Title
夏目漱石『思ひ出す事など』論 : 精神と生活と肉体に於けるアイロ
ニー
Author(s)
Mizukawa, Keizo, 水川, 景三
Citation
日本文藝研究, 55(2): 67-86
Issue Date
2003-09-10
URL
http://hdl.handle.net/10236/10171
Right
Kwansei Gakuin University Repository
夏
目
漱
石
﹃思
ひ
出
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事
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神
と
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と
肉
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イ
ロ
旦示
は じ め に 明 治 四 十 三 年 六 月 ﹃ 門 ﹄ を 脱 稿 し た 漱 石 は 、 執 筆 中 よ り 思 わ し く な か っ た 胃 潰 瘍 の 療 治 の た め 長 与 胃 腸 病 院 に 入 院 す る 。 退 院 後 ま も な く 修 善 寺 に 転 地 療 養 に 出 か け そ の 地 で 、 大 量 吐 血 し 、 い わ ゆ る ﹁ 修 善 寺 の 大 患 ﹂ と 呼 ば れ る 三 十 分 の 人 事 不 省 状 態 に 陥 る 。 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ は 死 の 窮 地 に 直 面 し た 漱 石 の 感 慨 を 中 心 に 書 き 綴 ら れ た も の で あ る 。 十 月 十 一 日 に 修 善 寺 か ら 釣 台 に 乗 せ ら れ て そ の ま ま 修 善 寺 に 来 る 前 に 入 院 し て い た 長 与 胃 腸 病 院 に 再 入 院 し 、 面 会 謝 絶 と い う 状 態 の 中 、 再 入 院 後 わ ず か 十 日 足 ら ず し か 経 っ て い な い 二 十 日 に は 第 一 回 を 書 き 上 げ て 文 芸 欄 を 担 当 さ せ て い た 森 田 草 平 に 送 稿 し た 電 第 一 ∼ 四 章 と 最 終 三 十 三 章 ﹁ 病 院 の 春 ﹂ を 除 い て 、 日 記 に 記 し た 詩 句 等 を 見 返 し つ つ 日 々 回 復 へ 向 か い 、 社 会 へ 復 帰 し よ う と し つ つ あ る 現 在 時 点 か ら 時 間 を 過 去 に 遡 り 、 八 月 二 十 四 日 の 大 吐 血 を 頂 点 に 、 次 第 に 記 述 す る 現 在 時 点 ヘ 夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 上 ハ 七千 論
水
り
￨￨夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 六 八 と 進 行 す る 基 本 的 構 成 は 、 ﹁ 漸 く の 事 で 又 病 院 迄 帰 つ て 来 た 。 思 ひ 出 す と 此 処 で 暑 い 朝 夕 を 送 つ た の も 最 早 三 ケ 月 の 音 に な る 。 ﹂ ︵ こ と い う 冒 頭 の 語 に 込 め ら れ た 感 慨 を 強 く 感 じ さ せ る と と も に 、 現 在 と 過 去 、 そ し て そ の 後 の 未 来 ヘ の 漱 石 の 想 い を 感 得 さ せ て く れ る も の と な っ て い る 。 そ し て そ う し た 構 成 は ﹃ 彼 岸 過 迄 ﹄ 以 後 の 長 編 小 説 の 基 本 的 な ス タ イ ル を 形 成 し て い る 。 過 去 へ と 遡 及 す る 中 で 、 現 在 が よ り 鮮 明 に 捉 え ら れ 、 過 去 に 経 験 し た も の の 意 味 が 明 ら か に な る と い う 構 成 上 の 特 徴 を 考 慮 し な が ら ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ に 盛 り 込 ま れ た 漱 石 の 思 念 を 考 察 し た い 。 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ の 内 容 に つ い て 小 宮 豊 隆 ｏ 堀 井 哲 夫 氏 が ﹁ 死 の 問 題 ﹂ ﹁ 特 別 な 心 境 ﹂ ﹁ 難 有 い ﹂ 感 情 と ま と め て い る ② 。 ， い ず れ も 漱 石 の 心 境 の 変 化 、 作 風 の 変 化 を 考 え て い く 上 で 重 要 な 事 柄 な の で あ る が 、 退 院 し て 社 会 に 出 た 時 点 の 漱 石 は ﹁ ア イ ロ ニ ー ﹂ と い う こ と を 強 く 感 じ て い る 。 退 院 後 一 ケ 月 余 の 今 日 に な つ て 、 過 去 を 一 撲 に し て 、 眼 の 前 に 並 べ て 見 る と 、 ア イ ロ ニ ー の 一 語 は 益 鮮 や か に 頭 の 中 に 描 出 さ れ る 。 さ う し て 何 時 の 間 に か 此 ア イ ロ ニ ー に 一 種 の 実 感 が 伴 つ て 、 両 つ の も の が 互 に 纏 綿 し て 来 た 。 馳 の 町 井 さ ん も 、 梅 の 花 も 、 支 那 水 仙 も 、 雑 煮 も ︱ ︱ 、 あ ら ゆ る 尋 常 の 景 趣 は 悉 く 消 え た の に 、 た だ 当 時 の 自 分 と 今 の 自 分 と の 対 照 丈 が は つ き り と 残 る 為 だ ら う か 。 翁 病 院 の 春 し ﹁ ア イ ロ ニ ー ﹂ と は 何 を 指 し て い る の か 。 そ の 意 味 す る と こ ろ に 注 目 す る こ と で 、 大 患 を 挟 ん だ 漱 石 内 部 の 変 化 、 異 同 が 浮 か び 上 が っ て く る の で は な い か と 思 う 。
﹁
ヒ
ロ
イ
ッ
ク
﹂
を
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ぐ
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﹃ 門 ﹄ 完 結 後 の 漱 石 の 胃 が 悪 化 す る の と 見 合 う よ う に し て 、 世 情 も 悪 化 し て い た 。 明 治 四 十 三 年 六 月 一 日 に 幸 徳 秋 水 が 逮 捕 さ れ 、 い わ ゆ る ﹁ 社 会 主 義 冬 の 時 代 ﹂ が 始 ま る ０ 。 五 月 二 十 七 日 は 日 露 戦 争 に 於 け る 日 本 海 海 戦 勝 利 を 記 念 し た ﹁ 海 軍 記 念 日 ﹂ で 、 海 軍 将 校 が 各 地 の 中 学 校 、 女 学 校 に 出 向 き 講 話 を 行 っ た ｏ 。 ま た 、 五 月 二 十 九 日 に は 、 旅 順 港 閉 塞 作 戦 で 戦 死 し た 広 瀬 中 佐 の 銅 像 が 軍 神 と し て 東 京 神 田 須 田 町 に 建 立 さ れ 、 除 幕 式 典 が 盛 大 に と り お こ な わ れ て い る 。 ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ は 、 ﹁ 広 瀬 中 佐 の 筆 蹟 ﹂ と し て 写 真 版 掲 載 し ｏ 、 潜 水 艇 潜 行 訓 練 中 沈 没 事 故 を 起 こ し て 死 亡 し た 佐 久 間 艇 長 の 遺 書 が 写 真 版 と な っ て 掲 載 さ れ て い る ⑥ 。 漱 石 は 、 七 月 七 日 野 上 豊 一 郎 か ら 佐 久 間 艇 長 の 遺 言 の 写 真 版 を も ら い ﹁ 其 死 ぬ 時 を 想 像 す る と 憐 れ な も の で あ る ﹂ ︵ 七 月 八 日 ︶ と 日 記 に 記 し て い る 。 そ う し た 中 で 、 修 善 寺 に 行 く 前 の 七 月 下 旬 、 森 田 草 平 が 漱 石 に 駄 目 を 出 さ れ た 生 田 長 江 の 原 稿 を 独 断 で 朝 日 新 聞 に 出 そ う と し た こ と が 発 覚 し 、 漱 石 は 腹 を 立 て て 連 日 文 芸 欄 に 投 稿 を 行 っ た ｏ 。 