音楽教育哲学から鑑賞教育への示唆(2)

音楽教 育哲 学か ら鑑 賞教 育への示唆(2)

Suggestion

to the Education

for Music Listening

from Philosophy

of Music Education

Vol. 2

梶

田 美

香

Mika Kajita

要 旨  1980年 代 に ア メ リ カで活 発 に行 わ れ た音 楽 教 育 哲 学 論 争 は、 「行 動 知 」 か 「本 質 知 」 か 、 とい う論 争 で あ った 。 こ の論 争 は 日本 の音 楽 科 教 育 に多 くの示 唆 を与 え て くれ る もの で あ る が、 筆 者 は 「音 楽 教 育 哲 学 か ら 鑑 賞 教 育 へ の示 唆 」(「人 間 文 化 研 究9号 」2008年6月)に て、 本 質 知 に 偏 った 鑑 賞 領 域 に行 動 知 の 導入 を す る こ とに よ り学 習者 の選 択 を可 能 にす る 必 要 が あ る こ と を指 摘 した 。 日本 の 音 楽 科 教 育 に は1999年 よ り民 族音 楽 と 日本音 楽 が 内 容 に含 まれ る よ うに な っ た。 こ れ まで ク ラ シ ッ ク音 楽 中 心 に行 われ て き た音 楽 科 教 育 で は 音 楽 の 構 造 理 解 が 重 要 視 され 、 鑑 賞 教 育 二構 造 理 解 で あ る か の ご と く進 め られ て きた が 、 独 自の 音 律 や 構 造 を持 つ 民 族 音 楽 や 日本 音 楽 の 学 習 を 同 じ概 念 で 進 め る こ とは 難 し い 。 また従 来 の ク ラ シ ック音 楽 にお い て もい くつ か の 間 題 を抱 え て きた。 つ ま り本 質 知 中心 の教 育 概 念 に は 限 界 が あ る とい う こ とで あ るが 、 本 質 知 と行 動 知 の 両 者 の 提 示 が 果 た して 鑑 賞 教 育 に と っ て十 分 な の か 否 か に つ い て は検 討 しな けれ ば な らな い。 そ もそ も音 楽 とは 一体 何 な のか 、 音 楽 の構 造 理 解 は なぜ 必 要 な の か。 この よ うな疑 問 は とか く置 き去 りに さ れ や す い が 、 本稿 で は音 楽 を 「美 」 が 集 約 さ れ た要 素 ・構 成 と音 楽 を取 り巻 く全 ての 背 景 の 二 層 構 造 と捉 え、 二 層 構 造 と本 質 知 、 行 動 知 の 関係 か ら検 討 し た結 果 、 順 次 性 を 持 って 両 者 を提 示 す る こ とが 最 も適 して い る とい う結 論 に到 達 した。 キ ー ワ ー ド:美 的音 楽 教 育 、 プ ラク シ ス 的音 楽 教 育 、 学 習 指 導 要 領 、 音 楽 の 二 層構 造 は じ め に 我 が 国 の 学 習 指 導 要 領(音 楽 科)の 鑑 賞 領 域 の 目標 に は 、「音 楽 の 楽 し さ を感 じ取 っ て 聴 き」(低 学 年)、 「音 楽 の 美 し さ を 感 じ取 っ て 聴 き」(中 学 年)、 「音 楽 の 美 し さ を 味 わ っ て 聴 き 」(高 学 年) と 明 記 さ れ て お り、 音 楽 は 楽 し い も の 、 美 し い も の と の 前 提 の 上 で 書 か れ て い る こ と が わ か る 。 学 校 音 楽 で は 音 楽 科 な ど の 芸 術 教 科 に お い て も 「何 を 学 ぶ か 」 と い う視 点 が 不 可 欠 で あ り、 鑑 賞 領 域 に お い て は 音 楽 を 聴 く力 を 学 力 と捉 え 、 音 楽 の 構 成 要 素 や 構 造 な ど を 理 解 し な が ら聴 く こ と が で き る よ う に す る た め の 学 習 内 容 が 学 習 指 導 要 領 で 提 示 さ れ て い る 。 つ ま り主 体 が 、 美 し く楽

しい と され る音 楽 自体 に置 か れ 、 そ の 美 しさ と楽 しさ を聴 き取 るた め の構 成 要 素 や構 造 の理 解 力 が 鑑 賞 の 力 と解釈 され て い る こ とが わ か る。 この 点 につ い て ア メ リ カの 音 楽教 育 哲 学 論 争 を学 習 指 導 要 領 に当 て はめ て 考 え る と、 音 楽 か ら学 習 者 へ の トッ プ ダ ウ ン的 な 目線 が存 在 す る の で あ る と既 に小 川 に よ って 指摘 され て い る1。 1980年 代 の ア メ リカ で は 音 楽教 育 哲 学 論 争 にお い て 「本 質知 」 と 「行 動 知 」 の 対 立 が 起 こ り、 教 育 にお け る音 楽 との 関 わ りは、構 造 理 解 を した 上 で 音 楽 に 自 ら を内 包 させ る行 為 と して音 楽 中 心 に な され るべ きか 、 そ れ と も学 習 者 の 目的 や 欲 求 を満 た す 行 為 と して 学 習 者 中 心 に行 わ れ るべ きか とい った 論 争 が起 こ り、そ れ ぞ れ の論 が リー マ ー とエ リオ ッ トに よっ て展 開 さ れ た。リー マ ー もエ リオ ッ トも音 楽 との 関 わ り方 につ い て 表 現 や 鑑 賞 、 創 作 な どの 具 体 的 な行 為 に限 定せ ず 、概 念 を 中心 に論 じ、 そ れ ぞ れ の 概 念 は美 的 音 楽 教 育 、 プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 と呼 ば れ た2。 プ ラ ク シス 的 音 楽教 育 につ い て は具体 化 され る こ と は なか った よ うだ が 、 美 的 音 楽教 育 につ い て は提 唱 者 で あ る リ ーマ ー 自 身 に よ る教 科 書 の 編 纂3な ど を通 して具 体 化 さ れ た。 リー マ ー の弟 子 で あ っ た エ リオ ッ トが 師 匠 に対 して 異 論 を唱 えた こ と に よ り始 ま った 論 争 で あ るが 、 そ の 論 争 を 日本 の 音 楽 科教 育 に当 て はめ た小 川 は、 学 習 指 導 要 領 が 構 造 理 解 を重 視 した 美 的 音 楽教 育 に基 づ い て い る と指摘 し、 音 楽 に主体 が 置 か れ た トッ プ ダ ウ ン的 発 想 が 日本 の 学 校 音 楽 を支 配 して い る と論 じ た の で あ る。 筆 者 は 「音 楽 教 育 哲 学 か ら鑑 賞 教 育 へ の 示 唆 」4に お い て、 小 学校 の 学 習 指 導 要 領 が 鑑 賞 領 域 にお い て 示 す 聴 取 の ス タ イル が 「本 質 知 」 に偏 っ てお り、 学 校 教 育 にお い て は どち らか 一 方 の聴 取 ス タ イ ル の提 示 で は な く、 「行 動 知 」 も含 め た 二 つ の聴 取 ス タイ ル を提 示 す べ きで は な い か と の課 題 提 起 を行 った 。 続 く本 稿 で は鑑 賞 教 育 にお け る聴 取 ス タ イ ルの 提 示 につ い て 、音 楽教 育哲 学 論 争 で 示 され た 「本 質 知 」 と 「行 動 知 」 の両 者 を提 示 す る こ とが 十 分 なの か を課題 と して 設 定 し、 考 察 して い く。 1.学 校 で の 鑑 賞 教 育 1.1対 象 の 変化 学 習 指 導 要 領 の 中心 を な して い る の は現 在 に至 る ま で ヨ ー ロ ッパ を発 祥 とす る ク ラ シ ッ ク音 楽 で あ り、 そ の ク ラ シ ッ ク音 楽 にお け る リズ ム、 メ ロ デ ィ ー、 ハ ー モ ニ ー、 形 式 な どが 学 習 内 容 の 根 幹 を な して い る5。 しか し、1999年 の 学 習 指 導 要 領 改 定 を機 に 「諸 外 国 に伝 わ る音 楽 」 で あ る 民 族 音 楽 や 「箏 や 尺 八 を含 め た我 が 国 の音 楽 」 で あ る 日本 音 楽 が 内容 に含 まれ る よ う に な り、 そ れ ま で示 さ れ て い た ク ラ シ ック音 楽 に お け る音 楽 の構 成 要 素 や構 造 の理 解 を、独 自の 音律 や 形 式 等 を 持 っ た民 族 音 楽 や 日本 音 楽 の学 習 に そ の ま ま 当 て は め る こ とが で き な くな った 。 だ か ら と 言 っ て、 現 実 に は 限 られ た授 業 時 間 内 に各 国、 各 地 域 の民 族 音 楽 や 日本 音 楽 の構 成 要 素 や構 造 を す べ て学 習 す る こ とも で きな い。 そ して何 よ り もまず 、 そ の よ う な美 的音 楽 教 育 に基 づ い た 学 習

