日本西蔵学会々報 (20) 003今枝 由郎「第29回国際東洋学者会議チベット部会に出席して」

Japanese Association for Tibetan Studies

NII-Electronic Library Service Japanese _{Assooiation 　for 　Tibetan 　Studies}

March　31_， 1974 Report　of　the　

Japanese

　

Association

　

for

　

Tibetan

　

Studies

　　No ．

20 （6）

第

29

回 国 際

東洋

学

者 会議

チ ベ ッ

ト

部 会

に

出

席

し

て

今

枝

由

郎

　チベ ッ ト部 会は 7 月

16

日午 後，

CoU

さ

ge

　

de

　

France

教 授

R ．

A ．

　

Stein

_氏の 開 会の _辞に _始まっ た。 教 授が そ の中で， 「過 去

100

年 間

28

回の東 洋 学 者 会 議 を 通じ て， チベ ッ ト部会 が 独 立 して設け ら れた こ と は

一

度と してなか っ た

。

今 第

29

回に 及んで ， は じ め て独立 し た部 会を 占 め るに到っ たの は， チベ ッ ト学がこ こ数 年 間に _{遂 げ}た飛 躍 的 進 歩に よ る もの で ある。 こ れ は 同時 に 今 や チベ ッ ト学は， イン ド学

・

仏 教 学 或は中 国 学の 補 助 的 附 属 分野の地 位 を脱し，

一

つ のそ れ 自体独 立 し た学 問 分 野 と し て認め られる に到っ たこ と を 示 してお り， 喜 びに耐 え ない 。」 と述 べ _{ら れた の は} ， チベ ッ ト 学の現 状を的 確に表現し てい る。 以後

21

日午 前ま で， 延べ

21

_{の発 表}

・

_{質 疑 応 答がなされ} ， 聴 講 者 も常 時

20

人 を 下 ら ず 盛 況 で あっ た

。

ただ， イ ギ リス か らの参加 者がなく

，

イタ リア

G

．

Tucci

教

授

の

顔

が見ら

れ

な か っ た こ と， 二つ の発 表 を 予 定して い た ダ ラム サ ラ の

Ngawang

　

Thondup

_{氏 が 来仏で き な か}っ たこ と が惜し まれる。 又， 主 催 者 側である フ ラ ン ス のチベ ッ ト学者 の発表 が

Helffer

夫人

一

人で あっ た の は淋 しい 気が し た。 　 ま ず 最 初に， 部 会目程 及び発 表 者

・

題 名 を記 すと：

− 16

日午後

A ．Wayman

_（

Columbia

　

University

，　

New −

York

）；

　　Report

　on 　the　

14

　volumes 　collection 　Qf　

Tibetall

　　

sEdhana ，　

Sgntb

・

thabs　

h

πn

・

ろtus

．

　E ．

G ．

　

Smith

_（

American

　

Library

，　

Book

　

Procurement

　　

Center

，　

New −Delhi

）：

The

　

Nyingmapa

　collections

　　

of　

Lamaist

　religious 　

literature

　and 　their　contents

．

− 17

日午 前

　F ．Bischoff

（

Indiana

　

University

，　

Bloomington

）：

　　

Remarques

　

bibliographiques

　sur　

le

　

PadMa

　thah

一

　　

γ

警．

　

P

．

L

．

　

Mehra

（

Punj

　ab　

University

，　

Chandigarh

）二

Lu

　　

Hsing

−

chi

_，

　the　

Simla

　

Conference

　and 　

After

．

　

P ．Kv

εerne _（

Universit

壱

Bergen

，　

Norway

）：　

Le

　　

Canon

　

bon

・

PQ ．

　D ．

S ．

　

Ruegg

：

Adictionary

　of　

Buddhist

　philosophi

・

　　

cal　terminology

．

− 18

日午 前

　G ．Bethlenfalvy

（

Hongrie

）；

Some

　

books

　on 　politi

．

　　

cal　

theory

　

in

　

Medieval

　

Tibet

．

　

M

．

Ferenzy

（

Budapest

）：

Dual

　

Economy

　

in

　the

　 　

Tangut

　

Empire ．

　

Y

。

1

．

Kychanov

（

Leningrad

）：

Specimens

　of　

Tangut

　　

Legislation

　

in

　

Leningrad

．

　

V ．

Sofronov

（

Moscou

）： The 　

deciphering

　and 　study

　　

of　the　

Tangut

　

Language

．

一

_同日

_午

_後

Wu

　

Chi

・

yu

_（

CNRS

，

　

Paris

_）：

Une

　citation 　

de

，

gra・

　　

lun

　

gan

_導

i

　

dans

　

le

　manuscrit 　

Pelliot

　tib6tain

　

116．

　

G

．

Uray

（

Hongrie

）：

Le

　mode 　

de

　r6daction 　

des

　　

Annales

　et　

les

　

pratiques

　

bureaucratiques

　au　

Tibet

　 　 anclen

．

　

Y

．

Imaeda

（

Otani

　

University

）：

D

  uments 　

de

　　

Touen

−

houang

　concernant 　

Ie

　concile 　

du

　

Tibet

．

− 19

日午 前

　

