◇
第62
回 全 国 集会
（8
・7
） ◇ゼ
ミ
ナ
ー ル森
鴎
外
「高
瀬
舟
」 文 責夏
目
武
子
ゼ ミ ナ ー ル で の お 一 人 お 】 人 の発
言 が、 大事
な問
題 提 起 を し て い る と 思 い 、 小 出 陽 子 氏 に よ る テ ー プ起
こ し を も と に 、 論 理 の 展 開 上 、多
少 入 れ 替 え た ほ か は 、 で き る だ け 、 再 現 に 努 め た つ も り だ 。 紙 幅 の 関 係 で 、 要 約 せ ざ る を 得 ず 、 語 り 口 の ユ ニ ー ク さ、 ま た 、 そ の 発 言 意 図 を充
分
に 活 か し き れ な い ま ま 。 そ の 点 、 お 詫 び し た い 。 （ 夏 目 ） は じ め に 橋 本 （ 司 会 ） 森鴎
外
が 歴 史 小 説 を 書 き 始 め る の は 、 乃木
大 将 の 殉 死 が き っ か け と な っ た 「 興 津 弥 五右
衛 門 の 遣 書 」 （ 一 九 一 二 年 発 表 ） 。 「 阿部
】 族 」2
三 年 ） は封
建
制 の 確 立 期 、 「最
後
の 】句
」 （ 一 五 年 ） は 享 保 の 改 革 、 封 建 制 の 動 揺 期 に材
を と っ て い る 。 「 高 瀬 舟 は 」 一 六 年 の発
表
。 文 中 に 「白
河 楽 翁侯
」 と あ り 、楽
翁 侯 は 屋 台 骨 が 崩壊
し て い く危
機 の 中 で 衰 退 し た幕
府 の 権 威 を 回復
す る た め の さ ま ざ ま の 改 革 を 断 行 し て ゆ く 。 そ う せ ざ る を 得 な い ほ ど の 、 解体
へ 向 け て の 封建
制 動 揺期
に 材 を と る な ど 、舞
台 像 と な る 時 代 を 意 識 し て い る 。 「 高 瀬舟
縁
起
」 で 、 鴎 外 は 「高
瀬舟
」 の典
拠 と し た も の は神
沢 貞 幹 （ 池 辺 義 象 校 訂 ） の 「 翁 草 」 で あ り 、 銭 を も っ た こ と の な い 人 が 二 百 文 を も っ て 喜 ん だ の が 面白
い 、安
楽 死 の事
が 書 か れ て い て 面白
い と 言 っ て い る 。 現 在 で も 、 こ の鴎
外
の 言 葉 か ら 、 こ の作
品 は 知 足 安 分 と 安楽
死 と いう
二 つ の 問 題 を取
り 上 げ て い る と い う 評論
が多
い 。 果 た し て そ う な の か 、作
品 を読
み 合う
中 で 確 か め て ゆ こう
。 ま た 、 翁草
に 「 教 え の な い 民 だ か ら 人 殺 し に さ れ た 」 云 々 と書
い て あ る け れ ど 、 そ れ は そ ん な に 単 純 な問
題 で は な い と いう
鴎
外 の そ れ な り疑
問
が あ っ た の で は な い か 。ゼ ミ ナ ー ル は 次 の 三 つ の パ ー ト に 分 け て 、 そ こ で 立 ち 止 ま り 、
印
象
の追
跡
を 行う
。 第 一 パ ー ト 本文
一 ・ 二
章
（朗
読 田 中 ） 、 第 ニ パ ー ト本
文
三 章 （朗
読嶋
田 ） 、第
三 パ ー ト本 文 四 章 （ 朗 読 中 野 ） ※
作
品 は−
線 に よ っ て 四 ブ ロ ッ ク に 分 け ら れ て い る 。各
ブ ロ ッ ク を 章 と み な し 、 一章
〜 四章
と よ ぶ こ と に し た 。第
【 パ ー ト 作 品 全 体 を 象 徴 す る 冒 頭 部 分高
瀬舟
は 京 都 の高
瀬 川 を 上 下 す る 小舟
で あ る 。 徳 川 時代
に京
都 の罪
人 が 遠 島 を申
し 渡 さ れ る と 、 本 人 の 親 類 が牢
屋
敷
に呼
び 出 さ れ て 、 そ こ で 暇 乞 を す る こ と を 許 さ れ た 。 そ れ か ら 罪 人 は 高 瀬 舟 に載
せ ら れ て 、大
阪
へ 回 さ れ る こ と で あ っ た 。 そ れ を 護 送 す る の は、 京都
町 奉 行 の 配 下 に い る 同 心 で 、 こ の 同 心 は 罪 人 の 親 類 の 中 で 、 主 だ っ た 一 人 を 、大
阪 ま で 同 船 さ せ る こ と を 許 す 慣 例 で あ っ た 。 こ れ は 上 へ 通 っ た こ と で は な い が 、 い わ ゆ る 大 目 に 見 る の で あ っ た 。 黙 許 で あ っ た 。 （作
品
冒 頭新 潮 文 庫 『 山
椒
大 夫 ・高
瀬 舟 』 に よ る 。 以 下同
じ ） 岩 崎 （話
題提
供 ） 「吾
輩
は 猫 で あ る 」 「 メ ロ ス は 激 怒 し た 」 と い う多
く
の 人 が覚
え て い る 冒頭
に 比 べ 、 コ 咼 瀬舟
は 京 都 の高
瀬 川 を 上 下 す る 小 舟 で あ る 」 は 、 な ん て こ と も な い と 言 え ば、 そ の と お り だ が 、鴎
外 の サ ー ビ ス精
神
を 感 じ る 。 「 高 瀬 舟 縁 起 」 に あ る よ う に 、高
瀬 川 は 角 倉 了 以 と いう
朱印
船 に よ る 海外
貿 易 で 巨 額 の 富 を得
た 大商
人 が 作 っ た商
業 用 運 河 で 、 高 瀬 舟 は 荷 物 の 運 搬 用 の 舟 だ 。 が 、 そ こ に 罪 人 が 乗 せ ら れ 、 同 心 が 護 送 す る と いう
不 思 議 な光
景 で あ る 。 意 外 性 と いう
か 、常
識 を 覆 す よう
な 感 じ で 書 き出
さ れ る 。 井 上 ひ さ し の よ う に 歴 史 的 な 面 を み れ ば 、 高 瀬 川 は 江 戸 時代
の 経済
的 格 差 と身
分 の 差 を 生 み だ し て い っ た 、 歴 史 の 象 徴 の よう
な 川 に な っ て い る の で は な い か 。 「 翁草
」 で は 、 「 下 る 舟 」 と し か書
か れ て い な い と こ ろ 、 こ こ で は 「 上 下 す る 舟 」 と な っ て い る 。 言 葉 に こ だ わ り過
ぎ と い う そ し り は 免 れ な い こ と を承
知 の 上 で 、敢
え て いう
と 、 「 上 に 通 っ た こ と で は な い 」 と重
ね て 、 同 じ段
落 に 「 上 」 が 二 度 も 出 て く る 。 身 分 の 上 下 を意
識 し て の こ と か 。 冒 頭 か ら 、 作 品 全 体 が わ か る よ う な 書 き 出 し に な っ て い る の で は な い か 。 常 識 が 揺 さ ぶ ら れ る 語 り 冒 頭 に 続 く 次 の 部 分 。 「 勿論
重 い 罪 を 犯 し た も の と 認 め ら れ た 人 で は あ る が 」 。 罪 人 は 重 い 罪 を 犯 し た 人 と い う 常 一33
一識 的 な 見
方
を 示す
「 勿 論 」 で 語 り 始 め 、 「 獰 悪 な 人 物 が多
数 を 占 め て い た わ け で は な い 」 と結
ぶ 。 罪 の内
容
も 「 心得
違 い の た め の 、 思 わ ぬ 科 」 で 、 「 あ り ふ れ た 例 を あ げ て み れ ば 」 と 、 あ り ふ れ る ほ ど 、 い っ ぱ い あ る の に 「 思 わ ぬ 」 で は お か し い と 思う
。 あ り ふ れ た 例 と し て 、 心 中 が あ げ ら れ て い る 。 当 時、相
対 死 と いう
言 葉 を あ て 、言
葉 に よ る 隠蔽
を 行 っ て い る 。 心 中 が 罪 だ と わ か っ て い る が 、 そ の 罪 を 犯 し て し まう
。 そ こ で な ぜ と い う 問 い が 出 て く る 。 こ の作
品 の 語 り手
