"ひかりのさとの会"の研究
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(2) そ して 第 四 に は 、 後 援 会 組 織 と し て の 「 ひ か り の さ と の 会 」 の あ り方 の 検 証 で あ る 。 「愛 光 園 」 は 、 そ の 設 立 に は 保 護 者 を含 む 多 く の 人 々 の 協 力 が あ っ た。 そ れ が 団 体 と して の 機 能 を持 つ 基 盤 で あ っ た とい え るが 、 この 設 立 の 経 緯 が 組 織 の 性 格 を規 定 す る こ とか ら 、 「 ひ か りの さ と の 会 」 が 、 真 の 意 味 で 運 動 体 と して の 機 能 を 有 して き た の か 、 あ る い は 相 互 扶 助 的 な 機 能 で あ っ た の か 、 そ して今 後 どの よ うな 役 割 を担 うべ き な の か を 明 らか に して い く も の で あ る。 拙 論 は 、 こ の 第 四 番 目 の研 究 課 題 に 迫 る も の で あ り、 「愛 光 園 」 の 実 践 に 関 わ っ た 多 くの 人 の 存 在 に も 目を 向 け 、 そ れ らの 人 々 の 協 力 に よ っ て 展 開 して き た こ と と関 連 させ な が ら、 「 ひか り の さ との 会 」 の 活 動 内 容 を 検 討 して い く も の で あ る。 そ の意 味 で 、 末 尾 の 年 表 に は 、 「愛 光 園 」 年 表(4)を 一 部 修 正 す る と と も に 、 「 ひ か りの さ と の 会 」 お よ び そ れ らの 活 動 に 関 わ っ て き た 人 々 の 協 力 の様 子 も含 め て 掲 載 して い る。 この よ う に 、 周 囲 の 賛 同 者 の 存 在 に着 目す る理 由 は 、 福 祉 施 設 の 設 置 や そ の実 践 に は 、 必 ず 多 くの 人 々 の 協 力 が あ る は ず で あ る が 、施 設 研 究 の 中 で は 、 こ う した 周 囲 の 人 々 と の 関 係 に ま で 目を 向 け て 分 析 を 行 うこ とが 少 な い こ と、 そ して 、 と く に 「 愛 光 園 」 の 実 践 に は 、後 援 会 組 織 を は じめ 多 く の 賛 同 者 の 存 在 が 無 視 で き な い ほ ど大 きな 役 割 を 果 た して き て い る か らで あ る。 こ の年 表 は 、 小 松 祐 子 が 中 心 とな り作 成 した も の で あ り、 以 下 の 資 料 を参 考 に して い る。 ・「 愛 光 園 だ よ り」創 刊 号 ∼ ・皿 井 寿 子 『光 を み つ め て 』 風 媒 社1986 .7 ・「ひ か りの さ と」創 刊 号 ∼ ・ひ か りの さ との 会 『ひ か りの さ と 一 ひ か りの さ との 会10周 年 記 念 誌 』1984 .5 ・ひ か りの さ との 会 『ひ か りの さ と 一 ひ か りの さ との 会20周 年 記 念 誌 』1994 。5 ・ひ か りの さ と の会 『ひ か りの さ と-ひ か りの さ との 会30周 年 記 念 誌 』(2004.1現. 在 の原 稿 を. 借 用)。. 1.「 ひ か りの さ との 会 」 の これ ま で の 変 遷 ①. 「ひ か りの さ と の 会 」 の 変 遷 「ひ か りの さ との 会 」 は 、2004年 で30周 年 を 迎 え る組 織 で あ る。 この 会 の これ ま で の 変 遷 を み. る と、 大 き く3つ に 時 期 区 分 が で き る。 まず 第 一 期 は 、1974年 に 「 ひ か りの さ との 会 」 が 発 足 して か ら、1985年 頃 ま で の 時 期 で あ る 。 こ の 時 期 は 、 愛 光 園 の 利 用 者 が 成 人 に な っ て か ら後 の こ とを 考 え 、成 人 「 施 設 」 の 設 置 を 目指 して 集 ま っ た 人 に よ って 「 ひ か りの さ との 会 」 が 設 立 され 、 そ の 後 、施 設 の 建 設 に 向 け て の 活 動 を 展 開 して い く時 期 で あ る。 掲 載 して い る年 表 に も あ る よ うに 、 「 ひ か りの さ との 会 」 が 発 足 した 翌 年 、1975年 に は 重 度 身 体 障 害 者 の 施 設 と して 「と も しび の 家 」 を設 置 し、1976年 に は 男 女 の 独 身 寮 を設 置 す る。 そ して 、1978年 に 重 度 身 体 障 害 者 療 護 施 設 「 の ぞ み の 家 」 を 建 設 し、1981年 に 職 員 宿 舎 を 建 て 、1985年 に は知 的 障 害 者 更 生 施 設 「ま どか 」 を建 設 す る の で あ る。 こ う して 現 在 の.
