密教文化 Vol. 1971 No. 97 002山内 潤三「高野山釈教長歌の作者笑寿と化政・天保期江戸狂歌壇について P10-36」

密 教 文 化

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1、 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 の 発 見 と 解 読 一 の 橋 か ら 奥 の 院 へ の 参 道 を、 御 廟 に 向 か っ て 歩 む と き、 清 浄 な 山 上 の 霊 気 に、 私 た ち は、 さ ま ざ ま な 想 念 の 去 来 す る の を 覚 え る。 殊 に 参 道 の 両 側 に 鎮 ま る 無 数 の 墳 墓 榮 域 を 見 遥 か し て は、 そ の 墓 碑 の 建 立 由 来 や 遺 霊 生 存 時 の 世 と 人 を 偲 ば ず に は お れ な い。 昭 和 四 十 年 以 来、 私 は、 こ の 高 野 山 奥 の 院 墓 域 一 帯 の 詩 歌 句 碑 一 〇 三 基 の 石 塔 文 学 研 究 と、 石 碑 銘 文 一 七 〇 基 の 国 語 学 的 研 究 を し て き た が、 そ の 中 で も 極 め て 珍 し い 発 見 の } つ は、 ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 ﹂ な る 碑 で あ る。 そ の 碑 は、 一 の 橋 か ら 一 の 坂 を 上 下 し、 世 南 句 碑 を 過 ぎ、 お ご ま 石 句 碑 ( 北 側 ) の 近 く、 土 佐 山 内 修 理 大 夫 墓 ( 南 側 ) か ら や や 東、 益 田 越 中 守 墓 の 前 に あ る 一 つ の た て に 平 ら な 長 方 形 の 碑 で あ る。 表 参 道 か ら 南 に 約 五 メ ー ト ル。 碑 の 前 は 数 坪 の 開 け た 空 地 と な り、 コ の 字 型 に 十 数 基 の 石 塔 が 並 ん で い る。 大 楽 院 墓 地 で あ る。 碑 正 面 は 東 に 向 い て い る た め、 参 道 か ら は 僅 か に 側 面 し か 直 視 で き な い。 碑 面 の 高 さ 一 〇 五cm、 横 巾 七 〇cm、 奥 行 二 五cm、 台 石 の 高 さ 三 七cm で あ る。 こ の 碑 の こ と は、 江 戸 末 期 か ら 現 在 に 至 る ま で、 誰 も 余 り に 気 に か け ず、 問 題 に も し て い な か っ た よ う で あ る。 管 理 の 正 智 院 に お い て も 同 様 で あ っ た。 た だ 一 人、 か の ﹁ 高 野 山 金 石 図 説 ﹂ の 著 者 水 原 尭 栄 師 が、 親 王 院 発 行 雑 誌 ﹁ パ ン フ レ ッ ト 第 三 号 ﹂ ( 大 正 十 二 年 刊 ) の ﹁ 高 野 山 の 石 塔 文 学 ﹂ 一 四 ぺ ー ジ に、 こ の 碑 に つ い て ふ れ ら れ、 ﹁ ⋮ 彼 の 山 口 翁 の 碑 と、 石 塔 累 々 た る が あ ひ だ に 於 け る 讐

壁 で あ る。 こ れ ら は、 何 れ も、 自 己 の 好 め る 文 学 に、 よ せ て 高 野 の こ と が ら を 歌 ひ、 併 せ て 造 立 の 意 趣 を も ふ く め て ゐ る も の で、 風 韻、 掬 す べ く、 情 緒 綿 々 た る と こ ろ、 え も い は れ ぬ も の で あ る。 ﹂ と 述 べ ら れ た。 と こ ろ が、 同 師 の 解 読 文 を 見 る に、 × △ × △ し ん、 む の と も の つ み く は 無 他 に ち る ○ ゆ き か と み つ る、 × × △ × × × × × 夕 し も は、 夜 さ む し お き ず、 い よ し ら け 人 も 竺 の ○ か さ ○ × △ × △ △ △ △ × △ ○ 参 る な た ひ き よ し、 あ か み な く う の み つ な、 そ し ら で み △ × △ △ × △ や ま の こ し に い そ け、 こ の 友 に た か の を 舞 し た し 岩 を の か × △ × × × × た に、 も と の こ け、 そ い た し こ の ま や し て ら し、 そ の は し × △ × × △ × X × の、 う く な し か、 あ し よ き 日 た か な る、 今 こ し、 そ ン 花 坂 △ △ × × も と ひ ら け し よ い 月 を 見 ん、 さ 夜 い も し、 ふ ゆ る つ し と が、 × × △ き ゆ る 地 に、 た ん は る み は の も と の む し く。 と 読 ま れ た の で あ る。 × 印 は 完 全 な 文 字 の 誤 読 で あ り、 △ 印 は 長 歌 と し て 切 っ た 場 合 の 句 切 れ の 誤 り 個 所 で あ る。 私 は、 今、 か か る 誤 読 の 多 い こ と を 指 摘 し て、 尊 敬 す る 水 原 尭 栄 師 の 業 績 に ケ チ を つ け よ う な ど す る 気 は 毛 頭 な い。 む し ろ 先 学 と し て 前 人 未 踏 の 世 界 を 開 拓 さ れ た 意 志 力 と 情 熱 を 高 く 評 価 し、 自 ら の 非 力 を 恥 じ る 者 で あ る。 た だ 右 に 示 し た の は、 折 角 の 師 の 努 力 も、 こ の 誤 読 と、 句 切 れ の 誤 り、 さ ら に 狂 歌 雑 俳 的 機 知 の 欠 如 に よ り、 こ れ が 世 に も 不 思 議 な 碑 で あ る こ と の 発 見 に ま で 到 達 で き な か っ た こ と を 説 明 し、 師 の た め に そ れ を 惜 し む の み で あ る。 尤 も 私 自 身、 こ の 碑 の 写 真 を と り、 拓 本 を と っ て、 研 究 室 で 解 読 を 始 め た 頃 に は、 右 の 解 読 文 と 同 様、 あ る い は、 そ れ 以 下 で あ っ た。 ︹ ﹁ パ ン フ レ ッ ト 三 号 ﹂ に 同 師 の 右 の 一 文 の あ る こ と を 知 っ た の は、 私 の 解 読 文 完 成 後、 半 年 も 後 で あ っ た。 ︺ し か し、 国 文 国 語 学 専 攻 の 立 場 を 生 か し て、 ま ず 長 歌 た る 以 上 五 七 五 七 五 七 ⋮ ⋮ 五 七 七 の 音 節 数 に 区 切 る べ き だ と し て、 読 め ぬ 文 字 も 入 れ て 区 切 り を し た。 ( 原 文 は 区 切 り、 分 ち 書 き、 句 読 点、 濁 点 等 一 切 な し。 す べ て 変 体 が な、 く ず し 字。 ) 更 に 音 節 数 を 基 準 に、 歌 意 と 各 句 の 意 味 の あ り 方、 つ な が り、 句 の 流 れ 方 な ど を 見 つ め、 考 え て 行 く に、 ど う も 奇 異 の 念 が 湧 い て く る。 ﹁ 何 か お か し い、 こ れ に は 何 か が あ る、 何 か が ひ そ ん で い る。 ﹂ そ う い う 直 感 が 私 を 支 配 し た。 そ こ で、 総 字 数、 句 数 か ら 総 音 節 数 を 計 算 す る と 一 九 九 音 節 で 二 〇 〇 に 一 足 ら ぬ。 お ま け に、 用 語 の あ り 方、 表 現 の 技 巧 的 多 様 性、 更 に、 象 眼 ( 嵌 ) 的 句 法 の 無 理 な ど か ら、 こ の 長 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 歌 作 者 は、 何 か 非 常 な 辞 句 の 制 約 を 自 身 に 課 し な が ら、 敢 え て 努 力 し て こ れ が 作 成 を な し た に 違 い な い と 看 取 し た。 さ ら に、 こ の 作 者 は、 か な り の 歌 詠 の 知 識 ー そ れ も 古 典 的 教 養 と、 狂 歌 詠 法 の 手 腕 を も ち、 併 せ て、 仏 教 信 仰 者 で あ り、 高 野 山 参 詣 の 経 験 者 で あ ろ う と も 推 定 し た。 そ こ で、 そ の 制 約 と し て、 折 句 ・ 沓 冠 ・ 文 字 鎖 り ・ 物 名 ( 隠 し 題 ) ・ 地 口 ・ 三 字 五 字 飛 び ・ い ろ は 名 号 連 歌 ・ 八 重 袴 等 々 の 雑 俳 的 技 巧 か と も 思 い 種 々 点 検 し て み た が、 そ れ で も な い。 作 歌 詠 歌 の 用 語 素 地 面 に お け る 技 価 が あ り な が ら、 何 故 に か く も 無 理 な 詠 み 方 を す る の か わ か ら な い。 そ こ で 前 述、 一 九 九 音 節 の 構 成 を 九 九 と 一 と 九 九 に 分 割 す れ ば、 そ の 一 な る 文 字、 す な わ ち 一 〇 〇 音 節 目 は 何 に な る の か に 想 到 し た と き、 突 然 疑 い は 雲 散 霧 消 し、 完 全 解 読 で き た。 か く し て 解 読 し 得 た、 次 の 原 文 を 熟 視 さ れ た い。 し ん し む の と も の つ ミ ら は 無 他 に ち る ゆ き か と み つ る 夕 し も ハ 夜 さ む ミ お き つ い よ し ら け 人 も 笠 名 は か そ し れ ん 参 る な か た ひ き よ し あ か ミ な く う の ミ つ な そ し ら て み や ま の こ し に い そ け こ の 友 に た か 野 を 拝 し た し 岩 を の か た に も と の こ け そ い に し こ の ま や ミ て ら し そ な つ ミ の う く な ミ か あ し よ き 日 た か な る 今 む れ し そ か 花 坂 も と ひ け ら し よ い 月 を 見 ん さ 夜 は も し ふ ゆ る つ ミ と か き ゆ る 地 に た ん ハ ら ミ つ の も と の む し く 右 中 山 道 熊 谷 駅 七 十 有 三 翁 笑 寿 つ ま り、 そ の 一 ○ ○ 音 節 目 は ﹁ ⋮ ⋮ 友 に た か 野 を 拝 し た し 岩 尾 の 方 に 元 ⋮ ⋮ ﹂ の ﹁ し た し の た 文 字 で あ り、 そ の 前 後 を 三 字 ず つ 逆 の 方 向 に 辿 れ ば、 た を 中 心 に、 完 全 に シ ン メ ト リ カ ル な 同 音 節 の 五 七 長 歌 と な る で は な い か。 最 初 の ﹁ し ん し む の ﹂ は、 最 後 の ﹁ ⋮ ⋮ の む し む し ﹂ と 相 対 照 す る の で あ る。 こ れ ぞ 本 朝 第 一 の 一 大 長 編 廻 文 長 歌 で あ っ た -。 平 安 朝 以 来、 中 世 ・ 近 世 と 誹 譜 歌 ・ 雑 俳 ・ 狂 歌 の 世 界 に お い て、 廻 文 和 歌 ・ 廻 文 俳 譜 ・ 廻 文 連 歌 ・ 廻 文 詩 は、 数 こ そ 少 な け れ、 各 時 代 毎 に 種 々 試 み ら れ、 苦 作 さ れ て き た が、 い ず れ も、 三 十 一 文 字 ( 短 歌 ・ 狂 歌 ) か、 十 七 文 字 ( 俳 句 ・ 連 句 ) に す ぎ な か っ た。 こ の よ う な 一 九 九 音 節 長 歌 の 廻 文 歌 が 高 野 山 に あ ろ う と は、 誰 が 想 像 し 得 た だ ろ う。 疑 問 が 氷 解 し、 謎 が と け る と、 解 読 は 前 後 対 照 さ せ れ ば 一 潟 千 里 で あ る。 そ こ で、 仮 名 文 字 を 漢 字 に 直 し、 意 味 を 明 確 化 し た の が、 左 の 解 読 文 私 案 で あ る。

