印 度 學 佛 教 學 研 究 第49巻 第1号 平 成12年12月 (21)
グ リ ヒア季 節 祭 にみ られ る新 年 祭 マ ン トラ
― Agrahayaniの 場 合 ― 高 橋 明 G(rhya)S(utra)中 の 諸 季 節 祭 の 儀 軌 研 究 を 通 じ そ れ ぞ れ の 祭 り の 意 図 を 明 ら か に す る 作 業 の 過 程 か ら,そ れ ら が 示 す 季 節 区 分 と 意 図 お よ び 生 産 ・日 常 生 活 上 の 習 俗 を 一 連 の 暦 に 構 成 し,暦 法 書(Jyotisa)が 説 くそ れ と 比 較 す る試 み を 筆 者 は 発 表 し て き た1).そ こ で 問 題 に な っ た 新 年 祭 が 春 で は な く冬 に 置 か れ る こ と に つ い て は マ ン ト ラ(m)の 面 か ら別 に 論 じ て あ る2).そ こ で は 特 にAstakaを と り あ げ Usas讃 歌 を 中 心 とす る 新 年 祭mの 内 容 か ら,こ の 祭 り が 太 陽 の 運 行 を 基 準 に し た 冬 至 を 新 年 とす る 新 年 祭 の 要 素 を も っ た 祭 りで あ る こ と を 確 認 して お い た. と こ ろ でGS季 節 祭 の 祭 祀 暦 で は 新 年 祭 要 素 を も っ た 二 種 類 の 祭 りが 併 存 し て い る.も う 一 つ の 新 年 祭 で あ るAgrahayaniは 暦 法 上 の 冬 の 始 め に 置 か れ た,太 陰 暦 に よ る 新 年 祭 の 要 素 を も っ た(他 の 要 素 も 重 要 な)祭 り と い う こ と が で き る3).で は 両 者 の 関 係 は ど う な の か,資 料 を 挙 げ て 明 言 す る も の は な い.本 論 はAgrahayani の 新 年 祭mを 典 拠,借 用 関 係 を 中 心 に 分 析 す る も の だ が,こ の 問 題 に つ い て 一 面 的 な が ら 触 れ る こ と に も な る.As(valayana)-S(ankhayana)と い う先 後 関 係,影 響 関 係 が 認 め ら れ て い る 学 派 で は 前 者 のAstakaが 後 者 のAgrahayaniに 影 響 を 与 え て お り,他 の 多 く の 学 派 で も何 ら か の 形 でAstakaの 新 年 祭mの 影 響 が み ら れ る. す な わ ち,新 年 祭 の 要 素 に つ い て はAstakaの 先 行 を う か が う こ とが で き る の で あ る.ま たAs,M(anava)と い っ た 古 層 の 文 献 と,Taittiriya派 新 層 の 中 で は 古 い と考 え ら れ るAp(astamba)のAgrahayaniに 新 年 祭mが み られ な い こ と か ら は,諸 派 の Agrahayani儀 軌 に お い て 時 の 経 過 と と も に 新 年 祭 の 要 素 が 確 立 さ れ て い っ た と考 え る べ き で あ ろ う. 以 下 に 各 学 派 の 新 年 祭mを あ げ,分 析 し て い く.Asは 前 述 の と お り新 年 祭m を 用 い な い.多 く の 学 派 が そ れ を 用 い る 焼 供 でAsは 「白 き も の よ,前 足 で,後 ろ 足 で 追 い 払 え,… 白 き も の の 領 内 に て 蛇 は い か な る も の も 害 す る こ と な し」 な るSravanaと の 関 係 を 示 すmを 使 用(2.3.6).こ れ に つ い てApteは,こ れ をAsが い か に 明 確 な 意 図 の も と に,独 自 にAV10 .4.3か ら 転 用 し た か を 詳 説 し て い る4).-486-(22) グ リ ヒア 季 節 祭 に み られ る新 年 祭 マ ン トラ(高 橋) 筆 者 は さ ら に,供 物 の 数 に 合 わ せ て 本 来 一 つ のmを 前 後 二 分 割 し た の もAsの 発 案 と指 摘 して お く.次 に み るSが 後 半 の み を 新 た に し て 用 い て い る の は こ の 影 響 と す べ き で あ ろ う. Sは 追 加 酥 油 供 のmに 「夏,冬,春,雨 季 の わ れ ら に 良 好 で あ れ .そ れ ら季 節 の 百 年 に わ た る 恐 れ な き 庇 護 の も と,わ れ ら在 ら ん.」 な る 新 年 祭mに 前 述Asの 「白 き も の よ 」 を つ づ け る(4.18.1).後 半 新 作 箇 所 もAsの 転 用 意 図 を 継 ぐ改 作 で あ る こ と はApteが 同 前 所 で 指 摘 し て い る.冒 頭 に 置 か れ たmはAsがAstakaで 用 い た 唯 一 の 新 年 祭mのV(ariant)で あ る.AV6.55.2型 とTS5.7.2.f型 の 二 形 を 各 派 が 改 作 し て 使 っ て い るmで,Apteも 指 摘 し て い る5).す な わ ちSはAsのA-grahayaniだ け で は な く,Astakaか ら も 材 を 得 て い る の で あ る.