中世 末期 メク レンブル クにお け る 同職 組合、 ギル ド、 兄弟 団

中世 末期 メク レンブル クにお け る 同職 組合、 ギル ド、 兄弟 団

^(II)

高 木 正 道

第1節

第2節

第3節

第4節

第5節

(1)ギ^{ル ド}(gilde=Gilde)と いう語はこれまでにも何度か出てきたが、 こ の語は通常、商人ギル ドとか同職ギル ドといつた一定の人間集団ないし団体を 表す言葉 として使われる。だが,ギル ドという語にはもう1つ の意味がある。

それは、ある集団や団体が行 う集会 もしくは宴会 という意味である。前節で紹 介 したMalchinの毛織工に関する記述のなかで、「聖霊降^1臨祭 にはこの同職組 合のギル ドが催 され、日曜日から木曜 日あるいは金曜日まで続 き、そこでは20 トンのビールが飲 まれる」 と述べられていたが、 この場合のギル ドは明 らかに 集会ないし宴会 という意味での用例である。 このようなギル ド^(宴会)に^つい てはなにも触れ られていない同職組合 もあれば、Schwaanの仕立屋 ^(S.184)、

Neukalenの仕立屋および同市の鍛冶屋 ,靴 屋 (S.195)お よびW01deckの亜 麻織工 (S.222)な どのように、「同職組合独自のギル ドを催さない」と明記さ れているケースもあるが、大多数の^1同職組合は年に1回ないし数回ギル ドを催

(230)ノ ゴ′

法経研究 (1992年)

していた。ギル ドの開催 日についてみると、聖霊降臨祭が圧倒的多数 を占めて い るが、それ以外 の祭 日や聖人の祝 日が選ばれている場合 もある。そして この ギル ドは、数 日間続 くことも珍 しくなかった。以下、具体例 をい くつか挙 げて み よう。

Schwaanの_靴屋:聖霊降臨祭 と謝肉祭 にギル ドを催 し、それぞれのギル ドに おいて 1ト ンの ビールを飲む

(S l184)。

Ribnitzの 靴屋 :聖霊降臨祭 ギル ドが催 され4日間続 く。人々 はそ こで 3ト ンの ビール を飲 み、 自分の分担分 を各 自の財布か ら支払 う (S.186)。

GnOienのパ ン屋 :ギ ル ドを聖霊降臨祭 に4日間催 し 1ト ンの ビール を飲 み、

謝肉祭 にも4日間催 し 1ト ンの ビール を飲 む。そして ビールが続 けば、ギル ド を延長する (S.191)。

同市の肉屋:聖霊降臨祭 とマ リア昇天祭 とク リスマス と謝肉祭 にギル ドが催 され る (S.192)。

同市 の小 売 商 :聖霊 降 臨祭 とク リス マ ス と謝 肉祭 にギル ドが催 され る (S.192)。

Malchinのパ ン屋 :キ リス ト昇 天祭 と聖霊 降臨祭 にギル ドが催 され る (S.202)。

同市の毛織工 :聖霊降臨祭 にギル ドが催 され、 日曜 日か ら木曜 日または金曜 日まで続 き、20ト ンのビールが飲 まれ る (S1202)。

同市の靴屋 :聖_{霊降臨祭 に}5日間ギル ドが催 され る (S.204)。

Warenの漁師:三位一体祭 にギル ドが催 され る (S.230)。

Rёbelの パ ン屋 と仕立屋:聖マルチン祭 にギル ドが催 される (S.232,233)。    ￨

Plauの_鍛冶屋 :三位一体祭 に 1日 間ギル ドが催 され る (S.247)。

同市の漁師 :聖_{母訪間の祝 日に}2日間ギル ドが催 され る (S.248)。

Sternbergの_{パ ン屋}:聖_霊降臨祭(4日間)と聖体拝受祭 にギル ドが催 される (S.250)。

(2)さ てメクレンブルクの内陸諸都市 には、同職組合 とは別 にギル ドある いは兄弟団 と呼ばれ る団体が多数存在 し、それ らの団体 も祭 日や聖人の祝 日に 集会や宴会を催 してぃた。そこでモニックの報告書から、各都市のギル ドと兄 弟団について、 まず最初にそれらの名称、次に宴会の開催 日とその継続 日数、

そして最後に会員数その他について述べた箇所をスラッシュで区切って抜粋す ると(但し、原文 との関連でこの原則 とは違っている場合 もある)、 以下の通 り ノ″ (229),・

中世末期メクレンブルクにおける同職組合、ギル ド、兄弟団 ^(Ⅱ) である:モニ ックの報告書 に出て くる33都市 の うち、Gadebuschを除 く32都

「孝 Ⅱ ざよ 鰤謂颯 縫 櫃 ^1軍 講群η珊 獄

(S.270‑273)。

Laage

B驚:濯

γ思

買諸

∬市憔翼轟艦 置

X ader XII par huFlude vam den vmbliggenderm dorpem tS.180)。

Koeplude gilde/記載なし/vngeferlたk XIⅢ par mann und iovem(S.180).

Schwaan

Des hngen geistes gide/alleyne des pingstens;wereth vOm sondage bet vp den iigdach/vngeuerlich X測Ⅲ par personen lS.183).

Die goyhen gilde/twe dttge vp Petri―d Pauli/gemeyntliCh alle borger

san』Ja緊^:ま

瀞写 ^i∬

響

184)。

Ribnitz

Groten gilde/記^{載 な し}/vngeuerlich XL par man Vmd froWen Vnnd iunck¨

frowen m■ ingerechent(S.185)。

獄

籠 焦撃 輝

舞翼辟 T淵

^面

vnnd nativtatiS Marie/vngeuerlich XX par personen(S.185).

Tess:n

躍誦∬ li譜

篤 y器 _{躙 ウ 器盛 1鉤 醸}

perβOnem,vann denle dorpe vnnd im stedeckenn thoβ amende(S.189).