は 誰 か わ か ら な い が 、 矛 盾 を 浮 き 彫 り に す る こ と で 、 な ぜ だ ろう
と考
え さ せ る 視 点 を 与 え る よ う な語
り に な っ て い る 。 矛盾
を 、 常 識 に と ら わ れ ず に み る と こ ろ に鴎
外
の喜
劇 精 神 、 あ そ び の精
神 を 感 じ る 。 同 心 と い う け れ ど罪
人 は、 大 阪 ま で 同 船 で き た 親 類 の者
と は、 夜 ど お し 身 の 上 を 語 り 合う
こ と が黙
認 さ れ て い た 。 「 所 詮 町奉
行 の白
洲
で 、 表向
き の 口 供 を 聞 い た り 、 役 所 の 机 の 上 で 、 口書
を 読 ん だ り す る役
人 の 夢 に も 窺う
こ と の で き ぬ 境 遇 で あ る 」 云 々 。 語 り 手 の 視 点 は 、 （ 先 ほ ど 上 下 と 言 っ た が ） 、 下 の 方 の 現 実 、 そ の 思 い を く ぐ つ たも
の に な っ て い る 。 「所
詮 」役
所 の 表向
き の 作 業 で知
る だ け の者
に は わ か ら な い 現 実 に 触 れ る こ と で 、 初 め て見
え て く る こ と が あ る 。 次 の 段 落 に 、 同 心 に い ろ い ろ な タ イ プ が あ る と 。 言 葉 に こ だ わ り 過 ぎ だ が、 「 同 心 」 と は 同 じ 心 、 み ん な 同 じ 目 的 、 同 じ 精 神 を持
っ て取
り
組 め と いう
の が 元 来 の 意 味 ら し い 。 が 、 こ こ で は 、 い ろ ん な同
心 が い て 、 同 じ で は な い と 描 か れ て い る 。 こう
い う 矛盾
、 お か し さ 、 常 識 に と ら わ れ な い 自 由 さ を 感 じ る 。 こ の よ う な 視 点 がず
っ と 流 れ て い る か ら 、 第 二 章 の 庄 兵 衛 の 人 柄 が 浮 か び 上 が っ て く る 。 作 品 の 舞 台 は 白 河 楽 翁 侯 の 時 代 「 い つ の 頃 で あ っ た か 。多
分 江 戸 時 代 で白
河楽
翁侯
が 政柄
を執
っ て い た 寛 政 の 頃 で あ っ た だ ろう
」 。 第 二章
の 冒 頭 部 分 で あ る 。 こ こ も 不 思 議 な と こ ろ だ 。 い つ の 頃 で あ っ た かー
い つ か わ か ら な い 昔 の 話 か と 思 え ば 、 寛 政 の こ ろ と 、 と ぼ け た感
じ の い い 方 を し て い る 。 や は り 、 こ の 時 代 、 言論
の 自 由 が抑
圧 さ れ 、 ぴ た り と 言 っ て し ま う と ま ず い 。 が 、 書 い て し ま え 、 と 。 こ の と ぼ け た感
じ 、喜
劇
精 神 と い え る の で は な い か 。 大 逆 事 件後
の 言 論 の 自由
が な い時
代 と 重 な っ て く る 。 歴 史 を知
る 私 た ち に は 、 ビ ン ビ ン 感 じ ら れ る 。 鴎外
が こ こ ま で書
い て い い の か と 思う
ほ ど だ 。 庄 兵衛
は 、喜
助 が弟
殺 し の罪
人 で あ る こ と は 知 ら さ れ て い た が、 役 目 の 表 で喜
助 を見
張 っ て い る の で は なく
、 人 の情
と し て の そ の 内 面 に 関 心 を 持 っ て い る 。 冷淡
で は な い 。 不 思 議 に 思 い 、 喜 助 の挙
動 に 細 か い注
意
を し て い た 。 二章
の 末 尾 に 「考
え れ ば 考 え る ほ ど 、 わ か ら な く な る 」 と 矛盾
に つ い て 思 い を 巡 ら し 、 簡 単 に は 結論
を 出 さ な い 人 物 だ と いう
こ と が見
え て く る 。 〈話
し 合 い 〉 鴎 外 の 喜 劇 精 神 橋 本 第 一 章 か ら 、鴎
外 の喜
劇精
神 が 伺 え る と いう
こ と で す が 。 金 井言 葉 主
義
に陥
る の で は 、 と慎
重 に話
さ れ て い る が 、文
学
に と っ て 言 葉 の 選 択 が 大 事 だ と いう
こ と 。 あ の 時 代 、 強 靭 な 喜劇
精
神
、 あ そ び の 精 神 に 徹 し て い っ た鴎
外
の 姿 が、鴎
外 の 言葉
選
び か ら 伺 え る 。鴎
外 の言
葉
づ か い 、 す ご い な と 思 う 。 佐 藤鵬
外 の笑
い は 「 あ は は 」 と言
う
の で は な く、 「 に や り 」 と 言う
感
じ の 笑 い だ 。 こ の 作 品 の 読者
層 は 、 江 戸 時 代 の 空 気 が ま だ感
じ ら れ る 時 代 に精
神
形 成 を し た 人 た ち 。享
保時
代
、 近 松 の 心 中 物 が 流 行 っ て 、 そ れ に あ こ が れ る も の が たく
さ ん 出 て 、幕
府
が 口 出 し を し て 、 心 中 と い う 言 葉 を使
わず
、相
対
死 禁 止令
が出
る 。 そ れ か ら百
年 近 く 経 っ て い る の に、他
に い ろ い ろ 例 が あ る だ ろう
に 、 鴎 外 は そ の 中 か ら、相
対
死 を も っ て く る 。 に や り と す る の で は な い か 。 全文
に わ た っ て 、 そ う いう
よう
な 文体
に な っ て い る 。 罪 人 の 護 送 の と き 、親
類
の 一 人 が 同 船す
る 。 「 こ れ は 上 に 通 っ た 事 で は な い が 、所
謂
大 目 に見
る の で あ っ た 、 黙 許 で あ っ た 」 と あ る 。 法 的 に は ダ メ だ が 、法
を 守 る べ き官
僚 ど も の 内 部 か ら 崩 れ て き て い る 。 崩 さざ
る を 得 な い よう
な 民 衆 側 、 庶 民 の力
が 生 ま れ て き て い る 。黙
許
せ ざ る を得
な い 。 そ れ が こ こ に 、 象徴
さ れ て い る 。 橋 本 こ の 作 品 が 発表
さ れ た の は 大 正 五 年 、 中 央 公論
一 月号
。執
筆
完
了 、大
正 四 年 一 二 月末
。 鴎外
は 大 正 の 人 と 言う
よ り 、 明 治 時代
に 精 神 形 成 を し た 人 だ 。 湊 川 話 題 提 供者
の 語 り 口 が 面 白く
、楽
し ま せ て も ら っ た 。小
さ な こ と だ が 、 「 思 わ ぬ 科 を 犯 し た 人 」 の視
点 と い う の と 、 「 あ り ふ れ た 例 」 と い う の は周
り の 人 の 視 点 だ か ら 、言
葉
の 対 比 と し て は そ の 通 り だ が、表
現 上 は 矛盾
で は な い よう
な気
が し た 。 井 筒佐
藤
発
言
に あ っ た よう
に 、 こ の作
品
を 読 ん で い る あ る読
者
が 、 に や り と す る 部 分 が い た る所
に あ る 。岩
崎
発 言 に あ っ た よ う に 、材
料 の 選 び方
、 配 列 の 仕 方 、 ま た 、 庶 民 の 現実
に 抱 え て い る 矛 盾 と か 、 食 い 違 い に 読 者 が 目 を向
け る よ う な 描 写 が最
初 か ら 実 現 し て い る か ら だ と 思 う 。罪
人 を護
送 し て い る 同 心 は 、 役 人 と 言 っ て も 、 一 番 下 の 一35
一役
人 で 、 庶 民 の 現実
に 直 面 し て 臨床
的 に ぶ つ か っ て い る 。 嫌 な役
目 で あ る と いう
、 同 心 が 共 通 に抱
え て い る 現 実 と いう
も の が あ る 。 そ の 中 で、 庄兵
衛
登場
。 ど ん な メ ン タ リ テ ィ ー を も っ た 同 心 か 、 と いう