(3) 法 人 愛 光 園 が所 有 す る 障 害 者 施 設 が 整 備 され る こ とに な る。 こ う した 施 設 設 置 の 活 動 の な か で 、 「 ひ か りの さ との 会 」 に は 、 広 報 、 農 業 、 施 設 研 究 委 員 会 が 置 かれ 、 そ れ ぞ れ の 役 割 に お い て 各 委 員 会 メ ンバ ー が 中 心 とな っ て 、 各 施 設 へ の 支 援 活 動 を 行 って き た の で あ る 。 ま た 少 し遅 れ て 、1978年 に な る と、 ボ ラ ンテ ィ ア ・行 事 委 員 会 も発 足 し、 ボ ラ ン テ ィ ア 活 動 の 組 織 化 や 支 援 を始 め る の で あ る。 さ らに1985年 に は 共 同購 入 委 員 会 が 発 足 し、 食 料 品 を 中 心 と した 物 品 の 共 同 購 入 活 動 を 手 が け て い くの で あ る。 以 上 の状 況 か ら、1985年 頃 ま で の 「ひ か りの さ との 会 」 は 、 成 人 施 設 の 設 置 に 向 け て 多 く の 活 動 を 展 開 して き た の で あ り、 そ の 活 動 の 中心 は 、 前 半 で は 重 度 身 体 障 害 者 の施 設 づ く りで あ り、 後 半 は 重 度 知 的 障 害 者 の 入 所 施 設 の設 置 に あ っ た とい え る。 す な わ ち 、 こ の 時 期 は 、施 設 づ く り とい う目標 に 向 か っ て 、 多 く の 人 の 賛 同 と協 力 を得 な が ら活 動 を行 っ て き た の で あ る。 も ち ろ ん そ こ で は 、会 員 集 め と 、施 設 建 設 の た め の 資 金 集 め が 大 き な 課 題 とな って い た 。 さて 、 「 ひ か りの さ との 会 」 の 第 二 期 は 、1986年 頃 か ら1991年 頃 の 時 期 で あ る。 こ の 時 期 は 、 養 護 学 校 卒 業 後 の 問 題 が ク ロー ス ア ップ され 、 愛 光 園 も成 人 施 設 へ 転 換 す る 時 期 で あ る。 ま た 、 「ひ か りの さ との 会 」 で は 、成 人 施 設 の 問 題 に 関 連 して グ ル ー プ ホ ー ム な どの設 置 を め ざす 方 向 で の 展 開 が い わ れ てい る。 す な わ ち、 こ の 時 期 は 、 「ひ か りの さ と の 会 」 と して は 、 そ れ ま で 設 置 して きた 施 設 へ の 支 援 を行 い つ つ 、 地 域 生 活 支 援 へ の 準 備 期 に 当 た る とい え る。 具 体 的 に 作 業 所 や グ ル ー プ ホ ー ム が 開 所 され るの は 、 こ の 後 の 第 三 期 に 当 た る が 、 この 第 二 期 は 、 そ の た め の 準 備 期 と位 置 付 け る こ とが で き る。. 下.. そ して 第 三 期 が 、概 ね1992年 頃 か ら現 在 に 至 る 時 期 で あ る。 この 時 期 に は 、1992年 の 「 ひか り の さ とフ ァー ム 」(心 身 障 害 者 小 規模 授 産 施 設)の 開 所 、 グ ル ー プ ホー ム の 「戸 田 ホ ーム 」 の 開 所 等 に み られ る よ うに 、 「 愛 光園 」 「 の ぞ み の 家 」 「ま どか 」 等 の 各 施 設 に 関 連 した 地 域 生 活 支 援 事 業 が 行 わ れ 、作 業 所 や グル ー プ ホ ー ム が そ れ ぞ れ 独 自の 実 践 を 展 開 し、 利 用 者 の活 動 の拠 点 作 り へ と発 展 して い く時 期 で あ る 。 しか し 、一 方 で 、 「ひ か りの さ との 会 」 と して は 、 そ れ ま で の 施 設 設 置 に 向 け て の 活 発 な活 動 は 成 りを潜 め 、 相 対 的 に 活 動 の 低 迷 を招 い て きた 時 期 で も あ る と い え る。 この 時 期 に お け る 「 ひ か りの さ との 会 」 の 動 きに つ い て の 分 析 は別 の 機 会 に 譲 る が 、今 日2003 年 度 か らス タ ー トした 法 人 愛 光 園 の 内部 構 造 の 抜 本 的 改 革 計 画 に な か で も 、 この 後 援 会 組 織 と し て の 「ひ か りの さ と の 会 」 に 関.して は 手 つ か ず に な って い る の が 現 実 で あ る。 そ の 意 味 で も、 ま た 法 人 愛 光 園 全 体 の 改 革 に よ っ て 、 さ らに新 た な 方 向性 が 見 え て く る も の と考 え られ るが 、 そ う した 昨 今 の 動 向 を も 、 そ れ ま で の 法 人 愛 光 園 の 各 種 施 設 の 単 独 で の 事 業 の 実 施 の 結 果 で あ り、 当 初 求 め られ た 基 本 理 念 の 実 践 が 、 混 迷 して き て い る こ と の 証 左 で あ る とい え る。 した が っ て 、今 後 の 新 た な 方 向 を模 索 して る昨 今 で あ るが ゆ え に、 そ れ ま で の 経 緯 を整 理 し、 そ の 時 々 の 担 っ て き た 役 割 と存 在 意 味 を 明 確 に す る こ とが 重 要 で あ る と い え る。 ②. 協 力者 の存在.