を民 族 音 楽 や 日本 音 楽 の学 習 にそ の ま ま適 用 して よ い の だ ろ うか と い う疑 問 が 否 め ない 。 民 族 音 楽 は芸 術 性 の高 さ を誇 る も の も あれ ば現 代 で も生 活 や 宗 教 に密 着 した もの もあ り、 地 域 に よ っ て そ れ は音 楽 で あ るが 、生 活 に 必 要 な祈 りの 言 葉 や作 業 の と きの掛 け声 な どの場 合 もあ る。 こ の場 合 、 我 々 は民 族 音 楽 が 異 文 化 で あ る こ と を まず 感 じ、 そ れ らの 理 解 の た め に 音 楽 の構 成 要 素 や 構 造 、 ま た背 景 に あ る生 活 や 文 化 、 歴 史 な ど に思 い を馳 せ る こ と に な るの で あ る。 で あ る な らば、 あ くまで も異 文 化 と して 理 解 され る こ と に な るの で あ り、 音 楽 に 自 らが 内 包 され る 可 能性 は低 い。 異 文 化 体 験 と して の 鑑 賞 なの で あ る。 近 年J-POPを 教 材 に 取 り入 れ る授 業 も あ る よ うだ が 、 日ご ろ耳 に して い るJ-POPの 鑑 賞 に つ い て は ど うだ ろ うか 。 歌 詞 が あ る場 合 は 、 鑑 賞 者 は音 楽 の 提 示 す る具 体 的 な 世界 に 共 感 を持 っ て 鑑 賞 す る こ とが で き るだ ろ う。 自分 自身 や 自 らの 経 験 な ど を投 影 しな が ら、 あ る い は音 楽 の 主 人 公 を 自分 に置 き換 えて 一体 化 して い く。 この 場合 、 音 楽 の 楽 し さや 美 し さを構 造 的 に理 解 しなが ら聴 い て い るの で な く、 あ く まで も 自分 は 自分 の 世界 を保 持 し、 自分 の 世界 と音 楽 の世 界 の一 致 や 類 似 を楽 しむ の で あ る 。 音 楽 科 で 取 り扱 う作 品 に 民族 音 楽 や 日本 音 楽 、J-POPな どが含 ま れ多 様 化 して い る昨 今 、 美 的 音 楽教 育 に基 づ い た聴 取 ス タ イ ル で は な い ス タイ ル が存 在 しな け れ ば多 様 な音 楽 を鑑 賞 す る こ と は で きな い 。教 材 と して耳 慣 れ て い る ク ラ シ ック音 楽 で さ え、 作 品 に よ っ て は異 文 化 体 験 に な る 場 合 もあ る だ ろ う。原 曲 に歌 詞 が つ け られ てJ-POPの 作 品 と して知 られ る よ う に な った ク ラ シ ッ ク の作 品 もあ り、 ジ ャ ンル の境 界 は 曖 昧 に な っ て い る。 とい う こ とは、 鑑 賞 の授 業 に お い て も、 鑑 賞 作 品 に よ っ て様 々 な聴 取 ス タ イ ル を使 い分 け な け れ ば な らな い とい う こ とで あ り、 美 的音 楽 教 育 の み に基 づ い た教 育 に は限 界 が あ る とい う こ と に な る。 そ れ で は プ ラ ク シス 的 音 楽教 育 は美 的音 楽 教 育 の限 界 を超 え る こ とが で き るの だ ろ うか 。 1.2鑑 賞 の力 鑑 賞 を事 典 で ひ くと、 「人 間が つ くっ た芸 術 作 品 か ら人 間が 意 味 的 世 界 を享 受 す る こ と」(新 教 育 学 事 典6)、 「対 象 を知 覚 した だ けで は鑑 賞 に は な らず 、 感 性 以 外 の 働 きの 参加 が 必 要 で あ る が 、 そ れ に よっ て感 性 的知 覚 自身 も生 き生 き と し、 そ こに は見 る とか聴 く とか い う知 覚 自体 の機 能 的 な喜 びが み られ る。 鑑 賞 に は 見 た い ま ま に見 、聴 きた い ま ま に聴 く とい う態 度 の 自 由 さが あ り、 自己 の生 命 を の び の び と解 放 す る楽 しさが あ る。」(音 楽 大 事 典7)、 な ど と示 され て い る。 整 理 して考 え てみ る と、 音 楽 鑑 賞 に は段 階 が あ る とい うこ とで あ る。 まず は音 楽 を 「聴 く」 こ とで知 覚 す る段 階 、 そ して知 覚 した 音 楽 の 持 つ 雰 囲 気 や 感 情 を感 受 す る段 階 、 そ の 後 音 楽 を理解 す る段 階 へ と続 く。 理 解 の 際 に は様 々 な知 識 が 必 要 で あ り、そ の 音 楽 の持 つ リズ ム、メ ロ デ ィー 、 和 音 、 形 式 な どの 構 成 や 要 素 の 知 識 、 作 品 を取 り巻 く社 会 や 歴 史 、 同 時代 の他 芸術 な どの背 景 に つ い て の知 識 、 演 奏 して い る楽 器 や そ の奏 法 な ど の表 現 媒 体 に つ い て の 知 識 な ど多 岐 に わ た る。 音 楽 を感 覚 機 能 に よつ て 知 覚 して か ら後 の 流 れ が 複 雑 で あ る よ うに 感 じるが 、 「音 」 に よ っ て構

