祭礼と音楽教育 －「鞍馬の火祭」における音楽・音，音の風景を通して －

2018 年度学位論文（博士）

祭 礼 と 音 楽 教育

－ 「 鞍 馬 の 火 祭 」 に お け る 音 楽 ・ 音 ， 音 の 風 景 を 通 し て ー

The rituals and musical education

－Through music，sound itself，

and soundscape of “The fire ritual of Kurama”

京 都 造 形 芸 術 大 学 大 学 院

芸 術 研 究 科 芸 術 専 攻

小川 豊子

【目次】 【序章】 １ １ 祭礼と音楽教育 ５ １．１ 人と音・音楽 ８ １．２ 祭礼における「音の風景」 10 １．２．１ 音と音楽 10 １．２．２ 祭礼における「音の風景」 18 １．３ 日本の風土・文化としての人の動き 22 １．３．１ 日本人の動き・身体性 22 １．３．２ 日本の伝統的な武道・芸能の動き 25 ２ 祭礼における音楽・音，「音の風景」 29 ２．１ 祭礼観と音楽・音，「音の風景」 29 ２．２ 菅田正昭の祭礼観と音楽・音 33 ２．３ 八木透の祭礼観と音楽・音 36 ２．４ 梁島章子の祭礼観と音楽・音 46 ２．５ 小泉文夫における伝統的な音楽・音 51 ２．６ ジョン・ケージ，マリー・シェーファー，渡辺裕における 音楽・音，サウンドスケープ 54 ３ 研究対象とした祭礼 61 ３．１ 音楽・音，人々の動きがある祭礼 61 ３．１．１ 「鞍馬の火祭り」（京都市左京区） 62 ３．１．２ 「鞍馬の火祭り」と比較検証する祭礼 63 ① 「だんじり祭り」における龍踊り（大阪府大東市） 63 ② 愛宕神社・野々宮神社の「嵯峨祭」（京都市右京区） 64 ③ 「御霊祭」における神輿（京都市北区・上京区） 66 ④ 稲荷大社・岩屋神社における「お田植え祭」 （京都市伏見区・京都市山科区） 67 ３．２ 祭礼における音楽・音と音の風景の調査方法 68 ３．２．１ 祭礼の調査・映像による記録 68 ３．２．２ 記録した映像・音の視覚化と比較検証 69 ４ 人の動きとリズム感 71 ４．１ 「鞍馬の火祭」における掛け声と人の動き 72 ４．１．１ 子ども達の松明（トックリ）〔子ども女子二人、大人男性一人〕 73 ４．１．２ 大人の松明（甲斐性松明） 74 ① 地元で育っていない人が入った甲斐性松明について 74 ①‐１ 前半〔Ｙ家父，次男，長女の夫〕 74

①‐2 後半〔Ｙ家父，次男，長女の夫〕 75 ② 地元で育った人が担いだ甲斐性松明について〔Ｍ家の地元の若衆〕 76 ４．１．３ 子どもの松明，他所出身の大人，地元出身の大人の 松明の掛け声と足運びの比較 77 ４．２ 大阪府大東市「だんじり祭り」における龍踊り 78 ４．２．１ ３世代の龍踊り 78 ① 若い女性の龍踊り〔朋来神社のだんじり〕 79 ② 小学生の龍踊り〔大野神社のだんじり〕 79 ③ 年配の男性の龍踊り〔大野神社のだんじり〕 80 ④ 大野リーダーの若者の龍踊り〔大野神社だんじり〕 81 ４．２．２ 3 世代の龍踊り,大野のリーダーの若者の龍踊りの比較 82 ４．３ 「嵯峨祭」における剣鉾と人の動き 83 ４．３．１ 熟練者の剣鉾の動き 83 ４．３．２ 若者の剣鉾の動き 84 ４．４ 「上御霊祭」における神輿 85 ４．４．１ 「三本締め」と「鳴りカン行列」の掛け声と動き 〔北之御座今出川口の神輿〕 86 ４．４．２ 「今出川口」「小山郷」「末廣会」神輿の掛け声・動きの違い 88 ５ 息を合わせる・間合いをとる 90 ５．１ 動きに入るまでの間合い 90 ５．１．１ 「鞍馬の火祭」の松明 90 ５．１．２ 「上御霊祭り」における「三本締め」「鳴りカン行列」 〔北之御座 今出川口〕 90 ５．２ 動きを合わせる 93 ５．２．１ 「鞍馬の火祭」御旅所における若衆の掛け声と動き 93 ５．２．２ 「上御霊祭り」における「三本締め」「鳴りカン行列」「神輿渡御」 〔北之御座 今出川口〕 95 ５．２．３ 「嵯峨祭り」における神輿渡御 97 ５．２．４ 「祇園祭 神輿洗」における松明〔八坂神社から四条大橋付近へ〕 97 ６ 音の風景 99 ６．１ 祭礼における音の風景 99 ６．１．１ 「鞍馬の火祭り」御旅所における音の風景 100 ６．１．２ 「祇園祭」神輿渡御・神輿洗いにおける音の空間 102 ６．１．３ 稲荷大社・岩屋神社「田植え祭り」における音の空間 103 ６．２ 音の風景・祭礼に対する人々の意識 106 ７ 時間の流れ 112

７．１ 祭礼における時間の流れ 112 ７．２ 「鞍馬の火祭り」の一年を通しての取組 113 ７．２．１ 松明づくりの工程 114 ① 甲斐性松明づくり 2014 年 10 月 12 日 114 ② 神楽松明づくり 2014 年 10 月 18 日 116 ８ 祭礼における人の育み 117 ８．１ 祭礼を伝える姿 117 ８．１．１ 「鞍馬の火祭り」における継承の姿 117 ① Ｍ家の父(Ｍ．Ｔ氏)と若衆（Ｍ．Ｈ氏） 117 ② Ｙ家の父(Ｙ．Ｙ氏)と次男（Ｙ．Ａ氏），長女の夫(Ｉ．Ｍ氏) 121 ③Ｍ家とＹ家の「鞍馬の火祭」の継承 116 ８．１．２ 「嵯峨祭り」の剣鉾の練習〔菊鉾〕 122 ①高校生の剣鉾の足運びと鈴(リン)の音 122 ②小学生Ａ(今年度３年目)の足運びと鈴(リン)の音 123 ③小学生Ｂ(今年度初めて)の足運びと鈴(リン)の音 123 ④３人の「菊鉾」の足運びと鈴(リン)の音を比較して 124 ８．２ 人とつながり人を育む 125 ８．２．１ 御旅所での掛け声・動きのコール＆レスポンス 125 ８．２．２ 大東市「だんじり祭り」におけるお囃子の練習〔大野〕 128 【終章】 131 【謝辞】 148 註 149 参考文献 154

1 【 序 章 】 人 は 、 そ れ ぞ れ 個 々 の 良 さ が あ り ， 創 造 的 な 能 力 を も っ て い る 。 一 人 一 人 の 人 物 像 に つ い て 社 会 的 な 地 位 や 学 歴 ，職 種 の み で 語 る こ と は で き な い 。人 は ， 生 涯 様 々 な 場 面 に お い て ， 個 々 の 創 造 的 な 能 力 を 求 め ら れ る 。 創 造 的 で あ る こ と に 人 と し て の 価 値 が あ る 。 創 造 的 で あ る と い う こ と は ， そ の 人 自 身 が 先 行 経 験 と し て 積 み 上 げ て き た 力 を 発 揮 す る と い う こ と で あ る 。 様 々 な い わ ゆ る 職 業 と し て の 仕 事 や ， 社 会 的 活 動 や 文 化 的 活 動 の 中 で 人 は ， 人 と し て の 真 価 （ 力 ） を 発 揮 し ， 自 己 の 存 在 を 認 識 し ，「 生 き が い 」 を 感 じ る 。 社 会 的 存 在 と し て の 「 自 己 有 用 感 」 に 心 が 満 た さ れ る 。 社 会 に お い て 自 己 認 識 の 過 程 を 経 て ， さ ら に 成 長 の 段 階 に 進 ん で い く こ と が 可 能 で あ り ， 常 に 成 長 し て い き た い と 願 う も の で あ る 。 教 育 ， 特 に す べ て の 人 が 受 け る 公 教 育 に お い て は ， そ の 時 々 の 政 治 の 方 向 と 同 じ く し て 進 め ら れ る こ と は 避 け ら れ な い 可 能 性 が あ る 。「 新 し い 学 習 指 導 要 領 の 考 え 方 ― 中 央 教 育 審 議 会 に お け る 議 論 か ら 改 訂 そ し て 実 施 へ ― 」 に お い て ， 学 習 指 導 要 領 の 方 向 性 と し て 「 よ り よ い 学 校 教 育 を 通 じ て よ り よ い 社 会 を 創 る と い う 目 標 を 共 有 し ， 社 会 と 連 携 ･協 働 し な が ら ， 未 来 の 創 り 手 と な る た め に 必 要 な 資 質 ・ 能 力 を 育 む 『 社 会 に 開 か れ た 教 育 課 程 』 の 実 現 」 を 示 し て い る 。 こ の 改 訂 に お い て は ， 「 知 意 識 の 理 解 の 質 を 高 め 資 質 ・ 能 力 を 育 む 「 主 体 的 ・ 対 話 的 で 深 い 学 び 」 を ポ イ ン ト と し て 「『 何 が で き る よ う に な る か 』 を 明 確 化 」 を 挙 げ て い る 。 こ れ は ， 目 新 し い こ と の よ う で あ る が ， 教 育 現 場 に お い て は 熱 意 あ る 教 師 は 常 に 子 ど も た ち の 教 育 に あ た り ， 一 人 一 人 の 子 ど も の 姿 を 把 握 し ， 評 価 と 適 切 な 指 導 を 積 み 重 ね て い る 。 授 業 の 創 意 工 夫 や 教 科 書 等 の 教 材 の 改 善 な ど は 教 育 に あ た る も の と し て は 当 然 の こ と で あ る 。 学 習 指 導 要 領 の 改 訂 も ， そ の 時 代 を 見 据 え て 新 た な 主 眼 と な る も の を 設 定 し て い か な け れ ば な ら な い と い う 困 難 さ を 抱 え て い る で あ る 。 学 習 指 導 要 領 の 変 遷 の 言 葉 に 惑 わ さ れ る こ と な く 教 育 を 捉 え て い く 資 質 を 教 師 に 望 む 。 「 創 る ・ 創 造 的 に 」 と い う 言 葉 が ， た び た び 使 わ れ る 。 創 造 性 ， ク リ エ ー テ ィ ブ に 先 を

