『ロ シ ァ ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註(2)(佐 々 木>167
『ロ シ ア ー ダ 』 テ キ ス ト と訳 註(2)
第1章(1)
佐 々木 精 治
1234
は じ め に
【原 文 テ キ ス ト】
【訳 】
【註 解 】
1.は じ め に
本 稿 は,18世 紀 ロシ ア の 古 典 主 義 詩 人M.M.ヘ ラ ス コ フ の代 表 作 で あ る叙 事 詩 『ロ シ ア ー ダ 』 の原 文 の テ キ ス トを訳 文 と註 解 を付 して 紹 介 す る もの
で あ る。今 回扱 う範 囲 は全12章 か らな る本 文 の うち,第1章 の 前 半 部(第1 行 〜 第222行)で あ る。
タイ トル か ら窺 われ る とお り,こ れ は,先 に 同作 品 の題 名,献 辞,献 呈 文 と二 っ の 序 文 を紹 介 した 「『ロ シ ア ー ダ』 訳 註(1)」(「 創 価 大 学 外 国 語 学 科 紀 要 」第20号)の 続 き で あ るが,そ の 際 に は,紙 数 の 制 約 も あ っ て,原 文 の テ キ ス トは ご く部 分 的 な形 で の み 紹 介 す る に と ど め た。 題 名 や 序 文 な ど,取
り上 げ た 範 囲 の テ キ ス トに 関 す る限 りで は,三 つ の 版 の 間 の異 同 が 比 較 的 少
な か っ た こ と も あ る が,連 載 を 開 始 す る に 当 た っ て は ま ず 作 品 の 文 学 史 的 位 置 づ け 等,全 体 的 な 問 題 に つ い て 解 説 す る 方 を 優 先 す べ き で あ る と 考 え た か ら で あ る(と は い え,『 ロ シ ア ー ダ 』 に 限 らず,18世 紀 ロ シ ア 文 学 の 作 品 の テ キ ス トは 一 般 に 入 手 が 困 難 で あ る こ と,ま た,と く に 『史 的 緒 言 』 と 『叙 事 詩 に つ い て の 見 解 』 と題 す る 『ロ シ ア ー ダ 』 の 二 つ の 序 文 は,文 学 研 究 者 に と っ て は も ち ろ ん,ロ シ ア 語 史 研 究 の 立 場 か ら も 重 要 な 資 料 で あ る と 思 わ れ,何 ら か の 機 会 に 紹 介 しな け れ ば な ら な い と考 え て い る)。
これ に 対 し,今 回 か ら は 原 文 テ キ ス トの 紹 介 が 主 眼 と な る 。 『ロ シ ア ー ダ 』 の 三 つ の 版 は,と く に 本 文 部 分 の テ キ ス トに 著 し い 異 同 が 認 め られ る た め で あ る 。 拙 稿 で は 第3版(1796年 刊)の テ キ ス トを 定 本 と して 示 し,初 版(1779 年 刊)と 第2版(1786年 刊)の 異 同 箇 所 を 脚 注 に 示 す 形 を と っ た(初 版 は 「1779」, 第2版 は 「1786」 と表 示)。 そ の 際,句 読 法 の 異 同 に つ い て は 取 り上 げ な い 。 句 読 法 の 規 則 が 確 立 さ れ て い な か っ た18世 紀 に は,句 読 法 は か な り恣 意 的 に 用 い られ て お り,そ の 異 同 ま で 含 め て 脚 注 に 示 し た と して も,い た ず ら に 煩 項 の 観 を 呈 す る だ け で,得 る と こ ろ は 少 な い と判 断 し た た め で あ る 。 尚,本 来 本 文 校 訂 の 作 業 は 公 刊 さ れ た テ キ ス ト以 外 に 草 稿 も含 め て 為 す べ き と こ ろ だ が,『 ロ シ ア.̲.̲ダ』の 草 稿 は 発 見 され て お らず(現 存 し な い と 言 わ れ て い る), 現 時 点 で 為 し う る の は こ こ ま で で あ る。
本 文 校 訂 に 当 た っ て は 以 下 の テ キ ス トを 使 用 し た 。 1.初 版:Pocc脚aHpo四ecKa∬Ho3甑M,HMn.Mocx.yx‑z,1779.
2.第2版:PoccxsrAa,nogMa3n四ecK既H3A.2‑e,xcnpasxexxoe,nepecMOTpexxoe KAononxexxoe.M.,YxHS.THn.yH.HosHxosa,1786.
