[実践研究報告]
「説明する力 J を 向 上 さ せ る た め の 高 校 世 界 史 の 授 業 実 践
ー シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル の 有 効 的 活 用 を 目 的 と し て ‑
1
はじめに梅 野 史 子 ( 長 崎 大 学 大 学 院 教 育 学 研 究 科 教 職 実 践 専 攻 ) 中 田 富 士 男 上 薗 恒 太 郎 柳 田 泰 典 楠 本 研 ( 長 崎 大 学 教 育 学 部 )
( 1
) 今 日 の 現 状現 在 、 世 界 史 は 「 我 が 国 及 び 世 界 の 形 成 の 歴 史 的 過 程 と 生 活 ・ 文 化 の 地 域 的 特 色 に つ い て の 理 解 と 認 識 を 深 め 、 国 際 社 会 に 生 き る 民 主 的 ・ 平 和 的 な 国 家 ・ 社 会 の 一 員 と し て 必 要 な 自 覚 と 資 質 を 養 う j教 科 と 文 部 科 学 省 に よ り 位 置 付 け ら れ て い る 。 世 界 史 は 地 歴 科 に お い て 唯 一 の 必 修 科 目 で あ り 、 中 心 的 な 位 置 づ け を 与 え られているD そ の よ う な 中 で 、 高 等 学 校 の 地 理 歴 史 科 の 学 習 内 容 に つ い て は 、 平 成
21
年 学 習 指 導 要 領 の 改 訂 に 伴 い 、 以 下 の 内 容 が 新 た に 加 え ら れ たO① 世 界 史 ・ 日 本 史 ・ 地 理 相 互 の 関 連 付 け を 図 る こ と を 各 教 科 の 目 標 に 明 示 し て い るO 特 に 必 履 修 科 目 で あ る 世 界 史 に お い て は 、 地 理 や 日 本 史 に か か わ る 内 容 を 充実するよう改訂された。
② 各 科 目 に 課 題 を 探 究 す る 学 習 を 設 け る と と も に 、 論 述 討 論 な ど の 言 語 活 動 を 充 実 さ せ る こ とo
③ 各 科 目 に お い て 地 図 、 年 表 を は じ め 様 々 な 資 料 を 活 用 し た 学 習 の 重 視 。
加 え て 、 文 部 科 学 省 に よ る 学 習 指 導 要 領 解 説 の 中 で は 、 世 界 史
B
に つ い て 次 の よ う な 点 が 改 善 の 具 体 的 事 項 と し て 挙 げ ら れ た 。「世界史
B
に つ い て は 、 地 図 、 年 表 、 資 料 な ど を 活 用 し 、 諸 地 域 の 地 理 的 条 件 や 日本の歴史との関連に留意しながら、世界の歴史の大きな枠組みと流れを理解さ)、文 化 の 多 様 性 ・ 複 合 性 に 関 す る 認 識 を 深 め さ せ る と と も に 、 適 切 な 主 題 を 設 定 し て 追 究 す る 学 習 を 一 層 重 視 し て 、 世 界 史 の 学 び 方 や 歴 史 的 思 考 力 を 培 う よ う に す る」
以 上 の 内 容 か ら 、 現 在 の 高 校 世 界 史 が 抱 え る 課 題 が う か が え る 。 高 等 学 校 の 授 業 構 成 は 、 小 ・ 中 学 校 と 多 少 異 な り 、 し ば し ば 知 識 詰 め 込 み 型 、 セ ン タ ー 試 験 重 視 と の 批 判 が あ る 。 し か し 、 こ れ は 高 校 の 教 育 現 場 の み で 解 決 ・ 改 善 さ せ る も の で は な いD 要 は 、 大 学 側 が 求 め る 人 材 を 育 成 し て い る に す ぎ な いO ま た 、 そ の よ う な 実 態 に お い て も 上 記 の よ う な 資 料 活 用 能 力 や 大 き な 枠 組 み の 理 解 、 興 味 ・ 関 心 を 高 め る 主 題 を 設 定 す る こ と は 必 要 で あ り 、 今 後 の 課 題 で あ る 。
ま た 、 教 科 書 を ど の よ う に 教 え る の か に つ い て も 課 題 が 多 いD 今 日 使 用 さ れ て い る 歴 史 の 教 科 書 の 特 徴 と し て 、 一 弛 一 張 的 な 史 観 に 基 づ く も の が 挙 げ ら れ る 。 全 体 的 に 国 家 や 人 物 の 盛 衰 を 中 心 に 描 か れ て お り 、 大 ま か な 流 れ に つ い て は 生 徒 の 個 人 の 学 習 に 左 右 さ れ て い る 状 態 で あ るO
‑185‑
さ ら に 、 教 育 実 習 中 に 生 徒 に 対 し て 行 っ た 聞 き 取 り 調 査 に お い て も 、 高 校 世 界 史 が 抱 え る 課 題 を み る こ と が で き る 口 聞 き 取 り 調 査 は 中 学 2年 生 、 高 校 2年 生 を 中 心 に 行 い 、 主 に 社 会 科 、 歴 史 の 授 業 に つ い て の 生 徒 が 持 つ イ メ ー ジ に つ い て 話
し て も ら っ た 。 そ の 中 で 多 か っ た の が 、 次 の よ う な 意 見 で あ る 。
O歴史は暗記科目である(好き・嫌いにかかわらず)口
O地 名 ・ 人 物 名 が 多 く て 暗 記 が 大 変 で あ る 。
O
試験が終わるとすぐに忘れてしまう(特に高校生)。O
世 界 史 は 日 本 史 に 比 べ 暗 記 す る 量 は 少 な い が 、 学 習 す る 地 域 が 広 く 混 乱 す る 。O
