人文学　１８７号（たて）（Ｐ）☆／５．石坂

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第 二 三 章 大 規 模 ペ ス ト 期 に お け る 家 族 の 疫 病 死 │ │ モ レ ッ リ ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ よ り │ │ 目 次 ［ 解 説 と 考 察 ］ 疫 病 の 生 活 史 料 と し て の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ と 商 人 的 リ ア リ ズ ム ［ 一 ］ 年 代 記 作 家 に よ る 疫 病 の 記 述 の 二 つ の 特 徴 ［ 二 ］ 常 套 句 の 利 用 ［ 三 ］ ﹁ 疫 病 を 恐 れ て 人 は 皆 家 族 を 見 捨 て た ﹂ は 事 実 か │ │ ﹁ 年 代 記 ﹂ 対 ﹁ リ コ ル デ ィ ﹂ │ │ ［ 四 ］ モ レ ッ リ に よ る グ ァ ル ベ ル ト の 疫 病 死 の 報 告 ［ 五 ］ 大 規 模 ペ ス ト 期 の 社 会 史 的 資 料 と し て の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ ［ 六 ］ モ レ ッ リ ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の 基 本 的 性 格 │ │ 執 筆 さ れ た 文 化 的 、 都 市 的 背 景 │ │ ［ 七 ］ モ レ ッ リ の 実 証 的 、 現 実 的 な 態 度 │ │ イ タ リ ア 商 人 の リ ア リ ズ ム か ら マ キ ャ ヴ ェ ッ リ 思 想 へ │ │ ― １４７ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

参 考 資 料 ［ 一 ］ モ レ ッ リ 家 系 図 ［ 二 ］ モ レ ッ リ 家 の 人 び と の 死 亡 の 原 因 ［ 三 ］ 一 四 二 七 年 の ﹃ カ タ ス ト ﹄ に お け る サ ン タ ・ ク ロ ー チ ェ 市 区 高 額 納 税 者 史 料 モ レ ッ リ ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ よ り

第

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章

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│ │ モ レ ッ リ ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ よ り │ │ ［ 解 説 と 考 察 ］

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人 は 事 実 を 報 告 す る 時 、 自 分 が 抱 い て い る 関 心 や 価 値 観 の レ ン ズ ︵ フ ィ ル タ ー ︶ を 通 じ て 、 自 分 の 網 膜 に 映 っ た も の を 報 告 す る 。 だ か ら 、 同 じ 大 き さ の も の で あ っ て も 、 人 に よ っ て 、 そ れ が 非 常 に 大 き く 見 え た り 、 反 対 に 小 さ く 見 え た り 、 あ る い は 全 く 見 え な か っ た り す る 。 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １４８ ―

こ う し た こ と は 、 絵 を 描 く 時 も 同 じ で あ り 、 た と え ば 、 幼 い 子 ど も が 父 親 を 描 く と き 、 父 親 の 体 全 体 を バ ラ ン ス よ く 描 く の で は な く 、 顔 を 特 に 大 き く は っ き り 描 き 、 髭 な ど を し ば し ば 強 調 し て 描 く 。 子 ど も に と っ て 、 父 親 は そ の 顔 や 髭 こ そ が 、 最 も 象 徴 的 で あ り 、 重 要 な の で あ る 。 同 じ こ と は 一 四 世 紀 の 画 家 ジ ョ ッ ト に つ い て も 言 え る 。 遠 近 法 の 先 駆 者 で あ っ た ジ ョ ッ ト の 絵 画 で さ え も 、 ︽ 荘 厳 の 聖 母 ︾ ︵ 一 三 一 〇 年 頃 、 ウ ッ フ ィ ッ ツ ィ 美 術 館 ︶ の 場 合 、 聖 母 は 左 右 の 天 使 よ り も 後 方 に い る に も か か わ ら ず 、 遠 近 法 を 無 視 し て 、 聖 母 は 天 使 よ り も ず っ と 大 き く 、 輝 か し く 描 か れ て い る │ │ そ れ ほ ど ジ ョ ッ ト に と っ て 聖 母 は 偉 大 な 、 文 字 通 り ﹁ 荘 厳 ﹂ な 存 在 で あ っ た の で あ る 。 こ こ に は 心 的 な レ ン ズ が 作 用 し て い る の で あ る 。 同 じ よ う に 、 中 世 の 年 代 記 作 家 も 、 彼 ら の 関 心 や 価 値 観 の レ ン ズ を 通 じ て 彼 ら の 網 膜 に 映 っ た ﹁ 事 実 ﹂ を 、 さ ら に 、 彼 ら な り の ﹁ 表 現 ﹂ で 報 告 し た 。 黒 死 病 の 報 告 も 、 し た が っ て 、 彼 ら な り に ﹁ 見 え た ﹂ も の を 、 彼 ら な り の ﹁ 表 現 ﹂ で お こ な っ て い る 。 我 々 は そ れ を 注 意 し て 見 抜 く 必 要 が あ る 。 こ の こ と を 具 体 的 に 見 て い こ う 。 一 四 世 紀 の ペ ス ト を 報 告 し た 年 代 記 作 家 │ │ そ の 多 く が 托 鉢 修 道 士 で あ る が 、 都 市 の 俗 人 の 年 代 記 作 家 も 彼 ら か ら 影 響 を 受 け た │ │ の 場 合 も 、 彼 ら の 関 心 の フ ィ ル タ ー を 通 じ て ペ ス ト の 出 来 事 を 描 写 し た 。 彼 ら の 関 心 と は 、 宗 教 的 な 要 素 が 強 く 、 キ リ ス ト 教 的 な 神 観 念 に よ っ て 物 事 を 見 て 、 そ れ に も と づ い て 記 述 し よ う と す る も の で あ っ た 。 こ の 宗 教 的 な 関 心 ・ 価 値 の レ ン ズ か ら 見 え た も の を 表 現 す る こ と が 、 年 代 記 作 家 の 一 種 の 務 め で あ り 、 そ の 記 述 の 第 一 の 特 徴 で あ っ た 。 彼 ら は 、 こ の 世 の 出 来 事 に ︽ 神 の 意 志 ︾ を 認 め よ う と し て い た 。 そ も そ も 、 こ の 世 界 自 体 が 、 そ の 始 め に お い て 神 に よ っ て つ く ら れ ︵ ﹁ 天 地 創 造 ﹂ ︶ 、 さ ら に 、 現 在 に お い て も 、 未 来 に お い て も 永 遠 に わ た っ て 、 天 体 の 動 き も 、 自 然 ― １４９ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

の 世 界 の 現 象 ︵ 豊 作 ・ 凶 作 ・ 災 害 等 ︶ も 、 人 間 の 営 み ︵ 生 死 ・ 事 故 ・ 幸 や 不 幸 ︶ も 、 す べ て 神 の な す が ま ま 、 神 の 支 配 下 、 神 の 摂 理 の も と に あ る と 、 そ の よ う に 考 え て い た の で あ る 。 こ の 世 の 出 来 事 は 、 そ の ﹁ 世 界 の 終 末 ﹂ ︵ こ れ は 最 大 の 関 心 事 で あ っ た ︶ も 含 め て 、 す べ て 神 の 意 志 ︵ 神 意 、 思 し 召 し ︶ の も と に あ る と す れ ば 、 年 代 記 作 家 の 仕 事 は 、 様 々 な 分 野 で 起 こ っ て い る 出 来 事 を 広 い 視 野 か ら 等 し く 結 び つ け 、 そ こ に 一 貫 し た 神 意 を 探 る こ と で あ っ た │ │ 。 こ う し た こ と か ら 、 彼 ら の ア ン テ ナ は 、 目 に 見 え る こ の 世 の す べ て に 対 し て ほ と ん ど 同 じ く ら い の 強 い 関 心 度 で 向 け ら れ た 。 彼 ら の 見 方 に お い て は 、 人 間 世 界 も 、 天 体 や 自 然 の 世 界 も 、 す べ て 神 の 絶 対 的 な 支 配 下 で 起 こ る 同 一 次 元 の 現 象 で あ る と 考 え ら れ た こ と か ら 、 一 三 四 八 年 の ペ ス ト の 場 合 、 ペ ス ト の 発 生 と い う 事 象 だ け で は な く 、 そ の 前 や 後 に 起 こ っ た あ ら ゆ る 異 変 、 す な わ ち バ ッ タ の 大 群 、 洪 水 、 天 体 で の 彗 星 の 発 生 、 地 震 、 飢 饉 、 雷 、 火 山 の 噴 火 、 大 気 の 汚 染 、 政 治 的 異 変 、 人 心 の 乱 れ 、 国 家 財 政 の 困 窮 な ど │ │ こ う し た こ と す べ て が 、 我 々 が 考 え る よ う な 因 果 関 係 の 合 理 的 な 結 び つ け と は 全 く 別 の 次 元 で 、 終 末 を 示 唆 す る か も し れ な い 一 連 の ﹁ 危 機 の 兆 候 ﹂ と し て 、 す べ て は ほ と ん ど 対 等 な 重 さ を も っ て 、 密 接 に 結 び つ け ら れ て 認 識 さ れ る 傾 向 が あ っ た ⑴ 。 世 界 の 終 末 の 兆 候 に 対 し て 常 に 嗅 覚 を 利 か せ た 托 鉢 修 道 士 た ち は 、 一 連 の ﹁ 危 機 の 兆 候 ﹂ の な か に 神 の 怒 り の メ ッ セ ー ジ を 読 ん だ の で あ る │ │ ﹁ 神 は 、 不 信 心 な 人 間 に 怒 り を 感 じ て お ら れ る ﹂ と 。 托 鉢 修 道 士 は 、 も と も と 俗 人 た ち の 日 々 の 信 仰 の 欠 如 と そ れ ゆ え の 神 罰 の 可 能 性 に 警 告 を 発 し て い た か ら 、 疫 病 の 発 生 は ︽ そ ら 見 ろ ︾ と 言 わ ん ば か り の 出 来 事 で あ っ た の だ 。 こ う し た こ と か ら 、 托 鉢 修 道 士 は 、 疫 病 の 流 行 に ︽ 神 の 怒 り ︾ や ︽ 神 罰 ︾ の メ ッ セ ー ジ を 読 み 、 人 び と に そ の こ と を 強 く 喚 起 さ せ よ う と し た 。 こ の 強 い ね ら い か ら 、 出 来 事 そ の も の の 客 観 的 な 、 実 証 的 な 報 告 に は 、 あ ま り 関 心 が な イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １５０ ―