3.第3版:Pocc㎎ 〔a,no3Ma3H四ecK既H瓢3‑e,BHoBBHcnpaB∬eHHoeH即Ho■‑
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2.【 原 文 テ キ ス ト】
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『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註(2)(佐 々 木)179
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『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註(2)(佐 々 木)181
3.【 訳 】
叙 事 詩 ロ シ ア ー ダ
第1章
わ た しは 歌 う,蛮 族 よ り解 き 放 た れ た ロ シ ア を,
踏み潰 された縫覇 人の濯勇 と高み よ り引き下 ろされ た驕穫 を。
い に しえ
古 の 軍 勢 の 行 軍,労 苦,流 血 の戦 い を, ロ シ ア の勝 利,滅 ぼ され た カ ザ ン を。
こ の 時 よ り平 安 な 歳 月 の 幕 開 け が
眩 い 曙 光 の ご と く,ロ シ ア に輝 き 始 め た の だ か ら。(1) お お 汝,眩 い 星 々 よ りは る か 高 くに 天 翔 け る
詩 作 を 司 るt..(2)よ!蕎 逸 よ り(3)降 り 来 た り て
わ た しの 拙 く蒙 昧 な る(4)作品 に
た くみ
汝 の 光 と技 巧 と真 理 の 輝 き(5)を 降 り注 ぎ た ま え!(6)
か
永 遠(7)よ,彼 の 都 の 門(8)を 開 け 放 ち た ま え 。
わ ざ
そ こ は 此 の 世 の あ らゆ る空 し き 業 が 退 け られ る と こ ろ。
ただ
義 しき者 の魂 が報 わ れ,
名 誉 も,栄 冠 も空 しき も の とみ な され る と こ ろ。
星 々 を散 りば め られ た 内 陣(9)を前 に,
最 も卑 しき奴 僕 も帝 王 と肩 を 並 べ て 立 っ と こ ろ。
貧 しき者 は 困窮 を,不 幸 な者 は 悲 哀 を忘 れ, す べ て の 者 が 皆 平 等 とな る と こ ろ。
永 遠 よ,私 に 門 を 開 き 給 え,我 を して,我 が 竪 琴 に よ り
Cl‑4]
[5‑6]
[7‑10]
[11‑18]
諸 国民 と諸 王 の耳 目を惹 きつ け さ しめ給 え。
と ば り
帳(10)が 上 が っ た!… わ た しの 眼 前 に 光 り輝 くは 眩 き 光 を頭 上 に戴 け る英 雄 た ち。
こ の英 雄 た ち に よ っ て 血 に ま み れ た カ ザ ン の 月(11)は 闇 へ 突 き落 と され 栄 光 を 奪 わ れ た の だ。
おお,今 は天 上 にて歓 喜 に包 まれ る爾 ら!
かつ ての 窺 穿 の姿 を もって わた しの前 に立 ち現 れ た ま え。
い にしえ
古 の ロ シ ア の 東 部 に は 依 然 と して ザ ヴ ォル ジ エ の 不 遜 な 範 人 の 国 々(12)の支 配 が 重 くの しか か っ て い た 。
かせ
そ こ で は捕 虜 とな っ た 同胞 の 手 足 に は め られ た 枷 の音 が 鳴 り響 き, 暴 動 が 渦 巻 き,悪 逆 非 道 な 行 い が 数 を増 す 一 方 だ っ た 。
市 人 も村 人 も,顔 に は 蒼 ざ め た 恐 怖 が 広 が っ て い た 。 不 幸 に 不 幸,災 厄 に 災 厄 が 相 次 い で 人 々 を見 舞 っ て い た。
寺 院 の 内 陣 に香 煙 は漂 うこ とな く,
歌 声 は 鳴 りを潜 め,た だ 嵐 の 音 が 聞 こ え る ば か りで あ っ た 。 田畑 は 茨 に 覆 わ れ,そ の 下 に は 鋤 が 用 ゆ べ く も な く横 た わ り, 牧 夫 は牛 を放 り出 し,暗 い森 の 中へ 逃 げ 込 ん で しま っ て い た 。
かた
太 陽 が昇 り北 の 方 を照 らせ ば
そ こに見 出 され るのは喘 ぎ苦 しむ ロシア の姿 だ った。
ロ シ ア の 腕 の 中 で 生 ま れ た 巌 帝 で あ りな が ら,カ ザ ン は, 倦 み 疲 れ た 母 の 手 よ り貢 物 を 取 り立 て て は 屈 辱 を 与 え て い た。
ロ シ ア の 敵 の 手 で建 て られ た こ の城 市 は 北 側 は居 丈 高 に 山 と饗 え 立 ち,
二 筋 の川 に 臨 み(13),鎌 首 を 擾 げ て
波 音 高 き ヴォル ガ の 両岸 を見 下 ろ して い た 。 森 陰 の,色 と り ど りの花 々 に 囲 まれ た こ の城 市 は
[19‑‑20]
[21‑24]
[25‑26]
[27‑36]
[37‑38]
[39‑‑44]
『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と 訳 註(2)(佐 々 木)183
せ き ど
北 方 へ の 関 門 と して バ トゥー が 建 て た も の で, 彼 は こ の 門 よ りロ シ ア の 心 臓 部 へ と繰 り出 して は, 村 々 を 略 奪 し,市 々 を 焼 い て ま わ っ た の だ。
か つ て は 己 が神 の 教 えへ の 信 仰 に燃 え る
古 代 ロ シ ア ・ボ ル ガ ル の 民 が 住 ん で い た 山 々 の 頂 よ り, 民 の 殺 獄 と家 々 を 包 む 火 の 手 を 目に し,
回 教 の 闇 の 中 に落 と され た カ ザ ン は