P

．

P

．

　

Karan

（

University

　of　

Kentucky

）：

Impact

　of

　　ideology

　on　the　

landscape

　of　

Tibet．

　

Akimushkin

（

Leningrad

）：

Eastern

　

Turkestan

　and

　 　

Orirats

、

　

F

．

Litsh

（

Paris

）：

Sources

　tib6taines　pour　

1

’

histoire

　 　

de

　

la

　

Haute

　

Bir

_皿 anie

．

− 20

日午 前

　S ．

G ．

　

Karmay

_（

EPHE

，　

Paris

）：

Rdzogs −

chen 　teach

−

　 　

ings

　

in

　

Tibet

．

　

E

．

G

．

　

Smith

：

16

日発 表分の 続 き。

一

_{同日午 後}

　

Prince

　

Pierre

　

de

　

Gr

_{さce　 et}　

de

　

Danemark

_：

Les

　　

oracles 　tib6tains （静

16

  カラ

ー

フィルム及

　 　び ス _{ラ イ} ド付 ）。

　

M

．

Helffer

（

CNRS

，　

Paris

）：

Probl

さmes 　

pos6s

　

par

　　

1

’

6tude

　

des

　notes

’

　musicales 　tib6taines （ス ラ イ ド 　 　及 び録 音テ

ー

プ付 ）。

− 21

日_午前　 　 　 　

・

　S ．

K ．

　

Pathak

_（

Visva−Bharati

　

University

_）：

The

　two

　　

decades

　

1951−

19710f 　the　

TAR

（

Tibet

　

Auto −

　　

nomus 　

Region

　of　

China

_）

．

　

Amita

　

Ray

：

Sivaism

　

in

　

Nepal ．

　

以 上 発 表 題

名

か らも窺われる よ うに ， 内 容は 多

岐

に わ た り， その 多くは 非 常に専 門

化

さ れ た もの で あっ た。 報告 者の 理 解 能 力か ら も

，

又紙 数の制限か らも， その全 容 を 伝 える こ とは不 可 能で ， こ こ では その 中か ら 重

要

と思 わ れ た幾つ かの_{発 表 要 旨}を紹 介 する に と ど め たい _。 　 数 年 来イン ド各 地で なさ れて い るチベ ッ ト文献 出 版は

，

全 く 目 を 見張る ものがあり

，

チベ ッ ト学に大 き な 可 能 性， と同 時に課 題 を提 供してい る D 。 これに 関 連して， デ リ

ー

で ア メ リ カ議 会図書館出 版 物収

集

計 画

（

The

　

American

　

PL

　

480

　

Book

　

Acquisition

　

Program

）

に携わ っ て い る

Smith

氏の発 表があっ た。 氏は イン

Japanese Association for Tibetan Studies

NII-Electronic Library Service Japanese _{Assooiation 　for 　Tibetan 　Studies}

（5）　 昭和49 年 3月31日 日

本

西

蔵 学 会

々

_報

_第二十 号

ド各 地で のチベ _{ッ ト文献 出版 を 概 観し た後}

， それらの 分 類

・

索 引 作成の 問

_題

に触れ， 従 来の大蔵経索 引作成 等に適用 されて きた， 題 名

・

著 者 名 を 中心 と し た方 法 の不充分さを指 摘 し た。 続い て，

Rin −

Ehen

　

gter−

7njod ，

Rfiii

　

−

ma 　

’

i

　rg _ツud

・

　’

bum

とい っ たニ ンマ 派叢 書の

dkar

・

6hag

を例に と り

，

そ の配列

・

構成 と教

義

と の密接な

関係 を 示し， 今後はそ れに 基い た チベ ッ ト仏教文献全

体の分類 目録が作成 さ れ るべ _きで あ る と提唱 し た

。

啓

発 さ れる と ころが大 き な発 表であっ た。 次に氏の分 析

に より

Rin −

cVhen　

gter−

−

mj

’

od _（

Mchul −

_{phu 版}

_，63

_{巻 本 ）}2）

の 構 成 を 示 す と

，

　 1 ．

　

Gah

−

1as

　

byufi

−

ba

　

brgyud

・

pa

’

i

　

lo

・

rgyus

．

　vo1

．

　

ka

．

　∬

．

　

Byuh ．

khuhs

　

de

．

ldan−

_gyi　gdams

．

_pa’

i

　

dkar．

Uhag．

　 　 　 vel

．

　

kha

．

　IH．

　 De −

las

　

byu

血

一

ba

’

i

　gdams

−

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・

kyi

　rnam

・

　　　

grafls

，

　vol

．

　

ga−

hi

．

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pa　

Ma ・

hi

　_yo

．

_ga

．

　vol

．

　_ga

−

_yi

。

　 　

B ．

　

Lu

血

Rjogs−

_pa　

A

−

nu 　yo

・

ga

．

　vo1

．

　ri

，

　　

C

．

Man

−

fiag　

Rjogs

・

_pa こ

hen

・

_po

　

A

−

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yo−

_ga

．

　vo1

．

　 　 　 　 ri

−

hi

，

　

IV．

　

Tha

・

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・

ba

．

　vol

．

　

i．

　