そ れ が ﹃ 文 士 ム と ヒ ロ イ ツ ク ﹄ 翁 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 文 芸 欄 明 治 ４３ 年 ７ 月 １９ 日 掲 載 、 ﹃ 切 抜 帖 よ り ﹄ ︵ 春 陽 堂 明 治 ４４ 年 ８ 月 １８ 日 ︶ に 収 録 ︶ を 初 め と す る 数 編 の 評 論 文 で あ る ③ 。 ﹃ 文 芸 と ヒ ロ イ ツ ク ﹄ の 中 で 漱 石 は 、 理 想 を 見 出 し 難 い 現 代 に 於 い て ﹁ ヒ ロ イ ツ ク ﹂ な 行 為 が ﹁ 軍 人 ﹂ の 中 に 見 つ け ら れ た と 次 の よ う に 記 し て い る 。 夏 目 漱 石 ﹃思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 六 九夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 七 〇 余 は 近 時 潜 航 艇 中 に 死 せ る 佐 久 間 艇 長 の 遺 書 を 読 ん で 、 此 ヒ ロ イ ツ ク な る 文 字 の 、 我 等 と 時 を 同 く す る 日 本 の 軍 人 に よ つ て 、 器 械 的 の 社 会 の 中 に 赫 と し て 一 時 に 燃 焼 せ ら れ た る を 喜 ぶ も の で あ る 。 亀 文 芸 と ヒ ロ イ ツ ク し ま た 翌 日 の ﹃ 艇 長 の 遺 書 と 中 佐 の 詩 ﹄ に 於 い て は 、 広 瀬 中 佐 の 詩 と 比 較 し て 次 の よ う に 記 す 。 書 か な く て は 済 ま な い 、 遺 さ な く て は 悪 い と 思 ふ 事 以 外 に は 一 画 と 雖 も 漫 り に 手 を 動 か す 余 地 が な い 。 平 安 な 時 あ ら ゆ る 人 に 絶 え ず 附 け 纏 は る 自 己 広 告 の 街 気 は 殆 ど 意 識 に 上 る 権 威 を 失 つ て ゐ る 。 ︵ 中 略 ︶ 吾 人 は 艇 長 の 動 機 に 、 人 間 と し て の 極 度 の 誠 実 心 を 吹 き 込 ん で 、 其 一 言 一 句 を 真 の 影 の 如 く 読 み な が ら 、 今 の 世 に わ が 欺 か れ ざ る を 難 有 く 思 ふ の で あ る 。 亀 艇 長 の 遺 書 と 中 佐 の 詩 し ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 報 道 姿 勢 か ら み て 、 多 分 に 軍 国 主 義 国 家 体 制 強 化 の 方 向 で の プ ロ パ ガ ン ダ 的 な 報 道 で あ る の だ が 、 そ う し た 側 面 に 対 す る 警 戒 の 視 線 は 欠 落 し て い る と い わ ざ る を 得 な い 。 広 瀬 中 佐 の 詩 に ﹁ 偉 が つ て ゐ る ﹂ 側 面 を 感 知 し て い る 点 は そ れ な り の 批 評 と な ろ う が 、 反 面 で そ の 旅 順 港 閉 塞 作 戦 に お け る 英 雄 的 行 為 を 賞 揚 す る こ と と な っ て い る 。 ﹁ あ ん な 詩 に よ つ て 中 佐 を 代 表 す る の が 気 の 毒 ﹂ だ と 言 い 、 ﹁ 余 は 中 佐 の 敢 て せ る 旅 順 閉 塞 の 行 為 に 一 点 虚 偽 の 疑 ひ を 挟 む を 好 ま ぬ も の で あ る ﹂ と 締 め く く っ て い る 。 新 進 の 評 論 家 で 懐 疑 主 義 者 で あ る 魚 住 折 直 は 、 早 速 そ の 評 論 ﹃ 自 己 主 張 の 思 想 と し て の 自 然 主 義 ﹄ ｏ の 中 で ﹁ オ ー ソ リ テ ィ に 対 す る 時 代 通 有 の 反 抗 精 神 の た め に 広 瀬 中 佐 や 佐 久 間 大 尉 の 、 従 順 、 謙 遜 、 犠 牲 、 献 身 、 の ヒ ロ イ ッ ク な 行 為 も 鼻 の 先 で 扱 は れ る 様 な 運 命 を 免 れ な い ﹂ と 反 論 し た 。 漱 石 の 評 価 軸 ﹁ 自 然 と 一 致 し た 私 の 少 い 声 ﹂ ﹁ 人 間 と し て の 極 度 の 誠 実 心 ﹂ ﹁ 他 の 為 に 苦 痛 に 堪 へ た ﹂ 亀 艇 長 の 遺 書 と 中 佐 の 詩 し 占 べ の 評 価 と は 真 っ 向 か ら 対 立 す る 。
森 田 草 平 の 行 為 に 腹 を 立 て て 勿 々 に 書 か れ た も の で あ る に し て も 、 人 の 死 に ま つ わ つ て 第 三 者 が そ の ﹁ ヒ ロ イ ツ ク ﹂ ぶ り に つ い て あ れ こ れ と 論 断 す る こ と は 戒 め ら れ る こ と で は な い だ ろ う か 。 現 実 の 人 の 営 み の 中 で 、 死 を 以 て ﹁ ヒ ロ イ ツ ク ﹂ な ど と は と う て い 言 え る も の で は な い だ ろ う 。 漱 石 は 、 修 善 寺 大 患 後 、 人 の 生 と 死 に つ い て 、 特 に 自 ら の 生 死 に つ い て 深 く 思 い を 巡 ら し て い る 。 ﹁ 生 き 延 び た 自 分 丈 を 頭 に 置 か ず に 、 命 の 綱 を 踏 み 外 し た 人 の 有 様 も 思 ひ 浮 べ て 、 幸 福 な 自 分 と 照 し 合 せ て 見 な い と 、 わ が 難 有 さ も 分 ら な い 、 人 の 気 の 毒 さ も 分 ら な い 。 ﹂ ︵ 一 こ と 記 す 漱 石 の 心 中 に 戦 場 で 命 を 落 と し た 兵 士 た ち の こ と が 浮 か ん で い た か ど う か 。 か つ て ﹃ 趣 味 の 遺 伝 ﹄ 翁 帝 国 文 学 ﹂ ︵ 明 治 ３９ 年 １ 月 １０ 日 と 冒 頭 部 で 漱 石 は 、 日 露 戦 争 の 戦 場 に 展 開 す る 残 酷 な 殺 し 合 い の 様 を ﹁ 日 人 と 露 人 は は つ と 応 へ て 百 里 に 余 る 一 大 屠 場 を 朔 北 の 野 に 開 い た ﹂ と 描 き 出 し 、 血 胆 い 殺 数 の う ち 続 く イ メ ー ジ で 描 き 出 し た 。 そ し て 望 壕 の 底 に ﹁ 石 を 置 い た 沢 庵 の 如 く 積 み 重 な つ て 、 人 の 眼 に 触 れ ぬ 坑 内 に 横 は る ﹂ 死 屍 と な っ た 浩 さ ん の 悲 哭 を 生 々 し く 描 出 し た 。 血 が 通 は な く な つ て も 、 脳 味 噌 が 潰 れ て も 、 一 肩 が 飛 ん で も 身 体 が 棒 の 様 に 競 張 つ て も 上 が る 事 は 出 来 ん 。 二 龍 山 か ら 打 出 し た 砲 姻 が 散 じ 尽 し た 時 に 上 が れ ぬ 許 り で は な い 。 寒 い 日 が 旅 順 の 海 に 落 ち て 、 寒 い 霜 が 旅 順 の 山 に 降 つ て も 上 が る 事 は 出 来 ん 。 ス テ ツ セ ル が 開 城 し て 二 十 の 砲 砦 が 悉 く 日 本 の 手 に 帰 し て も 上 る 事 は 出 来 ん 。 日 露 の 講 和 が 成 就 し て 乃 木 将 軍 が 目 出 度 凱 旋 し て も 上 が る 事 は 出 来 ん 。 百 年 三 万 六 千 日 乾 坤 を 提 げ て 迎 に 来 て も 上 が る 事 は 遂 に 出 来 ぬ 。 是 が 此 望 壕 に 飛 び 込 ん だ も の ゝ 運 命 で あ る 。 而 し て 亦 浩 さ ん の 運 命 で あ る 。 亀 趣 味 の 遺 伝 ﹄ 三 ︶ 日 露 戦 争 の 勝 利 に 沸 く 人 々 の 陰 に こ う し た 悲 劇 が 数 限 り な く 存 在 し て い た こ と を ま ざ ま ざ と 思 い 起 こ さ せ る 。 そ し 夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 七 一
夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 て 残 さ れ た 者 の 悲 し み も 的 確 に 描 か れ る 。 取 り 残 さ れ た 御 母 さ ん は さ う は 行 か ぬ 。 そ ら 雨 が 降 る 、 垂 れ 籠 め て 浩 さ ん の 事 を 思 ひ 出 す 。 そ ら 晴 れ た 、 表 へ 出 て 浩 さ ん の 友 達 に 逢 ふ 。 歓 迎 で 国 旗 を 出 す 、 あ れ が 生 き て 居 た ら と 愚 痴 つ ぽ く な る 。 洗 湯 で 年 頃 の 娘 が 湯 を 汲 ん で 呉 れ る 、 あ ん な 嫁 が 居 た ら と 昔 を 偲 ぶ 。 こ れ で は 生 き て 居 る の が 苦 痛 で あ る 。 ︵ 同 ︶ ﹃ 趣 味 の 遺 伝 ﹄ で ﹁ 余 ﹂ は た し か に 凱 旋 将 軍 を 見 て ﹁ 涼 し い 涙 ﹂ を 流 し た 。 そ れ を ﹁ 数 千 数 万 人 の 誠 を 一 度 に 聴 き 得 た ﹂ Ｆ ホ 高 の 感 ﹂ に よ る ﹁ 無 上 絶 大 の 玄 境 ﹂ に 入 っ た た め だ と 説 明 し た 。 一 見 す る と 日 本 軍 兵 士 の 勇 敢 さ 雄 々 し さ に 対 す る 賞 賛 感 動 の よ う に 見 え る が 、 果 た し て そ う だ ろ う か 。 余 り に 大 仰 な 言 葉 で 説 明 が さ れ す ぎ て い る 嫌 い が あ る 。 ﹁ 余 ﹂ 自 身 は ﹁ け ち な 意 味 を 有 し て は 居 ら ぬ ﹂ 意 味 無 き 嗜 城 こ そ が 胸 を 打 つ と 説 明 し て い る の で あ る 。 こ こ に 将 軍 や 兵 士 た ち へ の 世 間 的 な 見 方 、 あ る い は ﹁ 余 ﹂ 自 身 の 兵 た ち へ の ひ た す ら 賛 美 賞 揚 す る あ り 方 と い う も の が 無 意 味 化 さ れ て い る の で は な い だ ろ う か 。 そ し て 浩 さ ん へ と 話 が 転 じ 結 末 は 次 の よ う に 締 め く く ら れ る の で あ る 。 余 は 色 の 黒 い 将 軍 を 見 た 。 婆 さ ん が ぶ ら 下 が る 軍 曹 を 見 た 。 ワ ー と 云 ふ 歓 迎 の 声 を 聞 い た 。 さ う し て 涙 を 流 し た 。 浩 さ ん は 望 壕 へ 飛 び 込 ん だ き り 上 つ て 来 な い 。 誰 も 浩 さ ん を 迎 に 出 た も の は な い 。 天 下 に 浩 さ ん の 事 を 思 つ て 居 る も の は 此 御 母 さ ん と 此 御 嬢 さ ん ば か り で あ ら う 。 亀 趣 味 の 遺 伝 ﹄ 三 ︶ そ し て ﹁ 余 は 此 両 人 の 睦 ま じ き 様 を 目 撃 す る 度 に 、 将 軍 を 見 た 時 よ り も 、 軍 曹 を 見 た 時 よ り も 、 清 き 涼 し き 涙 を 流 す 。 ﹂ の で あ る か ら 、 さ ら に 一 層 前 段 の 将 軍 へ の 涙 の 意 味 合 い が 反 転 さ せ ら れ て 描 か れ て い る と 言 っ て も よ い よ う に 七 二
思 わ れ る の で あ る 。 こ の 明 治 四 十 三 年 と い う 年 は 、 日 本 の そ の 後 の 進 路 に と っ て 重 大 な 出 来 事 が 展 開 し た 年 で あ る 。 特 に 年 半 ば か ら 後 半 に か け て 、 大 逆 事 件 、 韓 国 併 合 、 社 会 主 義 弾 圧 、 言 論 弾 圧 の 強 化 な ど 明 治 帝 国 主 義 権 力 体 制 が そ の 矛 先 を ア ジ ア 諸 国 と 国 民 に 向 け て 牙 を む い た 時 期 で あ る 。 そ う し た 中 で 日 露 戦 争 に 於 け る 明 治 三 十 八 年 五 月 二 十 七 日 の 日 本 海 海 戦 勝 利 を 記 念 し た 海 軍 記 念 日 は 盛 大 に と り 行 わ れ た 。 そ れ に 合 わ せ た 国 威 発 揚 キ ャ ン ペ ー ン の 一 環 と し て 広 瀬 中 佐 と 杉 野 兵 曹 長 の 銅 像 が 神 田 須 田 町 万 世 橋 に 建 立 さ れ 、 新 聞 紙 上 に は 帝 国 軍 人 の 事 跡 等 が 各 種 報 じ ら れ た 電 そ う し た 中 で ﹁ 日 本 の 軍 人 ﹂ の ﹁ ヒ ロ イ ツ ク ﹂ な 行 為 を 賞 賛 し た こ と に な る わ け で あ る 。 軍 国 主 義 の 潮 流 に 樟 さ す 形 と な っ て い は し な い か 。 大 患 を 経 た 漱 石 は 生 と 死 に つ い て 深 く 思 い を 巡 ら せ る の で あ る が 、 と り わ け 生 に 向 け て の 志 向 が 強 ま っ て い る 。 あ る 知 ら な い 人 か ら 、 先 生 死 に 給 ふ 事 な か れ 、 先 生 死 に 給 ふ こ と な か れ と 書 い た 見 舞 を 受 け た 。 余 は 列 仙 伝 を 読 む べ く 生 き 延 び た 余 を 悦 ぶ と 同 時 に 、 此 同 情 あ る 青 年 の 為 に 生 き 延 び た 余 を 悦 ん だ 。 ︵ 冒 心 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 宝 Ｃ ︶ 生 は や は り 喜 ば し い も の で あ っ た の だ 。 死 を 賭 し て 皇 国 日 本 臣 民 と し て 勇 敢 に 戦 う べ し と い う 潮 流 の 渦 巻 く 社 会 に あ っ て 、 そ の 一 端 を 担 い だ こ と に な り は し な か っ た か と い う 苦 い 思 い が な か っ た と は い え な い で あ ろ う 。
一
一
﹁
オ
ー
ソ
リ
テ
ィ
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﹂
を
め
ぐ
っ
て
﹃
思
ひ
出
す
事
な
ど
﹄
の
執
筆
を
開
始
す
る
前
年
の
満
韓
の
旅
に
出
か
け
る
直
前
か
ら
修
善
寺
大
患
の
前
触
れ
と
な
る
胃
痛
は
始
ま
っ
夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 七 三夏 目 漱 石 ﹃思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 七 四 て い た 。 帰 国 後 の 印 象 を ﹁ 此 の 度 旅 行 し て 感 心 し た の は 、 日 本 人 は 進 取 の 気 象 に 富 ん で 居 て 、 貧 乏 世 帯 な が ら 分 相 応 に 何 処 迄 も 発 展 し て 行 く と 云 ふ 事 実 と 之 に 伴 ふ 経 営 者 の 気 概 で あ り ま す 。 満 韓 を 歴 遊 し て 見 る と 成 程 日 本 人 は 頼 母 し い 国 民 だ と 云 ふ 気 が 起 り ま す 。 ﹂ ﹁ 日 本 人 に 生 ま れ て 仕 合 せ だ と 思 ひ ま し た 。 ﹂ ︵ ﹃ 満 韓 の 文 明 ﹄ 翁 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 明 治 四 十 二 年 十 月 十 八 日 こ と い う 形 で 発 表 し て い た 。 そ こ に は 日 本 と い う 国 に 対 す る 自 侍 が 感 じ 取 れ る 。 し か し 、 帰 国 直 後 の 安 重 根 に よ る 伊 藤 博 文 暗 殺 事 件 、 大 逆 事 件 に よ る 取 り 締 ま り の 強 化 、 言 論 弾 圧 、 さ ら に 、 韓 国 併 合 へ と 突 き 進 む 日 本 を 見 る 中 で 日 本 と い う 国 の 強 権 的 な 本 質 が 垣 間 見 え て 来 た の で は な い か 。 そ れ は ま る で 死 の 影 を 伴 っ て 漱 石 自 身 の 心 身 を 脅 か す も の で は な か っ た だ ろ う か 。 眼 を 開 け た 時 余 は 昨 夕 の 騒 ぎ を ︵ た と ひ 忘 れ な い 迄 も ︶ た ゞ 過 去 の 夢 の 如 く 遠 く に 眺 め た 。 