The W ay to Emmaus : A kutagawa s Christian Experience

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芥 川 龍 之 介 が 死 の 前 夜 ま で 書 き 継 ぎ

︑ 文 字 通 り の 絶 筆 と な っ た

﹁ 続 西 方の 人

﹂ は

︑次 の よ う な文 章 で も っ て終 わ る

︒

︱︱ 我 々 は エ マ ヲ の 旅 びと た ち の や う に 我 々 の心 を 燃 え 上^あが

ら せ るク リ ス ト を求 め ず に はゐ ら れ な い ので あ ら う

︒ わ たし は

︑こ れ ま で しば し ば こ の箇 所 の は らむ 問 題 を 考 えて き た

︒ 例 え ば

﹃ こ の 人 を 見 よ 芥 川 龍 之 介 と 聖 書

﹄︵ 小 沢 書 店

︑ 一 九 九 五

・ 七

・ 三

〇

︶ や

﹃ 芥 川 龍 之 介 と そ の 時 代

﹄︵ 筑 摩 書 房

︑ 一 九 九 九

・ 三

・ 二

〇

︶ に お い て

︑ な ぜ 芥川 が 死 の 寸 前 に こ の よ う な 重 い 課 題 を 書 き 残 し た の かに 思 い を 致 し た の であ る

︒ 換 言 す る な ら

︑そ の 時 点 に お

け る わ た し の 当 該 箇所 の 読 み を 示 し た とも 言 え る し

︑ 他 方 そ の時 点 で の わ た し の信 仰 告 白 が︑ そこ に 形 を 変え て 現 れ た とも 言 え よ うか

︒ テ ク ス ト は 読 み 手 との か か わ り で 変 容 する

︒ 新 し い 世 紀 を 迎 え︑ こ の 箇 所 を い ま 一 度 読み 直 し て み た い と いう の が

︑ 本 論 の ね ら いで あ る

︒ エ マ オ へ の 道 こ こ で 芥 川 の 提 起し た エ マ オ 途 上 の 旅人 の 問 題 を よ り 深 く 考え る た め に も

︑﹁ 続 西 方 の 人

﹂ の 最 後 の 章

︑﹁ 22 貧 し い 人 た ち に

﹂ の 全 文 を 引 用 して お く

︒

エ マ オ の 旅 人 の 心

│ 芥 川 龍 之 介 自 死 直 前 の キ リ ス ト 体 験

│

The W ay to Emmaus : A kutagawa s Christian Experience

関     口     安     義

SEKIGUCHI Yasuyoshi

ク リ ス ト の ジ ヤ ア ナ リズ ム は 貧 し い 人 た ち や奴 隷 を 慰 め る こ とに な つ た

︒ そ れ は 勿 論天 国 な ど に 行 か う と 思は な い 貴 族 や 金 持ち に 都 合 の 善 か つ た 為も あ る で あ ら う

︒ し かし 彼 の 天 才 は 彼 等を 動 か さ ず に は ゐ な かつ た の で あ る

︒ い や

︑彼 等 ば か り で は ない

︒ 我 々 も 彼 の ジ ヤ アナ リ ズ ム の 中 に 何 か 美し い も の を 見 出 して ゐ る

︒ 何 度 叩 い て も開 か れ な い 門 の あ る こと は 我 々 も 亦 知 らな い わ け で は な い

︒ 狭い 門 か ら は ひ る こ と もや は り 我 々 に は 必 し も 幸 福 で は な い こ とを 示 し て ゐ る

︒ し か し彼 の ジ ヤ ア ナ リ ズ ム は い つ も 無 花 果

い ち じ く

の やう に 甘^あま

み を 持 つ て ゐ る︒ 彼 は 実 に イ ス ラ エ ル の 民^たみ