V

．

　

SupPlements

．

　vQL 　

6r

_卩

一

h

_敗1

．

　と な る。　同様に

R7tii

　

−

_7na

’

i



rg 冫

・

ud

・

’

bUtn

_（

Sde ・

dge

版，

26

巻 本 ）

3）

は，

　

L

　

Man

・

血ag　

A ・

ti　_yo

・

ga．

　vQl

．

　

ka

−6ha．

　皿

．

　

Lui

　

A ・

nu 　_yo

・

ga．

　vo1

．

　

ja

−fia．

　皿

．

Rgyud

　

Ma −ha

　yo

−

ga

．

　vQl

．

　ta

−

ya

．

　SupPlemental

　tantras



voL 　ra

．

　

Dkar −6hag

　voL 　a

．

　

とな り， 又

Brag −

thog　

dkar −E’

lzag

に依る

Bka ’

−

ma 叢 書は，

　

1 ． Rgyud

　

Mchan ・

fiid　theg

−

_pa

．

　vol

．

　

ka ．

　 H ．

　

’

Bras

−

bu

　

Rdo

−

rJe　theg

−pa ．

　vo1

．

　

ka

−

a

．

曾

　

曾

−

，

AB

2

．

3

Gsah −

sfiags　

Phyi’

i

　rgyud

．

　voL 　

ka−ga ．

Gsah −

shags 　

Nath−

_gi　rgyud

。

　voL 　_ga

−

a

．

Thabs

　

Bskyed −

rim 　

gco−

bor

　ston

−pa

　

Rgyud

Ma

−

_hit

_yo

_−ga．

vol

．

　

ga−

ma

．

qes

−

rab 　

Rjogs−

r三m 　_gco

−

1

〕or　ston

−

_pa　

Lufi

　

A −

nu 　yo

−

ga

．

　vol

．

　ca

−

za

．

Gfiis

−

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Ye

−

ges

　

gco−

bor

　ston

−

_pa　

Man ・

hag　

A −

ti　_yQ

−

_ga

．

　vol

．

， a

−

a

．

　 と な り

，

配列その もの が， い かに教 義 を反 映 し てい る か が頷 ける。

　

又 上述ア メ リ カ議 会 図書 館 計 画に より

University

　of

Virginia

_（チベ ッ ト文献は

，

その 他

17

の 大 学

・

研 究 所に 各々

一

セ ッ トずつ 納め られて い る）に将 来 された 全 チベ ッ

b

文 献の

handlist

が近い う ちに

R

．

B ．

　

Martin

氏に よ り発 表さ れ る との こ とで， 大い に期待 さ れ る （同氏ぱ会 議に は出 席 さ れ な か っ たの で

，

今は氏の 予 定されてい た発 表の要 約に依っ た）。 　 チベ ッ ト学は その出 発 か らつ い 最 近にい た る まで， 地理的

・

政 治 的 条 件か ら チベ ッ トの 地 を 直 接 踏むこ と な く， チベ ッ ト人と接 する機 会にもあま り恵ま れず， 主 として外 部にい てそ こ で入手でき る 文献に依る 他 な かっ た。 しか し 1959

年 3

月 現ダ ラ イ ラマ

14

代 がイ ン ド に亡命， 続い て 多 くのチベ ヅ ト人 が国 外に逃 れ る とい う事 件が発生， そ れに伴っ てチベ ッ ト学の 事 情も

一

_{変し た} 。 チベ ッ トの 地その もの が， 依 然と して容 易 に踏め ない こ と は従 来と変り ない が， チベ ッ トの文

化

を 生 き抜い て きた， その 担い 手で あるチベ ッ ト人 と は

，

直 接に接す る 機 会に恵 ま れる よ うになっ た。

Stein

教 授が述べ _{ら れた}

，

_{近年に お け るチ}ベ _ッ ト学の飛 躍的 進 歩 も， この 事 情 を 抜 きに して は考え ら れず， 又 同時 にチベ ッ ト学に新 しい 研 究分 野と方 法が fi1

’

能になっ た 所以で もある。 以下に触 れるボン教 研 究は， その 最た るもの と言っ て も過言で はなか ろ う

。

　

ボン教 研 究は

，

従来のチベ _{ッ ト研 究の 中で い わ ば} ‘‘

継

子” 扱い されてきた と言っ てもよい

。

そ れはあた かも， チベ ッ トに於て ボン教が

，

他 宗 か ら受げてき た 扱い に も 似てい る。 実 際， つ い 最 近 まで の ボン教 研 究 は， ボ ン教に言及 し た他 宗の文献に主として依っ てい た。 ボ ンポ （ボン教徒） と直接に接触 を 持つ こ とが不 可 能に近かっ た とい う事 情か ら も， そ うした研 究 方 法 は止む ない もの であっ た。 こ の研 究方 法に終 止 符 を 打 っ たのが

SnellgrQve

氏である。 イン ド亡命 チベ ッ ト人 の中から

3

名の ボン ポ学 僧 をイ ギ リ ス に招 き， 彼 等と の協同研 究の結 果生れ たのが， 氏の

The

　

IW

卿

W

の∫ of 　

Bon

，　

London

　