さ ら にSはpratya-varohana導 入 部 の 祈 り6)「善 き 冬,善 き 春,善 き 夏 を 与 え た ま え.雨 期 の わ れ ら に 善 き 雨 を も た ら した ま え.秋 の わ れ ら に 吉 祥 た れ.」 と低 誦.AsのSravana関 連 の mに よ る低 誦 に つ づ け 「我 ら に 好 意 も て あ れ 」 と冬 を 瞑 想 す る とす る 儀 礼 を ま と め て,全 季 節 す な わ ち 歳 を う ち だ し た 新 年 祭mの 低 誦 に か え て い る の で あ る.こ う し て み る とSのAstakaが 新 年 祭 要 素 を も た な い の は 意 図 的 に 外 し た と考 え られ な い で あ ろ う か. G(obhila)は 主 供 で 「原 初 の も の と し て 彼 女 は 輝 い た.彼 女 は ヤ マ の も と雌 牛 と な っ た.彼 女 の わ れ ら に 年 々 歳 々 乳 豊 か に も た ら す も の た れ か し.」(Mantra Bra-hmana 2.2.1)を 用 い る.こ れ はMB2.2.13-18に み られ るAstaka主 供m(AV3.10.1-6 のv)と 同 工 異 曲 の,AV3.10.1の 一 字 違 い のvで あ る .Gは ど ち ら の 祭 り に も 新 年 祭 の 要 素 を 入 れ よ う と し て い た と考 え ら れ る. Kh(adira)はAstaka, Agrahayniと もGと 同 じ. Bodhayanaは 通 常 のAgrahayani-pratyavarohanaで は な く,新 年 祭 で も な い の で こ こで は 扱 わ な い.(拙 論1997pp26ff参 照) Apは 新 年 祭mを 用 い な い.焼 供 に はiSravanaと 同 じmを 用 い る.
H(iranyakesin)は 乳 粥 供 でAgni Jatavedasに 家 畜 の 繁 栄 をね が うoblational classのm7) (AV3.10.6のv)に 「よ り来 る 雌 牛 の ご と き 人 々 よ ろ こ び 迎 え る ラ ー ト リ ー,歳 の 妻 な る も の の わ れ ら に 吉 祥 た れ./家 畜 に,妻 に,日 夜 吉 祥 あ れ.歳 の 妻 な る も の の わ れ ら に 吉 祥 た れ./満 た し つ つ 次 々 来 る 満 月 の 日 は,月 々 を 半 月 つ つ に 分 か つ.か の 日 の わ れ ら を,満 ち た る も の に て 満 た せ か し.」 と つ づ け る(2.17.2). 「よ り来 る 」 はApがAstakaで 二 箇 所 に 用 い て い るmで(Mantra Patha 2.20.27/29), AV3.10.2のv.「 家 畜 に 」 はMP1.1.4の 改 作 と 思 わ れ るm,「 満 た し つ つ 」 は 新 作
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mで あ る.Astakaで もAPの 影 響 を う け つ つAVそ の も の か ら も転 用 して い るH が こ こ で も 様 々 の 材 を 得つつ 自 派 のmを 形 成 し て い る こ とが わ か る . Bh(aradhvaja)は 酥 油 供 でHと ほ ぼ 同 じ 四 つ のm(v)を 使 用(2.2 .4).た だ し三 番 目 と 四 番 目 が 入 れ か わ っ て い る.ほ ぼ 同 じmを 順 番 を 入 れ か え て 用 い る こ と は Astakaのapupa供,食 物 供,anvastakyaの 肉 粥 供 で も み ら れ る .乳 粥 供(主 供)に は 新 年 祭 要 素 は 出 さ れ な い.自 派 のAstakaと 共 通 の,新 年 祭mな ら ざ るmを 用 い る(2.2.5).こ れ はHの 影 響 を 受 け な が ら,Bhが 独 自 の 色 を 出 そ う と した も の と思 わ れ る. Mに は 新 年 祭mは み られ な い.焼 供 に はiSravanaのmを 使 用(2.7.1).注 目 さ れ る の はpratyavarohanaの 藁 床 に 寝 る儀 礼 で 唱 え られ るmで'samyantu sarpah svasaya bhavantu ye antariksa uta ye divi sritah, imam mahimpratyavarohema. sivam ajasram swam santam uttaram uttaram samam kriyasam'と あ る.後 半 は 「年 々 歳 々 を 吉 祥 に 」
と読 む ほ う が 自 然 だ が,使 用 意 図 を 考 え れ ばDresdenの 訳 の よ う に8)「 年 々 歳 々, (大 地 をmahim)吉 祥 に 」 が よ か ろ う.他 の 平 行 句 で は こ う読 ま な くて も,祭 式 文 献 で は こ う い う訳 も必 要 と考 え る.そ れ で も 「年 々 歳 々 」 の 意 識 は み て と る こ と が 出 来 る.
