ISSNO386-8931 .○ 〇 四年 . . 月 .κ 日 印 刷 .○ 〇 四 年 一 .月 卜 H 発 行
史
窓
第
六
一
号
第 61
号
目 次
論 文
近 世 の パ ス ポ ー ト体 制
一
紀州藩田辺領 を中心に
近 世 菅 浦 村 にお け る 地 先 支 配
一
寛保 三年地先争論 を中心に
柴 田 純(1)
呉 虎鼎銘考釈
岸 妙 子(53)
松 井 嘉 徳(75)
西周後期、
宣王朝の実像を求めて
両 大 戦 間におけ るロシア極 東 地 方 の 人 口動 態 中村 泰 三(99)
囚 人移動 を中心に一
フ ラ ン ス革 命期 にお け る 政 治 と美 術 貴傳 名 暁子(113)
一
ジャック ・ル イ ・ダヴィッドの活動 を中心 に
書 評
ヒ ラ ー ル ・サ ー ビ ー著/谷
口 淳 一 ・清 水 和 裕 監 訳 『カ リフ宮 廷 の し きた り』
伊 藤 隆 郎(131)
彙 報
2004
2
京 都 女 子 大 学 史 学 会
(139)
京
都
女
子
大
学
史
学
会
表 紙 の題 字 は 故 那 波 利 貞 先 生 の筆 。 『史 窓 』
が活 版 印 刷 に な り第5・6合
併 号 を発 行 した
彙
報
彙 報 二 〇 〇 三 年 度 学 会 行 事 新 入 生 歓 迎 会 四月 三 日 ( 木) 新 入 生 オ リ エ ンテ ー シ ョン こ の新 入 生 オ リ エ ンテ ー シ ョンで、 新 入 生 と わ た し た ち史 学 会 委 員が 初 め て顔 を合 わ せ まし た。 あ ど け な さが 残 る彼女 た ち を前 にし て 、史 学 会 委 員 の自 己 紹 介 と 史 学 会 に つい て の説 明 を行 い まし た。 まだ ﹁大 学 ﹂ と いう環 境 に慣 れ ず 、緊 張 し た面 持 ち の新 入生 た ち に、 入 学 し た て の頃 の 自 分 を 重 ね 合 わ せ ま す 。 さ まざ ま な希 望 や 不安 な どが あ る こと でし ょ う 。 そ れ を端 的 に 表 し て い た のが 、そ のあ と の質 問 会 で す 。 新 入 生 のみ な さ ん から は単位 や授 業 の選 択 、 ま た取 得 資 格 に関 す る多 様 な 質 問が 活 発 に出 さ れ 、私 た ちも 答 え ら れ る範 囲 で返 答 し ま し た。 特 に取得 資 格 に つい ては 関 心が 高 いよ う です 。 みな さ ん の 大 学 生 活 が 充 実 し た も の に なり 、 この 四年 間 が 社 会 へ と 羽 ば たく た め の期間 に な る こと を 心 よ り祈 っ て いま す 。 新 入 生 歓 迎 バ ス ツ ア ー 四月 五 9 ( 土 ) 竜 安 寺 に て 当 日 の昼休 み 、先 生 方 を交 え て の昼 食 会 を開 き ま し た。 お弁 当 と お茶 を配 り な が ら点 呼 を と っ た後 、 先 生 方 に自 己紹 介 を し て いた だき まし た 。 先生 のご 専 門 の話 を 聞 き 、新 入 生 は向 学心 に火 が つ いた様 子 です 。 そ の 後 、目 的 地 であ る 竜安 寺 に つ いて の解 説 、 及 び 見 所 を話 し て い ただ き 、新 入 生 と 先 生方 、 わ た し た ち 一 行 はバ ス に乗 り込 み 、 まず は 第 一 の目 的 地 であ る西 本願 寺 を目 指 し た のです 。 京 都 女 子 大学 は西 本 願 寺 と のご 縁 が 深 く 、新 入 生 は参 拝 す る こ と にな って います 。 御 影 堂 に参 拝 し、 新 入 生 は 入学 し た実 感 と喜 び に包 ま れ なが ら 、第 二 の目 的 地 で あ る竜 安 寺 に向 か いま し た 。渋 滞 に巻 き 込 ま れ る ので はな いか と い う 心 配 は 杞 憂 に終 わ り、 予 定 通 り 竜安 寺 に到 着 し ま し た。 竜 安 寺 に行 く 道 中 に各 々 の 自 己 紹 介 を 行 い、次 第 に打 ち解 け てき た様 子 の 新 入 生 は 、バ スを 降 り る と早 く も 仲 良 く な っ た 友 達 と 行 動 を 共 に し て いま す。 竜 安 寺 は 石庭 が 有 名 であ り 、 ま た世 界 遺 産 にも 登 録 さ れ て いる た め、 新 入 生 歓 迎. ハスツ ア ー の日 には 多 く の観 光客 が 訪 れ て いま し た。 