橋 本 秀 美

執 筆 者 紹 介

佐藤将之SatoMasayuki

一九六五年生まれ︒国立台湾大学哲学系準教

授︒中国古代思想︒"TheConfucianρuestfor

Order:TheOriginandFormationofthe

ThoughtofXunZi,﹁二十世紀日本萄子研究

之回顧﹂﹁中国古代﹁変化﹂観念之演変豊其

思想意義﹂

橋 本 秀 美

一九六六年生まれ︒北京大学歴史学系副教

授︒中国古典学︒﹃義疏学衰亡史論﹄﹁日本古代論語学資料及其研究﹂﹁略談歴代学者対左

還右還的理解﹂

陳捷9・号

国文学研究資料館文学資源研究系助教授︒日

中文化交流史︑中国文献学︒﹃明治前期日中学術交流の研究﹂﹃魏野詩﹂(共著)﹁宋詩叢

札﹂ 武蔵野大学人間関係学部助教授︒中国仏教史︑近代日中仏教交流︑中国近代思想︒﹃清

末仏教の研究‑楊文会を中心としNJf近代

仏教の夜明けー清末・明治仏教界の交流﹂﹁近代仏教学における梵語と漢訳の認識につ

いて﹂

若 松 大 祐 W a k a m a t s β ︼) 巴 s u k e

一九七七年生まれ︒日本学術振興会特別研究

員︑東京大学大学院総合文化研究科地域文化

研究専攻博士課程︒現代中国史︑史学思想︑政治思想︒﹁張学良思想研究‑提脱神話嘗

試﹂﹁自叙﹃雑憶随感漫録﹄中的両個叙述張

学良﹂﹁官製の修史と個人の自叙‑一九五〇年代後半台湾における蒋介石と張学良﹂

安‑K玉AhnDaeok

一九六一年生まれ︒東京大学文学部助手︒中

国科学史︒﹁明末平儀在中国的伝播﹂(中国語)二八世紀の朝鮮の渾天儀﹂﹁近世日本科

学の発達﹂(韓国語) 元フランス社会科学高等研究院研究主任︒中

国文字学︑中国言語学︒"L'ecriturechinoise"

"LesChinoisetlapassiondesnoms"

西 脇 常 記

一九四三年生まれ︒京都大学人間・環境学研

究科教授︒中国思想・文化史︒﹃唐代の思想と文化﹄﹃ドイツ将来のトルファン漢語文

書﹄﹃史通内篇・外篇﹄

牧 野 元 紀

一九七四年生まれ︒東京大学大学院総合文化

研究科地域文化研究専攻博士課程︒ベトナム史︒﹁パリ外国宣教会西トンキン代牧区にお

ける布教言語﹂﹁パリ外国宣教会西トンキン

代牧区における神のdie(MATSONDEDIEU)Jrアジア地域文化研究﹄

亀 田 勝 見

一九六七年生まれ︒福井県立大学講師︒中国

思想(晴唐以前の中国知識人の人間観研究)︒﹁﹃上清後聖道君列紀﹄における種民思想につ

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いてー﹃太平経紗﹄甲部との関係を交えて﹂﹁葛義︒﹃五経正義の研究1その成立と展開﹂

洪における﹁明﹂﹂﹁﹃劉子﹂とその著述意識﹂秋学‑公羊伝と穀梁伝﹂﹃周禮索引﹄

宇 佐 美 文 理

一九五九年生まれ︒京都大学大学院文学研究

科助教授︒中国哲学史︒﹁六朝藝術論におけ

る気の問題﹂﹁宋代絵画理論における﹁形象﹂の問題﹂﹁液化する風景‑蘇東披詩の風

景把握﹂

守 岡 知 彦

一九五四年生まれ︒愛知大学現代中国学部教授︒現代中国の政治と思想︒﹁ポスト天安門

時代における中国ナショナリズム言説の諸

相﹂﹁中国知識人はグローバル化をどう見るか﹂﹁﹃支那排日教科書﹂批判の系譜﹂

木 島 史 雄

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一九六九年生まれ︒京都大学人文科学研究所助手︒多言語情報処理︒﹁インターネット時

代の文字コード﹂(共著)fCHISEProject)(共著) 一九六一年生まれ︒愛知大学現代中国学部助教授︒中国古典学︒﹁古典における字燈の役

割1﹃尚書﹂隷古定字のかたるもの﹂﹁﹁正始

石脛﹂蹉跣の構造‑遡源から注繹へ﹂﹁拓本

小論‑複製装置か蔓換装置か﹂末永高康︒・§甫冨

一九六四年生まれ︒鹿児島大学教育学部助教授︒中国古代思想史︒﹁﹁殺盗非殺人﹂と﹁白

馬非馬﹂﹂﹁物化小考﹂﹁吊書﹃刑徳﹄小考﹂

野 間 文 史

NomaFumichika

一九四八年生まれ︒広島大学大学院文学研究

科教授︒中国古代中世思想史︑経学︑五経正 細・22搦頁末尾陳雲﹁戦後日本の高度経済成長は社会思潮

をどう変えたか﹂の翻訳者を以下のように追加いたします︒(邦訳馬場節子)

以上︑お詫びして訂正いたします︒