成 さ れ て い る音 楽 は抽 象 的 で あ る とい う特 質 を持 つ た め 、 聴 取 者 が 音 楽 か ら何 を感 じ、 感 じた こ とを通 して どの よ う に作 品 理 解 に まで 至 るの か とい った 点 が た い へ ん 重 要 で あ り、理 解 ま で至 る 力 こ そが 鑑 賞 の力 だ と言 う こ と なの だ 。 学 校 の鑑 賞 領 域 に 目を移 して み る と、学 習指 導 要領 は音 楽鑑 賞 の 能力 の育 成 の た め に「曲想 」「要 素 ・構 成 」 「表現 媒体 」 の 三つ の観 点 を記 して い る8。 例 え ば5・6学 年 に つ い て見 てみ る と、 「曲 想 」 につ い て は 「全 体 的 に味 わ っ て聴 くこ と」、 「要 素 ・構 成 」 につ い て は 「主 な旋律 の 変 化 や 対 照 、楽 曲 の全 体 の構 成 、 音 楽 を特 徴 付 け て い る要 素 と曲想 のか か わ りに気 をつ けて 聴 くこ と」 と な り、 「表 現 媒体 」 につ い て は 「楽 器 の音 色 及 び人 の声 の特 徴 に気 を付 け て聴 く こ と。 また 、 そ れ らの 音 や 声 の重 な りに よ る響 き を味 わ っ て 聴 くこ と。」 と示 され て い る。 学 習 指 導 要 領 に お い て も曲想 を知 覚 、 感受 し、 要 素 ・構 成 や表 現 媒 体 を理 解 す る力 が鑑 賞 能 力 だ と考 え られ て い る と い う こ とで あ る。 例 え ばベ ー トー ヴ ェ ン作 曲 の交 響 曲 第5番 「運命 」 第1楽 章 の場 合 、 オ ー ケ ス トラ に よ る演 奏 が 「聴 く」 こ とで 知 覚 され 、 そ こか ら 「荒 々 しい 感 じ」 「暗 い感 じ」 「怒 っ て い る よ うだ」 な どの 雰 囲 気 や 感 情 が 感 受 され 、 そ の よ う に感 受 され た 「運 命 」 の 曲 想 や 感 情 は 、 ベ ー トー ヴ ェ ンが 多 くの傑 作 を生 み 出 した ハ 短 調 や 「運 命 が この よ う に扉 をた た く」 とベ ー トー ヴ ェ ンが言 っ た とい う逸 話 が残 され て い る特 徴 的 な動 機 、伝 統 的 な ソ ナ タ形 式 な ど に よ っ て表 現 され た 結 果 で あ る、 と学 習 が 進 め られ る。 そ して 、 ベ ー トー ヴ ェ ン は そ れぞ れ の楽 器 の特 徴 を駆 使 して作 品 を仕 上 げ た、 とい っ た具 合 で あ る。 学 習 は知 覚 と感 受 の上 に成 り立 ち、 学 習 者 は学 習 に よ って 得 られ た 知 識 に よっ て理 解 に到 達 す る。 学 習 に よ っ て知 識 が 増 え鑑 賞 行 為 に慣 れ て い け ば、 学 習 者 は他 の 音 楽 を聴 い た 際 に 自 ら理 解 ま で達 す る こ とが で きる よ うに な り、 鑑 賞 の力 が つ い た と評 価 で き るの で あ る 。 1.32つ の 問 題 点 しか し、 学 習 指 導 要領 の示 す鑑 賞教 育 に は2つ の 問題 点 が あ る 。 一 つ は 、知 覚 、 感 受 の上 に成 り立 っ て い る学 習 内 容 が初 め か ら決 まっ て い る た め 、 どの よ うに 知 覚 、 感受 され る か とい うこ と をあ らか じめ 想 定 しな け れ ば な らな い とい う点 で あ る。 学 習 者 に とっ て み れ ば 、どの よ う に知 覚 、 感 受 す るの か が 既 に決 まっ て お り、 「何 も感 じな か っ た。」 とか 「あ ま り好 きで は な い 。」 「想 像 し て い た よ りも暗 くなか った 。」 な ど と知 覚 、 感 受 した場 合 に は、 「要 素 ・構 成 」 や 「表現 媒体 」 の 学 習 が 、 感 じた こ と とつ なが りの ない 与 え られ た知 識 で しか な くな るの で はな い だ ろ うか 。 教 師 の立 場 に立 て ば、 学 習 す べ き内 容 が 決 ま って い る た め、 子 ど もた ち に想 定 通 りに知 覚 、 感 受 して も らわ な け れ ば授 業 が 成 立 しない とい う こ とに な る。 そ うな る と、 個 々 の知 覚 、 感 受 が 尊 重 され き らず 、 言 い換 え れ ば知 覚 と感 受 の 段 階 が 重 視 され な い ま ま に 「要 素 ・構 成 」 「表 現 媒 体 」 の 理 解 の段 階へ と進 み、 そ の結 果 「鑑 賞 は要 素 ・構 成 や 表 現 媒 体 の理 解 で あ る」 とい う事 態 に陥 るの で あ る。

も う一 点 は、 理解 の段 階 で 「要 素 ・構 成 」 の理 解 と 「表 現 媒 体 」 の理 解 しか提 示 され てお らず 、 特 に 「要 素 ・構 成 」 の 理解 が重 要視 され て い る点 で あ る。確 か に、 「要 素 ・構 成 」 や 「表 現 媒 体 」 を理 解 す る こ とが 必 要 だ とい う理 論 は 、 ク ラ シ ッ クの専 門教 育 に お い て も常 に重 要 視 され て お り 別 に珍 しい こ とで は な い。 そ れ は鑑 賞 だ け で は な く、演 奏 や創 作 の 際 に も同様 で あ る。 例 え ば楽 曲 分析(ア ナ リー ゼ)を 行 っ て か ら表現 に取 り組 む こ とは た いへ ん重 要 な学 習 で あ る と認 識 され て い る。 なぜ な ら作 品 の全 体 像 を見 据 え る こ と に よ っ て よ り一 層 理 解 を深 め る こ とが で き る し、 作 品 に対 して冷 静 な距 離 を取 りなが ら演 奏 を組 み立 て て い け る た め、 完 成 度 の高 い演 奏 を 目指 せ る か らで あ る。 ま た、 創 作 の際 に は、 文 章 を書 く と きの起 承 転 結 の よ うに、 表 現 した い こ とを組 み立 て て い くこ とが 重 要 で あ る。この よ う な重 要 性 を持 って い る「要 素 ・構 成 」の理 解 で あ るが 、「要 素 ・構 成 」 の理 解 が 重 視 され る の と同 じ く らい に重 視 さ れ て い る こ と もあ る。 演 奏 の際 に は作 曲 家 の人 生 や そ の 時 代 の 社 会 、 歴 史 、 同時 代 の他 芸 術 な ど背 景 につ い で の知 識 が 重 視 され 、 また 創 作 で は何 を表 現 した い の か 、 なぜ 表 現 したい のか とい う明 確 な作 曲者 の 意 志 が 重 要 視 され る。 こ の こ とは、 作 品 の 持 つ 雰 囲 気 や 感 情 は 「要 素 ・構 成 」 に よ って 形 作 られ 、 表 現 媒 体 を通 して 表 現 され るが 、そ れ らの理 解 だ け で は 音 楽 の 十 分 な理解 で は ない 、とい う こ とを示 して い る の で あ る。 2.音 楽 の何 を聴 い て 、何 を 感 じる の か 2.1音 楽 の二 層 構 造 そ もそ も音 楽 とは何 で あ ろ う か。 要 素 ・構 成 は音 楽 の雰 囲気 や 感 情 を形 作 っ て い る もの だ が 、 そ れ ぞ れ の音 楽 は 長 い歴 史 の 中 で そ の 時代 の 必 要 に応 じな が ら発 展 し続 け て きた 。 そ して何 か を 表現 し よ う と した作 曲家 の手 に よっ て 、 或 い は 自然発 生 的 に 誕生 した作 品 の 中 に生 か さ れ て い っ た の で あ る。 要 素 ・構 成 の発 展 に は、 作 品 の誕 生 した 時代 性 、 地 域 性 、 価 値 観 、 ま た表 現 媒 体 の 完 成 度 、 な どが 反 映 さ れ て い る。 そ れ は ヨー ロ ッパ の ク ラ シ ック音 楽 も 日本 音 楽 も各 国各 地 域 の 民 俗 音 楽 もJ・POPも 同 様 で あ ろ う し、 作 曲家 に よ る作 品 の場 合 も、 そ う で は ない 場 合 もま た似 た よ う な状 況 で あ る だ ろ う。 そ して、 そ の他 に、 作 曲家 個 人 の性 格 や 人 生 観 、 作 曲時 の心 理 状 態 な ど の 内的 世 界 も要 素 ・構 成 の発 展 に反 映 さ れ て い る こ とは想 像 に難 くな い。 そ して 作 品 と して 具 体 化 され て い った 。 要 素 ・構 成 の理 解 と 同様 に、 作 品 を育 ん だ背 景 へ の理 解 が 重 要 で あ るの は この ため で あ る。 音 楽 の 背 景 は広 範 囲 に及 ぶ もの で あ るが 、ここ で背 景 に つ い て整 理 して み よう。 背 景 と言 え ば 、 歴 史 、 社 会 な どの作 曲 家 を取 り巻 く外 的 世 界 と作 曲家 の 性 格 や 人 生 観 な ど個 人 の 精 神 世 界 や 心 理 状 態 な どの 内 的 世 界 が 思 い 浮 か ぶ 。 ク ラ シ ッ ク音 楽 を例 に具 体 的 に見 て み る と、 宗 教 が 政 治 や 文 化 の す べ て に対 して 実 権 を握 っ て い た 時代 に は作 曲家 の外 的 世 界 が 音 楽 の主 た るテ ー マ と な り、 何 らか の 宗 教 的行 事 や社 会 的 行事 の た め に作 曲 され る こ とが 多 か っ た と言 え る 。例 え ば 、礼 拝 の た め の 音 楽 や 王 候 貴 族 の 余 興 の た め の音 楽 、 皇 帝 の 凱 旋 の た め の 曲 な どで あ る9。 こ の よ うな 場