(4) 「 ひ か りの さ と の会 」 に は 、 つ ね に 多 くの 賛 同 者 の 協 力 が あ る。 それ らは 、 愛 光 園 設 立 の 当 初 か ら、 団 体 で あ っ た り個 人 で あ っ た り と、 そ の 形 態 は 様 々 で あ り、 協 力 の 内 容 も種 種 の 活 動 が あ る。 「ひ か りの さ と の 会 」 が 発 足 す る ま で の 支 援 と して は 、 資 金 の 寄 付 行 為 や 建 築 会 社 等 に よ る 建 物 の 建 築 や そ の 修 繕 等 と い っ た 協 力 、 お よ び 物 品 の 寄 贈 に 関す る協 力 が 多 い の が 特 徴 で あ る。 そ して 「 ひ か りの さ との 会 」 が 発 足 して か らは 、 も ち ろ ん こ う した 個 人 や 団 体 の 寄 付 等 に よ る 協 力 が 引 き続 き行 われ て い く こ と は 同 様 で あ る が 、一 方 、 特 定 の ボ ラ ンテ ィア 団 体 に よ る 、 定 期 的 な 援 助 活 動 が展 開 され て く る こ とが 大 きな 特 徴 とい え る。 この 中 で 、 「 ひ か りの さ との 会 」 の 中 に 組 織 され た ボ ラ ンテ ィ ア 委 員 会 が 「 の ぞみ の家」 を中 心 と した施 設 へ の ボ ラ ン テ ィ ア の 受 入 に 対 応 して お り、 必 要 に応 じて ボ ラ ンティ ア ス クー ル や ワ ー ク キャ ン プ も 開 催 して い る. 。 この ボ ランテ ィア委員 会 の考 え方 につ い て、 「 ボ ラ ン テ ィ ア をす. る 事 は か わ い そ うだ か ら して あ げ るの で は な く、 助 け あ う事 だ と思 い ま す 。 助 け あ って それ ぞ れ の 人 が 個 性 的 に 自 己 実 現 して い く社 会 が ひ か りの さ とで あ り、 そ の 輪 を 広 げ て い くの が ひ か りの さ との 会 の 運 動 で あ り、 ボ ラ ン テ ィ ア委 員 会 の 運 動 で あ 」(5)ると述 べ られ て い る。 施 設 の利 用 者 とボ ラ ン テ ィ ア の 相 互 の 助 け合 い 活 動 と して ボ ラ ン テ ィ ア を 位 置 付 け て い る とい え る。 ボ ラ ンテ ィ ア 委 員 会 が 設 置 され て か らの6年 間 の この 委 員 会 の 活 動 を ま と め た も の が 表1で. あ る。. ま た 年 表 か ら も あ る特 定 の 団 体 が 継 続 的 に 協 力 して い る こ とが うか が え る。 た と えば 、少 林 寺 拳 法 名 東 支 部 、 立 正 校 正 会 、 一 休 さん グ ル ー プ 、 五 十 三 会 な どの 団 体 は 、 各 種 行 事 の 実 行 に 多 く 関 わ っ て い た 団 体 で あ る。 一 方 、 三 菱 重 工 労 働 組 合 、 日産 自動 車 労 連 、 自動 車 労 連 等 の 団 体 も一 定 期 間 定期 的 に 関 わ って き て い る。 これ らの 団 体 の 協 力 とい うの は 、 先 の 各 種 グル ー プや 個 人 の 支 援 に 比較 して 、 物 品 や 建 物 の 寄 贈 な ど に よ る関 わ りが 中 心 を な して い る とい う特 徴 が あ る。 こ の よ うな 労 働 組 合 な ど に よ る 協 力 は 、1985年 頃 ま で に そ の 多 が く見 られ る が 、1980年 代 後 半 か ら は 、 こ う した 団 体 か らの 支 援 は 減 少 し、 「 ひ か りの さ との 会 」 そ の も の の 活 動 の 焦 点 が 、助 成 金 の 申請 に 向 け られ て い く と い う経 過 的 特 徴 が あ る。 こ う した 状 況 に つ い て は 、 ま た 別 に機 会 に詳 細 に整 理 ・分 析 して い く こ とに す る。. 2.設. 立 の 契 機 と 基 本 の 願 い ー-1985年頃 ま で の 活 動 を考 え る. 1974年 に 「 ひ か りの さ との 会 」 が で き る ま で の 状 況 は 、 皿 井 が 始 め た 「 愛 光 園 」 で重 度 障 害 児 に対 す る 実 践 を行 っ て い た の み で あ っ た。 「 愛 光 園 」 で の 実 践 を 支 えた の は 、 年 表 に もあ る よ う に 、 多 くの 人 々や 団 体 の 協 力 で あ っ た 。 そ れ は 資 金 の 寄 付 で あ っ た り、 具 体 的 な備 品 の 寄 付 や 提 供 で あ っ た り、 あ る い は 建 物 の建 設 に 関 わ る協 力 で あ っ た りと 、 小 学 生 か ら大 人 ま で の 広 い範 囲 の 協 力 を 取 り付 け て い た の で あ る。 そ の よ う な 協 力 に よ っ て 、 「 愛 光 園」 での 皿井 の 実践 が展 開 され 、1972年 に は 肢 体 不 自由 児 施 設 と して の認 可 も受 け 、 翌1973年 に は 法 人 愛 光 園 の 設 立認 可 を 受 け た こ と で 、 そ の 後 の 実 践 の 広 が りの 契 機 と な るの で あ る。 しか し一 方 で 、 「愛 光 園 」 が 福 祉 施 設 と して の 形 態 を 作 り上 げ る こ と で 、 利 用 者 の 将 来 の 成 人.
(5) 表1 . ボ ラ ンテ ィア 委 員 会 の 活 動 内 容.