世 界 史 は カ タ カ ナ ば か り で 覚 え ら れ な い 。こ の よ う な 聞 き 取 り 調 査 の 結 果 か ら 、 社 会 科 ( 歴 史 ) が 抱 之 る 課 題 が 、 そ の 内 容 よ り 、 授 業 の 展 開 方 法 に あ る よ う に 感 じ るo 今 ま で の 社 会 科 の 授 業 構 成 の 現 状
と 課 題 に つ い て 、 森 分 (1987) は 次 の よ う に 指 摘 す るD
① 過 剰 教 材
② 事 象 の 断 片 的 羅 列 的 学 習
③ 転 移 し な い 知 識
④ 知 的 に 挑 戦 し な い 面 白 く な い 授 業
こ れ ら は 今 日 一 般 的 に 行 わ れ て い る 社 会 科 の 授 業 構 成 で あ るo主な特徴として、
や は り 核 に な っ て い る の は 「 教 科 書 を ど う 教 え る か 」 で あ る
1年 間 で 教 え る べ
き と さ れ る 内 容 は 決 ま っ て い る た め 必 然 的 に1
時 間 の 学 習 内 容 も 決 定 さ れ るDよって
1
時 間 に お け る 指 導 内 容 は ノ ル マ 化 さ れ 、 生 徒 は そ れ を 消 化 す る こ と に 追 われているo ま た 、 年 間 指 導 計 画 に 追 い 付 か な い 場 合 は 、 プ リ ン ト の 配 布 や 生 徒 の 自 習 に ゆ だ ね ら れ る 。 で は 、 ど の よ う な 点 に 留 意 し 、 ど の よ う な 授 業 展 開 を 目 指 す べ き な の だ ろ う か 。 森 分 (1987) は 、 同 著 に お い て 社 会 科 の 本 質 と 、 そ れ を 視 野 に 入 れ た 授 業 構 成 に つ い て 、 次 の よ う な 提 案 を し て い るO社 会 科 の ね ら い の 本 質 は 、 『 社 会 的 事 象 ・ 出 来 事 を 科 学 的 に 説 明 で き る よ う に さ せ る 』 こ と に あ るn
説 明 を 求 め る 聞 い を 提 示 さ れ た 時 、 生 徒 に 必 要 な の は 「 だ れ が
J
Iし、つJ
Iどこ でJ
Iだ れ に 」 と い っ た 間 い を 把 握 し 、 そ れ ら を 関 連 付 け て 答 え を 導 く こ と が で き る力であるo 本 研 究 を 通 し て 、 高 等 学 校 の 世 界 史 に お け る 「 説 明 す る 力 J の 向 上 の た め の 授 業 構 成 ・ 展 開 方 法 に つ い て 検 討 し 、 そ の 成 果 に つ い て 考 察 し た い 。( 2
) 研 究 の 目 的本 研 究 は 、 普 段 の 社 会 科 の 授 業 に お い て 、 生 徒 に し 、 か に し て 基 礎 的 ・ 基 本 的 な 知 識 を 関 連 付 け る こ と で 学 習 内 容 の 概 要 を 理 解 さ せ る か に つ い て 検 討 し た も の で あるO 前 述 し た よ う に 、 こ れ ま で 様 々 な 研 究 論 文 や 実 践 報 告 書 に 多 く の 授 業 案 や ワ ー ク シ ー ト の 活 用 例 な ど が 挙 げ ら れ て い る 。 し か し 、 学 校 現 場 で の 教 育 内 容 や 方 法 論 と の 距 離 は 未 だ に 近 い と は 言 え な い 状 態 に あ る の で は な い だ ろ う か 。 本 研 究 を 進 め る に あ た っ て は 、 先 行 研 究 や 実 践 報 告 を 参 考 に す る と と も に 、 実 際 の 教 育 現 場 の 実 態 や 生 徒 の 状 態 、 を 十 分 に 把 握 し た 上 で 自 分 な り の 授 業 展 開 を 提 案 し 、
実施したo 1時 間 の 授 業 で 生 徒 に 「 学 ば せ た い こ と 」 は 変 わ る た め 、 そ の 度 に 教 師 は 方 法 や 手 順 を 検 討 し 直 す 必 要 が あ るo 先 行 研 究 に お け る 理 論 や 実 践 報 告 で の 手 法 が 、 実 際 の 授 業 に お い て ど の よ う に 活 用 で き 、 ど の よ う な 効 果 が あ る の か 、 本研究を通して実践し、検討したい。
2
研 究 の 内 容 ・ 方 法本 研 究 は 、 学 校 教 育 実 践 実 習
I
、Eに お い て 実 際 に 指 導 補 助 や 実 践 授 業 を 行 い
な が ら そ の 方 法 と 効 果 に つ い て 検 討 を 重 ね た も の で あ る 。 両 実 習 と も 長 崎 県 内 の 県 立 高 校 で 実 施 し 、 第2
学 年 の 世 界 史 の ク ラ ス を 担 当 し た 。 実 践 実 習I
で は 主 に 指 導 補 助 を 通 し て 実 際 の 教 育 現 場 の 問 題 点 に つ い て 担 当 教 官 と の 検 討 を 行 い 、 実践実習
2
