国語教科書と能楽 (続)

国語教科書と能楽 (続)

著者 佐藤 和道

出版者 法政大学能楽研究所

雑誌名 能楽研究

巻 41

ページ 55‑90

発行年 2017‑03‑31

URL http://doi.org/10.15002/00013767

国 語 教 科 書 と 能 楽 ︵ 続

︶

佐 藤

和 道 は

じ め に

拙 稿

﹁ 国 語 教 科 書 と 能 楽

﹂︵

﹃ 能 と 狂 言

﹄ 一 四 号

︑ 平 成 二 八

︶で は

︑ 明 治 か ら 昭 和 戦 前 期 に 至 る 能 楽 と 学 校 教 育

︑ 教 科 書 に つ い て 論 じ た

︒ 本 稿 で は 引 き 続 き

︑ 戦 中 及 び 戦 後 の 動 向 に つ い て 考 察 を 進 め る

︒

一

︑ 国 定 教 科 書 か ら 暫 定 教 科 書 へ

昭 和 十 二 年 三 月

︑ 国 体 観 念 の 明 徴 と 教 学 刷 新 の 趣 旨 に 沿 う も の と し て

﹁ 中 学 校 教 授 要 目 中 改 正

﹂︵ 文 部 省 訓 令 第 九 号

︶が 公 布 さ れ た

︒ 同 改 正 に お い て 国 語 漢 文 科 は

﹁ 我 ガ 国 民 性 ノ 特 質 ト 国 民 文 化 ノ 由 来 ト ヲ 明 ニ ス ル コ ト ニ 注 意 シ 国 民 精 神 ノ 涵 養 ニ 資 ス ル コ ト ヲ 要 ス

﹂﹁ 国 民 性 ノ 具 現 タ ル コ ト 及 国 語 ノ 教 養 ガ 国 民 ノ 自 覚 ヲ 促 シ 品 位 ヲ 高 ム ル 所 以 ナ ル コ ト ヲ 会 得 セ シ メ テ 国 語 愛 護 ノ 念 ヲ 培 フ ト 共 ニ 美 的

・ 道 徳 的 情 操 ヲ 陶 冶 ス ベ シ

﹂︵_︵

１

国︶

立 国 会 図 書 館 デ ジ タ ル コ レ ク シ ョ ン

﹁ 官 報

﹂︶ と 規 定 さ れ た

︒ さ ら に 昭 和 十 八 年 一 月 の

﹁ 中 等 学 校 令

﹂︵ 勅 令 第 三 十 六 号

︶と 同 年 三 月 の

﹁ 中 学 校 教 科 教 授 及 修 練 指 導 要 目

﹂︵ 文 部 省 訓 令 第 二 号

︶に お い て

︑ 国 語 漢 文 科 は

﹁ 国 民 科

﹂ へ と 統 合 さ れ る

︒

55

教 授 要 旨

ママ

国 民 科 国 語 ハ 正 確 ナ ル 国 語 ノ 理 会 ト 発 表 ト ノ 能 力 ヲ 養 フ ト 共 ニ 古 典 ト シ テ ノ 国 文 及 漢 文 ヲ 習 得 セ シ メ 国 民 的 思 考 感 動 ヲ 通 ジ テ 国 民 精 神 ヲ 涵 養 シ 我 ガ 国 文 化 ノ 創 造 発 展 ニ 培 フ モ ノ ト ス︵ 以 下 略

︶ 教 授 方 針 一 国 語 ガ 国 民 的 思 考 感 動 ノ 具 現 ニ シ テ 且 之 ヲ 形 成 ス ル モ ノ ナ ル 所 以 ヲ 明 ニ シ 国 語 ノ 正 確 ナ ル 理 会

・ 発 表 ノ 能 力 ヲ 養 ヒ 国 語 尊 重 ノ 精 神 ヲ 涵 養 ス ベ シ 一 古 典 ト シ テ ノ 国 文 ヲ 通 ジ テ 皇 国 ノ 伝 統 ト 其 ノ 表 現 ト ヲ 会 得 セ シ メ 国 民 生 活 ノ 発 展 ト 皇 国 文 化 ノ 創 造 ト ニ 培 フ ベ シ︵ 以 下 略