身 心 の 共 の 罪 ら は 無 他 に 散 る 雪 か と 見 つ る い よ 夕 霜 は 夜 寒 み 起 き つ 弥 白 け 入 も 笠 名 は か 彼 ぞ 知 れ ん 参 る 長 旅 清 し 關 伽 皆 空 の 水 何 ぞ 知 ら で 御 山 の 越 に 急 げ 此 の 友 ( 倶 ) に 高 野 を ( ひ ) こ 拝 し た し 巌 (岩 尾 ) の 方 に 元 の 苔 添 い に し 木 の 問 な み ド 闇 照 ら し 其 な 罪 の 憂 く 汝 身 が 悪 し 佳 き 旦 局 な る ( 浮 ) (波 ) 今 群 れ し 其 が 花 坂 も 訪 ひ け ら し 良 い 月 を 見 ん も 小 夜 は 若 し 殖 ゆ る 罪 答 消 ゆ る 地 に 檀 波 羅 蜜 の 本 の 無 始 無 始 今、 こ の 一 大 廻 文 式 高 野 山 釈 教 長 歌 を. 技 巧 的 無 理 に よ る 文 法 上 意 味 連 接 の 悪 い 点 を も 無 視 し て、 全 文 の 意 を 強 い て 汲 み と り つ つ、 わ か り 易 い 口 語 に 意 訳 し て み よ う。 そ も そ も、 我 々 人 間 の 身 心 に、 共 に そ な わ る 数 多 く の 罪 は、 他 に 比 べ る も の も な い 姿 で 散 っ て 行 く。 そ の 見 事 に 散 る 有 様 を、 ま る で 雪 か と 見 れ ば、 そ の 真 白 の 雪 景 色 に 見 紛 う た 夕 霜 の 置 く 夜 は、 さ す が 冷 え 冷 え と 寒 さ を 覚 え る の で、 つ い 目 ざ め て 起 き 出 て み た。 す る と、 あ た り は、 段 々 に 夜 も 白 々 と 明 け 初 め、 は や 出 立 の 参 詣 人 も、 旅 の 道 中 笠 に 記 し た 笠 の 名 前 で、 あ あ あ れ は、 何 国 何 村 の 誰 と す ぐ 分 か る こ と だ。 こ う し て 参 拝 の た め 遥 々 と 長 旅 を 重 ね て 来 て、 仏 前 に 清 ら か な 関 伽 の 水 を 手 向 け る の だ が、 こ の 關 伽 の 水 す ら、 ま た、 す べ て 空 な る 水 で あ る。 実 在 の 水 も ま 距 空 な り と い う 仏 の 教 え た ま う 真 理 を、 ど う し て 知 ら な い で い る の か。 こ の 尊 い 御 山 の 乗 越 峠 に 急 げ や 急 げ、 と ば か り、 こ の 法 の 山 に、 友 ど ち 集 う て、 と も ど も に、 高 野 山 の 霊 場 を 参 拝 し た い も の だ。 巌 の 洞 の 方、 奥 の 院 御 廟 の あ た り に は、 元 の 苔 蒸 す ま ま に、 弘 法 大 師 は 弥 勒 菩 薩 の 下 生 を ま っ て 五 十 六 億 七 千 万 年 の 問、 入 定 を つ づ け て お ら れ る。 そ の 元 の 苔 に よ り 添 っ て 林 立 す る 奥 の 院 の 幽 遽 な 木 の 間 を 通 し て、 光 明 は 遍 く、 木 の 下 闇 の 十 方 世 界 を 照 ら し て い る。 そ れ ぞ れ の 身 に 負 う 罪 は 心 憂 き も の、 そ の 浮 く 波 間 に 漂 う 汝 の 身 が、 も と も と 悪 い の だ。 風 光 明 媚 の 紀 州 日 高 地 方 か ら の、 今 群 れ を な し て 登 っ て き た そ の 参 拝 団 も、 高 野 山 登 山 街 道 途 次 に あ る 名 所 ﹁ 花 坂 ﹂ を も 訪 ね て き た よ う で あ る。 こ う し て 有 難 い 高 野 詣 で を し た 今 宵 あ た り、 こ こ 山 上 で 佳 い 高 野 の 月 を も 見 る こ と で あ ろ う か。 そ の 名 月 の 小 夜 に は、 も し も、 殖 え る 罪 や 答 が、 き れ い サ ッ パ リ と 消 え 果 て る も の な ら ば、 こ の 高 野 の 聖 地 に あ っ て、 六 波 羅 密 の 第 一、 檀 波 羅 密 を 身 に 行 じ よ う。 慈 悲 の 施 し こ れ ぞ こ れ、 生 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 あ る も の も な き も の も、 す べ て は、 も と の、 無 始 永 劫 の 窮 ま り 無 き も の と 化 す る で あ ろ う。 ざ っ と 通 釈 し た と こ ろ、 右 の よ う な 意 味 に も な ろ う か。 尤 も、 前 後 一 〇 〇 音 節 ず つ が、 順 逆 完 全 に 一 致 す る と い う、 極 め て 不 自 然 な 言 語 表 現 上 の 制 約 を 受 け て い る 以 上、 て に を は の 用 法 に お い て 非 常 な 無 理 が あ り、 通 常 文 の 如 き シ ン タ ク ス に よ る 解 釈 は 成 り 立 た な い。 し か し、 兎 も 角 も、 驚 異 的 作 品 で あ る。 度 は ず れ た 常 識 破 り の 廻 文 歌 傑 作 で あ る。 そ し て、 天 保 三 年 ( 三 八 三 二 ) 十 一 月 建 立 以 来、 現 在 ま で 一 四 〇 年 間 に 亘 り、 こ の 驚 異 的 常 識 破 り の 傑 作 歌 碑 が、 目 に も と め ら れ ず、 ま し て や 一 大 廻 文 長 歌 た る こ と も 知 ら れ ず に 停 立 黙 坐 し て い た こ と も 不 思 議 で あ る。 そ れ は、 こ の 作 者 の せ い な の で も あ る。 で は、 こ の 廻 文 長 歌 の 作 者 は、 い か な る 人 で あ る の か。 2、 高 野 山 釈 教 長 歌 の 作 者 と そ の 時 代 次 ぎ に、 こ の 長 歌 作 者 に つ い て 追 求 し て み よ う。 碑 面 の 長 歌 の お わ り に ﹁ 右 中 山 道 熊 谷 駅 七 十 有 三 瓜羽 笑 寿 ﹂ と あ る 笑 寿 が 作 者 で あ る こ と は 当 然 だ が、 こ の ま ま で は 何 も 解 ら な い。 数 多 く の、 大 人 名 辞 典 一 和 歌 大 辞 典 ・ 俳 譜 大 辞 典 ・ 狂 歌 川 柳 辞 典 ・ 文 学 大 辞 典 の 類 を 渉 猟 し て み て も ﹁ 笑 寿 ﹂ な る 人 物 名 ・ 筆 名 ・ 俳 号 は 一 切 出 て こ な い。 -そ こ で、 や は り、 石 自 体 か ら 出 発 し た 方 が よ い。 長 歌 碑 の 広 い 裏 面 に は、 文 字 は 何 も 刻 ま れ て い な い が、 側 面 に は 左 の よ う に 記 さ れ て い る。 向 っ て 左 側 面 天 保 三 壬 辰 十 一 月 建 立 之 宿 坊 大 楽 院 向 っ て 右 側 面 道 誉 笠 寿 信 士 為 法 誉 妙 寿 信 女 華 室 蓮 貞 信 女 建 立 者 名 が 別 に な い と こ ろ か ら、 こ れ は 笑 寿 自 身 の 建 立 に な る 逆 修 碑 で あ る こ と が 歴 然。 そ し て、 正 面 の 長 歌 の 奥 書 ﹁ 七 十 有 三 翁 ﹂ と ﹁ 天 保 三 年 ﹂ を 同 一 年 次 と 見 れ ば、 笑 寿 の 生 ま れ た の は、 宝 暦 十 年 ( 一 七 六 〇 ) で あ る。 享 和 ・ 安 永 に 少 年 期 を 送 り、 天 明 期 ( 一 七 入 一-一 七 八 入 ) に 二 十 代 を 過 し、 寛 政 ・ 享 和 期 に 三 十 才 か ら 四 十 半 ば ま で、 文 化 ( 三 八 〇 四 一 八 一 七 ) ・ 文 政 ( 一 八 一 入-一 八 二 九 ) 期 に、 五 十 ・

六 十 才 代 を 過 ご し た こ と に な る。 こ の こ と は、 後 述 す る よ う に 彼 と 当 時 の 江 戸 狂 歌 壇 の 世 界 と の つ な が り を 考 え る 上 に お い て 非 常 に 重 要 で あ る。 こ こ で 気 に な る の は、 笑 寿 ・ 妙 寿 ・ 蓮 貞 の 三 人 の 関 係 と 戒 名 の こ と で あ る。 戒 名 か ら す れ ば、 明 ら か に、 浄 土 宗 の 戒 名 で あ り、 代 々 の 檀 那 寺 は 熊 谷 の 浄 土 宗 寺 院 ︹ 現 今、 熊 谷 市 内 の 浄 土 宗 寺 は 七 ケ 寺 あ り ︺ の 一 つ で あ ろ う。 或 い は 熊 谷 寺 (熊 谷 市 内 ) で あ る か も 知 れ な い、 ま た、 こ の 三 人 の 身 分 関 係 は よ く わ か ら な い が、 妙 寿 は 恐 ら く 笑 寿 の 妻 で あ り、 蓮 貞 は 妹 か 娘 で も あ ろ う か。 過 去 帳 未 発 見 の た め、 何 と も 推 測 は し 難 い。 大 楽 院 は 二 度 の 火 災 に よ り 罹 災 焼 失 し、 現 在 正 智 院 に お い て も、 大 楽 院 関 係 文 書 は 皆 無 に 近 い よ う で あ る。 そ の た め、 天 保 三 年 前 後 に お け る 宿 坊 大 楽 院 で の 笑 寿 の 動 静 も、 ま た、 こ の 碑 の 建 立 事 情 も、 何 ら 把 み 得 な い 状 態 で あ る。 た だ 言 え る こ と は ﹁ 中 山 道 熊 谷 駅 ﹂ す な わ ち 現 在 の 埼 玉 県 熊 谷 市 一 帯 は、 古 く か ら 押 領 と し て 大 楽 院 と の 連 り は 密 接 で あ り、 現 在 も そ の 関 係 は 正 智 院 に 継 続 さ れ て い る。 そ こ で、 今 一 度、 笑 寿 廻 文 長 歌 碑 の 近 辺、 大 楽 院 墓 地 の 周 辺 を 調 査 し て み る 必 要 が あ る。 今、 右 各 墓 石 に 記 す 銘 を 見 る と、 (1) ( 正 面 ) 寺 田 氏 ( 台 石 ) 天 保 九 年 星 舎 戊 戌 入 月 十 五 日 武 州 熊 谷 中 村 利 兵 衛 ( 左 側 面 ) 念 誉 誓 覚 正 道 居 士 ・ 法 性 院 釈 雄 誉 明 静 居 士 ・ 速 入 院 照 誉 貞 月 大 姉 ( 右 側 面 ) 暉 眼 道 法 信 士 ・ 月 空 順 因 信 女 ・ 都 天 行 空 信 士