に向けて問題点をより具体化した。ま た 、 実 践 実 習 Eで は 実 際 に 計 8回 の 実 践 授 業 を 行 う こ と で 、 研 究 テ ー マ に 沿 っ た 形 で の 授 業 の 展 開 方 法 に つ い て 検 討 し 、 実 践 し た 。 実 践 実 習 Iで 具 体 化 し た 課 題 を も と に 研 究 テ ー マ を 設 定 し 、 「 イ ス ラ ー ム 世 界 の 形 成 と 発 展 」 と い う 単 元 の 指 導 計 画 を 立 て たo そ の 中 で シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル を 活 用 し 、 生 徒 が 世 界 史 の 流 れ を よ り 相 対 的 に 捉 え る 事 が で き る 様 な 展 開 を 提 案 し た 。 ま た 、 実 践 実 習 Eにおい て は 連 想 調 査 を 実 施 し 、 単 元 の 学 習 を 始 め る 前 と 終 わ っ た 段 階 で の 生 徒 の 知 識 の 移 り 変 わ り を 調 査 し たo 最 終 的 な 考 察 は 、 授 業 中 の 生 徒 の 様 子 、 ワ ー ク シ ー ト の 検証、連想、調査によって行った。
3
実 践 に よ る 検 証本 研 究 は 、 教 育 現 場 で の 実 践 中 心 に そ の 効 果 と 課 題 に つ い て 検 討 す る も の で あ る 主 に 学 校 教 育 実 践 実 習
1 • n
に お い て の 実 践 が 中 心 に な っ て い る が 、 こ こ で は 実 際 に 実 践 授 業 を 行 っ た 実 践 実 習 Eを取り上げるo学 校 教 育 実 践 実 習
H
に お い て は 、 前 期 に 行 っ た 実 践 実 習I
の 内 容 と 課 題 を 踏 まえ、実践授業を通して研究を行った。実践実習 Iでは、世界史の学習における「知
識の関連付け」をテーマとしながら、「知識の関連付け
J
と は 何 を 指 す の か に つ い て検討した。その結果、「説明するJ
こ と で 、 関 連 付 け の 力 を 測 る こ と が で き る の で は な い か 、 と い う 方 向 性 が 固 ま っ たD 実 践 実 習 Hで は 、 教 科 書 第 5章 の 「 イ ス ラ ー ム 世 界 の 形 成 と 発 展 」 を 担 当 す る こ と が 決 ま っ たo イ ス ラ ー ム 史 は 、 ア ラ ビ ア 半 島 の 気 候 の 特 徴 や 、 そ の 中 で 誕 生 し た イ ス ラ ー ム 教 の 成 立 か ら 始 ま るo 初め に 担 当 教 官 と 話 し 合 っ た の は 、 川 、 か に し て イ ス ラ ー ム の 独 特 な 世 界 観 を 生 徒 に 印 象 づ け る か 」 だ っ たor
イ ス ラ ー ム 」 世 界 は 、 今 の 私 た ち の 生 活 と は 最 も か け 離 れ た 世 界 で あ り 、 ま た 、 最 も 指 導 の 際 に 配 慮 を 要 す る 地 域 の 歴 史 で あ るo 事 前 の 生 徒 の 「 イ ス ラ ー ム 」 に つ い て の 印 象 ( 連 想 調 査 ) か ら も 否 定 的 な 印 象 が 数 多 く 見 ら れ た (r
暗いJ r
怖しリ「テロ」など)。本研究のテーマである「説明する力J
を 向 上 さ せ る た め の 活 動 は 、 授 業 の 内 容 に 応 じ て 取 り 入 れ たD イ ス ラ ー ム 史 に お い て 重 要 な ポ イ ン ト は 次 の2
点であるo‑187‑
① 初 め は ア ラ ブ 人 に よ っ て 構 成 さ れ て い た 国 家 が 、 分 裂 ・ 発 展 を 繰 り 返 し 、 広 範 囲 で 多 民 族 ( 他 民 族 ) に よ っ て 構 成 さ れ る よ う に な っ た 点
② イ ス ラ ー ム 世 界 の 特 徴 と し て イ ス ラ ー ム 教 の 教 え が 大 き な 影 響 を 及 ぼ し て い る 、 とし、う点
よって、この
2
点 に つ い て 授 業 で 取 り 扱 う 際 に 、 生 徒 に よ る 活 動 を 取 り 入 れ る ことにしたD ま た 、 本 実 習 で は 、 実 習 期 間 の 始 め と 終 わ り の 段 階 で 連 想 調 査 を 実 施したo 連 想 、 調 査 で は 、 刺 激 語 に 対 す る 生 徒 の 直 感 的 な イ メ ー ジ を 知 る こ と が で き 、 授 業 を 行 っ た こ と に よ る 刺 激 語 の 反 応 の 変 化 を 分 析 す る こ と で 、 授 業 評 価 を 行 う こ と が で き るoまた、生徒が書き出すのは刺激語に対する知識でもあるため、知 識 量 の 変 化 を 見 る こ と も で き るo 実 践 実 習 Eでは、「説明する力
Jの 向 上 の た め
に授業における展開の工夫と、連想、調査によってその有効性を検証したい。【主な実践内容}
で は 、 実 際 の 授 業 に お い て ど の よ う に し て 「 説 明 す る 力
J
を 身 に つ け さ せ る こ と が で き る の だ ろ う か 。 授 業 に お い て 生 徒 に 歴 史 的 事 象 に つ い て の 説 明 を 求 め る に あ た っ て 、 主 に2
種 類 の 方 法 が あ るo1
つ は 、 口 頭 で の 説 明 を 求 め る 方 法 で あ るo 教 師 が 「 フ ラ ン ス 革 命 が 起 き た 経 緯 を 説 明 せ よJ r
国 家 分 裂 の 原 因 は 何 だ っ た の か 」 な ど と 問 い 、 生 徒 は ノ ー ト や 教 科 書 ・ 資 料 集 を 確 認 し 、 答 え る と い う も の であるo し か し こ の 場 合 、 実 際 生 徒 に 与 え ら れ る 時 間 は 3'"'‑'5分 程 度 で あ り 、 ま た 特 定 の ( 指 名 さ れ た ) 生 徒 の み が 対 象 に な っ て し ま うo し か も 教 師 、 生 徒 と も に 口 頭 で の や り 取 り の た め 、 生 徒 に と っ て フ ィ ー ド パ ッ ク の 対 象 に な り に く いo もう1つ は 、 記 述 に よ る 説 明 を 求 め る 方 法 で あ る