か っ た と 言 え る 。 彼 ら に は 、 我 々 の 時 代 の 新 聞 記 者 の よ う に 、 起 こ っ た 事 件 を 確 認 す る た め に 現 地 で ﹁ 取 材 ﹂ し て そ の 様 態 を 克 明 に 報 告 す る と い う 気 は な く 、 む し ろ 奇 妙 な 出 来 事 で あ れ ば 伝 聞 情 報 で あ っ て も も ら さ ず 伝 達 し た 。 そ し て 、 疫 病 に よ る 大 量 死 の 地 獄 絵 の よ う な 有 り 様 、 惨 事 の む ご た ら し さ を 、 ほ か な ら ぬ ﹁ 神 の 裁 き ﹂ と し て 断 定 し て 、 そ の こ と を 生 き 残 っ た 者 や 後 世 の 者 に 思 い 知 ら せ た い と い う 強 い 思 い か ら 、 死 者 の 数 を 、 彼 の 特 殊 な レ ン ズ を 通 し て し ば し ば 誇 張 し て 報 告 す る 傾 向 が あ っ た の で あ る 。 ひ ど い 場 合 、 疫 病 に よ る 死 亡 者 の 数 が 住 民 の 数 を 上 回 る よ う な 報 告 さ え あ っ た 。 彼 ら に と っ て ﹁ 事 実 ﹂ よ り ﹁ 真 実 ﹂ の 方 が 重 要 で あ っ た か ら 、 ﹁ 事 実 ﹂ の 報 告 よ り も 、 ﹁ 真 実 ﹂ の 報 告 を し た か っ た の で あ る 。 そ の 真 実 と は 、 キ リ ス ト 教 的 真 実 で あ っ た 。 そ れ は 、 聖 書 が 教 え る 啓 示 │ │ す な わ ち 、 ﹁ 神 ﹂ の 存 在 と 支 配 、 神 罰 の 厳 し さ 、 ﹁ 霊 魂 の 永 遠 の 生 ﹂ 、 ﹁ 天 国 ﹂ と ﹁ 地 獄 ﹂ の 存 在 、 ﹁ 終 末 ﹂ と ﹁ 最 後 の 審 判 ﹂ な ど で あ っ た 。 年 代 記 作 家 は 、 危 機 の 兆 候 と し て 認 め ら れ る 出 来 事 を ほ と ん ど 対 等 な 重 さ を も っ て 認 識 し た と 述 べ た が 、 し か し 、 厳 密 に は 、 そ れ も 年 代 記 作 家 に よ っ て 強 弱 が あ っ た 。 年 代 記 作 家 に よ っ て は 、 疫 病 の 前 や 後 に 起 こ っ た 特 定 の あ る 出 来 事 に 強 く 関 心 を も ち 、 そ こ に ︽ 神 意 ︾ を 強 く 直 感 し 、 詳 し く 論 じ た 者 も い た 。 研 究 者 Ｇ ・ ザ ネ ッ ラ に よ れ ば 、 あ る ド ミ ニ コ 会 の 托 鉢 修 道 士 の 場 合 、 ﹁ 疫 病 ﹂ よ り も ﹁ 地 震 ﹂ の 方 に 重 大 な ︽ 危 機 の 兆 候 ︾ を 認 め た 。 彼 は 、 一 三 四 七 年 の 地 震 に つ い て 一 〇 行 に 及 ん で 報 告 し て い る の に 、 そ の 翌 年 に 起 こ っ た ヨ ー ロ ッ パ 史 上 最 大 の 不 幸 で あ っ た ペ ス ト の 方 に つ い て は 、 わ ず か 五 行 し か 書 い て い な い の で あ る 。 し か も 、 そ の 場 合 で も 、 疫 病 の 前 年 に 発 生 し た ﹁ 地 震 ﹂ ︵ こ れ も 大 被 害 で あ っ た が ︶ そ の も の よ り も 、 そ の 直 前 に ﹁ 雷 ﹂ が 鳴 っ た こ と の 方 が 、 彼 に は 神 意 の 現 れ と 思 わ れ 、 こ れ に つ い て 詳 し く コ メ ン ト し た の で あ る ⑵ 。 閃 光 と 轟 き を 伴 う ﹁ 雷 ﹂ は 、 前 近 代 人 に は 神 的 な イ ン パ ク ト を 与 え た よ う ― １５１ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

で あ る 。 一 五 世 紀 末 の フ ィ レ ン ツ ェ の 一 市 民 の ラ ン ド ゥ ッ チ も 雷 に 何 か の 前 触 れ を 感 じ て 、 次 の よ う に 日 記 に 綴 っ て い る 。 こ れ は な ん と も 不 思 議 な こ と だ と 考 え ら れ 、 な に か 重 大 な こ と の 前 触 れ で は な い か と 考 え ら れ た 。 と い う の も 、 空 は 晴 れ 上 が っ て 雲 ひ と つ な か っ た の に 、 雷 は だ し ぬ け に や っ て き た か ら だ 。 ︵ 一 四 九 二 年 四 月 五 日 ︶_⑶ 同 じ よ う な こ と は 、 シ エ ナ の 作 者 不 詳 の 年 代 記 に つ い て も 言 え る 。 彼 は 、 一 三 四 八 年 の ペ ス ト 直 後 に 起 こ っ た 飢 饉 に よ る 大 量 死 に つ い て 三 五 行 に わ た っ て 詳 し く 報 告 し て い る の に 、 直 前 の 、 肝 心 の 一 三 四 八 年 の ペ ス ト に つ い て は 、 わ ず か 一 行 半 ︵ ！ ︶ し か 報 告 し て い な い ⑷ 。 こ の よ う に 、 ﹁ 神 意 を 推 し 量 る ﹂ と い う 観 点 や 関 心 に 立 つ こ の 二 人 の 年 代 記 作 家 は 、 ペ ス ト の 被 害 そ の も の の ド キ ュ メ ン タ リ ー な 事 実 の 実 証 的 な 報 告 よ り も 、 神 意 を 暗 示 し た 、 そ の 前 や 後 に 起 こ っ た ﹁ 雷 ﹂ や ﹁ 地 震 ﹂ や ﹁ 飢 饉 ﹂ の 意 味 の 解 釈 の 方 に 強 い 関 心 を 示 し た の で あ っ た 。 実 際 、 ペ ス ト さ え も 、 も っ と ひ ど い 出 来 事 の 前 触 れ で あ る か も し れ な か っ た の だ 。 以 上 の よ う に 、 年 代 記 作 家 は 、 起 こ っ た 出 来 事 に つ い て 、 そ の キ リ ス ト 教 的 価 値 観 の レ ン ズ を 通 し て ﹁ 見 え た ﹂ も の を 描 写 し た 。 そ こ で は ﹁ 事 実 ﹂ よ り ﹁ 真 実 ﹂ が 重 視 さ れ た 。 こ う し た ﹁ 真 実 ﹂ の 重 視 の 姿 勢 に も と づ い て 年 代 記 作 家 は 疫 病 の 報 告 を 記 述 し た の で あ る 。 こ れ を 年 代 記 作 家 の 記 述 の 第 一 の 特 徴 と す る な ら ば 、 第 二 の も う ひ と つ の 注 目 す べ き 特 徴 は 、 ﹁ 表 現 法 ﹂ に 関 す る も の で あ り 、 キ リ ス ト 教 的 価 値 観 と は 別 次 元 の も の で あ っ た 。 す な わ ち そ れ は 、 ギ リ シ ャ ・ ロ ー マ の 古 典 古 代 の 伝 統 的 な 表 現 法 か ら 影 響 を 受 け た も の で あ っ た 。 こ の ギ リ シ ャ ・ ロ ー マ の 古 典 古 代 か ら 引 き 継 い だ 伝 統 的 な 表 現 法 は 、 事 実 の 正 確 な 描 写 か ら 乖 離 す る こ と に つ な が る 側 面 が あ っ た 。 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １５２ ―

そ れ が 年 代 記 作 家 の ﹁ 常 套 句 ﹂ の 使 用 で あ る 。 ﹁ 疫 病 ﹂ と い え ば 、 す ぐ に 彼 ら は 機 械 的 に そ の 常 套 句 を 用 い る 習 慣 が あ っ た 。 そ こ に は 、 ス テ レ オ タ イ プ 化 さ れ た 、 こ れ ま た 事 実 か ら 乖 離 し た 表 現 が 横 行 し が ち で あ っ た の で あ る 。

［

二

］

常

套

句

の

利

用

そ の 常 套 句 と は 、 ︽ 疫 病 が 流 行 す る と 、 人 び と は 、 疫 病 が 自 分 に 感 染 す る の を 恐 れ て 、 疫 病 に 苦 し む 家 族 を 見 捨 て て 逃 げ 去 っ て し ま っ た ︾ と い う タ イ プ の フ レ ー ズ で あ る 。 都 市 の 人 び と を 容 赦 な く 大 量 死 に 追 い や る 疫 病 │ │ こ の 疫 病 の 猛 威 を 前 に 、 み ず か ら の 死 と 感 染 の 恐 怖 に 駆 ら れ て 、 最 愛 の 家 族 さ え 見 捨 て て し ま う と い う 無 情 な 情 景 こ そ は 、 疫 病 の す さ ま じ さ を 伝 え る に ふ さ わ し い 、 修 辞 的 効 果 の あ る フ レ ー ズ と し て 、 著 述 家 に 好 ま れ る よ う に な っ た 。 そ の 表 現 は 、 ﹁ 疫 病 ﹂ の い わ ば ﹁ 枕 詞 ﹂ の よ う な も の と し て 、 疫 病 と は 切 っ て も 切 れ な い ほ ど 深 く 結 び つ い た 決 ま り 文 句 と し て 、 古 典 古 代 の 時 代 か ら 中 世 の 時 代 ま で 伝 統 的 な 表 現 と し て 用 い ら れ る よ う に な っ た 。 こ の 常 套 句 は 、 古 典 古 代 の ト ゥ キ ュ デ ィ デ ス ︵ 前 四 六 〇 頃 ∼ 前 四 〇 〇 頃 ︶ 、 ル ク レ テ ィ ウ ス ︵ 前 九 四 頃 ∼ 前 五 五 頃 ︶ 、 ヴ ェ ル ギ リ ウ ス ︵ 前 七 〇 ∼ 前 一 九 ︶ 、 セ ネ カ ︵ 前 四 頃 ∼ 後 六 五 ︶ 、 ル カ ヌ ス ︵ 三 九 ∼ 六 五 ︶ 、 セ ビ ー リ ャ の イ シ ド ル ス ︵ 五 六 九 頃 ∼ 六 三 六 ︶ な ど に よ っ て 用 い ら れ 、 引 き 継 が れ て き た 伝 統 的 な 表 現 で あ っ た ⑸ 。 こ の 常 套 句 は 、 研 究 者 ヴ ィ ッ ト ー レ ・ ブ ラ ン カ に よ れ ば 、 ボ ッ カ ッ チ ョ も 、 そ の ﹃ デ カ メ ロ ン ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶ の 疫 病 の 描 写 に お い て も 利 用 し た も の で あ っ た 。 ― １５３ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