︶ 教 授 事 項 一 講 読 ハ 皇 国 ノ 道 ノ 具 現 タ ル 各 時 代 ノ 国 文 ト 皇 国 ノ 発 展 ニ 寄 与 セ ル 漢 文 ト ノ 中 ヨ リ 醇 正 ナ ル モ ノ ヲ 選 ビ 之 ガ 正 確 ナ ル 読 誦 ト 解 釈 ト ヲ 課 シ 教 材 ニ 依 リ テ ハ 暗 誦

・ 書 取 ヲ 課 ス ベ シ︵ 以 下 略

︶

︵﹁ 中 学 校 教 科 教 授 及 修 練 指 導 要 目

﹂︶ 右 改 正 で は 特 に 古 典 重 視 の 方 針 が 示 さ れ た が

︑ こ れ は 教 科 書 の 編 纂 に も 反 映 さ れ た

︒ す で に 昭 和 十 六 年 度 よ り 教 科 書 は 各 教 科 五 種 に 限 定 す る こ と︵_︵

２

︶

五 種 選 定

︶が 定 め ら れ て い た が

︑ 十 八 年 の 改 正 中 学 校 令 に よ っ て 教 科 書 は 文 部 省 作 成 の 一 種 に 限 る こ と が 示 さ れ た︵ 教 科 書 国 定 化