立 ち 上 る 青 き煙,紅 蓮 に染 ま る 空 を 目に 涙 を た め て 見 や っ て は 野 の 彼 方 の ロ シ ア へ,両 の 手 を差 し 出す の だ っ た 。
不 幸 の 闇 に包 み 込 まれ て しま うに 及 び, 助 力 と光 明 を ロ シ ア の諸 侯 に 求 め た の だ。
隣 邦 の 不 幸 に 自ず と沸 き 起 こ る側 隠 の情 と,
己 が 民 の 不 幸 と苦 しみ に 喘 ぐ さま に 心 を突 き動 か され, 北 国 ロ シ ア を 千 々 に 分 断 割 拠 して い た 諸 侯 も
戦 に血 を流 して は,不 遜 な る 靱 人 を抑 え こ も う と した。
だ が い か に ロ シ ア の ヘ ラ ク レス た ち が 戦 お う と も, 悪 しき ヒ ドラの 頭 は絶 えず 新 た に生 え 出 て き た。
そ して この 悪 竜 は,人 目につ か ぬ 場 所 で 舌 を伸 ば して は 繰 り返 し ロ シ ア の懐 の 中 に這 い ず りこ ん で 来 る の だ っ た 。 竜 の 頭 は 打 ち砕 か れ て こ ろ が っ て い た 。
だ が 積 年 の 恨 み は 消 え て い な か っ た。
火 は灰 の 中 に 埋 もれ て は しば しば燃 え上 が っ た。
[45‑48]
[49‑56]
[57‑60]
[61‑64]
ロ シ ア 人 が 動 乱 に 明 け暮 れ て い た 日々,竜 は 軍 勢 を か き集 め て い た 。
狸猛な 鞄人の踏みつけ られていた濯劣が甦 ったのは,
第 二 の イ ォ ア ン(14)の少 年 時 代 の こ と だ っ た 。[65‑70]
勇 猛 な る祖 父(15)の 栄 光 を 戴 け る こ の 御 孫 は,戦 を 仕 掛 け,敵 の
萎 え た る 手 よ りカ ザ ン を あ わ や 解 き放 ち か け な が ら,兵 を退 い た 。 イ ォ ア ン が うろ た え た の は運 に 見 放 され た行 軍 の せ い だ っ た 。 そ の 行 軍 は,往 ぬ る年 ⑯,イ ォ ア ン が 軍 の 指 揮 を執 っ た の だ が,
ロ シ ア 軍 に 北 風 の神 ボ レア ス が 自 ら戦 を 起 こ して, 凍 て つ く翼 で カ ザ ンへ の道 を 閉 ざ した の だ 。
ボ レア ス は 黒 雲 と嵐 に 身 を包 み,恐 ろ しい 怪 物 に見 紛 うば か りで,
ひ と け
人気 ない荒 野 で 胞障 し,欝 蒼 た る森 で喰 り声 を上 げ,山 間で渦 を 巻 き,何 もか も引 きち ぎ り,な ぎ倒 しな が ら,す さま じい音 を立 て て い た が,つ い には ヴォル ガ の激 浪 を も肥沃 な河岸 へ と押 し上 げ,
その冷 た い 口か ら寒気 や旋 風 や 吹雪 を吐 き出 した。
つ箕 の
た ち の 熱 き血 潮 も,も は や 簾 に温 も りを 齎 さ な くな っ た 。 そ れ は,め ぐ り来 た れ る こ の 年(17)に,よ り熱 く沸 き 立 た ん と て の
こ とで は あ っ た の だ が 。
そ の 時 若 き 皇 帝 は 首 都 に身 を 寄 せ, 痢 肌 の 音(18)に替 え歓 楽 に 耽 っ て い た 。
お お,天 上 に て 静 穏 な る 日々 を送 りた も う汝,偉 大 な る皇 帝 よ1 畏 れ お お く も,汝 の 生 涯 の 黎 明 の,未 だ 無 明 の 闇 に覆 わ れ た る
これ らの 日々 の様 を敢 て こ こ に描 か ん こ と を赦 した ま え!
や が て は,生 涯 の 真 昼 時 の,い と眩 き光 に包 まれ た る 日々 の様 を よ り高 らか に讃 え よ う。
汝,一 国 の 四 表 の 嵐 を鎮 め給 い しは 見 事 な る も, 一 心 の煩 悩 を封 じ給 い け る は
,こ れ に勝 る 偉 徳 な り。(19) モ ス ク ワ が剣 を 欄 い て 寝 入 っ た の を見 て,
月 は震 え お の の き な が ら雲 間 か ら顔 を 出 した。
ま ん じ り と もせ ず 眼 を 光 らせ て い た 「憎 悪 」(20)が
恐 ろ しい 雷 雲 が 立 ち昇 る ご と く,ヴ ォ ル ガ か ら身 を起 こ した 。
[71‑84]
[85‑86]
[87‑92]
『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註(2)(佐 々 木)185
範 軍 が,和 約 を破 り,枷 を 引 き ち ぎ る と
憎 しみ に突 き動 か され るま ま 荒 れ 狂 い,暴 動 を起 こ し, 傲 然 と顔 を 上 げ 両 の 肩 を讐 や か しな が ら
か つ て の よ うに ロ シ ア を圧 迫 し始 め た の だ。
こ の 恐 ろ しい 巨 人 は,一 方 の 手 に は 剣 を,他 方 の 手 に は
ジ ャ ラ ジ ャ ラ と鳴 る鎖 を携 え,ロ シ ァ の 幣 夢 に押 し入 っ て は, 殺 鐵,略 奪,暴 虐 と,悪 事 の 限 りを尽 くす の だ っ た。
城 壁 は 見 渡 す 限 り打 ち倒 され,森 も広 野 も苦 しみ に 喘 い で い た 。 カ ザ ン で は,す で に 狡 猪 な ス ム ベ ー カ(21)の命 令 に よ っ て
ロ シ ア 人 の 血 が 川 と流 され て い た が, さ ら に は檸 猛 な 「悪 逆 」 が 松 明 を 手 に し
猛 り狂 っ て モ ス ク ワ の城 下 に火 を放 つ に及 ん だ 。
キ リス ト教 徒 の 住 ま い に は 短 剣 を 手 に した 「刑 鐵 」 が 踏 み 込 み, 受 難 者 の 血 が 天 に 向 か っ て 叫 び 声 を上 げ た 。