Gnolen

Wantsclmider gilde/to pingesten,Winachten vnnd vastellauemdt/XV par lude(S.190)。

Neukalen

Koplude gilde/des pingestens/XXX persOnen vngeferlick tS.194).

(228)ゴ ″

法経研究41巻3号 (1992年)

Bwelude gilde/alleyne des pingestenns/XXⅡⅡ pemonen(S.194).

Schutten gilde/vp Johannis ante portarn latinaln l d疑鼻/Xvl personen(S.

194)。

Des hilligenn lichams gilde/corporis Christi̲d dOminica pOst/vele burlude mit vnnd tosalrrlennde vngeferlick宙 ertich pe=β onen ls.194)。

Vnser lieuem vrowem gilde/ascensionis domini,asSumptionis,natiuitatis M[arie/XVⅡI persOnen(s,194)。

丁eterow

De grote gilde/alleyn deS pingestens/XV par lude(S.196).

Die priester gilde/nha vorgeschreuener tidt/twel personen(S.196).

Funckenn gilde/wo vorberurt/VIII ader IX persOnen(S.196).

Schutten gilde/sondags nha Georgii/1 hmdert personerm vngeferlick, vnnd darime sint ock veleovmbliggennde gude manne― _d bhtlr品

 (s.

197).

Sunte Katharinen vnnd der elendenn gilde/ascensionis dOnlini vnnd Ka‐

tharine/1nergkHck vele v01ck,beide vth der stadt̲d dem lannde(S.

197).

Wantschnider gilde/ in denn vier dagenn in dem wynachtenn/ XII per̲

sonenn(S,197)。

Sunte Jacobs gilde/vp Jacobi l dag/XII ader XIII personen(S。

_197).

Malchin

Koeplude gilde/des pingestems acht dage/XXⅡ Ⅱ perβOnenn vngeuerlick (S.201).

Des hiligenn lichams gilde/des sondags nha corporis Christi,wart卿 dag/XXX persOnelln vngeuerlick(S.201)。

Schutten gilde/des sondags nha Georg1/XXV persOnem(S。

_201).

Scholer broderschOp/des sondags vor pingesten;waret Ⅱ dage/hundё

rt

personenn vngeuerHck(S.201).

Neubrandenburg

Wantschnider gilde/desjars eyms,alls des pittistens/XⅡ I personen anhe die frOwerm mit erhem kindenln,dat wantschnider geweset symt(S.

209).

F″

(227)

中世末期 メクレンブルクにおける同職組合、ギル ド、兄弟団 (H) Friedland

Wantschnider gilde/alleyne les pingiStens;vam sondag bet vp dem domcedag ader frigdag/vngefeFliCk XIX personen(S.212).

Der hinigem drievaldicheit gilde/vp trinitatis/Die wertt geholderm dorch die stadtdiener,darinne is die gemeyne man,die nicht ganz vo■ ■・10gen;

Idt synnt ock inn dissem gilde vele burhen vann denn vmbliggenden dorpenn(S.212‐

^213).

woldeck

Die schuttenn gilde/vp ascensionis domini/alle gemeyne borger(S。

^220).

Des hilligeFm lychams gilde/corporis Christi/gemeynlick alle borger(S.

220).

Stargard

lnn disser stadt is l gilde/warett HII dage/alle gemeyne borger(S.222).

strentz

Die schuttenn gilde/trinitatis/die gemeynen borger(S.223)。

Wesenberg

Marienn gilde/vp aSSulnptionis Marie;waret alzo lange dar bier is/記 載 なし

_(S.223…

Des hilligen lichams gilde/記載なし/vele armhe lude(S.224)。

Wantschnider gilde/im pingisterm;waret  ⅡI dage/XⅡ par frowenll vnd mhan(S.224)。

Schutten gilde/trinitatis vnnd warett l auendt/vngeferliCk XXⅡ Ⅱ ader XXX personem(S,224).

Waren

Koeplude gilde/itt pingiStherm IⅡ  dage/vngeferlick achtein ader XX personenn(S.225)。

Schutten gilde/an sunte Jorgenns dage;waret II dage/XXX persOnenn(S.

・ 226).

Elendem gilde/des βondagS nha corporis Christi vnnd waret eyn dag/vele lude(S.226)。

Rubel

Koepgilde/記載なし/vngeferlick XII ptt personem(S.230)。

(226)′ ′θ

41巻3号 (1992年)

Gustrow

Wantsnider gilde/vmme Johamis II dage/vngeuerlidl XVI Oder XVⅡ

personen,den heldet die rat(S.234)。

Szunthe Katherinen broderschop/im vastellauende einen daCh;vO..1lalen

Ⅱ dage waret/die hebben die fursten̲d宙 ele eddellude vmme der ,issen,die darln gescheen,denne es sint II geistliche lenhe,die darthO gehoren(S.234)。

Szunte Bart010meus broderschOp/des vastellauendes/記載なしlS.234)。

Szunthe Vrbans gilde/1m pingsten;sO lange dat byr waret/vngeuerlich XVI par lude,man vnd frowe(S.235)。

Sznnte Martens gilde/im pingsten/記_{載 な し(S.235).}

Schutten gilde,den hebben die fursten vnd der andern sint vngeuerHch XXX personen(S.235).

Krakow

Schutten gilde/des sondags cOrporis Christi vmd warett Ⅱ dage/vngefer¨

Hck L ader LX persOnenn;Item inn dissem gilde synnt Ock vele burhenn vann denn Ⅷ bliggendenn dOrpem (s.240).

Vnser lieverul frouwen gilde/im pingistehnn― d waret Ⅱ ader ⅡI dage/

vngeferlick mit derm buerludenll XL ader L persOnenn(S。

_240).

Koeplude gilde/im pingisten;wart Ⅱ dage/vngeたrliとk mit deFm buthenll luden dOrtich ader XL persOneFm(S.241)。

Sunte Ame bruderschOp/vp sunte Amen dag/記 載なし(S.241).