合 に作 曲家 の 内 的 世 界 が 音 楽 の 主 た るテ ー マ に な る こ と はほ とん ど なか った が 、音 楽 芸 術 が宗 教 や 政 治 か ら独 立 して か ら後 は作 曲 家 の 内 的 世 界 が大 き く前 面 に出 る こ と に な り、 テ ー マ や標 題 と な る場合 さ えあ った 。 例 えば 、望 郷 の想 い を テ ーマ に した作 品や 恋 人 の名 前 を テー マ に した 作 品 、 絵 画 や 文 学 か ら得 た作 曲家 の印 象 を テ ー マ に した作 品 な ど多 様 で あ るl0。 もち ろ ん、 外 的世 界 を テ ー マ に した作 品 に も作 曲家 の 内 的 世界 が 滲 み 出 て くる こ とは避 け られ な い こ とで あ り、 逆 に 内 的 世界 をテ ー マ に して も外 的 世界 は作 曲家 個 人 に内 面化 され て い るた め 、 内 的 世界 が 反 映 され て い る音 楽 とそ うで な い音 楽 の 間 に 明確 な境 界 線 を引 く こ とは で きな い 。 しか し、 い ず れ の時 代 に お い て も、 い か な る ジ ャ ンル に お い て も、 作 曲者 の 内 的世 界 と外 的世 界 に 区分 して作 品 の背 景 を 整 理 し、 理解 を深 め る こ とが で き るの で は な い だ ろ うか 。 さて 、 要 素 ・構 成 と背 景 との 関係 で あ る が、 一般 的 に 要素 ・構 成 を支 え る もの が背 景 と考 え て よい だ ろ う。要 素 ・構 成 は背 景 を表 現 す る役 割 を果 た して お り、広 範 囲 に及 ぶ背 景 は表 現 可 能 な 範 囲 に まで 内容 を削 ぎ落 と され 、パ ター ン化 され た要 素 ・構 成 に よっ て作 品 に表 出 して い る。 合 理 性 の 追 求 が行 わ れ て い る の で あ る。 そ の た め、 要 素 ・構 成 は比 較 的 わ か りやす いが 、 背 景 はパ ター ン化 され た り削 ぎ落 と され た りす る前 の状 態 で あ る た め、 複 雑 で わ か りに くい。 鑑 賞 者 は表 出 され た 部分 を 「音 を聴 く」 こ とに よ っ て知 覚 し、 音 楽 の持 つ何 らか の雰 囲気 や感 情 を感 受 す る が 、 表 出 され な い背 景 は知 覚 で きな い た め、 鑑 賞 行 為 の み に よる背 景 の正 確 な理 解 は不 可 能 で あ る。 た とえ言 葉 を持 つ 音 楽 で あ っ て も、 限 られ た時 間 の 中 で背 景 の全 て を語 る こ とはで き ない た め、 背 景 の十 分 な理 解 は決 して容 易 で は な い。 言 葉 を持 た な い音 楽 よ り も少 しわ か りや す い、 と い うだ け の こ とで あ る。 つ ま り、 常 に鑑 賞 に は理 解 の 困難 さが 生 じる こ とに な る。 理 解 の 困 難 さ は、 合 理 性 を追 求 しなが ら辿 り着 い た要 素 ・構 歳 が 背 景 の全 て を物 語 る こ とを で きない こ とか ら 生 じて い る の で あ るが 、 音 楽 に は要 素 ・構 成 が 不 可 欠 で あ る た め、 音 楽 鑑 賞 行 為 は理 解 の 困 難 さ と折 り合 い をつ け て いか な け れ ば な らな い こ とに な る の で あ る。 図1は 、 鑑 賞 す る音 楽 が 、 理 解 しや す い合 理 的 な部 分 と複 雑 な背 景 の 部 分 の 二 層 構 造 に な っ てお り、 鑑 賞 行 為 が どの よ う に行 わ れ るか を示 した もので あ る。 例 え ば 、 前 出 の ベ ー トー ヴ ェ ンの 「運命 」 の鑑 賞 に つ い て 具体 的 に 考 え て み よ う。 図2の よ う に 、まず知 覚 、感 受 され た とす る。 そ して そ の後 に、「運 命 」 は特 徴 的 な動 機 が 作 品 を貫 い て お り、 そ れ らは ハ 短 調 で 書 か れ て い る が 、 第2主 題 に は穏 や か な メ ロ デ ィー が提 示 され、 ソ ナ タ形 式 で

仕 上 げ られ て い る、 と理解 され る 。 そ して そ の背 景 に は、 人 づ きあ い が 下 手 で感 情 の起 伏 が 激 し く、 苦 悩 か ら逃 れ る こ とが な か っ た作 曲家 の悲 劇 的 な性 格 や、 中年 期 に作 曲家 の命 で もあ る聴 力 を失 い 、 不 幸 の うち に 人 生 を終 え る こ と とな っ たベ ー トー ヴ ェ ンの 内 的世 界 が あ る。 さ らに、19 世紀 初 頭 にお け る ウ ィー ンの社 会 情 勢 、 英 雄 ナ ポ レオ ンの活 躍 した 時代 に あ た る こ と、 ピ ア ノが 飛 躍 的 な発 達 を遂 げ た 時代 で あ っ た こ と、 芸 術 が 教 会 か らの独 立 に成 功 し始 め た時 代 で あ っ た こ と、 な どの ベ ー トー ヴ ェ ンの外 的世 界 も背 景 と して考 え る こ とが で きる。 2.2鑑 賞 者 に保 障 さ れ て い る 自 由 音 楽 が 二 層構 造 にな っ て い る こ とを考 え る と、音 楽 を理 解 す る た め に は 表 出 され た要 素 ・構 成 の 理解 に と ど ま らな い深 い理 解 が必 要 で あ る こ とが わ か る。 そ して そ れ を支 え る の は鑑 賞 者 に よ る知 覚 とそ れ に よる多 面 的 な感 受 な の で あ る。 鑑 賞 者 が 音 を知 覚 した後 に どの よ う な こ と を感 受 す る の か は鑑 賞者 自身 の興 味、 関心 や そ れ ま で の経 験 、 価 値 観 な どに依 拠 す る も ので あ り、 ま さ に 「人 そ れ ぞ れ」 で あ る。 そ して そ れ は鑑 賞 者 の 自 由 で あ る。 表 出 さ れ て い る要 素 ・構 成 は具 体 性 に 欠 け て お り、 「い か よ う に も感 じて よ い 」 とい う 自 由が 鑑 賞 者 に は保 障 さ れ て い る とい う こ とで あ る。 多 くの美 学 者 が 指 摘 して きた よ う に、音 楽 の特 性 は抽 象 性 で あ る。 音 楽 を組 み 立 て て い る音 は、 高 さ、 長 さ、 強 さ、 質 な ど に よ って 性 格 づ け られ るが 、 音 は言 葉 の よ う に何 か を具体 的 に指 し示 す よ う な機 能 が ない 抽 象 的 な もの で あ る 。 抽象 的 で あ る とい う こ とは 、 どの よ うな解 釈 も可 能 で あ る と い う こ とで あ り、 よ って どの よ うな聴 き方 も で きる とい う こ とで あ る。 鑑 賞 者 の 自由 は 、 音 楽 の 抽 象 性 に よ って 保 障 され て い る 。 そ して 、抽 象 性 を備 え て い る 限 り、鑑 賞 者 は音 楽 の いか な る 部 分 に対 して 興 味 、 関心 を持 つ こ と もで きる し、 知 覚 した音 に対 して どの よ うに感 受 す る こ と も可 能 な の で あ る 。鑑 賞 教 育 とは抽 象 的 な音 楽 に対 す る鑑 賞 者 の知 覚 と知 覚 した音 に対 す る十 人 十色 とい っ て も よい感 受 に対 して行 わ れ る もの で あ る とい う こ とが 言 え る。 そ して前 述 の よ う に、 抽 象 性 を備 え て い るが ゆ え に理 解 の 困 難 さ も備 え る こ と に な り、 こ こ に教 育 の 必 要性 が発 生 す る こ とに な る の で あ る。