人 が あ ふれ て いる た め落 ち 着 いて竜 安 寺 を拝 観 でき な い の では 、 と い う心 配 も あ り ま し たが 、 石 庭 を前 にす ると 人 々 の心 は落 ち着 く よ う で 、静 か に鑑 賞 す る こと が でき ま し た。 方 丈 や 広 い 境 内 を皆 、 思 い思 いに散 策 し ま す 。 ち ょ う ど ツ ツジが 美 し い頃 で、何 とも 言 えず 綺麗 で し た。 こ こ で撮 っ た写 真 は 一 生 の思 い 出 にな る こと でし ょう 。 そ の後 、 皆 さ ん の協 力 も あ っ て 、 五時 前 に は学 校 に戻 っ てく る ことが でき ま し た 。新 入生 の皆 さ ん 、 お疲 れ 様 でし た。 先 生 方 、 そ し て 平 安観 光 の 田村 さ ん、 あ り が と うご ざ い まし た 。 春 季 公 開 講 座 五月 三 十 目 ( 金 ) 井 伊 直 弼 の人 間像 本 学 助 教 授 母 利 美 和 氏 よ みが え る ガ ン ダ ー ラ仏 教 富 山大 学 名 誉 教 授 小 谷 仲 男 罠 卒 業 論 文 中 間 発 表 日本 史 専 攻 十 月 十 五 日 ( 水 )∼ 十 七 臼 ( 金 ) 東 洋 史 専 攻 十 月 八 臼 ( 水) ・ 九 日 ( 木 ) 西洋 史 専 攻 十 月 十 四 日 ( 火) ・ 十 五 日 ( 水 ) 秋 季 公 開 講 座 十 一 月 十 四 日 ( 金 ) 一 九 世 紀 ア メリ カ の女 性 た ち ー 結婚 ・ 世 帯 ・ 家 族 ー 本 学教 授 常 松 洋 氏 里 山 の語 る江 戸 時 代 京 都 府 立 大 学教 授 水 本 邦 彦 氏 髑 回 生 専 攻 分 け 説 明 会 十 一 月 二 八 日 ( 金 ) 一 回生 と先 生 方 の 交 流 を は か り つ つ 、 二回生 に向 け て の専 攻 分 け 説 明 会 が昼 休 み に行 わ れ ま し た。 各 専 攻 の先 生 方 によ る 説 明が 行 われ た後 、 質 問 会 に な り ま し た。 一 回生 の皆 さ んは 専 攻決 め に真 剣 な 様 子 で、予 想 以 上 に質 問 の声 が 掛 かり 、学 会 委 員 にと っ て も難 し い質 問 も あ り ま し たが 、少 し でも 参 考 にし て いただ け れ ば と 、 わ た し た ちも真 剣 に応 答 し まし た 。短 い 時 間 で は あ り ま し たが 、専 攻 を決 定 す る助 け と なれ ば 幸 いです 。 充 実 し た説 明会 に な り ま した 。 卒 業 生 予 餞 会 十 二 月 二十 日 ( 土 ) 四 圓生 の卒 業 論 文 提 出締 切 り 日 であ っ た こ の日 、 午後 六時 から 祗 園 ﹃ か が り火 ﹄ に て、 毎 年 恒 例 の予 餞 会 が行 われ ま した 。卒 業 生 と 先 生 方 が 一 同 に会 し 、 楽 し く和 や かな 雰 囲 気 の 中 、会 が 進 行 し ま す。 卒 業論 文 を 無 事 に書 き上 げ 提 出 し た 後 の、先 輩 方 の 晴 れ や かな 表 情 が 心 に残 り ま し た。 こ こに 至 る ま で に、苦 し い時 期 や 辛 い 時 期 も あ っ た でし ょうが 、 皆 さ ん の表 情 に は喜 び し か読 み取 れ ま せ ん。 き っ と そ れぞ れ に満 足 の い く 論 文 が でき た こと で し ょ う 。 こ の 努 力 を こ の先 の 人 生 に活 かし て いか れ る こと と 思 います 。 卒 業 生 の 皆 さ ん、 お 疲 れ 様 で し た。 早 春 の 学 会 旅 行 ゴ 一月 二六 旨 ( 金)・ 二七 日 ( 土 ) 和 歌 山 の名 所 ・ 旧 跡 ( 紀 三井 寺 ・道 成 寺 ・ 高 野 山) と 南 紀 白 浜温 泉 への旅 を 企 画 し て います 。 昨 年 度 は、 三 月 二六 日 ( 水 ) か ら 二七 日 ( 木 ) に かけ て、 松 江 ・ 出雲 大 社 ・ 皆 生 温 泉 へ 行 き ま し た。 先 生 方 と 有 志 の 学 生 に よ る こ の学会 旅 行 は、 私 たち 学 生 と 先 生 方 と の 親 睦 を深 め る 素晴 ら し い機 会 でも あ り ます 。 ま た 回生 が 違 う 方 と も触 れ合 う こと が で き る機 会 でも あ り ます 。 今 回 は 、 因幡 万葉 歴 史 館 ・ 鳥 取砂 丘 ・ 幽 雲 大 社 ・ 小 泉 八雲 記 念 館 な ど を訪 れ 、史
窓
そ
の
土地
の
文
化
に
直接肌
で触
れ
る
こと
が
で
きまし
た
。
(
高木
泉)
二
〇
〇
三
年
度