の 生 ん だ

︑ 古 今 に 珍 ら し い ジ ヤ ア ナ リ ス ト だ つ た

︒ 同 時 に 又 我 々 人 間 の 生 ん だ

︑ 古 今 に 珍 ら し い 天 才 だ つ た

︒﹁ 予 言者

﹂ は 彼 以 後 に は 流 行し て ゐ な い

︒ し か し 彼の 一 生 は い つ も 我々 を 動 か す で あ ら う

︒彼 は 十 字 架 に か か る 為に

︑

︱

︱ ジ ヤ ア ナ リ ズ ム 至 上 主 義 を 推 し 立 て る 為 に あ ら ゆ る も の を 犠 牲 に し た

︒ ゲ エ テ は 婉 曲

え ん き ょ

にく

ク リ ス ト に 対 す る 彼 の 軽 蔑 を 示 し て ゐ る

︒ 丁 度 後 代 の ク リ ス ト た ち の 多 少 は ゲ エ テ を 嫉 妬 し て ゐ る や う に︒

︱

︱ 我 々 は エ マ ヲ の旅 び と た ち の や う に 我々 の 心 を 燃 え 上^あが

らせ る ク リ スト を 求 め ずに は ゐ ら れ ない の で あ らう

︒ 右 に 述 べら れ て い る こ と の 内容 は

︑

① ク リ ス ト のジ ャ ー ナ リ ズ ム の 内 実

② クリ ス ト の 一 生 は 我 々を 動 か す

③ 我 々 の 心を 燃 え 上 が ら せ る ク リス ト を 求 めず に は い ら れな い

︑ の 三点 に 要 約 でき よ う

︒

① は ク リス ト の ジ ャ ー ナ リ ズム が

︑ 一 種 の 救 済 のメ ッ セ ー ジ と し て 受 け 止 め ら れ て い た こ と を 示 す

︒﹁ 貧 し い 人 た ち や 奴 隷 を 慰 め る こ と にな つ た

﹂は

︑そ の こ とを 物 語 る

︒芥 川 は聖 書 を 熟 読し て い た

︒

そ れ ゆ え 以下 の よ う な 聖句 は

︑ そ らん じ て い たこ と だ ろ う

︒ だ か ら

︑﹃ 何 を 食 べ よ う か

﹄﹃ 何を 飲 も う か

﹄﹃ 何 を 着 よう か

﹄ と 言 っ て

︑思 い 悩 む な

︒ そ れ は みな

︑ 異 邦 人 が 切 に 求 めて い る も の だ

︒ あな た が た の 天 の 父 は

︑こ れ ら の も の が み な あな た が た に 必 要 なこ と を ご 存 じ で あ る

︒何 よ り も ま ず

︑ 神 の 国と 神 の 義 を 求 め なさ い

︒ そ う す れ ば

︑ これ ら の も の は み な 加 えて 与 え ら れ る

︒ だか ら

︑ 明 日 の こ と ま で思 い 悩 む な

︒ 明 日 の こと は 明 日 自^みず_か らが 思 い 悩 む

︒そ の 日の 苦 労 は

︑そ の 日 だ けで 十 分 で ある

︒

︵﹁ マ タ イ に よ る 福 音 書

﹂ 6

・ 31

│ 34

︑ 新 共 同 訳 聖 書 に よ る

︒ 以 下 同 じ

︶ 徴 税人 や 罪 人 が 皆︑ 話を 聞 こ う とし て イ エ ス に近 寄 っ て 来た

︒ す る と フ ァ リ サ イ 派 の 人 々 や 律 法 学 者 た ち は

︑﹁ こ の 人 は 罪 人 た ち を迎 え て

︑食 事 ま で 一緒 に し て い る﹂ と 不 平を 言 い だ した

︒ そ こ で

︑ イ エス は 次 の た と え を 話さ れ た

︒﹁ あ な た が た の中 に

︑ 百 匹 の羊 を 持 っ て いる 人 が い て︑ その 一 匹 を 見 失っ た と す れば

︑ 九 十 九 匹 を 野原 に 残 し て

︑ 見 失 っ た一 匹 を 見 つ け 出 す ま で捜 し 回 ら な い だ ろう か