泣 き 声,憂 い,孤 児 た ち の 坤 き声 が そ こ に は在 っ た 。
しか し彼 らの祖 国 は こ の 叫 び 声 を 空 耳 と受 け流 す の だ っ た 。
「私 欲 」が 手 綱 を 取 る華 麗 な 馬 車 を 「貧 欲 」が 牽 き, ロ シ ア の 首 都 に 苦 しみ を撒 き散 ら して い た。
貴 人 た ち が お の れ 一 身 の た め に 専 心 奔 走 す る と こ ろ, 憐 欄 の情 も 、よ うと して 口を 開 こ う と しな い も の。
外 か らの滅 亡 の 危機 に苛 ま れ な が ら,
内 に病 を抱 え た モ ス ク ワ の 苦 悶 は癒 す す べ が な か っ た 。 轡 し 「責 識 」 は皇帝 の前 か ら身 を隠 して いた。
「狡 猜 」 が,「 廉 潔 」 を踏 み に じ り,私 利 を 窺 い な が ら, 忠 義 顔 を して 宮 廷 に 姿 を現 す と,
奥 深 く入 り込 み,日 に 日に 強 大 に な っ て い っ た 。
[93‑100]
[101‑104]
[105‑112]
[113‑114]
[115‑116]
[117‑118]
[119‑122]
そ こで は 「追 従 」 が偽 りの美 を身 に ま と っ て い た が 、 そ の 真 の 姿 は と言 え ば,夜 の よ うに どす 黒 く,
小 心 翼 々,唯 々 諾 々,い つ も齪 齪 して い て
上 の者 に は 身 を 屈 め,下 の者 に は居 丈 高 に構 え るの だ 。 地 上 の 支 配 者 の 足 元 に ひ れ 伏 して は い る が,
そ れ は こ の支 配 者 た ち が蹟 くま で は 仕 え て い よ うとて の こ と。
この 「追 従 」 が,苦 汁 も甘 露 に 変 じ させ,
無 防備 な 若 者 を逸 楽 へ と引 きず り込 ん で しま っ て い た の だ 。 己 が利 益 の 追 求 に腐 心 す る貴 人 た ち は,
国 辱 と呼 ば ざ るべ き か,こ の 「追 従 」 と手 を結 ん で い た。
こ う して 「追 従 」 は頼 も しき 支 え を 手 に入 れ る と,
「清 廉 」を 皇 帝 か ら引 き 離 した 。
雨 と降 る 中傷 の 矢 に追 われ た 「真 誠 」 よ,
汝 は ど う して い た だ ろ う?汝 岩 屋 に 隠 れ 入 りた り!
乱 れ た 時 代 に もま だ,真 に祖 国 を愛 す る貴 人 た ち が い た 。 一 身 の 幸 福 の 誘 惑 に 目も くれ ぬ この 貴 人 た ち は
一 国 の破 滅 の 危 機 を 目の 当 た りに して 涙 を抑 え られ な か っ た。 神 聖 な 義 務 と掟 と を思 う念 に か られ,
彼 らは 敢 えて 玉 座 の前 で 嘆願 す る とい う挙 に 出 た 。 勝 ち誇 る悪 徳 踏 み に じ られ た 正 義 を 目に し,
勇 を奮 っ て 「追 従 」の 手 か ら皇 帝 を護 らん と した の で あ る。
白髪 の 貴 人 た ち が君 主 を 取 り囲 み,
彼 らは涙 な が らに 国 全 体 を覆 う不 幸 の 有 様 を語 っ て 聞 か せ た 。 うな だれ た彼 らの蜜 が,眼 差 しが,心 が
王冠 の周 りに霧 を垂 れ 込 め させ てい るよ うに思 われ た。
徳 が輝 く彼 らの額 は不安 に曇 り,そ れ を見れ ば君 主 た る もの
[123‑128]
[129‑134]
[135‑‑136]
[137‑144]
『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註(2)(佐 々 木)187
己 の 非 を 悟 る こ とが で き て も よ さそ うな もの だ っ た。[145‑150]
「殿 の 勇 猛 の こ気 性 は とん と影 を潜 め られ た!」 と彼 らは 言 っ た 。 だ が 皇 帝 は,自 らそ れ と知 りつ つ も,彼 らの愁 訴 に 耳 を傾 け よ う
とは しな か っ た 。[151‑152]
帝 都 は 生 気 を失 い,モ ス ク ワは うな垂 れ た 。
そ の 顔 は,夜 の 闇 につ つ まれ る よ うに,悲 哀 の影 に 覆 わ れ て い た。
心 に は 「哀 愁 」 が,口 に は 「愁 訴 」 が 棲 み つ き, 一 円 の麗 しき 土 地 も愁 い に沈 ん で い た。
「憂 愁 」 が,髪 を 乱 して街 を俳 徊 して い た 。
目 を伏 せ,人 々 を 絶 望 に 陥 れ な が ら,悲 痛 で 張 り裂 け そ うな 胸 を 叩 い て は,幾 筋 とな く淺 泥 の 涙 を流 す の だ っ た。
辻 に は祝 賀 の歓 呼 が 無 く、 家 に は 団 攣 の歓 声 が無 か っ た 。 森 に は 陣 吟 と悲 嘆 が 、 豊 穣 な谷 に は悲 哀 が 在 っ た 。
市 中 に 寄 り合 い は影 を潜 め 、 婚 礼 の 歌 声 を 耳 にす る こ と は な か っ た。
も の み な 憂 愁 と孤 独 の衣 に 身 を包 み,
神 の 寺 院 に 聞 こ え る の は た だ 号 泣 の み だ っ た 。 内 か らの 間 断 な き痛 み に苛 ま れ る モ ス ク ワ の 姿 は,
さな が ら,動 き と涼 や か さ を失 っ て,
不 透 明 に な り腐 り,毒 気 を 生 ず る濁 り水 の よ うに見 え た 。 絶 望 し,迫 害 され,疲 れ 果 て た 民 衆 が,
あ た か も突 如 と して 灼 熱 した エ トナ 山 の 火 が, 木 々 の 生 い 茂 る 山稜,欝 蒼 た る森 や 林 を
山腹 か ら天 上 へ と吹 き飛 ばす か の よ うに,暴 動 を起 こ した!