史
学
科
講
義
題
目
史
学
科
共
通
講
義
史
学研究入門
A
常松教
授
史
学研究入門
B
柴
田
教授
・
谷
口
助教
授
日
本史概論
A
瀧浪
教
授
目
本史概論
B
坂
口
教
授
東洋史概論
A
植
松教
授
東洋史概論
B
檀上
教
授
西
洋史概論
A
新
田
教
授
西
洋史概論
B
常松教授
考古学
梶州
講師
民俗学
根井講師
日
本美術史
山本
講師
東洋美術史
竹浪
講師
西
洋美術史
愛
宕助教授
歴
史
地理
学
中村
教授
人
文
地理
学
中村
教
授
自然
地理
学
相
馬講師
地
誌学
中村教授
講
読
漢
文
植松數授
・
大野
・
古勝講師
ラ
テ
ン
語
竹中
助教授
演
習
史学
基礎演習
A
常松
・
瀧浪
・
稲本
・
植松
・
柴田
教授
・
谷
口
助教
授
史学
基礎演
習B
松井
・
古賀
・
檀上
・
坂
口
・
新
田
教授
・
母利
助數
授
日本
史
専
攻
特
講
平安
京
と
京都
瀧浪
教
授
宮城図の
成立
瀧浪
教
授
中世
の
女性ーそ
の
職業を通じて
稲本
教授
譜代大名
井伊直弼
の
思想形成と
政治行
動
母利
助教
授
日
本と
南米諸国
の
移民
・
文化交流
坂
口
教
授
近代日
本
にお
け
る
平和運
動
の
潮流
坂
口
教授
自然観
の
変容
柴田
教
授
那
波活所
の
思想
柴田
教授
日本
文化
の
特性を
京都
を
中心
に
講じる
山
路講師
中
世
から
近世
に
かけての
庶民
の
年中
行
事
や
芸能
の
歴史を考える
山
路講師
講
読
日本
史講読-坂
口
教
授
・
母利助教授
・
中山講師
日本
史講読豆
瀧浪
・
稲本數授
日
本古文書
稲本教授
・
母利
助教授
演
習
日
本史演習-瀧浪
・
稲本
・
柴
田
・
坂
口
教授
・
母
利助數授
日
本史演習H
瀧浪
・
稲本
・
柴
田
・
坂
欝
教授
・
母
利助教授
東
洋
史
専
攻
特
講
中国宋
・
元代
の
政治と社会
植松教授
朝鮮古代史を考える
田
中講師
古代東北
ア
ジ
ア
史
を
考え
る
田
中講師
イスラーム
時代西アジア
政治史
ー諸
王
朝
の
興亡と国家
制度
の
変遷-谷
口
助教授
イ
ス
ラーム
時代西アジアの
社会と
文化
谷
口
助教授
﹁中国歴史地理学
﹂入門
木
田
講師
﹁中国歴史地理学
﹂研究
木
田
講師
出土文字史料による
中国古代史
の
再
構
築
松井教授
中国古代王権
の
支配機構
松井教授
人びと
の
中国史
冨谷講師
続
・
人びと
の
中国
史
冨谷講師
講
読
東洋史講読-檀上教授
・
角谷講師
東 洋 史 講 読 亘 植松 教 授 ・ 岡 本 講 師 東 洋 史 講 読 皿 檀 上 教 授 ・ 松 井 教 授 演 習 東 洋 史 演 習 -松 井 ・ 植 松 ・ 檀 上教 授 ・ 谷 口助 教 授 東 洋 史演 習豆 松 井 ・ 植 松 ・ 檀 上教 授 ・ 谷 口助 教 授 西 洋 史 専 攻 特 講 ア メリ カ に おけ る飲 酒 と禁 酒 運動 の展 開 常 松 數 授 ア メリ カ に おけ る禁 酒法 1 そ の成 立 と 内 容 常 松 教 授 いか に し て キ リ ス ト教 が世 界 宗 教 と な り え た か を ロー マ 国 と の 関 わ り から 考察 す る 新 田教 授 キ リ スト教 ロー マ 帝 国 の 考 察 ー コン ス タ ンテ ィ ヌ ス帝 を 申 心 に 新 田教 授 西 洋 中世 に おけ る紛 争 ・ 紛 争 解 決 と 国 家 服 部講 師 ヨー ロ ッパ の食 文化 史 山 辺講 師 近 世 ポ ー ラ ンド 史 探 訪ω ー ポ ー ラ ンド ・ ルネ サ ンス の諸 問題 小 山講 師 近 世 ポ ー ラ ンド 史 探 訪② ー .バロ ック期 か ら ポ ー ラ ンド 分 割 ま で 小 山講 師 バ ルカ ン 地 域 の東 西 文化 交 流 中 村教 授 中 央 ア ジ ア、 ユー ラ シア東 北 部 の東 西 文 化 交 流 中 村教 授 講 読 西 洋史 講 読 -古 賀 ・ 常 松 教 授 西 洋史 講 読 -青 木講 師 西 洋史 講 読 瓢 中 村講 師 演 習 西 洋 史演 習 -新 田 ・ 古 賀 ・ 常 松 教 授 西 洋史 演 習 豆 新 田 ・ 古 賀 ・ 常 松 教 授 ︹注 ︺ A は前 期 、 B は後 期 、特 記 し て いな いも の は 前 後 期 共 通。 ただ し特 講 に つ いて は、 同 一 担 当者 が 14a彙
報
前
後
期そ
れぞれ別
の
題
闘を
掲げ
て
い
る
場
合
は
、
前
期
・
後
期の
順
に
掲載し、
科
目
名と
A
.