Goldberg

Des hilligenn lychalrls gilde/vp corporis Christi̲d assllmptionis Marie virginis/moeth men ock elennde,kranck lude,die vp ettm mile weges nha liggenn,inhalenn;nicht mёhr alls viervndtwintich par vnnd nicht darauer(S.241‐242)。

Vrbaens gilde/am dage vrbani/die gemynen bOrger(S.242)。

Schuttenn ttilde/im pingcstenn/記 載なし(S.242)。

Lubz Die pingistgilde werdt geh01dem(S.243).

Des hilligerm lichams gilde/am dage cOrporis Christi vnnd warett eynen ノ′イ (225)

中世末期メクレンブルクにおける同職組合、ギルド、兄弟団 ^(H) auendt/記載なし(S。243)。

Sunte Annem gilde/am dage Anne vnnd wa9■t eynem haluenn auenndt/

記載なし(S.243).

Vnser lieuen frowenFl gilde/am dage assumptionis Marie/記 載なし(S。243)。

Sunte Katherine品gilde/m dage suntO Katherinen/記載なしlS.243).

Plau

Schutten gilde/des sondags nha corpOris Christi/Werdt nhw nicht gehol‐

denn,is ock sodder dem brande nicht geholdem (S.244)。

Elennde gilde/vp asce iOnis domini/記載なし(S,244)。

Sternberg

Koeplude gilde/wartt vier dage im pingisterm vnnd des hilligerm lichams dage/vngeferlick XXX par personen(S.249)。

Vnser lieuem frouwen gilde/asttmptionis Marie/記 載なし/(S1249).

Elennde gilde/wo vOrbemrt/arrFlhc lude(S.249).

Crivitz

Koeplude gilde/im pingistherm vnd wart  ⅡⅡ dage/viertich personenn(S.

252‐

253).

Sunte Amen bruderschop/wartt eynen dag/vngeferlick XXⅡ Ⅱ personelm (S.253).

Parchirn

Schuttenn gilde/im pingisthenn;Ⅱ  dage/記載なし(S.255)。

Neustadt

Des hilligem lychams gilde/am dage corporis ChriSti/記 載なし(S.258).

Vnser lieuem frouwenn gilde/記載なし/記載なし(S.258).

Des hilligenn cruces gilde/am dage asstlmptionis Marie/記 載なし(S。258)。

Die pingest gilde/H dage/記載なし(S.258)。

Grabow

Sunte Jorgerln gilde/am dage Georrii/記 載なし(S.260).

Vnser lieuerm frowerm ader der elennde gilde/arn dage purificationis Marie/記 載なし(S。260)。

、      DOmitz

Bhuwlude gilde/記載なし/vngeuerlick XX par volcks(S.262)。

(224)ゴ 万

法経研究 (1992年

Elende gilde/1m pingisten;II dage/XXX par lude(S.262).

Vnser lieuenn frowen gillde/am dage Jacobi vnnd Ame/vngeferlick XX par XX persOnen(S.263)。

Des hilligem lichams gilde/vp corporis Christi/vngeferlick XVIII par lude lS.263).

Boizenburg       レ

Elemde gilde/de,sondags nha Jacobi/vngeferlick hundert personen(S.

267)。

Sunte Annen gilde/vp Michaelis/hundert personenn,bynnen vnd buten(S.

267).

Schutten・gilde/sondags nha cOrporis Christi/XL personen(S.267)。

Wittenburg

Schutten gilde/記載なし/vngeferlick auerall vam bynrlen vnd buten ludenn XX persOnerm(S。 268)。

Elende gilde/im pingisten/記 載なし(S.268)。

Haeckenn gilde/記載なし/vngeferlick VI ader VII par(S.268)。

Grevesmlhlen

Des hilligenn lichams gilde/des sondags corporis Christi;waret 1/2 dag/

vngeferlick XX par personen(S.273)。

Des hilligeFm CnlCes gilde/des sondags nha trinitatis/vngeferlick XX personeFln(S.273).

Vnser lieuen froweFm gilde/na der Octauen trinitatis/XⅡ  ader Xv par personenn(S.273).

Bukow=Neubukow

Becker gilde蒲己載なし/vngeferlick XXⅡI ader XXⅡⅡ personenll(S,276)。

Vnser lieuenlll frowem gilde/記 載なし/vngeferlick mit den butenluden

XXVⅡ par volcks(S.276)。

Kttpelin

Schroder gilde/des pingistens/vngeferlick XL personen(S.277)。

Becker gile/記載なし/vngeferlick XVI par lude(s.277)。

さきほどギル ドを単純に団体 と呼んだが、実はそうすることに問題がないわ

f′δ (223)

中世末期メクレンブルクにおける同職組合、ギル ド、兄弟団 (Ⅱ)

けではない。 とい うのは、ギル ドとい う語は ここで も基本的 には集会 ない し宴 会 とい う本来の意味 を保持 してお り、そ こか ら派生 して この集会や宴会 に参加 す る人々の集団をも表す言葉 として使われるようになった、 と理解す るほうが よ り正確であるように思われるか らである『⇒

ところで、モニ ックの報告書では、ギル ドと兄弟団は、 アム ト(同職組合)

とは別個の団体 として、1つ のグループにまとめて扱われている。この ことは、

前2者の性格 の近似性 な らびに同職組合 とそれ らとの異質性 を示唆 している。

また「聖体兄弟団」(Ribnitz)と「聖体ギル ド」(Neukalen,Teterow,Malchin, Woldeck,Wesenberg,Gbldberg,Lubz,Neustadt,Dёmitz,Greveslnttlen)、

「聖カタ リナ兄弟団」(Gtttrow)と「聖カタ リナ・ ギル ド」

(Littz)、

といった表現 も、ギル ドと兄弟 団 とい う用語の相 互互換 性 を推測 させ る。

Crivitzのギル ドと兄弟団に関する記述 は、同市の商人 ギル ドと聖アンナ兄弟団

について述べたあ と、「その他 のギル ドと兄弟団は廃れて しまった」(S.253)と い う文章で終わってお り、この ことか ら判断 して も、両者 は ともに、