1967

であり， これは ボンポ自身の 著 作に基い た， は じ めて の本 格 的 なボン教 研 究と言 え る。 そ れに続い て出版さ れ た

Snellgrove

，　

Richardson

共 著の

ACulturaJ

　

Histery

　of　

Tibet

，　

London

　

1968

の _中で， ボン 教は始めて， チベ ッ ト宗 教全体の中 で 然 るべ _{き位置 を与え ら れ た} 。 　こ の イ ギ リスでの _{研 究} と は独立 して， しか し 同様な 研 究 を進めてき た ノル ウェ

ー

の研 究 者がい る。

Bergen

大 学の

Per

　

Kveerne

_氏で ， 今まで に発表 さ れた

一

連 の _{論 文}4） から も窺われる よ うに， 専ら ボン教 研 究を 主 とする人で ある。 会議で は， 従 来

Roerich

，

　

Rock

等 に よっ てその 存在 が 報告されてい たに と どまる ボ ン教 大蔵経に関し て発 表し た。 まず 出発 点と し て，

Sman

−

ri _{寺 第}

23

_{代座 主 （}

1836

_年就任）

Ni −

ma 　

bstan

・

’

jin

（

1813−

？） 作

B

たα’

一

’

gyur

　

brten

−’

gyur

・

g

_：yi　

dkar

−

Xhags

）

を選び

，

そ れ を_{吟 味}する の に同作

Bon −

Po

　

bstan

−

rcis6）

（

1842

年 著 ）及 び （冫ar

−

rja　

Bkra

−gis

　rgyal

−

mchan （

1859

−1935

_{） 作}

Legs

・

_{bgad −}

my

’

ed7 ）

を 使 用 す る とい う方法 で ある。　 氏に よれば

， Bka

’

・

’

gyllr 所 収の テ キス トは

その _大半 が

11−14

世紀の もの であり

，

そ の最 下限は

Khro −

_gfian　rgya1

−

mchan ヵミ

1386

年に 1

一

啓 示」 を 受 け た テ キス

1・

で ある

、

又

Brten

−

’

gyur

（仏 教 徒ぱ

Bstan

−

’

gyur

と綴る）も ほぼ 同時 期であるが，　

Bka ’

一

’

gyur と ち がっ て， gter

−

rna ，　sfian

−brgyud

とい o た テ キス

1・

だ

げで は な く

，Rin −6hen

　rgyal

−

mchan _（1360

−

？）を は じ め とする約

20

人程のボ ンポ学 僧の手になる註 釈 類 も 含ま れ てい る。 こ う し た 点 か ら ボン教大蔵 経が現 在 見 られる形に は じ めて纒め ら れ たの は

，

Rin

・

6hen

　rgyal

・

mchan が 1415 年

Sman

−

ri _寺第

2

代座 主に就 任して

Japanese Association for Tibetan Studies

NII-Electronic Library Service Japanese _{Assooiation 　for 　Tibetmn 　Studies}

March

　31

，

1974

Report

of　the　

Japanese

　Association　

for

　Tibetan　Studies　　

No ．

20 _（4_）

間 も ない _頃であろ うと考 え られる。 その背 景に は， 仏 教 徒 側の

Bu

−

ston 等に よ る大 蔵経 目録 作成に対 抗す

る意 図 が あっ たの では ない か， と氏は結 語 する

8）

_。

　 同 じくボン_教に関 する発 表で注 目 さ れ たのは， 自 か らボン ポ学 僧である

Karmay

氏の

Rjogs

・

6hen

につ

い てのそ れである。 氏は こ こ で， 教 義 その もの を 論 ずるの で はな く，

Rjogs

−

6hen

が

11

−13

世紀のチベ ッ

ト人の間でい かに見 な さ れ て き た か

，

とい う問 題 を

扱 う。 最初 に

11

世 紀 前 半の 西 チベ ッ ト王の勅

令

9）に

Rjogs一

己

hen

_{が邪 見 （}

log−lta

_{）と し て 既に言 及 されて い} る こ と を 指 適 す る。 次に ，

Rjogs一

こ

hen

に触 れた最 初 とも言 える

Sa −

skya 　p_叫

dita

（

1182−

1251

_）

の著 作を と

りあげ， その

Rjogs・

こ

hen

に関 す る 記 述 を吟 味 する。

Sa

_−pa

ロ は

Sdem

−gsum

　rab

−dbye

_{（東 洋 文庫版}

Sa

−

skya

−

_Pa

’

i

　

bka

’

一

’

bum

　vol

．

5_，　 n° ₂₄

）

及 び

SkPtes

−bu

dam

−

_Pd

_rnαms 　

la

　5_ρ擁 かゐα

’