︒ そ し て

︑ 見 つ けた ら

︑ 喜 ん で そ の 羊を 担 い で

︑ 家 に 帰 り

︑ 友 達 や 近 所 の 人 々 を 呼 び 集 め て

︑﹃ 見 失 っ た 羊 を 見 つ け た ので

︑ 一 緒 に 喜 ん で く ださ い

﹄ と い う で あ ろう

︒ 言 っ て お く が

︑ こ の よ う に

︑ 悔 い 改 め る 一 人 の 罪 人 に つ い て は

︑ 悔 い 改 め る 必要 の な い 九 十 九 人 の 正し い 人 に つ い て よ りも 大 き な 喜 びが 天 に あ る︒

﹂︵

﹁ ル カ に よ る 福 音 書

﹂ 15

・ 1

│ 7

︶

芥 川 は こう し た 聖 書 の 箇 所 を想 起 し

︑ 雨 の 音 を 聞き な が ら

﹁ 続 西 方 の 人

﹂ の 最 後 の 章 を 書 き 進 め た︒ 彼 が 自 死 を す る 一 九 二 七

︵ 昭 和 二

︶ 年 七 月 二十 四 日 の 前 夜 か ら

︑ 東 京 地 方 は 雨が 降 り 始 め て い た の で あ る

︒ 彼は ク リ ス ト の ジ ャ ーナ リ ズ ム に

︑ 人 々 の 心に 訴 え る も の が あ る の を確 信 し て い た

︒ 特 に経 済 的 に 貧 し い 人 々や 当 時 の イ ス ラ エ ル に 多 くい た 奴 隷 た ち が

︑ クリ ス ト の こ と ば に よっ て

︑ い か に 慰 め ら れ た かを 見 抜 い て い た

︒ さら に ク リ ス ト の 天 才は

︑ 彼 ら ば か り か 後 世 の 我々 を も 動 か し

︑ そ のジ ャ ー ナ リ ズ ム の 中に 何 か 美 し い も の を 見 出し て い る と 芥 川 は 言 い︑

② ク リ ス ト の 一 生が 感 動 さ せ る も の に つ いて 言 及 す る

︒ そ し て

﹁山 上 の 説 教

﹂ の 一 部と し て 知 ら れ る

﹁ 求 め な さ い

﹂︵_﹁ マ タ イ に よ る 福 音 書

﹂ 7

・ 7

│ 8

︶ や

﹁ 狭 い 門 か ら 入 り なさ い

﹂︵

﹁ マ タ イ に よ る 福 音 書

﹂ 7

・ 13

│ 14

︶の た と え をあ げ る

︒ 芥 川 は

﹁ 何度 叩 い て も 開 か れ ない 門 の あ る こ と は 我々 も 亦 知 ら な い わ け で は ない

︒ 狭 い 門 か ら は ひる こ と も や は り 我 々に は 必 し も 幸 福 で は な い こと を 示 し て ゐ る

﹂ と言 い つ つ も

︑ そ の こと ば に こ め ら れ た 意 味を 否 定 で きな い の だ

︒

﹁ 求 め なさ い

︒ そ う す れ ば

︑与 え ら れ る

︒ 探 し なさ い

︒ そ う す れ ば 見 つか る

︒門 を た た き な さい

︒そ うす れ ば

︑開 か れ る

︒だ れ で も

︑ 求 め る 者 は 受 け

︑ 探 す 者 は 見 つ け

︑ 門 を 叩 く 者 に は 開 か れ る

﹂ や

﹁ 狭 い 門 か ら 入 り な さ い

︒ 滅 び に 通 じ る 門 は 広 く

︑ そ の 道 も 広 々 と し て

︑そ こか ら 入 る 者 が多 い

︒し か し

︑命 に 通じ る 門 は なん と 狭 く

︑ そ の 道 も 細い こ と か

︒ そ れ を 見い だ す 者 は 少 な い

﹂の イ エ ス の こ と ば に は

︑ 冷静 な 人 生 の 観 察 者 芥川 龍 之 介 に と っ て