2 読 み 創 る 力 は 何 に よ り 育 ま れ る の か 。 文 部 科 学 省 お よ び 多 く の 教 育 機 関 は 子 ど も た ち の 学 習 到 達 度 を 根 拠 と し て 教 育 の 有 り 方 を 語 る こ と が 多 い 。 数 値 化 し た も の を 分 析 し ， 次 へ の 手 立 て や 指 導 に 生 か す と い う の も 一 つ の 方 法 で あ ろ う 。 し か し ， 子 ど も た ち の 創 造 性 や 先 を 読 む 力 や 空 間 認 識 を 支 え て い る の は 芸 術 教 科 で あ る と 考 え る 。 し か し な が ら ， 公 教 育 に お い て は 西 洋 音 楽 ， い わ ゆ る ク ラ ッ シ ク 音 楽 に 重 き を お い た 音 楽 教 育 が 脈 々 と 続 い て き て い る 。 伝 統 的 な 我 が 国 の 音 楽 を 文 部 科 学 省 指 導 要 領 に お い て 提 言 さ れ て も ， 現 場 の 状 況 と し て は 指 導 す る 教 員 の 側 に 邦 楽 に 対 す る 知 識 技 能 が な い 現 状 で あ る 。 文 部 科 学 省 が 提 言 す る 以 前 に も ， 海 外 の 音 楽 教 育 者 か ら 日 本 の 自 国 の 音 楽 を な お ざ り に し て い る 指 摘 は あ っ た 。 今 回 の 改 訂 な ど で ， 伝 統 的 な 音 楽 と 道 徳 教 育 及 び に 地 域 と の 連 携 ・ 連 動 が 取 り ざ た さ れ る こ と も あ る が ， こ れ は 音 楽 と い う 芸 術 を 扱 う 教 科 に 対 す る 認 識 不 足 で あ る 。 音 楽 科 は ， 人 が 築 い て き た 文 化 と し て の 音 楽 と い う 芸 術 を 学 ぶ 教 科 で あ る 。 合 わ せ て ， 人 が 築 い て き た 文 化 で あ る が 故 に ， 学 習 活 動 に お い て 人 と し て の あ り 方 や 互 い の 表 現 を 尊 重 す る こ と を 育 む こ と は 可 能 で あ る 。 道 徳 が 平 成 29 年 の 告 示 に お い て は ， 道 徳 科 と し て 位 置 づ け ら れ た 。 伝 統 と 文 化 の 尊 重 ， 国 や 郷 土 を 愛 す る 態 度 の 内 容 と し て ， 我 が 国 や 郷 土 の 伝 統 と 文 化 を 大 切 に し と 言 う 文 が あ る 。 こ れ を ， 音 楽 科 と リ ン ク さ せ る の は 間 違 い で あ る 。 音 楽 科 は 楽 曲 の 解 釈 や 背 景 を 知 る と い う 点 に お い て は ，伝 統 や 文 化 の 背 景 を 知 る こ と は 大 切 で あ る 。 し か し ， 音 楽 科 は 芸 術 教 科 と し て 独 自 性 を も ち ， あ く ま で 音 楽 性 ・ 芸 術 性 を 追 究 す る 教 科 で あ る べ き で あ る 。 日 本 の 公 教 育 の 音 楽 科 に お い て ，1989 年「 創 造 的 音 楽 学 習 の 重 視 」が あ げ ら れ た 時 に は ， 教 育 現 場 に お い て ， 従 来 の 「 創 作 」 で は な い 項 目 に 戸 惑 い ，「 音 」「 身 の 回 り の 音 」 と い う も の の 目 新 し さ に 困 惑 し た 。 ジ ョ ン ・ ケ ー ジ や マ リ ー シ ェ ー フ ァ ー 等 の 現 代 音 楽 の 価 値 観 や 手 法 を 取 り 入 れ る こ と は ， 現 代 と い う 時 代 に 生 き る も の と し て 教 育 の 中 に 取 り 入 れ る 価 値 が あ る と 考 え る 。 「 創 造 的 音 楽 学 習 の 重 視 」「 日 本 の 伝 統 音 楽 の 重 視 」と は ，内 な る 音 楽 性 を 表 現 す る 一 つ

3 の き っ か け と な る と 考 え る 。 筆 者 は ， 創 る と い う こ と は 自 ら の 根 源 に あ る 文 化 ・ 風 土 に 根 ざ し た 教 材 で あ る べ き で あ る と 提 案 し ， 子 ど も た ち の 創 造 的 な 活 動 を 引 き 出 し て き た 。 「 音 」「 身 の 回 り の 音 」を 西 洋 音 楽 至 上 主 義 の 中 で 成 立 さ せ て き た こ と を 振 り 返 り ，日 本 の 音 楽 の 中 に あ る ，「 型 」と「 音 楽 的 構 造 の 形 式 」に 着 目 す る こ と に よ り ，内 在 し て い る も の の 表 現 が 可 能 と な り ， 真 の 創 造 的 な 表 現 に 結 び つ く カ リ キ ュ ラ ム と な る 可 能 性 が あ る 。 ま た ， 音 楽 科 ・ 美 術 科 な ど の 芸 術 教 育 が 教 科 と し て あ る 学 校 教 育 を 終 え た 人 々 は ， 全 く 芸 術 か ら 遠 の い て し ま う の か 。 特 別 な 人 だ け が 芸 術 活 動 を す る こ と に な り ， そ の 他 の 人 々 は 鑑 賞 者 と い う 立 場 に な る の か 。 個 人 の 在 り 方 に よ り 人 の 芸 術 へ の 関 り が 決 定 づ け ら れ て く る 。 筆 者 は ， 芸 術 は 人 に と っ て 生 涯 無 く て は な ら な い も の で あ る と 考 え て い る 。 大 田 尭 は 『 教 育 と は 何 か 』 の 中 で ， 次 の よ う に 文 化 を 学 ぶ こ と に つ い て 述 べ て い る 。 「 ヒ ト は 孤 独 に 向 か う 方 向 性 と ， 連 帯 依 存 に 向 か う 方 向 性 と い う ， ２ つ の 方 向 性 を 一 人 の 人 格 の 中 に 獲 得 し な け れ ば 人 に な れ な い の で す 。 こ の 能 力 の 獲 得 は ， ヒ ト に お い て は ど ん な あ り 方 に よ っ て 実 現 さ れ て い る の で し ょ う か 。 結 論 的 に 言 え ば ， ヒ ト が 自 ら 創 り 出 し た 文 化 を 学 ぶ こ と に よ っ て ， そ れ は 可 能 に な る の だ と 考 え ま す 。」（ １ ） 人 が 創 り 出 し た 芸 術 を 学 ぶ こ と は ， ヒ ト が 人 と な る こ と で あ る 。 こ の 一 文 か ら ， 人 に 対 す る 尊 厳 と ， 人 が 創 り 出 す 芸 術 表 現 へ の 深 い 尊 敬 の 念 を も つ こ と の 大 切 さ が 読 め る 。 人 へ の 尊 敬 の 念 を も ち つ つ 学 ぶ 場 と 時 間 は 学 校 教 育 に 無 く て は な ら な い も の で あ る 。 ま た ， 学 校 教 育 を 終 え た ， 社 会 に お い て も 人 は 自 ら の 尊 厳 を も ち 生 き る こ と と 人 へ の 尊 敬 の 念 を 持 つ こ と が ， 真 に 真 摯 に 人 生 を 生 き る と い う こ と に 繋 が る 。 社 会 に お け る 文 化 や 芸 術 に 対 す る 人 の 姿 を み る 場 と し て ， 地 域 に 受 け 継 が れ て き た 祭 礼 を 研 究 の 対 象 と し た 。 多 く の 人 々 が 様 々 な 形 で 祭 礼 に 関 わ る 。 積 極 的 に 参 画 す る 人 か ら 観 客 と な る 人 ， 様 々 な メ デ ィ ア で 祭 礼 が 営 ま れ て い る こ と を 知 る 人 な ど ， 関 わ り 方 は 多 様 で あ る 。 ま た ，祭 礼 は ，時 の 流 れ と 共 に 営 ま れ ，「 音 」「 音 楽 」「 音 の 風 景（ 音 空 間 ）」さ ら に「 人 々

4 の 営 み 」 が あ る 。 身 体 の 動 き や 地 域 の 人 々 の 思 い と 共 に 準 備 さ れ て い く 働 き が あ る 。 そ れ は 地 域 に 長 く 受 け 継 が れ て き た も の で あ り ， 祭 礼 当 日 一 日 の 事 柄 の 流 れ で 語 る に は 短 く ， ハ レ の 日 の み を 語 る こ と と な る 。 祭 礼 は ， 地 域 の 人 々 の 1 年 の 営 み を 通 し て 俯 瞰 す る こ と が で き る 。 ま た ， 人 々 の 人 生 の 歩 み と 共 に あ り ， 世 代 ご と に 継 承 さ れ て い く も の で あ る 。 祭 礼 は 壮 大 な 時 の 流 れ を 有 す る 交 響 曲(シ ン フ ォ ニ ー )や 楽 劇・劇 音 楽 (オ ペ ラ )と と ら え る こ と が で き る 。 本 論 文 に お い て は ， 地 域 に 密 着 し た 人 々 が 多 く 参 画 す る 祭 礼 に お け る 音 楽 ・ 音 ， 音 の 風 景 （ 音 空 間 ） と 人 々 の 営 み か ら ， 日 本 の 伝 統 的 な 音 楽 の 持 つ 「 型 」（ 動 機 ・ モ チ ー フ ）「 音 楽 的 構 造 の 形 式 」か ら ，音 楽 教 育 へ の 橋 渡 し を 見 い 出 す 。ま た ，調 査 研 究 に 見 ら れ た 音 楽・ 音 ，音 の 風 景（ 音 空 間 ），日 本 の 風 土 と 人 々 の 営 み と 伝 承 の 有 様 か ら ，人 に と っ て 音 楽 ・芸 術 は な く て は な ら な い も の で あ る こ と を 見 い 出 す 。 こ の 度 の 本 論 文 の 構 成 は ， ま ず ， 第 1 章 に て ， 祭 礼 と 教 育 の 関 係 性 ， 音 楽 ・ 音 ， 音 の 風 景 （ 音 空 間 ） と 人 々 の 営 み に つ い て の 定 義 づ け を す る 。 第 ２ 章 に お い て は ， 祭 礼 に お け る 「 音 楽 ・ 音 」，「 音 空 間 」，お よ び「 音 の 風 景（ 音 空 間 ）」「 音 の 捉 え 方 」の 先 行 研 究 に つ い て 紹 介 す る 。 第 ３ 章 に お い て は 筆 者 が 本 論 文 に お い て 研 究 対 象 と し た 祭 礼 と 調 査 方 法 や 研 究 方 法 に つ い て 述 べ る 。 第 4 章 か ら 第 7 章 ま で は ，音 楽 の 要 素 を 観 点 と し て 章 を 展 開 し 分 析 す る 。 第 4 章 は ， 人 の 動 き と リ ズ ム ， 人 の 動 き や リ ズ ム 感 を 支 え る 身 体 性 に つ い て ， 第 5 章 に お い て は 息 を 合 わ せ る ， 間 合 い を 取 り 祭 礼 を 進 行 さ せ て い く こ と に つ い て ， 第 6 章 に お い て は ， 祭 礼 に お け る 「 音 の 風 景 （ 音 空 間 ）」 と 「 音 の 風 景 （ 音 空 間 ）」 の 中 で の 祭 礼 の 進 行 と 人 々 の 思 い に つ い て ， 第 7 章 に お い て は ， 祭 礼 当 日 と ハ レ の 日 の み に と ど ま ら ず 1 年 間 と い う の 時 間 の 流 れ に お け る 人 々 の 営 み に つ い て 述 べ る 。 第 ８ 章 に お い て は ， 時 の 流 れ を さ ら に 大 き く と ら え 伝 承 ・ 継 承 し 人 と つ な が る 人 々 の 姿 を 述 べ る 。 終 章 と し て に お い て は ， 調 査 し た 祭 礼 に お け る 音 楽 ・ 音 ， 音 の 空 間 に つ い て ま と め る 。 こ れ ら が ， 伝 統 的 な 音 楽 の 教 育 に 生 か せ る 可 能 性 に つ い て 述 べ る 。 さ ら に ， 地 域 に お い て 行 わ れ る 祭 礼 に お け る 音 の 風 景 （ 音 空 間 ） と 人 々 の 営 み の 姿 よ り ， 芸 術 は 人 を 支 え る 大 切