さ う し て 死 は 明 け 渡 る 夜 と 共 に 立 ち 退 い た の だ ら う 位 の 度 胸 で も 据 つ た も の と 見 え て 、 何 等 の 掛 念 も な い 気 分 を 、 障 子 か ら 射 し 込 む 朝 日 の 光 に 、 心 地 よ く 曝 し て ゐ た 。 実 は 無 知 な 余 を 詐 は り 終 せ た 死 は 、 何 時 の 間 に か 余 の 血 管 に 潜 り 込 ん で 、 乏 し い 血 を 追 ひ 廻 し つ ゝ 流 れ て ゐ た の だ さ う で あ る 。 ︵ 冒 心 ひ 出 す 事 な ど ﹄ ︵ 十 六 じ ﹁ 死 ﹂ を 擬 人 化 し つ つ 語 る こ の 筆 致 に は 、 深 い 意 味 が 込 め ら れ て い る よ う に 思 わ れ る 。 そ れ は 、 自 ら が 伊 藤 博 文 の よ う に な ら な い と も 限 ら な い そ の 可 能 性 に 対 す る 恐 怖 、 あ る い は 内 奥 に あ る す べ て を 表 出 し た ら ど う な る か と い う 恐 怖 、 あ る い は 強 権 的 に 一 つ の 国 を 消 滅 さ せ た 日 本 国 民 で あ る 事 に 対 す る 罪 悪 感 な ど が 混 在 し て い る も の で あ る だ ろ ヽ つ 。 そ う し た 中 で 魚 住 折 直 の ﹃ 自 己 主 張 と し て の 自 然 主 義 ﹄ が 発 表 さ れ た の で あ る 。 魚 住 折 直 は 、 そ の 中 で ﹁ 今 日 の オ ー ソ リ テ ィ ー は 早 く も 十 七 世 紀 に 於 て レ ビ ア タ ン に 比 せ ら れ た 国 家 で あ る 。 社 会 で あ る 。 ﹂ そ れ に 加 え て ﹁ 家 族 ﹂ で
あ り 、 そ れ ら ﹁ オ ー ソ リ テ ィ ー ﹂ が ﹁ 国 家 の 歴 史 の 権 威 と 結 合 し て 個 人 の 独 立 と 発 展 と を 妨 害 し て 居 る ﹂ と 告 発 し た の で あ る 。 こ の 論 文 は ﹁ ﹃ 自 己 拡 充 の 念 に 燃 え て 居 る 青 年 に と つ て ﹄、 最 大 の 敵 は 国 家 で あ る と 断 じ た 先 駆 性 に よ っ て 、 啄 木 の ﹃ 時 代 閉 塞 の 現 状 ﹄ を 引 き 出 し た 記 念 碑 的 な 論 文 で あ る 。 ﹂０ と 評 さ れ て い る 。 魚 住 折 産 の ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 文 芸 欄 へ の 最 初 の 投 稿 は 明 治 四 十 二 年 十 二 月 十 七 ・ 十 八 日 掲 載 の ﹃ 真 を 求 め た る 結 果 ﹄ で あ る 。 漱 石 門 下 の 唱 導 に よ る と こ ろ が 大 き か っ た の だ ろ う と 推 察 さ れ る が 、 こ こ で 折 直 は 、 自 然 主 義 が 近 代 自 然 科 学 に 基 づ い て 真 理 究 明 を 目 指 そ う と し て い る と い う 点 に 理 解 を 示 し な が ら も ﹁ 其 真 な り と す る 所 が 真 の 真 で な い ﹂ の で は な い か と 疑 義 を 提 出 し て い る 。 翌 年 明 治 四 十 三 年 六 月 三 ・ 四 日 に は ﹃ 自 然 主 義 は 窮 せ し や ﹄ が 掲 載 さ れ る が そ の 中 で は 近 代 文 明 即 物 質 文 明 と し て ﹁ 近 代 文 明 な る も の を 以 て 、 精 神 的 文 明 の 発 展 を 阻 害 す る 客 観 主 義 と し て 呪 は ざ る を 得 ぬ ﹂ と 断 じ て い る 。 ﹁ 精 神 の 昂 揚 ﹂ や 天 才 出 現 の 希 望 を 述 べ つ つ 、 注 目 す べ き は 、 そ の 精 神 的 充 溢 発 展 を 阻 止 し て い る の が ﹁ 長 き 間 の オ ー ソ リ チ ー の 専 横 に 対 す る 反 抗 の 精 神 が 養 う た デ モ ク ラ チ ッ ク の 精 神 で あ る ﹂ と し て い る 点 で あ る 。 精 神 の 自 由 を 強 く 求 め な が ら 、 そ れ を 阻 害 す る も の と し て ﹁デ モ ク ラ チ ッ ク の 精 神 ﹂ を 抽 出 し て い る の は 誤 解 を 生 み や す く 、 今 少 し 説 明 が 足 り な い と 思 わ せ ら れ る が 、 ﹁ オ ー ソ リ チ ー の 専 横 ﹂ そ の 権 威 ・ 権 力 を 恣 に し な が ら 個 人 を 抑 圧 す る あ り 方 に 批 判 の 的 を 向 け て い る 点 に 評 価 す べ き も の が あ ろ う と 思 う 。 さ ら に そ の ﹁ オ ー ソ リ チ ー ﹂ の 語 に つ い て は 、 次 の ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 文 芸 欄 ﹂ 掲 載 評 論 ﹃ 自 己 主 張 の 思 想 と し て の 自 然 主 義 ﹄ で い 明 確 に ﹁ 国 家 ﹂ ﹁ 社 会 ﹂ ﹁ 家 族 ﹂ ﹁ 体 制 ﹂ の 語 を 付 加 し た ら よ リ イ メ ー ジ が ゎ く と 思 わ れ る ︶ と 規 定 さ れ 、 自 然 主 義 的 作 品 で も そ こ に 社 会 に 対 す る ﹁ 反 抗 的 主 義 的 の 熱 意 ﹂ 、 ﹁ 強 烈 な 主 観 の 現 れ た 者 ﹂ に は ﹁ 同 情 の 目 を 注 い で 居 る ﹂ し 、 ﹁ 自 己 拡 充 の 結 果 を 発 表 し 、 或 は 反 撥 的 に オ ー ソ リ テ ィ に 戦 ひ を 挑 ん で 居 る 青 年 の 血 気 は 自 分 の 深 く 頼 母 し と す る 所 で あ る ﹂ と 論 じ ら れ る の で あ る 。 夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 七 五
夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 こ う し た 一 連 の 魚 住 の 評 論 に 漱 石 は 目 を 通 し て い た だ ろ う 惚 現 今 の 青 年 に 対 し て 漱 石 は 次 の よ う に 記 し て い る 。 七 六 今 の 青 年 は 、 筆 を 執 つ て も 、 口 を 開 い て も 、 身 を 動 か し て も 、 悉 く ﹁ 自 我 の 主 張 ﹂ を 根 本 義 に し て ゐ る 。 夫 程 世 の 中 は 切 り 詰 め ら れ た の で あ る 。 夫 程 世 の 中 は 今 の 青 年 を 虐 待 し て ゐ る の で あ る 。 ﹁ 自 我 の 主 張 ﹂ を 正 面 か ら 承 れ ば 、 小 憎 し い 申 し 分 が 多 い 。 け れ ど も 彼 等 を し て 此 ﹁ 自 我 の 主 張 ﹂ を 敢 て し て 憚 か る 所 な き 迄 に 押 し 詰 め た も の は 今 の 世 間 で あ る 。 こ と に 今 の 経 済 事 情 で あ る 。 ﹁ 自 我 の 主 張 ﹂ の 裏 に は 、 首 を 続 つ た り 身 を 投 げ た り す る と 同 程 度 に 悲 惨 な 煩 間 が 含 ま れ て ゐ る 。 ︵ 冒 心 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 含 一 十 三 じ こ の 二 十 三 章 が 掲 載 さ れ た の は 明 治 四 十 四 年 一 月 十 六 日 で あ る 。 魚 住 折 産 の 評 論 は 大 患 直 前 の ﹃ 自 己 主 張 と し て の 自 然 主 義 ﹄ に 続 い て 、 明 治 四 十 三 年 十 月 九 ・ 十 日 に ﹃ 歓 楽 を 追 は ざ る 心 ﹄ が 、 そ し て 同 月 二 十 ・ 二 十 一 日 に ﹃ 穏 健 な る 自 由 思 想 家 ﹄ が 文 芸 欄 に 掲 載 さ れ て い る 。 そ こ に は 、 ﹁ 警 視 庁 近 時 の 図 書 取 締 り は 随 分 苛 酷 で あ る ﹂ と の 書 き 出 し で 、 現 今 の 自 由 思 想 弾 圧 の 非 に 対 す る 逆 説 的 な 形 の 批 判 が あ り 、 さ ら に 返 す 刀 で ﹁ 盲 減 法 ﹂ に 思 想 弾 圧 を 強 め る よ う な ﹁ 我 が 当 局 を 有 し て も 尚 憲 法 治 下 の 有 難 さ に 随 喜 す る 人 が あ り と せ ば 、 近 世 的 国 家 に 於 け る 個 人 権 の 伸 張 は 民 衆 の 実 力 に よ つ て 獲 得 せ ら れ た 者 で あ る 事 さ へ が 分 つ て 居 ら ぬ ﹂ と 国 民 大 衆 の 意 識 の 不 徹 底 を 指 摘 す る 言 葉 が 連 ね ら れ て い る 。 そ う し た 逆 説 的 で は あ る も の の 言 論 弾 圧 を 批 判 し 、 そ し て 個 人 の 自 由 を 確 立 し 守 る 事 の 重 要 性 を 訴 え る 若 者 を 漱 石 は 病 床 で 眺 め て い た 。 そ の 間 言 論 取 り 締 ま り は 苛 酷 さ の 度 合 い を 激 化 さ せ て い っ た の で あ る ０ 。 そ う い う 中 で 、 漱 石 は 次 の よ う な 状 態 で 過 ご し て い た の で あ る 。