(ア

同職組合 とは明確 に区別 された)同じカテゴ リーの集団グループに属するもの と考 えられていたにちがいない。多分 こうした事:情を踏 まえての ことであろう と思われ るが、「貧 しい旅人のための兄弟団」に関する古典的な研究 を遺 したエ ル ンス ト・ フォン^0メ ラーは、メクレンブルクのい くつかの内陸諸都市 に存在 する 《elenden gilde》 を 《Elendenbruderschaft》 として扱 っている

,2)こ

ギル ドには、特定 の職業 と結びついているもの もあれば、 そうでない もの も あった。前者の代表的な例 は商人 ギル ドと織物商人 ギル ドである。 まずそれ ら のい くつかについて具体的 に見てい こう。

Laageの商人ギル ド^:そ こには約14組の夫婦がいる。 このギル ドに加入す るためには6シェッフェルの大麦 と1ポン ドの蟷 を納 める,→

Neukalenの_{商人 ギル ド}:そ こには約30人の人々がお り、聖霊降臨祭 に催 し が行われる。 それは聖霊降臨祭の晩 に始 まり、水曜 日まで続 く。 そのさいかれ らは 8ト ンの ビールを飲 む。カロ入のためには夫婦で8シ_{ェッフェルの大麦 と}1

ポンドの蟷 を納 める。使用人 は4シェッフェルの大麦 と半 ポン ドの蟻 を納 める。

大麦は貸 し出され、ギル ドは定期金で もって行われ る。1シ_{ェッフェルの大麦} につ き年1ヴッィテの定期金。 ビールが尽 きると、かれ らは解散する,0

(222) ゴ′7

法経研究 ^(1992年

Teterowの織物商人 ギル ド^:そ こには12人い る。 ク リスマスに4日_{間 にわ} たって催 しが行われる。加入のためには2人で10マルクを納 め、これ を定期金 のために貸 し出 し、定期金で もってギル ドを催す。幹事 はギル ド成員 に会計報 告 を行 う。1人が2年間務 める。 4ト ン、時 には 3ト ンのビールが飲 まれる,0 Warenの商人ギル ド^:そこには約 18な いし20人いて、聖霊降臨祭に3日間 催 しが行われる。このギル ドで生 まれたのではない者は2人で 18シ リング、こ こで生 まれた者は夫婦で9シリング納める。この金銭は出資され、剰余金でもっ てギル ドを催す。このギル ドでは約^10トンのビールを飲む。新 しいギル ド長は

6ヴィッテ分のビールを出し、市参事会 に会計報告をしなければならない^,つ Gtistrowの織物商人ギル ド^:そこには約 16な いし17人 いて、市参事会を構 成 している。成員の息子または市参事会員は加入のために 30マ ルク、外部から 入つて くる者 は35マ ルクを納め、この金銭はかれらのあいだで分けられる。こ のギル ドには常備金があり、それで もってヨハネの日に2日 間催 しを行 うこと カシごきる

織物商人は市民のなかでも一般に最 も富裕な階層に属 していたようである。'8)

なによりも高額な入会金がそのことを示 している。上記以外の都市の例 を挙げ れば、ギル ドヘの入会金は^Gnoien(S。 191)では夫婦で 10マ ルク、^Friedland (S.212)では夫婦で5グルデンであった。 しかし例外 もあり、Wesenbergで は2人で蟻その他のために 18ヴ ィッテを納めればよかつた^(S.212)。 またGtis‐

trow(上記)の場合のように、市参事会員 として市政においても大誉な勢力を 成 している織物商人 もいたも

商人ギル ドの入会金は都市によって異なっているが、概 してそれほど大きな 額ではなかった。 うえの引用を少 し補 えば、Malchin(S.201)で は5グルデン、

Rёbel(S.230)で は2人で 1.5グ ルデン、Krakow(S.241)で は0.5グ ルデン、

Crivitz(S.252)では 1グ ルデンであった。

かな り多 くの都市に見 られる 《schutten gilde》 とは、射的ギル ドを意味して いると思われる。い くつか具体例を挙げてみよう。

Tessinの 射的ギル ドには、村や町から合わせて約 100人 の人々が集 まり、聖 霊降臨祭 まえの日曜 日に催され、そこでは^6ト ンのビールを飲む

Woldeckの射的ギル ドはキリス ト昇天祭に催される。そこにはすべての市民'0 が集 まり、1樽のビールを飲む。かれ らはビールを支払 うに十分な常備金をもっ ている。2人で6グロッシェンを納め、それは蟷燭 と死者 ミサに使われる。ギ

ノ′θ (221)

中世末期メクレンブルクにおける同職組合、ギル ド、兄弟団 ^(II) ル ド長 は市参事会 に会計報告を行 うξ0

Parchimの射的ギル ドは聖霊降臨祭 に催 され、月曜 日に人々 は鳥を射つ。そ の とき市参事会 は1頭の肥 えた牛 と2ト ンの ビール、4シェッフェルのライ麦 と2分の1エンの布 を出す。入会金 は12ヴィッテで、それで もってギル ドが² 日間催 される9)

Wittenburgの 射的ギル ドにカロ入す るために人々は1シ リング と半 ポ ン ドの 蟷 を納 める。そ こには都市の内外か らお よそ20人の人々が集 まる。そのさい²

トンの ビールを飲 むが、^1ト ンはランデスヘルが,も う^1ト ンは市参事会が出 すr"

以下、 その他 のギル ドと兄弟団に関する記述 をい くつか抜粋 して、 この節 を 終 える。  ￨

Neukalenの農民ギル ド^:そ こには24人い る。このギル ドは他 のそれ と同 じ ように聖霊降臨祭 にだけ催 される。加入のためには2人で6シェッフェルの大 麦 と1ポン ドの臨 を納める (S。

194)。

同市の処女マ リア・ギル ド^:そこには18人いる。 キ リス ト昇天祭、マ リア昇 天祭、聖母 マ リア誕生の日に催 され る。加入のためには6シェッフェルの大麦