(6) 後 の 生 活 ・活 動 の 場 の 問 題 が 顕 在 化 す る こ とに な る。 「 ひ か りの さ との 会 」 の 設 立 者 の 皿 井 は 、 当時 の こ と を 、 「 成 人 した 者 が 、 親 を 離 れ て 一 人 り 立 ち して い く よ うに 、 障 害 者 で も 自分 達 の 生 き 方 を 考 え 、 生 き 甲 斐 を 見 出 せ る処 で 、 く ら した い と願 っ て い ま す 。 単 な る収 容 隔 離 の 施 設 で な く、 親 も兄 弟 も 地 域 社 会 の 人 々 も共 に 交 わ りつ つ 、 助 け あ い な が ら生 き て い け る 、 自給 自足 の で き る施 設 で な い施 設 が ほ しい 」 とい う思 い か ら 、場 所 を さが して い た 、 と回 想 して い る(6)。 そ して そ の 時 の 協 力 者 が 日高 昇 で あ っ た 。 東 浦 町 の6万 坪 に お よぶ 農 場 を無 償 で提 供 して くれ た こ と に よ っ て 、 皿 井 の 夢 の 実 現 に 向 け て 動 き 出 す の で あ り、 「ひ か りの さ と の 会 」 は 、 こ う し て 施 設 設 置 に 向 け て の 活 動 を展 開 す る た め の組 織 と して誕 生 す る の で あ る。 皿 井 は 、 この 「 ひ か りの さ との 会 」 設 立 へ の 思 い をひ とつ の 理 想 図 と して 、 そ して 堅 持 して い き た い 願 い を 「基 本 の願 い 」 と して 表 した の で あ る。 そ れ が 、 そ の 後 の 「 愛 光 園 」 をは じめ と し て 、 法 人 愛 光 園 が も つ 実 践 理 念 と して 、 表 現 の 仕 方 は 多 少 変 わ っ て き て い る もの の 、 内 容 的 に は そ の ま ま 今 日ま で 引 き 続 き維 持 され て き た も の で あ る。 皿 井 が 、 当 初 、 集 ま っ て くれ た 人 々 に 示 した 「 基 本 の 願 い 」 は 以 下 の よ うな 文 章 で あ っ た(7)。 「1.障. 害 が あ ろ う とな か ろ うと 、 人 間 と して 生 き る こ との 尊 さ を み つ め 、 お 互 い に 助 け あ い 、. 許 し あ い つ つ 、 共 に 生 きて い こ う とす る人 々 に集 ま っ て い た だ き た い 。 1.ど. ん な 重 い 障 害 が あ っ て も 、 そ の 人 に ふ さわ しい 住 居 や 設 備 、 働 き 、 生 き 方 を 考 え 、 自 己 実 現 で き る状 態 に した い 。. 1.自. 給 自足 を 基 本 的 な 生 き方 と して 、 手 づ く りの 心 を 忘 れ ず に 、 ぜ い た くをせ ず 、 無 駄 使 い をつ つ しみ 、 物 を 生 か し き る生 活 に した い 。. 1.各. 人 の 信 仰 、 思 想 は 尊 重 し、 個 人 の 生 活 も大 切 に した い が 、 ひ か りの さ との 住 人 と して は 、 す べ て 白紙 の 状 態 で 、理 想 に む か っ て 共 に 歩 ん で い き た い 。. 1.ひ. か りの さ と が 単 な る閉 鎖 的 な 小 社 会 に な っ て しま うの で な く 、 地 域 社 会 との つ な が り を も ち 、 人 間 社 会 の 一 つ の理 想 と して 輪 を 広 げ て い く こ との で き る 中核 と した い。. 1.理. 想 を め ざ して 、 お 互 い の 意 見 を語 りあ い 、謙 虚 な 気 持 ち を も っ て 実行 に うつ して い き た い。. 1.経. 営 者 と労 働 者 、 管 理 者 と収 容 者 とい う対 立 を な く し、 共 に 生 き る者 と して 、 同 じ立 場 に た っ て 考 え あ うあ り方 に した い 。」. そ して 、 「障 害 者 の た め の 施 設 づ く りと い うよ りは 、人 間 と し て の 理 想 郷 を夢 み た こ と に な り …(略)… 自覚 した 人 達 が 、 共 通 の ね が い の も とに 一 致 して つ く りあ げ て い く も の で あ りた い と思 い ま す 。」 と結 ん で い る。 ま た 、 「ひ か りの さ と」 とい う、名 称 につ い て も皿 井 は 、 「 誰 もの 心 が 、 ふ と そ こへ も ど りた く な る よ う な 、 暖 か い 愛 の 光 の ふ る さ と と な る こ と が で き ま す よ うに 。 又 、 『こ の 子 ら を世 の 光 に 』 とそ の 理 想 の 光 を か か げ られ た 、 故 近 江 学 園 園 長 、 糸 賀 一 雄 先 生 の い わ れ た よ うに 、 地 域 社.
(7) 会 の 大 き な 運 動 の 中 核 と して働 く こ とが で き ま す よ うに。」 とい う願 い を こ め て命 名 した も の で あ る と語 っ て い る(8)。 こ う して 生 ま れ た 「ひ か りの さ との 会 」 は 、 今 後 の プ ラ ン を策 定 しつ つ 、 会 の 運 営 に 関 して 1974年7月. に は 、 広 報 、 農 業 、 施 設 研 究 委 員 会 を 設 置 して 具 体 的 活 動 を 行 っ て い くの で あ る。 さ. しあた っ て は 、 三 菱 重 工 労 組 に よ る募 金 を資 金 と して プ レハ ブ の 「と も しび の 家 」 を建 設 す る こ とにし 、一 方 で 、 広 大 な 土 地 の 利 用 方 法 につ い て 検 討 を始 め て い く。 同年10月 例 会 に お い て 、農 場 活 用 の 基 本 方 針 が 決 定 され て い る。 そ の 基 本 方 針 は 、 「一 、 自給 自足 を 第 一 目的 と し、 余 力 が あれ ば 利 益 を あ げ る こ と を考 え る。 一 、 農 薬 や 科 学 肥 料 は 用 いず 、 自然 農 法 を採 用 す る。 一 、 当 面 使 用 可 能 な4千 坪 の 土 地(将 来 施 設 建 設 予 定 地)は 畑 と して 使 用 す る こ と と し、 ま ず 堆 肥 作 り (刈 草 と牛 糞 を混 合 して 作 る)か. ら と りか か りた い。」 と され て い る(9)。 そ して 皿 井 は 、 こ の 時. 「 食 料 は 人 間 が 生 き る 基 本 と して 、ひ か りの さ と住 人 及 び 会 員 は 、 ひ と りひ と りが 土 に ふ れ あ い 、 土 を 生 か す こ とを 通 じて農 業 に 参加 す る こ と に した い 」 と延 べ 、 農 業 に 対 す る基 本 的 姿 勢 を表 明 して い る。 