∫鍋

g6

（同 n

°30

_）の _中で，

Rjogs

−6hen

は

Rgya −

nag 　

hva ・

gafi

の _{教 義}の名 を 変え た もの に過 ぎ ない と述べ

，

Rgya ・

nag 　mkhan

−pO

（

Ma ・

hayana

_摩詞衍を 指 すと思 わ れ る）が著わ した とい _う

5

つ の テキ ス トを列 挙するエo）

。 と こ ろ がその中の

一

つ ，

Md

・

−

sde 　

brgyad −

b

｝u

・

khuiis

_は敦

_煌

_出土チベ _{。 ト文 献}

の中に 写本 断 章が存 在 し （

Pelliot

　tib6tain　

818

）， 他の 文書 （

Pelliot

　tib6tain　

996

_）の記述に _依れば， そ れは

Ye

・

_ges−

_dbya

血s _{（詳 細 不 明 ）}の著 作で あ り

，

　

Sa

−p

叫 が

Mah

互

_yEna

_{に帰す る}の ば誤りと し てな くて は なら な い _。

一

_方

，

_敦

_煌

_{文 書}の 中に _{見 られ}る

Mahayana

の語 録 （例 えば

Pelliet

　tib6tain

116

_等

_）

_と

，

現 在の

Rjogs−

6hen

教 義とは

，

類 似 点 が あ る とぽい え， 後 者が前 者 の _名を変 えた ものに _{過 ぎ な}い と簡 単に _{断 定で} きる性質 のもの で は ない _。 逆に ニ ンマ _派の _{根 本 典}

_籍

の

一

つ とさ れ る

Kun

−

byed

　rgyal

−

Po

_{（大 谷 目録}

451

_{） を 調}べ る

と， そこ に

Rjogs−

ehen

の先駆 的 な もの が 既に見出さ れる と主 張し た。

Rjogs

−6hen

は言 うまで も な くニ ン

マ 派

・

ボ ン教の 双 方に共 有 さ れる教 義で， その重

要

性 にもか かわらず， 現 在まで の とこ ろ

Tucci

氏 （

Minor

Bz

“

ldhist

　

Texts

　 vol

．

　

II

_{） を 除}い て深 く扱っ た 人は皆

無に等 しい。 その内 容

・

伝 承に関しては 不 明 な 点 が多 いが， 近 年 出 版さ れ た

尨

大 な量に の ぼる関 係 文 献の解 読 に よ り， 明ら かに されるの も さほど遠 くない で あろ う。

　

先に新しい _{研 究 方}法 が可 能にな っ た と記し たが，

20

日午 後の

2

つ の発 表は， そ う した 方 法の成 果 を示 し て い て とて も興 味 深か っ た。 ま ず

Prince

　

Pierre

は民族 学 者として の 立

場

か ら， チベ ッ ト の oracle 研 究， 発 表は

16mm

カ ラ

ー

フ _ィル ム_及びカラ

ー

ス _{ラ イ ドを伴}

っ て， 殊に

6hos−

skyoh が transe に 入 る 過程を克 明

に とら えて お り貴重 な もの で _あっ た。 比較 研 究から， チベ ッ トの oracle は 中 央ア ジア の シ ャ マ ン よ りは む し ろ ヒン ズ

ー

の伝 統と深い 関係が あ る， との 示唆であ っ た。 又

HeUHer

夫人は ， チベ ッ トの音譜 （

dbya

血s

−

yig）に関して録 音テ

ー

プ とス _{ラ イ}ドを伴っ た発表 を し た。

質

疑応

答

の 時間に

，一

日本 音 楽 研 究 者か ら， チ ベ ッ トの

dbyahs

・

yig

と日本の声 明と の 間の非 常 な ま での類 似 性 （そ の 専 門用語

，

発 声 方法 等 ） が 指 適さ れ， 両 者ともに イン ドか らの伝 統に 依っ てい る の で は ない か， との問が 出 さ れ た。 現

研

究 段 階で は

，

何ら 決 定 的 なことは言 え ず， 将 来の研 究に 俟つ と こ ろ で あ る。 こ こらに 日本の チベ ッ ト学が貢 献し うる分野の

一

つ が見ら れ る と思 う。

　

会 議の重 要 性は ，

一

つ に は発 表

・

質 疑 応

答

にある こ と は言 うに 及 ぼ ない が， 同時に，

一

週 間にわ たっ て各 国の チベ _ッ ト学 者が お互い に親しく接 する機 会 を持て たこ とも， そ れにお とらず意 義 深い もの で あ る。 部 会 運 営の

_責

_{任 者}であっ た

Macdonald

夫人の労に感 謝 す る と ともに， 近い将 来 チベ ッ ト学 者が同 様 な 機 会に恵 まれ んこ とを切に 望 みつ つ ， 報 告 を 終 り たい 。 　 　 　 （

1973

年

10

月

24

日） 　 　 　 註 1） これに関し て は

，

北 村 甫 「イン ドに お け る チベ _{ッ ト人} 　 の文 献複製につ い て」

，

日本 西 蔵 学会々報 第17号 （1971） 　 pp

．

5

−

6 に 簡 単 に 紹 介 さ れて いる。

2）　

Rin−ehen

　gter

−

nijod は Kofi

−

sprul 　Blo

−

gros　mtha

，

．

　 yas （1813

−

1899）の所 謂 mjod

・

lfia

『五蔵』と称 され る 　 中の

一

一

つ である

。

そ れ らの_概要に関し て は

，

既にS皿 ith

　 氏に よっ て紹 介さ れてい る（

Kongtrul’

s　

Enc

“，cloPaedia

　 of 　

Indo−Tibetan

　cultu7

’

e

，

　_parts　1

−

3

，

　edited　

by

　L

．

　