o この方法を取り入れた場合、普 段 の 活 動 よ り 時 間 を 要 す る が 、 生 徒 に と っ て は じ っ く り 考 え る 時 聞 が 与 え ら れ るo ま た 、 自 分 で 考 え た 成 果 が 手 元 に 残 る た め 、 そ の 後 の 学 習 に も 役 立 て る こ と が で き 、 教 師 に と っ て も 、 生 徒 の 学 習 の 理 解 度 や 、 思 考 の 過 程 を 見 る こ と で 、 そ の 場 で 指 導 す る こ と も で き るo 本 研 究 に お い て は 、 実 習 で は 授 業 時 間 数 や 取 り 上 げ る 学 習 内 容 が 限 ら れ て い る た め 、 記 述 を 重 視 し た 展 開 を 試 み たo 授 業 に お い て 生 徒 に 記 述 に よ る 説 明 を 求 め る に あ た り 、 通 常 の 授 業 時 に 使 用 す る ノ ー ト で は な く 、 ワ ー ク シ ー ト を 使 用 し た 活 動 を 取 り 入 れ る こ と に し たo 授 業 に お い て ワ ー ク シ ー ト を 取 り 入 れ る 際 、 関 西 大 学 で 研 究 さ れ て い る シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル を 参 考 に し た 。 関 西 大 学 で は 思 考 力 の 育 成 や 、 「 考 え る た め の 手 助 け 」 の た め の ツ ー ル と し て シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル 実 践 を 行 い 、 そ の 在 り 方 が 検 討 さ れ て い るo シンキング・
ツ ー ル の 特 徴 に は 、 次 の よ う な も の が あ るo
① 頭 の 中 の 暖 昧 な イ メ ー ジ に 様 々 な 角 度 か ら 光 を 当 て 、 意 識 さ せ るo
② 単 一 の 文 章 で は 表 現 が 困 難 な イ メ ー ジ を 、 断 片 的 で あ っ て も 外 部 に 出 す 。
③ 様 々 な 事 象 を 比 べ る 視 点 を 与 え 、 ま た そ の 必 然 性 を 意 識 さ せ るo
④ 複 雑 な 事 柄 を 単 純 に し 、 物 事 を 大 枠 で 捉 え や す く す るo
⑤ 一 見 関 係 性 が 見 え な い も の 同 士 の 関 係 性 に 気 付 か せ るo
本 実 習 で は 、 計
8
時 間 の 実 践 授 業 を 通 し て イ ス ラ ー ム 史 の 指 導 を 行 っ た 。 そ の 中 で 授 業 の 展 開 に お い て シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル を 活 用 し た の は2
回であるo01
回 目 ( 平 成21
年10
月26
日)こ の 実 践 授 業 は 、 イ ス ラ ー ム 史 の 学 習 を 始 め て
4
時 間 目 の 時 間 に 行 っ た も の で あるD 前 時 の 授 業 に お い て は 、 ウ マ イ ヤ 朝 の 崩 壊 の 原 因 が 税 金 の 徴 収 方 法 や そ の 対 象 者 に あ っ た こ と 、 ア ッ パ ー ス 朝 が 成 立 し た こ と で イ ス ラ ー ム 帝 国 と し て 地 理 的 に も 拡 大 し た こ と に つ い て 学 習 し たo そ の 後 他 民 族 に よ っ て 構 成 さ れ る 国 家 に 分裂、 ト ル コ 人 に よ っ て 征 服 さ れ た 経 緯 を 説 明 し たo こ の 一 連 の 流 れ は 、 イ ス ラ ー ム 史 の 学 習 に お い て 最 も 生 徒 が つ ま ず く 箇 所 で あ る 。 多 く の 王 朝 名 が 登 場 し 、 国 家 に よ っ て 宗 派 や 民 族 が 異 な るo そ こ で4時 間 目 の 授 業 で は 、 復 習 の 意 味 も 含
め て 、 そ れ ぞ れ の 王 朝 名 と 特 徴 、 地 理 的 な 位 置 関 係 の 習 得 を 目 標 と し たD 以下は、4
時 間 目 の 授 業 の 中 で 生 徒 が 記 入 し た ワ ー ク シ ー ト で あ る 。 生 徒 に と っ て は 既 習 で あ っ た 内 容 ( イ ス ラ ー ム 帝 国 の 発 展 と 分 裂 の 経 緯 ) に つ い て 、 授 業 の 中 で 「 説 明J
を求めた。時 間 教 師 の 手 立 て 生 徒 の 活 動
5分
1<
導 入 >￨ ① 「 時 の 流 れ を 簡 単 に 説 明 す る 。 ( イ ス ラ ー ム 帝 国 が ￨ 資 料 集 を 見 な が ら 復 習 す る 。 分 裂 し 、 セ ル ジ ュ ー ク 朝 が お こ る ま で )
15分
1<
展 開 1> ← シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル の 活 用 ‑ ワ ー ク シ ー ト に 記 入 す る 。 前 時 に 学 習 し た 、 イ ス ラ } ム 帝 国 が 分 裂 し て か ら 、 1 . な ぜ こ の よ う な ワ ー ク シ ー ト を す セ ル ジ ュ } ク 朝 が お こ る ま で の 経 緯 を 、 ワ } ク シ ー ￨ る の か 理 解 す る 。トを使って説明させる。(一定時間を置いて、教科書、
