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詩 人
の
態 度
1
高 村 光 太 郎
の
戰 爭 詩 に 即 し て
ー
和
田 正 美
（1
） 十 六 年 十
二
月 九
日
付
の
詩
の
全 文
を 早 速 引 用 す る
こ
と
に し よ
う
。
爾、 今 號
の
研 究 紀 要
に は
執 筆 者
が
大 暦 多
い
と 聞
い
た
の で、 紙 數
を あ ま り 費
や し た く な
い と
考
へ、 不 體 裁 を 承 知
の
上 で、 改 行 は 斟 線
／
で
示 す
こ
と
に
し た
。
記 憶
せ よ、 十
二
月 八 日
。
／
こ の 日 世 界
の
歴 史 あ ら た ま る
。
／
ア ン
グ
ロ
・
サ ク ソ ン の
圭 權、
／
こ の
日
東 亞
の
陸 と 海 と に
否 定
さ る．
／ 否 定 す
る も
の は
彼 等
の ジ
ャ パ
ン、
／
眇
た る
東 海
の
國
に し て
／ ま た
神
の
國
し ろ あ き つ み か み
た る 日
本 な り
。
／
そ を
治
し め し た
ま ふ 明 津 御 紳
な り
。
／ 世 界
の
富 を 壟 斷 す
る も
の
、
／ 強 豪 米 英一 族
の
力、
／ わ れ ら
の
國
に
於
て 否 定
さ る
。
／ わ れ ら
の
否 定 は 義
に
よ る
。
／
東 亞 を 東 亞
に か
へ
せ と
い
ふ の み
。
／ 彼 等
の
搾 取
に
隣 邦
こ
と ご と く
痩
せ た り
。
／ わ れ ら ま
さ に
其
の
爪 牙 を 摧
か ん と
す
。
／ わ れ ら
自
ら 力 を
養
ひ て ひ
と た び
起
つ
、
／ 老 若 男 女
み な 兵 な り。
／ 大 敵 非
を さ と る に 至 る ま
で
わ れ ら は
戰
ふ。
／ 世 界
の
歴 史
を 兩 斷 す
る
／ 十
二
月 八
日 を 記 憶 せ よ
。
N工 工一Eleotronio Library Servioe
昭 和
十 六 年 十
二
月 か ら
二
十 年
八
月 ま
で の
大 東 亞
戰 爭
の
期 間
に、 準 戰 時 下
と も い ふ
べ
き
二
十 年 十
二
月 ま で の
數 箇 月 を 加
へ
た
約
四
年
の
間
に
、
高 村 光 太 郎
が
作
つ
た
詩
は
高 村
の
全 集
に
據 る 限
り
百
四
十 篇 と
い ふ
數
に
逹 し て ゐ る
。
こ
れ ら
の
詩 を
讀
ん で
最 先
に
思 ひ
浮
ぶ の は
、
こ こ で
謳
は れ た 思 想
と
情 操
は 何 處
へ
行
つ
た
の
だ ら う と
い ふ
感 想
で
あ る
。
そ れ
一が 旦 世
に
容 れ ら れ な が ら
最 終 的
に
は 顧
み ら れ な く な
つ
た ば
か
り
か、
そ れ を
謳
つ
た 當 人 に よ
つ
て す ら 捨
て
ら れ た と す れ ば
、
そ の こ
と は 言 葉
の
深
い一
意 味
に
お け る 悲 劇 と 言
は な け れ
ば な ら な
い で あ ら う
。
以 上
の
詩 を 通 し て
高 村 光 太 郎
は
大 東
亞
戰 爭
に お け る 日
本
の
大 義 を 奉 ず
る
熱 烈 な 愛 國 詩 人 と し て
振 舞
つ て ゐ る
。
亠
咼
村
が
大 東 亞 開 戰 を 知
つ
た 際
の、
こ の
詩
に は 高 村 光 太 郎
の
す
べ て の
戰 爭 詩
が
集 約 さ れ て ゐ る