と1ポン ドの蟻 を納 め、各国に 2ト ンの ビール ^(S.194)。

Friedlandの 聖なる三位一体ギル ド^:それは市 の下級役人 によって催 され、

そ こにはまった く財産 をもたぬ庶民がお り、三位一体祭 に催 される。各人 は半 ポ ン ドの蝋 を納 める。 このギル ドには常備金が あ り、それで もって経帷子 と蟻 燭、三位二体祭 には1樽_あるいは1樽半の ビールを支払 うことがで きる。 この ギル ドにはまた周辺の村か ら大勢の農民が集 まって くる,0

Warenの Elendenn gilde:人 々 は毎週 ミサを3回行 う。このギル ドは聖体拝 受祭後 の 日曜 日に催 され、 1日 続 く。蟻燭 と経帷子 を得 ようとして、 そ こに多 くの人が集 まって くる。加入す るためには6シ リングを納 める。 またギル ド長 が市参事会か ら1人と普通の市民か ら2人選 ばれ、かれ ら3人は市参事会 に会 計報 告 を行 う

Krakowの'4聖 ア ンナ兄弟 団:人々は聖 ア ンナのために毎週 火曜 日に ミサ を 行 う。聖 アンナの 日に会食 をして、 そ こで人々は約^1ト ンの ビールを飲 む。加 入す るためには各人6シ リングを納 める,0

Grabowの聖ゲオル ク・ギル ド :聖 ゲオルクの日に催 される。カロ入す るために は燈明のために1ポン ドの蟻 を納 める。常備金があ り、それによって2ない し (220)ゴ ″

法経研究 (1992年

3ト ンのビール を出す ことがで きる。 また ビール とパ ンを施 し、死者 ミサを行 ぅ『⁶⁾

Wittenburgの Elende gilde:聖 霊降臨祭 に催 され、そこで人々は経帷子 と嘘 燭 と約10ない し 12ト ンのビール をもつ。 ビールはギル ド会員 の財布か ら支払 われる。カロ入するためには半ポンドの蟷 と

1《blaffert》

の会費を定期的に納める『つ

第4節

ここでは主 として、いわゆる冠婚葬祭 (幼児洗礼のお祝い、結婚式、葬式⁾ にかかわる市民の風俗・ 慣習について考察する。誕生、結婚そして死は、現代 でもそうであるように、 この時代においても人生における最 も大 きな出来事で あった。

(1)まず葬式についてみると、これに関する記述はわずか3都市において しか見出されない。その理由は、葬式に関する質問がもともと調査事項 として 質問表には含 まれていなかったからであると思われる。Laage(S.180)で は各 人は随意にその財力に応 じて (nha synem gefallenn vnd vermogen)人 々を 葬式に招いてお り、Schwaan(S.183)で も葬式は自由に各人の財力に応 じて行 われていたが、Qおtrow(S.234)に おいては「葬式は行われない」(Bigraffte, die werden nicht geholden)と 記されている。

(2)次に洗ネLであるが、生 まれて きた子供 はこれによってはじめてキ リス ト教徒 になった。幼児洗礼のお祝いに関す る記述が見 られない都市 は1つもな い。それ らの うちのい くつか を引用す ると、以下の通 りである。

Laage:すべての子供 に3人の名づ け親が招かれ る。名づ け親 はそれぞれ子 供 に最高6シリング、 または事情等 に応 じて^{5、 4、} 3シリングを贈 る。洗礼 にさいして各人の財力 に応 じて数名 の婦人 を招 く者 もあれば、なにもしない者 もい る。幼児洗礼のお祝い も各人の財力 に応 じて催 され るが、 ある者 は幼児洗 礼のお祝 いのかわ りに3年目もし くは4年目にお祝いを行 い、 そのさいに各人 の財力 に応 じて ビール を^1ト ンまたは半 トン支出す る『0

Schwaan:一般 に5人の名づ け親が招かれ る。それぞれ子供 に 3ま たは4シ リングを与 える。産婦祝別式 に各人 は名づ け親 と数名 の最 も近 い親類 を招 き、

その さい各人 の事情 と財力 に応 じて ビール を 1ト ンない し 1ト ン半 ふ るま ノθθ (219)

中世末期メクレンブルクにおける同職組合、ギル ド、兄弟団

(II)

う,9)

RibnitZ:3人の名づけ親が招かれる。名づけ親はそれぞれ 5な いし6シリン グを贈 る。幼児洗礼のお祝いは一般的ではない。幼児洗礼を行い、名づけ親 と 親類 を招 くときは、 1ト ンのビールで済 ます ことができ、財力の許す範囲で料 理を出す『⁰

Teterow:3人の名づけ親。各名づけ親が大抵 6シ リング。幼児洗礼のお祝 いは行われないgo

Stargard:幼児洗礼のお祝いは行われない。3人の名づけ親を招 き、名づけ 親は2グロッシェンを与える。名づけ親に食事を1回 出すことができる者はそ

うする^g幼

Waren:人々は4人の名づけ親を招 くが、5人招 く者 もいる。名づけ親はそ れぞれ 2な いし4シ リング与える。幼児洗礼のお祝いは一般的ではないが、各 人の随意に任 されているgo

Plau:子_{供の洗礼に人々は}3人の名づけ親を招 き、名づけ親はそれぞれ 3な いし4シ リングを与 える。子供の洗礼にさいし人々は名づけ親になって くれた 婦人には楔形の自パ ンを4個、そうでない他の人たちには楔形の自パ ンを2個 与えるgo

Grevesllilhlen:洗礼にさいして各人は3人の名づけ親 を招 き、名づけ親は それぞれ 4シ リングを与える。洗礼にさいしてはお祝いが催 され、人々は6組 の人々を招 き、 4な いし5皿の食事 を1回 ふるまう『→

ところで、カールジギスムント・ クラーマーは、初期近代のホルシュタイン の民衆生活を対象 とした民俗学的研究のなかで、子供の誕生にまつわる慣行に ついて次のように述べている。「厳密にいうと、子供が生 まれると3つ のお祝い が家で行 われた。すなわち、誕生直後 の近所の婦人 たちの集 まり (これは