3.音 楽 の 聴 き方 3.1音 楽 中心 に聴 く 次 に、 この よ う な二 層 構 造 の 音 楽 の 聴 き方 を具 体 的 に本 節 で 考 え、 本稿 の 課題 で あ る 「本 質 知 と行 動 知 の提 示 で 十 分 か 」 とい う課 題 に近 づ い て い く。 さ きほ ど も述 べ た よ うに、 学 校 にお け る鑑 賞 教 育 で は知 覚 、 感 受 され る こ とが あ らか じめ 想 定 され て い る点 と、 要 素 ・構 成 の理 解 が 中心 で あ る点 が 問題 点 で あ る。 音 楽 が 音 の 重 な りや 連 な り に よっ て構 成 され、 二 層 構 造 に な っ て い る こ とを考 え る と、 鑑 賞 者 の知 覚 、 感 受 を あ らか じめ 想 定 した上 で、 表 出 され て い る要 素 ・構 成 の理 解 が鑑 賞 教 育 で あ る と考 え て い る とい う点 が 問 題 な の で あ る。 そ して、 こ の 二 つ の 問 題 点 に、 「本 質 知 と行 動 知 の 提 示 で 十 分 か」 とい う課 題 へ の示 唆 が含 まれ て い る と筆 者 は考 え るの で 、 次 に述 べ て い く。 「本 質 知 」 を提 唱 した の は べ ネ ッ ト ・リ ー マ ー で あ るが 、 リー マ ー は本 質 知 に よ る音 楽 教 育 こ そ が 音 楽教 育 の 目指 す べ き美 的 教 育 で あ る と考 え、 音 楽教 育 にお け る経 験 は美 的経 験 で あ るべ き だ と主 張 した11。 美 的 音 楽 教 育 にお い て は、 音 楽 の構 造 を理 解 す る こ とに よっ て 、音 楽 に 表現 さ れ て い る 「人 間 の生 きて い る状 態 」 を感 じる経 験 が 求 め られ る。 そ の 経験 が 美 的 経 験 で あ る、 と い う のが リ ーマ ー論 で あ る。 リ ー マ ー は学 習 者 の思 考 が 音 楽 以 外 に向 くこ と を固 く禁 じ、 音 楽 経 験 の 際 は 自分 自 身が 音 楽 に 内包 さ れ る感 覚 が 不 可 欠 で あ る と考 え た。 そ れ は具 体 的 に は、 音 楽 を 鑑 賞 す る こ と に よ っ て 「ま るで 夜 空 の星 の光 の よ うだ 」 「子 ど もの こ ろ に遊 ん だ川 の音 を思 い 出 す な 」 な ど と感 じた場 合 に は 、 星 の 光 も川 の音 も音 楽 で は な く、 思 考 が 音 楽 以 外 に 向 い て い る こ とに な り、本 来 の 美 的経 験 で は な い とい うほ どの 限 定性 を持 つ 。音 楽 との 関 わ りは音 へ の高 い集 中 力 が 求 め られ る の で あ る。 美 は 音 楽 の 中 にの み あ り、 音 楽 の外 に は な い と理 解 した上 で 、構 造 理 解 の 学 習 が 求 め られ る。 しか し、 音 楽 に内 在 す る美 を感 じる こ と こそ が 音 楽 体 験 で あ る とい う よ うな 論 は 、 リー マ ー に よ る もの だ けで は な くク ラ シ ック 中心 の 音 楽 聴 研 究 にお い て は一 般 的 で あ っ た と言 え る。 もち ろ ん、 そ れ は ク ラ シ ック音 楽 中心 の音 楽 教 育 に反 映 したで あ ろ う。 音 楽 鑑 賞 論 は近 代 に始 ま った と さ れ て い るが 、 例 え ば 、 ハ ンス リ ック12の 聴 体 験 論 で は、 音 楽 聴13が 美 的 把 握 と病 的 把 握 に分 類 され、 「音 楽 自体 に内 在 す る形 式 美 を理 解 す る」 美 的 把 握 が 本 来 の音 楽 聴 で あ り、 「音 に感 覚 的 に 反応 した り、 表 現 され た感 情 に浸 潤 され る 」病 的把 握 は本 来 の音 楽 聴 で は ない 、 とされ た(木 間1994)。 ハ ンス リ ッ クは 、音 楽 美 は形 式 美 の 中 に の み存 在 して い る か 或 い は両 者 は同 義 で あ る と考 え 、美 の理 解 こそ が聴 体 験 で あ り、鑑 賞 者 が音 楽 に 表現 され て い る感 情 に浸 る こ とは聴 体 験 で は な い と考 えた 。 そ して 木 問 は 、 ハ ンス リ ッ ク に よ る形 式 美 の 理解 と して の音 楽 体 験 を 「対 象 で あ る音 楽 と主体 的 な交 互 関 係 の 中 で 聴 体 験 を捉 え よ う と した 」解 釈 して い る14。 木 間(1994)に よれ ば、 聴 体 験 の 問 題 を美 学研 究 の 対 象 と して 最 初 に取 り上 げ た の は 、 ハ ンス リ ック 以 後 に登 場 し た リ ー マ ン15で あ る。 リー マ ン は音 楽 聴 を 自然 科 章 的、 実 験 心 理 学 的 な 現

象 で あ る刺 激 と知 覚 で は な く、 「論 理 的 能動 性 を基 盤 とす る知 的 理 解 」 で あ る と捉 え た 上 で 自身 の音 楽 聴 に 関す る論 を展 開 した。 リーマ ンは、 絶 対 音 楽 の よ う に作 曲家 の 主 観 的 な生 の 展 開 と し て 生 まれ た 音 楽 に対 す る主 観 的 聴 と、 音 楽 以 外 の 何 らか の 対 象 を客 観 的 に表 した 標 題 音 楽 な ど に 対 す る客 観 的 聴 に音 楽 聴 を分 類 した16。 主 観 的 聴 にお い て は、 例 え ば音 の 高 さが 上 昇 し ダイ ナ ミ クス(音 量)が 強 くな る時 に鑑 賞 者 は 力 強 さや積 極 性 な ど を感 じる が 、 そ れ は 音 の 変 化 を知 覚 す る こ とで 鑑 賞 者 の 心 情 が 音 楽 と と もに 変化 して い る の で あ り、 そ れ は鑑 賞 者 が 主 観 的 に体 験 して い る こ とな の で あ る 。 心 情 の 変化 は 、秩 序 と調 和 を持 っ た形 式 に よっ て 表現 され た 美 が鑑 賞 者 の 美 的快 を満 た して い る 結 果 で あ り、 絶 対 音 楽 は ま さ に作 曲家 の主 観 の 表 出 で あ る と考 え られ る。 そ して主 観 的聴 に お い て は 、作 曲家 の主 観 と鑑 賞 者 の 間 に は音 と形 式 以 外 に何 も介 在 しな い の で あ る(木 間1994)。 一 方 、客 観 的 聴 は標 題 音 楽 に対 す る聴 が そ の 典 型 で あ る と され て い る よ う に、 身 の 回 りに 既 に与 え られ て い る存 在 を模 倣 した音 楽 の 聴 体 験 の ζ と を指 して い る。 こ の場 合 は 、 音 に よ っ て何 か が 描 写 さ れ てお り、 そ の描 写 され た音 楽 以 外 の もの に共 感 を抱 きなが ら眺 め る よ う に音 楽 を聴 くの で あ る。 主 観 的 聴 にお い て 音 の 変 化 が そ の ま ま鑑 賞 者 の 心 情 の変 化 とな るの と は異 な り、 客 観 的 聴 で は音 に よ る心 情 の 変 化 よ りも、 音 に よ る連 想 作 用 に よ っ て描 写 され た 事 物 を眺 め る こ とが 重 要 で あ る。 音 そ の もの を知 覚 す る こ とだ け で は 、 聴 体 験 に は な ら ない の で あ る (木 間1994)。 主 観 的 聴 と客 観 的 聴 は 音 楽 聴 の 対 象 が 異 な るた め に 、 聴体 験 の在 りよ う も異 な る と リー マ ンは 考 え た 。 客 観 的 聴 に お い て 音 楽 以外 の事 物 を眺 め る よ うに聴 く こ とが 重 要 視 され て い る こ とか ら は 、形 式 美 や構 造 理解 によ る 美 的体 験 こそ が音 楽体 験 で あ る こ とを 主 張 した ハ ンス リ ック や リー マ ー と リー マ ンは 同 じ立場 で は な い よ うな 印象 を受 け る。 しか し、 リー マ ンは 音 に よっ て模 倣 さ れ た事 物 や現 象 を 眺 め る こ とを客 観 的聴 に お い て重 要 視 して お り、 音 楽聴 は音 楽 の提 示 す る 世界 の 中 で行 わ れ る。 音 楽 聴 につ い て の リー マ ン論 に お い て は、 音 楽 の提 示 す る世 界 の外 側 は対 象 外 で あ り、 ハ ンス リ ックや リー マ ー と極 め て似 て い る と と らえ る こ とが で きる。 3.2自 分 中心 に聴 く こ こで エ リ オ ッ トの 「行 動 知 」 を思 い 出 してみ る と、 音 楽 の 外 側 も音 楽 聴 の対 象 に な っ て くる の で あ る。 エ リ オ ッ トが 提 唱 した音 楽 教 育 は 「プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 」 と呼 ば れ、 音 楽 の社 会 に お け る意 義 につ い て 考 え る立 場 を取 った 。 音 楽 と社 会 との 関 わ りにつ い て注 目 した の で あ る。 そ して音 楽 を聴 い た り歌 った りす る 自分 は社 会 に存 在 して お り、社 会 の 中 にい る 自分 が 音 楽 経 験 を した い と い う 目的 を満 た す た め に音 楽 経 験 を行 って い る、 と考 え られ るべ きだ とい うの で あ る。 この場 合 に は 、社 会 と 自分 を切 り離 す こ とが で きな い ば か りで は な く、音 楽聴 の 中 心 的存 在 が 音 楽 で は な く社 会 に存 在 す る 自分 自身 に あ る。 先 ほ ど述 べ た、 音 楽 の外 側 も音 楽 聴 の 対象 とな る と い うの は、 音 楽 の外 側 との 関 わ りが音 楽 聴 に重 要 な意 味 を持 つ とい う こ とで あ り、 音 楽 の外 側 と はす な わ ち 自分 自身 の い る社 会 な の で あ る。 行 動 知 の 中心 は音 楽 と関 わ る人 間 に あ り、 中心 を音