︑一 見 無 理 の あ る 論 理 と 映っ た こ と で あ ろ う

︒ が︑ 彼 に は 矛 盾 を 超 える 真 実 の 存 在 も 分 か っ てい た

︒ 科 学 的 認 識 の 限界 と い う も の を

︑ 彼は 早 く か ら 見 抜

い て い た と い え よ うか

︒ 彼 の 小 説 や 童 話に は

︑ 超 自 然 的 な 現象 を 扱 っ た も の が か な り あ る

︒ ま た

︑﹁ き り し と ほ ろ 上 人 伝

﹂﹁ じ ゆ り あ の

・ 吉 助

﹂﹁ 南 京 の 基 督

﹂ な ど

︑ 彼 の 愛 し た

﹁ 神 聖 な 愚 人

﹂ の 系 譜 に つ ら な る作 品 群 で は︑ 理 性で は 解 決 のつ か な い もの が あ る こ とを

︑ 彼 は 繰 り 返 し 書 い てき た

︒ そ う し た 立 場か ら も

︑ 彼 に は ク リス ト の メ ッ セ ー ジが

︑ あ る 面で 理 解 で き たの で あ る

︒

﹁彼 の ジ ヤ アナ リ ズ ム は いつ も 無 花 果の や う に 甘み を 持 つ て ゐる

﹂ と は

︑ イ エ ス の メッ セ ー ジ 理 解 と し て ふさ わ し い

︒ 無 花 果 は聖 書 に し ば し ば 書 き 込 まれ

︑ イ エ ス の た と え 話に も

︑ 好 ん で 登 場 させ ら れ た 果 実 で あ る

︒ その 無 花 果 の 実 の よ うに 甘 い

︑ 心 に と け 込 むこ と ば が イ エ ス の メ ッ セー ジ に は あ る と い うの で あ る

︒ 彼 は イ エ スを

﹁ 実 に イ ス ラ エ ル の 民 の 生 ん だ

︑ 古 今 に 珍 ら し い ジ ア ナ リ ス ト だ つ た

﹂ と 言 い

︑ そ の 生 涯は

﹁ 我 々 を 動 か す

﹂と も 言 う

︒ 芥 川 の クリ ス ト 体 験 に は

︑ 贖 罪

しょ く ざ

論い

や ディ ア コ ニ ー の 視 点 を欠 く こ と は

︑ 前 著

﹃ この 人 を 見 よ 芥 川 龍 之 介 と 聖 書

﹄ で も 触 れ たと こ ろ だ

︒ が︑ 彼 の 聖 書 理解 の 深 度 は

︑ なま な か の もの で は な い︒

﹁ 西 方 の 人

﹂ お よび

﹁ 続 西 方 の 人

﹂ は

︑聖 書 を 素 材 と し た 人物 論 で あ っ て

︑ 小 説 で はな い

︒ そ こ に 一 人 の 人間 が 聖 書 を ど う 読 み︑ 理 解 し た か が う か が える の で あ る

︒ こ こ で論 じ ら れ る 人 物 は イ エス の み な ら ず

︑ ヨ セ フ

・マ リ ア

・ ヘ ロ デ

・ ヨハ ネ

・ マ グ ダ ラ の マ リア

・ ユ ダ

・ ピ ラ ト

・ カ ヤパ

・ 二 人 の 盗 人 な ど︑ 芥 川 の 批 評 の 光 に 照ら さ れ た 人 物 は

︑ 彼 一 流の ユ ー モ ア と ア イ ロニ ー の 下 に 考 察 さ れる

︒ そ こ に は 偉 大 な 存 在 を前 に

︑ 疑 い 迷 う 人 々の 姿 が 歴 然 と し て いる

︒ 四 福 音 書 を 素 材 と し た芥 川 で は あ る が

︑ 中で 最 も 彼 が 共 感 を 寄せ て い る の は

︑﹁ ヨ ハ ネ によ る 福 音 書

﹂ で あ る︒

﹁ ヨ ハ ネ の 伝 え た クリ ス ト

は マ コ や マタ イ の 伝 へ た ク リ スト の や う に 天 才 的 飛躍 を 具 へ て ゐ な い

︒ が

︑ 荘 厳 に も 優 し い