《^Keesfoot》 とも呼ばれた)、 洗礼のあとの《Kindelbier》、大抵誕生6週間後に 行われた産婦聖別のあとのいわゆる 《Kirchenbier》。 しかしわれわれの史料は

《Kirchenbier》 にはめったに言及 していない。それはまた教区にある居酒屋で

も行われた。《Kindelbieう と《^Keesfoot》 は厳密には区別されていなかったら しい。大抵の罰金登録簿 (Brucheregister)には 《Kindelbier》 という用語 しか 見 られない^go」

これら3つのお祝いのうち、最初の《^Keesfoot》

(あ

(218)f″

法経研究

には「幼児洗ネLのお祝いは行われない」(Kindelbere werdenn nicht geholdem) としか記 されていないので、それ以上のことは分からないけれども、それ以外 のすべての都市では子供が生れると必ず複数の名づけ親が招かれた。その数は 5人_{あるいは特に}3人というのが一般的であり、同一都市であってもおそらく 市民の財力に応 じて異なっていたようである。代父母からの贈物 としては、概

して3または4シリング、時には^5または 6シ リングが相場であつたようだが、

Neubrandenburgの ようにその額 は名づ け親 に任 されてい る ところ もあっ た^gつ北 ドイツでは「名づけ親になるのは結構/財布 にとっては迷惑 め」と言わ れていた という。

うえに引用 したモニックの報告書からの記述が示 しているように、名づけ親 が招かれたからといって必ずしも幼児洗礼のお祝い(Kindelbier)が行われるわ けではなかつた。幼児洗礼のお祝いをするかどうか、するとすればどの程度の ものにするかは、やはり個々人の財産状態に依存 していたようである。ホルシュ タインの史料に出て くる《Kirchenbier》 という語 もモニックの報告書には見当 らないけれ ども、 これは内容的には産婦祝別式(Kirchgang)の ときに行われた お祝いを意味 していると思われる。当時のメクレンブルクでは、Wittenberg (S.268)の ように「産婦祝別式は行われない」(Es werdt geynn kerckgangk geholdenn)都市は例外で、大多数の都市において産婦祝別式が行われ、そのさ いに祝宴が開かれていた。例えば、R6belでは各人は産婦祝別式に随意に名づけ 親 と親類 を招いていたし7"Grabowで も産婦祝別式に名づけ親 と最 も近い親 類を招いて行われる祝宴は1日続 き、 1回 の食事に 3な いし4皿の料理が出さ れた,のまた多 くの都市では幼児洗礼のお祝いは産婦祝別式 とは別に行われた らしいが、WoldeckいつやWesenber」^8幼のように産婦祝別式のさいに行われる としもあつた。

(3)最後に結婚式。人は結婚 によって独立 した世帯主の地位 を獲得すると 同時に、半従属な青年から社会的に一人前の大人に移行 した。そして結婚は、

現代 におけるよりもはるかに公的 0社会的な出来事であった。モニックの報告 書はすべての都市について結婚式に関する記述 を含んでいるが、 まずそれらの

うちのい くつかを抜粋 しよう。

Laage:各人はその財力に応 じてすべての親類 を招待する。人々はりんご、香 料入 リクッキー、串焼 きにした鶏、その他似たようなもので結婚祝いの贈物を する。 日曜日に招かれたすべての人たちに食事をふるまう。月曜 日には最 も近

」θ′ (217)

中世末期メクレンブルクにおける同職組合、ギル ド、兄弟団 ^(Ⅱ) い親類 を食事 に2回招 く。火曜 日には誰 も招かない,0

Schwaan:結婚式は自由で、そめさぃ各人は随意に人々を招待することがで きる。結婚祝いの贈物はりんごと胡桃である。 日曜 日の晩に結婚式が始 まり、

客人 にビールを出す。月曜日には通常食事を 1回 招かれた人々に出し、晩には 最 も近い親類 に食事 をもう1度ふるまう。火曜 日には各人の財力に応じて行い、

随意に招待する,の

Ribnitz:結 婚式は自由であり、そのさい各人は障意に人々を招待する。土曜 日の晩に結婚式の供応が始まり、そこには最 も近い親類が 10あ るいは12人 招 かれる。 日曜 日には宴会に招かれたすべての人たちに食事を2回ふるまい、3

皿、つまリフライパ ンで焼いた肉、羊肉、野鳥の肉、および米をご馳走する。

月曜 日にはすべての人たちに食事 を 1回 ふるまう。火曜 日には一般の人たちに 食事 をi回ふるまうが、しかしこれは富裕な人々は別 として一般 には行なわれ

ない。贈物 は砂糖菓子 と香辛料であるより

Tesもin:結婚式は自由で、そのさい各人の財力に応 じて招待 し、ビールを⁴ ないし5ト ン、一部の者はそれ以上ふるまう。土曜日に結婚式の供応が行われ、

そのさい1ト ンのビール。日曜日に3皿の食事 1回 。月曜 日に3皿の食事 1回 。 結婚祝いの贈物 はしない

Stargard:結婚式は自由である。結婚祝いの贈物 は胡桃 とりんごである。日'0 曜 日に1回の食事、月曜日に2回の食事、火曜日に 1回 の食事 ^(S.222)。

Strelitz:結婚式は自由であり、2日 間続 く。結婚祝いの贈物はりんごと胡桃 である (S.222)。

Gtistro":結 婚式は自由で、そのさい各人はその財力に応 じて招待する。そこ では食事が4回、つまり日曜日に 1回 、月曜 日に2回、火曜 日に 1回 ふるまわ れる。食事はそれぞれ3皿の肉 と米 または黍 (hersegrutte)から成る?結^婚祝