楽 に 置 く本 質 知 とは 異 な る。 この こ とに つ い て小 川 は 、本 質知 と行 動 知 の対 立 は音 楽 中心 か 人 間 中心 か の対 立 で あ る と した 指摘17し て い る。 プ ラ ク シス 的音 楽 教 育 の 場 合 に は、 音 楽 と関 わ る際 に そ の行 為 を 行 う人 の 意 志 が 必 要 で あ り、 そ れ が 最 も重 要視 され る 。 音 楽 との 関 わ りは 、 音 楽 と関 わ ろ う とい う意思 を持 っ た 人 が社 会 との か か わ りの 中 で何 らか の 目的 を達 成 させ るた め に 持 た れ る もの で あ り、音 楽 は そ の 人 に とっ て 目 的 を 達 成 す る とい う意 味 を持 っ た 時 に価 値 あ る存 在 に な る 。 そ の 際 に どの よ うな音 楽 の聴 き方 を す る の か とい う こ とや 音 楽 の 意 味 や価 値 な ど をい か に 理解 す る か とい っ た こ と と混 同 さ れ るべ き で は な い 。 わ か りに くい の で 、先 ほ どのベ ー トー ヴ ェ ンの 「運 命 」 を例 に して考 え て み よ う。 例 え ば、「運 命 」 の悲 劇 的 な 感 覚 を味 わ って み た くな った 鑑 賞 者 が 自身 の 部 屋 のCD棚 か らCDを 取 り出 して 聴 い て み た 、 と い う状 況 を想 定 して み る。CDか らは馴 染 ん だ 「運 命 」 の テ ー マ が 流 れ て部 屋 を 覆 い 部屋 の 雰 囲気 を悲 劇 的 に変 化 さ せ た た め に、 鑑 賞 者 は 「運 命 」 が 流 れ る40分 ほ ど悲 劇 的 な 雰 囲気 の 中 に い た、 とい う結 果 が 想 像 で き る。 この 場 合 、 「運 命 」 の 鑑 賞 に お い て 、 音 楽 と 自分 自身 を 切 り離 した美 的体 験 で あ っ た の か 、 「運 命 」 に よ っ て 自分 自身 が 体 験 した 日常 生 活 にお け る悲 劇 的 な 出 来事 を 思 い 出 しな が ら鑑 賞 した の か、 或 い は変 わ らな い毎 日に嫌 気 が さ して悲 劇 的 な音 楽 の鑑 賞 を楽 しん だ の か 、 と 「運 命 」 の意 味 や価 値 へ の理 解 とは 関 わ りが な い。 プ ラ ク シス 的音 楽 教 育 にお い て重 要 な こ とは、 「悲 劇 的 な感 覚 を 味 わ って み た くな っ てCDを 聴 い た 」 と い う点 で あ る。 音 楽 を行 為 の対 象 に し よ う と欲 した の は鑑 賞 者 自 身 で あ り、 そ の 目的 を達 成 す る正 しい行 為 と して鑑 賞 行 為 が あ っ た 時 に は 「プ ラ ク シス と して の音 楽 」 が 成 立 す る。 つ ま り、 鑑 賞 行 為 は 「私 が ○ ○ を聴 きた い」 と思 っ た うえ で実 行 さ れ るべ き行 為 で あ り、 鑑 賞 行 為 の主 役 は私 で あ る。 た とえ、 音 楽 に 中心 を置 き、 自分 自 身 を社 会 か ら切 り離 して音 楽 に 内包 さ れ る美 的経 験 を した と して も、 「私 は○ ○ の 中 に内 包 され る様 に鑑 賞 した か っ た の で そ う した 。」 とい う こ とで あ り、 美 的経 験 を しよ う と思 っ た私 が 、 そ の 目的 を達 成 させ る た め に鑑 賞 行 為 を行 っ た とい う こ とで あ る。 美 的経 験 は 「プ ラ ク シ ス と して の音 楽 」 に含 まれ る こ と に な る のだ 。 プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 の 場 合 に は、行 為 の 中心 に 自分 自身 が あ り、音 楽 は行 為 の 目的 で あ り対 象 で あ る。 そ して、 自分 自身 は社 会 の 中 に存 在 す る も ので あ るの で 、 社 会 か ら切 り離 され る こ と はあ り得 ない 。 プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 は、 目的 を達 成 させ る ため の 行 為 と して行 った 、 とい う点 に焦 点 が 当 て られ る もの で あ り、 学 習 者 の 意 欲 を尊 重 す る概 念 だ と も言 え るだ ろ う。 3.3本 質 知 ・行 動 知 と 音 楽 の 二層 構 造 との 関係 で は、 美 的 音 楽 教 育 か プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 か 、 言 い換 えれ ば本 質 知 か 行 動 知 か 、 或 い は音 楽 中 心 か 人 間 中 心 か 、 とい った 問 題 と音 楽 の 二 層構 造 との 関係 が ど う な るの か とい う こ と を、 そ れ ぞ れ の音 楽教 育 が何 を重 視 して い るの か とい った 点 か ら考 えて み る。 前 述 の 通 り、 美 的 音 楽教 育 で は音 楽 の構造 理解 が 最 も重視 され 、 学 習者 が音 楽 の構 造 に表 れ て