ノ ー ト 、 資 料 集 を 参 考 に さ せ る ) 的
1 <
展 開 2>① イ ス ラ ー ム 帝 国 が 分 裂 し た も の の 、 ト ル コ 人 の 活
I
rセ ル ジ ュ ー ク 朝 ・ ・ 十 字 軍 の き っ 躍 で イ ス ラ ー ム 世 界 が よ り 広 が っ て い っ た こ と を ￨ か け J を加える。復習する。
② ト ル コ 人 が 台 頭 し た 後 、 今 度 は モ ン ゴ ル 人 が 勢 力 ￨ ・ 13世 紀 の 世 界 に つ い て 資 料 集 を を 増 し て い っ た こ と を 説 明 す る ( モ ン ゴ ル 人 に よ ￨ 参 考 に す る 。
っ て も 、 イ ス ラ ー ム の 文 化 が 広 が っ て い っ た こ と ￨ ・ 教 科 書pl06を 参 照
券 臼 象 づ けZ L ・ 盗 料 「 バ グ ダ ー ド の 陥 落l
15分 ￨ く ま と め > ワ ー ク シ ー ト を 見 直 し 、 イ ス ラ ー ム
9世 紀 か ら 12世 紀 ま で の イ ス ラ ー ム 史 の 流 れ を 確 認 ￨ 帝 国 の 発 展 と 分 裂 の 経 緯 に つ い て
する。 1大 ま か に 説 明 で き る よ う に す る 。
‑189
一イ ス ラ
‑ A . 国 婚 観 の ・ ・
吟~(WI) '2. ~酔 2. .M.... . e
コ イ " " " ‑ A . .
が 脅 副 し た 帽 擁 司 陰 、 棋 の 編 旬e
憶‑;:>...‑;齢制して〈だa
ぃ.ウマイヤ・刷 ア γパース・"
フ ァ ー テ ィ 守 閣 セルジ::&.-~・a
イスラ‑.6.敏 ス ン ニ 撮
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串 島‑ 自 践.2lo!鐙・・ .‑..‑.‑‑‑‑一角…ーー，一一 …一・ ‑;. ム~
i 民主瓦い}→ fj若手日 I.~~、川白川和}一~
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(F'" l:t.'底抗 川.il材ぷJ.!)阜 、 η~ へ
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噌7"'>"~"2‑'t-'ol ・ ~ιF・'"
.~.c..比一 η ぃトルコA 網島可動亭棒、
、 主 F
e z 主 主 ; . 1 : . . . . )
【考察】この生徒は、
を 見 な が ら 進 行 し て い た た め と 思 わ れ るo 自 由 記 述 欄 に は キ ー ワ ー ド の 順 番 と そ の 経 緯 が 書 き 込 ま れ て お り 、 白 地 図 に 対 応 し た 説 明 が で き て い るo 前述したよう に、「説明するj こ と の 根 底 に は 「 知 識 を 関 連 付 け る J こ と が あ る 。 こ の 場 合 に お い て は 知 識 の 関 連 付 け は で き て い る が 、 説 明 す る ま で に は 至 ら な か っ たo授業後、
担 当 教 官 と 話 し 合 い 、 「 本 当 に 考 え て い る 生 徒
J r
た だ 教 科 書 を 写 し て し ま っ た 生 徒j の2
種 類 に 分 類 し た 。 こ の よ う な 活 動 の 際 に は 評 価 方 法 も 明 確 化 す る 必 要 があるo 評 価 の ポ イ ン ト を 絞 る こ と で 指 導 の ポ イ ン ト も 単 純 化 で き る と 感 じ たo
02
回 目 ( 平 成21
年1 1
月10
日)2回 目 の 実 践 授 業 は 、 イ ス ラ ー ム 史 の 第 8時間目である。本実践授業までに、
生 徒 は イ ス ラ ー ム 世 界 の 成 立 と 発 展 に つ い て 学 習 し て い る 。 し か し 、 イ ス ラ ー ム 世 界 の 根 底 に あ る イ ス ラ ー ム 教 そ の も の に つ い て の 学 習 は し て い な い 。 よ っ て 、
8
時 間 目 の 前 半 に 「 そ も そ も 、 イ ス ラ ー ム 教 と は ど の よ う な 宗 教 な の かj につい て 問 し 、 か け る こ と で 、 イ ス ラ ー ム 世 界 と 宗 教 の 関 係 性 に つ い て イ メ ー ジ マ ッ プ を 使 っ て 考 え る 、 と い っ た 展 開 を 試 み た 。 ま た 、 最 後 の10
分 間 を 使 っ て 連 想 調 査を 実 施 し たD 以下は、
4
時 間 目 の 授 業 の 流 れ ( 概 要 ) と 、 展 開1
で 生 徒 が 記 入 し た ワ ー ク シ ー ト で あ るO生 徒 の 活 動 ￨ 教 師 の 手 立 て
￨
備 考導
I
1イ ス ラ ー ム 世 界 の 発 展 の 経 緯 を 復 習 す る 。I
① こ れ ま で の 流 れ を 復 習 す る 。 ( ア ￨ ・ 教 科 入 ￨ ① イ ス ラ ー ム 帝 国 の 形 成 ・ 分 裂 ・ 発 展 の 経 緯 ￨ ラ プ 人 に よ る 国 家 が 、 他 民 族 に よ っ ￨ 書 ・ 既 習5分￨の復習。
I