いの贈物 は砂糖菓子 と香辛料でもってなされる ^(S.234)。

Krakow:結婚式は自由である。結婚祝いの贈 り物はりんごと胡桃である。結 婚式には食事が2回、日曜日に1回と月曜 日に1回行なわれる ^(S.240)。

Goldberg:結婚式は自由で、そめさい各人はその財力に応 じて招待する。結 婚祝いの贈物は2羽の生きた鶏 と半 トンのビールであり、花婿の親類 はりんご と胡桃 を贈 る。正規の食事が2回行われ、3回目は月曜 日の晩にもたれる。一 部の者はさらに火曜日に二次会を催し、^2ないし3ト ンのビールと食事を^1回 ふるまう

'つ

(216) fθ

法経研究 (1992年)

Ltibz:結婚式 は自由で、日曜 日の晩 に始 まり、3皿をご馳走する。月曜 日に は食事 を1回、火曜 日には最 も近 い親類で食事 を1回する。結婚祝 いの贈物 は りんごと胡桃 である (S.243)。

Plau:結婚式は自由で、 日曜 日の晩か ら木曜 日まで続 き、毎 日2回_の食事が 行われる。 日曜 日には2品の料理が配 られ る。月曜 日には2度の食事 に3品の 料理。火曜 日には5品の料理。水曜 日には各人随意 に^2、 3あるいは4品_の料 理。木曜 日の晩 に食事 を1回。結婚祝 いの贈物 は りんごと胡桃 とフイン用香辛 料である。花嫁 は花婿の未婚 の姉妹 に手袋かベル トを、既婚 の姉妹 にはスカー フを、 また兄弟 にはシャツを贈 る。花婿 は花嫁 の姉妹 それぞれ に靴 を1足贈 る,3)

Stemberg:結婚式 は自由で、3日 間続 き、各人 はで きるかざ りの ご馳走 をす る。結婚祝いの贈物 はフイン用香辛料 と砂糖菓子であ り、[お返 しの?]贈_{物 は} 手袋 と6ない し8シ_{リングの指輪である} (S.248)。

Grabow:結婚式 は自由で、その さい各人 は自分が欲するだけ招待 し、自曜 日 か ら木曜 日まで続 く。食事 は日曜 日に1回_{、月曜 日に}2回、火曜 日に1回_、水 曜 日に1回_{、 そして木曜 日に}1回。土曜 日に人 を招いて風 呂をたて、晩 に1回 の食事 をふるまう者 もいる。結婚祝 いの贈物 はフイ ン用香辛料、 りんご、雉で ある,0

GadebuSch:結_{婚式に人々は}12《vathem》 分[の人々_]を招待 し、4回 [?]

食事をする。 日曜 日の晩に 1回 、月曜日に 1回 、火曜 日に 1回 で、それぞれの 食事に4皿。客人 は2人_{で合わせて}6、 7あ るいは8シリングを贈 り、最 も近 い親類はこれまた2人で1ト ンのビールを贈る。の

(ち

ここでは2人用の深皿を意味するので、24人 となる)。

Grevesmttlen:結婚式には 12組 の人々を招待する。食事を月曜 日に 2回 、 火曜日には最 も近い親類に食事を 1度 ふるまい、そこには 5な いし6品 の料理 が出される。結婚祝いの贈物はしない『⇒

大多数の都市において結婚式は自由であるが、例外 もある。Parchimで_は、

未婚の女性は別 として、人々は20《vathenn》 すなわち40人_{以上を招待 しては} ならない という規貝Jがあった92)ぅ ぇに引用 したGadebuschと Grevesminhlen においても、ある種の規制がなされていたように思われる。また Malchinの 場 合にも「結婚式に人々は^{12《vaten》} つまり24人 を招待する。鋤」と記されてい

る。

ノθイ (215)

中世末期メクレンブルクにおける向職組合、ギルド、兄弟団 ^(H) 結婚式の継続 日数は、 日曜 日から火曜日までの^3日間 というのが最 も多かつ たが、Plau(上記)や^{Dёhitz(上記})のように5日間にわたる都市 もあった。

これら以外に長期間にわたる都市をい くつか挙げれば、Warenでは「宴会は日 曜 日の晩か ら始 まって金曜日まで続 き」^{(S.225)、 Friedlttdで} は木曜日に前祝 いが行われたあと、本来の結婚式が 日曜 日か ら木曜 日まで催 され ^(S.212)、

Bukowで も木曜 日の前祝 いのあ と日曜 日か ら火曜 日まで結婚式が続 いた

(S.276)。 しかし他方では、^2日間のところもあった。例 えばDomitzにおい

ては「宴会は日曜日の晩に始 まって月曜 日に終わる」(S.262)の が慣習であっ た。^stielitz(上記)、 Krakow(上記)、 Greve抑制 en(上記)、 Gnoien(S.190)、

およびMalchin(S.201)の場合 も同様であつた。

Tessin(上記)、 Grevesmiihlen(上 記)、 Crivitz(S.252)の ように結婚祝い の贈物をしないのは例外で、大抵の都市では結婚 した男女に様々なお祝いの品 を贈 るのが習わしになっていた。上記の引用を補 う意味で、そこに出てきた以 外の品物を贈 る例 をい くつか以下に挙げておこう。例 えばNeukalenで は「結 婚祝いの贈物はフイン用の香辛料、 りんごであり、最 も近 しい人々は可能であ ればポットと深鍋 を贈 る。→」 ことになっていた。同様 にTeterow(S.196)、

Malchin(S.201)、 Neubrandenburg(S.209)でも結婚祝いの贈物はポットと 深鍋であつた。但 しMalchinにおいては、ポットと深鍋はあまリー般的ではな く、むしろフイン用香辛料や鶏が贈物 として用いられた。またNeubrandenburg では、花婿は花嫁の最 も近い親類に靴を、花嫁は花婿の最 も近い親類にシャツ

とスカーフを贈った。

モニックの報告書の結婚式に関する記述で特に注目すべき点は、教会につい ての言及がまった く見 られないという事実である。 リヒャル ト・ フアン・ デュ ルメンによれば、もともとは世俗的な行事であつた結婚式は、16世紀から18世 紀 にかけて教会権力の支配下にとりこまれていった。 この間に、司祭が結婚式