い る 「人 間 の生 きて い る状 態 」 を体 験 す る こ とに よ って 美 的 体 験 が 叶 う と考 え られ て お り、 音 楽 の二 層 構 造 の要 素 ・構 成 の部 分 の理 解 に圧 倒 的 な重 み が 置 か れ て い る こ とが わか る。 音 楽 の 表 現 は要 素 ・構 成 を通 して行 わ れ てお り、 言 い換 えれ ば構 成 ・要 素 は音 楽 の 内 面 や 背 景 が 表 出 され た 部 分 とい うこ とで あ る。 そ して そ の要 素 ・構 成 が 醸 し出 す 音 楽 の 世 界 観 に内 包 され る こ とが 美 的 体 験 で あ る と考 え られ て い る の だ。 一 方_{、 プ ラ ク シス 的音 楽 教 育 で は、 音 楽 の世 界 観 に内 包 され る こ と は関 わ り方 の 一 部 とみ な さ} れ てお り、 音 楽 教 育 にお い て最 も重 視 す べ きは、 関 わ ろ う とす る意 志 か らそ の 目的 を達 成 す るた め の行 為 まで の過 程 で あ る と考 え られ てい る。 主 役 は 自分 自身 で あ り、 音 楽 との 関 わ りにっ い て の 全 て の こ とが 本 人 に委 ね られ て お り、 自分 自身 が 社 会 か ら切 り離 され て 音 楽 に内 包 され な け れ ば な らない とい っ た拘 束 力 を音 楽 は持 た ない 。 プ ラ ク シス 的 音 楽教 育 にお い て 、 音 楽 は極 め て 社 会 的 な存 在 で あ る。 つ ま り、 鑑 賞 者 は この よ う な聴 き方 を して も よ く、 自由 で あ る。 鑑 賞 者 は 音 楽 の 二 層 構 造 の う ち、 背 景 の 層 の 中 に 自分 自身 との 共 通 点 を持 つ こ と もあ るだ ろ う し、 音 楽 に 没 頭 せ ず に音 楽 の 雰 囲 気 を楽 しむ こ と もあ るだ ろ う。 もち ろ ん 、 音 楽 の 世 界 に没 頭 して我 を忘 れ る こ と もあ るだ ろ う。 い ず れ に して も 自由 で あ る。 自由 に何 を聴 い て 何 を感 じて も よい とい う状 態 は 、鑑 賞 者 の聴 き方 の 自 由 を保 障 す る ばか りか 、 理解 の 対象 を音 楽 の 背 景 に まで 広 げ る こ と を可 能 に す る 。音 楽 の 二層 構 造 の 背 景 の層 が理 解 め対 象 に 含 まれ る こ と に な り、 鑑 賞 者 は 音 楽 を聴 く態 度 の 自由 と理 解 の対 象 の 自由 の 両者 の 自由 を獲 得 す る こ とが で き る。 そ して この 両 者 の 自由 は 、知 覚 と感 受 が土 台 に あ る鑑 賞教 育 に お い て多 種 多 様 な 理解 へ の 道 を開 くこ とに な り、 学 習者 そ れ ぞ れ の知 覚 、 感 受 を尊 重 す る こ とが で きる。 美 的音 楽教 育 は音 楽 の 要 素 ・構 成 の層 を聴 き取 り、言 わ ば そ の厳 選 さ れ た 「美 」 に 内包 さ れ る こ とを 求 め て お り、 一 方 プ ラク シス 的音 楽 教 育 は音 楽 全 体 の う ち の い か な る部 分 も鑑 賞 の対 象 と し、 ま た い か な る 目的 で の鑑 賞 も許容 した上 で音 楽 との能 動 的 関 わ りを求 め て い る。 二 つ の概 念 は対 立 して い る の で は な く、 目的 が異 な る の で あ る。 結 語 本 質 知 と行 動 知 で十 分 か 音 楽 教 育 哲 学 論 争 で二 つ の概 念 は対 立 概 念 とされ て い たが 、 美 的 音 楽 教 育 と プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 、 或 い は本 質 知 と行 動 知 、 或 い は音 楽 中心 と人 間 中心 は対 立 し ない と筆 者 は考 え る。 音 楽 が 誕 生 す る際 に は本 来 多 くの背 景 が あ る はず だが 、 作 曲家 はそ の 多 くを削 ぎ落 と し なが ら合 理 的 に 設 計 され た要 素 ・構 成 を利 用 して感 情 、 事 物 、 現 象 な ど を表 現 す る こ と しか で き ない 。 そ れ ゆ え に音 楽 は抽 象 的 で あ る。 鑑 賞 者 は、 背 景 を削 ぎ落 と され 合 理 化 され た 結 果 と して の 音 を聴 く こ と しか で き ない の で あ る。 音 楽 にお い て 使 わ れ る音 、 い わ ゆ る 楽 音 で さえ も、 環 境音 や 生 活音 を 削 ぎ落 と して 合 理 化 され た 音 律 の 中 の 音 に限 られ て い る の だ18。 鑑 賞 者 が 音 楽 を理 解 をす るた め には 、 学 習 に よっ て得 る多 くの知 識 が 必 要 で あ る こ とは 明 白 で

あ る。 しか し、 音 楽 は鑑 賞 者 に情 動 の変 化 を もた らす こ とが大 きな特 性 で あ り19、情 動 の変 化 が あ れ ば 知 識 習 得 は 「なぜ そ う感 じた か 」 を考 え る鍵 とな り、 理 解 が 深 まっ た の ち に は、 鑑 賞 者 は さ ら に音 楽 を味 わ う こ とが で き る。 鑑 賞 者 は学 習 に 際 して、 自身 の情 動 の変 化 に敏 感 で あ る こ と が 求 め られ 、 そ の 前 提 に は鑑 賞 者 の 能 動 的 な態 度 が 求 め られ る。 しか し、 鑑 賞 者 が 能 動 的 態 度 で 鑑 賞 し 自身 の情 動 の変 化 に敏 感 で あ る だ け で は、 鑑 賞 教 育 は完 結 し ない 。 自 らの 知 覚 、感 受 が音 楽 の どの部 分 に依 拠 す る もの な のか を考 え る こ とが 必 要 で あ る。 鑑 賞 教 育 にお い て まず 前 提 と な るの は能 動 的 態 度 で あ り、 そ れ は鑑 賞者 中心 の鑑 賞 で あ る。 鑑 賞 行 為 に焦 点 が 当 て られ る プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 で あ る と言 え る。 そ こで は鑑 賞 者 が何 を知 覚 、 感 受 す るか とい う対 象 の 自 由が あ り、 そ れ ら は常 に尊 重 され る。 しか し、 抽象 的 な存 在 で あ る音 楽 を理 解 す る た め に は、 鑑 賞 者 の知 覚 、 感 受 だ け に頼 るの で は な く、 様 々 な背 景 を集 約 した 音 楽 の 要 素 ・構 成 の理 解 が 必 要 で あ る。 要 素 ・構 成 に よ って 表 出 した 層 に は音 楽 の 本 質 が 存 在 し、 鑑 賞 教 育 は最 終 的 に は本 質 の理 解 を 目指 す こ とに な る。 つ ま り、 美 的 音 楽 教 育 で あ る。 こ の よ うに考 え る と、 プ ラ ク シ ス 的音 楽 教 育 が 行 われ てか ら美 的 音 楽 教 育 が 行 わ れ るの が 妥 当 で あ る こ とが わ か り、 両 者 は順 次 性 を持 っ て い る とい う こ とが 言 え る の で あ る。 本 質 知 と行 動 知 が順 次 性 を持 っ た概 念 で あ る こ とを考 え れ ば、 美 的音 楽 教 育 に偏 っ た学 校 の鑑 賞 領 域 で は鑑 賞 教 育 の 導入 部分 が 欠如 して い る こ とに な り、 学 習 の基 本 で あ る能 動 的態 度 の育 成 が 軽 視 さ れ て い る こ と に な る。 本 質 知 と行 動 知 の 両 者 の提 示 は 導 入 を含 め た教 育 の過 程 で あ り、 「本 質 知 と行 動 知 で 十 分 か 」 とい う本 稿 の 課 題 につ い て は 、 両 者 の 提 示 で 十 分 で あ る と言 え る の で あ る 。 た だ し、 順 次性 を認 め た う えで 両 者 が提 示 され る こ とが 条件 で あ る とい う こ とに な る 。 しか しな が ら、 プ ラ ク シス 的 音 楽 教 育 の 実践 研 究 は 少 な い 。 また 、本 質知 へ の移 行 の仕 方、 学 校教 育 にお い て は 両 者 の 時 間 や 内 容 の バ ラ ンス 、 方 法 、教 材 な ど具体 化 へ の 道 の りは 長 い 。 こ の 論 争 は 、 実 践 哲 学 の 台 頭 を経 て 、 実 践 と基礎 、 量 的研 究 と質 的研 究 、 な ど と形 を変 え た 議 論 に発 展 し、 現 在 で は消 滅 して い る。 しか し、2003年 の 第5回 国 際 音 楽 教 育 哲 学 シ ンポ ジ ウ ム に 出席 し た小 川 は、 再 び 国 際 的 な議 論 にお い て プ ラ ク シ ス 的 音 楽 教 育 が 注 目 され て い る と報 告 して い る20。 日本 の鑑 賞教 育 にお い て ど の よ う に具 体 化 して い くの か、 現 在 行 わ れ て い る 実 践 の 中 に そ れ に相 当 す る もの は ない か 、 とい っ た こ と を調 査 して い くこ とが 近 々の 筆 者 の 課 題 で あ る と考 え て い る。 1小 川 昌文 「第3回 _{音楽教育哲学 シンポジウムにお けるAestheticとPraxisの 対立」(1999、「音楽教育} の研究 東京藝術大学音楽教育研究創設30周 年論文集」) 2ア メ リカの音楽 教育哲学論争 とは_{、1980年 代 に活発 に行われ た論 争。美的音楽 教育は アメ リカばか り} でな くヨーロ ッパ を も席巻 する勢 いであった。その背後には ロシアのス プー トニ クの打ち上 げ成功 に端 を発 したアメ リカの教育改革があった と言われてい る。 リーマーの主著 「音楽教育の哲学」 は日本の音 楽教育研 究で も多 く取 り上 げ られたが、エ リオ ットの主著 「MusicMatters」 は邦訳 されて いない。