食 料 が 人 間 が 生 き る 基 本 で あ る と う視 点 は 、 これ も先 の 「 基 本 の 願 い 」 と同 様 に 、糸 賀 一 雄 思 想 の 一 環 で あ る。 ま た 、 こ の 時 、 廣 瀬 は 、 「ひ か りの さ と療 護 施 設 へ の 夢 」 と題 した 文 章 の な か で 、 今 後 取 り組 ん で い くべ き 療 護 施 設 設 置 に 向 け て の 基 本 的 な 姿 勢 に つ い て述 べ て い る。 そ こ で は 、 「 『ひ か りの さ と』 が め ざ して い る施 設 は ・ 基 本 的 に は 重 度 も軽 度 も な く、 そ の 人 に と っ て ふ さ診 し く 、 の び の び と 自 己 実 現 の で き る場 で あ り、 そ の 人 に ふ さ わ しい 住 居 ・設 備 の 考 え られ た 場 で あ りた い 」 と し 、 そ の 最 期 に 「あ く ま で も主 体 は 私 た ち。 法 律 の 言 い な りに な る の で は あ りま せ ん。 法 律 で は 人 間 の 生 活 が 守 れ な い 点 が ど ん どん 出 て 来 た ら、 これ を とお して 、 法 律 を 変 え る と こ ろ ま で 発 展 し、第 二 、 第 三 、 第 四 …. の ひ か りの さ とが 出 来 あ が る よ う努 力 した い 」(10)と して い る。 す. な わ ち 、 あ くま で も施 設 の 利 用 者 が 主 体 と な り、 各 人 が そ れ ぞ れ に 合 わせ た 形 で 自己 実 現 が 図 れ る よ うな施 設 を 設 置 し、 そ れ に よ っ て 、 法 律 を も変 え る も の と して 発 展 させ て い こ う とす る 意 志 の 表 明 で あ っ た とい え る。 こ の よ うな 「 ひ か りの さ と」 の 理 念 を 施 設 建 設 に盛 り込 む た め に は 、 単 に施 設 を 作 る とい う発 想 で は な く 、本 当 に そ の 理 念 を 具 現 化 で き る よ うな施 設 を設 計 、 建 築 しな けれ ば な らな い 。 そ の た め に は 、設 計 の 段 階 か ら、 「ひ か りの さ と の 会 」 の 理 念 を理 解 し、 利 用 者 や そ の 保 護 者 、 職 員 等 の そ れ を 使 っ て 生 活 を 営 ん で い く人 々 の 実 態 を 理 解 して お く必 要 が あ るの で あ る。 こ の 療 護 施 設 建 設 に 携 わ っ て くれ た 設 計 士 が 、 「 ひ か りの さ と」 の 考 え方 に 共 鳴 し、 一 緒 に既 存 の 施 設 の 見 学 に 行 っ た り と、 積 極 的 に 取 り組 ん で くれ る設 計 士 に と巡 り会 っ た こ と が 、 「ひ か りの さ と」 の 理 念 を 具 現 化 で き る施 設 の 建 設 を可 能 と した とい え る。 1976年6月. 例 会 に お け る設 計 士 の 説 明 に そ の 考 え方 と取 り組 む 姿 勢 が うか が え る。 そ こで は 、. 設 計 上 の留意 点につ いて 、 「 『管 理 しや す い 為 の施 設 で は な く 、 ホ ー ム の 雰 囲 気 が 出 る よ うに 考 え た 』 と4つ の グ ル ー ピ ン グ を 説 明。 『収 容 され る』 とい う考 え で な く、『自分 た ち の 家 』 と い う考.
(8) え で す 。 …(略)…. 『施 設 で は な く、 家 を 創 る 、 と い う考 え に立 つ と 、建 築 学 的 な プ ラ ン だ け で は. で き ず 、 み ん な の考 え を 寄せ 集 め て 創 っ て い か ね ば 出 来 あ が らな い 。 設 計 者 と して で な く、 仲 間 の 一 員 と して 参 加 した い 」(ωと語 っ て い る。 この よ うな 、 自 ら も そ の 一 員 で あ る と い う視 点 が 、 「生 活 の 場 」 と して の 施 設 の あ り方 を 追 求 し、 他 人 ご とで は な く 自分 の こ と と して 、 ま た皿 井 や 廣 瀬 が述 べ て い る 「 ひ か りの さ と」 の 理 念 に 共 鳴 し、 そ れ を 具 現 化 す るべ く施 設 の 設 計 を 可 能 と した の で あ る。 こ の よ うな 人 に 巡 り会 え た こ とは、 「 ひ か りの さ との 会 」 に とっ て 幸 運 で あ っ た とい え る が 、 そ れ は 、 決 して 偶 然 の こ とで は な く、それ までの 「 愛 光 園 」 の 実 践 と そ こ に 関 わ っ て き た 多 くの 人 々 の 協 力 の 延 長 線 上 で の こ とで あ っ た と い え る。 人 と の つ な が りが い か に 重 要 で あ る か を物 語 る 出 来 事 で あ っ た とい え る。 廣瀬 は 、 この点 につ いて、 「 『ひ か りの さ と』 の 計 画 は 、 法 律 一本 槍 で考 え て い た な らば 決 して で き な い し、 も うけ 第 一 に 考 え た ら、 不 安 で これ も又 で き な い こ と と思 い ま す 。 そ の よ うな も の を 越 えた 人 間 同 志 の ぶ つ か りあ い 、 心 の ぶ つ か り あ い の 中 か ら生 ま れ て く る もの が 、 真 物 で あ る の で は な い か 。 そ れ は 人 と人 と の 出 会 い で しか な い と も 言 え る」 と し、 「 療護 施設 の 具 体的 な仕 事 の 第 一 歩 が 、 この よ うな 素 晴 ら しい 人 との 出 会 い で あ っ た とい うこ とは 、 何 物 に も優 る こ と と感 謝 した い と思 うの です 」(12)と 述 べ て い る。 こ の よ うな 療 護 施 設 建 設 に 向 け て 動 き 出 す と と も に 、1976年6、 月 に は プ レハ ブ の 「 ま どか 」 が 完 成 し、 療 護 施 設 建 設 資 金 確 保 の た め に 自転 車 振 興 会 等 の 各 種 補 助 金 申請 を行 っ て い く。 ま た 、 資 金 獲 得 の 意 味 も込 め てバ ザ ー を行 う。 これ 以 降 バ ザ ー は 「 ひ か りの さ との 会 」 の 行 事 と して 毎 年 行 わ れ るの で あ る が 、図1は. 、 第 一 回 目の バ ザ ー か ら1985年 度 の バ ザ ー ま で の 収 益 金 の 推 移 を. 表 した も の で あ る。 多 少 の 上 下 は あ る も の の 順 調 に そ の 売 り上 げ を 伸 ば して い る こ とが わ か る。 こ う して 得 られ た 資 金 が 「 のぞみ の家 」や 「 ま どか 」 の 建 設 ・運 営 資 金 と して 使 わ れ て い く こ と に な る。. 図1. 年度別 にみ たバ ザー収 入の 推移.