問 い か け が な さ れ て い る 。 「 最 後 の 一句
」 の 白 洲 に 出 て く る 、 法 万 能 の役
人 の表
情
と の 対 比 せ ざ る を え な く な っ て く る と 、 や は り 、 に や り 、 が 出 て く る の で は な い か 。 情 景 描 写 と 庄 兵 衛 の メ ン タ リ テ ィ ー 荒 川 由 美 子 第 二章
、白
河 楽 翁 侯 と いう
大 き な 時 代設
定 の す ぐ 後、 「 智 恩院
の 桜 が 入相
の 鐘 に散
る 春 の 夕 」 と風
景 描 写 が あ っ て 、 そ の 後 に も、 「 そ の 日 は 暮 方 か ら 風 が歇
ん で、空
一面
を 蔽 っ た 薄 い 雲 が 、 月 の 輪 郭 を か す ま せ 、 よう
よ う 近寄
っ て く る 夏 の 温 か さ が 、 両 岸 の 土 か ら も 、 川床
の 土 か らも
、 靄 に な っ て 立 ち 昇 る か と 思 わ れ る 夜 で あ っ た 。 」 と 続く
。 こ の 風景
描 写 と 合 わ せ な が ら 、 庄 兵衛
の 喜 助 を 知 り た い と 思 う気
持 ち が 、 井 筒 さ ん が 言 う 「 臨床
的 」 に さ ぐ ら れ て い る 。 岩 崎 徳 川 家 の 威 信 を 示 す た め に 、 ば か で か く 造 ら れ た と い う 知 恩 院 。 そ こ に は ら は ら と桜
が散
っ て、 風 流 を楽
し む 人 も い れ ば 、 徳 川 家 の 大 繁栄
の 横 を高
瀬舟
に 乗 っ て 流 さ れ る 人 も い る 。 こ の よ う な 対 比 が ご く 自 然 に な さ れ て い る 。 う ま い な と 思う
。 荒 川庄 兵
衛
は喜
助 の 顔 か ら 目 を 離 さ ず い る 。 「喜
助
の顔
が 縦 か ら見
て も 、 横 か ら見
て も、 い か に も楽
し そう
で 」 、 そ の楽
し さ を 表 現 す る の に 「 口 笛 を 吹 く 」 と か 、 「鼻
歌 を 歌 い だ す 」 と か 、 「 遊 山 船 に で も 乗 っ た よう
な 顔 を し て い る 」 と て い ね い に表
情
が描
か れ て い る 。 「 不 思議
」 と 思う
根 拠 は 一体
何 か を 探 ろう
と し て い る 。 岩 崎 賛 成 。 庄 兵衛
は 堅 そう
に 見 え る け れ ど 、 一 方 、 こう
いう
風 に 人 を 観 る こ と が で き る し 、 共感
で き る わ け だ 。 比 喩 と 言う
の は 、 見 て い る 人 の 体 験 と か、 物 の 見 方 と か 、 メ ン タ リ テ ィ ー を 映 し だ す と こ ろ が あ る の で は な い か 。 庄兵
衛 の 人 間 と し て の 面 白 さ が 、 こ の 比 喩 に 現 れ て い る の で は な い か と 思う
。 舟 の 中 と 言 う 場 面 設 定 前 川 明 治 の 人 が 江 戸時
代 の 人 を 観 る 時 、今
の 人 よ り も っ と 身 近 に 感 じ ら れ た と 思う
。 同 じ船
に 乗 っ て い る 、 役 人 と 罪 人 。 こ の 二 人 を ど ん な ふう
に 見 て い る の か 。 椎 名今
の 発 言 で 気 づ い た の だ が 、 高 瀬 舟 と い う 狭 い 、 限 定 さ れ た 空 間 の 中 で 、 下 級役
人 と 最 下 層 の 人 が あ る 時 間 を 過 ご す 。 普 段 は 、触
れ 合う
こ と が な い 階 層 の 人 が 、 濃 密 な 時 間 を 過 ご す 。 す ご い 設定
だ と 思う
。 一36
一芝 崎 高
瀬
舟
の ど こ に 罪 人 が 乗 っ て、 同 心 は ど ち ら向
き に 何処
に 乗 っ て い る の か 。 曳 舟 な の か 、 船頭
が漕
い で い る の か 。喜
助
の よ う な罪
人 な ら よ い が 、 獰 猛 な 罪 人 だ っ た ら 、 逃 亡 す る お そ れ も あ る は ず 。 ＊資
料 と し て 用 意 さ れ た 四 種 類 の中
学
校国
語 教科
書 に は 、高
瀬 舟 の 挿絵
が 出 て い る 。 罪 人 は舟
の 中央
に い る 。 親 類 の 一 人 が 同 船 で き る 広 さ は 十 分 あ る よ う だ し 、 夜 は横
に な る こ と を認
め ら れ た と い う こ と だ か ら 、 横臥
で き る ス ペ ー ス も あ る よ う だ 。 船 頭 と 同 心 は 船 の 前 後 に い る と いう
の が 、共
通
し て い た 。 嶋 田四
種
類
の 教 科 書 を 用 意 し て も ら っ た が 、 さ し 絵 は 大 き す ぎ る の も あ っ た し 、 イ メ ー ジ を 固定
す る よう
で、 む し ろ な い ほう
が よ い と 思 っ た 。 作 品 を読
み な が ら、 風景
や 人間
の 思 い を想
像
す る方
が 大事
だ と 思う
。 芝 崎階
級
の 違 い と いう
こ と が 問 題 に な っ た が （ 作 品 の 先 に 関 わ る が ） 、 庄 兵衛
の 女 房 は商
家
か ら き て い る と な る と 、 い わ ゆ る 、 武 士 と い う 支 配 階 級 、 町 人 階 級 と い う区
別
だ け で は な い も の が 、 す で に 生 ま れ て き て い る 。 先 ほ ども
指 摘 さ れ た よう
に 、庄
兵 衛 は 下 級 役 人 で 、 「 最 後 の 一句
」 の 町奉
行
所 の 役 人 と は 違う
。 階級
差 だ け で見
て は い け な い と 感 じ る 。 ま た 、 同 じ 同 心 で も 、 庄 兵衛
は 一章
に 描 か れ て い る 同心
と も 違う
発想
で も の を 観 る 人 と し て 描 か れ て い る の だ な、 と 思う
。 「 翁 草 」 と の 対 比 椎 名「 縁 起 」 が そ っ け な い 書 き 方 だ と 感 じ て い た 。 が 、 話
題
提 供 を 聞 き 、 「 二百
文
を 財 産 と し て 喜 ぶ の が面
白 い 、楽
に 死 な せ る安
楽
死 が面
白 い 」 云 々 。 極貧
、 人 の 生 き 死 が 面 白 い 、 な ん て と義
憤 に 駆 ら れ る の で は なく
、 す ぐ結
論 を 出す
の で は な く 、矛
盾
を 矛 盾 と し て と ら え る 。 ま ず は よ く 見 る 、興
味 を 持 っ て よ く 見 る 、鴎
外 の 遊 び の 精 神 、喜
劇
精
神 に つ な が る の だ な と 思 い 、私
の 「 高 瀬 舟 」 像 が ひ っ くり
か え っ た よ う に 思う
。 金 井 第 二章
の 最後
の と こ ろ、 「 そ れ に し て は何
一 つ 辻 褄 の 合 わ ぬ 言 葉 や挙
動 が な い 」 と 庄 兵 衛 は喜
助
を 見 て 不 思 議 に 思 う の だ が、 「 庄 兵衛
が た め に は喜
助 の 態 度 が考
え れ ば考
え る 程 わ か ら なく
な る 」 。 こ こ の 、 「庄
兵 衛 が た め に は 」 の 「 た め に は 」 と言
う
使 い 方 が ひ っ か か る 。 岩 崎庄 兵
衛
に 「 と っ て は 」 と 読 ん で い た 。 佐 藤「 た め に は 」 な ん て 語 法 、 そ れ に
先
ほ ど話
題 に 上 が っ た 「 面白
い 」 と い う語
法 。 現代
語 の 用 法 と 少 し違
う
の で は 。 〈面
白
い 〉 は 、 現 代 語 で は 楽 し い と か 、 可 笑 し い と か 、 滑 稽 と いう
よ う な い い 方 に 強 調 さ れ て 使う