3シ ル ヴ ァー ・バ ー デ ッ ト社 4梶 田 美香 ∫音 楽 教 育 哲 学 か ら鑑 賞 教 育 へ の 示 唆 」(2008 、 「人 間文 化 研 究 」9号) 5小 川 は こ の点 につ い て 日本 の 学 習 指 導 要 領 が 美 的 音 楽 教 育 に基 づ い て い る感 が 否 め な い と して い る 。 6新 教 育 学 事 典1990年 第 一 法 規 出版pp _,75 7音 楽 大 事 典1982年 平 凡 社pp _.647 8小 学 校 学 習 指 導 要 領 解 説 音 楽 編pp _{.19(1999年 東 洋 芸術 社)} 9宮 廷 オ ル ガ ニ ス トや教 会 オ ル ガ ニ ス トと して 活 躍 し たJ_{.S,バ ッハ は多 くの教 会 音 楽 を残 した 。 また 、 ヘ} ン デ ル作 曲 の 「水 上 の 音 楽 」 は王 侯 貴 族 の テ ムズ 河 で の 舟 遊 びの ため に書 か れ た も の であ る。 Io多 くの作 曲家 が 故 郷 の民 俗 舞 踊 の リズ ム な ど を テ ー マ に作 曲 して お り_{、 シ ョパ ンの マ ズ ル カや ポ ロ ネー} ズ な ど は有 名 で あ ろ う。 そ の他 に は、 ス メ タ ナが 故 郷 へ の 思 い を 表 現 す るた め に 作 曲 した 交 響 詩 「わ が 祖 国」 も有 名 で あ る。 そ し て、 シ ュ ー マ ン はか つ て好 きだ っ た女 性 ア ベ ッ グ(ABEGG)を 音 名 に して 変 奏 曲 の 主題 に 使 った 。 絵 画 に つ い て は ドビ ュ ッ シ ー が 「シテ ー ル 島へ の乗 船 」(ワ トー 画)で 受 け た 印 象 を音 で 表 現 し よ う と 「喜 び の 島 」 を作 曲 して い る。 11リ ー マ ー 著 「音 楽 教 育 の 哲 学 」 12ハ ン ス リ ック(1825 _{∼1904)は プ ラハ 出 身 の 音 楽 批 評 家 。 ブ ラー ムス を支持 し、標題音楽 に反対 の立} 場 を取 り、 当 時 の ロ マ ン派 音 楽 の潮 流 と対 立 し た。 主 著 は 「音 楽 美 論 」。 聴 体 験 の 問 題 を音 楽 美 学 の 課 題 と して 提 起 した 点 に お い て 功 績 が 大 きい(木 間 、1994) 13音 楽 を聴 くこ と を 「音 楽 聴 」 と表現 した 。 14木 間 英 子 「音 楽 鑑 賞 の 美 学 的 考 察(2) _{一 リー マ ンの 音 楽 聴 一」1994「 学 苑 」pp .121} 15リ ー マ ン(1849∼1919)は _{音 楽 学 の 諸 分 野 を一 つ の 全 体 的 な音 楽 学 に体 系 化 した 人 物 で 、最 も関心 の} 高 か っ た 分 野 が 音 楽 聴 の 問題 で あ っ た.(木 間 、1994)。 16絶 対 音 楽 とは標 題 音 楽 の 対 立 概 念 で あ り 、 詩 や 絵 画 な どの 他 の芸 術 や、 音 楽 外 の 表象 や概 念 と直接 結 び つ か ず 、 ま た演 奏 の機 会 や 場 所 へ の 顧 慮 をせ ず 、 自己 自 身 に そ の 法 則 を もち(い わ ゆ る 自律 的)、 音 の 構 成 面 に 集 中 しな が ら よ り深 い もの をあ らわ そ う とす る音 楽 が 意 味 さ れ る 。ハ ンス リ ック に よっ て肯 定 的 な 意 味 に て 転 じ られ 今 日に お よん で い る 。 標 題 音 楽 と は、 曲 の あ らわ そ う とす る もの を指 示 す る題 あ る い は 説 明 文 が付 され 、 そ れ に よっ て聴 き手 を一 定 の 方 向 に導 い て、 そ の題 材 と結 び っ い た文 学 的 ・絵 画 的 ・劇 的 な どの 内容 と関連 した表 現 な い し暗 示 を しよ う とす る器 楽 曲 。(新 音 楽辞 典) 17小 川 昌文 「第3回 音 楽 教 育 哲 学 シ ンポ ジ ウ ム にみ るAestheticとPra _{xisの 対 立」(1999、「音 楽 教 育 の研 究 」} 音 楽 之 友 社) 18社 会 学 者 マ ッ クス ・ウ ェ ー バ ー の 「音 楽 社 会 学 」(1980_{、 創 文 社)に よれ ば 、 西 洋 の合 理化 の 中 で 誕 生} した12平 均 律 は、 音 楽 か ら多 くの 要 素 を削 ぎ落 と して し ま っ た こ とに な る。 マ ッ ク ス ・ウ ェ ー バ ー の 指 摘 を受 け る か の よ う に、 ジ ョ ン ・ケ ー ジ は 「4分33秒 」 にお い て 、 全 て の環 境 音 を音 楽 の 要 素 とす る試 み を行 っ た。 19バ ー ンス タ イ ン は_{、 音 響 と して の 音 力情 動 の 変 化 を もた らす こ と に音 楽 の意 味 が あ る と述 べ て い る。} 20小 川 昌文 「北 米 を 中心 と した音 楽 教 育 哲 学 研 究 に お け る 理 論 と実 践 の 関 係 _{∼ 第5回 国 際 音 楽 教 育 哲} 学 学 会 にお け る研 究 発 表 の 分 析 を通 して ∼ 」(2004、 上 越 教 育 大 学 研 究 紀 要vol.23-2号) 名 古 屋 市 立 大 学 大 学 院 博 士 後 期 課 程 学 生 (研究 紀 要 編 集 部 は、 編 集 発 行 規 程 第5条 に基 づ き、 本 原 稿 の査 読 を 論 文 審査 委員 会 に 依 頼 し、 本 原稿 を 本 誌 に掲 載 可 とす る 判 定 を 受 理 す る 、2008年10月16日 付)。