﹂︵_﹁ 続 西 方 の 人

﹂ 2

︶ と 彼 は 言 い

︑ そ こ に 見 ら れる 人 間 的 一面 を 高 く 買 って い る

︒ ペ ト ロ と ト マ ス

﹁ ク リ ス ト は 兎 に 角 我 々 に 現 世 の 向 う に あ る も の を 指 し 示 し た

︒ 我 々 は い つも ク リ ス ト の 中 に 我々 の 求 め て ゐ る も の を︑

︱

︱ 我 々 を 無 限 の 道 へ駆 り や る 喇 叭

ら つ ぱ

の 声 を感 じ る で あ ら う

︒ 同 時に 又 い つ も ク リ ス ト の 中に 我 々 を 虐^さい_な ん で や まな い も の を

︑

︱

︱ 近 代の や つ と 表 現 し た 世 界 苦 を 感 じ ず に は ゐ ら れ な い で あ ら う

﹂︵_﹁ 西 方 の 人

﹂ 18

︶ と 芥 川 は 書 い て い る

︒﹁ 現 世 の 向 う に あ る も の

﹂ と は

︑ 天 国 と か 神 の 国 を 指す

︒ 一 方

︑﹁ 近 代 の や つ と 表 現 し た 世 界 苦

﹂ と は

︑ 芥 川 が 生 涯 か け て 自 ら の 文 学的 テ ー マ と し て き たエ ゴ イ ズ ム や 虚 無 や孤 独 で あ る

︒ こ と ば を換 え る な ら﹁ 娑 婆 苦﹂ で あ る︒

﹁ 世 界苦

﹂︵ 娑 婆 苦

︶ の解 決 は

︑ 新 興 の 文 学

︵ プ ロ レ タ リ ア 文 学

︶ に も 期 待 で き な い も の で あ っ た

︒ 彼 は い か に理 想 と さ れ る 社 会 や制 度 が 実 現 し て も

︑エ ゴ イ ズ ム や 虚 無 や 孤 独 や家 の 問 題 は 残 る

︑ との 見 通 し を も っ て いた

︒ そ れ は 若 き 宮 本 顕治 が﹁ 敗北 の 文 学│ 芥 川 龍 之 介 氏 の 文 学 に つ い て

│

﹂︵

﹃ 改 造

﹄ 一 九 二 九

・ 八

︶ で 強 引 に 否 定 し よ う と し た 人 間 に ま つ わ る 哀 し い 現 実 認 識 で あっ た

︒ そ の 先 に は 原罪 の 問 題 が 横 た わ る︒ 社 会 主 義 の 世 が 実 現 す れ ば

︑︿ 娑 婆 苦

﹀ は 一 切 な く な る と す る 若 き 革 命 家 の 理 想 は 美 しく と も

︑芥 川 の 洞 察に 比 べ る と色 あ せ る

︒こ こ に 来 て芥 川 は

︑ 人 間 の 罪 と 闘 う キ リ ス ト に 無 限 の 共 感 を 懐 き

︑﹁ 彼 の 一 生 は い つ も 我 々 を動 か す

﹂ と言 わ ざ る を 得な か っ た ので あ る

︒

四 福 音 書 を 中 心 に︑ ル ナ ン や ワ イ ル ドや パ ピ ニ を 援 用 し な がら 展 開 す る 芥 川 の

﹁ 西 方 の 人

﹂﹁ 続 西 方 の 人

﹂ は

︑ 類 い 稀 な 人 と し て の イ エ ス を 論 じ る こ とに 終 始 す る

︒ が

︑ その 思 い

︑ 信 頼 は

︑ 揺 らぎ の 連 続 で あ る

︒ 彼 は イエ ス を 否 定 し よ う とし て

︑ 結 局 は 肯 定 する こ と に な る

︒ そ れ は 二 千年 前 に イ エ ス の 直 弟子 で あ っ た ペ ト ロ やト マ ス の 信 仰 の 行程 に も ど こ か似 て い る

︒ ペ ト ロ は 十 二 弟 子の 一 人 で あ り

︑ そ の頭 で あ っ た

︒ ガ リ ラヤ 湖 北 岸 の ベ ト サイ ダ の 出 身で あ る

︒そ の 兄 弟の ア ン デ レと と も に 召 され