。
高 村 は 戰 爭
の
終 結
に
至
る ま
で
、
こ の
詩
に
示 さ れ た 基 本 線
か
一ら 歩 も 外 れ る
こ
と が な か
つ
た
。
戰 時 下
に お け る
彼
の
詩 は
こ
と ご と く
こ の
詩
の
ヴ
ァ
リ
エ
ー
シ
ョ
ン
な
の で
あ
る。 世 界
の
富 を 壟
斷 す る
米 英
の
力 を 否 定 し、 東
亞
の
義
に お
い
て
起
つ こ
と
の
出 來
る 日 本 入
は よ ほ ど
優 秀 な 民 族
で な け れ ば な ら な
い
が、 高 村 は そ の
こ
（
）2
と を 十 九 年
二
月
二 十
二
日
の
詩
の
中
で
次
の や
う
に
言
つ
て ゐ る
。
日
本
の
美 世 界 を き よ め
、
／ 日 本
の
道 世 界 を 救
ふ に
あ ら ざ れ ば
／ 世 界 と
こ
し
へ
に
我 利
の
巷
た ら ん
。
／ わ れ ら
恥 を 知
り、
わ れ ら
自 ら
つ つ
し
詩 入 の
態 度
和
田 正 美
＊
言 語 文 化 學 科 教 授 日
歐
近 代 文 學
NII-Electronic Library Service 明
星 大 学 研 究 紀 要
【
日
本 文 化 学 部・、
言 語 文 化 学 科】
第 十
六
号
二
〇
〇 八
年 む
。
／ 餓 ゑ
て
悲 鳴 を あ げ ず、 傷
き て
莞 爾
た り
。
民、
／ 品 性
の
美
に
護 ら
れ て
今 醜 虜 と 戰
ふ
。
／ わ れ ら 神 州 清 潔
の
こ の
や う
に
し
て
諡 か れ た 選 民 思 想
に は 問 題 な
き に
し も あ ら ず
だ ら う
が、
さ う
い
ふ
話 は 別
の
機 會
に
讓
つ て、 今
は た だ、 詩 人
の
深
く
信 ず る と こ ろ の
あ る
章 句 を そ
の
ま ま 受 取
つ て お く
こ
と に
し た
い。 高 村
に と
つ
て 目 本
の
品 性
の
美
は
世 界
に
冠 た る も
の で
あ り、 彼
は 同 じ 詩
の
中
で、
「
狂 躁 飽 く な
き 世 界
の
上 に
／ 品 性
か く
の
如 き も
の あ る を
／ 紳 今
に し て
示 さ ん と す
」
と も 述
べ て ゐ る
。
戰 局
の
悪 化
に
俘
つ て
緒 戰
の
勝 利
が
夢 物 語
に な り つ つ
あ
つ
た 戰 爭 末 期
の
様 相
が
高 村
の
詩
に
影 を
落
し た
こ
と は い ふ ま で も な
い が、 彼 は ア メ
リ カ 軍
に
よ る
本 土 爆 撃
の さ な か
に
あ
つ て さ
へ、 勝 利
へ
の
希 望 を 捨
て て は ゐ な
い
。
（
）3 そ
の こ
と を 端 的
に
示 す
二
十 年 六
月
二
十 五 日 の
詩 一の
節 を 引 用
し
て お く
。
よ ぜ い じ よ う い
う
彼 ら が
蹂 躪
せ り と な す も
の
／ 實
は
多
く わ れ ら が
餘 贅 剩 疣
の
類
に し
て
／ わ れ ら 民 族
の
實 體
は
卻
て そ
の
皮 下
に
あ り、
／ わ れ ら が 租 神 む し ろ
彼 ら の
手 を か
り て
／
わ れ ら
が
汚 毒 を 燒 却 し
給
ふ な ら ざ ら ん や
。
／ 日
本 國 土 あ ま ね く
茨 燼
に
歸
し
／ 行 政
の
機 構
こ
と ご と く 停 頓 す る が
如
き
時、
／ わ れ ら 民 族
の
自 性 勃
々
と し て