K(athaka)は 酥 油 供 で,Agniに 家 の 繁 栄 を 祈 るoblational classのm(KS40.2)に つ づ け 「歳 の 模 像 な る そ な た に(人 々 は)祈 る,ラ ー ト リ ー よ,(そ な た が)子 孫 を 強 健 に 天 寿 を 全 う さ せ る と き.」9)な る 新 年 祭mを 用 い る.二 つ と もpratlka(自 派 に伝 承 に あ る こ と を前 提 に した 部 分 引用)で 示 さ れK(athaka)S(amhita)40.2の 転 用 で あ る.二 つ は そ こ で も この順 番 で 並 ん で お り,多 くは な い 平 行 句 で あ るTS5,7.2.a,b で も 同 じで あ る.こ のTS5.7.2は 本 論Sの 例 に も見 ら れ る とお り新 年 祭mの 重 要 な供 給 源 の一 つ な の で あ る.10)「歳 の模 像 」 はMがAstakaでsakalapatha(全 文 引 用)でTSのvを 乳 粥 供 に 転 用 し て 用 い て い る も の だ が,こ れ の 影 響 を い う の は 無 理 か と思 わ れ る. む し ろKは 自 派 のAstakaのm(KS39,10)の 周 辺 か ら,別 の 新 年 祭mを 探 した の で は な い か と 考 え ら れ る.こ の 事 情 は,pratyavarohanaの 見 わ た す 儀 礼(他 派 に は な し)でKS39.10か らjyotiSmati'(=TS4.3.11.0)を 選 ん で い る こ と か ら も伺 え る. P(araskara)は酥 油 供 で 「よ り来 る 雌 牛 の ご と き,人 々 よ ろ こ び 迎 え る ラ ー ト リ ー,歳 の 妻 な る も の の わ れ ら に 吉 祥 た れ か し./歳 の 模 像 な る ラ ー ト リー に わ れ ら は 祈 る.子 孫 を 強 健 に し,わ れ ら の 長 寿 に 達 せ ん こ と を./Samvatsaraに 、 Parivatsaraに,Idavatsaraに,Idvatsaraに,Vatsaraに 大 い な る敬 礼 な せ.か れ ら 祭 り受 くべ き も の た ち の 好 誼 の も と,わ れ ら の 不 敗 不 屈 た ら ん こ と を./夏,冬,
-484-(24) グ リ ヒ ア 季 節 祭 に み ら れ る 新 年 祭 マ ン ト ラ(高 橋) 春,雨 期 の わ れ ら の 吉 祥 に,寒 季 の わ れ ら の 恐 れ な き も の た れ か し .そ れ ら 季 節 の 百 年 に わ た る 恐 れ な き 庇 護 の も と,わ れ ら 住 せ ん こ と を .」 と 典 型 的 な 新 年 祭m を 並 べ て い る(3.2.2).そ れ ぞ れ にvを 多 いmだ が,ど れ もVajasaneyin Samhitaに は あ ら わ れ ず,原 型 はAV3.10 .2,TS5.7.2.b,g,fに も と め る べ きmで あ る.ど ち ら もAstakaの 新 年 祭mの 重 要 な 供 給 源 で あ る(注10参 照).Astakaで はTS4.3.11 を ま と め て 採 用 し たPだ が,こ こ で は 別 の 材 をAstaka関 連 の 源 泉 に 求 め た と 考 え ら れ る.ヒ ン ト を あ た え た の はTS5.7.2.fを 用 い るSで あ ろ う.11) 1)拙 論 「グ リ ヒ ヤ 季 節 祭 に み ら れ る 祭 祀 暦 」 東 洋 の 思 想 と 宗 教14早 稲 田 大 学 東 洋 哲 学 会1997. 2)同 前1グ リ ヒ ヤ 季 節 祭 に 見 ら れ る 新 年 祭 マ ン ト ラ―Astakaの 場 合 」印 仏 研46-2 1998 3)同 前1997pp36-37.
4)Apte,V.M. Non-Rgvedic mantras rubricated in the Asvalavana-grhya-sutra:sources&in-terpretation.BDCRIv.Ⅲ.pp44-45.
5)ibid.pp45-46.
6)拙 論1997参 照.儀 軌 一 覧 項 目 番 号 §11.(a),pp32-33.
7)cf Apte, V.M. Rgvedic mantras ih their ritual setting in the Grhyasutras. Bulletin of the Deccan College Reserch Institute v.1.
8)Dreden,M.J.,tr. Manavagrhyasutra,….translation, commentary and preface. Groningen 1941.p.133.
9)salnvatsarasya pratimam yam tva upasate, prajam suviram krtva visvam ayur vyasnavat.as-navatをasnavatimと 読 ん で 訳 し た.ま た,visvam ayusはGSのmで はdirgham ayus(「 長 寿 」)も あ る の で 「全 寿 命 」 の 意 味 で 訳 し た.
10)拙 論1998p.64.を 参 照.
11)§ とPの 関 係 に つ い て はGopal, R. India of Vedic Kalpasutras. Delhi 1959.pp33-34を 参 照 さ れ た い.
〈キ ー ワ ー ド〉 グ リヒ ヤ 祭 式,新 年 祭Agrahayani
(早 稲 田 大 学 非 常 勤 講 師)