。も
と も と は 、 興 味 が あ る 、興
に 惹 か れ る で は な い か 。 「 縁起
」 の方
一37
一の 面 白 い に は そ の
意
味 合 い が 強 い の で は 。 第 ニ パ ー ト 喜 助 に 問 い か け る 庄 兵 衛 夏 目 （ 話 題提
供
） 庄 兵 衛 は 不 思 議 だ と 思 う 気 持 ち を こ ら え 切 れ な く な っ て 、 行 動 に あ ら わ す 。 第 ニ パ ー ト は 庄 兵 衛 が喜
助 に 問 い か け る と こ ろ か ら 始 ま る 。 と が め ら れ た と気
遣う
喜
助 に 対 し て 、 役 目 を 離 れ た 応 対 を 求 め た い い わ け をす
る 。 そ の い い わ け も 、 自 分 の こ と を 「 お れ 」 、喜
助 を 「 お ま え 」 と 呼 び 、 最 後 に 「 お ま え は い っ た い どう
思 っ て い る の だ い 」 と 、 役 人 言 葉 で は な い 。午
前
中 、 庄 兵 衛 は 型 に は ま っ た 人 間 で は な い こ と が 話 し 合 わ れ た が、 罪 人護
送 の掟
な ど 無 視 し て 、 役 人 と し て で は なく
、 一 人 の 人 間 と し て の 関 心 か ら の行
為 の よう
に 思 わ れ る 。 喜 助 も、 普 通 の 役 人 と は 何 か 違 う も の を感
じ た の だ ろう
か 。 に っ こ り笑
っ て、 問 い か け に 応 え る 。 そ こ を 朗 読 し て も らう
。朗
読
を 聞 い て、 シ ョ ッ キ ン グ な イ メ ー ジ が 浮 か ん だ と 思 う 。 後 ほ ど、 そ れ を 意 見 交 換 す る こ と に し て 、 私 は 庄 兵 衛 に つ い て 先 に 話 を進
め る こ と に す る 。 彼 我 の 違 い は そ ろ ば ん の 桁 の 違 い 庄 兵 衛 は ゆ る い 形 の 引 き 出 し役
の よ う な 役 目 を し て い る が 、 引 き 出 し た 本 人自
身 、 あ ま り 意表
に 出 る話
だ っ た の で 、 す ぐ に は 何 も言
う こ と が で き な い 。 庄 兵 衛 は傍
観
者 で は な い 。 第 一 パ ー ト に 出 て く る 同 心 た ち と は 違 い 、 自 分 と 対 比 し て 、喜
助 の話
を 聞 い て い る 。役
人 ら し く な い 。 対 比 の仕
方 は 大 き く 分 け て 二 つ の 側 面 が あ る 。 一 つ は 生 活 的 と いう
か外
的 条件
で 、 単 に そ ろ ば ん の 桁 が違
う だ け で 、 彼 我 の問
に は 違 い は な い 、 と 。 もう
一 つ は 、 二 人 の 間 に は 懸 隔 が あ る 。 そ れ は 内 面 の こ と 。 自 分 は 自 分 の 生 活 に 満 足 を覚
え な い 。 が 、喜
助 は 満 足 し て い る 。 こ の 二 つ の 側 面 か ら 庄 兵 衛 は 自 問自
答 を 始 め る 。 誠 実 な 人 柄 を感
じ る 。 最後
に考
え つ い た の は 、 人 間 一般
と い う 形 で 、 「 只 漠 然 と 人 の 一 生 と いう
よう
な こ と を 思 っ て 見 た 。 あ る こ と が満
た さ れ れ ば 、 さ ら に そ の 上 の こ と を 望 む 。 そ れ を 今 、 目 の前
で 踏 み 止 ま っ て 見 せ て く れ る の が 、 こ の喜
助 だ 」 と 。 い ろ い ろ 試行
錯
誤 の 後 、 や っ と た ど り着
い た自
分 へ の答
え だ 。今
更
の よ う に驚
き の 目 を 見 張 っ て 喜 助 を 観 た 。 「喜
助 の顔
か ら豪
光 が さ す よ う に 思 っ た 」 。 罪 人 か ら 豪 光 が 放 た れ て い る 。 私 た ち 読者
は 、 庄 兵 衛 が 自 問 自 答 し て い る 中 か ら 、 ど う し て豪
光 を 見 た の か 、 そ の わ け を 考 え る こ と が で き る 。庄 兵 衛 の 自 問 自 答 ・ 疑 懼
庄
兵 衛 の家
は 七 人家
族 。 扶持
米
を も ら っ て も 、 右 か ら 左 へ と 消 え て ゆ く 。 女 房 は 裕 福 な商
家 か ら 迎 え て い る の で 、 や りく
り
す
る気
は あ っ て も 、帳
尻
が 合 わ な い 。 と、 実家
か ら の 金 で 穴 埋 め す る 。 庄 兵 衛 は自
分
で は 倹約
に 努 め 、 借 財 が 大 嫌 い だ 。 実家
か ら の 金 で 穴 埋 め す る の を 知 っ た 時 に は 、 庄 兵衛
の家
庭
に 「 波 風 が 立 つ 」 。 どう
し て も 我 慢 で き な い の だ 。 そう
い う 生活
感 情 、 神 経 の持
ち 主 だ 。外
的 条件
か ら い っ た ら 、喜
助 と 同 じ と 考 え る の に 、 ど う し て満
足 で き な い の か 。 自 分 の 生 活 と は 何 だ ろう
。 庄 兵 衛 は 、 「 お 役御
免 に な っ た ら ど う し よ う 。 大 病 に で ぎ く も な っ た ら どう
し よう
」 と 「 こ の 疑 懼 が 意 識 の閾
の 上 に頭
を も たげ
る の で あ る 」 。 そう
な れ ば、 扶持
米 は な く な る し 、 同 心 の代
理 を 出 さ ね ば な ら な く な る 。 生 活 は 行 き 詰 ま る 。 同 心 は 下 っ 端 の役
人 だ 。 解 体 に向
け て の 封 建 制 の 動 揺期
に お い て 、 社会
的
矛盾
は 下 っ 端 に より
大 き く の し か か る 。 そ の 矛盾
を感
じ た 以 上 、今
の 生 活 がず
っ と 続 く と は 思 え な く な り 、満
足 で き な く な る 。 そ の こ と を 感 じ た 庄 兵衛
は す ご い 人 物 だ と思
う 。 が 、 意 識 的 に 時 代 の 矛 盾 を 矛盾
と し て 整 理 す る こ と は で き な い 。 自 問 自答
・自
己 凝 視 を し て 、 現在
の 生 活 に 満 足 で き な い 自 分 を見
出 し 、結
果 と し て 、喜
助 に豪
光 を み た庄
兵
衛 像 を 一 方 に お い て 、 先 ほ ど朗
読
し て も ら っ た 部 分 に つ い て 、 失う
べ き 何物
も な い喜
助 の極
貧
の 生 活 、 「 骨 を 惜 し ま ず 働 い て 、 よ う よ う 口 を 糊 す る こ と が で き る だ け で 満 足 し て 」 「 二 百 文 を 貯蓄
と し て喜
ん で い る 」 「 牢 屋 に 入 っ て 、 働 か ず に ご 飯 を食
べ る こ と が で き て 満 足 し た 」 等 な ど の喜
助 の 満 足 と は 何 か 、 話 し あ っ て ほ し い と 思 う 。 文 教 研 の 例 会 で は い ろ い ろ な 情 報 提 供 を 受 け る 。 そ の 一 つ 。 こ の 二 百 文 は 米 に 換算
し て 、 約 二 升 と 言う
こ と を 一 言 。 〈話
し合
い 〉 喜 助 像 を 巡 っ て ＊ 米 一 升 の重
さ は ？・島
流 し は ど ん な 刑 な の か ？ 等 の 質 問 が 出 る 。 会 場 か ら 、 「 米 一 升 は 一 ・ 五 キ ロ 」 と い う 声 。 （ 一 升 は 体 積 の 単 位 で 、 一 ・ 八 リ ッ ト ル 余 。 重 さ に 変 換 で き な い が 敢 え て 言 う と 一 ・ 五 キ ロ ∀ 。 松 浦私 は 今、
島
で暮
ら し て い る 。 ま さ に島