兄 弟 は 自 分 の 兄 弟 を 見 捨 て 、 お じ は 甥 を 見 捨 て た 。 ま た 姉 は 自 分 の 弟 を 見 捨 て 、 し ば し ば 妻 は 夫 を 見 捨 て た 。 そ し て さ ら に 大 変 な こ と で 、 ほ と ん ど 信 じ ら れ な い こ と だ が 、 父 親 と 母 親 は 息 子 た ち を ま る で 自 分 の も の で な い か の よ う に 、 そ の 具 合 を 窺 っ た り 世 話 を す る の を 嫌 が っ た の で あ る ⑹ 。 ボ ッ カ ッ チ ョ が こ の 常 套 句 を 利 用 し た 背 景 に は 、 ひ と つ に 、 同 時 代 の 年 代 記 で し ば し ば 常 套 句 が 利 用 さ れ て い た こ と が あ る 。 ボ ッ カ ッ チ ョ は そ れ を 模 倣 し て 採 用 し た の で あ る 。 ま た 、 そ れ と 同 時 に 、 人 文 主 義 者 で あ る ボ ッ カ ッ チ ョ が 直 接 触 れ た 古 典 の 著 作 か ら 刺 激 さ れ た こ と に も よ る 。 そ れ が 、 八 世 紀 の カ ロ リ ン グ ・ ル ネ サ ン ス の 歴 史 家 パ オ ロ ・ デ ィ ア ー コ ノ ︵Paolo D iacono ︶ ︵ パ ウ ル ス ・ デ ィ ア コ ヌ ス ︶ ︵ 七 九 五 年 没 ︶ の ﹃ ロ ン バ ル ド 人 史 ﹄ ︵ ラ テ ン 語 ︶Historia Langobardorum の 表 現 で あ っ た と い う ⑺ 。 す な わ ち │ │ 子 供 は 、 親 の 遺 骸 を 埋 葬 し な い ま ま 見 捨 て て 逃 げ 去 っ た 。 ま た 親 は 胎 児 へ の い つ く し み の 情 を 忘 れ て 、 生 ま れ た ば か り の 子 を 身 を 震 わ せ 捨 て 去 っ た ⑻ 。 そ れ で は 、 こ れ ま で 紹 介 し た 本 史 料 集 で の 疫 病 の 記 述 は ど う で あ っ た だ ろ う か 。 こ れ ま で イ タ リ ア の 都 市 の 年 代 記 と 教 皇 庁 の 書 簡 、 あ わ せ て 七 名 に よ る 疫 病 の 報 告 を 紹 介 し た が 、 実 は そ の 全 員 が 口 を そ ろ え て こ の 常 套 句 を 用 い て い る ⑼ 。 次 に 七 名 の 常 套 句 を 紹 介 し て み よ う 。 本 史 料 集 第 三 章 ア ー ニ ョ ロ ・ デ ィ ・ ト ゥ ー ラ ﹃ シ エ ナ 年 代 記 ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶ 父 は 息 子 を 見 捨 て 、 妻 は 夫 を 、 兄 は 弟 を 見 捨 て た 。 誰 も が 病 気 の 相 手 を 逃 れ て 立 ち 去 っ た 。 誰 も 彼 も が 皆 恐 れ た こ と だ が 、 人 は ほ か の 者 を 助 け よ う と は し な か っ た の で あ る 。 ま た 父 親 は 息 子 を 見 捨 て 、 息 子 は 父 親 や 母 親 を 見 捨 て 、 妻 は 夫 を 見 捨 て た 。 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １５４ ―

本 史 料 集 第 八 章 ラ ニ エ ー リ ・ サ ル ド ﹃ ピ サ 年 代 記 ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶⑽ 恐 れ は あ ま り に 激 し く 誰 も が 人 に 会 お う と 思 わ な か っ た 。 父 は 息 子 に 会 い た い と 思 わ な か っ た 。 ま た 、 息 子 も 父 に 会 い た い と 思 わ な か っ た 。 ま た 、 兄 は 弟 に 会 い た い と 思 わ な か っ た 。 そ し て 、 妻 は 夫 に 、 ま た 、 夫 も 妻 に 会 い た い と 思 わ な か っ た 。 そ し て 誰 も が 死 か ら 逃 れ た 。 本 史 料 集 第 九 章 マ ル キ オ ン ﹃ フ ィ レ ン ツ ェ 年 代 記 ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶⑾ 息 子 は 父 を 見 捨 て た 。 そ し て 、 夫 は 妻 を 、 妻 は 夫 を 見 捨 て た 。 そ し て 兄 は 弟 を 、 弟 は 姉 を 見 捨 て た の で あ っ た 。 本 史 料 集 第 一 三 章 ガ ブ リ エ ー レ ・ デ ・ ム ッ シ ス ﹃ 疫 病 の 歴 史 ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶ あ る 人 の 家 で 病 人 が 出 た 時 に は 、 誰 も そ の 人 に 近 づ こ う と し な か っ た 。 親 友 で さ え 涙 を 流 し な が ら 身 を 隠 し た の で あ る 。 ・ ・ ・ ﹁ あ あ 、 お 父 さ ん 。 ど う し て 私 を 見 捨 て た の で す か 。 私 が あ な た の 子 供 な の で す よ 。 忘 れ た の で す か 。 ﹂ 本 史 料 集 第 一 四 章 ミ ケ ー レ ・ ダ ・ ピ ア ッ ツ ァ ﹃ シ チ リ ア 年 代 記 ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶ 疫 病 に 対 す る 人 び と の 嫌 悪 感 は 強 く 、 息 子 が 病 に 伏 す と 、 父 親 は も は や 息 子 の そ ば に 行 き た が ら な か っ た 。 本 史 料 集 第 一 五 章 ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ ダ ・ パ ル マ ﹃ 年 代 記 ﹄ ︵ ラ テ ン 語 ︶⑿ キ リ ス ト 教 徒 は 、 お 互 い に 避 け あ っ た の で あ る │ │ ま る で う さ ぎ が ラ イ オ ン を 避 け 、 健 康 な 者 が 癩 病 患 者 を 避 け る よ う に 、 父 と 母 は 息 子 を 避 け 、 息 子 は 父 と 母 を 避 け 、 兄 は 妹 を 避 け 、 妹 は 兄 を 避 け た の で あ っ た 。 そ し て あ た か も お 互 い に 知 ら な い 赤 の 他 人 同 ― １５５ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

士 で あ る か の よ う に 、 親 類 同 士 も 避 け あ っ た の で あ る 。 本 史 料 集 第 一 六 章 ア ヴ ィ ニ ョ ン 教 皇 庁 の カ ン ト ル の 書 簡 ︵ ラ テ ン 語 ︶⒀ 父 は 息 子 の 見 舞 い に は 行 か ず に 、 同 様 に 、 母 は 娘 の 、 兄 は 弟 の 見 舞 い に は 行 こ う と し な い 。 ま た 息 子 は 父 の 見 舞 い に 、 友 は 友 の 、 知 り 合 い は 知 り 合 い の 見 舞 い に は 行 こ う と は せ ず 、 ま た 、 い か な る 者 も そ の 親 類 の 見 舞 い に は 行 こ う と し な い の で あ る 。 で は 、 本 史 料 集 以 外 で は 疫 病 の 報 告 は ど う で あ っ た の だ ろ う か 。 Ｇ ・ ザ ネ ッ ラ の 紹 介 す る イ タ リ ア の 年 代 記 等 に は 次 の よ う な 常 套 句 の 利 用 例 が 示 さ れ て い る ⒁ 。 マ ッ テ ー オ ・ ヴ ィ ッ ラ ー ニ ﹃ 年 代 記 ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶⒂ 母 親 や 父 親 は 息 子 を 見 捨 て 、 息 子 は 母 親 や 父 親 を 見 捨 て た 。 兄 弟 は 自 分 の 他 の 兄 弟 や 親 族 を 見 捨 て た 。 マ ル コ ・ バ ッ タ ー リ ・ ダ ・ リ ミ ニ ﹃ マ ル カ ﹄ ︵ ラ テ ン 語 ︶⒃ そ れ か ら 父 は 衰 弱 し た 息 子 の も と を 逃 れ 、 兄 弟 は 自 分 の 兄 弟 の も と を 逃 れ 、 妻 は 夫 の も と を 逃 れ て 行 っ た 。 ﹃ パ ル マ の 小 年 代 記 ﹄ ︵ ラ テ ン 語 ︶⒄ 父 親 と 母 親 は 息 子 の も と を 逃 れ た 。 妻 は 夫 の も と を 逃 れ た 。 息 子 は 父 親 と 母 親 の も と を 逃 れ た 。 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １５６ ―

﹃ ピ ス ト イ ア の 歴 史 ﹄ ︵ イ タ リ ア 語 ︶⒅ 父 親 は 息 子 を 、 息 子 は 父 親 を 見 捨 て 、 兄 弟 は 自 分 の 兄 弟 を 見 捨 て た 。 ピ エ ト ロ ・ ア ザ リ オ ﹃ ロ ン バ ル デ ィ ー ア で の 出 来 事 の 書 ﹄ ︵ ラ テ ン 語 ︶⒆ 父 が 息 子 に 、 反 対 に 、 息 子 が 父 に 、 厚 く 手 当 を 受 け る こ と も な く 、 ま た 兄 弟 が 自 分 の 兄 弟 に 、 友 人 が 友 人 に 、 隣 人 が 隣 人 に 、 厚 く 手 当 を 受 け る こ と も 見 ら れ な か っ た 。 ヴ ェ ネ ツ ィ ア の あ る 碑 文 ︵ イ タ リ ア 語 ︶⒇ 親 は 息 子 の と こ ろ へ 行 こ う と は せ ず 、 ま た 息 子 も 親 の と こ ろ へ 行 こ う と は し な い 。

［

三

］

﹁

疫

病

を

恐

れ

て

人

は

皆

家

族

を

見

捨

て

た

﹂

は

事

実

か

│ │ ﹁ 年 代 記 ﹂ 対 ﹁ リ コ ル デ ィ ﹂ │ │ で は 、 疫 病 の 流 行 時 に お い て 、 事 実 は ど う で あ っ た の だ ろ う か 。 人 び と は 疫 病 に か か っ た 家 族 を 前 に し て 、 実 際 ど う 反 応 し た の だ ろ う か 。 人 は 皆 、 常 套 句 ど お り に 反 応 し た の で あ ろ う か │ │ す な わ ち 、 無 情 に も 皆 そ ろ っ て 病 気 の 家 族 を 見 捨 て て 、 終 油 の 秘 跡 も 与 え ず 、 放 置 し て 逃 げ た の で あ ろ う か 。 確 か に 常 套 句 が 示 す よ う に 、 感 染 を 恐 れ て 疫 病 患 者 を 逃 れ た 者 が い た こ と は 間 違 い な い 事 実 で あ る 。 そ れ が 人 の 自 ― １５７ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