Bの
記号は
省
略した
。
二
〇
〇
三
年
度
卒
業
論
文
題
目
日
本
史
専
攻
明
星友美子
平安
貴族
の
生活ー水を
中心
に
1
浅井
麻里
明
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の
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つ
いて
1錦絵新
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小新聞
へ
i
安
達
明子
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年
の
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ー規則と実態ー
飯隈
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行末
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休好み
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子
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る
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像
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古代
の
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香
野間清治と雑誌
報国-大衆雑
誌
﹃
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﹄を中心に
1
佐伯
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鉄砲と織田
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佐 久 間陽 子 奥 羽 越 列藩 同 盟結 成 の臼 的 ー 会 庄 同 盟 を 中 心 にー 櫻 井 佑 子 ﹁幸 阿 弥 伝書 ﹂ か ら み る蒔 絵 師 の家系 の出 現 佐 々 倉 未 希 人 形 浄 瑠 璃 と 出版 文 化 佐 藤 有 利 子 幕 末 ・ 維 新 期 の ﹁主 婦 学 ﹂ 教 育 に つ い て 佐 野 美 奈 子 ス ロー フ ード と茶 ー 八〇 年 代 ∼ 現 代 の 生 活 から 1 猿 渡 由 美 子 平 安 時 代 の童 殿上 ー そ の成 立 と 変 容 i 篠 田真 由 美 昭 和 天 皇 の権 カー 張 作 霖 爆 殺 事 件 を 通 し てー 芝 野 加 奈 子 絵 巻 か らみ る犬 と 人 渋 谷 梓 ﹁辻 ﹂ と ﹁ 辻 ﹂ にま つわ る低 承 が 伝 え る社 会 背 景 と は 進 藤 祐 子 平 家物 語 に みら れ る 木 曽義 仲 -願 文 が 与 ﹀え た彫 膨 靉 國ー 末 松 里 奈 近世 に おけ る花 火 の 普 及 鈴 木 絢 子 人 間 は何 を恐 れ たか1 古 代 の死 穢 観 よ hソ ー 鈴 木 桃 子 腰 巻 ・ ズ ロー ス ・ パ ンテ ィ ⋮ 変 化 す る 下穿 1 高 木 あ ゆ み 謙 信 の上洛 高 田 未 緒 中 世 に 於 け る備 前 焼 の流 通 高 橋 侑 子 京 の民 衆 に おけ る御 霊 信 仰 の成 立 と展 開 高 村 奈 央 明 治 初 期 の 博 覧 会 と 美 術 瀧 本 沙 知子 後 期 閑 谷 学校 の史 的 意 義 田 中 景 子 茶 会 記 に見 る戦 国 武 将 と 町衆 の 関 係 と 動 向 1 ﹁松 屋会 記 ﹂ と ﹁天 王 寺 屋 会 記 ﹂ i 田 中 祐 子 仏 教 受 容 に際す る大 王 及 び諸 氏 族 の立 場 棚 村 益香 鳥 取 藩 ﹁在 方 諸 事 控 ﹂ にみ る子 ど も の 存 在 状 況 中 尾知 永 子 尚 侍 考 -平 安時 代 を中 心 に ー 中 曽 み ど り 日本 映 画 にお け る女 優 の誕 生 に つ いて 中 村 美 ゆ き ば んぼ ん i松 本 地方 の女 児 の盆 行事 1中山
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一
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の
大化改新ー中大兄皇子の
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位
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る
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の
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西田
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の
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井美也子
中世公家
の
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分化・
1
平岡
真知子
第
五
回
内
国
勧業博覧会と
諸
外国招
致
平田
樹
里
奏事
に
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国政運営
福下
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美
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神宮
弥勒寺
の
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女子大学紛争
-大
学史
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質-北條由佳里
曾根崎心中から
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る
近世町人
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の