においてますます重要な役割を演 じるようになり、婚礼の場所が教会に移され、

結婚の約束 よりも教会での結婚式が大 きな意味をもつようになった。またそれ にともなって、かつては当然 とみなされていた婚前交渉は厳 しく禁止された。

しかし結婚が教会 によって完全に掌握 されるようになったのは 18世 紀のこと で、15016世紀には結婚はまだ純粋 に世俗的な事柄 として扱われていた^9りした がってモニックの報告書に描かれているのは、初期近代に推 し進められた「婚 姻締結の教会化]以前の結婚式の姿であるように思われる。

(214)ゴθJ

法経研究 (1992年)

第5節 結び

以上われわれはモニ ックの報告書 に即 して、メクレンブル クの内陸諸都市 に おける同職組合、ギル ドと兄弟団、冠婚葬祭 にかかわる市民の慣習 を考察 して きた。 ここで用いた史料 は、条令や規則ではな く、一種 の調査記録であるとい う点 にその特色がある。 したがって、 そこに描かれていることは、あるべ き姿 や あるはずの姿ではな く、現実の姿、少 な くとも現実か らあ まり隔たっていな い姿であるといえる。

E.カイザー『 ドイツ都市名鑑』には、メクレンブルクの都市 として53の_都 市が挙 げ られているP。それ らか ら、2つ_{の沿海都市 と}Schwerin、 および18世 紀以降20世紀初頭 まで に都市 に昇格 した もの (Bad Dobberan, Feldberg, Ludwigslust, Mirow, Neustrelitz, Schёnberg)、 都市法 をもたない市場町

(Flecke)あ るい はそれに類 した もの (B■el,Hagenow,Rehna,Warin)を 除 くと、40の都市が残 る。これ らの うちの33がモニ ックの報告書 に登場する都 市であるか ら、同報告書 はメクレンブル クの主要な内陸都市 をほぼ網羅 してい るといって よい (報告書 に含 まれていない7都市 は、ButzOw, Ftirstenberg, Malchow,Marlow,Penzlin,Stavenshagen,Bad Sulzeで _ぁる)。

しか し、ここで取 りあげた33の都市 には有名 な都市 はひ とつ もない。メクレ ンブルクの地域史 にかかわった ことのない者 に とっては、おそ らく名前す ら聞 いた ことのない都市が大多数ではなかろうか。 またいずれの都市 も、その規模 はきわめて小 さな ものばか りである。だがそれ らは、いかに小規模であろうと も、紛れ もな く都市であった。 そ こには市参事会制度があ り、手工業者 を中心 とす る同職組合、ギル ド、兄弟団が重要な役割 を果た し、文化的生活 において も周囲の農村 にたい して吸引的な影響力 を及 ぼしていた。市民たちは単調な日 常生活 と労働 に祝祭 と娯楽 を織 り交ぜなが ら、 そのなか に喜び と自尊心の満足

を見出 していた。宗教 は世俗的な喜怒哀楽 と融合 して当時の人々の生活 の隅々 にまで染 み込 み、いわばかれ らの生態の一部 となっていた。だか ら宗教的団体 とそ うでない もの とを区別す ることは、 ほとん ど不可能であった。 とい うより も、 その ような区別 自体が無意味であった。われわれが知 らなければな らない のは、そ もそ も当時の人々がいかなる基準で どのような区別 をしていたか とい うことである。

ノθδ (213)

中世末期メクレンブルクにおける同職組合、ギル ド、兄弟団 (H) すでに述べた ように、アム ト=同職組合 と、ギル ドおよび兄弟団 とは、当時 の人々の意識 において もはっきりと区別 されていた ように思われ る。前者 は職 業 を媒介 とした団体で あると同時 に、職業人 を教育^0養成す る制度で もあった_? その意味でアム ト (同職組合)は基本 的に生産 とい う次元 に属 していた。 これ にたい してギル ドと兄弟 団は、敢 えていえば、消費 とい う次元で結 ばれた関係 であった と言 えないであろうか。 これ もまた、現代の観点か らする区別 にす ぎ ないのであろうが。

(51)この問題については、^Schmidt‐Wiegand,R.,Die Bezeichnungen Zunft und Gilde in ihrem historischen und wortgeographischen Zusarnmenhang, in:

α 脇劉 %%ノ 働れ滋 r乃″πン %%グ 乃 βσλ%R脚 291985,S.31¨ 52を参 照 。 (52)Moeller,Fo v.,Dり^ιEル%(彪%bttcttcttc%「 ^E′%1%′′昭 ^z%″ Gωθみ′θ力姥 ル ″

Fγ

tas exulllm」

(53) SChnlidt‐Wiegand,a.a.0.,S.43.

(54)Koeplude gilde.Dar inne synnt vngeferlick XIIII par manll vnd froverln.‐

Tholn ingange disser gilde gifft ichlick persone soss sch.gersthenn vnnd I punt was.(180)

(55)Koplude gilde.Darinne XttX persOrlerln vngeferlick vnd wert geholden des pingestens vnd phangerln sie an im pingest auende vlnd wart bet vp denn rniddeweckenn;darto hebben sie VIII tn.byer.‐IteFn VOr denn ingangk gifft marm vnnd frowe VIⅡ schepell gerstenn vnnd eyn punt wass.‐Eym

geselle gifft IⅡ

Item fur ichlickerln

(5̀)Wantschnider gilde.Darime sint XII personenn。 ^‐VFlnd Werdt geholdenn in denn vier dagenn in dem wynachtennt‐Vor denn ingangk geuenn twe personenn X gude lnrk。 ,die deit rnen vp renthe,darrnit holdt rnen den gnde.

‐Item die vorstender deit reckerlnschop denn gildebrodernn,daris eyner twe iar by;dartO ⅡⅡ tn.bier,vndertideFln IⅡ tn.byer.(S.197)

(57)Koeplude gilde.Darynne dnt vngeferlick achtein ader XX personerln vnd

(212)  ゴθ

7