然 な 反 応 で あ る か ら で あ る 。 当 時 、 疫 病 患 者 に 触 れ た だ け で 急 死 し た 者 が 出 た と 伝 え ら れ 、 そ ば に 近 寄 る こ と が 恐 れ ら れ た の で あ る 。 ま た 、 仕 事 柄 、 治 療 ・ 秘 跡 ・ 遺 言 書 の た め に 臨 終 の 疫 病 患 者 に 対 応 し な け れ ば な ら な か っ た 医 師 ・ 司 祭 ・ 公 証 人 た ち は 、 そ の た め に 多 く が 疫 病 死 し た と い う 。 だ か ら 身 近 に い た 家 族 に よ る 無 情 な 行 動 が あ っ た こ と は 、 フ ィ レ ン ツ ェ の 年 代 記 作 家 マ ル キ オ ン ネ の 次 の よ う な 具 体 的 な 、 リ ア ル な 記 述 か ら も 納 得 が い く │ │ 息 子 は 父 を 見 捨 て た 。 そ し て 夫 は 妻 を 、 妻 は 夫 を 見 捨 て た 。 そ し て 兄 は 弟 を 、 姉 は 妹 を 見 捨 て た の で あ っ た 。 町 中 の す べ て の 者 が 、 死 者 の 埋 葬 の た め に 、 た だ た だ 死 者 を 運 び つ づ け た 。 多 数 の 人 び と が 死 ん で い っ た が 、 彼 ら は 臨 終 に 際 し て 、 告 解 も 、 他 の 秘 跡 も 何 も し て も ら え な か っ た 。 非 常 に 多 く の 者 が 人 に 気 づ か れ な い ま ま に ひ っ そ り と 息 を 引 き 取 っ た 。 多 く の 者 が 見 放 さ れ て そ の ま ま 餓 死 し た 。 そ れ と い う の も 、 家 の な か で 病 人 が 出 る と 、 家 の 者 は 怯 え な が ら 、 ﹁ 医 者 を 呼 び に 行 っ て 来 る よ ﹂ と 言 っ て 、 家 の 出 口 の 戸 を そ っ と 閉 め 外 へ 出 て 、 そ の ま ま も は や 家 に は 戻 ら な か っ た か ら で あ る 。 人 間 か ら 見 捨 て ら れ 、 食 べ 物 も 与 え ら れ な い 病 人 た ち は 、 発 熱 に 苦 し み な が ら 、 息 絶 え た の で あ っ た 。 あ る い は 、 日 が 暮 れ る と 、 多 く の 病 人 は 家 族 に 向 か っ て 、 ﹁ 後 生 だ か ら 、 私 を 見 捨 て な い で お く れ ﹂ と 懇 願 し た の で あ っ た 。 そ れ に 対 し て 家 族 の 者 は 、 病 人 に こ う 言 っ た も の で あ っ た │ │ ﹁ お 前 が 何 か 必 要 な も の を 欲 し が る と 、 そ の 度 に 付 き 添 い の 者 を 夜 に 起 こ し 、 昼 も 夜 も 四 六 時 中 ず っ と 疲 れ さ せ て し ま う の だ よ 。 だ か ら 、 そ う さ せ な い よ う に お 前 は 自 分 で 砂 糖 菓 子 を 取 っ て 食 べ て 、 自 分 で ワ イ ン や 水 を 飲 む の だ よ 。 ほ ら 、 お 前 の 枕 元 に 置 い て お く か ら 自 分 で 食 べ て い い の だ よ 。 ﹂ そ し て 家 族 の 者 は 、 病 人 が 眠 っ て い る 時 に 立 ち 去 っ て し ま い 、 も は や 戻 っ て こ な か っ た 。 し か し 、 問 題 は 、 ﹁ 誰! も! 彼! も! が! 皆! ﹂ 、 こ の マ ル キ オ ン ネ の 言 う よ う に 、 本 当 に 病 気 の 家 族 を 見 捨 て て 、 逃 げ 去 っ た か ど う か で あ る 。 ふ つ う 常 套 句 を 用 い た ス テ レ オ タ イ プ の 記 述 を し て し ま っ た 後 で は 、 も は や そ れ に 反 す る よ う な 、 個 別 の 、 具 体 的 な 事 例 │ │ す な わ ち 、 逃 げ ず に 看 病 し た 家 族 が い た と い う こ と な ど │ │ は 記 述 し に く い も の で あ る 。 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １５８ ―

実 際 、 常 套 句 を 用 い た 年 代 記 作 家 は 多 く の 場 合 、 次 に 、 疫 病 が 引 き 起 こ し た 別 の 注 目 す べ き 話 題 │ │ ﹁ 町 中 に 死 体 が あ ふ れ て い た ﹂ 、 ﹁ 遺 体 は ひ と り の 会 葬 者 も な し に 墓 場 ま で 運 ば れ た ﹂ な ど │ │ に 転 換 し て し ま っ て い る 。 し か し 、 実 は こ う し た 無 情 な 人 の 反 応 と は 正 反 対 に 、 情 愛 を も っ て 病 人 を 見 取 っ た 家 族 も い た の で あ る 。 病 人 か ら 逃 げ ず に 、 愛 情 を も っ て 接 し て 、 臨 終 の 終 油 の 秘 跡 に ま で 立 ち 会 っ た 家 族 が い た の で あ る 。 そ れ を 示 す 詳 し い 報 告 の 例 が あ る 。 そ れ は 年 代 記 で は な い 。 そ れ は 家 族 の 人 び と の 日 々 の 記 録 や 生 涯 を 記 述 し た 私 的 文 書 で あ り 、 私 の い う ﹁ 生 活 史 料 ﹂ で あ る 。 ﹁ 生 活 史 料 ﹂ の 執 筆 者 は 、 托 鉢 修 道 士 の よ う に 、 宗 教 的 理 念 に 導 か れ て 、 神 罰 と し て の 疫 病 の ひ ど さ や 無 情 さ を こ と さ ら 誇 張 し て 、 特 殊 な レ ン ズ を 通 し て 世 界 を 描 写 す る 必 要 も な か っ た し 、 年 代 記 作 家 の よ う に 、 常 套 句 を 用 い て 古 典 の 修 辞 的 教 養 を ひ け ら か す 必 要 も な か っ た の で あ る 。 そ れ が 本 章 で 扱 う ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ モ レ ッ リ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ で あ る 。 モ レ ッ リ は フ ィ レ ン ツ ェ の 大 商 人 で 、 ﹁ 正 義 の 旗 手 ﹂ に ま で 登 り つ め た 人 で あ っ た が 、 そ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の な か で 、 み ず か ら の 半 生 に つ い て 、 そ の 出 生 か ら 生 育 歴 、 結 婚 、 フ ィ レ ン ツ ェ の 役 職 の 経 歴 な ど に つ い て 多 く を 語 る 一 方 で 、 祖 先 や 親 類 の 生 涯 に つ い て も 綴 り 、 そ の な か で も ボ ロ ー ニ ャ で 疫 病 死 し た 従 兄 弟 の 臨 終 の 場 面 に つ い て 書 い て い る の で あ る 。 そ こ で は 家 族 の 皆 に 取 り 囲 ま れ て 、 ペ ス ト で 死 ん で い く 従 兄 弟 の 最 期 が 克 明 に 報 告 さ れ て い る 。

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グ ァ ル ベ ル ト は 、 モ レ ッ リ の 従 兄 弟 で あ っ た 。 モ レ ッ リ は 、 は じ め に グ ァ ル ベ ル ト の こ と を こ う 紹 介 し て い る │ │ ― １５９ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

﹁ 彼 は 学 問 に 興 味 を も っ て い て 、 確 か 、 法 学 を 勉 強 し た と 思 う 。 彼 に つ い て 私 が 理 解 し た こ と に よ る と 、 そ の 学 問 と 生 来 の 善 良 な 性 格 の お か げ で 、 彼 は 有 能 な 人 物 へ と 成 長 し て い っ た の で あ る 。 や が て そ れ が 立 派 に 証 明 さ れ る こ と と な っ た 。 そ の こ と は 、 と り わ け 次 の こ と か ら わ か る の で あ る ﹂ 。 モ レ ッ リ は 、 こ の よ う に 述 べ て か ら 、 グ ァ ル ベ ル ト の 疫 病 死 に 至 る 様 子 を 説 明 す る 。 ま ず 、 フ ィ レ ン ツ ェ に 疫 病 が 流 行 し た の で 、 モ レ ッ リ 家 は 親 戚 の 家 族 ︵ ﹁ ジ ョ ヴ ァ ン ニ の 家 族 ﹂ ︶ と と も に 、 そ ろ っ て ボ ロ ー ニ ャ に 逃 げ て 、 そ こ で 共 同 で 避 難 生 活 を 始 め る 。 そ し て 、 食 料 の 買 い 出 し と 会 計 が グ ァ ル ベ ル ト ︵ ジ ョ ヴ ァ ン ニ 家 の 一 員 ︶ に 任 さ れ る こ と に な っ た と い う 。 一 三 七 四 年 に 疫 病 が 発 生 し た た め に 、 ジ ョ ヴ ァ ン ニ の 生 き 残 っ た 家 族 全 員 と パ ー ゴ ロ の 家 族 全 員 は 、 ボ ロ ー ニ ャ へ 逃 げ 、 一 軒 の 家 に 合 同 で 住 ん で 、 生 活 費 を 両 家 で 半 分 ず つ に 出 し 合 っ た ・ ・ ・ 。 我 々 は 、 男 、 女 、 子 ど も 、 乳 母 、 外 国 人 の 召 使 い 、 友 人 を 含 め て 全 部 で 二 〇 人 を 越 え る 所 帯 で あ っ た 。 出 費 の 準 備 や 必 需 品 の 調 達 は こ の グ ァ ル ベ ル ト に 任 さ れ た 。 そ し て 彼 は 、 手 渡 さ れ た お 金 を 帳 簿 に つ け 、 収 支 を し っ か り 計 算 し な く て は な ら な か っ た 。 彼 は 、 知 っ て の と お り 、 年 端 も い か ず 、 見 知 ら ぬ 地 に あ っ て こ の よ う な 仕 事 を お こ な う こ と に 全 く 慣 れ て い な か っ た に も か か わ ら ず 、 し っ か り と 対 処 し て 、 深 い 配 慮 と 節 度 を も っ て 、 命 の あ る 限 り 、 必 需 品 の す べ て を 共 同 生 活 す る 家 族 集 団 に 調 達 し た の で あ っ た 。 そ し て 彼 が 皆 の た め に 出 費 し た も の は 、 大 き い 出 費 も 小 さ い 出 費 も 正 確 に 帳 簿 に つ け た の で あ る 。 ・ ・ ・ グ ァ ル ベ ル ト が ま だ 若 者 で あ っ た こ と や 、 そ の 揺 る ぎ の な い 、 素 早 い 決 断 力 を 考 慮 す る と 、 彼 こ そ は 強 い 精 神 力 と 、 大 い な る 思 い や り の こ こ ろ と 、 大 い な る 配 慮 の こ こ ろ の 持 ち 主 で あ っ た と 私 は 考 え る 。 と こ ろ が 悲 劇 が グ ァ ル ベ ル ト を 襲 う 。 彼 が 疫 病 に 感 染 し 、 死 が 近 い こ と が わ か る の で あ る 。 そ し て 、 家 族 の 皆 は 、 感 染 を 恐 れ 彼 か ら 逃 げ る ど こ ろ か 、 臨 終 の 床 で 終 油 の 秘 跡 を 受 け 天 国 を 目 指 す グ ァ ル ベ ル ト の た め に 、 そ ろ っ て 枕 元 で 美 し い 詩 編 の 歌 を 歌 っ て や る の で あ っ た 。 最 後 に 、 グ ァ ル ベ ル ト は 家 族 の 者 に 自 分 の 犯 し た 罪 の 赦 し を 乞 い 、 わ ず イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １６０ ―