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←至 奥の院 表 参 道 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 ・ 尚 順 幸 円 法 尼 ・ 窓 秋 空 善 法 師 陽 山 妙 照 信 女 ・ 行 誉 忍 中 善 進 居 士 ・ 名 誉 雅 順 随 善 大 姉 ・ 忍 誉 称 善 妙 好 大 師 (2) 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 笑 寿 逆 修 碑 ( 記 略 ) ( 正 面 ) 高 野 山 釈 教 長 歌 ( 原 文 九 行 ) 右 中 山 道 熊 谷 駅 七 十 有 三 翁 笑 寿 ( 右 側 ) 為 道 誉 笑 寿 信 士 ﹂ 法 誉 妙 寿 信 女 ﹂ 華 室 蓮 貞 信 女 ﹂ ( 左 側 ) 天 保 三 壬 辰 十 一 月 建 立 之 ﹂ 宿 坊 大 楽 院 (3) ( 正 面 ) 先 祖 累 世 墓 ( 台 石 ) 余 語 氏 (右 側 ) 江 戸 麹 町 三 軒 家 旋 主 芳 林 秀 香 天 保 四 巳 七 月 建 立 ( 左 側 ) 宿 坊 大 楽 院 (4) ( 正 面 ) 為 赤 沢 氏 先 祖 代 々 寿 雪 恵 常 信 女 ・ 篤 厳 院 寿 楽 恵 賢 居 士 ・ 諦 応 宥 嶽 信 士 ・ 尭 円 宥 尚 法 尼 ( 台 石 ) 大 阪 新 町 綿 長 ( 右 側 ) 為 大 和 屋 庄 助 先 祖 代 々 宿 坊 大 楽 院 (5) ( 正 面 ) 阿 字 豊 臣 朝 臣 茂 勝 逆 修 慶 長 三 年 七 月 十 一 目 (6) ( 正 面 ) 尋 法 遊 山 居 士 ・ 観 蓮 妙 恭 法 尼 ( 台 石 ) 武 州 埼 玉 郡 平 戸 村 日 向 氏 ( 右 側 ) 宿 坊 大 楽 院 (7) 白 山 氏 大 楽 院 ( 略 ) (8) ( 正 面 ) 武 蔵 本 庄 根 岸 家 累 代 之 墓 上 野 高 崎 ( 右 側 ) 明 治 三 十 八 年 四 月 二 五 日 建 之 ( 左 側 ) 施 主 根 岸 慶 三 郎 ( 裏 ) 菩 薩 所 大 楽 院 (9) 長 沢 氏 大 楽 院 ( 略 )

(10) ( 正 面 ) 水 野 氏 之 墓 ( 右 側 ) 正 厳 道 順 居 士 ・ 華 嶽 道 蓮 居 士 ( 以 下 略 ) ( 左 側 ) 浄 遍 妙 諦 大 姉 ・ 幻 質 一 泡 童 女 ( 以 下 略 ) (11) ( 正 面 ) 星 河 山 代 々 先 師 之 墓 権 大 僧 都 法 印 祐 周 ・ 権 大 僧 都 法 印 広 祐 ( 台 石 ) 中 山 道 熊 谷 駅 石 上 寺 広 祐 建 立。 文 政 十 一 戊 子 三 月。 宿 坊 大 楽 院。 ( 右 側 ) 法 印 栄 光 ・ 法 印 日 範 ・ 法 印 旦 局 ・ 法 印 日 伝 ・ 法 印 日 祐 ・ 法 印 日 慧 ・ 法 印 日 慶 ・ 法 印 快 山 ・ 法 印 日 淳 ・ 法 印 栄 快 ( 左 側 ) 法 印 日 海 ・ 法 印 戒 浄 ( 裏 ) 法 印 恭 祐 寂 然 静 性 信 士 ・ 法 印 明 殿 随 誉 意 順 信 女 ・ 法 印 盛 祐 徳 誉 法 蓮 覚 性 居 士 (12) ( 正 面 ) 為 小 野 田 氏 先 祖 代 々 ( 戒 名 略 ) ( 右 側 ) 為 田 処 氏 先 祖 代 々 ( 〃 〃 ) ( 左 側 ) 為 野 口 氏 先 祖 代 々 ( 〃 〃 ) ( 裏 ) 為 小 林 氏 先 祖 代 々 ( 〃 〃 ) ( 台 ) 石 武 蔵 国 大 里 郡 万 吉 村 小 野 田 喜 兵 衛 同 郡 小 泉 村 田 処 彦 三 郎 同 郡 邑 岡 村 野 口 和 三 郎 同 処 小 林 堅 治 郎 建 立 文 政 十 二 丑 年 宿 坊 大 楽 院 (13) ( 正 面 ) 国 領 氏 代 々 先 祖 菩 提 真 明 院 殿 浄 山 観 智 居 士 慧 林 院 慈 眼 良 忠 居 士 ( 右 側 ) 天 保 五 甲 午 九 月 国 領 家 九 代 之 主 藤 原 忠 恒 母 建 之 江 戸 家 敷 牛 込 神 楽 坂 ( 左 側 ) 宿 坂 大 楽 院 以 上、 (1) か ら(13) の 墓 石 の 中、(2) の 笑 寿 逆 修 碑 ( 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 ) 天 保 三 年 ( 一 入 三 二 ) よ り 古 い の は、(5) の 慶 長 三 年 ( 一 五 九 八 ) と、(11) の 文 政 十 一 年 ( 一 八 二 入 ) お よ び(12) の 文 政 十 二 年 ( 一 八 二 九 ) で あ る。 殊 に(11) は、 同 じ 中 山 道 熊 谷 駅 石 上 寺 で あ り、 後 述 の 如 く、 笑 寿 と 関 連 が 深 い。 ま た(12) も、 武 蔵 国 大 里 郡 は 熊 谷 駅 に 近 く、 大 里 郡 万 吉 村 村 岡 村 は 石 上 寺 か ら 現 在 の 荒 川 大 橋 を 渡 っ て 約 二 ・ 五 キ ロ メ ー ト ル の 近 さ で 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 あ る。 だ か ら、 こ の(11)(12) の 建 立 時 に、 笑 寿 は、 或 い は 高 野 山 に 登 山 し た か も 知 れ な い、 少 な く と も 押 領 熊 谷 の 地 か ら、 高 野 山 奥 の 院 に 石 上 寺(11) お よ び 大 黒 郡 の 人 々(12) が 墓 を 建 立 し た こ と を 間 違 い も な く 知 っ て お り、 そ れ を 機 縁 に、 釈 教 長 歌 碑 の 建 立 を 思 い 立 っ た の で あ ろ う。 更 に 推 論 を 進 め る に、 長 歌 の 内 容 か ら す れ ば、 前 章 に 記 し た と お り 少 な く と も 一 度 は、 高 野 山 参 詣 を 以 前 に 経 験 し て お り、 か つ、 あ の よ う な 一 大 廻 文 長 歌 を 仕 上 げ る に は、 一 朝 三 夕 に 出 来 上 が る こ と は、 ま ず あ る ま い と 考 え ら れ る の で、 天 保 三 年 を 遡 る こ と 四 年 前 の 文 政 十 } 年 の 熊 谷 石 上 寺 の 代 々 先 師 之 墓 建 立 や、 そ の 翌 年 の 大 里 郡 万 吉、 村 岡 の 知 人 の 先 祖 代 々 供 養 碑 建 立 の 際、 そ の 建 立 法 会 に 笑 寿 も 参 詣 参 集 し、 大 楽 院 を 宿 坊 と し た も の と 推 測 し た い。 そ の 折、 石 上 寺 の 先 師 供 養 碑 の 真 向 い の 空 地 に、 自 分 の 高 野 山 参 詣 を 読 み 込 ん だ 一 大 廻 文 釈 教 長 歌 碑 を 建 立 せ ん も の と、 そ の 折、 既 に 心 に 決 し、 い つ か 来 る で あ ろ う そ の 落 慶 供 養 の 晴 れ の 日 を 夢 見、 眼 前 に 髪 髭 と し て そ の 状 景 を 予 見 し つ つ、 か の 廻 文 長 歌 の 大 よ そ の 構 想 が そ の 時、 奥 の 院 で 成 っ た の で は な い か。 こ れ は 全 く 小 説 的 推 理 の 域 を 出 な い が、 し か し、 全 く 根 も 葉 も な い 戯 言 で は な い。 な ぜ な ら、 こ の 文 政 期 に は、 既 に、 彼、 笑 寿 は、 廻 文 狂 歌 作 家 と し て、 広 く 江 戸 に そ の 名 を 知 ち れ て い た し、 彼 自 身、 百 二 十 数 首 の 廻 文 歌 ( ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ ) を 既 に 公 に し て、 自 分 で も、 廻 文 歌 に 十 分 な 自 信 を 強 め て い た 時 で あ る か ら、 高 野 山 参 詣 を 機 に、 前 人 未 踏 の 一 大 長 編 廻 文 長 歌 に、 一 世 三 代 の 苦 闘 を 挑 み、 精 魂 傾 け て こ れ が 完 成 に 努 力 し た に 違 い な い と 信 じ る か ら で あ る。 こ の こ と は、 彼 の 著 作 ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ ( 別 名 ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ ) の 用 字 ・ 用 語 ・ 句 法 ・ 技 法 が 基 礎 と な り、 巧 み に 縫 合 さ れ、 駆 使 さ れ て、 高 野 山 釈 教 長 歌 の か な り の 部 分 を 形 成 し て い る こ と を 認 知 す れ ば 十 分 で あ る。 こ の 比 較 対 校 は ま た、 後 に 記 す で あ ろ う。 さ て、 こ の 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 建 立 の 天 保 三 年 十 一 月 の 当 日 の 落 慶 法 会 は、 ど の よ う な も の で あ っ た だ ろ う。 資 料 の な い 今 と な っ て は 知 る よ し も な い が、 さ ぞ や、 こ の 珍 し い 一 大 廻 文 長 歌 碑 に 一 山 の 人 々 の 驚 嘆 は も と よ り、 参 詣 の 人 々 の 感 嘆 久 し い も の が あ っ た だ ろ う。 そ の 当 日、 七 十 三 才 の 笑 寿 翁 は、 自 分 の 長 い 一 生 を 顧 み て、 狂 歌、 そ れ も 廻 文 歌 に 打 ち こ ん だ 年 月 を 想 起 し、 そ の 道 の 師 友 ( 三 陀 羅 法 師 ・ 鈍 々 亭 和 樽 ・ 至 清 堂 捨 魚 ・ 風 月 楼 ・ 放