この 時,乱 暴 狼 籍 が 荒 れ 狂 う中,こ の 身 の程 知 らず の反 乱 が, 小 さな火 花 か ら大 火 事 が 生 じ る とい う事 態 を招 く に い た っ た 。 炎 は 幾 条 に も分 か れ て 街 筋 伝 い に 燃 え広 が り,市 場 で燃 え盛 り,
[153‑164]
[165‑‑168
X169‑173]
暴 動 に よ っ て もた ら され た こ の 悲 惨 な結 末 の た め に モ ス ク ワ の空 は朱 に染 ま っ た 。(22)[173‑176]
暴 徒 た ち の叛 逆 の 矛 先 が 向 け られ た の は 悪 しき 権 勢 者 ど もだ った 。 この 輩 ど も は 峻 厳 な措 置 を と る よ う皇 帝 を 煽 り立 て て は,
そ の 御 心 を か き 乱 そ う とや っ き に な っ て い た 。
混 乱 に 乗 じて ロ シ ア を纂 奪 し よ う と して い た の で あ る。
二 人 の グ リ ン ス キ イ公(23)が暴 動 の犠 牲 に な り, そ の うち 一 人 は 暴 徒 に殺 され た 。
だ が も う一 人 は ま ん ま と暴 徒 の 手 か ら逃 げ お お せ, 更 な る嵐 を玉 座 よ り巻 き起 こ した 。
光 り輝 く王 宮 の 上 空 に復 讐 の 闇 が広 が り, 容 赦 な き 王 権 は い誉 ちで 身 を 固 め た 。
雷 建 が投 じ られ た先 は
「正 義」 が敢 えて 口を開 いた ところだ った。
遊 興 に与 す る輩 が褒 美 を受 け取 り,
む す ご
忠 良 な 臣 民 た ち が 涙 を呑 ん だ の だ っ た。(24) 往 時 の美 し さ を失 っ た ロ シ ア の 目に 写 るの は, わ が 身 を 取 り囲 む 争 い と廃 嘘,
い た る と こ ろ に満 ち溢 れ る憂 愁,帝 都 の 肺M'Jに 巣 食 う病, 不 敵 な タ タ.̲̲̲̲ル人 の 襲 撃 に よ っ て 奪 い 取 られ た 国境 の 郷 村, 贅 沢 三 昧 の傍 らで 揺 ら ぐ玉 座,
他 国 の 所 領 と化 した ドヴ ィナ,ド ニ ェ プ ル,ヴ ォル ガ, 迫 り来 る常 夜 の 闇 を 迎 え ん とす る に 及 ん で,
ロ シ ア は 泣 き腫 ら した 目で 天 を 仰 ぎ見 た 。 天 上 の 父 な る神 に 両 の 手 を 差 し出 し,
創 造 主 た る そ の お 方 に 脆 い て 救 い を求 め た 。
[177‑180]
[181‑184]
[185‑190]
ドン だ っ た 。
『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註 ②(佐 々 木)189
ロ シ ア は 苦 渋 に満 ち た,傷 だ らけ の 胸 を は だ け, 一 方 の 手 で 血 に ま み れ た モ ス ク ワ を示 し,
他 方 の 手 で 辺 り一 面 海 の ご と く に埋 め尽 くす 不 幸 を示 す と, 俄 か に泣 き 出 し,何 も言 うこ とが で き な い の だ っ た。
星 々 よ りもい と高 く,虹 色 の 光 彩 の 上 に座 し,
[191‑204]
そ の声 音 を嵐 の うち に 聞 き つ け さ しめ,雷 の うち に轟 か せ 給 う神, 一 こ の 方 の 前 に あ っ て は 太 陽 の 光 も影 に 等 し く,
この 方 の 中 で 宇 宙 は運 行 し,こ の 方 に よ っ て 宇 宙 の 森 羅 万 象 は 息 づ く。
この 方 は天 上 よ り万 人 を 等 し くみ そ な わ し,
赦 し と慈 しみ を垂 れ,安 らぎ を 与 え,罰 を 下 し給 う 一
この 火 と水 を 統 尽 る王 た る神 が,ロ シ ア の 声 を 聞 きつ け た 。 己 が 子 らの 栄 光 の 終 りの 時 を 目の 当 た りに し,
ロ シ ア が忍 ん だ 受 難 の 日数 を 瞬 時 に数 え つ くす と,
この 方 は ロ シ ア に 救 い の 手 を 差 し伸 べ よ う と思 し召 し給 うた 。 と,俄 か に ロシ ア の 上 空 が 明 る くな り,
恵 み の 露 が 降 り注 い だ 。
露 は 哀 れ を も よ お す そ の胸 と眼 差 しを潤 した と思 うや,忽 ち の うち に 苦 しみ に打 ち ひ しが れ て い た ロシ ア を立 ち 直 らせ た の だ っ た 。
北 の 国 が 一 面 茜 色 の 朝 焼 け に 包 ま れ た 。