(9) こ の よ うな努 力 の 結 果 、1978年4月. に 「ひ か りの さ と ・の ぞ み の 家 」 が 完 成 す るの で あ る。 そ. の 間 、 時 を 同 じ く して 重 度 知 的 障 害 者 の た め の 作 業 所 の 問題 が 「 ひ か りの さ と の 会 」 の例 会 で 問 題 とな っ て き て い る。 そ し て1980年 に は 職 員 宿 舎 の 建 設 が 行 わ れ 、1983年 に は 、 知 的 障 害 者 更 生 施 設 で あ る 「ま ど か 」 の 建 設 に 向 け て 動 き 出 す の で あ る。 この よ うに 、 「 ひ か りの さ との 会 」 は 、 療 護 施 設 、 更 生 施 設 の 建 設 や 独 身 寮 な どの 生 活 ホ ー ム づ く りに 向 け て 、バ ザ ー や 、各 種 助 成 金 申請 な どの 活 動 を 行 い 、 建 設 資 金 や 運 営 資 金 の確 保 に 大 き な役 割 を果 た して い くの で あ る。 しか し、 こ の 間 、 「ひ か りの さ との 会 」 自体 が 決 して 順 調 に 発 展 して き た とは 言 い 難 い の も 事 実 であ る。. 図2. 図2は. 年 度 別 に み た 「ひ か りの さ と の 会 」 会 員 数 の 推 移. 、1974年 の 「 ひ か りの さ との 会 」 発 足 時 か ら1985年 ま で の 会 員 数 の 推 移 を表 した もの で. あ るが 、74年 度 か ら徐 々 に増 加 しっ つ も 、1980年 度 を境 に 減 少 傾 向 に あ る。 ま た 毎 回 の 役 員 会 や 例 会 にお いて も 「 ひ か りの さ と の 会 」 の あ り方 や 会 員 数 の こ とが 話 題 とな っ て き て い る。 会 員 数 が増 加 して い る1978年3月. の 例 会 で は 、「 会 の 基 本 理 念 は 、一 人 一 人 の 人 を大 切 にす る こ と、 で あ. る 以 上 、 例 会 の 発 言 は 大 切 に と りあ げ て い か ね ば な らな い し、 何 で も話 し合 え る雰 囲 気 を つ く っ1 て い か ね ば な らな い の で は な い か 。 又 、 会 と して と りあ げ た 問 題 へ の と り くみ 方 も、 有 名 無 実 で あ っ て は な ら な い 。 …(略)… これ か らは 、 今 ま で 以 上 に 難 し い 問 題 が 出 て 来 る こ とが 必 至 で す が 、 徹 底 的 に 話 し合 い 、 ひ か りの さ との 理 念 を追 求 して い くべ き 努 力 を惜 しま な い よ うに しよ う と決 意 」 した こ とが 述 べ られ て い る(13)。ま た 、 会 員 数 が 減 少 し始 め た1982年2月. の役 員 会 で も、 「 ひ. か りか りの さ との 会 」 の あ り方 が 話 題 と な っ て い る。 そ こ で は 、「 行 事 と の 関 係 、 ワー ク キ ャ ン プ や 、 農 業 の 問 題 な ど、 どれ 一 つ を とっ て も 、 会 員 の 集 ま りが 減 少 し、 当初 の 会 全 体 で ぶ つ か っ た 燃 え る よ うな と り くみ が 稀 薄 に な っ た の は何 故 か。 の ぞ み の 家 の 存 在 に ば か り閉 じこ も りす ぎ て い な い か 、 も っ と広 く手 をつ な ぐ努 力 を しな けれ ば な ら な い の で は な い か 、 等 で き あ が っ た も の.