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の
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武朝
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衆
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を
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早紀
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藩
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の
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る
i
若松
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紀州
藩
の
刑罰-城下町警察日
記
を
素材
に
1
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近世初期
の
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東
洋史
専
攻
石田万
都理
宋代
の
都市と飲食文化
大
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沙織
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北
辺
防衛
貝野
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南
宋期
の
女子財産権
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て
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真由美
唐代
の
皇
居
・
皇
太后
について
史
窓
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綾香
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論
争
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中心
に
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木村
綾香
明末
の
風俗と
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た
1
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島
まどか
宋代商人
の
活動
か
ら見た商品
流通-牙
人を中心として
-小柳
妙子
明初中書
省体制
の
確立とそ
の
意義-明
朝
政権の
成立過程からみた
ー
坂本
浩美
中国
船
の
海外進出と黄
巣
の
乱
澤井
幹子
中
国古代
の
崑崙伝説
下
原
由香
清代
道光期
に
おける鴉片
問題-雲
南
省
を
例とし
て
ー
高木
史恵
北京
にお
け
る
演劇の
隆盛-乾隆期
の
演
劇政策を中心に
ー
高瀬
歩
中国服装史
に
おける
唐代女性
の
服装
中西
梨恵
唐代
にお
け
る
浄土
教
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日
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陽子
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識字數
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運
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題点
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前
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貴
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曹操政権
に
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徽宗
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の
成立
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三
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六
姓
の
下賜をめ
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て
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三木
真穂
万暦初頭
の
政治改革と張居正
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成法
を中心に
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八木め
ぐ
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中国
の
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交-文化大
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﹁革命外
交﹂を中心に
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安田
亜希
王墓から見る
南越国とそ
の
文化
山
崎
智子
﹃
史記﹄から
見
る
司馬遷
の
思想
山下
舞子
漢代における
黄河
の
治水
山田
淳子
唐長安
城
と王
朝儀礼ー元
会儀礼
を
中心
に
ー
西洋
史
専
攻
芦澤
清江
メ
ソポタミア
世界
の
宗教ー
ジ