天 使 た ち は 水 晶 の扉 ㈱ よ り地 の 表 を 見 や りつ つ, 竪 琴 を か き 鳴 ら して この 世 の も の な らぬ 妙 音 を奏 で, ロ シ ア の 蜜 を飾 る神 の 恵 み を 歌 い 上 げ た。[205‑222コ
4.【 註 解 】
(1)「 私 は 歌 う...輝 き 始 め た の だ か ら 」Ho正o...BO3c圏 ■o.1‑6.こ の6行 は い わ ゆ る プ ロ オ イ ミ オ ン(序 詞)あ る い は プ ロ ポ ジ シ ョ ン と 呼 ば れ る 部 分 。 古 典 的 な 文 芸 叙 事 詩literaryepicの 冒 頭 に は,古 来,作 品 の 主 題 を 簡 潔 に 述 べ た 導 入 部 を 置 く の が 習 い で,『 ロ シ ア ー ダ 』 冒 頭 の こ の6行
も こ の 伝 統 に 従 っ た も の だ が,そ の 定 型 と さ れ る 形 と は 差 異 を 見 せ て い る 。
以 下 に,『 ロ シ ア ー ダ 』 に 先 行 す る 作 品 の う ち,西 欧 各 国 の 叙 事 詩 人 が 亀 鑑 と 仰 い だ ヴ ェ ル ギ リ ウ ス の 作 品 と,ヘ ラ ス コ フ と は も っ と も 時 代 が 近 い ヴ ォ ル テ ー ル の 作 品 の 冒 頭 部 を 示 す(ど ち ら の 作 品 も 『ロ シ ア ー ダ 』 の 序 文 『叙 事 詩 に つ い て の 見 解B3r瓢IHa3H四ec皿eHO3MH』 の 中 で 言 及 さ れ て い る も の で あ る こ と は 言 う ま で も 無 い 。 『創 価 大 学 外 国 語 学 科 紀 要 』 第20号134‑135頁 参 照)。
ヴ ェ ル ギ リ ウ ス 『ア エ ネ ー イ ス 』 第1章1‑6行:Amlavirumquecano, Troiaeq里primusaboris/ItaliamfatoprofUngusLaviniaquevenit/litora
‐multumilleetterriesiactatusetalto/visperum
,saevaememoremIunonis obirarn,/multaquoqueetBellopassus,dumcondereturbem/
inferretquedeosLatio;genusundeLatinum/Albaniquepatresatquealtae moeniaRomae.(Virgil,14eneid.Cambridge,Massachusetts,
HarvardUniversityPress;London,WilliamHeinema皿LTD.,1978,p.240)
「戦 い と か の 男 子 と を 私 は 歌 う,運 命 に よ っ て ト ロ ー ヤ の 国 よ り 流 さ れ,は じ め て イ ー タ リ ア に,ラ ー ウ ィ ー ニ ウ ム の 岸 辺 へ と 来 っ た 人 を 一 高 き に お わ す 神 々 の カ に よ り,き び し き ユ ー ノ ー の 執 心 ふ か き 怒 り の た め,陸 と 海 と を あ ま た 流 転 し,つ い に 都 を 建 て ラ テ ィ ウ ム に 神 々 を も た ら す ま で,戦 い に よ り て も ま た 多 く の 苦 難 を こ う む っ た か の 人 を 。 一 ラ テ ィ ウ ム の 民 族,ア ル バ の 祖 先 ら,ま た 高 き ロ ー マ の
『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註(2)(佐 々 木)191
城 壁 の 起 こ り し も と い な る 一 。」(樋 口勝 彦 ・藤 井 昇 訳 「世 界 文 学 全 集(古 典 篇)ギ リシ ア ・ロ ー マ 文 学 篇 」 河 出 書 房)
ヴ ォ ル テ ー ル 『ア ン リ ア ー ド』第1章1‑6行:Jechanteceh6ros皿ir6gna
surlaFrance/Etpardroitdeconqueteetpardroitdenaissance;/Ω 亟parde longsmalheursappritagouverner,/Calmalesfactions,sutvaincreet
pardonner,/ConfonditetMayenne,etlaLigue,et1'Ibere,/Etfutdeses
sujetslevainqueuretlepere.(Volta.ir,」 乙α1泥 η7∫06把,E(LcritiqueparO.R.