焦 土
に
め ざ め、
／ わ れ ら が
租 先
の
息 吹 薫 風
の
如 く 全
土
に
滿 ち ん
。
高 村
は
こ の
詩
を、
「
來
る も
の
よ、 徹 底 し
て
來 れ
。
わ れ ら 亦 神 性
に
徹 底 し て
悉 く 之 を 破 ら ん
」
と 結
ぶ の で
あ る。
こ こ
ま で 言 は れ る
亠と
咼
村 光 太 郎
の
詩
の
愛 讀 者
の
中
に も、
「
そ れ は
違
ふ だ ら う
」
と 感
じ る 入 が あ
つ
た
の で は な
い
か と 想 像
さ れ る が
、
だ か ら と 言
2
つ て こ の
詩 を 精 神 異 常
に
冒 さ れ た
誇 大 妄 想
の
産 物 と し て
し り ぞ け
る こ
と は
出 來
な
い
。
詩 人 は 正 氣
で あ
る。
し か
し か
う は
言
へ
る で
あ ら う。 自 國 民
の
災 厄 を 天 譴 と 見 做 す
こ
と は 何
や ら
ユ
ダ ヤ・
キ リ
ス
ト
教 的
で
あ る、
と。
こ の
や う に
敵
の
武 器
で あ
る べ
き も
の
を
味 方
の
武 器 と し
て
活 用 し な け れ ば な ら な か
つ
た
こ
と
の
中 に
大 東 亞 戦 爭
の
悲
し
い
性 格 一の
端
が
窺 は れ る や
う な 氣 が し て
な ら な
い。 2
戰 時 下
に お け る
詩 人
の
態 度
と い ふ も
の
を
考 察
の
對 象
に す る と、
そ れ は
決 し
一て
樣
で は な く
、
た と
へ
ば
高 村 光 太 郎 と は 正 反
封
の
厭 戰 的、 反 戰
的 傾 向 を 持
つ
詩 人 が
發 表 す る
當
て の な
い
詩
を
憂 悶
の
中
か ら 書 き 繼 ぐ
こ
と も あ る だ ら う
。
そ
の こ
と は も と よ り 認 め ら れ な け れ ば な ら な
い
。
詩 人
が
時 代
の
子
で あ る
こ
と は
、
そ れ
に か か は る や り 方
の
自 由
を
認 め た 上 で
言
へ
る こ
と
で
あ る
。
し か
し
こ の
問 題
で
は 組 國
の
戰 爭
に
全 面 的
に
協 力 す る
こ
と
こ
そ 詩 人
の
木 道 で あ ら う と 思 は れ る。 諸 外 國
の
實 例
に
徴 し て
も
、
そ れ は
明 ら か な
こ
と
で
あ る
。
ま し
て 日
本 は
肇 國 以 來
の
總 力 戰
を た た か ひ
つ つ
あ
つ
た
。
詩 人
が そ の
中
で一
つ の
役 割 を 引 受 け
よ
う と す る
こ
と は
當 然
で あ ら う
。
高 村
に
し ろ、 他
の
誰
に
し ろ、 戰 爭
に
協 力 し た
こ
と そ れ
自 體
で
咎 め ら れ な け れ ば な ら な
い
謂
れ は ま
つ
た く な
い。 自 分 逹
の
態 度
に
同 調
し な
い
同
僚 文 學 者
を 壓 迫 す
る こ
と さ
へ
し な け れ ば よ
い の で あ る
。
と は い
へ
詩
の
自 律 性
よ り し
て、 戰 爭
に
協 力 す
る そ
の
姿 勢
が
問 題 覗
さ れ
る こ
と は あ
つ て
も、
そ れ は
仕 方
が な
い
と 思
ふ。 高 村
に お け る
こ の こ
と に
つ い
て は 後 述 す る
こ
と に し た
い
。
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