か な 不 正 の 金 を 返 却 し て 、 告 解 と と も に こ の 世 の 罪 を 清 め て 、 安 ら か に 死 の 旅 に 出 る │ │ こ の 場 面 の 描 写 は 、 モ レ ッ リ 自 身 の 最 愛 の 息 子 ア ル ベ ル ト の 死 を め ぐ る 記 述 な ど と と も に 、 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の な か で も 最 も 感 動 的 な 場 面 の ひ と つ で あ る 。 運 命 は 、 は っ き り と 、 そ の 姿 を 現 わ す こ と な っ た 。 死 が 近 づ い た 時 の こ と で あ っ た が 、 グ ァ ル ベ ル ト が 示 し た ふ る ま い は 、 青 少 年 が 示 す よ う な も の で は な く 、 人 生 に 長 け た 老 人 が 示 す よ う な ふ る ま い で あ っ た 。 つ い に グ ァ ル ベ ル ト は 疫 病 に 罹 っ た こ と が わ か り 、 自 分 の 命 が 長 く な い こ と を 悟 る と 、 同 じ く ら い の 配 慮 を も っ て み ず か ら 霊 魂 の 救 済 を 目 指 し て 、 準 備 し た 。 そ し て す べ て の 秘 跡 を 要 求 し 、 そ れ を 最 大 の 敬 虔 さ を 抱 い て 受 け た 。 そ し て 神 聖 で 美 し い 敬 虔 な 詩 編 の 歌 が 流 れ る な か を 、 彼 は 信 心 深 い こ こ ろ を 胸 に し て 自 分 の 霊 魂 を 神 に ゆ だ ね る の で あ っ た 。 そ れ に つ づ い て 家 中 の 人 た ち の 前 で 、 大 人 に 対 し て も 、 ま た そ れ と 同 じ よ う に 子 ど も に 対 し て も 、 す べ て の 家 族 に 対 し て 、 同 じ よ う な 敬 意 を 抱 い て 、 や さ し い 愛 情 の こ も っ た 声 で 赦 し を 乞 い 、 自 分 の 霊 魂 を 皆 に ゆ だ ね た 。 最 後 に 、 集 ま っ た 皆 を 前 に し て 彼 は 自 分 の 罪 を 告 白 し た │ │ ﹁ ぼ く は 、 自 分 の た め に 一 〇 リ ラ か 一 二 リ ラ ほ ど を 生 活 費 か ら 使 い 込 ん で し ま い ま し た ﹂ と 。 そ し て 今 述 べ た よ う に 、 皆 の 前 で 自 分 の 犯 し た 罪 を 責 め て 、 金 庫 箱 に 金 を 返 し た の で あ っ た 。 そ れ か ら つ い に 息 を 引 き 取 る 最 後 の 瞬 間 さ え も 、 頭 は し っ か り し て い て 、 皆 に 聞 こ え る よ う な は っ き り と し た 、 大 き な 声 を 出 し て 、 司 祭 と と も に 祈 禱 を 唱 え た の で あ っ 図 1 ボローニャのサン・フランチェスコ教会 若いグァルベルト・モレッリはフィレンツェ の疫病を逃れてボローニャに来たが、避難先 のボローニャで疫病にかかって死去。グァル ベルトの眠るサン・フランチェスコ教会 ― １６１ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

た 。 そ れ か ら 死 期 が 迫 っ た の を 感 じ 取 っ て 、 司 祭 に も っ と 早 く 祈 禱 を 唱 え る よ う に 促 し た 。 そ し て 神 の お か げ で 祈 禱 を 唱 え 終 え て 、 司 祭 の 声 に 合 わ せ て 最 後 の こ と ば ﹁ 神 に 感 謝 を 。 ア ー メ ン ﹂ を 言 っ て か ら 、 ま ぶ た を 閉 じ 、 ま さ に そ の 瞬 間 に 霊 魂 を 神 に 返 し た の で あ っ た 。 そ の 死 は 疫 病 に よ る も の で あ っ た 。 こ れ は ボ ロ ー ニ ャ で 起 こ っ た こ と で あ り 、 そ の 日 は ・ ・ ・ で あ っ た 。 そ し て 、 グ ァ ル ベ ル ト の 葬 儀 と 埋 葬 も 避 難 先 の ボ ロ ー ニ ャ の フ ラ ン チ ェ ス コ 教 会 ︵ 図 １ ︶ で 手 厚 く 誉 れ 高 く お こ な わ れ た と い う │ │ 次 の よ う に 記 さ れ て い る 。 葬 儀 が 執 り 行 わ れ 、 そ れ か ら 遺 体 が 埋 葬 さ れ た 。 埋 葬 さ れ た 場 所 は 、 ボ ロ ー ニ ャ に あ る サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 教 会 で あ っ た 。 そ の 墓 は 新 た に 築 か れ た ば か り の も の で あ り 、 埋 葬 さ れ た 位 置 は 、 内 陣 席 と 教 会 の 壁 の 間 の 右 側 の 方 で 、 そ れ は も う ほ と ん ど 内 陣 席 の 末 尾 で あ り 、 大 礼 拝 堂 や 祭 壇 が す ぐ そ ば に あ っ た ︵ 図 ２ ︶ 。 確 か 、 墓 石 に は 我 々 モ レ ッ 図 2 グァルベルトの墓の位置 グァルベルトの墓はこの写真の右側に座っている女性のあたりにあったと考えら れる。写真の左端が内陣席の人たち。『リコルディ』によると、墓は「内陣席と 教会の壁の間の右側の方で、それはもうほとんど内陣席の末尾であり、大礼拝堂 や祭壇がすぐそばにあった」。後の改修・改築のためか、現在は墓の形跡はない イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １６２ ―

リ 家 の 紋 章 が あ る と 思 う 。 い や お そ ら く 、 紋 章 は 教 会 の 壁 の 正 面 に あ る だ ろ う 。 す で に 述 べ た よ う に 、 遺 体 は 名 誉 を も っ て 埋 葬 さ れ た 。 そ れ ゆ え に 彼 の 遺 骸 は そ こ に 残 し た ま ま に し て 、 フ ィ レ ン ツ ェ に 持 ち 帰 ら な い こ と が 兄 弟 に よ っ て 決 定 さ れ た 。 こ の よ う に モ レ ッ リ 家 の 人 び と は そ ろ っ て グ ァ ル ベ ル ト の 疫 病 死 に 立 ち 会 い 、 そ の 死 を 見 届 け て 、 さ ら に 立 派 な 葬 儀 を お こ な っ て い る の で あ る 。 年 代 記 作 家 の 紋 切 り 型 の 報 告 と は ま た 違 っ た ﹁ 事 実 ﹂ が こ こ で 鮮 明 に 報 告 さ れ て い る と 言 え よ う 。 年 代 記 と 比 べ て こ の よ う に 比 較 的 あ り の ま ま に 報 告 が な さ れ た の は 、 托 鉢 修 道 士 や 修 道 士 と 異 な っ て 、 大 き な 宗 教 的 な 意 図 か ら 解 放 さ れ て 、 生 活 レ ベ ル か ら 家 族 の 様 子 に 向 か い 合 っ て 、 托 鉢 修 道 士 の レ ン ズ と は 異 な っ た レ ン ズ を 通 し て 出 来 事 を 見 た か ら で あ る 。 た だ 断 っ て お く と 、 こ の レ ン ズ は 、 愛 す る モ レ ッ リ 家 へ の 思 い 、 そ の 祖 先 へ の 敬 愛 の 念 、 そ し て 一 家 の 栄 光 と 繁 栄 を 願 う 気 持 ち で 貫 か れ た レ ン ズ で あ る 。 し た が っ て 宗 教 的 意 図 か ら 自 由 で あ っ て も 、 他 方 で モ レ ッ リ 家 へ の 愛 と 矜 持 の 念 か ら 、 身 内 や 親 類 の 者 た ち の 行 い を 美 化 す る 姿 勢 が 作 用 し た 可 能 性 は あ り う る か も し れ な い 。 な お 、 グ ァ ル ベ ル ト の 最 期 に は ﹁ 飼 い 馴 ら さ れ た 死 ﹂ ︵ ア リ エ ス ︶ が 垣 間 見 ら れ る 。 す な わ ち 、 古 代 に お い て は 、 ﹁ 死 ﹂ が 獰 猛 な 野 生 の 動 物 の よ う に 、 何 を し で か す か 分 か ら な い 恐 る べ き 、 不 可 解 な 存 在 と し て 嫌 わ れ て 、 死 者 の 墓 も 町 か ら 遠 ざ け ら れ て い た 。 そ れ に 対 し て 、 キ リ ス ト 教 が 導 入 さ れ て ﹁ 死 ﹂ が 管 理 さ れ 、 見 事 に ﹁ 飼 い 馴 ら さ れ た ﹂ の で あ る 。 今 や 中 世 に お い て 死 者 は 町 の な か の 教 会 に 埋 葬 さ れ る よ う に な っ た の で あ る 。 そ し て 臨 終 の 別 れ は 、 い わ ば 日 本 の 学 校 の 卒 業 式 の よ う に 整 然 と お こ な わ れ る よ う に な る 。 す な わ ち 、 個 人 や 地 域 や 時 代 に よ っ て 差 異 が あ っ た か も し れ な い が 、 臨 終 の 人 は 、 旅 立 ち の 際 に 、 来 世 の 救 済 を 信 じ て 、 そ れ に 向 け て 、 ほ と ん ど 取 り 乱 す こ と も な く 、 ― １６３ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

﹁ 死 ﹂ │ │ つ ま り 、 ﹁ ︽ 永 遠 の 生 ︾ に 入 る た め の 一 通 過 点 と し て の 門 ﹂ │ │ を く ぐ っ た の で あ る 。 そ こ で は 人 は 聖 職 者 に よ る 儀 式 化 さ れ た 段 取 り の な か で 、 終 油 の 秘 跡 や 罪 の 赦 し を 厳 粛 に 受 け る こ と が で き て い た の で あ る 。 ま さ に キ リ ス ト 教 の 考 え 方 に お い て は 、 ﹁ キ! リ! ス! ト! 教! 徒! は! 死! な! な! い! ﹂ の だ か ら 、 死 は 恐 れ る に 足 ら な い は ず で あ っ た 。