Taylor.2.ed.entierementrev.etmiseajour.Geneve,Inst.etMusee Volta.ir,1970,p.365‑366)
「か の 英 雄 を 私 は 歌 う,征 服 に よ っ て 得 た 権 利 と 出 自 に よ っ て 得 た 権 利 と を も っ て フ ラ ン ス に 君 臨 し た る か の 人 を 。 長 き に 亘 る 逆 境 を 経 て 統 治 の 術 を 学 び,徒 党 を 組 ん で 分 裂 を 図 ら ん とす る 輩 を 鎮 め 打 ち 負 か す 術 と と も に,ま た 寛 恕 す る 術 を も 心 得,マ イ エ ン ヌ 公 を も,ま た 同 盟(リ ー グ)を も,は た ま た イ ベ リ ア を も 服 従 せ し め,臣 下 に 対 し て は 征 服 者 と と も に 父 と し て 振 る 舞 っ た か の 人 を 。」(拙 訳)
両 例 に 見 る よ うに,ま ず 主 題 と な る 名 詞 を 提 示 し(『 ア エ ネ ー イ ス 』:
「戦 い と か の 男 子 をA㎜avirumque」,『 ア ン リ ア ー ド』:「 か の 英 雄 をce heron」),こ れ を 関 係 代 名 詞(『 ア エ ネ ー イ ス 』:qui、 『ア ン リア ー ド』:qui)
で 増 幅 す る の が プ ロ オ イ ミ オ ン な い し プ ロ ポ ジ シ ョ ン の 定 型 で あ る 。 特 定 の 人 物 で は な く い くつ も の 出 来 事 を 列 挙 す る 『ロ シ ア ー ダ 』 は 明 ら か に こ の 定 型 に 背 い た も の と な っ て い る 。 ヘ ラ ス コ フ が,例 え ば 「イ ォ ア ン の 物 語 」 を 意 味 す る 『イ ォ ア ニ ー ダ 』 で は な く,『 ロ シ ア ー ダ 』(=「 ロ シ ア の 物 語 」)と い う題 名 を つ け た こ と と 関 係 が あ る の か も し れ な い 。 (2)「 詩 作 を 司 る 御 霊 」,TAXCTHXOTBOpeHbS1.7.こ の 句 を 含 ん だ7行 目か ら
10行 目 ま で の4行 は 明 ら か に イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョ ン の 型 を 踏 ま え た 節 で あ り,従 っ て,こ の 句 も 詩 の 女 神 ミ ュ ー ズ を 指 す も の と み な す べ き だ が,
「女 神 」 で は な く 「御 霊 耳yx」 と い う語 を 用 い て い る 点 が 注 目 さ れ る 。 異 教 的 な 「ミ ュ ー ズMy3a」 の 形 象 を 避 け た ミル トン 的 ミ ュ ー ズ,E.R.
Curtiusの 言 う 「ヘ ブ ラ イ 的 ミ ュ ー ズ 」に 近 い 印 象 を 与 え る 。6行 目 の 「天 翔 け るBHTalo皿H茸 」,10行 目 の 「降 り注 ぎ た ま え 叩o鵬 剃 の 表 現 は,こ
の 「御 霊0」 が 聖 霊 で あ る こ と を 暗 示 す る も の と考 え られ る 。 こ の 節 全 体 の イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョ ン と して の 性 格 に つ い て は,(6)を 参 照 の こ と。
(3)「 高 処 よ り」H3ropHHxMecエ8.高 処ropHeeMecToと は ロ シ ア 正 教 寺 院 の 内 陣(〈 至 聖 所>a皿aPL)の 宝 座npecTOnと 奥 の 壁(内 陣 は 建 物 の 東 側 に 位 置 す る の で 東 側 の 壁 と い う こ と に な る)と の 間 の 場 所 を 指 し,こ
こ に 高 位 の 聖 職 者 が 座 る 高 座KaΦe双paが 置 か れ る。
(4)「 蒙 昧 な る 」TeMxoe.9.「 見 栄 え の し な い 」 と も とれ る が,「 詩 作 を 司 る 御 霊 」 が 聖 霊 で あ る な ら,「 真 理 の 光 に 照 ら され て い な い 」 の 意 と な る 。
(5)「 真 理 の 輝 き 」03apexbe.10.9行 目 の 「蒙 昧 な るTeMxoe」 の 表 現 に 対 応 し て い る 。
(6)「 お お 汝 、...降 り注 ぎ た ま え!」Tbl,...03apexbe.7‑10.(2)で 指 摘 し た よ うに7行 目か ら こ の10行 目ま で の4行 は,伝 統 的 な 霊 感 を 祈 願 す る イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョ ン の 型 を 踏 ま え た 体 裁 を と っ て い る。 し か し,そ の 成 立 過 程 に つ い て 言 え ば,本 稿 の2.【 原 文 テ キ ス ト】の 章 に 見 る と お り, 次 行 か ら26行 目 ま で の 節 が 『ロ シ ア ー ダ 』 の 本 来 の イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョ
ン と し て 書 か れ て い た も の で,こ の4行 は 初 版 に は 無 く,第2版(1786 年)で 書 き 加 え られ た も の で あ り,ま た,そ の 内 容 を 実 際 に 見 て ゆ く と, イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョ ン と し て の 要 件 を 十 分 に 満 た した も の と は な っ て い な い こ と が 分 か る。 そ し て,先 回 り し て 言 え ば,次 行 以 下 を 読 み 進 ん で 行 っ た と き,こ の4行 は,本 来 の イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョ ン を 準 備 す る,導 入 部 と で も 呼 ぶ べ き 性 格 を 持 た され た も の で あ る こ と が 明 ら か に な っ て
『ロ シ ア ー ダ 』 一 テ キ ス ト と訳 註(2}(佐 々 木)193