Chan一

　　　 ノ

　

dra，

　Satapitaka_，　vol

．

80_，　New

・

Delhi_，1970_，　E

．

G

．

　

Smith

_，

　 Introduction　pp

．

1

−87

_）

。

19_世紀東チベ ッ トを中心 に 開

　 花 し たRis

・

med _{（超 宗 派 折 衷 ）運動の総結集 と も言 える}

　 こ の

Rin・

tihen　gter

・

m1

’

od の重要性は今更 述べ るまで も 　 ない。 ただ， こ の叢 書に関して戦 わ され た

一

大 論 争につ 　 い ては

，

今ま であま り知ら れ て い ない の で

，

こ こ に参 考

　 までに記しておく。

　 　 Gter

−

mjod _{が編纂さ れ て間 もな く}

， ニ ンマ 派の Rgya

−

　 roh　

Bstan・

’

jin

　grags

−

_pa が

，

　Gti

・

tnzag　klu

−

_」’i　_gdon

−

nad

　 sel

−b

_）

’

ed _{（残 念}な がら筆 者 未 見

。

筆 者が 問い合せ た数人 　 の チベ ッ ト人ラマ に依れば

，

こ の_{論 書}は チベ ッ トで も写 　 本と し て伝わっ た だ けで刊本は存在し ない との こ とであ 　 っ た ） を著して

，

Gter

−

mjod の中に は ボン_教々義が含ま 　 れ てい る

，

と

Kofi−

sprul の編 集 方 針 を批 判した

。

　そ れ 　 に対して様々な 方 面から反 駁 が な され

，

筆者の現在知る 　 限 りで次の 5っ の論書を挙 げるこ とがで きる。 　 　

−

Rgyal

・

chab ’

gyur

−

med 　

Padma

　rnarn

−

rgyal ：Rin

−po−

　 　 　 6he　_gter

−

_gy

’

i_勿 0♂Ehen

−PO

　tas

’

Phros−Pa

’

i

　_gtam

　 　 　 fiuh　gsal　draii

−Por

うが04

−P

α

lha’

irila

−

sgra _（略

　 　 　 称

Gter一

吻 04409 ∫

・

58Z）

A ．

W ．

　

Macdonald

_{氏 が 近}

　 　 　 く出 版 予定

。

氏 所 有の写 本で 78 葉

。

　 　

−

Karma

・

pa　15

・

_pa　

Mkha

’

・

khyab

rdo

−

rje _（187レ

1922

_）：

　 　 　

1

「んα ∫ヅgoZ ’jVems

一

Pa

’

i　gtam 　rdo

・

_加

’

ゴ me

−thar

　ma

−

　 　 　 ruhs 　

klad−’

gems　 yah

・

dag

　snah

−ba’

i

　

dga’

−

ston

　 　 　 （Rcod

．

xlog 　

da’

h

．

Po

_）

44

_葉

。

　　　　　

Y

　 　

一

同：

ChOs−ltar

　

bEos−Pa

’

i　skye

−bo

　rmohs

一

pa

’

i　log

・

　 　 　 rtog　smre

・

hag

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_gi　mun

・

Pa

　

’

_」

”

oms

・

Pa

’

i　_{gtam 　9}碗∫

−

　 　 　

Pa

　rdo

一

_肋 ’

od

−

zer 　

brgya−

ba

’

i　 fiin

・

b_{ツ ed （}

Rcod−

　 　 　 xlog 　gfiis

・

Pa

_）11_葉 。

　 　

一

同： Va

・

skyes 　

dah

　

fehv

α

・

tα　

lta−bu

’i_gah

−

_2agdm _αr

−

　 　 　 rgyan 　aog

・

par

　

brju−ba

’

i

　gti

−

mug

−

_gi ’

flhal

−

gtam 　 　 　 ’

jVoms

・

brved

　171am

−Par

∫η α掩

一

_吻 α4　khros

−Pa

　5he

・

　　　

mthog 　_gtum

−Pa’

i

　

dug・

shα

g・

kyi

　

gad −

　rgynds _（

Rcod−

　 　 　 zlog gsum

−Pa

）　52葉o

Japanese Association for Tibetan Studies

NII-Electronic Library Service Japanese _{Assooiation 　for 　Tibetan 　Studies}

（3）　 昭和

49

年

3

月31日 日

本

西

蔵

学

会 々

報

第二 _十号

　 　以 上三点は

，Mkha

’

−khyab

　rdo

・

rJe の gsufi

−’

bum

　voL

　ta に収 め られてい る。

　 　

−

Nag

−

dbafi　skal

・

bzafi　rgyal

・

mchan ：Bstan

−

grags

−kpti

　 　　

brgal−len

　

drah一

卿 r　

bFad−Pa

　