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モ レ ッ リ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ は 、 こ の ほ か に も 一 四 世 紀 後 半 の 疫 病 に よ る モ レ ッ リ 家 の 数 多 く の 家 族 の 苦 難 と 疫 病 死 に 言 及 し て お り 、 私 見 に よ れ ば 、 ひ と つ の 貴 重 な 黒 死 病 関 係 史 料 で あ る 。 し か し 、 そ れ に も か か わ ら ず こ の 書 は こ れ ま で 黒 死 病 関 係 史 料 と し て は 誰 に も 注 目 さ れ て こ な か っ た │ │ で は 、 ど う し て 注 目 さ れ て こ な か っ た の で あ ろ う か 。 こ れ ま で ペ ス ト と い え ば 、 ﹁ 一 三 四 八 年 の ペ ス ト ﹂ に ば か り 関 心 が 集 中 し 、 二 度 目 以 降 の ペ ス ト に は あ ま り 関 心 が 向 け ら れ て こ な か っ た 。 し か し 、 広 い 視 野 か ら 歴 史 的 に も の を 見 る 必 要 が あ る 。 そ う す る こ と に よ っ て こ の 時 期 特 有 の ﹁ 時 代 性 ﹂ が 見 え て く る か も し れ な い 。 す な わ ち 、 一 四 世 紀 後 半 の 時 代 は 、 疫 病 が 飢 饉 と 絡 み 合 う か た ち で 一 〇 年 前 後 の 周 期 で 繰 り 返 さ れ た 時 代 で あ り ︵ 一 三 四 八 年 か ら 一 四 〇 〇 年 ま で イ タ リ ア 中 北 部 で 六 回 発 生 ︶ 、 そ の い ず れ も 疫 病 の 被 害 の 規 模 が 大 き く 、 あ る 程 度 疫 病 の 同 質 性 が 高 い 時 代 で あ っ た │ │ そ れ は 、 特 に ペ ス ト が 小 規 模 化 、 散 発 化 す る 一 五 世 紀 と 比 べ る と 明 ら か で あ る 。 そ し て 、 そ れ ば か り で な く 、 こ の 時 代 の 災 難 に よ る 困 難 性 は 、 そ れ が 本 質 的 な 一 要 因 と し て 、 政 治 的 、 経 済 的 な 困 難 性 と も 密 接 に 絡 み 合 う も の で あ っ た ︵ こ の 時 期 に お い て 西 欧 の 政 治 的 混 乱 を 象 徴 す る 事 件 が い か に 数 多 く 起 こ っ た こ と か ︶ 。 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １６４ ―

そ の 総 合 的 な 多 難 さ か ら 、 こ の 時 期 は 、 ﹁ 一 時 代 ﹂ を 画 す る 時 代 で あ り 、 ひ と つ の 名 称 を 与 え て も よ さ そ う な 時 代 と 思 わ れ る ︵ 一 四 世 紀 全 般 に つ い て は ﹁ ト レ チ ェ ン ト の 危 機 ﹂ と 言 わ れ 、 ピ レ ン ヌ に よ っ て 強 調 さ れ て 以 来 、 そ の 停 滞 の 程 度 と 時 代 の 解 釈 │ │ 危 機 か 発 展 か │ │ を め ぐ る 議 論 が 盛 ん に お こ な わ れ た ︶ 。 一 方 で 、 従 来 か ら お こ な わ れ て い る よ う に 、 巨 視 的 に ︵ い わ ば ﹁ 上 か ら ﹂ ︶ 政 治 史 的 、 経 済 史 的 に 見 る と と も に 、 同 時 に 、 同 時 代 を 生 き た 人 び と ︵ 市 民 ・ 家 族 ︶ の 次 元 で 、 つ ま り ﹁ 下 か ら ﹂ の 個 別 的 な 視 線 で 見 て い く こ と は 、 不 可 欠 の こ と で あ り 、 こ の 両 方 か ら 相 互 補 完 的 な か た ち で ア プ ロ ー チ し て ゆ け ば 、 こ の 時 代 に つ い て 新 し い 理 解 と 展 望 が 開 け て く る か も し れ な い 。 事 実 、 こ こ 数 十 年 、 こ の ﹁ 下 か ら ﹂ の 視 線 に よ る 研 究 は か な り お こ な わ れ て い る 。 フ ィ レ ン ツ ェ の ﹁ カ タ ス ト ﹂ ︵ 課 税 の た め に お こ な わ れ た フ ィ レ ン ツ ェ 領 の 全 世 帯 の 資 産 と 家 族 構 成 の 調 査 ︶ の 数 量 的 解 析 に も と づ い て 、 家 族 や 家 庭 の レ ベ ル を 中 心 に お こ な っ た ハ ー リ ヒ と ク ラ ピ ッ シ ュ＝ ズ ベ ー ル の 研 究 が そ の 代 表 的 な も の で あ る 。 こ の 研 究 に よ っ て 、 一 四 世 紀 の 疫 病 が 家 族 や 都 市 の 人 び と に 及 ぼ し た 人 口 学 的 影 響 や 、 都 市 と 農 村 の 家 族 の 様 態 の 相 違 な ど が 数 量 的 に 見 事 に 浮 き 彫 り に さ れ て い る の で あ る 。 ﹁ 一 時 代 ﹂ を 理 解 す る ︵ ﹁ わ か る ﹂ ︶ と い う 観 点 に 立 っ て 、 個 別 研 究 を 積 み 重 ね て ゆ く こ と は 大 切 で あ る │ │ そ の ひ と つ と し て モ レ ッ リ 家 の 人 び と の 生 涯 に ア プ ロ ー チ し て 、 そ れ を 一 連 の 大 規 模 ペ ス ト と 結 び つ け て 考 え る と 、 モ レ ッ リ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ は 、 半 世 紀 に 及 ぶ 家 族 の レ ベ ル か ら 見 え る 史 料 と し て 、 俄 然 迫 力 を も っ て 迫 っ て く る の で あ る 。 す な わ ち 、 モ レ ッ リ は こ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の な か で 、 モ レ ッ リ 一 族 の 代 々 の 数 多 く の 人 び と の 生 涯 │ │ 延 べ 五 八 人 ︵ 参 考 資 料 ﹁ モ レ ッ リ 家 系 図 ﹂ 参 照 ︶ │ │ に つ い て 、 と り わ け 一 四 世 紀 後 半 の 家 族 、 す な わ ち 彼 の 父 親 と そ の 兄 弟 、 さ ら に 彼 の 兄 弟 た ち と そ の 子 ど も た ち の 生 涯 に つ い て 、 実 に 克 明 に 記 録 し て い る の で あ る 。 そ れ は 奇 し く も 一 四 世 紀 ― １６５ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

後 半 の 大 規 模 ペ ス ト の 時 期 と 見 事 に 合 致 す る 。 そ こ に お い て 、 モ レ ッ リ 家 の 人 び と は 、 一 方 で フ ィ レ ン ツ ェ の 名 門 と し て 長 距 離 商 業 に 励 み 、 大 き な 財 を 成 し な が ら も 、 相 次 ぐ 大 規 模 ペ ス ト に よ っ て 無 残 に も 次 々 と 疫 病 死 し て い く │ │ そ の 悲 惨 な 有 り 様 と 、 そ れ に 付 随 し て 生 じ た 家 族 │ │ 遺 族 │ │ の 人 び と の 惨 状 が 克 明 に 記 録 さ れ て い る の で あ る 。 そ の 記 録 か ら 私 が 作 成 し た 参 考 資 料 の 表 ２ ﹁ モ レ ッ リ 家 の 人 び と の 死 亡 の 原 因 ﹂ に よ る と 、 同 家 の 疾 病 死 亡 率 は 実 に 六 一 ・ 五 パ ー セ ン ト と 試 算 さ れ る の で あ る 。 我 々 が ペ ス ト の こ と を ﹁ 知 る ﹂ 場 合 、 都 市 に お け る そ の 死 亡 者 の 数 や 死 亡 率 を ﹁ 知 る ﹂ だ け で な く 、 可 能 な ら 、 生 活 レ ベ ル で ﹁ 知 る ﹂ こ と も 大 切 で あ る 。 生 活 レ ベ ル で 知 っ て 初 め て ﹁ わ か っ た ﹂ 気 が す る も の で あ る 。 た と え ば 、 本 章 で 紹 介 す る 史 料 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の ﹁ パ ー ゴ ロ ・ デ ィ ・ バ ル ト ロ メ ー オ ﹂ ︵ 二 〇 二 頁 ∼ ︶ を 是 非 読 ん で 戴 き た い 。 そ こ で は 、 パ ー ゴ ロ ︵ ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の 執 筆 者 の 父 ︶ は 、 一 三 六 三 年 に 兄 た ち が 三 人 皆 、 疫 病 で 死 ん で し ま い 、 ひ と り 取 り 残 さ れ て 、 疫 病 後 の 混 乱 の な か で 家 族 の 再 建 に 立 ち 向 か っ て 必 死 に 苦 労 す る 。 こ の 生 々 し い 場 面 を 読 ん で 、 こ こ ろ を 動 か さ れ な い 者 は お ら ず 、 我 々 は そ こ で 初 め て 疫 病 の 実 態 が ﹁ わ か る ﹂ ︵ 生 活 レ ベ ル で 共 感 す る ︶ の で あ る 。 さ ら に 、 次 の 疫 病 で そ の パ ー ゴ ロ も 死 去 し て し ま う 。 そ の た め そ の パ ー ゴ ロ の 息 子 、 す な わ ち ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の 執 筆 者 ︵ ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ デ ィ ・ パ ー ゴ ロ ︶ は 、 三 歳 で 孤 児 に な り 、 孤 児 院 に 送 ら れ て 辛 酸 を な め る の で あ る 。 こ う し て 彼 に と っ て 疫 病 は プ ラ ー ト の 商 人 ダ テ ィ ー ニ と 同 様 に 人 生 の 最 大 の 関 心 事 と な る の で あ る 。 こ の よ う に し て 本 史 料 集 第 一 章 ﹁ モ レ ッ リ の 回 想 録 ︵＝ リ コ ル デ ィ ︶ ﹂ が 書 か れ た 痛 切 な 背 景 が ﹁ わ か る ﹂ で あ ろ う 。 彼 は こ う し て 疫 病 に よ る 孤 児 と し て の 深 刻 な 体 験 か ら 、 そ の 損 失 を 七 つ 挙 げ て 、 さ ら に そ れ に 対 処 す る 方 法 を 詳 し く 論 じ て い る 。 ま た 、 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ を 読 む と 、 疫 病 に 対 す る 家 庭 レ ベ ル の 対 処 の 実 態 が わ か り 、 そ れ は 歴 史 人 口 学 的 な 考 察 に 示 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １６６ ―