グ
ラ
ッ
ト
を
中心
に
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裕子
古
代
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マ都
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の性
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リタ
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州
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ガリア
州を
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講師
142彙
報
ユ ー ラ シ ア民 族 文化 史 特 論 谷 口助 教 授 ※ .バルカ ン にお け る東 西文 化 交 流 中 村 教 授 ※ 中 央 ア ジ ア ・ 北 東 アジ ア の東 西 文化 交 流 中 村 教 授 古 代 ギ リ シ ア ・ ヘ ブ ライ の理 想 国家 像 と 紀 元 二世 紀 の ロー マ 帝 国 新 田教 授 古 代 ギ リ シ ア ・ ヘ ブ ライ の理 想国 家 像 と 紀 元 四 世紀 のキ リ スト教 ロー マ 帝 国 新 田教 授 ※ 西洋 中 世 にお け る紛 争 ・ 紛 争解 決 と国 家 服 部 講 師 イギ リ ス急 進 主 義 と民 衆 史 古 賀 教 授 チ ャ ー テ ィズ ムと民 衆 史 古 賀 教 授 ア メリ カ現 代政 治 史 常松 教 授 ア メ リ カ大衆 社 会 論 常松 教 授 ※ ヨー ロッパ の 食 文 化 史 山 辺講 師 ※ 近 世 ポ ー ラ ンド史 探 訪 小 山講 師 ( ※ は学 部 共通 ) 演 習 日本 史演 習 1 ・ 1 瀧浪 教 授 日本 史演 習 皿 ・ y 稲本 教 授 日本 史演 習 V ・ M 母 利助 教 授 日本 史演 習顎 ・ W 柴 田教 授 日本 史演 習K ・ X 坂 口 教 授 東 洋 史演 習1 ・ 豆 松 井 教 授 東洋 史 演 習 邏 ・ W 植 松 教 授 東洋 史 演 習 V ・ M 檀 上 教 授 東洋 史 演 習 靱 ・ 鴨 谷 口 助 教 授 西洋 史 演 習 1 ・ 豆 新 田教 授 西洋 史 演 習 廻 ・ W 古 賀 教 授 西洋 史 演 習 V ・ 畷 常 松 教 授 ︹注︺ 特 論 に つい ては 、題 目 が 示 さ れ て い る科 目 は 題 目 を掲 げ 、 示 さ れ て いな い場 合 は科 目名 を 記 し た。 同 一 担 当 老 が 前 後 期 そ れぞ れ 別 の 題 目 を掲 げ て いる 場 合 は 、前 期 ・ 後 期 の順 に掲 載 し た。 そ の他 は 前後 期 共 通 。史
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六月 四 日 第 一 回定 例 研 究 会 ウ ェスパ シ ア ヌ ス の 治 世 M 1 紙 子沙 弥 香 中 世 ス コ ット ラ ンド の 王位 継 承 慣 行 と マク ベ ス M 1 小 谷 美 記 子 フラ ンク ・ロ イ ド ・ ライ ト M -末 浪 聡 子 近 代 殖 産 興 業 期 に 於 け る窯 業 の方 向 性 -信 楽 焼 に見 るl M l 桝 村 麻貴 近 代 の公 衆 衛 生 シ ステ ム に つ いて M l 吉 川 芙 佐 術 数 学 の 系 譜 D 1 馬 場 理恵 子 元 代 の漕 運 に つ いて M 1 遠 藤 あ か ね 清 末 の不 纏 足 運動 と 女 性 M -井 上 麻 美 七 月 九 爲 第 二回 定例 研 究 会 近 世庶 民 と暦 ー ﹃ 古 谷 道 庵 日乗 記 ﹄ か ら 読 み解 く M 2 州崎 理 恵 極 楽 寺 の成 立 M 2 木 本 久 子 賜 姓 と臣 籍 降 下 M 2 永 盛 恵 エト ルリ ア芸 術 から 見 る エト ル スキ の心性 M 2 宮本 雪 絵 フ ラ ン ス 革 命 にお け る ヴ ァ ン デ 戦 争 M 2 田中 久 美 子 ルイ 一 六世 裁 判 と諸 党派 ・ 世 論 M 2 刀谷 文 子 一 月 十 日 第 三 回 定 例 研 究 会 明治 期 讃 岐 糖 業 の動向 特 別研 修 者 宇 佐 美 尚穂 幕 末 の上 海 渡 航 に つ いてー 千 歳 丸 、 健順 丸 の派 遣 を 中 心 にー 研 修 者 松 本 郁 美 開 清 期 長 江 三 峡 に おけ る航 道 整 備事 業 と そ の傾向 研 修者 森 永 恭 代史
窓
修 士 論 文 中 間 発 表 会 十 一 月 十 日 ( 月 ) 元 代 茶政 の 一 考 察 M 3 宮崎 美 幸 フラ ン ス 革 命 に おけ るヴ ァンデ戦 争 M 2 田 中久 美 子 ルイ 一 六 世 裁判 と 諸 党 派 ・ 世論 M 2 刀 谷 文 子 十 一 月 十 三 臼 ( 木 ) エト ル リ ア 起 源 に おけ る問 題 M 2 宮 本 雪 絵 近 世 庶 民 と 膤ー ﹃ 古 谷 道 庵 日乗 記﹄ か ら読 み解 く ー M 2 川 崎 理恵 極 楽 寺 と浄 妙寺 M 2 木 本 久 子 賜姓 源 氏 の存在 形 態 M 2 永 盛 恵 研 究 室 だ よ り 京 都 女 子 大 学史 学 科 で は、 二〇 〇 三 年 四 月 、母 利 美 和 ( も り ・ よ し かず )助 教 授 を新 しく お 迎 え し ま し た。 母 利助 教 授 のご 専 門 は 日本 近 世 史 で、彦 根 城 博 物 館 に長 く 勤 務 さ れ て いま し た の で、 井 伊 家 ゆ か り の文 物 に 精 通 さ れ て お りま す 。古 文 書 史 料 を中 心 に 、実 際 の文物 を手 にと りな が ら歴 史 的 な 想 像力 を 養 う こと を めざ さ れ て お り、 本 学科 で は 日本 史講 読 、 古 文 書 学 や演 習 1 ・ 豆 を担 当 さ れ ます 。 今 年 度 の史 学科 スタ ッフは総 勢 十 四人 です 。 この ほ か に史 学科 事 務員 と し て松 井 絵 里子 さ んが 配属 さ れ まし た 。 二〇 〇 三 年 五 月 一 日現 在 の 史 学科 在 籍 者 数 は 以 下 の通 り です。 一 回 生 一 四 一 、 二回 生 一 六 一 、 三 回 生 一 四 三 、 四 [回 生 一 二 六 、 五回 生以 上 六 大 学 院 の在籍 者数 は以 下 の通 り です 。 