く るの で あ る。こ こで は この4行 の イ ン ヴォ ケ イ シ ョン の 特 徴 に つ い て,
① 呼 び か け の対 象,② 時 空,③ 祈 願 の 内容 の 三 つ の観 点 か ら ご く簡 単 に 記 して お くに と どめ る。
① 呼 び か け の 対 象:イ ン ヴォ ケ イ シ ョン は プ ロ オ イ ミオ ン と同 様 に 古 典 叙 事 詩 で 踏 襲 され て き た 伝 統 で,本 来 は詩 神 ミュ ー ズ が そ の 呼 び か け の 対 象 で あ る が,時 代 や 詩 人 に よ っ て ミ ュー ズ の 姿 は様 々 に 変 容 す る(例 え ば 『失 楽 園 』で 清 教 徒 詩 人 ミル トン が 呼 び か け る 「Heav'nlyMuse天 に い ます 詩 神(平 井 正 穂 訳)」 は神 で あ り,『 ア ン リア ー ド』 で ヴ ォル テ ー ル が 呼 び か け る の はraugusteV6rit6厳 か な る真 実 」 で あ る)。 『ロシ ア ー ダ 』 の 場 合,こ の4行 の イ ン ヴォ ケ イ シ ョ ンの 呼 び か け の 対 象 が,異 教 的 形 象 を避 け た ヘ ブ ライ 的 ミ ュー ズ で あ り,聖 霊 を指 して い る可 能 性 も あ る こ とは(2)で 述 べ た とお り。作 品 の 冒頭 に 置 か れ た この イ ン ヴォ ケ イ シ ョン だ け を 見 れ ば,ヘ ラス コ フ は 『ロ シ ア ー ダ 』 を 恰 も キ リス ト教 的 叙 事 詩 の 系 譜 に連 な る も の と して提 示 して い る との 印 象 が 得 られ る。
しか し,『 ロ シ ア ー ダ 』 で イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョン が 挿 入 され て い る箇 所 は こ こ だ け で は な く,ま た そ の 呼 び か け の 対 象 も,実 は一 様 で は な い 。 場 所 に よ っ て は,ミ ュ ー ズ は もち ろ ん,ニ ン フ とい っ た 異 教 的 形 象 も呼 び か け の 対 象 と され て お り,し か も そ の 際 キ リス ト教 との折 り合 い に は な ん らの顧 慮 も示 され る こ とな く,異 教 的 な 性 格 を保 持 した そ の ま ま の 姿 で 用 い られ て い る ケ ー ス す ら見 られ る。 した が っ て,こ の 箇 所 で ヘ ラ ス コ フ が ミュ ー ズ の 形 象 を用 い て い な い の に は,単 に異 教 的 形 象 を避i け た い とい うこ と とは別 の,何 か 積 極 的 な 理 由 が あ る もの と考 え ね ば な
らな い。
② 時 空:こ の イ ン ヴォ ケ イ シ ョ ン の独 自の 特 徴 と して 注 目 され る の は, そ こ に描 か れ た 時 空 一 正 確 に は,詩 人 の 視 線 が 向 け られ て い る先 の 時 空 一 で あ る天 堂(そ れ が 天 堂 で あ る こ とは 第7行 「眩 い 星 々 よ りは る
か 高 くに 叩eBHnIecBeT恥lx3Be3測 か ら明 らか)の 姿 に ロシ ア 正 教 寺 院 内 部 の イ メ.̲̲̲.ジが 重 ね られ て い る(第8行 「高 処 よ り降 り来 た りてnPHAHOT rOPHHXMeCT」)こ と で あ る。 こ の天 堂 と寺 院 との 二 重 の イ メ ー ジ は 次 の 段,11行 以 下 の 「永 遠 」 に 対 す るイ ン ヴォ ケ イ シ ョ ン に も受 け継 がれ, 一 層 明 瞭 に な る。
③ 祈 願 の 内容:こ の イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョンの も う一 つ の 特 徴 は,祈 願 の 内 容 に あ る。 詩 人 は そ の 物 語 を ミュ ー ズ の 霊 感 を受 け て 歌 う とす るの が伝 統 的 な イ ン ヴォ ケ イ シ ョ ンの あ り方 だ が,こ の段 で 「詩 作 を 司 る御 霊 」 に求 め られ て い るの は 「光 」 や 「技 巧 」,「真 理 の輝 き」 で あ っ て,物 語 の 内容 そ の もの で は な い 。 物 語 の 内 容 の 方 は,次 の段 の 「永 遠 」 お よび
「英 雄 た ちrepoH」 に対 す るイ ン ヴ ォ ケ イ シ ョン にお い て祈 願 され る の で あ る。
長 大 な 『ロ シ ア ー ダ 』 の 冒頭 に置 か れ,耳 慣 れ な い 名 の 詩 神 へ の 呼 び か け に 始 ま る こ の イ ン ヴォ ケ イ シ ョン を 読 む と き,違 和 感 の よ うな もの と と も に な に か 物 足 りな い との 印 象 を禁 じえ な い の は,4行 とい うそ の 行 数 の 少 な さ も さ る こ と看 が ら,最 大 の 理 由 は こ の第3の 点 に あ る もの
と思 わ れ る。
(7)「 永 遠 」BeLIHOCTb.11.こ の語 を含 む11行 目か ら26行 目ま で が この 作 品 の 本 来 の イ ン ヴォ ケ イ シ ョン で,そ の 内,前 半20行 目ま で の イ ン ヴォ ケ イ シ ョン の 呼 び か け の対 象 とな っ て い る の が こ の 「永 遠 」 とい う 形 象 。 前 項 で 取 り上 げ た7‑10行 の イ ン ヴォ ケ イ シ ョン とは逆 に,こ ち らの 方 は,呼 び か け の 対 象 も,祈 願 の 内容 ・形 式 も,一 見 した だ け で は そ れ と認 め が た い ほ ど伝 統 的 な 型 を くず して い る。
だ が,こ の一 見 奇 妙 と も思 わ れ る意 匠 は,仔 細 に これ を 眺 め て い っ た とき,独 創 的 な仕 掛 け を組 み 込 む こ とに よ っ て イ ン ヴ ォ ケ イ シ ョン の伝 統 に新 た な生 命 を 吹 き 込 も う とす る試 み で あ る こ とが 明 らか に な る。 へ