唆 を 与 え る だ ろ う 。 そ こ で た と え ば 、 当 時 発 生 し た 流 行 性 の ﹁ 熱 病 ﹂ ︵ 流 感 ︶ や 疫 病 に よ っ て 結 婚 が 刺 激 さ れ た と い う 実 態 が 示 唆 さ れ る 。 た と え ば 、 モ レ ッ リ の 最 年 長 の 叔 父 ジ ョ ヴ ァ ン ニ ︵ ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ デ ィ ・ バ ル ト ロ メ ー オ ︶ は 四 〇 歳 に な る ま で 結 婚 し な か っ た 。 そ の 理 由 は 、 ひ と つ と し て 父 親 が 長 生 き を し た こ と が 大 き い 。 父 親 は 黒 死 病 以 前 の 時 代 を 生 き た 人 で 、 一 三 四 七 年 に 流 行 性 の 熱 病 で 亡 く な る 。 そ の 時 、 叔 父 ジ ョ ヴ ァ ン ニ は 三 八 歳 か 三 九 歳 で あ っ た 。 そ こ で ジ ョ ヴ ァ ン ニ は 一 三 四 九 年 、 父 の 死 後 二 年 経 っ て か ら 、 妻 を 娶 っ た の で あ っ た 。 そ の 理 由 は ﹁ 彼 が 長 男 で あ っ た か ら ﹂ で あ っ た 。 そ し て 、 彼 の 一 番 下 の 弟 ︵ 今 述 べ た パ ー ゴ ロ ︶ を 結 婚 へ と 駆 り 立 て た も の も 、 三 人 の 兄 た ち の 疫 病 死 ︵ 一 三 六 三 年 の ペ ス ト ︶ で あ っ た 。 生 き 残 っ た パ ー ゴ ロ は そ こ で 一 家 の 存 続 の た め に 妻 を 迎 え な け れ ば な ら な か っ た 。 こ う し て 一 三 六 四 年 一 月 に 妻 を 迎 え た の で あ る ︵ │ │ そ こ で 生 ま れ た の が 、 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の 執 筆 者 で あ る モ レ ッ リ ︵ ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ デ ィ ・ パ ー ゴ ロ ︶ で あ っ た ︶ 。 こ の よ う な 実 情 を 伝 え る ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ は こ の 時 代 に つ い て の 人 口 学 的 研 究 に 貴 重 な も の で あ る 。 ﹁ 家 族 レ ベ ル ﹂ の ﹁ 生 活 史 料 ﹂ の 個 別 的 な 視 点 に よ っ て 、 疫 病 が 人 び と の 死 ・ 結 婚 ・ 誕 生 に 与 え た 影 響 の あ り 方 が 、 か な り 鮮 明 に 見 え て く る の で あ る 。

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│ │ 執 筆 さ れ た 文 化 的 、 都 市 的 背 景 │ │ 最 後 に 、 大 規 模 ペ ス ト 期 の 家 庭 レ ベ ル の ﹁ 生 活 史 料 ﹂ で あ る と い う 性 格 の ほ か に 、 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の も つ 本 来 の 基 本 的 な 性 格 に つ い て 触 れ て お こ う 。 ― １６７ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

大 商 人 が 支 配 し た 一 四 世 紀 の 都 市 フ ィ レ ン ツ ェ は 、 ヨ ー ロ ッ パ で も 教 育 水 準 が 極 め て 高 く 、 商 人 層 を 中 心 に 高 い 識 字 率 に あ っ た 。 さ ら に 、 高 い 知 性 を 備 え た 大 商 人 の 存 在 に お い て も 際 立 っ て い た 。 ダ ン テ の ﹃ 神 曲 ﹄ ︵ 一 三 〇 七 ∼ 二 一 年 ︶ は そ う し た フ ィ レ ン ツ ェ の 高 い 教 養 層 を 背 景 に う ま れ た と い え る 。 フ ィ レ ン ツ ェ の 富 裕 で 聡 明 な 大 商 人 は 、 帳 簿 に 交 易 の 商 品 と 収 支 を 書 き 込 み 、 そ の 指 に ﹁ イ ン ク で 染 み を つ け ﹂ な が ら も 、 そ の 仕 事 の 合 間 に 、 人 文 主 義 者 の 勧 め る 古 典 作 品 に 触 れ た の で あ る 。 ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ モ レ ッ リ も 、 そ う し た 古 典 古 代 の 著 作 に 通 じ た 極 め て 高 い 教 養 を 有 し て い た 商 人 の ひ と り で あ っ た 。 そ う し た 古 典 作 品 の 講 読 は 、 都 市 で の 彼 ら の 生 活 や 人 生 と ど の よ う に 結 び つ い て い た の で あ ろ う か │ │ 実 は 、 古 典 作 品 は 、 フ ィ レ ン ツ ェ の 上 層 部 の 一 部 の 富 裕 商 人 層 の 生 き 方 ︵ 価 値 観 ︶ と 直 結 し て い た の で あ る 。 モ レ ッ リ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ や 、 そ の 一 世 代 後 の レ オ ン ・ バ ッ テ ィ ス タ ・ ア ル ベ ル テ ィ の 著 書 か ら は っ き り 認 め ら れ る よ う に 、 ﹁ 古 典 作 品 の 講 読 ﹂ と ﹁ 富 と 政 治 的 地 位 の 追 求 ﹂ と は 、 遊 離 し た 別 個 の 存 在 で は な く 、 同 じ 次 元 の な か で 考 え ら れ て い た 。 具 体 的 に 言 え ば 、 ﹁ 古 典 作 品 の 講 読 ﹂ を 通 じ て 古 代 人 の 生 き 方 │ │ 英 知 │ │ を 学 ぶ こ と で 、 都 市 を 生 き 抜 く 力 が 得 ら れ る と 考 え ら れ た 。 つ ま り 、 古 典 に よ っ て 育 ま れ た 力 は 、 ﹁ 富 ﹂ や ﹁ 権 力 ﹂ の 熾 烈 な 抗 争 が 渦 巻 く 都 市 世 界 に お い て 、 そ れ を 勝 ち 抜 く 力 と な る と 教 え ら れ た の で あ る 。 そ れ は と り わ け 家 長 と な る 息 子 に と っ て 重 要 な 力 と な る も の で あ っ た 。 家 長 と な る 息 子 の 教 育 は 、 厳 密 に 言 う と 、 個 人 の ﹁ 人 格 そ の も の の 育 成 ﹂ と い う よ り も 、 都 市 世 界 と い う 政 争 の 場 を 生 き 抜 く 、 ﹁ 指 導 者 に 求 め ら れ る 人 格 の 育 成 ﹂ で あ っ た 。 当 時 、 市 民 に と っ て 、 都 市 国 家 ﹁ コ ム ー ネ ﹂ ︵ こ れ 自 体 も 、 歴 史 的 に は 地 域 の 豪 族 ﹁ マ ニ ャ ー テ ﹂ を 排 除 し た 市 民 の 権 力 に よ っ て 成 立 し た も の で 、 極 め て 政 治 的 な 産 物 で あ イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １６８ ―

る ︶ こ そ が 、 生 き る 世 界 で あ り 、 そ の 市 壁 に 囲 ま れ た 狭 い 世 界 に お い て は ﹁ 家 族 集 団 ﹂ は 厳 然 た る ﹁ 政 治 集 団 ﹂ の 単 位 で あ り 、 そ の 長 た る 家 長 は 、 政 争 の 荒 波 を 巧 み な 竿 捌 き で 乗 り 越 え る べ き 船 頭 で あ っ た の だ 。 そ の 竿 捌 き が 失 敗 す れ ば 、 一 家 は 暗 礁 に 乗 り 上 げ て 破 滅 す る 。 実 際 、 フ ィ レ ン ツ ェ の 市 壁 内 は 食 う か 食 わ れ る か の 戦 い が 絶 え な か っ た 。 ダ ン テ は 、 フ ィ レ ン ツ ェ の 政 争 に 敗 れ て ︵ 一 三 〇 二 年 ︶ 、 不 本 意 に も 亡 命 先 の ラ ヴ ェ ン ナ で 死 去 し た し ︵ 一 三 二 一 年 ︶ 、 ペ ト ラ ル カ も ア ル ベ ル テ ィ も 、 と も に 父 親 が フ ィ レ ン ツ ェ の 政 争 に 敗 れ て 逃 亡 先 で 生 ま れ た の で あ る 。 ま た 、 サ ン タ ・ マ リ ア ・ ノ ヴ ェ ッ ラ 聖 堂 の ﹃ 死 者 台 帳 ﹄ ︵ 本 史 料 集 第 二 一 章 ︶ に は 、 政 争 に 敗 れ 処 刑 さ れ た 人 た ち の 名 前 ︵ 多 く は 数 人 ま と め て ︶ が 時 々 認 め ら れ る 。 さ ら に 、 ラ ン ド ゥ ッ チ ︵ 一 四 三 六 ∼ 一 五 一 六 ︶ の 日 記 を 読 む と 、 政 治 的 敗 北 者 が 処 刑 さ れ た 様 子 が 次 々 と 報 告 さ れ る 。 こ う し た 生 々 し い 政 治 的 な 背 景 か ら 、 モ レ ッ リ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ や ア ル ベ ル テ ィ の ﹃ 家 族 論 ﹄ は 、 息 子 を 、 将 来 に お い て 政 争 の 都 市 を 生 き 抜 く こ と の で き る よ う な 立 派 な 家 長 に 仕 立 て 上 げ 、 自 分 た ち の ︽ 家 族 ︾ を 守 る 礎 に し よ う と い う 強 い 意 図 の も と に 書 か れ て い る 。 昔 、 日 本 で ア ル ベ ル テ ィ の_Della Famiglia ︵ ﹃ 家 族 論 ﹄ ︶ の 書 名 の 翻 訳 を ﹃ 家 庭 論 ﹄ と 訳 し た 教 育 史 研 究 者 が い た が 、 こ の 訳 語 で は ﹁ 政 治 集 団 ﹂ と し て ﹁ 家 族 ﹂ の も つ 、 外 部 へ 向 か う 社 会 性 の 強 い 意 味 が 霧 散 し て し ま う 。 ち ょ う ど 一 九 世 紀 の ヘ ー ゲ ル に と っ て ﹁ 国 家 理 由 ﹂ ︵ ﹁ 国 家 の 論 理 ﹂ ︶ が 最 高 の 価 値 で あ り 、 そ れ が ア ・ プ リ オ リ に 、 有 無 を 言 わ せ な い 正 当 化 の 根 拠 と さ れ た よ う に ︵ 同 様 に 、 日 本 の 戦 中 ・ 戦 前 に お い て ﹁ お 国 の た め に ﹂ の こ と ば の も と に 、 個 人 や 家 族 の 幸 せ な ど 、 ほ か の 一 切 の 価 値 が 従 属 さ せ ら れ た よ う に ︶ 、 モ レ ッ リ に と っ て ﹁ 家 族 理 由 ﹂ ︵ ﹁ 家 族 の 論 理 ﹂ ︶ は 最 優 先 さ れ る べ き 価 値 で あ り 、 そ れ に 比 べ れ ば 、 そ の ﹁ 家 ﹂ に 住 む 一 人 ひ と り の 個 人 の 要 望 や 欲 求 な ど は 、 す べ て そ れ に 従 属 さ せ ら れ る べ き で あ っ た 。 ― １６９ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