5 な も の で あ る こ と と 共 に ， 学 校 教 育 と は 異 な る 姿 を も ち つ つ 人 を 育 む も の で あ る こ と を 述 べ る 。 １ 祭 礼 と 音 楽 教 育 筆 者 の 修 士 論 文「『 音 楽 を つ く る 学 習 』と 子 ど も の 音 楽 的 成 長 」（ 2 ）_{に お い て は ，学 校 教} 育 に お け る 音 楽 科 が 果 た せ る 可 能 性 に つ い て 追 究 し た 。「 音 楽 を つ く る 学 習（ 創 造 的 音 楽 学 習 ）」を 中 心 に ，音 楽 教 育 を 通 し て で な け れ ば 得 ら れ な い 人 の 成 長 に 関 わ る 教 育 が あ る と 考 え た 。「 音 楽 を つ く る 学 習 」は ，音 楽 的 風 土 を 生 か し た 教 材 を 開 発 し ，指 導 計 画 を 立 て ，そ れ ら に 取 組 む こ と が 子 ど も た ち の 内 に あ る 音 楽 性・創 造 性 を 高 め る こ と が で き る と 仮 定 し ， 実 際 の 授 業 に お い て 子 ど も 達 の 学 習 を 進 め た 。 「 創 造 的 音 楽 学 習 」に 取 組 む 過 程 で ，音 楽 的 に 成 長 す る と 共 に ，互 い を 尊 重 し 認 め 合 う ， つ ま り ， 自 己 を 認 識 す る と と も に 他 者 の 価 値 観 に も 気 づ く 姿 が 見 ら れ た 。 人 の 創 り 出 し た 文 化 で あ る 音 楽 を 人 と 関 わ り な が ら 学 習 す る こ と は ， 音 楽 的 に も 人 と し て も 成 長 す る と 共 に ，全 人 的 に 成 長 す る こ と が 立 証 で き た 。「 価 値 観 の 選 択 」「 選 択 し た 表 現 の 実 現 」「 そ れ ぞ れ が 実 現 し た 表 現 へ の 評 価 と 認 め 合 い 」 の 過 程 が 見 ら れ た 。 教 育 で は ， 自 ら 価 値 を 選 択 し 行 動 化 で き る 人 を 育 て る こ と を 目 指 す こ と が 大 切 で あ る 。 芸 術 教 育 に と ど ま ら ず ， 全 人 的 な 視 野 に 立 ち 人 の 成 長 を 育 む こ と が 可 能 で あ る 音 楽 科 の 担 う 役 割 は 大 き い 。 日 本 の 公 教 育 の 音 楽 科 に お い て ，1989 年「 創 造 的 音 楽 学 習 の 重 視 」が あ げ ら れ た 時 に は ， 教 育 現 場 に お い て ， 従 来 の 「 創 作 」 で は な い 項 目 に 戸 惑 い ，「 音 」「 身 の 回 り の 音 」 と い う も の の 目 新 し さ に 困 惑 し た 。 ジ ョ ン ・ ケ ー ジ や マ リ ー シ ェ ー フ ァ ー 等 の 現 代 音 楽 の 価 値 観 や 手 法 を 取 り 入 れ る こ と は ， 現 代 と い う 時 代 に 生 き る も の と し て 教 育 の 中 に 取 り 入 れ る 価 値 が あ る と 考 え る 。 し か し ， 日 本 の 音 楽 教 育 の 実 態 と し て は ， 西 洋 音 楽 至 上 主 義 の 土 壌 が あ り ， そ の 中 で 養 成 さ れ た 教 師 に よ る 「 創 造 的 音 楽 学 習 の 重 視 」 は 実 践 さ れ た 。 安 易 に 西 洋 音 楽 の 音 楽 的 要 素 と 創 造 的 音 楽 学 習 を 結 び 付 け た り ，イ メ ー ジ や 物 語 と「 音 」「 身 の 回 り の 音 」を 結 び 付 け

6 る こ と で 授 業 は 着 地 点 を 見 い 出 す 事 例 が 多 く 見 ら れ た 。 教 師 自 身 の 音 楽 に 対 す る 認 識 の 浅 さ と 時 間 的 な 余 裕 な く 導 入 さ れ た「 創 造 的 音 楽 学 習 」に 致 し 方 な い こ と で あ っ た 。現 在 も ， 子 ど も た ち の 創 造 性 を 導 き 出 す 研 究 は 様 々 な 場 で 追 究 さ れ て い る 。 そ の 後 ， 日 本 の 伝 統 音 楽 な 音 楽 の 重 視 が 提 言 さ れ る が ， 教 育 現 場 に お い て は ， 教 員 養 成 の 時 点 か ら 日 本 の 伝 統 音 楽 に 対 し て 開 か れ て い な い 課 程 を 経 て き た 教 師 た ち は 困 惑 し ， 実 の あ る 実 践 が で き な い の が 現 状 で あ る 。 筝 の ゲ ス ト テ ィ ー チ ャ ー を 招 き ， 日 本 古 謡 の 「 さ く ら さ く ら 」 を 演 奏 で き る よ う に な る が ， 日 本 の 伝 統 音 楽 を 学 ん だ と い う 実 績 と な る 。 そ の 「 さ く ら さ く ら 」 の 後 は ど う 発 展 す る の か は ， 課 題 と な っ て い る 。 筆 者 は ， 日 本 の 音 楽 は 型 が あ る と い う 観 点 か ら ， 筝 の 奏 法 と 曲 の 構 成 を 工 夫 す る こ と を 課 題 と し た 「 お こ と で 音 楽 を つ く ろ う 」 を 提 案 し 実 践 し て き た 。 子 ど も た ち は 筝 の 音 色 を 生 か し た 奏 法 を 用 い ， 音 楽 の 構 成 を 工 夫 し た 楽 曲 を 子 ど も た ち は 創 造 し た 。 そ こ に は ， 西 洋 音 楽 に は 見 ら れ な い ，息 の 流 れ に 乗 っ て「 間(ま)」を と る こ と や 音 の 伸 び や 行 方 を 見 る よ う な 表 現 が 存 在 し た 。 ま た ， 演 奏 表 現 も 子 ど も 同 士 顔 を 見 合 わ せ 息 を 合 わ せ て 演 奏 を 始 め た り ， 表 現 の 半 ば に お い て も お 互 い の 表 現 を 聴 き あ い 表 現 す る 仲 間 の 姿 を 見 合 っ た り す る 姿 が あ っ た 。 教 師 は 音 楽 的 観 点 を も ち 教 材 と な る 可 能 性 の あ る も の を 追 究 す る こ と が 大 切 で あ る 。 そ の 題 材 を 追 究 し ， 子 ど も た ち に ど の よ う な 課 題 と し て 提 示 す る の か は 今 後 の 課 題 で あ り 期 待 す る と こ ろ で あ る 。 人 は ， 歌 を 口 ず さ み ， 美 し い と 感 じ た も の は 何 か に 記 録 し た い と 思 い ， 自 分 の 心 に あ る こ と を 表 現 し た い と 思 う も の で あ る 。 自 ら の 心 を 慰 め る 時 ， 喜 び を 表 現 し た い 時 ， 自 己 を 主 張 し た い 時 ， 芸 術 は 生 ま れ る 。 日 常 生 活 の 中 に お い て も ， 心 に と ま り 美 し い と 感 じ た こ と が ， そ の 人 の 判 断 や 心 の 動 き を 決 定 す る こ と が あ る 。 さ ら に ， 日 常 的 な 状 況 に お い て ， 様 々 な 場 で 人 々 は 「 音 楽 ・ 音 」 や 「 音 空 間 」 の 中 に 居 て そ れ ら を 感 じ て い る 。 ま た ， 無 意 識 の う ち に 表 現 し て い る こ と も あ る 。