(10) を守 り育 て て い く こ と の 困 難 さ と重 要 さ は 勿 論 、 よ り広 い 会 と して の働 き 、 か か わ りを模 索 す る 段 階 に 来 た こ と を確 認 す る。 又 農 業 の 方 と して も、 一 部 の 者 に オ ン ブ しっ ぱ な しで 、 ー一人 一 人 の 問 題 に な っ て い な い こ と が 指 摘 され 、 今 年 これ ら を どの よ うに 解 決 して い く か が 課 題 とな る。」 と記 述 され て い る。 さ らに1983年3月. の 役 員 会 で も 、83年 度 の 基 本 方針 と して 、 敢 え て 「 理念 、. 基 本 の願 い を大 切 に す る 」 とい う一 一項 が 述 べ られ て い る。 同 様 に1984年4月. の 例 会 に お け る本 年. 度 の 基 本 方針 の 第 一 項 に 、 「 ひ か りの さ と基 本 の 願 い の 強 調 と実 行 に努 め る」 こ とが い わ れ ㈲ 、 1985年 度 の基 本 方 針 に も 同 様 の 項 目が 記 載 され て い るG5)。 こ の よ うな 、 「ひ か りの さ と の 会 」 の 例 会 や 役 員 会 に お い て 、 そ の 理 念 を 堅 持 して い く こ と が こ と さ ら強 調 され て い る こ と は 、 先 の 会 員 の 行 事 で の 集 ま りが 減 少 して き て 、 「当 初 の 会 全 体 で ぶ つ か っ た燃 え る よ うな と り くみ が 稀 薄 に な っ て き た 」 こ とへ の 危 惧 の 念 が 語 られ て い る こ と と 連 動 して い る と い え る。 会 員 へ の 意 識 の 高 揚 を年 度 の 基 本 方 針 に 上 げ な けれ ば な らな い と い うこ と 自体 、 そ の 理 念 の 具 現 化 が 希 薄 化 して き た こ とを 表 して い る とい え る。. お わ りに か つ て 糸 賀 一 雄 は 、 近 江 学 園 で の 実 践 を 通 して 、 「どん な に 重 い 障 害 を も っ て い て も 、 だれ と と りか え る こ との で き な い 個 性 的 な 自 己 実 現 を して い る もの な の で あ る。 人 間 と生 ま れ て 、 そ の 人 な りの 人 間 と な っ て い く の で あ る 。 そ の 自 己実 現 こそ が創 造 で あ り、 生 産 で あ る。 …(略)… 重 症 な障 害 を も った この 子 達 も 立 派 な 生 産 者 で あ る とい う こ と を認 め あ え る社 会 を つ く ろ う とい う こ と」 を 主 張 し（16） 、 さ ら に 「この 子 ら を 世 の 光 に 」 とい う名 言 を 残 した こ とは 有 名 で あ る。 そ して 近 江 学 園 で の 知 的 障 害 児 の 生 活 を 考 え る と き 、 日々 の 生 活 の 柱 とな っ た の が 「 食 事 」 で あ り、 糸 賀 が 重 要 視 して い た 部 分 で あ る こ と は 周 知 の ご と くで あ る。 「 愛 光 園 」 は 、 この 糸 賀 思 想 を とそ の 実 践 理 念 を継 承 し大 切 に しつ つ 実 践 を行 っ て き た 。 そ し て そ れ は よ り大 き な 形 で 「ひ か りの さ と の 会 」 と して 結 実 し、 そ の 結 果 に よ っ て 、 「ひ か りの さ と ・の ぞ み の 家 」 や 「ま ぞ か 」 を は じめ と した 、 現 在 の 社 会 福 祉 法 人 愛 光 園 の 基 盤 を 形 成 して き た の で あ る。 「 ひ か りの さ との 会 」 の これ ま で の 流 れ は 前 述 した通 りで あ り、 そ の 変 遷 を表 した の が 末 尾 の 年 表 で あ る。 今 回 は 会 の 設 立 以 降 最 も 顕 著 な 活 動 を 行 っ て い た1980年 代 半 ば ま で の 状 況 に つ い て 検 討 した も の で あ る が 、 そ こ に は 、 「 ひ か りの さ との 会 」 に 込 め られ た 創 設 者 皿 井 や そ の 継 承 者 で あ る廣 瀬 の 実 践 理 念 と障 害 者 とそ の 家 族 を 含 ん だ 地 域 の 人 々 と の 関 わ りに お け る 考 え 方 を 伺 い 知 る こ とが で き る 。 糸 賀 理 念 を継 承 し よ う とす る 「ひ か りの さ と の 会 」 に お い て 、 前 述 した よ う に 、 様 々 な と こ ろ で 、 そ こ に 込 め られ た"思. い"が 表 され て い る。. 「 農 業 を 重 視 した こ と」 は 、 食 事 、 す な わ ち 「 生 き る こ と」 を重 視 した こ とに 他 な ら な い 。 ま た 障 害 者 の 自 己 実 現 の で き る 場 所 と して の 「 施 設 で な い 施 設 」 を め ざ した こ と。 そ して そ こ に 「 人 間 と して の 理 想 郷 」 を 思 い描 い た 発 想 は 、 か つ て 糸 賀 の継 承 者 で あ る 田村 一 二 が 描 い た 「 茗.
