 二 門 人 明 全 ニ 一 、 在 判 。 大 宋 寶 慶 元 乙 酉 五 月 四 日 、 ︵ 14 ︶ 明 全 傳 二 道 元 ニ 一 、 ﹂ 在 判 。 此 記 文 者 、︵15 ︶ 永 平 開 山 和 尚 諸 宗 血 所 ロ 二 加 納 一 ス ル 也 。 今 正 和 四 乙 卯 八 月 七 日 寫 ﹂ 之 。 先 師 傳 戒 本 師 演 和 尚 之 遺 物 也 。 演 公 入 滅 之 后 、 ︵ 16 ︶ 条 々 夢 中 ニ 垂 示 在 レ 之 。︵17 ︶ 其 中 正