7 例 え ば ， 言 葉 に 抑 揚 が つ い た り ， 動 き と リ ズ ム が 一 致 す る こ と が あ る 。 何 気 な く 言 っ た 言 葉 に ，日 常 的 に 発 す る 言 葉 の ア ク セ ン ト を 強 調 し た 形 で 抑 揚 が つ く 。身 近 な と こ ろ で は ， 「 最 初 は グ ー ， じ ゃ ん け ん ぽ ん 」 と い う じ ゃ ん け ん の 掛 け 声 が あ る 。 こ れ に は ， 動 作 も 言 葉 に 合 わ せ て つ く 。 掛 け 声 と じ ゃ ん け ん の 動 作 が リ ズ ミ カ ル に 表 現 さ れ ， 複 数 の 人 数 の 人 が 同 じ 間(ま )を も ち 繰 り 返 さ れ る 。ま た ，大 相 撲 の 時 の ，行 司 の 独 特 の 抑 揚 と 伸 び の あ る 呼 び 出 し の 声 と ゆ っ た り と し た 動 作 に ， 呼 び 出 さ れ て い る 力 士 の イ メ ー ジ を 聞 く 人 々 は 重 ね る 。さ ら に ，こ れ か ら の 相 撲 の 取 組 へ の を 期 待 感 を も つ 。ま た ，大 相 撲 の 拍 子 木 の 音 と 人 々 の ざ わ め く 声 や 人 の 発 す る 小 さ な 音 の 重 な り を 聴 き ， 相 撲 の 会 場 の 空 気 や 空 間 を 感 じ る 。 「 音 の 風 景 （ 音 空 間 ）」 と は ，「 あ る 場 」 に お い て 聞 こ え て く る 音 の す べ て を 指 す 。 い わ ゆ る「 音 楽 」や 楽 音 の 領 域 で あ る こ と も あ る 。そ の 場 に 居 合 わ せ た 人 々 が 発 す る ，掛 け 声・ 手 拍 子 ・ 物 が 発 す る 音 ， 自 然 の 音 ， 人 工 的 な 音 な ど が 混 然 と 存 在 し ， 約 束 事 も 無 く 不 規 則 に 発 生 す る 音 も 含 む 。「 あ る 場 」は 三 次 元 の 空 間 で あ る 。距 離 が 存 在 す る た め に ，音 は 強 弱 を も つ 。 さ ら に ， 空 間 の 中 で 音 を 発 す る も の が 動 く こ と に よ り 移 動 す る 。 日 常 の 中 で は ， 聴 く と い う こ と を 意 識 的 ・ 積 極 的 に 取 り 組 ま な い と 存 在 し て い な い も の と な る こ と が 多 々 あ る 。し か し ，そ の 空 間 に い る 人 々 の 耳 に は「 音 の 風 景（ 音 空 間 ）」は 響 き ，何 ら か の 形 で 人 々 に 働 き か け て い る 可 能 性 が あ る 。 ま た ，「 音 の 風 景 （ 音 空 間 ）」 は 止 ま っ て い る も の で は な く ， 時 間 が 流 れ 時 間 の 中 で 進 行 し て い る 。 時 間 的 芸 術 で あ る 音 楽 と 同 様 ，「 音 の 風 景 （ 音 空 間 ）」 に あ る 音 は 進 行 し ， そ こ に い る 人 々 も 動 い て い く 。 そ の 「 時 間 の 流 れ 」 の 動 き に は ， 特 徴 あ る 動 き や 独 自 性 が 存 在 す る 可 能 性 が あ る 。 音 ・ 音 楽 で は な い が ， 人 々 の 営 み は 時 間 の 先 を 読 み な が ら 進 め ら れ る も の も あ る 。 そ の 瞬 間 だ け を 見 る の で は な く ， 少 し 先 を 読 ん だ り ， 長 い 周 期 と し て は 1 年 を 見 通 し て 営 ま れ る も の も 存 在 す る 。さ ら に ，世 代 ご と に 継 承 し て い く と い う「 時 の 流 れ 」 ま で 含 む 。 自 ず と 表 現 さ れ る 音 楽 ・ 音 ， 日 常 的 に 存 在 し て い る 音 の 風 景 （ 音 空 間 ） に は ， そ の 場 の 背 景 が あ る 。 土 地 の 気 候 ・ 地 形 ・ 人 々 の 生 活 や 仕 事 ， 伝 承 さ れ て き た 事 柄 な ど ， 根 底 に は

8 風 土 と 歴 史 が あ る 。 風 土 と 歴 史 が ， 音 楽 ・ 音 ， 音 の 風 景 （ 音 空 間 ） の 個 性 を 形 成 し 伝 承 さ れ て い く 。 １ ． １ 人 と 音 ・ 音 楽 音 楽 は 人 の 創 り 出 し た 文 化 で あ り ， 社 会 的 存 在 価 値 の あ る も の で あ る 。 「 一 般 教 育 」 に お け る 芸 術 科 の 音 楽 科 に お い て ， 子 ど も た ち は ， 音 楽 を 楽 し く 創 造 的 に 学 ぶ 過 程 に お い て ， 音 楽 的 に 成 長 し ， 全 人 的 に も 成 長 し た 。 た だ ， 音 楽 の 授 業 が 楽 し か っ た と い う 情 緒 的 な 問 題 で は な く ， 楽 し み な が ら も 自 己 の 考 え や 思 い を も ち ， 他 者 の 創 造 し た 音 楽 に 耳 を 傾 け 分 析 す る 。 そ し て ， 他 者 の 創 造 性 を 認 め つ つ 自 己 の 意 見 を 述 べ る 。 さ ら に ， 他 者 の 表 現 に 対 す る 自 己 の 考 え に 基 づ き ， 自 分 の 創 造 し た 表 現 を 演 奏 す る 。 筆 者 の 修 士 論 文 よ り ，そ の 具 体 の 一 例 を 挙 げ る 。《 お ち ゃ ら か ほ い 》と い う お 手 合 わ せ を 楽 し む 楽 曲 に お い て ，Ka は ， 5 班 の 演 奏 を 聴 い た 後 の 意 見 発 表 に お い て 「 Tg 君 の 休 ん だ と こ ろ で ，K 君 が （ リ ズ ム を ） 鳴 ら し た 方 が い い と 思 う 。」 と 述 べ て い る（ 図 １ ）_{。 そ の 日 に} は Ka は お 手 合 わ せ の 役 割 で リ ズ ム 伴 奏 を 演 奏 す る 機 会 が 無 か っ た が ， 次 の 音 楽 の 時 間 に お い て は ， 自 分 の グ ル ー プ の 演 奏 に お い て 前 回 述 べ た 意 見 の リ ズ ム を 表 現 し て い る（ 図 ２ ）_。 授 業 の 流 れ の 中 で ， 子 ど も の 感 想 や 意 見 発 表 は 、 そ の 場 限 り の 感 想 と し て 捉 え ら れ る こ と が 多 く あ る 。 し か し ， そ の 子 ど も の 発 言 や 表 現 を 追 跡 す る と ， 自 分 の 意 見 を 自 己 の 表 現 で 実 現 し て 主 張 し て い る 。 音 楽 に 対 す る 思 い を 継 続 し て 持 ち 続 け る 能 力 が あ る 。 そ れ に は ，子 ど も が ，楽 曲 の 音 楽 の 特 性 や 本 質 ，つ ま り ，曲 の 構 成・フ レ ー ズ の 特 徴（ リ ズ ム ， 旋 律 の 流 れ ） を 感 受 し 理 解 し て い る こ と が 必 要 で あ る 。 他 の グ ル ー プ の 演 奏 に 耳 を 傾 け ， 音 楽 の イ メ ー ジ を 確 立 し ，「 自 分 な ら ， こ う 表 現 す る 。」 と い う 自 分 の 音 楽 表 現 に 強 い 思 い を も つ 。 自 己 の 意 見 を 反 映 さ せ た 表 現 を す る と い う の は ， 他 者 の 表 現 を 認 め つ つ ， 自 己 の 意 見 に 対 す る 責 任 を も っ て い る こ と に も な る 。 小 学 校 に お け る 音 楽 教 育 に お い て ， 漫 然 と 音 楽 を 演 奏 す る の で は な く ， 深 く 他 者 の 表 現 に 耳 を 傾 け ， 他 者 を 尊 重 し つ つ 自 己 の 意 見 を 述 べ る 場 面 を 設 定 す る 。 そ の 場 面 で 子 ど も 達

9 は ，自 分 の 表 現 に お い て 自 己 の 思 い や 意 図 を 反 映 さ せ た 表 現 を 強 い 意 志 を も っ て 実 現 す る 。 自 己 の 表 現 に 対 し て 責 任 と 誇 り を も ち ， 集 団 の 中 で 認 め 合 い 高 め 合 う 過 程 を 実 現 す る 時 間 を 積 み 上 げ て い く 。 こ の 過 程 に お い て ， 集 団 に お け る 自 己 有 用 感 を 子 ど も 自 身 が 感 じ る 。 こ の よ う に お 互 い の 存 在 を 認 め 高 め 合 っ て い く と い う こ と は ， お 互 い に 尊 重 し 合 い ， 自 己 と 異 な る 思 い や 文 化 を も つ 人 や 物 事 に 対 し て 真 摯 な 姿 勢 を も つ こ と に 繋 が る 。 芸 術 教 育 に お い て は ， そ の 芸 術 の 本 質 を 捉 え 感 受 し ， 表 現 に 繋 げ て い く 。 ま た ， 他 者 の 表 現 に 思 い を も ち 鑑 賞 す る こ と が 自 己 の さ ら な る 表 現 の 広 が り に 繋 が る 。 自 己 の 表 現 し た こ と を 心 に お き 鑑 賞 す る と ， 鑑 賞 す る こ と に 新 た な 良 さ が 見 え て く る 。 様 々 な 芸 術 は 人 が 生 み 出 し た も の で あ る 。 そ こ に は 人 が 介 在 す る 。 自 己 の 思 い と 他 者 と の 繋 が り ， 響 き 合 い ， コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 発 展 を 生 み 出 し て い く 力 が あ る 。 芸 術 自 体 が も つ 特 性 ， 心 を 揺 り 動 か さ れ る も の も あ る 。 自 ら が 感 動 し ， そ の 感 動 を 他 者 と 共 有 し た り 自 ら の 表 現 の 高 ま り に 繋 げ る こ と が で き る 。 芸 術 は す べ て の 人 々 の 内 に あ る 。 柳 田 国 男 は ， 日 本 の 祭 り を 日 本 の 伝 統 を 考 え る 切 り 口 と し て い る 。 「『 日 本 の 祭 』と い う の は 好 い 話 題 で あ り ，重 要 な ま た 興 味 深 い 社 会 的 事 実 で は あ る が ， そ れ も 実 は 一 つ の 例 示 に す ぎ ぬ 。 本 当 の 目 的 は 諸 君 と 共 に こ こ に お 互 い の 共 通 の 問 題 た る ， 日 本 の 伝 統 と い う も の を 考 え て み た い た め に ， そ れ を 具 体 化 す べ く こ の お 祭 の 話 を す る の で あ る 。」（ ３ ） 本 論 文 に お い て は ，日 本 の 祭 礼 を 芸 術 的 表 現 ，そ の 中 で も 音 楽・音 ，音 の 風 景（ 音 空 間 ） を ，人 々 が 日 本 の 伝 統 文 化 を 芸 術 的 に 表 現 し て い る も の ，具 現 化 し た も の と し て 観 て い く 。 祭 礼 は 大 勢 の 人 々 で 進 行 し て い く 。 し か し ， 一 人 一 人 の 個 性 が 表 現 さ れ る 場 面 も あ り ， そ れ ら が 広 が り 伝 承 さ れ て い く 。 言 葉 は ， 言 葉 ・ 合 図 と し て 発 声 さ れ る だ け で 意 味 は 通 じ る 。 し か し ， 祭 礼 に お い て 多 く の 場 合 ， よ り 強 調 さ れ た 抑 揚 ・ 節 ・ リ ズ ム ・ ア ク セ ン ト を つ け て 表 現 さ れ る 。 ま た ， 祭 礼 で の 掛 け 声 や 演 奏 さ れ る お 囃 子 と 身 体 の 動 き に ， 独 特 の 関 連 性 が あ る の で は な い か と 仮 定