博 士 越財 鰓 黎 課程 十 亠ハ ( M 1 七 、 M 2 六 、 M 3 一ご ) 博 士 後 期 課 程 二 ( D 1 一 、 D 2 一 ) 特 別 研 修 者 三 、 研 修 者 十 二 今 年 度 も 多 く の 先 生 方 に非常 勤講 師 と し て授 業 を ご 担当 し て いた だ いて お り ます 。 例年 ど お り非 常 勤 の 先 生 方 と の懇親 会 を 、 五月 十 六 日 ﹁洛 匠 ﹂ に てお こな いまし た 。 公 開講 座 、 卒 論 中 間発 表 等 に つ き ま し て は、 別 項 を ご参 照 く だ さ い 。 今 年 度 の学 会 旅 行 は 、 二〇 〇 四 年 一二 月 二 六、 二七 の両 日 、和 歌 山 県 高 野 則方 面 へ 出 か け る こ と にな っ て います 。 な お 、史 学 科 教 員 に よ る著 作 は 以 下 の 通 り です 。 中 山清 ﹃ 千 町 歩 地 主 の 研 究 ( W )ー 確 立期 に おけ る 地 主的 土地 所 有 の 構 造 と展 開 i ﹄ ( 京 都 女 子 大 学 研 究 叢柑 刊 一二 六 、 二〇 〇 一ご 年 一 日 〃) 。 本壼 岡 は昨 年 度 退 職 さ れ た中 山 清 先 生 の 著 作 で、 地 主 王 国新 潟 に み る巨 大 地 主制 度 の確 立 過 程 を膨 大 な 史 料 と統 計 表 によ っ て論 じ たも のです 。 ま た京 都 女 子 大 学東 洋 史 研 究 室 編 ﹃東 ア ジ ア海 洋 域 圏 の史 的 研 究 ﹄ ( 京 都 女 子 大 学研 究 叢刊 三 九 、 二 〇 〇 三年 九 月 ) が 刊行 さ れ ま し た。 本 書 は、 史 学科 の 教 員 ( 植 松 正 、永 田英 正、 檀 上 寛 、坂 口 満 宏 ) を 中 心 に 、関 西大 学松 浦章 氏 、滋 賀 県 立 大学 田中 俊 明 氏 、中 国 社 会 科 学 院 近代 史 研 究 所張 徳 信氏 ら の協 力 を 得 て進 め られ た研 究 成果 を まと め た も のです 。 巻 末 には 現地 調 査 の記 録 と とも に 六十 枚 に お よ ぶ史 跡 遺 跡 写真 集 が 収 めら れ て います 。 ( 史 学 科 主 任 ・ 坂 無 満 宏 ) 学 会 委 員 二〇 〇 三年 度 の学 会 運 営 に協 力 し て下 さ っ た学 会 委 員 は 次 の 方 々 でし た。 例年 通 り史 学 会諸 行事 の企 画 から 運営 ま で、 全 般 に 渡 っ て支 え て いた だ き ま し た 。 篤 く お礼 申 し上 げ ま す。 委 員 長 東 洋 史 三 回 生 井 田 美 幸 副 委 員 長 日本 史 三 晒 生 飯 村 恵 美 会 計 東 洋 史 三 回 生 今 井 深 希 書 記 日本 史 三 回 生 高 木 泉 目本 史 二回 生 田中 麻 理 衣 東 洋 史 二回 生 浦 田 真 美 東 洋 史 二回 生 田原 靖 子 東 洋 史 二回 生 松 原 奈 美 西洋 史 二回 生 高 野 千 佳 一 回 生 越野 綾 一 回 生 佐 々 木 瑞 穂 一 回 生 永 田 かが 里 一 回 生 西川 真 由 一 回 生 林 桃 子 お 知 ら せ 前 号 の 彙 報 欄 で お知 ら せ し た と お り、 本 誌 では 、 今 号 よ り 国 立情 報 学 研 究 所 が進 め て い る大 学紀 要 類 の電 子化 によ る公 開 事 業 に参 加 いた し ます 。 これ に ょ り 、著 作 権 上 問 題 のあ る 部分 を除 き 、 表 紙 を含 む 本 誌 全 頁が イ ンタ ーネ ッ ト上 で閲 覧 でき るよ う に な り ま す 。 電 子 化 に よ る公 開 の前提 条 件 と し て、 掲 載内 容 の 著 作 権 が著 者 個 人 で はな く 、発 行 者 ( 京 都 女 子大 学 史 学 会 ) に帰 属 し て いる ことが 必 要 と な り ま す。 そ の ため に は著 作 権 帰 属 先 であ る本 会 の性 格 を 明確 に し な く て は な らず 、 会 期 と ﹃ 史 窓 ﹄ に関 す る規 約 を 全 面 的 に見直 す こと にな り ま し た。 二〇 〇 二 年 末 か ら改 訂 作 業 を進 め、 二〇 〇 三年 三 月 二十 日 に本 学史 学 科 共 同 研 究室 に お い て総 会 を開 き、 左 記 のと お り 新 会 則 と ﹃ 史窓 ﹄ の新 規 約 を決 定 いた しま し た 。 京 都 女 子 大 学史 学 会 は、 発 足以 来 、学 生 が 中 心 に な っ て運 営 す る と い う 形 を と っ て き ま し たが 、 発足 か ら半 世 紀 の問 に状 況 は大 き く変 化 し ま し た。 特 に ﹃ 史 窓 ﹄ の編集 に関 し て は、 ほぼ す べ て の作 業 が教 員 に ょ っ てお こな われ て い る のが実 状 です 。 今 回 の 措 置 は 、会 則 を 本会 の現 状 に合致 す る よう 改 め る た め のも の であ り 、 これ によ って本会 の活 動 内 容 が昨 年 度 ま でと 大 き く変 化 す るわ け で は あ り ま せ ん。今 後 とも 本 会 の活 動 に対 す る皆 様 の 御 理 解 と 御 協 力 を お願 い い たし ま す。 144彙
報
京 都 女 子 大 学 史 学 会 会 則 ( 二〇 〇 三 年 三 月 二十 日制 定 ) ( 名 称 ) 第 一 条 本 会 は 、京 都 女 子 大 学 史 学会 と 称 す る。 ( 事 務 局 ) 第 二条 本 会 の 事 務 局 は 、京 都 女 子大 学 文 学 部 史 学 研 究室 に置 く 。 ( 目 的 ) 第 三条 本 会 は 、史 学 に関 す る 諸 問 題 を研 究 し 、 も って学界 に寄 与 す る こと を目 的 と す る 。 ( 会 員 ) 第 四条 本 会 は 、京 都 女 子 大 学 文学 部 史 学 科 の 専 任 教 員 お よび 本 会 が 特 に認 め た者 を も っ て 組 織す る。 ( 事 業 ) 第 五条 本 会 は 、第 三条 の目 的 を達 成 す る ため に 、 次 の事 業 を 行 な う。 1 機 関誌 ﹃史 窓 ﹄ の発 行。 2 講演 会 、研 究 発 表 会 。 3 そ の 他 必要 な事 業 。 ( 代 表 ) 第 六条 本 会 に代 表 を 一 名 置く 。 