生 庵 ・ 友 垣 ら ) の 面 影 を 偲 び つ つ、 畢 生 の 傑 作 に 満 面 の 笑 み を 浮 か べ て 妻 ( 妙 寿 ) 娘 ( 蓮 貞 ) 達 と、 碑 完 成 の 喜 び を 分 か ち 合 っ て い た こ と だ ろ う。 し か し、 そ の 心 の 中 に、 な お、 釈 教 長 歌 の 二 一二 の 個 所 に、 意 の ま ま に な ら ぬ 不 自 然 な、 無 理 や り の 措 辞 ・ 語 法 を し な け れ ば な ら な か っ た こ と に つ い て、 遣 り 揚 の な い い ら だ た し さ を も、 拭 い 切 れ な か っ た の で は な い か。 × × × か く し て 釈 教 長 歌 碑 は 成 り、 そ の 前 後 数 ケ 月 間、 山 上 は も と よ り、 難 波 か ら 江 戸 狂 歌 師 の 問 に も、 一 大 廻 文 長 歌 の 話 が し き り に か わ さ れ た に 違 い な い。 翌 天 保 四 年 七 月 に、 釈 教 長 歌 碑 の す ぐ 南 隣 り に(3) の 余 語 氏 先 祖 累 世 墓 が 建 立 さ れ た の も、 天 保 五 年 九 月 に、(3) の 真 向 い に(13) の 国 領 氏 代 々 先 祖 菩 提 の 墓 の 建 立 を み た の も、 と も に 江 戸 麹 町 三 軒 家 と、 江 戸 屋 敷 牛 込 神 楽 坂 で あ る こ と を 思 え ば、 そ う し た 当 時 の 風 潮 の 一 端 が 伺 え そ う で あ る。 特 に(3) は、 わ ず か 半 年 後 に、 真 南 隣 に 建 立 さ れ て い る こ と で も あ り、 ひ ょ っ と す れ ば、 同 じ 狂 歌 師 -千 秋 庵 三 陀 羅 法 師 神 田 側 の 相 弟 子 か も 知 れ ず、 或 い は 祭 和 樽 の 大 鼓 連 の 者 か も 知 れ な い。 更 に、(6) の 建 立 年 月 は 不 明 だ が、 武 州 埼 玉 郡 平 戸 村 は、 現 在 の 熊 谷 市 中 に あ り、 石 上 寺 の 東 約 ニ キ ロ の 地 点 で あ る。 か く 考 え て く る と、 奥 の 院 大 楽 院 墓 地 周 辺 の 石 塔 と、 釈 教 長 歌 碑 と は、 ﹁ 熊 谷 ﹂ を 中 心 に、 強 く 関 連 づ け ら れ、 時 期 的 に は、 文 政 ・ 天 保 年 間 に 踵 を 接 し て 建 立 さ れ た 一 連 の 相 承 関 係 -或 い は 狂 歌 世 界 を 媒 体 と し た ー に お い て、 関 連 し 合 っ て い る よ う で あ る。 そ こ で、 熊 谷 と 笑 寿、 更 に は 文 政 天 保 期 の 狂 歌 世 界 と 笑 寿 に つ い て 考 察 を 進 め て み よ う。 3、 中 山 道 熊 谷 駅 笑 寿 と 三 陀 羅 法 師 右 に 述 べ た よ う に、 ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 ﹂ が、 化 政 ・ 天 保 期 の 熊 谷 の 地 に 密 接 に 関 連 し て い る 以 上、 碑 文 の 末 部 に あ る ﹁ 中 山 道 熊 谷 駅 ﹂ に 赴 い て、 ﹁ 七 十 有 三 翁 笑 寿 ﹂ に 関 す る 調 査 研 究 を 進 め ね ば な ら な い。 実 際 私 が 同 地 を 実 地 踏 査 し た の は 昭 和 四 十 五 年 六 月 初 旬 で あ っ た。 正 智 院 か ら の 紹 介 状 を 手 に、 同 地 の 観 光 会 社 社 長 吉 野 氏 と と も に、 熊 谷 市 公 民 館 を 訪 れ、 日 下 部 朝 一 郎 公 民 館 長 ・ 野 口 泰 助 図 書 館 長 ご 案 内 の も と、 関 係 史 蹟 を 短 時 間 な が ら 一 巡 さ せ て 頂 い た。 殊 に 野 口 氏 は、 偶 然 の こ と か ら、 以 前 ﹁ 笑 寿 ﹂ に つ い て 調 査 さ れ ﹁ 熊 谷 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 市 郷 土 文 化 会 誌 ﹂ 第 十 七 号 ( 昭 和 四 十 三 年 発 刊 ) に ﹁ 大 福 窓 笑 寿 に つ い て -熊 谷 の ユ ー モ ア 歌 人 ﹂ ( 同 会 誌 P 15-P 19 ) の 三 文 を 掲 載 し て お ら れ た。 た め に、 大 い に 意 気 投 合 し、 種 々 ご 教 示 を 頂 く と と も に、 一 お 互 い に 資 料 を 交 換 し 合 っ た。 ま た、 同 氏 が 記 さ れ た ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ 他 の 廻 文 歌 資 料 ノ ー ト ま で 拝 借 で き た。 こ の よ う に、 手 厚 い ご 案 内 と 熱 心 な 調 査 ご 協 力 を 添 う し た こ と に つ き、 御 礼 の こ と ば も な い の だ が、 し か も、 肝 心 の ﹁ 笑 寿 ﹂ だ け は、 一 向 に そ の 正 体 が 明 ら か に な ら な い。 す な わ ち、 こ の 百 五 十 年 ば か り 前 の 人 物 に つ い て の 手 が か り が、 現 地 に お い て も、 何 も な い の で あ る。 と は い え、 全 く の 無 収 穫 で あ っ た の で は な い。 さ き に、 高 野 山 奥 の 院 の ﹁ 釈 教 長 歌 碑 ﹂ の 真 向 い に(11) ﹁ 星 河 山 代 々 先 師 墓 ﹂ が あ り、 台 石 に は、 ﹁ 中 山 道 熊 谷 駅 石 上 寺 広 祐 建 立、 文 政 十 一 戊 子 三 月 ﹂ と あ り、 こ れ と 笑 寿 の 逆 修 廻 文 歌 碑 と 関 係 が あ る こ と に つ い て 些 か 述 べ て お い た。 そ の 石 上 寺 は 現 在 も 熊 谷 市 鎌 倉 町 に あ る 由 緒 深 い 寺 で、 す ぐ 横 が 星 渓 公 園 で あ る。 ( ﹁ 星 河 山 ﹂ は そ の 地 名 を 冠 し た も の )。 宝 暦 二 年 ( 一 七 五 二 ) 三 月 写 の ﹁ 熊 谷 鳥 轍 図 ﹂ に も、 歴 史 的 に 有 名 な 熊 谷 桜 が、 そ の 名 所 と し て、 石 上 寺 境 内 に 描 か れ て い る。 ま た、 ﹁ 釈 教 長 歌 碑 ﹂ 建 立 三 年 後 の 天 保 六 年 に 洞 李 香 斎 の 著 わ し た ﹁ 忍 名 所 図 絵 ﹂ に も ﹁ 石 上 寺 内 に 数 樹 あ り て 花 の こ ろ 一 時 美 麗 な り ﹂ と 記 し て い る。 ま た、 忍 藩 主 松 平 侯 は 幾 度 か こ の 石 上 寺 境 内 に 観 桜 の 宴 を 張 り、 そ の 折、 藩 の 老 臣 達 が 吟 詠 の 詩 歌 俳 譜 を 揮 毫 し た 短 冊 類 の 幅 物 が 石 上 寺 に 保 存 さ れ て い る 由 で あ る。 (詳 細 は ﹁ 名 勝 熊 谷 桜 ﹂ ( 昭 和 三 年、 林 有 章 著 P 7 参 照 ) か か る 由 緒 あ る 石 上 寺 の 本 堂 横 に、 一 基 の 歌 碑 が あ る。 ( 注 ) 我 も 其 ﹂ 阿 ﹂ 弥 陀 笠 き て ﹂ 咲 花 に ﹂ う し ろ ハ 見 せ ぬ ﹂ 熊 谷 さ く ら ﹂ 三 陀 羅 こ の 作 者 ﹁ 三 陀 羅 ﹂ こ そ、 笑 寿 の 狂 歌 師 匠 三 陀 羅 法 師 な の で あ る。 (注 ) こ の 阿 の 字 に つ き、 ﹁ 名 勝 熊 谷 桜 ﹂ P 3 に は ﹁ 此 碑 い た 抵 き 折 れ て 阿 字 を 失 ひ 石 上 寺 に あ り け れ ば 之 を 補 ひ 再 び 建 て ぬ 明 治 壬 寅 春 幽 障 我 も 亦 其 笠 借 ら ん 花 七 日 ﹂ と 著 者 林 有 章 氏 が 書 い て い る が、 こ の 歌 碑 の 石 の 具 合 と 字 配 り か ら し て、 ど う 見 て も 阿 の 字 は も と も と 無 く ﹁ 弥 陀 笠 ﹂ を ﹁ ミ ダ ノ カ サ ﹂ と 五 音 に よ み ﹁ 咲 花 に ﹂ も 同 様 ﹁ サ ク ハ ナ ニ ﹂ と よ む べ き だ と 思 う。 な お、 壬 寅 は、 明 治 三 十 五 年 で あ る。