10 し ， そ れ ら は ， 共 に 個 々 の 人 や 集 団 に よ り 独 自 性 が あ る の で は な い か と 考 え た 。 加 え て ， 言 葉 は 意 味 を も つ 。 音 を 言 葉 に 置 き 換 え た り ， あ え て 言 葉 に す る こ と に よ り 音 や 音 楽 は 確 か な も の に な る 可 能 性 が あ る 。 口 承 や 口 伝 も 音 楽 の 動 き を 記 譜 と い う 形 で は な く 確 か な も の に し た も の で あ る と 考 え る 。 さ ら に ， 異 な る 祭 礼 で あ り な が ら ， 相 通 じ る も の が 存 在 す る 可 能 性 が あ る 。 神 輿 を 舁 く （ か く ）， 松 明 を 担 ぐ ， 剣 鉾 を 差 す な ど ， 共 通 す る 事 柄 が あ る 。 共 通 す る 事 柄 で は な い が ， 動 き や そ の リ ズ ム な ど に 相 似 す る こ と が 存 在 す る 可 能 性 が あ る 。 反 対 に ， 例 え ば 同 じ 神 輿 を 舁 く と い う 事 柄 に お い て ， 異 な る 掛 け 声 や 動 き が あ る 可 能 性 も あ る 。 そ の ， 共 通 性 ， 独 自 性 を 比 較 分 析 し ， そ の 根 拠 と な る も の を 追 究 す る こ と に よ り ， 日 本 の 風 土 に 根 付 い た 文 化 の 有 様 が 見 え て く る の で は な い だ ろ う か 。 さ ら に ， 祭 礼 の 中 に お い て ， 個 々 の 個 性 を も っ た 人 が ， 多 く の 人 々 の 集 団 の 中 に 存 在 す る 。 そ の 中 で ， 自 己 を 認 識 し 把 握 し ， 自 己 表 現 が な さ れ て い る 。 集 団 的 に 営 ま れ る 祭 り の 中 で ， 個 々 の 人 に そ れ ぞ れ の 思 い や 個 性 が 生 き 生 き と 表 現 さ れ る 。 個 が 集 団 の 中 で 活 き る こ と が ， そ れ ぞ れ の 人 の 自 己 有 用 感 ・ 自 己 肯 定 感 に つ な が る と 考 え る 。 ま た ， 祭 礼 を 伝 承 す る と い う と こ ろ で ， 学 校 教 育 や 学 校 音 楽 教 育 と 似 通 っ た 点 や ， 異 な っ た 要 素 が 見 ら れ る こ と が 期 待 で き る 。 共 通 す る こ と や 異 な る こ と を 分 析 す る こ と に よ り ， 人 を 育 む と い う こ と を 俯 瞰 し 音 楽 教 育 と の 共 通 性 や 類 似 性 を 追 究 す る 。 １ ． ２ 祭 礼 に お け る 「 音 の 風 景 」 １ ． ２ ． １ 音 と 音 楽 こ こ で ，「 音 」 と 「 音 楽 」 に つ い て 述 べ て お き た い 。 一 般 的 な 「 音 」「 音 楽 」 の 解 釈 と し て 紹 介 す る 。 「 音 」 は ， 広 辞 苑 第 六 版 に お い て 次 の よ う に 述 べ ら れ て い る 。 「 物 の 響 き や 人 ・ 鳥 獣 の 声 。 物 体 の 振 動 が 空 気 の 振 動 （ 音 波 ） と し て 伝 わ っ て 起 こ す 聴 覚 の 内 容 。ま た は ，音 波 そ の も の を 指 す 。音 の 強 さ は 音 波 の 物 理 的 強 度 ，

11 音 の 高 さ は 振 動 数 の 大 小 に よ る 音 の 性 質 の 違 い ， 音 の 大 き さ は 感 覚 上 の 音 の 大 小 を 指 し ， 三 者 は 区 別 さ れ る 。」（ ４ ） 「 音 楽 」 は ， 広 辞 苑 第 六 版 に お い て 次 の よ う に 述 べ ら れ て い る 。 「 ① 音 に よ る 芸 術 。 拍 子 ・ 節 ・ 音 色 ・ 和 声 な ど に 基 づ き 種 々 の 形 式 に 曲 を 組 み 立 て ， 奏 す る こ と 。 器 楽 と 声 楽 が あ る 。 ② 歌 舞 伎 の 鳴 物 。 御 殿 ・ 寺 院 な ど の 奏 楽 を 暗 示 す る も の で ，笛・大 太 鼓・鈴 を 用 い る 。時 に 鞨 鼓・笙・篳 篥 を 使 用 。」（ ５ ） 音 は ， 物 体 の 振 動 で あ り ， 物 理 的 な 要 素 に よ り そ の 性 質 が 決 定 づ け ら れ る 。 音 は ， 単 体 で そ の 性 質 や 印 象 は 捉 え ら れ る 。 複 数 の 音 が 比 較 さ れ る こ と は あ る が ， 音 同 士 の 関 わ り や 音 相 互 の 個 性 に よ る 関 連 性 を 語 ら れ る こ と は 無 い 。 し か し ， 音 楽 は ， 様 々 な 音 楽 的 要 素 が 絡 ん で く る 。 複 数 の 音 の 関 わ り や 形 式 も 関 わ っ て く る 。音 楽 は ， 時 間 と 共 に 進 ん で い く 芸 術 で あ る 。 西 洋 の 総 譜 （ ス コ ア ） を 図 で 表 す と ， 時 間 的 進 行 と 時 間 的 進 行 は 横 軸 に ， 旋 律 が 対 位 法 的 に 進 行 し ， 和 声 が 音 楽 の 色 彩 を つ け ， 様 々 な リ ズ ム が 変 化 を も た ら し ， 低 音 が 音 楽 全 体 を 支 え て い る 。 そ れ ぞ れ の 要 素 の 個 性 は 関 連 性 が あ る 。 織 物 （ テ ク ス テ ュ ア ） の よ う に 音 楽 の 構 成 要 素 と 時 間 が 進 ん で い く（ 図 ３ ）_。 本 論 文 の 祭 礼 に お い て は ， 音 楽 ・ 音 が 存 在 し て い る 時 間 だ け で な く ， 音 楽 ・ 音 が 無 い 時 間 も 重 要 な も の と な っ て く る 。 祭 礼 に は ，常 に 音 楽・音 が 奏 で ら れ て い る の で は な く ，神 主 が 御 霊 を 遷(う つ )す と き に は 声 を 発 し て い る が 全 く の 沈 黙 の 場 面 が あ る 。 そ の 場 に 居 合 わ せ て い る 人 々 も 頭 を 下 げ 沈 黙 の な か に い る 。 一 見 賑 わ っ て い る 祭 礼 の 背 景 に は ， 深 い 緑 の 山 々 の 背 景 や ， 時 に は 夜 の 闇 に 包 ま れ た 空 間 が 存 在 す る 。前 者 は ，休 符 の よ う で あ る が ，拍 の あ る 物 で も な く 不 定 形 で ， 一 見 い わ ゆ る「 間（ ま ）」と い う 解 釈 も 成 立 す る 。「 間 」に も 音 楽 的 意 味 は あ る が ，沈 黙 と い う 解 釈 も 成 立 す る 。 後 者 は ， 音 の 存 在 の 背 景 に 存 在 す る も の で あ り ， 人 が 創 造 す る 事 柄 を 超 越 し た 存 在 の 沈 黙 で あ る 。 こ こ で ， ジ ョ ン ・ ケ ー ジ の 音 楽 ・ 音 と の 解 釈 を 見 る 。 「 こ の 新 し い 音 楽 に お い て は ， 音 以 外 何 も 起 こ ら な い か ら で あ る 。 音 に は ， 記 譜

12 さ れ た 音 と さ れ な い 音 と が あ る 。 記 譜 さ れ た 音 楽 の な か で は 沈 黙 と な っ て 現 れ る が ， 外 界 に た ま た ま 生 ず る 音 に た い し て ， 門 戸 を 開 い て い る 。」（ ６ ） い わ ゆ る 実 験 音 楽 ，偶 然 性 の 音 楽 と 言 わ れ な が ら ，「 新 し い 音 楽 」と い う 言 葉 を 使 っ て い る と い う こ と は ， い わ ゆ る 実 験 的 な 音 楽 を 音 楽 と ケ ー ジ は 認 め て い る の で あ る 。 そ の 音 楽 を 構 築 し て い る の は ，「 音 以 外 何 も 起 こ ら な い 」と 述 べ て い る 。こ の こ と か ら ，音 は 音 楽 の 構 成 要 素 で あ る と ケ ー ジ は 解 釈 し て い る こ と が 分 か る 。 「 音 に は 記 譜 さ れ た 音 」 と は ， す で に 楽 譜 と し て 記 譜 さ れ て い る 音 と 解 釈 で き る 。 日 常 的 に よ く 目 に す る ，西 洋 音 楽 の 楽 譜 が 想 定 さ れ る 。「 さ れ な い 音 と が あ る 」か ら は ，記 譜 は さ れ て い な い も の で あ る 。「 記 譜 さ れ た 音 楽 の な か で は 沈 黙 と な っ て 現 れ る 」と は ，楽 譜 の な か で は 記 譜 さ れ て い な い と い う こ と と ， 演 奏 者 側 か ら 考 え る と 自 ら が 奏 す る 音 楽 で は な く 音 楽 と し て 認 識 し て い な い 。 つ ま り 沈 黙 と 同 じ で あ る と 受 け 取 れ る 。 ケ ー ジ は 全 く 音 の し な い 空 間 ， 沈 黙 が あ る と 仮 定 し て ， 振 動 現 象 を 極 力 抑 え る 素 材 で 作 っ た 工 学 的 目 的 で つ く ら れ た 「 無 響 室 」 の 体 験 を し て い る 。 「 こ う し た 部 屋 は 無 響 室 と 呼 ば れ て お り ， ６ つ の 壁 面 が 特 別 の 素 材 で で き た ， 反 響 の な い 部 屋 で あ る 。 私 は 数 年 前 ， ハ ー バ ー ド 大 学 の 無 響 室 に 入 っ て ， 一 つ は 高 く ， も う 一 つ は 低 い ， 二 つ の 音 を 聴 い た 。 そ の こ と を 担 当 の エ ン ジ ニ ア に 言 う と ， 高 い 方 は 私 の 神 経 系 統 が 働 い て い る 音 で ， 低 い 方 は 血 液 が 循 環 し て い る 音 だ と ， と 教 え て く れ た 。 私 が 死 ぬ ま で 音 は 鳴 っ て い る 。 そ し て ， 死 ん で か ら も 音 は 鳴 り 続 け る だ ろ う 。 音 楽 の 未 来 に つ い て 恐 れ る 必 要 は な い 。」（ ７ ） ケ ー ジ は ， 沈 黙 の 存 在 を 求 め て 「 無 響 室 」 の 体 験 を し た 。 自 分 自 身 の 神 経 系 統 や 血 液 循 環 の 音 ま で も 意 識 し な く と も ， 一 般 的 に ， 音 楽 が 演 奏 さ れ る 場 に お い て ， 演 奏 者 が 発 す る 音 楽 の み が 鳴 り 響 い て い る 音 空 間 の 存 在 は ， よ ほ ど 特 殊 な 空 間 で な け れ ば 無 い で あ ろ う 。 演 奏 す る 場 に は ， 想 定 外 に ， 様 々 な 音 が 起 こ る 。 人 の 衣 服 の す れ る 音 ， プ ロ グ ラ ム な ど の 上 が こ す れ る 音 ， 物 が 落 ち る 音 ， 人 の た め 息 ・ く し ゃ み ・ 咳 。 さ ら に 密 閉 性 の 低 い 演 奏 会 場 や 屋 外 演 奏 会 場 で は ，外 の 街 の ざ わ め き ，車 の 音 ，風 の 音 ，木 々 の 葉 が こ す れ る 音 ，様 々