流 し的
な の で 、喜
助 が 手 に し て い る 金 で 何 が で き る の か と 思う
。 「 わ た し は こ れ ま で 、 ど こ と 言 っ て 自 分 の い て い い 場 所 と い う も の が ご ざ い ま せ ん で し た 。今
度 、 お 上 で 島 に い て い い と お っ し ゃ っ てく
だ さ い ます
」 云 々 。 そ れ が あ り が た い と 思う
。 第 一 パ ー ト で 、 「 し ょ せ ん 、 町 奉 行 の 白 洲 で 」 云 々 が 一39
一話 題 に な っ た が 、 ま さ に 上 の 人 に は 全 く 想 像 も で き な い よ
う
な 生 活 が 、 こ の 言 葉 か ら 伺 え る 。 こ ん な 人 が い る と い う 出 会 い を 感 じ た 。 橋 本庄 兵 衛 は
喜
助 の 話 を 聞 い て 意 表 を突
か れ る 。 読 者 も 喜 助 の 生 活 は 、 ほ ん と に 極 貧、 こ れ 以 上 の貧
乏 は な い と い う 感 じ を受
け る と 思 う が 。 湊 川喜
助 と弟
は 二 人 で 住 ん で い て、 二 人 で 働 い て い た 。 弟 は 病 気 で寝
て い る わ け だ 。身
を 置 く 場 所 は あ っ た 。 い て い い 場 所 が な か っ た と いう
の は 、 も っ と 抽象
的 な 意 味 な の か 。 椎 名喜
助 の 「 わ た し は、 こ れ ま で 、 ど こ と 云 っ て 自 分 の い て い い 所 と い う も の が ご ざ い ま せ ん で し た 。 今 度 お 上 で 島 に い う と 仰 っ て く だ さ い ま す 」 と いう
言 葉 か ら 、 何 時 も 何 処 に 居 て も 邪 魔 に さ れ て い た 人 間 が 、 「島
に 行 け 」 と 命 令 さ れ た こ と を逆
に あ り が た い と 感 じ る 。 そ こ が 大事
だ と 田 い う 。 荒 川 島 に 行 っ て も役
人 が い て 、 監 督 さ れ な が ら暮
ら す 。 二 百 文 の お 金 で は 、 そ れ を 元手
に 商売
す る こ と は 多 分 難 し い だ ろう
と 、喜
助 は 想 像 し な い の か 。 あ る 意味
で 、喜
助 の 幻 想 と 言 え る の で は な い か 。 三章
の末
尾、 「喜
助 に豪
光
が さ し て い る よう
に 思 え た 」 と あ る が 庄 兵 衛 は な ぜ そ の よう
に 思 っ た か 、 腑 に落
ち な い 。 二 人 の 置 か れ た 疎 外 状 況 荒 川二 百 文 の 元
手
で は 、喜
助 が 思 っ て い る ほ ど に は 生 き て い け な い の で は な い だ ろ う か 。 庄 兵衛
は 、 そ の喜
助 の 幻 想 性 を そ の ま ま 認 め て 、 「自
分
を 思 い と ど ま ら せ て く れ た 」 と 考 え て い い の か な 、 と 思 う 。 井 筒 荒 川 さ ん は 、 庄 兵 衛 の意
識 の あ り 方 を どう
対象
化 し て 鴎 外 は描
い て い る か と い う 問 題 に し て い る わ け だ 。 庄 兵衛
は 、喜
助
の 生 き て き た 現 実 を 見 つ め て い た 。 そ の う ち 、自
分 の 不 安 や 生 活 状 況 の 関 わ り が見
え て 来 て 、自
分
の 不 安 を 解 消 す る に は どう
し た ら い い の か 、 思 考 の あ り方
が ず れ て い っ た 。厳
然 と し て 目 の 前 に い る喜
助 の 将 来 と か 、今
ま で お か れ て い た疎
外 状 況 は お い て き ぼ り に さ れ て い る 。 庄 兵 衛 に 勝 手 に 理 想 化 さ れ た 幻 影 と し て の喜
助 を 心 の 中 に 作 り 出 し て 、豪
光
だ と 思 え て き た 。 昨 日 問 題 に し た 輝峻
さ ん が 言う
、 格差
社 会 の 中 で 、 貧 困 が 広 が っ て い る 現 代 の 社会
状 況 と 重 な る 。 喜助
は 牢 屋 に 入 れ ら れ て 、 や っ と安
定感
を 抱 い た 。 そ こ ま で 追 い 込 ま れ て い る 。喜
助 と 庄 兵衛
、 二 人 の 人 間 疎 外 の あ り方
が 、 二 人 の 反 応 の 中 で描
か れ て い る と 思う
。 喜 助 の 語 り “ 鴎 外 の 視 点 で は な い 井 筒 あ る 歴 史学
者 が 「 高 瀬舟
」 を と り あ げ て 、鴎
外 は当
時 の 島 の 生 活 を 知 ら な い 、 だ か ら こ ん な 風 な 描 き方
を す る の だ と 。喜
助 の 思 っ て い る こ と が 即鴎
外 の 視 点 で あ り 、喜
助 を 通 し て 甘 い 展 望 を 描 い て い る と いう
よう
な読
み違
い を し て い る 。松
本
清張
の 「無
宿
人 別 帳 」 を 読 む と、 江 戸時
代 の島
の 生 活 が ど ん な に 苛 酷 で あ っ た か わ か る 。島
民 の手
伝 い を し た り 、食
う や食
わ ず の 生活
で 、時
に 餓 死 す る し か な い と いう
と こ ろ に 追 い 込 ま れ る 。 佐 藤あ る 歴
史
学者
の 誤 読 が 紹介
さ れ た が 、 「 不 思 議 な の は喜
助
の欲
の な い こ と 、 足 る事
を 知 っ て い る か ら で あ る 」 云 々 か ら 、 こ の 作 品 の 第 一 テ ー マ は 「知
足安
分 」 だ と いう
評論
家
も い る 。 語 り 手 が あ る意
味
で 庄 兵 衛 と 同 化 し て 庄兵
衛
の捕
え た喜
助
像
が 語 ら れ て ゆ く 。 次 の 段 落 の 最 後 「 牢 に 入 っ て か ら は 、今
ま で 得難
っ た食
が 、 働 か ず に 得 ら れ る の に驚
い て 、 生 ま れ て か ら知
ら ぬ 満足
を 覚 え た の で あ る 」 と いう
個 所 も 、 庄 兵衛
は そ う 思 っ て い る の だ が 、 喜 助 は ほ ん と に満
足
し て い る の だ ろ う か 。 仮 に喜
助 が 満 足 し て い る の だ と し た ら、 そ れ が ほ ん と の満
足 と 言 え る か 。 い ろ い ろ な 問 題 が喚
起 さ れ る 表 現 に な っ て い る の で は な い か 。 庄兵
衛
は 考 え た挙
句 、 最 後 に喜
助 を 祭 り あ げ て し まう
。 金 井庄 兵
衛
の 捕 え た喜
助
像
を 語 り 手 が 語 っ て い る と いう
こ と 、作
品 を 読 む 上 で 大事
な こ と だ と 思 う 。 庄 兵衛
は倹
約
に努
め 、裕
福 な商
家
か ら 来 た 妻 が 里 か ら 持 っ て き た お 金 で 、帳
尻 を 合 わ せ る こ と に 対 し 、 庄 兵 衛 は 快 く 思 っ て い な い 。 「 衣 類 は自
分 の役
目 の た め に着
る も の の ほ か寝
巻 し か 拵 え ぬ位
に し て い る 。 し か し 、 不幸
な こ と に は 、 妻 を い い身
代 か ら 迎 え た 」 云 々 。 「 不幸
な こ と に は 」 と いう
と こ ろ が お か し く て 。 こ こ は 語 り手
の 視点
だ 。佐
藤 さ ん の 言葉
で い え ば 、鴎
外 そ の 人 の 「 ニ ヤ リ 」 な の か も し れ な い 。 岩 崎喜
助
は 重 い 罪 を犯
し た 、身
分 的 に も 最低
な 人 で あ る 。 が 、 庄 兵 衛 は 安 政 の 改 革 の 倹 約令