︶︒ こ れ を 受 け て 作 成 さ れ た の が

﹃ 中 等 国 文

﹄︵ 一

〜 五

︶及 び

﹃ 国 文 六

﹄ で あ る

︒ 以 下 に 吉 田 裕 久 に よ っ て 紹 介 さ れ た 同 書 の 編 纂 趣 意 書 を 掲 げ る

︒ 中 等 国 文 は

︑﹁ 皇 国 ノ 道 ノ 具 現 タ ル 各 時 代 ノ 国 文

﹂ を

︑ 中 等 漢 文 は

﹁ 皇 国 ノ 発 展 ニ 寄 与 セ ル 漢 文

﹂ を

︑ 学 年 に 従 ひ 学 習 者 の 心 身 発 達 の 程 度 に 応 じ て 採 択 排 列 し

︑ 文 法

・ 作 文

・ 話 方 と 相 俟 つ て

︑﹁ 国 語 ノ 正 確 ナ ル 理 会

・ 発 表

ノ 能 力

﹂ を 養 ひ

︑ 国 語 が

﹁ 国 民 的 思 考 感 動 ノ 具 現 ニ シ テ 且 コ レ ヲ 形 成 ス ル モ ノ

﹂ で あ る 所 以 を 明 ら か に し て

︑ 皇 国 の 伝 統 並 び に 東 亜 の 思 想

・ 文 化 と そ の 表 現 と を 会 得 さ せ

︑ 以 つ て

﹁ 国 民 生 活 ノ 発 展

﹂ と

﹁ 皇 国 文 化 ノ 創 造

﹂ と に 培 は う と し た

︒ か く の 如 き 任 務 を 遂 行 し 達 成 す る た め に

︑ 教 材 採 択 の 基 準 は 二 つ の 方 向 を 採 つ た

︒ 一 つ は

︑

﹁ 古 典 へ

﹂ の 方 向

︑ 一 つ は

﹁ 古 典 か ら

﹂ の 方 向 で あ る

︒ 更 に い へ ば

︑ 中 学 校 に 於 い て 課 し 得 べ き 古 典 に は

︑ 程 度 の 上 か ら い つ て も

︑ 量 の 上 か ら い つ て も

︑ 限 度 が あ る か ら

︑ そ の 古 典 を 読 破 し 会 得 す る 準 備 的 教 材 と

︑ さ う い ふ 古 典 の 歴 史 的 意 義 及 び 現 代 的 意 義 を 示 す べ き 発 展 的 教 材 と を 加 へ て

︑ 古 典 を 学 習 さ せ る 課 程 と し た

︒ こ の 二 つ の 方 向 を 存 立 さ せ る こ と に よ つ て

︑ 古 典 と 学 習 者 と を 関 連 づ け

︑ 教 材 と し て の 古 典 の 位 置 と 意 義 と を 確 立 し よ う と し た

︒︵ 中 略

︶ 尚

︑ 教 授 の 方 法 は

︑ 正 確 な る 読 誦 を 重 ん じ

︑ 反 復 熟 読 に よ つ て 理 会 の 根 基 に 培 ふ こ と が 肝 要 で あ る

︒ 語 句 の 註 解

︑ 全 文 の 解 釈 の 如 き

︑ 簡 に し て 要 を 得 る を 旨 と し

︑﹁ 読 書 百 編 義 自 見

﹂ 底 の 指 導 を 念 と し

︑ 読 誦 も 十 分 で き な い の に

︑ 徒 ら に 解 釈 に 走 り

︑ 批 評 に 深 入 り す る 如 き

︑ 軽 薄 な る 指 導 に 陥 つ て は な ら な い

︒ 教 材 に よ つ て は 暗 誦 を 課 し

︑ 理 会 と し て の 読 誦 か ら

︑ 表 現 と し て の 朗 読 に 達 せ し め

︑ 以 つ て 古 典 朗 読 の 歓 び を 体 感 さ せ る こ と が 必 要 で あ る

︒

︵﹁_︵

４

︶

吉 田 裕 久

﹃ 中 等 国 文

﹄︵ １ ９ ４ ３

︶の 研 究

︱ 編 纂 理 念 と 指 導 法 を 中 心 に

︱

﹂︑ 傍 線 私 注

︑ 以 下 同 じ

︶

︻ 国 定教 科書 男 子用

︼ 中等 国文 一 昭 １８ １２・ １ 富 士 の 高 嶺︵ 万 葉 集

︶↓ ６ 戦 国 の 武 士︵ 常 山 紀 談

︶ ９ 武 士 気 質︵ 藩 翰 譜

︶

︻ 国定 教科 書 女子 用

︼ 中 等国 文 一 昭 １８・ １２ １ 富 士 の 高 嶺

↓ ５ 戦 国 の 女 性︵ 常 山 紀 談

︶ ７ 五 月 の 空︵ 十 訓 抄

︶

︻暫 定教 科 書男 子用

︼ 中等 国 語一

国文 篇 前 昭 ２１・

３

↓ １ 富 士 の 高 嶺︵ 万 葉 集

︶

↓ ２ 親 心︵ 雲 萍 雑 志

︶

︻ 新制 中 学用

︼ 中 等 国語 一 昭 ２２・

２ １ １０

末 広 が り︵ 狂 言

︶ ２

57

１０ 親 心︵ 雲 萍 雑 志

︶↓ １１

朝 の こ こ ろ︵ 橘 曙 覧

︶ 中等 国文 二 昭 １９

・８ １ わ た つ み︵ 万 葉 集

︶ ３ 一 門 の 花︵ 平 家 物 語

︶↓ ４ す す き の 穂︵ 良 寛