13 な 鳥 の 鳴 き 声 。 生 じ る 記 譜 さ れ た 音 の み が 音 楽 で あ る と 考 え ら れ て き た 。 ケ ー ジ は そ れ ら す べ て の 音 に 対 し て 門 戸 を 開 き 音 楽 と し て 捉 え ， ケ ー ジ の 音 楽 の 中 に 取 り 込 ん で し ま う と い う 開 放 性 で あ る 。 《4 分 33 秒 》 の EDITION PETERS 版 の 楽 譜 に は ， 30″ ， ２ ′ 23″ ， １ ′ 40″ と い う 時 間 と ， 楽 章 の 区 切 り で あ る 横 線 が あ る 。《4 分 33 秒 》 は ， デ ヴ ィ ト ・ チ ュ ー ダ ー に よ り 1952 年 ウ ッ ド ス ト ッ ク に て 初 演 さ れ て い る 。 1953 年 ， Irwin Kremen の 誕 生 日 に a copy “in proportional notation” を 渡 し て い る（ ８ ）_。 佐 々 木 敦 は 『《 ４ 分 ′ 33 秒 ″ 》 論 』 に お い て ，《 ４ 分 ′ 33 秒 ″ 》 の 楽 譜 に お け る 「 休 止 （ Tacet）」 に つ い て 記 述 し て い る 。 「 現 在 ，楽 譜 出 版 社 か ら 買 う こ と が で き る の は 初 演 か ら ８ 年 く ら い 経 っ た 1960 年 に 出 版 さ れ た も の で す 。 ど う い う 楽 譜 に な っ て い る か と い う と ， 全 三 楽 章 に な っ て い ま す 。 三 つ の 楽 章 全 部 に 「 休 止 （ Tacet）」 と い う 指 示 が か い て あ る 。 そ れ だ け で す 。」（ ９ ）

EDITION PETERS 版 の 楽 譜 に は ，‘ Tacet’ の 指 示 は な い 。 ど の よ う な 意 図 で ， 三 つ の 楽 章 全 部 に「 休 止（ Tacet）」の 指 示 が 書 か れ る よ う に な っ た の か 経 緯 へ 疑 問 を も つ 。「 沈 黙 （silence）」と「 休 止（ Tacet）」と で は ，音 楽 的 に 意 味 が 全 く 違 っ て く る 。演 奏 者 の 解 釈 の ば ら つ き が 予 想 さ れ る 。 「 沈 黙 」 と は ， ケ ー ジ が 求 め た の は サ イ レ ン ス で あ り ， 意 味 を 持 つ 音 楽 の 存 在 で あ り ， あ る 程 度 の 時 間 的 な 長 さ や 生 命 を も ち 音 空 間 に 存 在 し て い る も の で あ る 。「 休 止 （ Tacet）」 と な る と ，音 と 音 の 間 の 休 み 止 ま っ て い る 状 態 で あ る よ う に と れ る 。特 に 日 本 語 の「 休 止 」 は 一 時 的 な 中 断 ・ 途 切 れ や 小 休 止 と 誤 解 を 招 く 恐 れ が あ る 。 休 止 は 再 開 が 間 も な く 期 待 さ れ る も の で あ り ， 特 に ３ 次 元 的 な 音 空 間 で は 存 在 に つ い て 理 解 し が た い 。 筆 者 は ，《 ４ 分 33 秒 》 の 実 際 の 演 奏 を 鑑 賞 す る 機 会 は な か っ た が ， 映 像 で ウ ィ ル ソ ン ・ マ ッ ク ス の 演 奏 が あ っ た（ 1 0 ）_{。そ の 映 像 を 見 な が ら ，横 軸 に 時 間 の 進 行 を 示 し ，ピ ア ニ ス ト} が し た 動 作 や 発 し た 音 と 会 場 の 音 を 採 譜 し た（ 図 ４ ）_{。演 奏 は ピ ア ノ の 前 に 座 っ て は い る が ピ}

14 ア ノ と い う 楽 器 を 一 般 的 に 考 え ら れ て い る 演 奏 は 無 く 沈 黙 （silence） で あ っ た 。 し か し ， ケ ー ジ が 「 記 譜 さ れ た 音 楽 の な か で は 沈 黙 と な っ て 現 れ る が ， 外 界 に た ま た ま 生 ず る 音 に た い し て ， 門 戸 を 開 い て い る 。」（ 1 1 ） と 述 べ て い る 現 象 が み ら れ た 。 ピ ア ニ ス ト を 見 て み る と ， 彼 を め ぐ っ て 次 の よ う な 音 が 存 在 し て い た 。 登 場 ： 座 る ま で ス テ ー ジ を 歩 く 自 分 の 足 音 ・ 観 客 の 拍 手 ・ ア ナ ウ ン ス を 耳 に す る 。 椅 子 に 座 る ： 座 る 音 ・ 衣 服 が す れ る 音 楽 譜 を 開 く ： 楽 譜 を 開 け る 紙 の 音 眼 鏡 を つ け る ： 眼 鏡 の 柄 が 自 分 の 耳 の あ た り に す れ る 音 タ イ マ ー を 構 え る ： 手 が タ イ マ ー が 触 れ る 音 ・ 手 に 取 る 音 ▲ ピ ア ノ の 蓋 を 閉 じ る ： ピ ア ノ の 蓋 を 閉 じ る 音 ★ タ イ マ ー を 鳴 ら す ： ピ ッ と タ イ マ ー を 入 れ る 音 〔50 秒 〕 じ っ と 楽 譜 を 見 て い る ： 会 場 か ら の ◆ 咳 ・ ◇ 何 か が す れ る 音 カ サ カ サ ・ □ ク チ ャ と い う 音 を 聴 く 。 ★ タ イ マ ー を 鳴 ら す ： ピ ッ と タ イ マ ー を 切 る 音 〔1 分 20 秒 〕 ▲ ピ ア ノ の 蓋 を 開 け る ： ピ ア ノ の 蓋 を 開 け る 音 以 上 で 1 楽 章 が 終 わ る 。 ケ ー ジ の 楽 譜 の 1 楽 章 の 30 秒 間 で あ る 。 タ イ マ ー が 演 奏 者 登 場 か ら 50 秒 で 入 れ ら れ ， そ の 30 秒 後 に 再 び タ イ マ ー が ピ ッ と 鳴 り 切 ら れ る 。 聴 衆 の 方 は ， ひ た す ら ピ ア ニ ス ト に 注 目 し 耳 を 澄 ま せ て い た で あ ろ う 。 そ の 聴 衆 は ， 前 記 の ピ ア ニ ス ト の 動 作 や 発 し て い た 音 ， 会 場 の 人 の 咳 ・ 何 か が す れ る 音 な ど を 聴 い て い た は ず で あ る 。 ま さ に ， 「 外 界 に た ま た ま 生 ず る 音 に た い し て ， 門 戸 を 開 き 」（12） 会 場 で は 演 奏 者 と 聴 衆 が 《 ４ 分 33 秒 》 を 共 有 し て い た 。 楽 器 が 奏 で る 音 楽 を 鑑 賞 す る の で は な く ， 演 奏 会 場 の 音 空 間 を 共 有 し て い た こ と に な る 。