て 広 が っ て い っ た こ と を 確 認 す る の ノ ー② イ ン ド ・ 東 南 ア ジ ア ・ ア フ リ カ へ の 広 が り ￨ ② 海 路 の 発 達 や ム ス リ ム 商 人 の 活 躍 ￨ ト ・ ワ ー
を復習する。 1が 要 因 と な っ て い た こ と を 確 認 す lク シ ー ト
る。
発 問 1 ム ス リ ム と は 何 か 。
予 想 さ れ る 答 え 1 イ ス ラ ー ム 教 徒
1 2
そ も そ も 、 イ ス ラ ー ム と は 何 か 、 生 2イ ス ラ ー ム に つ い て 、 連 想 調 査 の 結 果 を 思 ￨ 徒 に 投 げ か け る 。い 出 し 、 再 度 イ ス ラ ー ム と は 何 か 考 え る 。
I
1 イ ス ラ ー ム 教 と は ど の よ う な 宗 教 1資 料 集 p88rイ ス ラ ー ム 教 の 世 界 J イ ス ラ ￨ な の か 、 資 料 を も と に 推 測 す る 。 ー ム 教 の 特 色 を 参 考 に し 、 理 解 を 深 め る 。I
① イ ス ラ ー ム 圏 ( サ 女 ジ ア ラ ビ ア )① 実 際 に イ ス ラ ー ム 圏 に 旅 行 に 行 く 際 、 注 意 ￨ に 旅 行 に 行 く 際 の 注 意 点 を 紹 介 す す る 点 に つ い て 理 解 す る 。
I
る。② 六 信 五 行 ・ 禁 忌 に つ い て 資 料 集 を 参 考 に 理 ￨ ② 六 信 五 行 ・ 禁 忌 に つ い て 生 徒 に 質
解する。
I
問 を 投 げ か け る 。を 見 直 す
展
I
MQ.イ ス ラ } ム 世 界 の 発 展 と イ ス ラ } ム 整 ￨ ィ ス ラ ー ム 世 界 の 発 展 と イ ス ラ ー ム ￨ シ ン キ ン 開 ￨ は 、 ど の よ う に 関 係 し て い る の だ ろ う か 。I
教 の 関 連 性 に つ い て 考 え さ せ る 。I
グ ・ ツ ー① イ メ ー ジ マ ッ プ と は 何 か 理 解 す る 。
I
① イ メ ー ジ マ ッ プ に つ い て 説 明 す ￨ ル の 活② ワ ー ク シ ー ト を 使 っ て 、 政 治 ・ 経 済 ・ 生 活 ￨ る 。 I用 の 面 か ら イ ス ラ ー ム 世 界 を 考 察 す る 。 【 活 ￨ ② ワ ー ク シ ー ト に 記 入 し 、 イ ス ラ ー
動 】 ・ ・ ・ 10分 ￨ ム 世 界 を 考 察 さ せ る 。
③ 空 欄 の 語 句 を 埋 め る 。
I
③ 空 欄 の 答 え 合 わ せ を 行 う 。④ イ ス ラ ー ム 教 の 関 連 性 を ワ ー ク シ ー ト に ￨ ④ イ メ ー ジ マ ッ プ を 完 成 さ せ る 。
書き込む。
I
⑤ イ ス ラ ー ム 教 の 教 義 、 信 仰 が イ ス⑤ イ ス ラ } ム 世 界 の 発 展 と イ ス ラ ー ム 教 の ￨ ラ ー ム 世 界 の 発 展 に 深 く 関 わ っ て い 関 連 性 に つ い て 理 解 を 深 め る 。
ま ￨①連想調査を行う。
る こ と を 理 解 さ せ る 。
① 連 想 調 査 を 行 う 。
と ・結果をまとめる。
め ￨ ② イ ス ラ ー ム 世 界 の 全 体 像 を 理 解 し 、 自 分 な ￨ ② 世 界 史 の 流 れ に お け る イ ス ラ ー ム り に イ ス ラ ー ム 史 を 考 察 す る 。
I
史 の 位 置 付 け を 理 解 さ せ る 。‑191‑
z . . 4 . a
正名4
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時 間 目 の 実 践 授 業 で 取 り 扱 っ た シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル は 、 イ メ ー ジ マ ッ プ を ベ ー ス に イ ス ラ ー ム 世 界 の 全 体 像 を 把 握 す る 目 的 で 活 用 し た 。 授 業 の 前 半 に は イ スラ ー ム 教 の 特 徴 に つ い て 説 明 し 、 私 た ち の 生 活 と の 違 い を 印 象 付 け た 。 ワ ー ク シ ー ト で は 、 「 イ ス ラ ー ム 世 界 の 発 展 と 、 イ ス ラ ー ム 教 の 教 え と の 関 係 性 に つ い て 考 え る 」 こ と を ね ら い と し た 。 イ ス ラ ー ム 教 の 教 え ( 六 信 五 行 ) が 、 イ ス ラ ー ム 世 界 の 政 治 ・ 経 済 ・ 生 活 面 の 発 展 に 影 響 し て い る こ と を 前 提 と し 、 そ れ ぞ れ が ど の 分 野 に 関 連 し て い る か に つ い て 生 徒 に 書 き 込 ま せ たo 生 徒 は f喜 捨
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偶 像 崇 拝 の 禁止J
を 中 心 に そ れ ぞ れ が ど の よ う に 関 連 し て い る の か を 考 え て い る よ う だ っ たo 結 果 、 ほ と ん ど の 生 徒 が 「 喜 捨 → ム ス リ ム 商 人 の 活 躍 J、「国家の広がり→コーラン
J r
文 化 の 繁 栄 → 偶 像 崇 拝 の 禁 止J
な ど を 関 連 付 け る こ と が で き て い た ロ 指 導 の 際 、 さ ら に そ れ ら が 関 係 付 け ら れ る 理 由 に つ い て 記 述 を 加 え る よ う に 助 言 し た が 、 そ の 段 階 ま で 進 め た 生 徒 は2 ， 3