を実
践
し て い る 、 い わ ば 武 士 社 会 の価
値
観 、 モ ラ ル を 身 に つ け た 人 物 。 一 生懸
命 に 考 え て 、 一番
偉 い の は 喜 助 で は な い か 、 と 思 い 、 パ ッ と 見 た ら 豪光
が さ し て い た 。 大 逆転
が あ る わ け だ が、 大舞
台
に な っ て い る 。 「 翁 草 」 に は な い 個所
だ 。 佐 藤 喜 助 の 言 葉 は 鍵 括 弧 で 記載
さ れ て い る 。 読 ん で い く と 二 種 類 の コ ト バ が あ る の で は な い か 。 「 ご 親 切 に 仰 っ て 下 さ っ て あ り が とう
ご ざ い ま す 。 … … し か し 、 そ れ は 世 間 で 楽 を し て い た 人 だ か ら で ご ざ い ま す 」 。 こ れ は喜
助 の ナ マ の コ ト バ だ と 思う
。 が 、 そ れ に 対 し て 、 「 お 上 の お慈
悲 で 命 を 助 け て 島 へ 遣 っ て 下 さ い ま す 」 は 言 わ さ れ て い る コ ト バ で は な い か 。 次 の パ ー ト と関
わ る が 、 「 喜 助 は ひ どく
恐
れ 入 っ た 様 子 で 、 「 か し こ ま り ま し た 」 と改
ま る 。 そ の後
、 「 どう
も と ん だ 心 得 違 い で 」 云 々 。 こ れ は 取 り 調 べ の 間 、 何度
も た た き 込 ま れ て 、 身 に つ い た コ ト バ で は な い 一41
一か 。 今 ま で い ろ い ろ 話 し 合 わ れ た が 、 喜 助 の 話 自 体 に 問 題 が あ る の で は な い か 。 第 三 パ
i
卜 丁 寧 に 描 か れ た 喜 助 の 話 荒 川 （ 話 題提
供 ） 四 章 の 冒 頭、 「 庄兵
衛 は 喜助
の 顔 を見
守
り
つ つ 、 ま た 、 「 喜 助 さ ん 」 と 呼 び か け る 。 こ の 「 ま た 」 に 惹 か れ た 。 三 章 の 呼 び か け は 「喜
助 。 お 前 は … … 」 。 ま た 、 同 じ よ う に呼
び か け よ う と し た が 、 「喜
助 さ ん 」 に な っ て し ま っ た の か な、 と 。 呼 ば れ た 喜 助 も、 そ の 変化
に驚
く 。 「 思 わ ず 居 住 ま い を 正 し た 」 。 弟 を あ や め た 話 を し てく
れ と 言 わ れ 、 「 か し こ ま り ま し た 」 。 先 ほ ど の 指摘
に あ っ た よう
に 役 人 と の や り 取り
の 中 で 身 に 付 け た 言 葉 と し か 思 わ れ な い が 、 「 どう
も
と ん だ 心得
違 い で ： ： − ご ざ い ま せ ぬ 」 と 。 （ 弟 と の 間柄
に 就 い て 朗 読 ） 。 語 り は第
三 章 の 五 倍 ほ ど 。 喜 助 は 両親
に 死 な れ 、 十 歳 前 後 で弟
と 二 人 、 「 軒 下 に 生 ま れ た 狗 の 子 に ふ び ん を 掛 け る よう
な 」 旦 ハ合
で 、 走 り 使 い な ど を し て 、 食 べ も の を も らう
よう
な、貧
困 の 極 致 で 生 き 抜 か ね ば な ら な か っ た 。 働 け る年
齢 に なり
、 二 人 は 助 け 合 っ て 働 く 。 が 、 病気
で 快 復 が難
し い と 思 っ た弟
は 、 兄 を楽
に し て やり
た い と 死 を 選 ぶ 。喜
助 は 死 に 切 れ な い 弟 の せ つ な い 願 い を 聞 き と ど け て 剃 刀 を 抜 く 決 心 を す る 。 こ こ に 至 る ま で の 事 を、 鴎外
の筆
は 細 か く 、 細 か く 、 描 い て い る 。 「抜
い て や る ぞ 」 と い う 言 葉 を 聞 い た時
の弟
の 晴 れ や か な、嬉
し そう
な 目 。 こ の 目 の 色 は 、喜
助 の 心 に ず っ と 残 っ て い た の で は な い か 。 高瀬
舟 に 乗 っ た の は 、 桜 の 花 が 散 る こ ろ 。西
陣 の仕
事
に 入 っ た の は 秋 口 。 あ の 痛 々 し い 出 来事
が あ っ た の は お そ ら く冬
の 初 め く ら い だ ろ う 。 約半
年
、取
り 調 べ を 受 け 続 け た の で は な い か と 思 う 。 果 た し て、 こ れ が 弟 殺 し な の か 庄兵
衛 は こ の 話 を ど ん な ふ う に 聞 い た の か （ そ の 部 分 の 朗 読 ） 。 庄 兵 衛 は 長 い 話 を 聞 き終
え た 後、果
た し て こ れ が 弟殺
し と い え る の か 、 と 疑 問 を 抱 く 。 「 庄 兵 衛 の 心 の 内 に は 、 い ろ い ろ考
え て 見 た 末 に 、 自 分 よ り 上 の 者 の 判断
に 任 す ほ か は な い と いう
念、 オ オ ト リ テ ェ に従
う
ほ か な い と いう
念 が 生 じ た 」 。今
ま で の 話 し 合 い を 聞 い て 、庄
兵衛
は 思 考 停 止 し た の で は な く 、 「 そう
は 思 っ て も、 庄兵
衛
は ま だ ど こ や ら に 腑 に 落 ち ぬ も の が 残 っ て い る の で 、 な ん だ か お 奉 行様
に 聞 い て 見 た く て な ら な か っ た 」 。少
々 、 他 力 本 願 の よう
な気
が す る が 、 こ こ で た ち ど ま ら な い で 、 ま た 、 考 え 続 け た い と 思 っ て い る 庄 兵 衛 の 姿 が 見 え て く る 。 基 調 報 一告
の 中 の 、 「 法 体 制 へ の 疑問
と 乖 離 」 が 芽 生 え て 来 て い る の で は な い だ ろう
か 。 末 尾 「 二 人 を の せ た高
瀬 舟 は、 黒 い水
の 面 を 滑 っ て 行 っ た 」 。 こ の 情景
自 体 は 冒頭
の 一文
と 対 応 し て い る 。 そ こ に乗
っ て い る 二 人 は ど ん な こ と を 思 っ て い る の だ ろ う か 。 〈 話 し合
い V 鴎 外 の 虚 構 精 神 橋 本 喜 助 の 語 っ て い る こ と を読
む と 、 胸 が 詰 ま る 。 兄 と弟
と の 、 深 い結
び つ き が あ り、 二 人 の 間 の 絆 を 感 じ る 。弟
に せ が ま れ て 、喜
助 は 刀 を 抜 く そ と言
う と 、弟
は嬉
し そう
な顔
を す る 。喜
助 に は 殺意
は な か っ た の に 、 取り
調 べ の 後 で は 「 と ん だ 心 得違
い 」 と な る 。 お 上 の 言 う 通り
に な り、 一 切 反抗
し な い 。 そう
し た こ と も 含 め て 、喜
助 の も の の見
方
、存
在
の あ り よ う 、 ま た 、 空 引 き で 、 ど ん な 仕事
を し て い た の か、 な ど 、 問 題 に し て い た だ け れ ば と 思う
。 五 島参
考
資
料 の 「翁
草
」 で は 、 「暮
ら し が 立 ち 兼 ね 、弟
は自
害
を は か る 」 と あ る 。 「高
瀬 舟 」 で は、病
に な り 、喜
助 だ け が働
い て 食 べ 物 を 買 っ て く る 。 二 人 で 支 え合
っ て い け ば 、 何 と か な る と いう
発 想 で は な い と 読 ん だ の だ が 。 中 野 そう
思 う 。 他 の道
を 探 せ な か っ た と いう
鴎
外
の 設定
だ と 思 う Q 成 川喜
助
の 弟 の苦
し み を 、 つ ら い 思 い を し て い る 人 間 を そ の ま ま に し て お け な い と いう