15 次 に ， 音 空 間 と い う 言 葉 を ケ ー ジ は 使 う 。 ケ ー ジ は テ ー プ が 音 楽 の ハ イ ・ フ ァ イ 録 音 に 用 い ら れ る よ う に な り 新 し い 音 楽 が つ く ら れ る よ う に な っ た こ と か ら ， 「 基 本 的 に 耳 に よ っ て 判 断 で き る 範 囲 の 音 空 間 の 全 域 が 利 用 で き る よ う に な っ た 。」( 1 3 ) と ２ 台 の テ ー プ レ コ ー ダ ー と １ 台 の レ コ ー ド 蓄 音 機 を 使 っ て 音 空 間 を つ く る プ ロ セ ス を 述 べ て い る 。 そ の ， 磁 気 テ ー プ を 使 っ て 新 た な 音 空 間 を に つ い て の 可 能 性 も 獲 得 し た と し て い る 。 「 磁 気 テ ー プ が 明 ら か に し て く れ る の は ， 音 楽 的 な 行 為 あ る い は 実 在 は ， 音 空 間 全 域 の ど の 地 点 で も ， あ る い は 線 や カ ー ヴ な ど ， ど の よ う な も の に そ っ て も 起 こ り う る と い う こ と で あ る 。 ま た ， 自 然 が 芸 術 に 及 ぼ す 作 用 に か ん す る 現 代 の 認 識 を 変 え て し ま う よ う な 技 術 を ， 我 々 が 実 際 に 獲 得 し た と い う こ と で あ る 」 （ 1 4 ） 確 か に 様 々 な の 音 色 ・ ピ ッ チ ・ 音 量 ・ 音 の 長 さ な ど を 自 由 に 操 り つ く る こ と が で き る 。 ま た ， 全 く 違 う 場 所 の 音 も 組 み 合 わ せ て 新 た な 音 空 間 を つ く る こ と が で き る 。 こ の こ と は 人 工 的 な 音 を つ く る こ と に 新 し さ を 感 じ ， 複 雑 化 し て い く こ と へ の 可 能 性 は 無 限 と な る 。 無 限 の 可 能 性 に 対 す る ， 実 験 音 楽 の 記 譜 と リ ズ ム ・ 時 間 の 関 係 に ， 演 奏 を 容 易 に す る た め に ス ト ッ プ ウ ォ ッ チ が 出 て く る 。 「 空 間 的 な 記 譜 が ま す ま す 一 般 的 に な っ て く る 。 こ う し て ， あ る ペ ー ジ に あ る 音 符 が 現 れ る 場 所 が ， 時 間 的 に そ の 音 が 起 こ る 地 点 と 一 致 す る こ と に な る 。 演 奏 を 容 易 に す る た め に ， ス ト ッ プ ウ ォ ッ チ が 使 わ れ る 。 そ の 結 果 ， 馬 の 蹄 の 音 や 他 の 規 則 的 な ビ ー ト か ら は ほ ど 遠 い リ ズ ム が 生 ま れ る 。」（ 1 5 ） 本 論 文 に お い て の 祭 礼 で の 音 楽 ・ 音 は ， メ ト ロ ノ ー ム で 速 さ と 拍 子 を 決 定 で き る も の で は な い 。そ う い う 視 点 か ら 見 る と ，ケ ー ジ の《 ４ 分 33 秒 》に 音 の 空 間 が あ っ た よ う に ，そ の 時 間 に 何 が 起 こ っ た の か を 記 録 す る 方 法 が 有 効 と な っ て く る 。 祭 礼 の 営 み と そ の 音 空 間 を 具 現 化 す る に は ， 時 間 の 流 れ と 祭 礼 で の 音 楽 ・ 音 と 人 々 の 動 き や 営 み の 関 連 性 も 図 形 化

16 し ， 視 覚 化 す る こ と が 可 能 で あ る 。 図 形 化 ・ 視 覚 化 す る こ と で ， 時 間 の 流 れ と 共 に 祭 礼 を 客 観 的 に 分 析 し ， 視 点 を 持 っ て 比 較 す る こ と が で き る 。 次 に ， 日 本 の 創 造 的 音 楽 学 習 の 指 針 と な っ て い る 『 音 楽 の 語 る も の ― 原 点 か ら の 創 造 的 音 楽 学 習 ― 』 に お い て ペ イ ン タ ー の 音 ・ 音 楽 観 に つ い て 述 べ る 。 ペ イ ン タ ー は 現 代 の 作 曲 家 の ヴ ェ ー ベ ル ン や ジ ョ ン ・ ケ ー ジ に つ い て も 含 み な が ら 音 ・ 音 楽 ， 加 え て 沈 黙 （sound and silence） に つ い て 述 べ て い る 。

「 音 楽 の 素 材 は 音 と 沈 黙 （sound and silence） で あ る 。 言 葉 ・ 絵 具 ・ 粘 土 ・ ワ イ ヤ ー ・ 金 属 ・ ポ リ ス チ レ ン な ど が 探 求 さ れ る の と 同 じ よ う に ， 音 と 沈 黙 も 探 求 さ れ う る の だ 。 何 か を 表 現 し よ う と す る と き ， 音 と 沈 黙 は 表 現 の た め の 言 葉 と し て 使 え る も の で あ る 。 （ 中 略 ） 音 楽 と い う も の は 必 ず し も 旋 律 が な く て は な ら な い と い う わ け で は な い 。 私 た ち が 選 び 出 し ， 操 作 し ， 秩 序 づ け け る 音 は ど ん な 音 で も よ い の だ 。 音 楽 は ， 人 間 の 内 に 存 在 す る も の ， 素 材 の 操 作 ・ 秩 序 づ け 自 体 の な か に 存 在 す る も の で あ る 。 な ぜ な ら ， 音 楽 と は あ る 表 現 意 図 に し た が っ て 音 と 沈 黙 を 組 織 す こ と で あ る か ら だ 。」（ 1 6 ） 子 ど も 達 と 創 造 的 な 音 楽 学 習 音 楽 に 取 組 む と き の 素 材 は 音 と 沈 黙 と し て い る 。 そ の 素 材 は ， 人 が 選 択 ・ 操 作 ・ 秩 序 づ け な ど の 表 現 意 図 を も ち つ く り だ し た も の で な け れ ば 音 ・ 音 楽 で は な い と し て い る 。 更 に ， 沈 黙 に つ い て は ， ヴ ェ ー ベ ル ン と ジ ョ ン ・ ケ ー ジ を め ぐ っ て ， 次 の よ う に 述 べ て い る 。 「 ヴ ェ ー ベ ル ン の よ う な 作 曲 家 の 音 楽 に お い て は 、 沈 黙 は 透 明 で 混 乱 の な い テ ク ス チ ュ ア を 織 り あ げ る た め に 使 わ れ て い る 。 沈 黙 は ま た 無 調 旋 律 に お い て も き わ め て 重 要 な 要 素 と な っ て い る 。 そ れ は ， 緊 張 の 瞬 間 に 劇 的 効 果 を 生 み 出 し ， 弛 緩 の 時 期 に 無 上 の 休 息 感 を 与 え て く れ る か ら だ 。」 「 ア メ リ カ の 作 曲 家 ジ ョ ン ・ ケ ー ジ は ， ヴ ェ ー ベ ル ン と は 全 く 異 質 な 音 楽 の な か

17 で ，沈 黙 を 生 の 音 楽 素 材 の １ つ と し て 用 い て い る 。（ 中 略 ）だ が ，２ 人 と も ，沈 黙 の 積 極 的 性 質 を 利 用 し て い る 点 で は 共 通 し て い る 。 こ の 意 味 か ら も ， 沈 黙 は 音 楽 以 外 の 何 物 で も な い 。」 「 画 家 や 彫 刻 家 が 空 間 的 特 性 を 開 発 す る の と 同 様 ， 今 日 の 作 曲 家 は ， 時 間 と い う も の の 特 性 ― そ れ が 音 を 含 も う と 含 む ま い が ― を 開 発 し て い る 。」（17） 本 論 文 に お い て も ， 音 ・ 音 楽 が 発 音 ・ 発 声 し て い る こ と の み が 音 楽 で は な く ， 沈 黙 も 音 楽 の 空 間 で は 重 要 な 位 置 を 占 め る と 考 え て い く 。 さ ら に ， 本 論 文 に お い て は ， 音 は 単 体 と し て 存 在 し ， 発 せ ら れ る も の で あ る と 位 置 づ け る 。し か し ，音 楽 は ，単 体 で あ る 音 が ，意 味 や 意 図 を も ち 表 現 さ れ た り 発 せ ら れ た り し て ， 音 ・ 沈 黙 も 含 み テ ク ス チ ュ ア 織 物 を 織 り 上 げ た よ う に ， 聴 こ え て き た り す る も の で あ る と 位 置 づ け る 。そ の 場 合 ，音 に は 拍 子 ・ 節（ 旋 律 ）・ 音 色 ・ 和 声（ 音 の 重 な り も 含 む ）・ 強 弱 ・ 拍 の 流 れ の 個 性 と 特 徴 が あ る 。 ま た ， 音 楽 に は ， そ の 個 性 と 特 徴 と を 生 か し 表 現 す る 人 と そ れ を 聴 く 人 が 存 在 す る 。 さ ら に ， 音 楽 の あ る 空 間 に は ， 音 楽 と 表 現 す る 人 ， そ れ を 聴 く 人 の 存 在 が あ り 音 空 間 を つ く っ て い る 。 ま た ， 沈 黙 （silence）は ，西 洋 音 楽 で い う 休 符 と 異 な る 意 味 合 い で 捉 え る 。い わ ゆ る ク ラ ッ シ ッ ク 音 楽 に お い て も ， 休 符 は 単 な る 休 み や 音 が 無 い 部 分 で は な い 。 あ る 休 符 は 次 に 始 ま る 音 楽 の エ ネ ル ギ ー を 貯 め た 重 い 物 で あ っ た り ， 他 の パ ー ト を 浮 き 立 た せ る た め の も の で あ っ た り す る 。 音 と 音 の 間 に あ る 音 楽 的 意 味 や 性 格 を も つ 。 沈 黙 （silence） も 意 味 の あ る 音 の 無 い 時 間 で あ る 。 つ ま り 間（ ま ）と 言 い 換 え て も よ い 時 間 で あ り 拍 で 数 え ら れ る リ ズ ム で は な く ， 意 思 を も っ た 音 の 発 せ ら れ な い 時 間 で あ る 。 ク ラ ッ シ ッ ク 音 楽 の 休 符 の よ う に 次 に 始 ま る 音 へ の エ ネ ル ギ ー を 蓄 積 し た 時 間 で あ る 。 間 （ ま ）の 前 に あ る 音 の エ ネ ル ギ ー と 次 に 起 こ る 音 へ の エ ネ ル ギ ー と を 内 に 貯 め た も の で あ る 。 祭 礼 に お け る 人 の 動 き に も ， 独 特 の 「 た め 」 や 次 の 動 き へ の 準 備 と も と れ る 予 備 的 な 動 き が あ る 。 ま た ， 沈 黙 （silence）は ，祭 礼 が は じ ま る 前 の 静 け さ や ，祭 礼 に お い て 聞 こ え て く る 音