た ゞ 身 の 布 団 に 触 れ る 所 の み が わ が 世 界 で あ る 丈 に 、 さ う し て 其 触 れ る 所 の み が わ が 世 界 で あ る 丈 に 、 さ う し て 其 触 れ る 所 が 少 し も 変 ら な い た め に 、 我 と 世 界 と の 関 係 は 、 非 常 に 単 純 で あ つ た 。 全 く ス タ チ ツ ク ︵ 静 ︶ で あ つ た 。 従 つ て 安 全 で あ つ た 。 亀 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ ︵ 十 八 じ ﹁ た だ 仰 向 け に 寝 て ﹂ ﹁ 怖 い 世 間 を 遠 く に 見 ﹂ ︵ 十 九 ︶ な が ら 太 陽 の ﹁ 射 返 し の 大 地 に 沿 ね き 内 に し ん と し て 独 り 温 も ﹂ り 日 記 に ﹁ 人 よ り も 空 、 語 よ り も 黙 。 ﹂ 含 一 十 四 ︶ と 記 す の で あ る 。 作 家 と し て の 社 会 的 な 使 命 を 強 く 意 識 し て い る 漱 石 に と っ て 、 こ の 間 社 会 の 鋭 い 矛 盾 点 に 向 け て の 発 信 が で き な か っ た こ と へ の 後 悔 の よ う な 気 分 も 、 回 復 し て 社 会 ヘ 復 帰 し た 時 に 感 じ る ﹁ ア イ ロ ニ ー ﹂ の 原 因 の 一 つ と な っ て い た の で は な い だ ろ う か 。 〓 一 肉 体 と 現 実 漱 石 は 死 に つ い て 考 え よ う と す る が 、 そ れ が 如 何 な る も の で あ る か は 結 局 つ か む こ と が で き な い 。 死 と は そ の 実 態 を 自 分 自 身 で は 意 識 経 験 で き な い も の で あ る と い う 厳 然 た る 事 実 に 気 づ か さ れ て 件 む ば か り で あ る 。 漱 石 は 怪 奇 心 霊 現 象 、 ま た そ う し た 事 を 考 え る 人 間 の 心 理 に つ い て 述 べ て い る 。 そ し て ﹁ 肉 体 と 共 に 活 動 す る 心 的 現 象 に 斯 様 の 作 用 が あ つ た に し た 所 で 、 わ が 暗 中 の 意 識 即 ち 是 死 後 の 意 識 と は 受 取 れ な い ﹂ ﹁ 個 人 全 体 の 意 識 も 亦 よ り 大 い な る 意 識 の 中 に 含 ま れ な が ら 、 し か も 其 存 在 を 自 覚 せ ず に 、 孤 立 す る 如 く に 考 へ て ゐ る の だ ら う と は 、 彼 ︵ 引 用 者 注 ゼ ー ム ス ︶ が 此 の 類 推 よ り 下 し 来 る ス ピ リ チ ズ ム に 都 合 よ き 仮 定 で あ る ﹂ と し て ﹁ 信 力 を 以 て 彼 等 の 説 を 奉 ず る 事 が 出 来 な い ﹂ ︵ 十 七 ︶ と 断 じ て い る 。 ﹁ 余 は 一 度 死 ん だ 。 さ う し て 死 ん だ 事 実 を 、 平 生 か ら の 想 像 通 り に 経 験 し た 。 呆 し て 時 間 と 空 間 を 超 越 し た 。 然 し 夏 目 漱 石 ﹃思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 七 七
夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹂ 論 七 八 其 超 越 し た 事 が 何 の 能 力 を も 意 味 し な か つ た 。 余 は 余 の 個 性 を 失 つ た 。 余 の 意 識 を 失 つ た 。 た ゞ 失 つ た 事 丈 が 明 白 な 許 で あ る 。 ど う し て 幽 霊 と な れ や う 。 ど う し て 自 分 よ り 大 き な 意 識 と 冥 合 出 来 や う 。 ﹂ ︵ 十 七 ︶ と 記 す 筆 に は 無 力 感 と 後 悔 め い た も の が 強 く 漂 っ て い る 。 そ れ は 大 患 前 に 死 を ヒ ロ イ ツ ク に 取 り 上 げ た こ と へ の 苦 さ も 大 き な も の と し て あ る の で は な い だ ろ う か 。 意 識 観 念 の 無 力 さ に 打 ち の め さ れ た 後 に 生 じ て く る の は 、 ﹁ 身 体 の 変 化 ﹂ ︵ 十 八 ︶ に つ い て の 詳 細 な 観 察 で あ り 、 現 実 生 活 に つ い て の 思 念 で あ る 。 健 常 生 活 の 中 で は 意 識 さ れ な い 肉 体 の 隅 々 の 様 子 が 、 全 く 動 け ず 床 に 寝 た ま ま の 中 で ﹁ 骨 の 硬 さ ﹂ を 自 覚 さ せ 、 心 臓 の ﹁ 鋭 い 脈 ﹂ 打 ち を 実 感 さ せ る こ と と な る 。 肉 体 が 死 か ら 生 に 向 け て 激 し く 活 動 し て い る こ と を 実 感 す る の で あ ろ う 。 そ れ を ﹁ 力 を 商 ひ に す る 相 撲 が 、 四 つ に 組 ん で 、 か つ き り 合 つ た 時 ﹂ の 姿 と 形 容 し ﹁ 互 殺 の 和 ﹂ ︵ 十 九 ︶ と 形 容 す る 。 人 間 の 生 き る 意 味 を 頭 で 、 思 念 の 中 で 考 え よ う と す る と つ い そ の 意 味 を つ か み か ね て 仕 舞 い が ち だ 。 そ れ は ﹁ 吾 等 人 類 が 此 大 歴 史 中 の 単 な る 一 頁 を 埋 む べ き 材 料 に 過 ぎ ぬ ﹂ と 自 覚 さ せ ら れ ﹁ 現 代 の 吾 ら は 辛 き デ ス イ リ ユ ー ジ ヨ ン を 嘗 め て ゐ る ﹂ ︵ 七 ︶ と 感 じ さ せ ら れ ﹁ 心 細 く な ﹂ り ﹁ 又 甚 だ 詰 ら な く ﹂ ︵ 同 ︶ 感 じ さ せ ら れ る こ と に も つ な が っ て し ま う 。 死 を 経 験 し 、 そ し て 身 動 き で き ぬ 肉 体 の 中 で こ そ 生 き て い る 喜 び が い や 増 し て く る の で あ る 。 長 く 続 い た 絶 食 か ら 重 湯 そ し て 粥 を 口 に し た と き ﹁ 斯 ん な 旨 い も の が 世 に あ る か と 疑 ひ つ ゝ 舌 を 鳴 ら し た ﹂ 含 一 十 二 Ｃ と あ る 。 制 限 さ れ た 条 件 の 中 で こ そ つ か め る 実 感 と い う も の が あ る だ ろ う 。 冒 心 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 中 に 俳 句 や 漢 詩 が 連 ね ら れ る こ と の 意 味 合 い は 、 ﹁ 古 風 の 趣 ﹂ ﹁ 払 底 な 趣 ﹂ ︵ 四 ︶ の 中 に く つ ろ ぐ と い う こ と は 勿 論 あ ろ う が 、 制 限 あ る 表 現 形 式 の 中 に こ そ 自 己 の 実 感 的 真 実 を 凝 縮 し て み る 事 の 楽 し さ 喜 び が 感 得 さ れ た か ら で は な い だ ろ う か 。 ﹁ 杏 な 心 に 些 の 幡 り の な い と き