さ て、 こ の 笑 寿 の 師 匠 の 三 陀 羅 は、 千 秋 庵 三 陀 羅 法 師 と い い、 江 戸 で 著 名 な 狂 歌 師 で あ っ た。 は じ め、 一 寸 一 葉 と 号 し た。 本 姓 は 赤 松 氏、 安 永 の 頃、 神 田 於 玉 ケ 池 の 左 官 清 野 某 の 養 子、 名 は 正 恒、 字 は 己 巳 と い っ た。 江 戸 練 屏 町 に 居 り、 幼 少 の 頃 か ら 読 書 を 好 み、 和 漢 の 学 に 通 じ 桑 揚 庵 頭 光 に つ い て 俳 譜 を 学 び、 後 薙 髪 し て 三 陀 羅 法 師 を 名 の っ て 狂 歌 師 と な っ た。 そ の 祖 先 は 信 濃 清 受 院 入 道 晴 昌 の 苗 窩 だ と も い う。 神 田 於 玉 ケ 池 に 住 ん で 千 秋 側 の 棟 梁 と な っ た が、 の ち に、 一 葉 の 号 を 仙 台 の 千 柳 亭 唐 磨 に 譲 っ て い る の を 見 て も、 江 戸 以 外 の 地、 た と え ば 熊 谷 は じ め 武 蔵 一 帯 さ ら に 東 北 に も 弟 子 を も ち、 寛 政 か ら 享 和 ・ 文 化 年 間 に か け、 高 名 の 門 人 多 く 参 集 し、 大 い に 活 躍 し て い た こ と が わ か る。 後 記 す る よ う に、 ﹁ 五 十 鈴 川 狂 歌 車 ﹂ ﹁ 三 陀 羅 霞 ﹂ ﹁ 夷 曲 三 十 六 歌 仙 ﹂ 他 多 く の 狂 歌 集 や 戯 作 の 著 書 が あ る。 文 化 十 一 年 ( 一 八 一 四 ) 入 月 入 日、 八 十 四 才 で な く な り、 本 郷 元 町 等 正 寺 に 葬 ら れ た。 実 に 笑 寿 が 五 十 四 才 の 年 で あ っ た。 つ ま り、 笑 寿 と は、 ち ょ う ど 三 十 才 違 い で あ る。 こ の 三 陀 羅 法 師 が 熊 谷 に 来 た の は、 文 化 五 年 ( 三 入 ○ 入 ) 三 月 十 三 日 の こ と で あ り、 石 上 寺 に 開 催 さ れ た 書 画 会 に、 大 窪 天 民 ・ 浦 上 春 琴 ・ 谷 文 一 ・ 釧 雲 泉 ら と 共 に 臨 席 し た の で あ っ た。 こ の 書 画 会 は、 そ の 頃 熊 谷 に い た 儒 者 青 木 金 山 の 主 催 で、 詩 人 墨 客 か ら 遊 芸 の 達 人 に 至 る ま で 各 方 面 か ら 集 ま り、 な か な か 趣 味 の 広 い、 そ し て 盛 ん な 雅 莚 で あ っ た こ と が、 金 山 の 手 記 に も あ る。 ( ﹁熊 谷 桜 ﹂ の 記 述 に よ る。 ) し た が っ て こ の、 山 本 北 山 の 門 人 で、 は じ め て 熊 谷 に 漢 学 の 講 麺 を 開 い た、 熊 谷 文 化 史 上 重 要 な 学 者 青 木 金 山 の 観 桜 宴 に、 わ が 笑 寿 も ま た、 こ の 年 四 十 八 才 に し て、 地 元 文 人 と し て、 ま た 三 陀 羅 の 千 秋 側 門 人 と し て 当 然 出 席 し、 七 十 八 才 の 老 師 の 世 話 を 何 く れ と し た こ と だ と 思 う。 な お 当 時 の 狂 歌 師 匠 連 が、 地 方 の 狂 歌 好 き な 門 弟 で、 資 産 の あ る 裕 福 な お 丹 那 衆 を 大 切 に し (1) た こ と を 思 え ば 鈴 木 堂 く 三 氏 が ﹁ こ と ば 遊 び 辞 典 ﹂ ( 九 四 七 ぺ ー ジ ) に 述 べ て お ら れ る ご と く、 ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ の 著 者 ﹁ 笑 寿 は 武 蔵 の 熊 谷 の 素 封 家 ら し く ﹂ 狂 歌 を 三 陀 羅 法 師 に つ い て 学 び ま た 詠 ん で い る う ち に ﹁ 廻 文 歌 に 興 味 を 寄 せ る よ う に な り、 そ の 作 歌 も 多 数 に 及 ん だ ﹂ も の と 思 わ れ る。 そ し て、 そ の 師、 三 陀 羅 法 師 来 熊 の 日 三 月 十 三 日 は、 ﹁ 太 平 日 久 し く、 風 俗 漸 次 華 美 を 加 へ 来 っ た ( 文 化 ) 文 政、 天 保 の 頃 の 観 桜 宴 は 最 も 悠 暢 に し て、 最 も 華 麗 な も の で あ っ た ら し い。 燗 漫 と 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 咲 き ほ こ る 花 の 下 に 毛 藍 を 敷 き、 蒔 絵 の う つ は に は 山 海 の 珍 味 佳 肴 を 盛 り、 芳 醇 な み く と た ン へ た 玉 の 杯 に 花 の ふ ぶ き 散 る の 光 景 は、 ま さ に 絵 巻 物 を く り ひ ろ げ た る の 観 あ っ た ら う ﹂ ( ﹁熊 谷 桜 ﹂ P 6 ) の 情 景 も 髪 髭 と す る の で あ る。 こ の 宴 席 で 詠 ん だ 前 掲 の 三 陀 羅 法 師 の ﹁ 我 も ま た 弥 陀 の 笠 き て 咲 く 花 に う し ろ は 見 せ ぬ 熊 谷 さ く ら ﹂ は、 熊 谷 直 実 の 歌 詠 ﹁ 浄 土 に も 剛 の も の と や さ た す ら ん。 西 に 向 ひ て う し ろ 見 せ ね ば L に よ っ た も の で あ り、 俗 謡 ﹁ 熊 谷 さ の さ 曲 ﹂ に も、 ◇ 浄 土 に も 剛 の 者 と や 沙 汰 す ら ん、 西 に 後 を 見 せ ず し て、 東 路 下 る ネ 逆 馬、 さ す が 蓮 生 大 法 師 ◇ 名 に し あ ふ 私 の 党 一 の 旗 頭、 昔 に 変 る 今 の さ ま、 破 れ 衣 に ネ 破 れ 笠、 是 ぞ 関 東 阿 弥 陀 仏 ◇ 我 も 亦 阿 弥 陀 笠 着 て 咲 く 花 に、 う し ろ は 見 せ ぬ 熊 谷 の、 さ く ら 詠 ん た る ネ 三 陀 羅 の、 其 碑 は の こ る 石 上 寺 な ど と 巧 み に よ み こ ま れ て い る。 そ れ に し て も、 江 戸 神 田 於 玉 ケ 池 か ら、 熊 谷 ま で 何 十 里 か の 道 を、 乗 物 ( 馬 か 駕 籠 ) を 利 用 し た か も 知 れ な い が、 七 十 八 才 の 老 三 陀 羅 法 師 が、 わ ざ わ ざ 出 向 い た の は な ぜ か。 こ の こ と の 意 義 を、 私 は、 こ の 笑 寿 な る 人 物 を 度 外 視 し て は 考 え ら れ な い と 思 う の で あ る。 た と え、 儒 者 青 木 金 山 主 催 の 観 桜 宴 出 席 が 表 向 き の 来 熊 理 由 で あ っ た と し て も、 で あ る。 そ の 間 の 事 情 に つ い て、 次 に 彼 笑 寿 の 著 作 と 当 時 の 江 戸 狂 歌 壇 の 立 場 か ら 実 証 的 に そ れ ら を 眺 め て み よ う。 4、 笑 寿 作 ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ と 化 政 ・ 天 保 期 の 狂 歌 壇 に つ い て 世 に ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ と 題 す る 珍 書 が あ る。 こ れ ぞ わ が 笑 寿 の 廻 文 歌 百 三 十 六 種 を 集 め た 独 詠 集 で あ る。 こ れ と、 ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ と は、 全 く 同 一 内 容 の も の で あ る こ と、 野 口 泰 助 熊 谷 市 図 書 館 長 が、 既 に ﹁ 熊 谷 市 郷 土 文 化 会 誌 第 十 七 号 ﹂ ( P 15 ) に 指 摘 さ れ て い る が、 私 も、 国 会 図 書 館 蔵 の 両 書 に つ い て 比 較 校 合 し た 結 果、 表 紙 を 除 け ば、 両 書 全 く 同 一 で あ つ た。 思 う に、 は じ め ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ と し て 編 纂 し、 後 に ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ と 改 題 し た も の で あ ろ う。 そ の 理 由 と し て は 1、 百 首 目 の 次 に、 ﹁ 右 廻 文 百 首 大 福 窓 笑 寿 蔵 文 政 三 庚 辰 弥 生 吉 辰 ﹂ と あ っ て そ こ で 一 区 切 り し、 そ の 次 に ﹁ 追 加 ﹂ と あ っ て ﹁ も と す ら し 我 が な ま な か の こ と の は の と こ の か な ま な か わ し ら す と も ﹂ 以 下 廻 文 が つ づ き、 百 二 十 二

首 目 に ﹁ 右 追 加 弐 拾 弐 首 ﹂ と あ る こ と。 2、 更 に そ の あ と に ﹁ 順 逆 廻 文 歌 ﹂ ( 命 名、 山 内 ) 又 ハ ニ 首 両 吟 ﹂ と も 呼 ぶ べ き、 往 復 異 文 体 に な る 廻 文 和 歌 が ﹁ 花 返 し 月 ﹂ ﹁ 夕 立 返 し 冬 枯 ﹂ 等 入 首 あ り、 ま た、 廻 文 発 句 六 句 あ っ て、 ﹁ 総 計 廻 文 百 三 十 六 種 笑 寿 独 詠 ﹂ と 書 か れ、 践 文 と し て、 五 一 七 の 二 十 三 句 か ら な る 長 歌 ﹁ 車 尽 し ﹂ を 収 め て い る。 当 該 書 名 の ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ は、 こ の 長 歌 ﹁ 車 尽 し ﹂ に 述 べ た 意 を 表 題 と し た も の で あ り、 廻 文 歌 百 首 作 成 後、 こ の 書 刊 行 の 際 に 付 け 足 し た も の と 思 わ れ る こ と。 3、 後 述 す る 鈍 々 亭 ( 祭 ) 和 樽 の 序 文 が 文 化 十 一 年 ( 一 入 一 四 ) ( 笑 寿 五 十 四 才 ) の も の で あ り な が ら、 百 首 目 の 次 に ﹁ 文 政 三 ( 一 八 二 〇 ) 庚 辰 云 々 ﹂ と あ り、 刊 行 ま で に 六 年 以 上 を 有 し た 気 の 長 い 自 家 出 版 で あ っ た。 そ の 間 お よ び そ の 後 に、 2 の 追 加 補 足 の 分 を 作 し、 結 局 は、 は じ め ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ と 題 し て 出 版 し よ う と し た 書 物 も、 ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ と し て 補 充 し た も の も、 内 容 ・ 分 量 同 一 の 書 と な っ て し ま っ た と 思 わ れ る こ と、 さ て、 こ の 笑 寿 作 ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ ( 別 名 ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ ) の 詳 し い 全 内 容 と そ の 特 色 に つ い て は、 別 に 報 告 す る 予 定 だ が、 実 は、 こ の 書 物 と、 ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 ﹂ と は、 そ の 語 句 の 類 似、 発 想 の 相 通、 廻 文 技 巧 の 共 有 性 等 に お い て、 頗 る 著 し い 特 徴 を 見 せ て い る の で あ る。 勿 論 三 十 一 文 字 の 短 歌 技 巧 と、 驚 く べ き 廻 文 長 歌 の 作 歌 技 巧 と は、 種 々 の 点 に お い て 位 相 的 に 異 る の は 当 然 だ が、 そ の 素 材 に お い て、 余 り に も 同 一 ま た は 類 似 の 語 句 使 用 が 目 立 つ の で あ る。 そ の 中 ご く 二、 三 の 例 を 挙 げ る と、 例 え ば、 釈 教 長 歌 の は じ め、 お わ り の 部 分 ﹁ し ん し む の と も の つ み ら は 無 他 に 散 る ゆ き か と み つ る ⋮ ⋮ ( 中 略 ) ふ ゆ る つ み と か き ゆ る 地 に た ん は ら み つ の も と の む し く ﹂ は、 百 十 四 首 目 ( 追 加 十 四 首 目 ) の ﹁ 心 経 に な ら ひ し む く よ の こ る へ き は ら み つ た う た つ み ら は き へ る こ の よ む し く ﹂ を 基 底 に し て い る こ と 明 き ら か で あ り、 長 歌 三 行 目 と 六 行 目 の、 ﹁ ⋮ ⋮ 参 る な か た ひ き よ し あ か み な く う の み つ ⋮ ⋮ そ な つ み の う く な み か あ し よ き 日 た か な る 今 む れ し ⋮ ⋮ ﹂ 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 の 部 分 は、 ﹁ 地 水 火 風 空 み な く う の せ か い な り 地 も 水 も 火 も つ み も ち り な い か せ の う く な み ﹂ ﹁ 同 ( 旅 行 の 人 々 江 ) 日 た か な る は ま い そ く か ち と ほ や ま や ほ と ち か く そ い ま は る な か た ひ ﹂ な ど か ら の 抽 出 に よ る 長 歌 へ の ア レ ン ジ で あ る。 し か も、 こ の 長 歌 へ の 可 変 的 作 歌 に は、 文 化 十 一 年 ( 一 八 一 四 ) 以 来 釈 教 長 歌 碑 建 立 の 天 保 三 年 ( 一 八 三 二 ) ま で 実 に 十 八 年 の 歳 月 を 要 し て い る 点 に 注 目 す べ き で あ ろ う。 こ れ ら の 点 に 関 し て も 述 べ る べ き こ と は 多 い の だ が、 別 の 機 会 に ゆ ず り、 当 面 の 問 題 で あ る、 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 狂 歌 壇 の 関 係 に つ い て 考 え を 進 め て み よ う。 以 上、 釈 教 長 歌 碑 を 発 端 に、 熊 谷 の 地、 師 匠 三 陀 羅 法 師、 廻 文 歌 百 首 ⋮ ⋮ と、 む し ろ 笑 寿 の 周 辺 を 追 求 し て き た が、 笑 寿 自 身 を 更 に 明 確 に 浮 き 彫 り に す る の は、 和 樽 ・ 捨 魚 の 二 編 の 序 と、 笑 寿 自 身 の 自 序 と で あ る。 そ れ を 示 す と、 千 秋 こ と な き の つ ら に 大 福 窓 ﹂ 笑 寿 な る も の た は れ 歌 に 年 久 う ﹂ あ そ ひ 侍 り て 春 は 花 の 雲 の ﹂ う へ に 聞 え ん と 枝 高 き に も ﹂ た に さ く を さ ン け 秋 は 穂 す ン き の ﹂ ま ね さ に つ れ て 月 の 都 人 に も ﹂ ま し は り つ 暴 と こ し な へ に 楽 し み ﹂ く ら し け る い と ま に い つ の こ ろ ﹂ よ り か お も ひ た ち て 廻 文 う た ﹂ よ み お き つ る を 見 る に そ の 数 あ け て か そ へ か た し こ れ を ﹂ 友 垣 放 生 庵 風 月 楼 や つ か れ も ﹂ と も に め つ る あ ま り そ か 中 よ り ﹂ よ く と ン の ひ け る を 十 く さ は た ﹂ く さ か い つ け て ほ と と ほ き ﹂ 諸 き ん 達 へ も し ら し め む と な り ﹂ お よ そ 廻 文 う た は い に し ﹂ う た 人 に も ま れ に し て 今 大 江 戸 ﹂ に か す ま へ ら れ 名 た ン る う し 連 ﹂ す ら 世 に き こ え た る よ み 歌 は ﹂ い と す く な か る へ し よ し さ る に て も ﹂ 数 々 の 廻 文 た か ら 舟 に つ み ﹂ あ ま る ま て も て り け る は か の ﹂ 大 福 窓 の 名 に や よ り け む ﹂ か へ す く も ゆ か し き こ と に こ そ ﹂ 文 化 十 一 甲 戌 初 春 鈍 々 亭 和 樽 ﹂ と あ る。 こ の 序 を か い た 鈍 々 亭 和 樽 ( 別 号 祭 和 樽 ) は、 江 戸 の 狂 歌 師 ・ 戯 作 者 で、 本 名 は 岡 本 直 常、 通 称 武 蔵 屋 元 次 郎 と い い、 の ち 新 六 と 改 め た。 神 田 小 柳 町 の 髪 結 職 で 三 陀 羅 法 師 の 門 人 で あ っ た が、 の ち に、 太 鼓 側 を 起 し て そ の 頭 目 と な っ た 人 で あ る。 太 鼓 側 棟 梁 と し て の 名 声、 四 方 に 鳴 り、 そ の 当