(11) 荷 村 」 の 発 想 と重 な っ て く る も の が あ る 。 そ し て こ う し た 実 践 の 場 を 構 築 し で い く た め に は 当 然 、 多 く の 人 々 の 理 解 と 協 力 が 不 可 欠 で あ る が 、 「愛 光 園 」 設 立 時 か ら様 々 な 人 々 の 協 力 が あ っ た こ とは 年 表 か ら も 明 ら か で あ る。 しか し、 この 点 は 今 後 の 研 究 に よ る検 証 を 待 た な け れ ば な らな い が 、 「ひ か りの さ と の 会 」 が 設 立 後 さ ほ ど 時 間 が 経 た な い 間 に 、 会 員 数 の 減 少 で あ っ た り 、 会 の 活 動 の停 滞 減 少 が 見 られ る こ とは 、 多 くの 人 々 の 関 わ り と協 力 が あ っ た と して も、 そ れ を継 続 さ せ 、 時 に は 組 織 し て い く よ う な 活 動 が 、 「ひ か り の さ と の 会 」 に お い て 十 分 機 能 して い な か っ た こ と を物 語 っ て い る の で は な い か と懸 念 され る の で あ る。 つ ま り、 周 囲 の 人 々 の 協 力 が 散 発 的 に な っ て しま っ た こ と が 、 そ の 後 の. 「ひ か り の さ と の 会 」 の 活 動 と そ の 方 向 性 を あ る 部 分 規 定 し て. きた の で は な い か とい うこ とで あ る。 ま た 、皿 井 は. 「地 域 を も 変 え 得 る 力 と な る こ と を 目指 し た 」 と あ る が 、 現 在 の 法 人 愛 光 園 の 有. り様 か ら は 、 果 た し て こ の 願 い や 目的 は 達 成 で き た と い う こ と が で き る で あ ろ う か 。 こ の 点 に つ い て も 、 今 後 の 研 究 に よ っ て 明 ら か に な る こ と と 考 え る。 1985年 頃 ま で の 動 向 に つ い て 、 周 囲 の 協 力 者 の あ り よ う と 共 に 、 「ひ か りの さ と の 会 」 の 姿 を 追 って き た の で あ る が 、現 在 の. 「ひ か り の さ と の 会 」 の 抱 え る 課 題 と今 後 の 目指 す べ き 方 向 性 、. そ して 現 在 ま で 、 様 々 な 課 題 を 抱 え つ つ も 十 分 に そ れ を 解 決 で き ず に き た 法 人 愛 光 園 の 有 り様 は 、 こ の 時 期 の 活 動 の あ り方 に 規 定 さ れ て い る の で は な い か と推 測 さ れ る の で あ る 。 さ ら に 年 代 を 追 い つ つ 、 「ひ か りの さ と の 会 」 と 法 人 愛 光 園 の 検 討 が 必 要 と い え る 。 現 在 、 法 人 愛 光 園 は 新 た な 法 人 組 織 を 目 指 し て 、 新 し い 取 り組 み を 始 め て い る。 こ う し た 時 期 だ か ら こ そ 、 歴 史 的 に そ の 経 緯 を 整 理 し 、 問 題 の 顕 在 化 が い つ か ら ど の よ う な 部 分 で お こ っ て き た の か を 明 ら か に し て して お く こ とが 重 要 と い え る。. 註 (1)滝. 村 雅 人 ・小 松 祐 子 著 「"愛光 園"の 14号 、2003年3月. 、57∼76頁. 理 念 と実 践 の研 究 」 『名 古 屋 市 立 大 学 人 文 社 会 学 部研 究 紀 要 』 第. 参照。. (2)「 愛 光 園 」 は 、2003年 度 か ら 「大 府 学 園 」(前 大 府 市 立知 的 障 害 児 通 園 施 設 〉の 運 営 を 引 き 受 け 、2006 年 度 に は 現 在 の 場 所 を離 れ て 「大 府 学 園 」 の敷 地 内へ と移 転 の 予 定 で あ る 。 ま た 、 法 人 組 織 自体 の抜 本 的 改 革 を2003年 度 よ り始 め て お り、 法 人 組 織 の充 実 とシ ステ ム の 統 合 化 を 行 っ て きて い る。 (3)滝. 村 ・小 松 前 掲 著58頁. 参照。. (4)滝. 村 ・小 松 前 掲 著63∼76頁 。. (5)ひ. か りの さ と の 会 『ひ か りの さ とひ か りの さ との会20周 年 記 念 誌』、1994年5月. (6)ひ. か りの さ と の 会 機 関誌. (7)ひ. か りの さ との 会 前 掲 機 関誌1頁. 。. (8)ひ. か りの さ との 会 前 掲 機 関誌2頁. 。. (9)ひ. か りの さ との 会 前 掲 機 関誌 第2号. 「ひ か りの さ と」 第1号. 、1974年8月. 、1974年10月 、5頁 。. (10)ひ か りの さ との 会 前 掲 機 関 誌2頁 。 (11)ひ. か りの さ と の 会 前 掲 機 関 誌 第12号 、1976年6月. 、4頁 。. 、1頁 。. 、51頁 。.
(12) (12)ひ. か り の さ と の 会 前 掲 機 関 誌 第11号. 、1976年4月. 、5頁. 。. (13)ひ. か り の さ と の 会 前 掲 機 関 誌 第23号. 、1978年4月. 、6頁. 。. (14)ひ. か り の さ と の 会 前 掲 機 関 誌 第64号. 、1984年4月. 、3頁. 。. (15)ひ. か り の さ と の 会 前 掲 機 関 誌 第71号. 、1985年4月. 、3頁. 。. (16)糸. 賀 一 雄 著 作 集 刊 行 会 『糸 賀 一 雄 著 作 集 皿 』 日 本 放 送 出 版 協 会 、1983年6.月. 、112頁 。.
(13) 「ひ か りの さ と の 会 」 の 歩 み(1985年. 頃 ま で).
(14) 日本 自転車振 興会へ補 助金 申請.
(15) 種無 しぶ ど うの食べ 放題 に招 待 され る.
(16) 東,. は じめ て の バ ザ ー 開 催 。 純 利 益42万9874円.
(17) 立 正 佼 成 会 に よ る 柵 作 りの 奉 仕.
(18) 大高 緑地公園 にて運動 会.
(19) 田植 え 以後毎 年実施.
(20) 愛光園園 長―広瀬.
(21) 託 児 所 「ま どか 」 か ら 「鹿 塩 」 へ.
(22) ク リスマス会.
(23) 稲 刈 り.60名.
(24) ク リス マ ス 会.
(25)
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