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さ ん は 、 そ れ ぞ れ の カ テ ゴ リ を 色 別 し 分 け 、 さ ら に 、 イ ス ラ ー ム 教 の 教 え が 生 活 全 体 に 影 響 し て い る と 記 し て い るo「説明するj 段 階 に は 至 っ て い な い が 、 ワ ー ク シ ー ト を 使 っ て イ ス ラ ー ム 世 界 と イ ス ラ ー ム 教 の 関 連 性 に つ い て 理 解 し て い る と 思 わ れ るo
【連想、マップによる考察】
前述したように、「説明する
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た め に は 、 学 習 に よ り 知 識 を 得 る こ と も 欠 か せ な い 。 連 想 調 査 に よ っ て 、 実 際 の 授 業 に お い て ど の 程 度 の 知 識 の 習 得 が な さ れ た のかを調査した。
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【考察】
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カ テ ゴ リ マ ッ プ 「 イ ス ラ ー ムJ pre
調 査 結 果① 回 答 語 の 約 半 数 が 「 そ の 他 J に 位 置 す るo
② 「 そ の 他jに分類される語句も、「戦争
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恐 し リ な ど の マ イ ナ ス な イ メ ー ジ や 、「黒人j などの偏ったイメージが多い。
③ 「 宗 教
J
分 野 の 語 句 は 、 カ テ ゴ リ マ ッ プ に お い て も 割 合 が 多 い 。 ( イ ス ラ ー ム = イ ス ラ ー ム 教 と い う イ メ ー ジ )④「文化」において、建築や暮らしなどではなく、気候に関するイメージが多い。
⑤ 「 政 治
J r
経 済J
分野に属する語句が少ない。O
カ テ ゴ リ マ ッ プ 「 イ ス ラ ー ムJ post
調 査 結 果① 「 宗 教 J 分 野 に 属 す る 語 句 が 半 数 を 占 め るo
② 「 イ ス ラ ー ム
J r
ア ッ ラ ーJ r
喜 捨j な ど が 円 の 中 心 部 分 に 属 す るo③「政治
J分 野 の 中 心 に
「アラブ人J r
イ ラ ン 人J r
モ ン ゴ ル 人Jな ど が 位 置 す る
o ( 国 家 の 変 遷 = 支 配 層 の 変 化 で あ る こ と が 印 象 づ け ら れ て い る )④「文化
J r
そ の 他J分 野 は 減 少 し て い る が 内 容 が 正 確 に な り 、 経 済 分 野 の 語 句 が
増えた。⑤ 「 文 化
J分 野 で は 「 神 秘 主 義 J r
アラベスクJが 多 い 。 文 化 を 取 り 扱 っ た 授 業 で
は 、 建 築 物 の 写 真 や 細 密 画 の 写 真 を 多 く 見 せ た が 、 あ ま り 印 象 に 残 っ て い な か っ た よ う で あ るo【 考 察 】 実 践 授 業 で は 、 イ ス ラ ー ム 史 を 政 治 、 経 済 、 文 化 、 宗 教 か ら 捉 え た 授 業 展 開 を 試 み たo
pre
調 査 に お け る カ テ ゴ リ マ ッ プ で は 、 政 治 、 文 化 、 宗 教 に 関 す る イ メ ー ジ は あ る も の の 、 経 済 に 関 す る イ メ ー ジ は ほ ぼ な く 、 そ の バ ラ ン ス も 「 そ の他J
が ほ と ん ど を 占 め て い る 状 態 だ っ たo しかし、post
調 査 で は 「 そ の 他J
分 野 の 語 句 が 減 少 し 、 「 文 化 」 以 外 の カ テ ゴ リ に お い て は 全 体 に お け る 割 合 が 増 加 し ている。「宗教 J分 野 はpost
調 査 で は51%
を 占 め る が 、 こ れ は 偏 っ て 指 導 し た の で は な く 、 実 践 授 業 の 最 終 日 に 宗 教 分 野 を 取 り 扱 っ た た め と 思 わ れ るo4
成 果 と 課 題本 研 究 で は 、 教 育 実 習 で の 実 践 授 業 を 軸 に 「 説 明 す る 力 」 の 向 上 に つ い て 検 討 したo
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説 明 す る 力 Jを 育 成 す る た め の 活 動 に お い て は シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル を 活 用 し 、 「 説 明 す る 」 活 動 の 根 底 に あ る 「 知 識 」 を 図 る 方 法 と し て 、 連 想 法 を 使 っ て 授 業 全 体 の 評 価 を 行 っ た 。 生 徒 に と っ て 、 過 去 に 学 習 し た 2， 3 時 間 分 の 内 容 を 総 括 す る と い っ た 活 動 は な じ み の な い も の だ っ た と 思 うD し か し 、 広 範 囲 に わ た る 地 域 の 事 象 を 扱 う こ と に な る 世 界 史 の 学 習 で は 、1つの地域、単元、