代 表 は会 員 の 中 か ら 互選 し、 任 期 は 一 年 間 と す る 。 ただ し、 再 任 を 妨 げ な い 。 ( 委員 会) 第 七 条 ﹃史 窓 ﹄ の発 行 のた め に、 ﹃ 史 窓﹄ 編 集 委 員 会 を置 く 。 委 員 は会 員 の中 か ら 互選 し、 任 期 は 一 年 間 と す る。 ただ し 、 再任 を妨 げ な い 。 そ の構 成 員 は以 下 のと お り とす る。 1 編 集委 員 長 一 名 2 編集 委 員 若 干 名 ( 総 会 ) 八条 本 会 の 総 会 は、 一 年 に 一 回 以 上 開 催 し 、本 会 の重 要 事 項 を 議決 す る。 ( 事 業 費 ) 九 条 本 会 の事 業 費 は、 京都 女 子 大 学 学 会 ・ 機 関 誌 刊 行 経費 、そ の他 をも って これ に当 て る。 (会 則 の改 廃 ) 第 十 条 こ の会 期 の 改 廃 は 、総 会 の議 決 を経 て実 施 す る。 附 則 こ の会 期 は、 二 〇 〇 三年 四月 一 日 よ り施 行 す る。 ﹃ 史 窓 ﹄ に 関 す る 規 約 ( 二 〇 〇 三年 三 月 二十 日制 定) 第 一 条 京 都 女 子 大 学 史 学会 ( 以 下 ﹁ 本 会 ﹂と いう) は 、機 関 誌 と し て ﹃ 史 窓 ﹄ ( 以 下 ﹁ 本誌 ﹂ と いう ) を 刊行 す る。 第 二 条 本 誌 への投稿 資格 者 は、 本 会 会 員 お よ び ﹃ 史 窓 ﹄ 編 集委 員 会 が 特 に認 め た者 とす る。 第 三条 原 稿 は、未 発表 のも の に限 る。 第 四条 本 誌 に掲載 さ れ た作 品 の著 作 権 は 、本 会 に 属 す る 。 第 五条 執 筆 要 項 な ど の 細 則 は、 別 に定 め る。 第 六条 こ の規 約 の 改 廃 は、 編 集 委 員 会 の 議 決 を経 て、総 会 の承認 を得 て実 施 す る。 附 國 こ の規 約 は 、 二〇 〇 三 年 四月 一 日 よ り施 行 す る。 編 集 後 記 後 世 か ら見 て歴 史 の転 換 点 に い た人 たち は ど のセ う に感 じ 、考 え て いた ので し ょ う か 。 四七 六 年 、齎 ロー マ 皇帝 、 ロム ル ス ・ アウ グ スト ゥル スを 廃 位 -た オド ア ケ ルは、 自 分 が 新 し い 歴 史 の扉 を 開 いた レ 感 じ て いた よう に思 え ま す 。 で は 、 一 二 一 五 年 、鬮 王 ジ ョンに マグ ナ ・ カ ル タ への 署 名 を強 制 し た 諸儘 は、 ど う だ っ た で し ょう か 。 た だ 、 これ で自 分 た 弘 の特 権 が守 られ た と し か考 え て い な か った可 能 性 派 あ り ま す 。 さら に、 一 七 七 六年 、独 立宣 言 に署 名 -た ア メリ カ革 命 の指 導 者 ( の 少 く とも 一 部 ) にな ス と 、大 逆 罪 で 処刑 さ れ る 悪 夢 にう な され て いた の郷 はな いで し ょ う か。 こ のよう な こと を 考 え る のも 、現 在 、 二 一 世 紀加 頭 が 明 ら か に、 歴 史 の重 要 な転 換 点 に他 な ら な い 畆 ら で す 。 い まわ れ わ れ が抱 い て い る こ の認 識 が たレ え ば 百年 後 、さ ら には千 年 後 に大 幅 に修 正 さ れ て h る こ と は な い でし ょう 。 それ が ど の よう な転 換 点 外 のか 、 ア メ リ カ の 一 国支 配が さ ら に強 化 さ れ て ゆ∼ 里 程標 に な っ た のか 、世 界 規 模 で の テ ロ リ ズ ムの茸 開 け を記 し た のか 、あ る い は、 喜 ば し いこ と に平 知 と国 際 協 調 への序幕 に な った のか 、 そ れ は現 時 点 肇 は わ か りま せん 。 し か し 、 いず れ にせ よ 、現 在 の齢 況 は、 感 情 や根 拠脆 弱 な ﹁ 情 報 し に 惑 わ され る こ冫 なく 、 自 ら の 価 値 観 に 立脚 し つ つ、 し かも 冷 静 で皮 観 的 な 判 断 を 下 す こ とを 、 わ れ わ れ 歴 史研 究 者 に亜 求 す るも ので し ょ う 。 歴 史 研 究 は 、 ます ます そ の重 要 性 を増 し つつあ ス など と 大 上 段 に振 り か ぶ っ た 発 言 を し よう と は思 い ま せ ん。 む し ろ 、自 戒 を 込 め てこ のよ う に思 い巡 臥 し て いる 次第 です 。 ( 常 松 洋 )執
筆
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京都市東山区
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一
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KYOTO WOMEN'S UNIVERSITY
Journal
of Historical
Studies
SHISO
Vol. 61
February
2004
Contents
Articles
SHIBATA Jun, The Passport System in Early Modern Japan
( 1 )
KISHI Taeko, A Dispute over Shoal Area of Lake Biwa in the Early Modern
Age: A Case Study of Sugaura
菅浦
Village in 3 Kanpo 寛 保 … ・(53)MATSUI Yoshinori, Studies on Wuhu Ding
( 75 )
NAKAMURA Taizo, The Population Changes in Russian Far East in the
Interwar Period
( 99 )
KIDENA Akiko, Politics and Art in the French Revolution: On the Role
of Jacques-Louis David
(113)
Book Review
Hilal al-Sabi', trans. by TANIGUCHI Junichi, SHIMIZU Kazuhiro et al.,
Karifu Kyfitei no Shikitari (Rusam Dar al-Hildfa) (ITO Takao) •
—(131)
Miscellanea •