丈 、 句 も 自 然 と 湧 き 、 詩 も 興 に 乗 じ て 種 々 な 形 の も と に 浮 ん で く る ﹂ そ れ は ﹁ 後 か ら 顧 み る と 、 夫 が 自 分 の 生 涯 の 中 で 一 番 幸 福 な 時 期 で あ る ﹂ ︵ 五 ︶ と も 言 っ て い る 。 必 要 最 小 限 に 切 り つ め ら れ た 重 湯 や 粥 を 味 わ う よ う に し て 多 言 、 不 必 要 な 説 明 を 排 除 し て そ の と き の 意 中 の 核 心 に 迫 ろ う と し て い る の だ ろ う 。 し か し や が て は 粥 は 通 常 の 食 事 と な る の と 同 じ よ う に 言 葉 は ど ん ど ん と 膨 ら ん で い く こ と に な ろ う 。 肉 体 を 通 じ て 得 た 慰 安 、 至 福 の 感 覚 は ま さ に 生 き 生 き と 全 身 に 行 き 渡 る 。 そ れ は ﹁ オ イ ツ ケ ン ﹂ の 言 う 精 神 生 活 の 中 に あ る 自 由 と は 異 な っ た も の だ と 主 張 し て い る よ う だ 。 そ の オ イ ツ ケ ン を 批 判 す る 際 に 、 実 生 活 に 身 を 置 い た 状 態 を 引 き 合 い に 出 し て い る 。 せ ち が ら い 世 の 中 で 日 々 厳 し い 生 存 競 争 の 中 に 生 き る 我 々 は 、 頭 の 中 に そ の よ う な 理 想 を 描 い て も 現 実 か ら の 乖 離 を 感 じ る ば か り で あ る 。 多 く の 人 々 の 見 舞 い や 心 遣 い 、 又 わ が 心 を 先 ん じ て 読 み 取 っ て く れ る か の よ う に 終 日 寄 り 添 っ て 看 護 し て く れ る 看 護 婦 や 医 者 た ち を あ り が た く 思 い 、 感 謝 の 念 は 強 い の だ が そ こ に 必 ず 報 酬 と い う も の が つ き ま と う 現 実 を 考 え て し ま ゝ＾﹁ ／ 。 ′ 明 治 四 十 三 年 九 月 二 十 六 日 の 日 記 に 病 の 本 復 し て 社 会 に 復 帰 し た 時 の こ と を 思 い 、 次 の よ う に 記 さ れ て い る 。 寛 容 あ る 、 ∽” ﹃ ① 囲 な き 生 涯 、 自 己 の 好 む 儘 の 心 の 働 き を 尽 く し て 朝 よ り 夕 に 至 る 時 間 、 朝 夕 余 の 周 囲 に 奉 持 し て 凡 て 世 話 と 親 切 を 尽 す 社 会 の 人 、 知 人 朋 友 も し く は 余 を 雇 う 人 の イ ン ダ ル ジ エ ン ス 。 ︱ ︱ 是 等 は 悉 く 一 朝 の 夢 と 消 え 去 り て 、 残 る も の は 鉄 の 如 き 堅 き 世 界 と 、 磨 き 澄 ま さ ね ば な ら ぬ 意 志 と 、 戦 は ね ば な ら ぬ 社 会 丈 な ら ん 。 余 は 一 日 も 今 日 の 幸 福 を 棄 る を 欲 せ ず 。 切 に 考 ふ れ ば 希 望 三 分 二 は 物 質 的 状 況 に あ り 。 金 を 欲 す る や 切 也 。 ０ 現 実 の 生 の 中 に 生 き る と い う こ と は 、 金 ・ 経 済 を 抜 き に し て 安 楽 や 慰 安 や 至 福 を 手 に 入 れ る こ と は 難 し い と の 思 い 夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 七 九
夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 八 〇 も 強 い の で あ る 。 漱 石 は 恵 ま れ た 地 位 と 経 済 状 態 に あ っ た で あ ろ う 。 明 治 四 十 三 年 十 一 月 二 十 六 日 の 日 記 に は 池 辺 三 山 が 社 長 の 命 に よ り 社 か ら 金 を 出 す と 言 っ て 来 、 ﹁ 余 も 其 所 で 貰 ふ 事 に す る ﹂ が ﹁ せ め て 正 三 百 円 で も 取 つ て 公 共 の 事 に 使 つ た ら ﹂ よ い と 進 言 し て い る 。 吐 血 か ら 間 も な い 八 月 三 十 日 に は 是 公 か ら 見 舞 金 三 百 円 が 届 い た こ と が 記 さ れ て い る 。 そ の 漱 石 に し て 病 中 食 の 高 価 な こ と に 驚 か ざ る を 得 な い の で あ る 。 十 月 五 日 の 日 記 に は ﹁ ほ う れ ん 草 の 浸 し 物 一 人 前 二 十 五 銭 。 鶏 の 高 き 処 也 。 百 目 八 九 十 銭 。 余 は 日 に 三 百 目 の 湯 煎 ソ ツ プ を 飲 む 。 其 の 代 が 日 日 に 二 円 乃 至 三 円 也 。 可 驚 ﹂ と そ の 驚 き を 記 し て い る 。 ま た 、 大 患 前 に な る が 長 与 胃 腸 病 院 に 入 院 中 の 日 記 に は 病 院 へ の 支 払 い 額 を 記 録 し て い て ｏ 、 月 に 百 二 十 円 程 が 掛 か っ て い る 。 朝 日 新 聞 入 社 時 の 月 給 は 三 百 円 な の で 給 料 の み で の 生 活 だ と 相 当 に 苦 し い こ と に な る の だ ろ う 。 勿 論 単 行 本 の 印 税 な ど も あ っ た か ら 窮 す る こ と は な か っ た だ ろ う が 、 上 級 職 公 務 員 の 初 任 給 が 五 十 五 円 程 度 の 時 代 ｏ に 、 一 般 の 庶 民 は 病 気 に な っ た と て な か な か 入 院 な ど は 出 来 な か っ た で あ ろ う 。 漱 石 は ﹃ 門 ﹄ の 宗 助 な ど に は 叶 わ ぬ 境 遇 に 居 た の は 事 実 で あ る 。 け れ ど も 漱 石 は 、 そ う で あ れ ば こ そ 日 々 の 生 活 に 追 わ れ ざ る を 得 な い 人 々 へ と 思 い は 向 い た の で は な い だ ろ う か 。 多 く の 人 は 、 病 に か か れ ば 不 遇 の 中 に 大 き な 借 金 を 抱 え 込 ん で 、 そ の 為 に 本 復 し て 後 も 苦 し め ら れ る の で は な い か と 。 社 の 金 を 社 会 の た め に 使 え と い う 提 案 は そ う し た 漱 石 の 心 の 内 を 表 し て い る の で は な い だ ろ う か 。 肉 体 を 通 し て 生 を 生 き 生 き と 感 得 す る と 共 に 、 死 と 生 の せ め ぎ 合 い を 現 実 生 活 の 中 に 見 据 え る こ と に よ っ て 社 会 に 出 て 行 く こ れ か ら の 自 分 の 生 の あ り よ う に 展 望 を 切 り 開 い て い こ う と し て い る か の よ う に 思 わ れ る の で あ る 。
四
第
二
の
葬
式
と
生
へ
の
帰
還
修
善
寺
か
ら
寝
台
に
乗
せ
ら
れ
て
帰
京
す
る
様
子
を
漱
石
は
、
自
ら
﹁
第
二
の
葬
式
﹂
と
考
え
る
。
そ
し
て
次
の
よ
う
に
そ
の
感
慨
を