︑ 使 徒 と し て 教 育 さ れ た

︒ が

︑ 彼 は 直 情 的 で

︑ し ば し ば 誘 惑 に 負 け

︑ そ の 信 仰 は ぐ ら つ いた

︒ そ の 最 大 の 過 ちは

︑ 十 字 架 直 前 の イエ ス を 三 度 知 ら な い と はっ き り 否 定 し た こ と であ っ た

︒ イ エ ス 逮 捕直 後 の ペ ト ロ の イ エ ス 否 定 事 件 は

︑ 四 福 音 書 す べ て が 書 き 記 し て い る が

︑ こ こ に は

﹁ル カ に よ る福 音 書

﹂ か ら当 該 箇 所 を引 用 し よ う︒ 人 々 は イエ ス を 捕 ら え

︑ 引 い て行 き

︑ 大 祭 司 の 家 に 連れ て 入 つ た

︒ ペ トロ は 遠 く 離 れ て 従 っ た︒ 人 々 が 屋 敷 の 中 庭 の中 央 に 火 を た いて

︑ 一 緒 に 座 っ て い た ので

︑ ペ ト ロ も 中 に 混 じっ て 腰 を 下 ろ した

︒ す る と あ る 女 中 が︑ ペ ト ロ が た き 火 に 照ら さ れ て 座 っ て い る の を 目 に し て

︑ じ っ と 見 つ め

︑﹁ こ の 人 も 一 緒 に い ま し た

﹂ と 言 っ た

︒ し か し

︑ ペ ト ロ は そ れ を う ち 消 し て

︑﹁ わ た し は あ の人 を 知 ら な い

﹂ と 言 った

︒ 少 し た っ て か ら

︑ほ か の 人 が ペ ト ロ を 見 て

︑﹁ お 前 も あ の 連 中 の 仲 間 だ

﹂ と 言 う と

︑ ペ ト ロ は

︑﹁ い や

︑ そ う で は な い

﹂と 言 っ た

︒ 一 時 間 ほ どた つ と

︑ ま た 別 の 人 が

︑﹁ 確 か に こ の 人 も 一 緒 だ っ た

︒ ガ リ ラ ヤ の 者 だ か ら

﹂ と 言 い 張 っ た

︒ だ が

︑ ペ ト ロ は

︑﹁ あ な た の 言 う こ と は

分か ら な い

﹂ と 言 っ た

︒ま だ こ う 言 い 終 わ ら ない う ち に

︑ 突 然 鶏が 鳴 い た

︒主 は 振 り向 い て ペ トロ を 見 つ め られ た

︒ペ ト ロ は

︑

﹁ 今 日

︑ 鶏 が 鳴 く 前 に

︑ あ な た は 三 度 わ た し を 知 ら な い と 言 う だ ろ う

﹂ と 言 わ れ た 主 の 言 葉 を 思 い 出 し た

︒ そ し て 外 に 出 て

︑ 激し く 泣 い た︒

︵﹁ ル カ に よ る 福 音 書

﹂ 22

・ 54

│ 62

︶ ペ ト ロ は イ エ ス の 生 前

︑ イ エ ス の メ シ ア で あ る こ と を 告 白 し

︵﹁ マ ル コ に よ る 福 音 書

﹂ 8

│ 29

︶ て い た も の の

︑ イ エス の 逮 捕 劇 の 前 に 動 転 し

︑イ エ ス を 裏 切 る こ とに な る

︒ イ エ ス の 十字 架 に つ ま づ い た と 言 え るの で あ る

︒ 右 の

﹁ ルカ に よ る 福 音 書

﹂ の箇 所 は

︑ 他 の 福 音 書 の 記 事よ り も 具 体 的 に 事 件を 記 し て い る

︒ 第 一は 時 間 の 記 述 で あ る

︒ 他 の 福 音 書 で は

﹁ し ば ら く し て

﹂ と あ る と こ ろ が

︑﹁ 一 時 間 ほ ど た つ と﹂ と あ り

︑ ペ ト ロ の三 度 の イ エ ス 否 定 が︑ 約 一 時 間 と い う 限 定 さ れた 時 間 の 中 で 行 わ れた こ と が 読 み 取 れ るの で あ る