時 の 江 戸 狂 歌 師 は 勿 論、 文 士 た ち と も 交 遊 が 広 く、 洒 落 本 等 (3) に 彼 の 序 践 の あ る も の が 少 く な い。 こ の 笑 寿 の 序 文 も、 単 に 同 じ 三 陀 羅 連 門 人 の 誼 み で、 と い う だ け で な く、 和 文 的 表 現 に よ り、 巧 み に 書 き な れ た 序 で あ る。 狂 歌 集 の ほ か に、 噺 本 ﹁豊 年 ば な し ﹂ の 作 も あ る。 文 政 五 年 ( 一 入 二 二 ) 七 月 に 殿 し て い る。 こ の 和 樽 の 序 の 冒 頭 ﹁ 千 秋 こ と な き の つ ら ﹂ は、 前 述 千 秋 庵 三 陀 羅 法 師 の 神 田 側 を 指 し て お り、 ﹁ 大 福 窓 笑 寿 ﹂ が ﹁ た は れ 歌 ( 狂 歌 ) ﹂ を そ の 門 下 に あ っ て ﹁ 年 久 う あ そ び ﹂、 ◇ 雲 の う へ ﹂ ( 堂 上 人 ) に も ﹁ さ く を さ ン げ ﹂ て 献 歌 に よ る 交 り を も ち、 ﹁都 人 ﹂ ( 江 戸 市 中 の 狂 歌 師 ) に も 交 際 を も ち つ つ ﹁と こ し な へ に 楽 し み く ら ﹂ せ る だ け の 裕 福 な 素 封 家 で あ っ た こ と が 察 せ ら れ る。 殊 に、 文 化 十 一 年 ( 一 入 一 四 ) に、 既 に 廻 文 う た が、 ﹁ そ の 数 あ げ て か ぞ へ か た ﹂ い 程、 習 作 さ れ て い た よ う で あ り、 そ れ を 見 た、 友 垣 ( ﹁ 狂 歌 画 像 作 者 部 類 ﹂ ( 文 化 入 年 六 樹 園 撰 ) に よ れ ば、 呉 竹 友 垣、 通 称 小 森 富 入、 下 野 塩 原 の 人 ) や、 放 生 庵 ( 法 昌 庵 谷 住 の こ と か。 谷 住 は 通 称 水 谷 名 武、 別 号 観 月 亭 遊 車、 江 戸 市 ケ 谷 法 昌 谷 に 住 し、 青 山 流 生 花 を よ く し た が、 狂 歌 は、 同 じ 市 ケ 谷 の 西 来 居 未 仏 ( 一 寸 法 師 ) ︹尾 張 藩 医 官、 五 側 判 者 ・ 瓢 箪 連 の 長 ︺ に 師 事 し た 文 化 頃 の 人 )、 お よ び 風 月 楼 ( 風 月 庵 友 俊 の こ と で あ ろ う。 通 称、 内 田 清 兵 衛、 江 戸 神 田 弁 慶 橋 畔 に 住 み、 狂 歌 は 初 代 桂 眉 住 ︹ 天 保 四 年 二 月 七 日 没 七 十 ] 才 ︺ に 学 び、 の ち、 二 代 眉 住 ( 三 世 潅 南 堂 ) を 襲 名 し た 文 政 ・ 天 保 期 の 狂 歌 人 ) そ し て、 和 樽 自 身 と、 こ の 四 人 が、 と も に 賞 賛 し て、 笑 寿 の 廻 文 歌 中、 意 味 つ な が り の 比 較 的 ﹁ よ く と ン の ひ け る を ﹂ 集 め、 遠 く 京 都 は じ め 諸 方 の 公 達 に も 公 表 し よ う と し て 上 梓 す る 旨 を 書 き、 大 福 窓 笑 寿 は そ の 名 に ふ さ わ し く、 古 来、 歌 人 狂 歌 師 で も 数 少 い 中 で 廻 文 歌 作 者 と し て 見 事 だ と ほ め て い る の で あ る。 こ の 祭 和 樽 の 序 に よ り、 文 化 ・ 文 政 期 に 三 陀 羅 門 下 の 笑 寿 が 和 樽 ・ 友 垣 ・ 放 生 庵 ・ 風 月 楼 ら 当 時 の 江 戸 一 帯 の 狂 歌 師 連 と 交 り が あ っ た こ と が よ く わ か る。 ま た、 そ れ に つ づ く 次 の 序 に、 大 福 窓 の あ る じ は そ の 身 熊 谷 に ﹂ す み て と し 月 久 し く た は れ ﹂ う た の 道 に あ そ び わ け て 廻 文 歌 に た く み な る こ と は 数 々 の ﹂ よ み 歌 に い ち し る し 詞 の 海 の ﹂ ふ か き に は 八 嶋 の 浪 な ほ ﹂ あ さ く ほ ま れ の 世 に 高 き に は ﹂ ひ よ 鳥 越 も ひ く か る 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 へ し こ の ﹂ 人 そ こ れ み や び を の 旗 が し ら ﹂ よ み う た の 剛 の 者 に は あ り け る ﹂ 至 清 堂 捨 魚 ﹂ と あ っ て、 大 福 窓 笑 寿 が 熊 谷 の 住 人 で あ り、 狂 歌 歴 も 長 く、 と り わ け 廻 文 歌 の 名 手 と し て、 そ の 実 力 も ﹁ 数 々 の よ み 歌 に い ち じ る し ﹂ く、 廻 文 作 家 と し て の 名 声 ﹁ ほ ま れ ﹂ も 世 に 高 か っ た こ と が わ か る。 こ の 序 の ﹁ 八 嶋 の 浪 ﹂ ﹁ ひ よ 鳥 越 ﹂ ﹁ み や び を の 旗 が し ら ﹂ ﹁ 剛 の 者 L は、 野 口 氏 も ご 指 摘 の ご と く、 熊 谷 直 実 の 史 話 に 基 づ く 表 現 で あ る。 た だ し、 同 氏 が ﹁ 至 清 堂 捨 魚 な る 人 は い か な る 者 か 不 詳 で あ る が ⋮ ⋮、 匹至 清 堂 も 熊 谷 の 人 で は な い か。 ﹂ と 書 か れ た ( ﹁熊 谷 市 郷 土 文 化 会 誌 ﹂ P 15 ) の は、 左 の よ う に 訂 正 す べ き で あ る。 す な わ ち、 至 清 堂 捨 魚 ( ス テ ナ ) は、 北 栄 子 ・ 三 愛 舎 と も 号 し た 人 で、 通 称 守 川 重 助 と い い、 江 戸 下 谷 芋 坂 下 に 住 む 手 跡 指 南 を 職 と し た 人 で あ る。 そ の 父 面 成 砂 楽 斎 も、 天 明 年 間 の 狂 歌 師 で 四 方 赤 良 ・ 朱 楽 菅 江 と も 交 友 が あ っ た よ う で あ る。 独 立 し て 判 者 と な り、 六 樹 園 (宿 宿 屋 飯 盛 ) と 交 わ り、 五 側 の 客 員 と な (4) っ て い た。 江 戸 後 期 狂 歌 集 で こ の 人 の 版 下 に 成 る も の が 多 い が、 明 治 初 年 に 亡 く な っ た ら し い。 な お 二 世 至 清 堂 波 雄 は 捨 魚 の 門 人 で、 明 治 初 年、 判 者 に 列 し た 名 古 屋 三 の 丸 の 住 人、 戸 田 其 免 の こ と で あ る。 こ の 至 清 堂 捨 魚 の 序 が 鈍 々 亭 和 樽 の 序 に つ づ い て あ る の は、 恐 ら く、 文 化 十 一 年 ( 一 八 一 四 ) に 和 樽 の 序 が 草 さ れ て お り な が ら、 文 政 三 年 ( 一 八 二 〇 ) ま で 刊 行 が 延 び た た め、 一 時 代 あ と の 新 鋭 狂 歌 師 捨 魚 に か さ ね て 序 を 求 め た も の と 思 沖つ。 さ て、 い よ い よ、 笑 寿 自 身 の 自 序 に 入 る わ け だ が、 そ れ は 前 に 記 し た 践 文 の ﹁ 車 尽 く し ﹂ 長 歌 と 同 様、 五 七 の 長 歌 形 式 に し て い る 点、 大 い に 注 目 す べ き だ が、 長 歌 で あ る た め、 笑 寿 の 身 辺 を 伺 い う る 材 料 は 少 な い。 む し ろ、 掛 け 言 葉 ・ 縁 語、 対 句 ・ 古 典 常 套 句 と い っ た、 彼 の 知 識 ・ 教 養 ・ 技 巧 を 知 る に は 恰 好 の 資 料 で あ る。 よ し あ し を 何 と な に は の う ら つ た ひ 和 歌 な ら ぬ 身 は ﹂ 馬 鹿 々 々 し そ の 道 の り は し ら ぬ ひ や 心 つ く し の ﹂ か す く も い く よ ね さ め の あ は ち し ま お ろ か 鳴 門 の ﹂ う み つ ら を ひ ろ ひ あ つ む る も し ほ く さ も の 数 な ら ぬ ﹂ こ と の は は つ 玉 む に あ ま る や れ こ ろ も 袖 つ ま あ は ぬ ﹂ か な た か ひ て に は た か ひ は 四 角 も し よ め ぬ た と へ を ﹂