記 し て い る 。 御 者 台 と 幌 の 間 に 見 え る 窮 屈 な 空 間 か ら 、 大 き な 岩 や 、 松 や 、 水 の 断 片 を 難 有 く 拝 し た 。 竹 藪 の 色 、 柿 紅 葉 、 芋 の 葉 、 桂 垣 、 熱 し た 稲 の 香 、 凡 て を 見 る た び に 、 成 程 今 は 斯 ん な も の ゝ 有 る べ き 季 節 で あ る と 、 生 れ 返 つ た 様 に 憶 ひ 出 し て は 嬉 し が つ た 。 更 に 進 ん で わ が 帰 る べ き 所 に は 、 如 何 な る 新 し い 天 地 が 、 宗 ぼ け た 古 い 記 憶 を 蘇 生 せ し む る た め に 展 開 す べ く 待 ち 構 へ て ゐ る だ ら う か と 想 像 し て 独 り 楽 し ん だ 。 ︵ コ 心 ひ 出 す 事 な ど ﹄ Ｔ 一 十 二 じ こ れ ま で の 自 分 を 葬 り 、 生 ま れ 変 わ っ た 自 分 を 意 識 し な が ら 、 新 た な 決 意 を 抱 い て 新 た な 天 地 へ と 踏 み 出 そ う と す る 決 意 が 滲 み 出 て い る 。 こ の 三 十 二 章 掲 載 日 の 明 治 四 十 四 年 二 月 二 十 日 に 、 文 部 省 か ら 文 学 博 士 授 与 の 通 知 が あ り 、 即 辞 退 を 申 し 入 れ た が 了 承 さ れ ず 、 四 月 半 ば ま で 折 衝 を 続 け て い る の で あ る 。 単 行 本 ﹃ 切 抜 帖 よ り ﹄ ︵ 明 治 四 十 四 年 八 月 十 八 日 春 陽 堂 ︶ に ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ の 最 終 三 十 三 章 と し て ﹁ 病 院 の 春 ﹂ が 収 録 さ れ た が 、 入 院 中 ﹁ 亡 く な つ た 人 ﹂ の こ と な ど を 思 い 浮 か べ ﹁ 余 は 是 等 の 人 と 、 一 つ 屋 根 の 下 に 宗 て 、 一 つ 賄 の 給 仕 を 受 け て 、 同 じ く 一 つ 春 を 迎 へ た の で あ る ﹂ と 記 し て い る 。 現 実 の 生 の 中 に 生 き 返 っ た と い う 思 い は 強 く 、 そ の 現 実 の 中 で 悪 戦 苦 闘 す る 他 の 人 々 と 同 じ 生 を 生 き て い る の で あ る と い う 意 識 も ま た 強 い よ う に 思 わ れ る 。 過 去 の 自 分 を 苦 い 思 い で み つ め つ つ 、 そ れ に 対 峙 し な い か ぎ り 新 た な 意 義 あ る 生 は 切 り 開 け な い と い う こ と を 過 去 と 現 在 の ﹁ ア イ ロ ニ ー ﹂ と し て 打 ち 出 し 現 在 の 生 の 混 沌 へ と 突 き 進 む 覚 悟 を 読 み 取 っ て も よ い よ う に 思 わ れ る の で あ Ｚ Ｏ 。 夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 八 一
夏 目 漱 石 ﹁ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 八 二 修 善 寺 大 患 以 降 の ﹃ 彼 岸 過 迄 ﹄ ﹃ 行 人 ﹄ で し ﹂ ろ ﹄ ﹃ 道 草 ﹄ ﹃ 明 暗 ﹄ と 書 き 継 が れ る 長 編 小 説 の 大 き な テ ー マ と し て 過 去 と ど の よ う に 向 き 合 う の か と い う 事 が 浮 上 し 、 さ ら に そ れ を や り 過 ご し な が ら 思 い 悩 む 知 識 階 層 の 姿 が 繰 り 返 し 描 か れ る の だ が 、 そ こ に 漱 石 自 身 の 過 去 の 自 分 を 撃 つ と い う モ チ ー フ が 見 え 隠 れ し て い る よ う に 思 わ れ る の で あ る 。 註 ０ 明 治 ４３ 年 Ю 月 ２０ 日 付 森 田 草 平 宛 書 簡 に 次 の よ う に 記 さ れ て い る 。 ﹁ 御 約 束 の 文 芸 欄 原 稿 第 一 回 御 送 致 し 候 間 可 然 御 取 計 願 上 候 。 毎 日 送 る 事 も 隔 日 に な る 事 も 、 或 は 三 四 日 抜 く 事 も 有 之 候 は ん も 少 し は 長 く つ ゞ く 事 と 存 候 。 長 さ も 不 定 に 候 へ ば 其 辺 も 時 時 御 見 計 ひ の 上 他 の も の と 一 所 又 は 独 立 し て 御 掲 載 願 上 候 。 不 一 ﹂ ② 小 宮 豊 隆 ﹃ 夏 目 漱 石 ﹄ ︵ 昭 和 ２８ 年 Ю 月 ５ 日 山 石 波 書 店 ︶ ﹁ 第 一 に 漱 石 が こ こ で 体 験 し た も の は 、 死 の 問 題 で あ つ た 。 人 間 は 一 度 は ど う し て も 死 な な け れ ば な ら な い と い ふ こ と は 、 誰 で も 知 つ て ゐ る 。 従 つ て 死 の 問 題 は 、 誰 で も 不 断 に 考 へ て ゐ な け れ ば な ら な い 問 題 で あ る 。 ︵ 中 略 ︶ 第 二 に 漱 石 は 、 こ の 大 吐 血 に よ つ て 、 是 ま で 経 験 し た こ と の な い 、 並 び に 是 ま で の 間 に 庶 幾 し て 得 ら れ な か っ た 、 特 別 な 心 境 を 持 つ こ と が で き た 。 漱 石 の 驚 く べ く 急 激 に 変 化 し た 肉 体 は 、 全 く 血 の 気 を 失 つ た や う な 状 態 か ら 、 刻 刻 に 然 し 徐 徐 に 血 の 気 を 取 り 戻 し て 行 く 途 上 に 於 い て 、 漱 石 を 一 種 不 思 議 な 精 神 状 態 に 導 い た 。 ︵ 中 略 ︶ 第 三 に 漱 石 が 泌 泌 感 じ た こ と は 、 ﹁ 左 し た る 過 去 を 持 ﹂ つ て ゐ な い 、 ﹁ 凡 人 ﹂ と し て の 自 分 に 、 思 ひ が け ず 、 世 の 中 が 親 切 を 示 し て く れ た の が 、 実 に 難 有 い と い ふ こ と で あ つ た 。 ﹂ 堀 井 哲 夫 ﹁ 漱 石 小 品 考 国 ︱ ︱ 習 心ひ 出 す 事 な ど ﹂ ︱ ︱ ﹂ 翁 女 子 大 国 文 ﹂ ９３ 号 昭 和 ５８ 年 ６ 月 ︶ ﹁ こ の 小 品 全 三 十 三 章 を 概 観 す れ ば 、 夙 に 小 宮 豊 隆 の 解 説 に 見 ら れ る ご と く 、 ﹁ 死 の 問 題 ﹂、 ﹁ 標 秒 と で も 形 容 し て 可 い ﹂ ﹁ 悦 惚 状 態 ﹂ の 気 分 。 そ れ に 周 囲 の 人 々 か ら 受 け た 親 切 に 対 す る 感 謝 の 念 、 こ の 三 種 に 分 類 で き る 内 容 で あ る 。 こ の 中 、 鏡 子 夫 人 の 証 言 も あ る が 、 病 か ら 甦 っ た 漱 石 に 、 わ け て も 三 番 目 の 、 他 者 へ の 感 謝 の 気 持 ち が 一 際 強 か っ た こ と は 、 小 品 中 か ら 推 し て も 充 分 察 知 す る こ と が で き る 。 ﹂ ０ ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 明 治 ４３ 年 ６ 月 ３ 日 付 に は 左 記 の よ う に 第 一 報 が 掲 載 さ れ た 。
﹁ ● 社 会 主 義 者 捕 縛 ▽ 幸 徳 秋 水 変 節 の 噂 ▽ 暗 殺 天 誅 等 不 穏 沙 汰 社 会 主 義 者 幸 徳 秋 水 は 相 州 足 柄 下 郡 土 肥 村 大 字 湯 河 原 温 泉 宿 天 野 屋 旅 宿 に 止 宿 中 去 一 日 突 然 逮 捕 せ ら れ た る が 該 件 に 就 い て 東 京 地 方 裁 判 所 検 事 よ り ﹁ 犯 罪 事 件 に 関 す る 一 切 の 件 ﹂ 掲 載 方 禁 止 を 達 せ ら れ た り 依 て 左 に 犯 罪 事 件 以 外 、 天 野 屋 に 静 養 中 の 動 静 逮 捕 当 時 の 顛 末 を 記 す に 止 む ﹂ ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 明 治 ４３ 年 ５ 月 ２８ 日 付 に は 次 の よ う な 記 事 が 見 え る 。 ﹁ ● 海 軍 記 念 日 と 各 学 校 ▽ 海 軍 将 校 の 出 張 講 話 昨 二 十 七 日 の 日 本 海 海 戦 記 念 日 に 際 し 各 地 の 中 学 女 学 校 等 は 海 軍 将 校 を 頼 み て 訓 話 を 乞 ひ 以 て 精 神 教 育 に 資 せ ん と し 海 軍 省 軍 令 部 等 の 将 校 は 市 内 各 学 校 へ 臨 む 為 め 殆 ど 出 払 の 姿 な り し が 今 其 結 果 に 就 き 聞 く 所 に 拠 れ ば 各 学 校 と も 非 常 の 好 結 果 を 示 せ る が 如 し 、 青 年 子 弟 に 取 り て 最 も 血 沸 き 肉 躍 る 念 あ ら し む る 海 戦 の 実 状 を 語 る 間 に 帝 国 軍 人 の 忠 勇 は 勿 論 、 義 務 の 観 念 に 強 く 人 情 に 篤 く 判 断 の 明 か な る 事 例 を 一 々 列 挙 指 摘 し て 青 年 学 生 に 与 ふ る 印 象 を 明 か に し た る は 多 大 の 興 味 と 感 慨 と の 為 に 極 め て 厳 粛 明 晰 と な れ る 青 年 の 頭 脳 に 深 甚 の 影 響 を 与 へ た る 事 明 か に し て 各 学 校 に て も 深 く 喜 び 今 後 絶 え ず 機 会 に 応 じ て 此 種 の 講 演 を 乞 ひ 荀 も 好 機 を 逸 せ ざ る 覚 悟 を 発 せ り と い ふ 、 尚 当 日 彼 の 六 号 艇 長 佐 久 間 大 尉 の 遺 書 を 写 真 製 本 し た る 小 冊 子 を 生 徒 に 示 し た る も 強 烈 な る 感 動 を 惹 き 起 さ し め 其 好 果 を 収 め た る を 喜 び 居 れ り ﹂ ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 明 治 ４３ 年 ５ 月 ２９ 日 付 に ﹁ 広 瀬 中 佐 の 筆 蹟 ﹂ と 銘 打 つ 写 真 版 が 掲 載 さ れ て い る 。 紙 上 解 説 が 付 さ れ て お ら ず 写 真 の 文 字 も 判 読 し づ ら い の で 、 ﹃ 広 瀬 武 夫 全 集 下 巻 ﹄ 貧 九 八 三 年 十 二 月 講 談 社 ︶ の 書 簡 Ⅳ に 収 録 さ れ て い る 明 治 三 十 七 年 二 月 二 十 二 日 付 の 項 か ら 新 聞 掲 載 写 真 部 分 を 引 用 す る 。 ﹁ 死 生 有 命 不 足 論 鞠 男 唯 應 酬 至 尊 奮 起 赴 難 不 辞 死 従 容 就 義 日 本 魂 一 世 義 烈 赤 穂 里 一 二 代 忠 勇 楠 子 門 憂 憤 投 身 薩 摩 海 懐 慨 就 刑 小 塚 原 或 為 芳 野 廟 前 壁 遺 烈 千 年 見 鏃 痕 或 為 菅 家 筑 紫 月 詞 存 不 知 寃 可 見 正 気 満 乾 坤 一 気 傍 備 神 州 存 鳴 呼 正 気 畢 克 在 誠 字 取 々 何 必 要 多 言 誠 哉 誠 哉 斃 不 已 七 生 人 間 報 國 恩 旧 作 ニ ハ 候 へ 共 、 武 夫 ガ 正 気 ヲ 歌 ヒ シ モ ノ ニ 有 之 候 。 旅 順 閉 塞 ノ 途 二 上 ル ニ 際 シ 、 軍 艦 朝 日 士 官 室 、 士 官 次 室 ノ 各 位 二 、 武 夫 ノ 存 念 ト シ テ 書 キ 残 シ 候 也 。 二 夏 目 漱 石 ﹃思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 八 三
l101(鋤 夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 八 四 月 二 十 二 日 報 国 丸 二 於 テ 広 瀬 武 夫 軍 艦 朝 日 士 官 室 士 官 次 室 各 位 御 中 ﹂ ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 明 治 ４３ 年 ６ 月 １８ 日 付 に ﹁ 佐 久 間 艇 長 遺 言 ﹂ と 銘 打 ち ﹁ 小 生 の 不 注 意 に よ り 、 陛 下 の 艇 を 沈 め 部 下 を 殺 す 誠 に 中 訳 無 し さ れ ど 艇 員 一 同 死 に 至 る ま で 皆 よ く そ の 職 を 守 り 沈 着 に 事 を 虎 せ り 我 れ 等 は 国 家 の 為 め 職 ⋮ ⋮ ・ こ の 部 分 と ﹁ 公 遺 言 ﹂ の ﹁ 謹 ん で 陛 下 に 白 す 我 部 下 の 遺 族 を し て 窮 す る も の 無 か ら し め 給 は ら ん こ と を 我 が ⋮ ⋮ ⋮ ﹂ の 部 分 の 写 真 が 掲 載 さ れ て い る 。 そ し て 解 説 記 事 が 次 の よ う に 記 さ れ て い る ﹁ ● 佐 久 間 大 尉 遺 言 写 真 去 四 月 十 五 日 周 防 國 新 湊 沖 に 於 て 第 六 潜 水 艇 の 半 潜 航 作 業 中 沈 没 の 厄 に 遭 ひ 全 乗 員 艇 と 運 命 を 共 に せ る が 其 際 に 於 け る 佐 久 間 大 尉 以 下 乗 員 十 四 名 の 動 作 た る や 刻 刻 死 の 迫 れ る を 恐 れ ず 沈 静 其 任 を 蓋 せ る 遺 烈 以 て 後 生 に 博 ふ べ く 真 に 日 本 武 士 の 精 華 を 発 揮 せ る も の と 云 ふ べ し 弦 に 海 軍 省 副 官 井 出 大 佐 は 佐 久 間 大 尉 の 手 に 成 れ る 遺 言 書 を 原 型 の 儘 篤 真 版 と し 教 育 資 料 と し て 廣 く 部 内 に 配 布 せ る が 尚 希 望 の 者 に は 版 権 所 有 者 た る 水 交 社 に 申 出 あ れ ば 賞 費 二 十 五 銭 位 に て 分 典 を 受 け ら る べ し と 上 段 の 篤 真 版 も 特 に 水 交 社 の 許 可 を 得 掲 出 す る も の な り ﹂ 日 記 ︵ 明 治 ４３ 年 ７ 月 １８ 日 ︶ に ﹁ 森 田 が 昨 日 生 田 の 原 稿 を 持 つ て 来 た の を い け な い と 云 つ た ら 、 無 断 で そ れ を 社 へ 廻 し て 仕 舞 つ た 。 療 に 障 る か ら 自 分 で 書 い て ひ る 迄 に 社 へ 持 た し て や つ た 。 ﹂ と あ る 。 ﹃ 文 芸 と ヒ ロ イ ツ ク ﹄ ︵ ７ 月 １９ 日 ︶ に 続 け て 、 ﹁ 艇 長 の 遺 書 と 中 佐 の 詩 ﹄ ︵ ７ 月 ２０ 日 ︶、 ﹃ 鑑 賞 の 統 一 と 独 立 ﹄ ︵７ 月 ２︲ 日 ︶、 ﹃ イ ズ ム の 功 過 ﹄ ︵ ７ 月 ２３ 日 ︶、 ﹁ 好 悪 と 優 劣 ﹄ ︵ ７ 月 ３︲ 日 ｏ ８ 月 １ 日 ︶、 ﹁ 自 然 を 離 れ ん と す る 芸 術 ︵ 新 日 本 画 譜 の 序 Ｌ ︵ ８ 月 １３ 日 ｏ ｌ５ 日 ︶ と 続 い た 。 明 治 ４３ 年 ８ 月 ２２ ｏ ２３ 日 ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ 文 芸 欄 掲 載 明 治 ４３ 年 ７ 月 ２９ 日 ﹁ 東 京 朝 日 新 聞 ﹂ に は 次 の よ う な 記 事 が 報 じ ら れ て い る 。 ﹁ ● 広 瀬 中 佐 銅 像 ▽ 除 幕 式 ︱ 神 田 須 田 町 ▽ 本 日 午 前 十 時 よ り 挙 行 軍 神 広 瀬 中 佐 の 銅 像 除 幕 式 は 既 報 の 如 く 愈 本 日 午 前 十 時 よ り 神 田 須 田 町 に 於 て 晴 雨 に 論 な く 挙 行 せ ら る 可 し ︵ 中 略 ︶
夏 目 漱 石 ﹃思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論
l141 1131 11210⇒
八 五l151 夏 目 漱 石 ﹃ 思 ひ 出 す 事 な ど ﹄ 論 八 六 漱 石 の 日 記 に よ る と 六 月 十 八 日 に 長 与 胃 腸 病 院 に 入 院 し 、 六 月 二 十 八 日 ﹁ 四 十 一 円 二 十 五 銭 を 病 院 に 払 ふ ﹂ と あ り 、 七 月 八 日 ﹁ 四 十 一 円 弐 拾 七 銭 。 三 十 七 円 五 十 銭 は 一 等 入 院 料 十 日 分 。 三 円 五 十 銭 は 付 添 五 日 分 。 二 十 七 銭 は 蒟 蒻 。 十 五 丁 。 ﹂ と あ る 。 十 日 ご と に 約 四 十 円 の 支 払 い と す る と 月 に 百 二 十 円 以 上 が 必 要 と な る 。 ﹃ 値 段 の 明 治 大 正 昭 和 風 俗 史 ﹄ ︵ 朝 日 文 庫 昭 和 ６２ 年 ３ 月 ２０ 日 ︶ l161 ＊ 本 文 の 引 用 は ﹃ 漱 石 全 集 第 十 二 巻 ﹄ ︵ 岩 波 書 店 平 成 ６ 年 １２ 月 ２０ 日 ︶ に 拠 る 。 ︵ み ず か わ け い ぞ う 。 神 戸 市 立 御 影 工 業 高 等 学 校 ・ 関 西 学 院 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 研 究 員 ︶