︒ 第 二 は ペ ト ロ の 三 度 目 の イ エ ス 否 定 の こ と ば が

︑﹁ 言 い 終 わ ら な い う ち に

﹂ 鶏 が 鳴 き

︑﹁ 主 は 振 り 向 い て ペ ト ロ を 見 つ め ら れ た

﹂ の 一 文 が 挿 入 さ れて い る こ と で あ る

︒ これ は ル カ 特 有 の 記 述で あ る

︒ わ た し た ち は 簡 潔 に 記 さ れ た テ ク ス ト の 空 所

ブ ラ ン ク

を

︑ そ れ ぞ れ の 立 場

︵ 信 仰

︶ か ら 想像 力 を 駆 使し て 充 填 す るの で あ る

︒イ エス の 目 は 非 難の 目 か

︑ 憐 れ みか

︑ 悲 し みか

︑ 愛 か

⁝

⁝︒ 他 方

︑ トマ ス も 十 二 弟 子 の 一人 で あ る が

︑ 彼 は 懐疑 家 で

︑ 復 活 し た イ エ ス を当 初 信 じ る こ と が でき な か っ た の で あ る︒ 彼 は 他 の 弟 子 た ち が 生 き 返 っ た

﹁ 主 を 見 た

﹂ と 言 う と

︑﹁ あ の 方 の 手 に 釘 の 跡 を 見

︑ こ の 指を 釘 跡 に 入 れ て み なけ れ ば

︑ ま た

︑ こ の手 を そ の わ き 腹 に 入 れ て み な け れ ば

︑ わ た し は 決 し て 信 じ な い

﹂︵_﹁ ヨ ハ ネ に よ る 福

音 書

﹂ 20

・ 25

︶ と ま で 言 っ て い る の で あ る

︒ し か し

︑ ト マ ス は や が て 復 活 の イ エ ス に 出会 い

︑ イ エ ス を 信 じる こ と に な る

︒ 福 音 書の 記 事 は 以 下 のよ う だ

︒ さ て 八 日 の後

︑ 弟 子 た ち は ま た 家の 中 に お り

︑ ト マ スも 一 緒 に い た

︒ 戸に は み な 鍵 が か け て あっ た の に

︑ イ エ ス が 来て 真 ん 中 に 立 ち

︑﹁ あ な た が た に 平 和 が あ る よ う に

﹂ と 言 わ れ た

︒ そ れ か ら

︑ ト マ ス に 言 わ れ た

︒﹁ あ な た の 指 を こ こ に 当 て て

︑ わ た し の 手 を 見な さ い

︒ ま た

︑ あ な たの 手 を 伸 ば し

︑ わ たし の わ き 腹 に 入 れな さ い

︒ 信 じ な い 者 では な く

︑ 信 じ る 者 に なり な さ い

︒﹂ ト マ ス は 答え て

︑﹁ わた し の 主

︑わ た し の 神よ

﹂と 言 った

︒ イ エ ス は ト マ ス に 言 わ れ た

︒﹁ わ た し を 見 た か ら 信 じ た の か

︒ 見 な い の に 信 じ る 人 は

︑ 幸 い で あ る

︒﹂

︵﹁ ヨ ハ ネ に よ る 福 音 書

﹂ 20

・ 26

│ 29

︶ 芥 川 も ま た ペ ト ロの よ う に

︑ い ざ と なる と イ エ ス を キ リ ス トと 告 白 で き ず に 距 離 を 置 く 弱 い 人 間 で あ っ た

︒ ま た

︑ ト マ ス の よ う に

︑ 絶 え ず 疑 い 迷 う

︑ 哀れ な 人 間 で あ っ た ので あ る

︒ そ れ は す べ ての 人 間 に 共 通 す る 弱 さ であ る

︒ 彼 は 死 を 前 にし て

︑ 自 己 の 生 涯 が 神の 審 判 に 耐 え な い こ と を察 し て い た

︒ 彼 の 前に は 福 音 書 に 描 か れた イ エ ス が い た

︒ そ の 生 に照 ら す 時

︑ 彼 は お のの か ざ る を 得 な か った

︒ 遺 稿 の 一 つ

﹁ 歯 車

﹂ の主 人 公

︿ 僕

﹀ の 心 情は

︑ そ う し た 芥 川 の思 い と 重 な る

︒︿ 僕

﹀ は

﹁あ ら ゆ る 罪 悪 を 犯 して ゐ る こ と を 信 じ

﹂て お り

︑ 自 身 の

﹁ 堕^お ち た 地 獄﹂ を 感 じ る

︒ そ し て﹁ 神 よ

︑ 我 を 罰 し 給 へ︒ 怒 り 給 ふ こ と 勿 れ

︒ 恐ら く は 我 滅 び ん

﹂ とい う 祈 り が お の ず と 唇に の