あ き め く ら ふ く ろ う な ら ぬ お の れ の み み ン す の 歌 の ﹂ ふ し も な く ひ る は 人 め を は ち ら ひ て ぬ る ま の ひ ま の ﹂ を り く に か き つ ら ね た る く わ い ふ ん は 百 く さ あ ま り ﹂ あ り あ け の つ き ぬ ま さ こ の か す く も そ の ひ と す し の ﹂ あ や ま り は 三 陀 羅 ほ う し 先 せ い の ゆ る し 給 へ と ﹂ な ほ さ ら に た か へ る こ と の お ほ か ら ん か し ﹂ も ろ き ん た ち ﹂ こ れ を ゆ る し 給 へ と ﹂ 道 友 ね が ふ の み ﹂ 笑 寿 廻 文 歌 百 首 ﹂ こ の 自 序 を 見 る に、 ま ず 気 の つ く こ と は、 狂 歌 作 者 か つ 廻 文 歌 人 の 面 目 を 伺 う に 足 る 修 辞 技 巧 の 連 続 で あ る。 い さ さ か、 国 文 学 的 注 釈 を 試 み る な ら ば ︹= ○ ハ 掛 詞。 ← 印 ハ 縁 語。= ハ 注 釈。 ( ) ハ 振 漢 字。 ︺ ヨ シ ア シ ナ ニ ナ ニ よ し あ し= 善 し 悪 し ・ 葭 葦 ← 難 波 の 浦。 何 と な に= 何 ・ 難 波 ← 和 歌 -ー 和 歌 の 浦 ・ 和 歌。 和 歌 → ← 馬 鹿 々 々 し。 し ら ぬ ひ ( 不 知 火 ) や ← ( 枕 詞 ) つ く し。 心 つ く し n 筑 紫 ・ 尽 く し。 か ず く ← 幾 よ。 ﹁ い く よ ね さ め の あ は ち し ま ﹂ 号 古 歌 引 用 ﹁ 淡 路 島 通 ふ 千 鳥 の 隠 く 声 に 幾 夜 寝 覚 め の 須 磨 の 関 守 り ﹂。 お ろ か= 疎 か ・ 愚 か。 お ろ か 鳴 門 昌 愚 か な る ・ 鳴 門。 も し ほ く さ U 藻 塩 草 ・ 文 藻。 や れ こ ろ も ( 破 衣 ) ← 袖 つ ま ( 袖 褄 ) 袖 つ ま あ は ぬ H 袖 褄 あ は ぬ ( 辻 つ ま あ は ぬ )。 か な た か ひ ・ て に は た か ひ ( 仮 名 違 ひ ・ 手 ホ 波 ( 助 詞 ) 違 ひ )。 四 角 も じ= 漢 字 ・ 漢 文。 あ き め く ら 昌 文 盲 ← ふ く ろ う ← ひ る ま ← ぬ る ま。 み み ず の 歌 ← ふ し (節 ) も な く。 み み ず ← ひ る= 蛭 ・ 昼 ← ぬ る ま ヌ (寝 る 間 ) ← ぬ る ま の ひ ま。 百 く さ (種 ) あ ま り ← あ り あ け の ( 有 り。 在 明 の )。 あ り あ け の ← つ き ぬ (月 ・ 尽 き ぬ )。 ま さ ご (真 砂 ) の ← か ず く。 そ の ひ と す じ の ← 三 陀 羅 ほ う し ( 法 師 ) 先 せ い ( 生 ) △ の [ 注 こ の の は 不 適 当 な 助 辞 ﹂ ざ っ と、 略 述 し た だ け で も 以 上 の よ う に、 き ら き ら し い ば か り に、 掛 詞 ・ 縁 語 ・ 成 語 ・ 対 句 類 が 多 用 さ れ て い る。 狂 歌 人 に あ り が ち な、 ワ ザ と ら し い、 戯 れ 言 ・ 地 口 に 似 た 修 辞 が 目 立 つ の も、 こ の 種 の 自 序 と し て は 無 理 も な い が、 同 時 に、 文 化 ・ 文 政 期 の 狂 歌 文 集 類 の 影 響 も 見 逃 せ な い。 尤 も、 こ れ だ け の 修 辞 の か か っ た 長 歌 で 自 序 を も の す る に は、 た だ あ り ふ れ た 旦 那 芸 だ け で は 不 足 で、 そ こ に、 笑 寿 が、 少 な く と も、 当 時 の } 流 狂 歌 師 に 近 づ い て 交 渉 を も つ に 足 る 程 度 の 国 文 学 的 教 養 は 噛 っ て い た も の と 推 測 で き る。 た だ し、 措 辞 や 句 法 に、 や は り 洗 練 さ れ て お ら ず、 レ ベ ル の 高 さ に お い て は、 ま だ 未 熟 の 点 も あ る こ と を 認 め ね ば な ら な い。 そ の こ と は、 笑 寿 自 身 も 十 分 に 自 己 認 識 し て い た に 違 い な く、 そ の 表 現 に 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 も、 専 ら 控 え 目 な 人 物 と し て 遠 慮 と 謙 譲 が か な り 強 く 見 ら れ る で の あ る。 恐 ら く は、 そ れ 故 に こ そ、 狂 歌 世 界 を 一 歩 踏 み だ し て、 自 分 独 自 の 廻 文 歌 世 界 に お い て、 得 意 の 技 巧 ・ 手 法 を あ み 出 し つ つ、 独 楽 的 境 地 に 遊 芸 し た の で あ ろ う。 い わ ば、 廻 文 歌 こ そ、 彼 の 積 極 性 を 内 面 か ら 呼 び 醒 ま す と こ ろ の も の で あ り、 我 が 歩 む べ き 道 と 自 負 で き る だ け の 独 壇 場 だ っ た の で あ る。 な お、 自 序 末 部 に ﹁ 三 陀 羅 ほ う し 先 せ い の ゆ る し 給 へ と な ほ さ ら に ⋮ ﹂ と あ る よ う に、 狂 歌 道 の 師、 三 陀 羅 法 師 に 心 か ら 恭 順 の 意 を 顕 わ し て い る が、 前 述 し た と お り、 文 化 五 年 ( 一 八 ○ 八 ) 三 月 十 三 目、 七 十 八 才 の 老 師 が 熊 谷 石 上 寺 の 観 桜 宴 に 来 熊 し た 時、 近 侍 し、 身 の 廻 り の 世 話 一 切 を や い た 笑 寿 ( 当 時 四 十 八 才 ) の 様 子 が、 右 の 目 序 の } 文 か ら も 想 像 で き る の で あ る。 た だ し、 こ の 自 序 を、 鈍 々 亭 和 樽 の 序 ( 文 化 十 一 年 ︹ 一 入 一 四 ︺ 甲 戌 初 春 ) と 同 時 ま た は そ れ 以 前 に 書 い た と す れ ば、 師 三 陀 羅 法 師 の 存 命 中 ( そ の 死 は、 文 化 十 一 年 ︹ 一 入 三 四 ︺ 八 月 八 日、 八 十 四 才 ) に な る が、 ﹁ ゆ る し 給 へ と 云 々 ﹂ の 文 言 か ら、 ど う も、 三 陀 羅 法 師 の 殿 後、 そ れ も や や 年 月 を 経 て 書 い た も の に 思 わ れ る。 ま た、 自 序 末 尾 に ﹁ 道 友 笑 寿 ﹂ と あ る の は、 笑 寿 の 通 称 で も あ ろ う か。 ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 ﹂ 右 側 面 に 刻 ま れ た、 そ の 逆 修 の 戒 名 ﹁ 道 誉 笑 寿 信 士 ﹂ の 道 も 勿 論、 道 友 の 道 を と っ た も の で あ る。 更 に こ こ で 付 言 し て お く べ き こ と は、 こ の 笑 寿 独 詠 集 ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ ( ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ ) に、 右 の 自 序 と、 蹟 ( ﹁車 尽 く し ﹂ ) の 二 首 の 長 歌 を も の し て い る こ と の 意 義 で あ る。 す な わ ち、 笑 寿 が 廻 文 歌 の み な ら ず、 長 歌 に も な み な み な ら ぬ 興 味 を 示 し、 苦 心 惨 胆、 様 々 の 修 辞 表 現 技 巧 を 弄 し て い る こ と は、 か な り 以 前 か ら、 廻 文 歌 の 長 歌 作 成 と い う 前 代 未 聞 ・ 前 人 未 踏 の 偉 業 ( 異 業 ? ) を 試 み ん と 決 心 し て い た 一 証 拠 と な る も の で、 こ れ が ひ と つ の キ ッ カ ケ と な っ て、 ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 ﹂ へ と 野 心 が ふ く れ 上 が り、 廻 文 歌 百 首 と 追 加 二 十 二 首 そ の 他 十 二 首、 計 百 三 十 六 種 の 自 作 廻 文 資 料 を 基 底 に し て 天 保 三 年 ( 一 八 三 二 ) に 作 り あ げ た も の で あ ろ う。 そ の 間 に 果 し て、 ど れ 程 の 歳 月 を 要 し た か 明 ら か で は な い が、 右 の こ と か ら 推 量 す れ ば、 文 化 十 一 年 ( 一 八 一 四 ) ︹ 和 樽 序 文 ︺ な い し 文 政 三 年 ( 一 入 二 〇 ) ︹自 家 出 版 ︺ か ら 釈 教 長 歌 碑 の 天 保 三 年 ( 一 八 三 二 ) ま で、 十 数 年 を 閲 し た こ と に な る。 世 界

に も 見 当 た ら ぬ、 長 い 廻 文 長 歌 で あ る こ と を 思 え ば、 こ れ く ら い の 年 月 を 要 し た と し て も 不 自 然 で は な い が、 そ れ に し て も、 笑 寿 と い う 人 の 根 気 の よ さ と 気 の 長 さ、 そ れ に 長 歌 と 廻 文 歌 へ の 情 熱 の 異 常 さ に、 つ く づ く と 呆 れ る 次 第 で あ る。 勿 論、 こ う し た 異 常 な 作 品 執 着 心 と 技 巧 第 一 主 義 と は 文 化 ・ (5) 文 政 期 か ら 天 保 へ か け て の 狂 歌 壇 の 風 潮 で も あ っ た だ ろ う が、 ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 ﹂ の 最 後 の 文 句 が ◇ も と の 無 始 無 始 ﹂ で 無 始 永 劫 に お わ る こ と の な い 廻 文 歌 で あ る 永 遠 性 の た め で も あ ろ う か -。 ◇ ◇ ◇ 以 上 述 て て き た こ と の 結 果 を 要 約 す れ ば 1、 高 野 山 奥 の 院 に あ る ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 ﹂ は、 日 本 は 勿 論、 世 界 に も そ の 比 を 見 な い 一 大 廻 文 長 歌 の 碑 で あ る こ と。 2、 措 辞 に や や 無 理 な 点 は あ る が、 内 容 と し て 高 野 山 参 詣 を 詠 ん だ 釈 教 歌 で あ り、 一 九 九 音 節 か ら な る 驚 異 的 廻 文 歌 で あ る こ と。 3、 こ の 作 者、 笑 寿 は 全 く 未 知 の 人 で あ り、 そ れ を 知 る 手 が か り は 僅 少 で あ る が、 私 の 調 査 に よ り、 左 記 に 関 し て は 判 明 し た こ と。 a 笑 寿 は、 宝 暦 十 年 ( 一 七 六 〇 ) に 生 ま れ、 熊 谷 に 住 し、 化 政 ・ 天 保 期 の 狂 歌 師 と 交 渉 が あ っ た こ と。 b 釈 教 長 歌 碑 の あ る 大 楽 院 墓 地 一 帯 の 石 塔 か ら、 笑 寿 建 立 の 事 情 が よ み と れ、 忍 領 熊 谷 駅 に す べ て 関 連 し て い る こ と。 c 笑 寿 は、 こ の 廻 文 長 歌 作 成 ま で に、 高 野 山 参 詣 を 恐 ら く 経 験 し て お り、 文 政 十 一 年 石 上 寺 先 師 墓 建 立、 同 十 二 年 大 里 郡 四 氏 墓 石 建 立 な ど が、 長 歌 碑 建 立 の 意 志 を 固 め さ せ た と 思 わ れ る こ と。 d 熊 谷 市 石 上 寺 に は、 笑 寿 の 狂 歌 師 匠、 三 陀 羅 法 師 の 歌 碑 が あ り、 笑 寿 と の 間 柄 を 推 測 さ せ る 資 料 で あ る こ と。 e 三 陀 羅 法 師 来 熊 は 文 化 五 年 ( 一 八 ○ 八 ) 三 月 十 三 日 で あ り、 そ の 観 桜 宴 に、 七 十 入 才 の 老 師 を 四 十 八 才 の 笑 寿 は 何 く れ と 世 話 し た に 違 い な い こ と。 f ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ は、 大 福 窓 ( 錦 字 楼 ) 笑 寿 の 作 で あ り、 ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ と 同 一 内 容 の 異 題 書 で あ る こ と。 g 笑 寿 に は、 廻 文 歌 の ほ か に、 世 に も 珍 し い ﹁ 順 逆 廻 文 歌 ( 往 復 異 文 歌 ) ( 又 ハ 一 首 両 吟 ) ﹂ が 入 首 あ る こ と。 h 笑 寿 は、 高 野 山 釈 教 長 歌 作 成 に あ た り、 自 作 百 三 十 六 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て