モ レ ッ リ が ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ ︵ 一 三 九 三 ∼ 一 四 一 一 、 一 四 二 二 年 ︶ を 執 筆 し た 主 た る 意 図 は こ こ に あ っ た こ と か ら 、 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ は 、 人 に 読 ん で も ら う た め の も の で は な か っ た 。 息 子 ︵ 長 男 ア ル ベ ル ト 、 一 三 九 六 年 生 ま れ ︶ を 立 派 な 家 長 に 仕 立 て 上 げ る た め に 書 か れ た も の で あ っ た 。 モ レ ッ リ は 、 ま だ 幼 い 息 子 が 、 い つ か 大 き く な っ て こ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ を 読 み 、 モ レ ッ リ 家 の 祖 先 の 生 涯 か ら 生 き 様 を 学 ぶ こ と が で き る よ う に と 願 っ て 、 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の な か で 自 分 の 息 子 に 向 か っ て ﹁ お 前 ﹂ と 語 り か け な が ら 、 執 筆 を 続 け た 。 そ れ は ﹁ 家 族 理 由 ﹂ の 観 点 に 立 っ て 息 子 と 家 族 の た め に 精 選 さ れ た 、 役 に 立 つ 実 践 的 、 実 用 的 な 知 識 で あ っ た │ │ す な わ ち 、 疫 病 の 対 処 法 と 健 康 法 ︵ 本 史 料 集 第 一 章 参 照 ︶ 、 よ い 嫁 の 見 つ け 方 、 結 婚 す べ き 年 代 、 男 児 の 産 み 分 け 方 、 性 欲 の 処 理 や 性 生 活 の あ り 方 、 小 作 人 と 使 用 人 の 扱 い 方 、 仲 間 の 市 民 と の 付 き 合 い 方 、 金 の 使 い 方 、 そ し て 政 争 に 対 す る 対 処 の 仕 方 な ど で あ っ た 。 政 治 生 活 に 役 に 立 つ は ず の モ レ ッ リ 家 の 歴 史 と フ ィ レ ン ツ ェ の 歴 史 も 同 じ 観 点 か ら 書 か れ た ︵ モ レ ッ リ は ゲ ル フ 党 に 属 し た ︶ 。 そ の 実 践 的 知 識 の 多 く は 、 モ レ ッ リ が み ず か ら の 体 験 か ら 身 に つ け た も の で あ っ た が 、 そ う し た 経 験 に も と づ く 知 識 の ほ か に 、 偉 大 な 古 代 人 の 学 芸 、 と り わ け 人 生 の 指 導 動 機 と な っ て 導 く 道 徳 哲 学 の ﹁ ヴ ィ ル ト ゥ ︵ ヴ ィ ル ト ゥ ー ︶ ﹂ ︵ 美 徳 、 気 概 、 力 量 ︶ の 理 念 も 重 視 さ れ た 。 具 体 的 に は 大 帝 国 を 築 き 上 げ た 古 代 ロ ー マ 人 の ﹁ ヴ ィ ル ト ゥ ﹂ が 歴 史 書 か ら 説 か れ た の で あ る 。 だ か ら 、 不 幸 に も 、 長 男 ア ル ベ ル ト が 一 〇 歳 位 で 死 去 し ︵ 一 四 〇 六 年 ︶ 、 残 る 次 男 ア ン ト ニ オ ッ ト も 一 四 二 一 年 に 若 く し て 他 界 し て し ま う と 、 も は や 執 筆 の 意 味 は な く な り 、 こ の 書 の 執 筆 は も は や 続 け ら れ な か っ た の で あ る 。 つ い で に 言 う と 、 そ も そ も こ の 時 代 、 執 筆 は 実 用 的 、 実 践 的 に 役 立 つ た め の も の で あ り 、 後 世 に 読 ん で も ら い 、 そ の 考 え 方 そ の も の を 知 っ て も ら う こ と な ど 、 ほ と ん ど 眼 中 に な か っ た と 思 わ れ る 。 次 元 は 異 な る が 、 一 六 世 紀 初 頭 の イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １７０ ―

政 変 で 職 を 失 っ た マ キ ャ ヴ ェ ッ リ の 場 合 で も 、 そ の 動 機 に お い て 本 を 書 く こ と は 、 ま さ に 政 治 へ の 復 帰 の 手 段 で し か な か っ た 。 ﹁ 職 を 忘 れ た は ず が な い ﹂ マ キ ャ ヴ ェ ッ リ に と っ て 、 著 述 と い う 行 為 は 、 不 本 意 に フ ィ レ ン ツ ェ か ら 離 れ て 田 舎 暮 ら し を す る ﹁ 苦 悩 の ﹃ 無 為 ﹄ の 中 ﹂ か ら 早 く 脱 却 し 、 ﹁ 我 、 こ こ に 在 り ！ ﹂ と 訴 え る た め の も の で あ っ た 。 そ れ は 、 晴 れ て 自 分 に 役 職 が 与 え ら れ 、 以 前 の よ う に 外 交 世 界 で 活 躍 す る こ と を 目 的 と し て い た も の で あ っ た 。 実 践 と 現 場 を 志 向 し た リ ア リ ス ト の マ キ ャ ヴ ェ ッ リ が 、 ア カ デ ミ ッ ク な 政 治 思 想 の 分 野 で 後 世 に こ れ ほ ど 名 を 成 そ う と は あ ま り 思 っ て い な か っ た だ ろ う 。 こ う し た 背 景 か ら 、 人 文 主 義 者 が 強 調 し た 学 芸 で あ る ﹁ 道 徳 哲 学 ﹂ ︵ 生 き て い く 理 念 、 生 き 方 ︶ と ﹁ 修 辞 学 ︵ 雄 弁 術 ︶ ﹂ ︵ 表 現 の た め の テ ク ニ ッ ク 、 技 能 ︶ は 都 市 生 活 に 不 可 欠 の も の と 考 え ら れ た 。 ま ず 道 徳 哲 学 に つ い て 言 え ば 、 人 文 主 義 者 は 、 ﹁ 運 命 ﹂ と 対 峙 す る も の と し て ︽ ヴ ィ ル ト ゥ ︾ と い う 理 念 を 掲 げ て 古 代 人 の 模 範 的 な 生 き 様 を 教 え た の で あ る 。 こ の 理 念 は 一 般 的 に は 一 六 世 紀 の マ キ ャ ヴ ェ ッ リ │ │ 彼 も 人 文 主 義 教 育 を 受 け た │ │ の 著 書 に お い て 多 く の 人 に 知 ら れ る 指 導 動 機 で あ る が 、 実 は す で に 一 四 世 紀 末 の モ レ ッ リ の ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ に お い て 重 要 な 指 導 動 機 に な っ て い た の で あ る 。 こ う し て 、 モ レ ッ リ は ﹁ お 前 は ヴ ェ ル ギ リ ウ ス 、 ボ エ テ ィ ウ ス 、 セ ネ カ や そ の 他 の 著 者 を 学 ぶ こ と か ら 、 英 知 の な か に 偉 大 な ヴ ィ ル ト ゥ を 導 く こ と に な る だ ろ う ﹂ と い う 。 ︽ 古 典 こ そ が 、 人 に ヴ ィ ル ト ゥ を 教 え て く れ る 。 そ れ は こ の 世 を 生 き る 力 を 与 え て く れ る ︾ と 考 え る 。 モ レ ッ リ は 、 道 徳 哲 学 が キ リ ス ト 教 以 前 の 異 教 の 学 芸 で あ っ た に も か か わ ら ず 、 そ れ を 弁 護 し て 、 そ れ が キ リ ス ト 教 の 倫 理 と 一 致 す る と 主 張 す る 。 も ち ろ ん 聖 書 を 読 む こ と で 信 仰 と 神 の 子 の 到 来 を 学 ぶ だ ろ う 。 し か し 古 代 人 の 研 究 は 、 道 徳 と 教 育 の 見 地 か ら 聖 書 の 倫 理 的 な 規 範 と 一 致 す る も の で あ ― １７１ ― イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶

る 。 こ の よ う に 、 古 代 人 の 道 徳 哲 学 の 教 え が キ リ ス ト 教 の 教 え と 一 致 す る も の で あ る と 訴 え る の は 、 人 文 主 義 の 最 初 の 世 紀 で あ る 一 四 世 紀 の 人 文 主 義 ︵ ﹁ キ リ ス ト 教 人 文 主 義 ﹂ ︶ に 特 徴 的 な も の で あ り 、 そ こ に 当 時 の 人 文 主 義 者 の 直 接 的 な 影 響 が 感 じ ら れ る 。 │ │ な お 、 キ リ ス ト 教 に 関 連 し て 断 っ て お く と 、 モ レ ッ リ も 、 修 道 士 や ほ か の 人 び と と 同 様 に 、 こ の 世 の 出 来 事 に 作 用 す る 神 の 絶 対 的 な 支 配 ︵ 思 し 召 し ︶ を 強 く 信 じ て い た 。 ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ に お い て も 、 た と え ば 一 四 〇 五 年 に フ ィ レ ン ツ ェ が ピ サ を 喪 失 し た こ と の 記 述 に 現 れ て い る よ う に 、 不 幸 な 事 件 に 直 面 す る と 、 そ れ を ﹁ 神 の 摂 理 ﹂ と 解 釈 し て そ れ を 甘 受 す る 姿 勢 は 強 く 認 め ら れ る 。 モ レ ッ リ が ﹃ リ コ ル デ ィ ﹄ の な か で 自 分 の 尊 敬 す る 父 親 パ ー ゴ ロ に つ い て 語 る 時 、 父 親 の ︽ ヴ ィ ル ト ゥ ︾ が 語 ら れ る 。 父 親 パ ー ゴ ロ は 、 生 ま れ て 里 子 に 出 さ れ た ま ま 、 ず っ と 田 舎 で 親 兄 弟 か ら 疎 外 さ れ 、 無 教 養 の ま ま 育 て ら れ た 。 し か し 、 そ う し た 不 遇 な 運 命 に め げ ず に 、 そ れ に 敢 然 と 立 ち 向 か っ て ︽ ヴ ィ ル ト ゥ ︾ を 勝 ち 取 っ た こ と を こ う 述 べ て い る │ │ ﹁ ま さ に 常 に 心 優 し い ︽ 自 然 ︾ ［ こ れ も 古 典 古 代 の 価 値 判 断 の キ ー ・ ワ ー ド で あ る ］ は 、 い つ も ︽ ヴ ィ ル ト ゥ ︾ に 近 づ い て い く も の な の で あ る 。 ︵ パ ー ゴ ロ が ︶ 人 か ら 無 視 さ れ て い る か ら と い っ て 、 そ う し た 者 が ︽ ヴ ィ ル ト ゥ ︾ か ら 見 放 さ れ る わ け で は な く 、 ︽ ヴ ィ ル ト ゥ ︾ を 手 に 入 れ て い く も の な の で あ る ﹂ 。 か く し て パ ー ゴ ロ は 自 分 か ら 進 ん で 学 校 に 通 い 、 年 下 の 者 た ち や 教 師 の 差 別 の 負 け ず に 文 字 を 習 得 し て い き 、 一 家 の 繁 栄 の 基 礎 を 築 い た の で あ る 。 ま た 、 修 辞 学 ︵ 雄 弁 術 ︶ に つ い て 言 え ば 、 そ の テ ク ニ カ ル な 有 用 性 が 尊 重 さ れ た 。 現 代 の 研 究 者 Ｌ ・ マ ル テ ィ ネ ス は 人 文 主 義 者 が 重 要 視 し 提 起 し た 古 代 人 の 学 芸 │ │ 修 辞 学 ︵ 雄 弁 術 ︶ │ │ が ル ネ サ ン ス 都 市 の 政 治 生 活 の ニ ー ズ に 応 え た も の で あ っ た と 述 べ て い る 。 イ タ リ ア の 黒 死 病 関 係 史 料 集 ︵ 九 ︶ ― １７２ ―