18 楽 ・ 音 の 背 景 ， つ ま り 音 空 間 の 中 に 存 在 し て い る 。 さ ら に ， 祭 礼 の 音 空 間 の 背 景 に は ， 漆 黒 の 闇 や ，背 景 の 山 々 や 民 家 な ど の 風 景 が あ る 。そ の 存 在 が ，祭 礼 に お け る 音 楽・音 ，人 々 の 動 き ， 営 み を 浮 き 上 が ら せ て い る 。 祭 礼 の フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 通 し て ， 音 楽 ・ 音 ， 人 々 が 営 む 音 空 間 や 動 き ， 加 え て 見 え に く い 沈 黙 （silence）に も 着 目 し て い く 。沈 黙 の 中 に も ，熱 い 人 々 の 思 い や 心 の 底 に あ る も の が 存 在 し て い る 。 １ ． ２ ． ２ 祭 礼 に お け る 「 音 の 風 景 」 祭 礼 に お け る 音 楽 ・ 音 に お い て は ， 動 き や 人 々 の 営 み が あ る 。 そ れ は ， 二 次 元 的 な も の で は な く ， そ の 土 地 ， 風 土 の な か で の 空 間 に 存 在 し て い る 。 マ リ ー・ シ ェ ー フ ァ ー は ，『 サ ウ ン ド ・エ デ ュ ケ ー シ ョ ン 』に お い て ，次 の 課 題 を 提 示 し て い る 。 「 聞 こ え た 音 を す べ て 紙 に 書 き 出 し な さ い 。」（ 1 8 ） こ の 課 題 か ら 発 展 し て ， 聴 い た 音 は 「 留 ま っ て い る い る 音 」「 動 く 音 」「 あ な た と い っ し ょ に 動 く 音 」 に あ て は ま る 音 に 分 類 し ， 「 音 が 動 け ば そ の 性 質 は 変 わ る 。」（₁₉） と ， 位 置 を 移 動 し て 音 を 聴 く こ と を 試 み て い る 。 空 間 的 に 音 を 捉 え る 試 み で あ る 。 「『 サ ウ ン ド ス ケ ー プ 』 の 思 想 を 挙 げ る こ と が で き る 。『 サ ウ ン ド ス ケ ー プ 』 と い う 後 は『 音 』を 意 味 す る『 サ ウ ン ド 』と い う 語 と ，『 風 景 』を 意 味 す る『 ラ ウ ン ド ス ケ ー プ 』 と い う 語 を 掛 け 合 わ せ て ， カ ナ ダ の 作 曲 家 マ リ ー シ ェ ー フ ァ ー (1932～ )が 作 っ た 造 語 で あ る 。 要 す る に ， 目 で 見 る 景 色 と し て の 『 風 景 』 に 対 応 す る ， 耳 で 聴 く 景 色 と し て と し て の 『 音 の 風 景 』 と い う 意 味 で あ り ， そ の 点 で も 『 視 覚 文 化 論 』 と シ ン メ ト リ ッ ク な も の と し て 構 想 さ れ た 『 聴 覚 文 化 論 』 の 先 駆 と 呼 ぶ に ふ さ わ し い 存 在 で あ る と い え る だ ろ う 。」（ 2 0 ） と ， 渡 辺 裕 は マ リ ー シ ェ ー フ ァ ー の 「 サ ウ ン ド ス ケ ー プ 」 の 思 想 を 挙 げ た 。 マ リ ー シ ェ ー フ ァ ー は 空 間 的 に 捉 え た 音 は ， 言 葉 や 図 形 楽 譜 ， 地 図 も 駆 使 し て 記 録 の 工 夫 を な さ れ て い

19 る 。（ 図 ５ ） ( 2 1 ) 祭 礼 は ， 神 社 の 境 内 ， あ る 土 地 の 人 々 の 住 む 場 所 な ど 様 々 な 空 間 で 行 わ れ ， 祭 礼 の 時 に は 特 別 な 空 間 と な る 。 特 別 と は ， 音 楽 ・ 音 が 時 間 的 に 進 行 す る だ け で は な く ， 祭 礼 を 進 行 す る 人 々 の 動 き ， 見 守 る 人 々 が 祭 礼 に 対 し て 反 応 す る 姿 ， 混 然 と し た 空 間 が あ る 。 そ の 空 間 は ， 日 常 の 様 相 と は 異 な る ハ レ の 姿 を も っ て い た り ， 日 々 の 生 活 と は 違 う 空 気 を 醸 し 出 し た り し て い る 。 そ の 空 間 に 身 を 置 く こ と で ， 人 々 は ， 日 々 の 生 活 の 中 で の 自 ら の 姿 を 無 意 識 の う ち に 見 つ め て い る の で は な い だ ろ う か 。 祭 礼 に お け る 音 楽 ・ 音 と い う 時 間 的 な 流 れ と 共 に ， 自 己 の 存 在 を 再 認 識 で き る 祭 礼 の 空 間 に で あ る 。 音 楽 ・ 音 や 人 々 の 動 き は 意 識 し て 表 現 さ れ た り 聴 き 取 ら れ て い た り す る こ と も あ る が ， 自 己 の 意 識 し て い る こ と の 水 面 下 ， 無 意 識 の う ち に 表 現 さ れ た り ， そ の 音 空 間 に 身 を 置 い て い る こ と が あ る 。 筆 者 は ， 無 意 識 の う ち に 表 現 さ れ た り ， 存 在 し て い る 空 間 は ， 人 々 の 生 活 を 営 ん で き た 風 土 が 大 き く 関 わ っ て い る と 考 え る 。 さ ら に ， 祭 礼 に お い て 言 葉 に 抑 揚 を つ け る ， 音 楽 ・ 音 を 表 現 す る な ど は 日 本 の 伝 統 的 な 音 楽 ・ 音 で あ る 。 そ れ ら の 伝 承 ・ 継 承 も ， 人 々 の 動 き と も 関 連 付 け ， そ の 関 連 性 の 根 底 に あ る も の を 追 究 す る 。 学 校 音 楽 教 育 の 題 材 は ， そ れ 自 身 が 芸 術 性 を 含 ん で い る と い う 価 値 が な け れ ば 教 材 と し て の 価 値 は な い 。 さ ら に ， 教 師 に は そ の 価 値 や 芸 術 性 を 自 ら 感 じ ， 興 味 ・ 関 心 を も っ て 研 究 し ， 題 材 を 呈 示 す る 資 質 や 力 量 が 問 わ れ て く る 。 教 師 は 題 材 も し く は 教 材 を 呈 示 ， 場 の 設 定 を す る こ と が 中 心 で あ る 。 子 ど も た ち に 教 え 込 む も の で は な い 。 マ リ ー ・ シ ェ ー フ ァ ー は ，『 教 室 の 犀 』 に お い て ， 「 先 生 の 役 割 が 権 威 者 や 教 室 の 焦 点 で あ る よ う な こ と は 将 来 だ ん だ ん な く な る だ ろ う と い う 感 じ が 強 く す る 。」（ 2 2 ） と 述 べ ，教 室 で 一 番 目 立 つ 存 在 が 教 師 で は な く ，「 は じ め に 問 題 を（ こ た え で は な く ）を だ し た ら ，先 生 は 教 室 の 一 員 に な り ，い っ し ょ に 問 題 に と り く む 。」と い う 姿 を 提 言 し て い る 。 子 ど も 一 人 一 人 が 自 然 に 発 見 さ せ る こ と が 重 要 で あ る と 述 べ て い る 。 教 師 は 教 室 の 犀 ， 一

20 番 目 立 つ 存 在 で あ っ て は な ら な い の だ 。 こ の こ と は ， 簡 単 そ う で あ り 大 変 難 し い こ と で あ る 。 適 切 な 題 材 の 提 供 ， 教 師 の 教 材 へ の 造 詣 の 深 さ ， 音 楽 科 の 場 合 は 子 ど も た ち の 表 現 の 姿 を 見 抜 き 聴 き 取 る 力 を も っ て い な け れ ば な ら な い 。 そ し て ， 教 師 は 常 に 人 と し て 温 か く 寄 り 添 い 子 ど も た ち の 表 現 を 支 え る 存 在 で な け れ ば な ら な い 。 祭 礼 に お い て は ，大 変 単 純 な「 動 機（ モ チ ー フ ）」を 繰 り 返 す 表 現 が 多 い 。誰 し も が 入 っ て い く こ と が 可 能 で あ る 。単 純 な「 動 機（ モ チ ー フ ）」が ，時 間 の 流 れ と そ の 土 地 の 空 間 の 中 で ， 反 復 ・ 繰 り 返 さ れ ， 音 ・ 音 楽 の 変 化 を し ， 大 き な 音 楽 を 生 み 音 の 風 景 を つ く り 生 き た 芸 術 と し て 存 在 す る 。音・音 楽 ，音 の 風 景 と 人 々 の 営 み は ，大 き な 交 響 曲(シ ン フ ォ ニ ー ) や 楽 劇 ・ 劇 音 楽(オ ペ ラ )の よ う で あ る 。 動 機(モ チ ー フ )と は ， 音 楽 用 語 で ， そ れ 自 体 が あ る 表 現 性 を 備 え た ， 最 小 の 音 楽 的 単 位 で あ る 断 片・旋 律 断 片 で あ る 。ク ラ ッ シ ッ ク 音 楽 の 楽 式 論 に お い て は,ひ と ま と ま り の 旋 律 を 主 題(テ ー マ )と い う 。テ ー マ は 数 小 節 か ら 8 小 節 程 度 の も の が 多 い 。動 機 (モ チ ー フ )は テ ー マ よ り 小 さ く ，主 題(テ ー マ )を 形 成 し て い る い る 断 片 で あ る 。1 小 節 程 度 で 拍 子 を 確 定 す る こ と が 出 来 る の で こ の 程 度 の 単 位 で あ る 。 動 機(モ チ ー フ )は 様 々 に 変 形 ， つ ま り ， 他 の 音 程 へ 移 動 ，転 回(鏡 に 反 映 す る よ う に 上 下 を 転 回 す る 。部 分 的 転 回 も あ る 。)，音 程 の 拡 大 お よ び 縮 小 ， 音 長 の 分 割 ， 前 後 に 音 を 付 加 し て 延 長 す る こ と ， 総 体 的 に 縮 小 ま た は 拡 大 す る こ と を し て ， 楽 曲 を 構 成 し て い く 。 動 機(モ チ ー フ )の 一 例 と し て ， ベ ー ト ー ヴ ェ ン 作 曲 「 創 作 主 題 に よ る 6 つ の 変 奏 曲 ニ 長 調 (「 ト ル コ 行 進 曲 」)」を 示 し た 。（ 図 ６ ）（ 2 3 ）_{( )} で 囲 ま れ て い る と こ ろ が ，動 機(モ チ ー フ )の １ つ で あ る 。こ の 動 機 (モ チ ー フ )が 音 形 ，リ ズ ム ， 和 音 の 変 化 を 見 せ て 変 奏 曲 の Thema( テ ー マ ・ 主 題 ) が つ く ら れ て い る 。 そ の 後 、 Variationen(ヴ ァ リ エ ー シ ョ ン・変 奏 曲 )が ６ 曲 つ く ら れ て い る 。１ 小 節 目 が 動 機 (モ チ ー フ ) で あ り ， ４ 小 節 が １ フ レ ー ズ で あ る 。 動 機(モ チ ー フ )だ け で は 何 の 曲 か 分 か ら な い が ， 十 分 に こ の 曲 の リ ズ ム と 音 形 の 本 質 が 含 ま れ て い る 。 １ 拍 目 の ア ク セ ン ト ， 後 に 続 く 和 音 へ の 繋 ぎ ， そ の 後 は ス タ ッ カ ー ト で 軽 や か に し か も き ち っ と し た 性 格 の 和 音 が 続 く 。 た っ た