密 教 文 化 種 の 廻 文 資 料 を 根 底 に し て、 根 気 強 く 作 り 上 げ た こ と。 i そ の 作 成 期 間 は 不 明 だ が、 少 な く と も 文 政 三 年 ( 一 八 二 〇 ) か ら 十 年 以 上 経 過 し た も の と 思 わ れ る こ と。 j ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ の 自 序 と 蹟 文 の 二 首 の 長 歌 が ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 ﹂ 作 成 決 意 の キ ッ カ ケ に も な っ た だ ろ う こ と。 k 笑 寿 は、 か な り 国 文 学 的 素 養 も あ り、 内 省 的 な 性 格 な が ら 修 辞 技 巧 面 に は、 特 異 な 情 熱 を 燃 や す 人 で あ る こ と。 そ れ が、 廻 文 歌 か ら 廻 文 長 歌 へ と 彼 を 進 ま せ た こ と。 4、 当 時、 文 化 ・ 文 政 ・ 天 保 期 の 狂 歌 師 連 中 で、 三 陀 羅 法 師 ・ 鈍 々 亭 和 樽 ・ 友 垣 ・ 放 生 庵 ・ 風 月 楼 ・ 至 誠 堂 捨 魚 ら が、 笑 寿 と 交 わ り、 そ の 廻 文 歌 を 称 賛 し た 人 々 で あ る こ と。 5、 し か し、 笑 寿 の 生 い 立 ち、 生 業、 先 祖 ・ 子 孫 な ど は、 ま だ 何 も 解 ら ず、 今 後 の 研 究 調 査 に 俣 つ ほ か な い こ と。 わ ず か に 熊 谷 の 素 封 家 で あ ろ う と 推 測 で き 得 る 程 度 で あ る こ と。 ( 付 記 ) 以 上 の 結 論 の 中 に は、 推 測 の 域 を 出 で ぬ も の も 少 な く な い が、 資 料 が 乏 し い 現 状 で は 如 何 と も し 難 い。 そ の 中 で、 推 理 し、 跡 づ け て み た の が 本 稿 で あ る。 今 後、 高 野 山 関 係 文 書 や 熊 谷 市 史 料、 そ れ に 江 戸 狂 歌 集 所 載 歌 及 び 作 者 部 類 等 々 か ら、 不 明 の 部 分 が 明 確 に な る こ と で あ ろ う。 そ の と き は、 惜 し ま ず に 訂 正 加 筆 し て 行 き た い。 お わ り に、 熊 谷 市 公 民 館 の 方 々、 殊 に 野 口 泰 助 図 書 館 長、 ま た 正 智 院 前 官 様、 は じ め 国 会 図 書 館 ・ 大 阪 府 立 図 書 館 等 の 方 々 に お 世 話 に な っ た こ と を 感 謝 申 し あ げ る。 ( 昭 和 四 十 六 年 九 月 二 十 七 日 ) 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 資 料 略 年 譜 ︹筆 者 作 成 ︺ 年 号 年 次 西 暦 紀 元 ( 笑 寿 年 令 ) 関 係 事 項 享 保 一 二 年 一 七 三 〇 笑 寿 の 狂 歌 師 匠、 三 陀 羅 法 師 (赤 松 正 恒 ) 江 戸 練 屏 町 に 生 ま る。 宝 暦 一 三 年 一 七 六 一 ( 一 才 ) 大 福 窓 ( 錦 字 楼 ) 笑 寿、 中 山 道 熊 谷 に 生 ま る。 寛 政 五 年 一 七 九 三 ( 三 二 才 ) 三 陀 羅 法 師 ﹁ 狂 歌 東 西 集 ﹂ を 撰 し、 こ れ 以 後、 千 秋 庵 の 名 声 高 く 出 版 多 し。 文 化 五 年 一 八 ○ 八 ( 四 七 才 ) 三 月 十 三 日、 三 陀 羅 法 師、 熊 谷 石 上 寺 で 儒 者 青 木 金 山 の 主 催 の 観 桜 宴 に 来 駕 し、 ﹁ 熊 谷 桜 ﹂ 一 首 を 詠 じ 歌 碑 と な る。 笑 寿、 七 十 八 才 の 老 師 に 尽 く す。 文 化 一 〇 年 一 八 一 二 ( 五 二 才 ) 鈍 々 亭 (祭 ) 和 樽 ﹁ 狂 歌 関 東 百 題 集 ﹂ を 葛 薬 亭 と 撰 す。 以 後 撰 書 多 し。 文 化 一 一 年 一 八 一 四 ( 五 三 才 ) 初 春、 鈍 々 亭 和 樽、 笑 寿 作 ﹁ 廻 文

歌 百 首 ﹂ の 序 文 を 書 く。 こ の 頃 笑 寿 は、 友 垣 ・ 放 生 庵 ・ 風 月 楼 の 狂 歌 作 者 と 交 友 す。 同 年 八 月 八 日、 師 三 陀 羅 法 師、 八 十 四 才 で 残 す。 文 政 三 年 一 八 二 〇 ( 五 九 才 ) 庚 辰 弥 生 吉 辰、 大 福 窓 笑 寿 ﹁ 廻 文 歌 百 首 ﹂ の 奥 書 を 書 く。 こ れ 以 後、 ﹁ 風 車 塵 の 言 の 葉 ﹂ と 改 題 し て 自 家 出 版 を な す。 文 政 五 年 一 八 二 二 ( 六 二 才 ) 七 月、 鈍 々 亭 和 樽 残 す。 こ の 前 後 に、 至 清 堂 捨 魚 に、 改 め て 自 著 の 序 文 を 乞 い、 和 樽 の 序 に 続 け て 記 載 す。 文 政 一 一 年 一 八 二 九 ( 六 九 才 ) 三 月、 高 野 山 奥 の 院 大 楽 院 墓 地 に、 石 上 寺 代 々 先 師 之 墓 建 立 さ れ る。 文 政 一 二 年 一 八 三 〇 ( 六 九 才 ) 三 月、 高 野 山 奥 の 院 大 楽 院 墓 地 に 武 蔵 国 大 里 村 四 氏 代 々 の 墓 建 立。 同 年、 至 清 堂 捨 魚 ﹁ 狂 歌 水 濡 伝 集 ﹂ 撰 者 の 一 人 と な る。 こ れ 以 後 撰 集 多 し。 天 保 三 年 一 八 三 二 ( 七 三 才 ) 十 一 月、 奥 の 院 大 楽 院 墓 地 に 笑 寿 ﹁ 高 野 山 釈 教 長 歌 碑 ﹂ を 建 立 す る。 天 保 四 年 一 八 三 三 七 月、 奥 の 院 大 楽 院 長 歌 碑 南 隣 に、 江 戸 余 語 氏、 墓 を 建 立 す る。 天 保 五 年 一 八 三 四 九 月、 奥 の 院 大 楽 院 長 歌 碑 斜 め 向 い に 江 戸 国 領 氏 の 墓、 建 立。 天 保 九 年 一 八 三 八 八 月、 奥 の 院 大 楽 院 長 歌 碑 す ぐ 北 隣 に 熊 谷 の 中 村 氏、 墓 を 建 立 す る。 ( 注 ) (1) 明 和 天 明 か ら 享 和 に か け て、 江 戸 に は 狂 歌 師 が 分 立 し、 多 く の 同 好 者 を あ つ め て 薫 育 す る よ う に な っ た。 そ の 当 時 の 狂 歌 の 趨 勢 を 見 る に、 四 方 側 (赤 良 ) ・ 酔 竹 側 (橘 州 ) ・ 菅 江 連 ( 菅 江 ) ・ 本 町 側 ( 裏 住 ) ・ 本 所 側 ( 卯 雲 ) ・ 五 側 ( 飯 盛 ) ・ 落 栗 連 ( 杢 網 ) ・ 芝 浜 連 ( 黒 人 ) ・ 伯 楽 側 ( 光 ) ・ 山 ノ 手 側 ( 湖 鯉 鮒 ). 浅 草 側 ( 市 人 ) ・ 神 田 側 ( 三 陀 羅 法 師 ) ・ 堺 丁 連 ( つ ら ね ) ・ 吉 原 連 ( 元 成 ) ・ 数 寄 屋 連 ( 有 政 ) ・ 小 石 川 連 ( 高 彦 ) ・ 下 谷 連 ( 長 根 ) ・ 葛 飾 連 ( 蟹 子 丸 ) 等 々 が あ っ た。 こ の 盛 況 を 菅 竹 浦 著 ﹁ 近 世 狂 歌 史 ﹂ ( 三 四 六 ペ ー ジ ) に は、 ﹁ こ の 中 か ら 又 盛 に 分 裂 が 行 は れ、 大 な る 一 派 は 更 に 小 な る 分 派 を 生 じ、 末 は ま す ま す 滋 く 細 か に 岐 れ、 恰 も 生 体 組 織 に 見 る 毛 細 管 の 分 岐 せ る が 如 き 有 様 と な っ て、 江 戸 の 各 階 級 に 浸 潤 し た。 す な は ち、 山 の 手 と い は ず、 下 町 と い は ず、 職 業 を 以 て 言 へ ば、 上 は 幕 府 の 武 士 か ら 儒 者、 医 者、 役 者、 遊 女 の 輩、 湯 屋 を 本 業 と す る 者、 質 屋 業、 大 工 の 棟 梁 左 官 ・ 屋 根 や、 彫 工 ・ 本 屋 ・ 画 家 ・ 遊 芸 の 師 匠、 或 は 戯 作 や 小 説 に 指 を 染 め る 者 で や ら な い 者 は 一 人 も な く、 ゆ く 処 と し て 流 行 せ ざ る は な く、 入 の 居 る と こ ろ 必 ず 狂 歌 あ り、 狂 歌 を や ら な け れ ば、 通 人 粋 士 の 仲 間 入 り が で き な い の は 勿 論 人 に し て 人 に 非 ざ る か の 如 く に 言 ふ 者 さ へ あ っ た と い ふ、 其 熾 ん な る こ と 真 に 空 前 の 姿 を 現 出 す る や、 狂 歌 は、 今 や 生 活 の 必 需 品 同 様、 庶 民 必 究 の 芸 事 と 見 ら れ、 ま た 一 面、 実 用 的 方 面 に も 利 用 せ ら る る や う に な っ た ﹂ と、 そ の 異 常 な ま で の 盛 行 ぶ り を 記 し て い る。 高 野 山 釈 教 長 歌 作 者 笑 寿 と 化 政 ・ 天 保 期 江 戸 狂 歌 壇 に つ い て