思 い 。 そう
い う苦
し み に向
か っ て 、 どう
いう
立 ち 位 置 を と る か 、弟
と の対
話、 人 間 関 係 を どう
虚構
し た か と い う 問 題 だ と 思 う 。 庄 兵衛
と喜
助 に し て も 、 「 高 瀬 舟 」 の 上 で の出
合
い み た い な も の が 、 き っ か け に な っ て い る が 、喜
助 の 話 を 聞 い て 庄 兵衛
は 自 分 の 内 側 で の 対話
を 始 め る 。豪
光 が さ す よう
に 思 っ た り す る よう
な あ る 種 の 思 い こ み を 含 め て、自
分 の内
側 で の 対 話 。 こ の 対 話 が 面白
い 。作
品 の 末 尾、 「 沈 黙 の 二 人 は … … 」 と あ る 。喜
助 は そ の 沈黙
の 中 で 、 兄弟
の 抱 く よう
な 苦 し み と ど う 向 か い合
っ て い く の か 、 私 た ち に 課 題 を 投げ
か け る 作 品 だ と 思 う 。 岩 崎 「 翁草
」 の 中 の 「 流 人 の 話 」 の初
め の 方 に 「 前 に も 記す
ご とく
」 と あ る 。 た く さ ん の話
の 中 に 、 他 の 兄 弟 の 類 似 し た 話 が あ っ た の で は 。共
倒 れ に な る 時 に は 、愛
情
が 深 い ほう
が先
に 死 ん で ゆ く 。 こ ん な と こ ろ に も 、鴎
外 の 虚 構 精神
が 働 い て い る の で は な い か 。 橋 本 「 鴎 外 歴 史 文 学 集 』第
三 巻 （ 一 九 九 九 年 岩 波 書 店 刊 ） の 中 に 、 空 引 き の こ と が資
料 と し て 掲 載 さ れ て お り 、 面 白 い と 思 っ た の で 、 コ メ ン ト を添
え る 。 西 陣 の織
り
場
に は 、 熟練
し た 職 人 も い れ ば、 ま っ た く の 単 純労
働
に 従事
す る 人 も い る 。喜
助 兄弟
は お そ ら く そ の単
純 労働
の ほう
で、 賃 金 一43
一も 低 い 。 秋 冂 に 西 陣 に 入 り、 間 も な く
弟
が 病気
に な る 。 辛 い仕
事
で、 低 賃金
。 食う
や 食 わ ず の 生活
に 追 い 詰 め ら れ て い た わ け で 、 そう
い う 意 味 で は 喜 助 も ア ブ ナ イ の で は 。 人 間 ら し い 文 化 的教
養 を 身 に つ け る こ と が で き な い 生活
の 中 で 、 弟 と 心 を 通 わ せ る こ と で、 人 問 ら し い気
持 を育
ん で き た 。鴎
外 は 見事
な 庶 民 像 を 描 い て い る と 思 う 。 岩 崎 空 引 き の 仕事
の 中 の 単 純労
働 の事
。 近 代 の 紡 績 工 場 。 近 代 化 の象
徴 と 言 え る が、 「 あ な た の代
わり
は だ れ で も い る 」 と 、低
賃 金、 劣 悪 の 条件
の 中 で の 多 く の 結 核 患 者 を 出 し て い る 。 一 人 の 人 間 と し て 扱 わ れ な い 現 実 。 現在
の ワ ー キ ン グ プ ア ー と つ な が る 。 喜 助 の 追 い 詰 め ら れ た 生 活 の 中 で 、荒
み き っ て も お か し く な い と 思 う け れ ど 、 こ の 二 人 は愛
情
で 結 ば れ て い る 。 そ れ は 何 処 で 形 成 さ れ た か 。 何 が そ れ を育
ん だ の か 。 作 品 の 初 め に 知 恩 院 が 出 て く る が 、 仏 教 を バ ッ ク ボ ー ン に し て い る の か 。 同 時 代 に 一 揆 が お き は じ め て い る 。 虐 げ ら れ た者
た ち が そ っ ち と 連帯
し て い く と い う 可能
性
も あ る わ け だ が 、 そ っ ち に 行 かず
、 閉 ざ さ れ た 二 人 の 世界
の 中 で 何 と か し よ う と し た と き に 、相
手
を 生 か す た め に 、 自 分 は 死 ぬ し か な い 。 本質
的 に被
害
者 に な る し 、 加 害 者 に も な る 。 い や 、 被害
者 、加
害 者 ど ち ら と も 言 え な い 状 況 に な っ て い る 。 結 果 的 に 兄 の た め に や っ た こ と が 、 兄 を島
送 り の 罪 人 に す る 。 こ こ で は 出 口 は な い 。 嶋 田喜
助 が 極 貧 の 中 で 、 お 上 の 言 う こ と を そ の ま ま 受 け 取 り、 島 送 り に な っ て も 黙 っ て い る 。 庄 兵 衛 は 気 が つ い て も 、 ど う し よう
も
な い 。暗
黙 の う ち に 舟 で 流 れ て いく
と い う末
尾 。読
者 に対
し て 、 こ れ で い い の 、 と 問 い か け ら れ て い る よう
に 感 じ る 。 現 在 も 矛盾
だ ら け だ か ら 。 椎 名 お 奉 行 様 に 聞 い て み た く て な ら な か っ た、 が 、 聞 け な い 。 じ ゃ あ 、 読 者 は ？ と い う 問 い が あ る 。 「 里… い 水 の 面 を 滑 っ て 行 っ た 」 と あ る が 、後
に ゆ だ ね ら れ て い る 。 聞 い て み た く て な ら な か っ た 、 と い う 気 持 ち を 持 ち続
け て ゆ く 、 実 践 に 結 び 付 け て ゆ く 、 そう
し た契
機 が あ る と い う こ と を 印象
付 け て い る 。 井 筒末
尾 二 行 か ら受
け る イ メ ー ジ 。 庄 兵衛
に は 腑 に落
ち ぬ も の が 残 っ て い て 、 そ れ に つ い て 考 え 続 け て ゆ く 。高
瀬 舟 の 中 で喜
助 と 対 話 し た し た こ と は、 私 の 中 の 私 た ち と し て 、 生 き 続 け る の で は な い か 。実
際 に は奉
行 に 聞 く こ と は で き な か っ た が 、 目 の前
の様
々 な 矛盾
と ぶ つ か っ た 時 、喜
助
の あ の よう
な 悲 惨 な 現 実 を 繰 り 返 さす
よう
な こ と を す る の か 、 他 の 同 心 た ち と の 聞 で 対 話 が 生 ま れ る か も し れ な い 。 解 体 に向
け て の 封建
制 の 動 揺 期 の 現 実 の 中 に 、抑
え つ け て も 、 そ う し た 渦 が 出 て 来 て い る 。 一 一芥 川
龍
之 介 「 羅 生 門 」 の 末 尾 、老
婆 と 対 話 し た 下 人 に あ る 可 能 性 が見
え て く る 形 で 終 わ っ て い る が 、 そ れ に つ な が る イ メ ー ジ を喚
起 さ せ る よ う な終
わ り方
だ 。 前 川中
学
校
三 年 生 に 教材
化
す
る 予 定 だ が 、 た だ 苦 し ん で い る 人 の 話 に終
わ ら せ た く な い 。 庄 兵 衛 に は 腑 に落
ち な い も の が残
っ て い る 。 腑 に 落 ち な い も の が あ る の だ と いう
こ と が 生徒
た ち に伝
わ れ ば 、 障 害 を持
っ て い る 生徒
た ち な の で 、卒
業
し て 就 職 で き る か ど う か 、社
会 の 矛盾
に つ い て 、 考 え る こ と に な る と 思う
。 大 逆 事 件 と 鴎 外 の 歴 史 小 説 夏 目第
一 パ ー ト か ら 、 庄 兵衛
は常
識 に と ら わ れ な い 人物
と し て、 話 し 合 わ れ て き た 。 第 ニ パ ー ト で も 、 罪 人護
送 の掟
の よう
な も の を無
視 し て喜