トピックご と に 概 要 を 理 解 す る こ と が 必 要 で あ るO そ れ ぞ れ の 歴 史 的 事 実 や 地 域 的 特 徴 を 理 解 す る こ と が 世 界 史 の 全 体 像 の 把 握 に 繋 が る の で は な い だ ろ う か 。 し か し 、 一 般 に 世 界 史 の 授 業 に お い て 、 事 象 に つ い て の 人 物 や 年 代 に つ い て 問 う こ と は あ っ て も 、 そ れ ら の 関 連 性 に つ い て 考 え さ せ る こ と は あ ま り な い 。 ワ ー ク シ ー ト を 使 って 普 段 取 り 組 ま な い 課 題 に 挑 戦 し 、 そ れ ま で の 内 容 を 関 連 付 け る こ と で 歴 史 の 流 れ を 掴 む き っ か け に な っ た と 思 う o 生 徒 に と っ て 、 そ の 段 階 に お け る 自 分 の 理 解 度 の 把 握 に も つ な が り 、 理 解 が 出 来 て い な い 点 も 明 確 化 す るo 実 際 の 授 業 に お い て ト ピ ッ ク ご と に 自 分 な り に 考 え を ま と め 、 全 体 の 流 れ を 把 握 す る こ と で 、 「 考 え る
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思 考 の パ タ ー ン を 身 に つ け る こ と が で き る の で は な い だ ろ う か 。 本 実 践 に お い て そ の よ う な 活 動 を 取 り 入 れ た こ と に よ っ て 、 そ れ ま で の 知 識 を つ な げ て 新 た な 認 識 を 作 る こ と が で き た 。 し か し 、 現 段 階 で は 課 題 も 多 く 残 っ た 。1
つ目は、シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル の 活 用 方 法 で あ るo 今 回 の 実 践 授 業 に お い て 使 用 し た シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル は チ ェ ー ン 図 と イ メ ー ジ マ ッ プ を 基 本 的 な 要 素 と し て 担 当 教 官 と 作 成 し た も の で あ るo ま た 、 活 動 内 容 に 合 わ せ て 白 地 図 も 付 け 加 え た 形 に な っ て い るo よ っ て 、 本 来 の シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル と し て の 形 を 授 業 に 取 り 入 れ た わ け で は な い 。 高 等 学 校 の 世 界 史 の 授 業 で の 活 用 例 は 少 な い が 、 そ の 場 合 、 あ る 程 度 の 改 善 が 必 要 で あ る 。 シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル は 、 そ の 目 的 に 応 じ て 授 業 者 が 改 善 し 、 生 徒 の 実 態 に 合 っ た 独 自 の ワ ー ク シ ー ト に 作 り 直 す 必 要 が あ るoしかし、その場合、
活 動 の 目 的 の 数 に 応 じ て シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル の 種 類 が 出 来 る こ と に な り 、 そ れ で は「ツール J と し て の 一 般 化 に は 程 遠 く な っ て し ま う o
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シ ン キ ン グ ・ ツ ー ルjを あ ら ゆ る 授 業 に お い て 活 用 し 、 有 効 化 す る に は ど の よ う に し た ら い い の だ ろ う か 。 ここで、2つ 目 の 課 題 が 浮 上 す る 。 シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル を 有 効 化 す る た め に は 、
授 業 構 成 そ の も の の 在 り 方 に つ い て 考 え る 必 要 が あ るD 今回の実践授業では、「な ぜ 」 を 中 心 と し た 授 業 構 成 を 展 開 し た 。 そ の よ う な 授 業 展 開 に お い て は 、 授 業 に お け る 教 師 の 発 言 、 発 問 や 生 徒 の 発 言 、 活 動 が そ れ ら の 聞 い の 解 決 に 結 び っ く よ うなものでなくてはならない。1
時 間 の 授 業 の 流 れ 、 さ ら に は 単 元 を 通 し て の 指 導 計 画 に お い て 最 終 的 に 「 知 識 の 定 着 を 図 J り、かっ、「歴史の概要を把握する Jこ と を 目 指 し た カ リ キ ュ ラ ム が 必 要 で あ るo 実 態 に 基 づ い た シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル の 改 良 と 、 そ の た め の 授 業 構 成 が あ っ て こ そ シ ン キ ン グ ・ ツ ー ル は 本 来 持 っ て い る 有 効 性 を 発 揮 で き る だ ろ うo
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参 考 文 献 ・ 論 文関西大学・