Ilta

・

mi 　

dgyes−pa

’i

　 　　’

bel−

gtam

．

53

葉

。

　フランス極 東 学 院 チベ ッ トコ レ 　 　　クショ ン中に あ る （

T ．

0188 ）。 　 　こ の論 争に関し て

，

筆 者は別の機 会に更に詳しい 発 表 　 をするつ も りで い る。

3

）　 現 在 イン ドで復 刊 されつ つ あ る。

4）　

Bon・

Po　

Studies

：

The

　

A ・

khrid

　system 　of 　meditation

，

　

Oslo

　

1969，

　_pp

．

　

i−

vi

，1−140

！ま殊に重 要で あ る

。

な お

，

　こ の研 究は

Kail

αsh _，　

A

　

Journal

_of

H

_∫ 

Z

_のα π

Studies

　に 二 回に分 けて 出版され る予定で

，

その _第

一

回 分 は同誌

　voL 　I

−

1 _（1973_）pp

．

19

−

50 ｝こ発表 されて い る。 5）　詳し く は

，

　

Bka ’

一

’

gyu 「　

b

「ten

’

，

gyur

−

gyi　 sde

’

chan

　sgrig

−

chul 　

bstan−

Pa

’

i　me

−

ro　sPar

・

bdi　rluh

・

₉

．

_）・ab　bon

・

　 gyi　

Pad−

mo 　rgPtas

・

byed

　fii

・

’

od

，

　

Indo・

Asian

　

Studies

　　　　 ノ

　 part　2，　Satapi重aka 　voL 　37

，

　New

−Delhi

　1965

．

6_） Per　Kvatrne _{氏に ょ る訳 註 が 発 表 され}てい る。　A　

Ch −

　roneZogieal 　

Table

　of 　the　 Bon_ψO： the　bstan

・

rcis　of

　

Ni −

ma 　

bstan−

7in

，

　

Acta

　

Orientalia

（

Copenhagen

）voL

　 33

，

pp

，

205

−

248

．

7）　

S ．

G

．

　Karmnay　：The　

TreaSUfニ

_y　of 　

Good

　

Sayings

：

　 A コ7i

’

betan　Histor

’

_y 〔_ゾ Ben

，

　London 　

Oriental

　Series

　vo1

．

26

，　

London

　

1972

。　

Legs−

bgad

一

吻 o【♂全 7 章の中

，

　第4 章中 頃か ら第 7 章 （最後部を除く）ま でのテ キス ト

　 ロ

ー

マ ナ イ ズ及び その訳註。

8

） 研 究 発 表の詳 細は近 くIndo

−lranian

　

Journal

｝こ掲 載 　 予 定

。

　　　　　　 　

9）　こ _れは

Pho−brafi

　Zi

−ba−’

od の_勅令で

，

発布さ れ たの

　 は

ehu−

spre の年 （氏 は 1032 年 をこれ に あてる ）で あ 　 る

。

詳しくは

So9・

zIo9

・

_pa　

Blo−

_gros　rgyal

・

mchan _（1552

−

　 1624） 作の Nes

−Pa

　don

−

_gyi　

’

brttg

−

sgra _（1604 _{年 ）}

fol．

　 261

−

267 _（イン ド出 版 本に よる） 参 照

。

こ の註は

，

Kar

−

　 may 氏か らの

1973

年

10

月

10

日イ

’

j

’

私 信に よっ て補っ た

。

　 記して感 謝する。

10_）　Sa

・

_pa4 は典 拠とし て

Rg

）

，

al

一

屍84

，

　

D

_汐a’

−brled

，

’

Bahs’

　

breed

を挙 げるが（

Sa

・

skya

・

Pa

’_i

　bkd

−’

bttm

，

　vol

．

5，

　p

．

322

　 −

1＞

，

これは所 謂

Sba・

bCled

の三 っ の異っ た version で

　 あろ う（

R ．

A ．

　

Stein

：し）Tne　chronigue 　ancienne 　

de

　

bSam ．

　 yas：sBa

．

brled

，

　Paris　1961

，

　

Introduction

　p

．

v

．

参 照

。

そ 　 こ で は

Dpag −bsam

　

IJoh−b2afi

の_記述に依っ て

，

　

Bla一

　

う海

4

，

Rgyal・

bEed

，　

SPa・

beeed

とある）。 同じくRba

−

bEed 　 に依っ たと明記して いる

Mlehas−

dPa

’

_i

　dga

’

−

ston （vol

．

　

Ja

，

　

fol．

116a） も

，

　 Bu

・

ston の

Chos・

’

byuh

　tihen

・

mo

　 （

fol．

128a

，

　Obermiller　II

，

　p

．

192_）もともに

，

この五著作

　 を列 挙し ている。 ただ 現 在 伝 わ るSba

−

bEed （Stein出 版 　 本）に は

，

この記 述は見 出せ ないが

，

これ は 恐 らく書写 　 伝承の過程での_{脱 落}で あ ろ う

。

受 贈 図 書 目録

〔著者名五＋音順 〕 ：

2

　 　 （昭 和48年7月

〜

10月受 贈分 ） 長 沢 弘 隆 　ヨ

ー

ガス

ー

トラ にお ける三昧

一

ヨ

ー

ガ の 八支 則 asta

−

afiga

　　

につ い ての BhE爭

ya

に よ る原 典抄訳

　