助 に話
し か け た り 、 喜 助 の 話 か ら 、自
分 の 生 活 と の 対 比 を し 、 、 「 そ ろ ば ん の 桁 の 違 い 」 云 々 と 、 役 人 ら し く な い 発 想 を す る 。 封建
制
下 で は 、末
端 の役
人 ま で 、 お 上 の いう
こ と は絶
対
で、 そ れ に 従う
。解
体
に向
け て の動
揺 期 で あ る こ の時
期 、 果 た し て 弟 殺 し で あ ろ う か、 腑 に落
ち な い の で 、 お奉
行様
に 聞 い て み よう
と いう
発 想 が 生 ま れ る 。 こ の時
期
、 そ し て 、 そ う いう
彼 で な け れ ば 出 て こ な い 発 想 だ と 思う
。鴎
外
の 歴史
小 説 の特
色 だ と 思う
。佐
藤 さ ん の 基 調報
告 に 、鴎
外 は 過去
を 裁 く こ と で 現 在 を 裁 く 、 と 。 井 上 ひ さ し の 過 去 の記
憶 を よ み が え ら せ て 今 日 の 問 題 を考
え る と いう
こ と と 対 比 し て話
さ れ た 。 こ の 作 品 の 発表
は 大 正 五年
。鴎
外
は 大 逆事
件 後 、 歴 史 小説
を書
い て い る 。 大逆
事
件
の あ の 言 論 弾 圧 、 支 配 者 に 対 す る 批 判 は 許 さ れ な い 中 で 、 「腑
に落
ち な い 。 お 奉 行 様 に 聞 い て み た い 」 と言
う 庄 兵衛
の言
葉 は 、 重 な っ て く る と 思う
。 政治
に 舌 を 縛 ら れ て い る鴎
外
の 、 歴史
小 説 の 中 で し か書
け な い 、 大 逆事
件 に 対 す る 意 思表
示 の よう
な 気 がす
る 。 井 筒過 去 を 裁 く こ と で 現
在
を 裁 く の が 鴎 外 の 歴史
小 説 の 基 本 的 な方
向
性 だ と いう
こ と に 関 連 し て 、 発表
当時
の こ と に つ い て 一 言 。 井 上 ひ さ し は 、 そ の前
後
を み な い と 、 現 在 が つ か め な い と言
っ て い る 。 日 露 戦争
か ら 大 逆事
件 ま で と 、 大 逆 事 件 以後
の冬
の 時 代 か ら 米 騒 動 ま で と 、 大 き く 時 期 区 分 し て み る こ と が 大事
だ と 思 う 。 日露
戦 争 の 勝利
が 近 代 天 皇 制 を 安定
さ せ 、 確 立 さ せ る 大 き な 契 機 に な る 。 次 々 に 軍備
拡 大 路 線 を とり
、 増税
の た め 、 国 民 の 生 活 は 逼 迫 す る 。 同時
に 産業
革命
の 中 で 、 社 会 主義
運 動 が お こり
、 こ れ は芽
の 内 に つ ぶ さ ね ば と いう
こ と で 、 大 逆事
件 が起
こ る 。 い わ ゆ る冬
の 時代
に は い る が 、 抑 え ら れ た 国 民 の 反撃
も 始 ま る 。 西園
寺
内閣
の 軍事
費 を 抑 え よう
とす
る 路線
に 対 し 、 山 県有
朋 ・ 桂 内 閣 の 強 行 、 弾 圧 政 治 が 政権
を と る 。 日 本憲
一45
一政 史 上 大 き な 意 味 を 持 つ 第 一
次
護
憲 運 動 が お こり
、 桂 内 閣 辞 職 。 そ う し た 時 に 第 一 次 世 界大
戦 が 起 こ り 、 】 丸 に な っ て 戦 おう
と いう
空気
に な り 、 反 政 府 的 動 き は抑
え ら れ る 。 大 戦 中 、 日 本 は 経 済 的 利 権 獲 得 を 目 指 し 、 成 金 と 貧 困 の も の す ご い格
差 が 生 ま れ る 。 そ れ が爆
発 し て米
騒 動 が 起 こ る 。 こ う し た 流 れ の 中 に 、 こ の 作 品 が書
か れ て い る 。喜
助 の 子 ど も の こ ろ、 人 問 と し て で は な く 、 ペ ッ ト の よ う に育
て ら れ、 の ち に 悲 劇 を 生 む 原 因 と も な る 。 貧 困 は あ る け れ ど 、 貧 困 が社
会 的 問 題 と し て 取 り 上 げ ら れ な か っ た 江 戸 時 代 。 江 戸時
代
だ け で な く 、 明 治、 大 正 、 そ し て今
日 に も続
く 。 こ の 作 品 が 発 表 さ れ る 時 期 、 河 上 肇 の 「貧
乏 物 語 」 が朝
日新
聞
に 掲載
さ れ 、 大 変 な 好 評 を得
る 。 そう
いう
現 実 と の 対話
の 中 で、 「 高 瀬 舟 」 が 書 か れ て い る 。喜
助 兄 弟 は な ぜ 、 あ そ こ ま で 追 い 詰 め ら れ ね ば な ら な か っ た か 。 作 品 の 発 表 の 順 は 違 う が 、 こ の 後、 大 坂 で 与 力 や 同 心 た ち が 反 乱 を お こ す 「 大 塩 平 八郎
」 。 そ の前
夜 の よ う な も の が 「高
瀬 舟 」 に 描 か れ て い る の で は な い か 。 庄 兵 衛 と 喜 助 の 対話
を 通 し て 、 大 正 期 の 読 者 に、 自 分 た ち は どう
生 き る か 、 問 い か け て い る 。 寛 政期
の 問 題 と 大 正 期 の 現在
の 問 題 、 重 ね て 描 い て い る こ と に な る の で は な い か 。 岩 崎 歴史
が 自 分 の 問 題 と 結 び つ い て わ か る 、 と い う こ と 、 そ れ を 踏 ま え て 、 「 高瀬
舟
」 の末
尾 を考
え て 見 る 。 「最
後
の 一 句 」 で も 、終
わ り の 部分
、 一 人 で 読 ん で い る と 意味
が わ か ら な い 。 が、 よ く 読 む と 民 衆 の 反 応 を み て 「 恩 赦 」 と い う 形 で 、 判 決 を 覆 す の が わ か る よう
に書
か れ て い る 。 大 逆事
件 の言
論 弾 圧 の 中 で 、 全 体 と し て は あ る わ か り に く さ と 、 し か し 、 伝 え る べ き こ と は 伝え
る と い う鴎
外 の 姿勢
。 ま た 、作
中 人 物 〈 い ち 〉 の 「 お 上 の こ と ば に ま ち が い は ご ざ い ま す ま い か ら 」 。 間 違 い は な い で し ょう
が 、 】 方 、 あ る か も し れ な い 、 し か も 、 「 ご ざ い ま す ま い か ら 」 と いう
判 断 を 〈 い ち 〉 が し て い る 。当
時 、 お 上 は絶
対 だ か ら 、 判 断 の 対 象 で は な い も の を 判 断 し て い る 。 も の す ご い こ と が 行 わ れ て い る 。 「高
瀬 舟 」 も 冒 頭 か ら 矛 盾 を 浮 き 彫 り に し な が ら 、 庄 兵 衛 が 心 の 中 で い ろ い ろ 考 え て 、 お 奉 行 様 の 判 断 を 自 分 の 判 断 に し よ う と す る 。 お奉
行 様 の 判 断 と 自 分 の 判 断 が別
に な っ て い る と いう
こ と だ 。 お 上 の 判断
が 絶 対 の 時 代 、自
分 の判
断 な ん て な い は ず な の に 、 結論
は 同 じ で も 、 自 分 の 判 断 を し よう
と し 、 そ れ で も 納 得 で き な い 。 そ こ を さ ら っ と書
い て い る 。 自 分 を も っ て い る 人 間 が 誕 生 し て い る 。 と て つ も な い 虚構
と 言 う か 、喜
劇精
神 。今
の 井 筒 発 言 に あ っ た よう
に 、 民衆
が 立 ち あ が っ て き て い る 。 お 上 は 絶 対 と は 認 め ら れ な い 人 間 が 誕 生 し て い る 。 一そ の こ と と 相 通 じ る
