Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
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匝
『太
陽
は
四
角
！
』を
ど
う
読
ん
だ
か
1
高
校
で
の実
践
か
ら
ー
塵樋
口
正
規
僕
が こ の作
品 を知
っ た の は 三年
ほ ど前
の こ と 、 文 教研
の例
会 に お い て であ
っ た 。 変 な 作 品 だ な、
と最
初
思 っ た 。 め ん ど り の あ き ら め よ う、
ひ な ど り た ち に も そ れ を強
い る悲
し い愚
か さ、
そ し て 、片
目
の ひ な ど り へ の期
待
と 失 望 。「 こ れ じ ゃ
あ
ダ メ だ 。 」そ
う 思 っ て読
み 返 し て い る う ち に、
別
の感
情
が 湧 い て 来 た 。 〃 対 立 ” の気
まず
さ・
苦
しさ
を避
げ る た め に真
実
を追
求 す る の を や め て し ま っ た時
、 あ る い は ま た、
“ 人間
関
係 ” を考
え て妥
協
案
を待
ち 望 み受
け 入 れ た 時 の 、安
堵
と 後 悔 の 入 り 混じ
っ た 気 分 だ っ た 。僕
自身
が 時 に は片
目 の ひ な ど り で あ り 、時
に は ひ な ど り た ち の一
人
で あ っ た こ と を 思 う と 、 単純
に は笑
え な く な っ て し ま っ た 。高
三 の最
初
の授
業
で こ の 作 品 を読
ん で 聞 か せ た 時 、 生徒
の 多 く が め ん ど り や ひ な ど り た ち を肯
定
し た 。「 め ん ど り は ひ な ど り た ち が
結
局 人間
に食
ぺ ら れ て し ま う こ と を知
っ て い る 。 そ れ は ど う し よ う も な い宿
命
だ 。 だ か ら．
ひ な ど り た ち が惨
め な 思 い を せず
に一
生 を満
足 し て送
れ る よ う に と、
め ん ど り は心
配
し て い る の だ 。 め ん ど り の 教 え に反
し た た め に一
時争
い は 起き
たげ
れ ど も 、 最後
に は み ん な仲
良
く
な っ て よ か っ た 。 」 云 々 。批
判
的 な意
見
は 少数
派 だ っ た 。「 め ん ど り は
間
違
っ た こ と を 教え
た 。自
分 でも
よ く わ か ら な い の に 、自
分 の考
え を押
し つけ、
そ の た め に ひ な ど り た ち を 真実
か ら 遠ざ
け た 。 か り に め ん ど り が子
ど も思
い だ と し て も、
ひ な ど り た ち に し て み る と ほ ん と う は 不幸
で は な い か 。真
実 を 知 らず
に 死 ん で い く ひ な ど り た ち が か わ い そ う だ 。 」 片 目 の ひ な ど り に つ い て は、
前
者
が 「 自 分 が 原因
で起
こ っ た対
立 を な く そ う と し た と こ ろ は協
調的
で い い 」 と 言 う の に 対 し、
後
者
は 「妥
協
的 だ 」 と 反 発 し た 。特
徴
的 だ っ た の は 、批
判
的
な意
見
を述
べ る 生徒
の中
か ら は 「 『 お い し い シ チュ
ー が でき
る こ と で し ょ う 』 と い う と こ ろ を聞
い て ド キ ッ と し た 」と
い う よ う に 、作
品 の こ とば
に 即 し た 発言
が あ っ た の に 比 べ 、肯
定
的
な意
見
に は漠
然
と
し た 印象
発表
が多
か っ た こ と で あ る 。 そ し て、
こ の作
品 を ハ ッ ピ ー エ ン ド と捉
え て い る 者 の ほ と ん ど が 、「 ひ な ど り た ち が 食 べ
ら
れ る とき
が き た ら、
… … 」 と い う 末尾
の［
文 を軽
く
聞き
流
し て い た の で あ る 。 中 に は 、「 こ の 作 品 は
、
真
実 を 知 ら な い方
が幸
せ な こ とも
あ る 、 と 言 っ て い る の だ ろ う 。 」 と い う意
見
も あ っ た 。予
想
外
の こ と だ っ た 。 こ の 実践
を通
し て 二 つ の こ と を 思 っ た 。 ひ と つ は、
こ と ば の 本質
に つ い て考
えさ
せ る こ と の 必要
で あ る 。「 曲 解 」
「 曲 表 」 な ど の
構
造
や機
能
に つ い て 、 いず
れ か の機
会 に と り た て て意
識
化
さ せ て お け ば、
前
に あげ
た類
の誤
解
は あ る程
度免
れ るだ
ろ うと
思 わ れ た 。も
う ひ と つ は、
生
徒
た ち の メ ソ タ リ テ ィ に か か わ る こ と で あ る 。「 ど う せ
俺
に は…
…
」 と い う発
想
。真
実
に近
づ こ う、
自
分 を高
め豊
か に し よ う と い う よ りも
、
今
の自
分 に 合 っ た も の を探
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