「智 山 教 化 研 究 」

4

　　昭和 47

・

3

　後 期ヨ

ー

_ガの

一

側面

一

Hathayoga

・

Pradipik 袞

一

_{「智山 学} 　　報 」

20

　昭 和

47．

3

　シャ

ー

ン ディルヤ

・

ウパニ シ ャ ッ ト和 訳 日 　「智 山学報」 　　

21

　昭 和 48

．

3 　真言宗に お け る生死の問題

一

三摩地 を申 心 とし て

一

現 実の 　　超 克　「智 山教 化 研究」

5

　昭和 48

・

3 福 田亮 成 　金 剛頂 経と し ての理 趣 経

一

まず 智 友の注 釈 を 中心 と し て

一

　　「東洋大 学大学 院紀要 」

2

　昭 和 40

　が

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

’

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

“

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

’

　

SRr−

VAJRA

−

MANDALALAMKARA

．

NAMA

−

MAHATA

・

　　

NTRA

−

RAJA の_構造

　

「東 洋学 研 究 」2

　

昭 和

42・

　ノ

　Sri

−

Vajrama4dalalarbkira

−

nama

−

mahatantraraja につ い て

　　「印 仏 研 」15

−

2　昭 和

42・

3

　理 趣 諸 経の成 立 過 程につ いて

一

特に広本

，

略本の関係か ら 　　「印仏研」16

−

2　昭和 43

・

3 　チベ _ッ ト文 『吉祥最 勝本初の マ ンダラ儀 軌と称 する もの』 　　につ い て　「印 仏研」17

−2

　昭和 44

・

S 　チベ ッ ト文 「金 剛場 荘 厳 経 註 釈 」につ いて　「印仏 研 」亘8

−

　　

2

　　昭不0　45

・

3

　

プ トンの 『理 趣経』註 （1）

　

「密 教

孛

研究」

2　

昭和

45．

3

　プ トンの 『理趣経 』 註 （

2

） 「智 山 学 報 」19 （芙 蓉 先 生 古 　　稀 記 念　密 教 文 化論 集 ）　昭 和 46

・

3 　プ トン の 『理 趣経』註 （3） 「印仏 研」21身　昭和 48β 　プ トンの 『理 趣経』註 （4） 「密 教 学 研究」

5

昭和

48・

3

　　　　　　　

r 　勝初瑜 伽 経と Srl

−

paTamadi

−

tantra _{「智 山 学 報 」20 　昭 和} 　 　47

，

3 　

r

理趣 経 』マ ン ダ ラ につ い て

一

特に 五秘密マ ン ダ ラを中心 　 　｝こ

一

　　　「

E

口｛ム石牙」　20

−

2　　　昭 禾0　　47

・

3

　十 巻章索 引 全　「大 倉 山 論 集 」　昭 和 47

・

3 　デユ ニ ヤ

ー

ナミ トラ著， 聖 般 若 波 羅 蜜 多 理趣 百 五十 註 釈の 　 　和訳　「東洋学研究 」4 （昭 和 45

・

3）， 5 （昭 和 46

・

3）， 　 　6 （昭 和 47

・

3

）

，7

（昭和 48

・

3）合本　昭和 48

・

3 舟 橋 尚哉 　阿頼 耶 識 思 想の成 立 と そ の展 開

一

末那 識の_成立 を め ぐっ 　 　て

一

　 「大 谷 学 報 」49

−

2　 昭 和 44 　八識 思 想の成立 につ い て

一

楞伽経の成 立 年 時 をめ ぐっ て

一

　 　「仏教 学セ ミ ナ

ー

」

13

昭和

46・

5

　世 親 と楞 伽 経との前 後 論につ いて　「印仏研」

20−

1　昭和 　 　46

．

12 　五法と 三性につ い て　「印仏 研 」

21−

1　昭 和

47・

　12 　中辺分 別 論の_諸問題

一

相品

・

障 品

・

真 実 品 を中 心とし て

一

　 　「大 谷 学報」う2

−4

昭 和 48

・

2

松 長 有 慶 　両 部マ ンダ ラの系 譜

一

五仏 を中心 と し て

一

「密教文 化 」 　 　87 　昭和 44

・

5

　

‘

‘

TANTRIC 　 BUDDHISM 　 AND 　SHINGON 　BUDDH

−

　 　ISM

”

　The　Eastem　Buddhist _（Nezv 　Series_）Vol

．

　Jl

，

　 　No

．

2　November

，

1969 　 現世利益と成仏

一

ダ ラニ 読 誦_の功 徳 を 中 心 とし_て

一

　「密 　 　教 学研 究」

2

　昭和 45

・

3 　密 教の国 家 観の変 遷　「日本仏教学 会年 報」

37

昭和 47

．

3

　

大乗思 想の儀 軌 化

　

「密 教 文 化 」98

　

昭 和 47

・

3

　

イン ド密教の流 布と展 開

　

「密 教 文 化 」100

　

昭 和

47．

IO

　“_{mant 「ayina}

・

_mant 「anaya

・

Vaj 「ay 知 a

’

，

_{「印仏研 」}21

−2

　 　日昌禾0　

48・

3

矢 崎 正 見