・ 大 隈 言 道 他

︶↓ ６ 大 君 の へ に︵ 太 平 記

︶ ８ 士 風︵ 駿 台 雑 話

︶ １０

創 始 者 の 苦 心︵ 蘭 学 事 始

︶↓ 中等 国文 三 昭 １８ １２・ １ 宇 智 の 大 野︵ 万 葉 集

︶ ２ 草 薙 の 太 刀︵ 古 事 記

︶ ４ 源 家 の ほ ま れ︵ 平 家 物 語

︶ ５ 浮 島 が 原︵ 義 経 記

︶ ６ 磯 も と ど ろ に︵ 源 実 朝

︶ ７ 大 塔 宮︵ 太 平 記

︶ ８ 文 武 の 道︵ 神 皇 正 統 記

︶ 中等 国文 四 昭 １９

・９ １ 鞆 の 音︵ 万 葉 集

︶↓ ２ 大 国 主 神︵ 古 事 記

︶↓ ３ 人 臣 の 道︵ 神 皇 正 統 記

︶ ４ 菊 池 一 族︵ 太 平 記

︶ ５ 月 天 心︵ 与 謝 蕪 村

︶↓ ９ 松 陰 と 家 庭︵ 吉 田 松 陰

︶ １０

高 名 の 木 の ぼ り︵ 徒 然 草

︶↓ 中等 国文 五 昭 ２０

・１ １ 若 菜︵ 古 今 和 歌 集

︶↓

９ 父 の 仇︵ 太 平 記

・ 吉 野 拾 遺

︶ １２

山 里︵ 太 田 垣 蓮 月

﹁ 海 女 の 刈 藻

﹂︶ １３

親 心

↓ １５

旧 都 の 月︵ 平 家 物 語

︶ 中 等国 文 二 昭 １９・

８ １ 豊 旗 雲︵ 万 葉 集

︶ ２ 大 君 の へ に

↓ ５ 一 萬 と 箱 王︵ 曽 我 物 語

︶ １０

和 歌 の 四 季︵ 佐 々 木 信 綱

・ 近 世 和 歌

︶ １１

亡 き あ と︵ 志 士 書 簡

︶ １３

屋 島︵ 平 家 物 語

︶ 中 等国 文 三 昭 １９・ １ １ 鞆 の 音

↓ ２ 大 国 主 神

↓ ４ 浮 島 が 原 ５ 小 袖 曽 我︵ 謡 曲

︶ ８ 涼 風︵ 松 尾 芭 蕉

・ 小 林 一 茶

︶↓ １０

忠 度︵ 平 家 物 語

︶ １１

磯 も と ど ろ に １２

士 風 １３

左 の 手︵ 北 辺 随 筆

︶↓ 中 等国 文 四 昭 １９・ ９ １ 大 宮 の︵ 万 葉 集

︶ ２ 人 臣 の 道 ３ 草 薙 の 太 刀 ４ 高 名 の 木 の ぼ り

↓ ５ 月 天 心

↓

後 昭 ２１・ ８

↓ ６ 一 門 の 花︵ 平 家 物 語

︶↓

↓ ８ す す き の 穂︵ 良 寛

・ 大 隈 言 道

・ 橘 曙 覧

︶

↓ １０

創 始 者 の 苦 心︵ 蘭 学 事 始

︶↓ 中等 国 語二

国文 篇 前 昭 ２１・ ３

↓ １ 豊 の 年︵ 万 葉 集

︶

↓ ２ 大 国 主 神︵ 古 事 記

︶

↓ ５ 高 名 の 木 の ぼ り︵ 徒 然 草

︶

↓ ６ 月 天 心︵ 与 謝 蕪 村

︶ 後 昭 ２１・

８ １０

学 び の 道︵ 玉 勝 間

︶ 中等 国 語三

国文 篇 前 昭 ２１・ ３

↓ １ 若 菜︵ 古 今 和 歌 集

︶↓

↓ ２ や ま と う た︵ 古 今 集 仮 名 序

︶

↓ ３ 春 は 曙︵ 枕 草 子

︶↓

↓ ４ 先 達︵ 徒 然 草

︶

↓ ５ 奥 の 細 道︵ 奥 の 細 道

︶↓ 後 昭 ２１・ ８

↓ １ 天 の 香 具 山︵ 新 古 今 和 歌 集

︶↓

↓ ２ あ づ ま ぢ︵ 更 級 日 記

・ 十 六 夜 日 記

︶

↓ ６ 敷 島 の 道︵ 増 鏡

︶

↓ ７ 恩 賜 の 御 衣︵ 大 鏡

︶ 国語 四 国 文 篇 ２１昭

・ ３

↓ １ 倭 建 命︵ 古 事 記

︶

↓ ４ 創 始 者 の 苦 心︵ 蘭 学 事 始

︶ 中 等 国語 二 昭 ２２・ ３ １

↓ ６ 一 門 の 花︵ 平 家 物 語

︶ ７ 舞 へ 舞 へ か た つ む り︵ 梁 塵 秘 抄

︶ ２ ５ 万 葉 秀 歌︵ 斎 藤 茂 吉

︶ ３ ４ 鬼 に こ ぶ と ら る ゝ こ と︵ 宇 治 拾 遺 物 語

︶

↓ ７ ひ さ か た の︵ 古 今 集

︶ 中 等 国語 三 昭 ２２・

３ １

↓ １ 天 の 香 久 山︵ 新 古 今 和 歌 集

︶ ９ 長 歌︵ 万 葉 集

・ 良 寛

︶ １０

羽 衣︵ 謡 曲

︶ ２ ４ 芭 蕉 の 名 句︵ 穎 原 退 蔵

﹁ 芭 蕉 の 名 句

﹂︶ ３

↓ ５ 随 筆 二 題︵ 枕 草 子

・ 徒 然 草

︶

︻ 新制 高 校用

︼ 高 等 国語 一 昭 ２２・

３ 上 ３ 太 郎 冠 者︵ 太 郎 冠 者 行 状 記

︶ 高 等 国語 二 昭 ２２・ ３

２ や ま と う た︵ 古 今 集 仮 名 序

︶↓ ３ 春 は 曙︵ 枕 草 子

︶ ５ 恩 賜 の 御 衣︵ 大 鏡

︶↓ ６ 光 頼 卿 参 内︵ 平 治 物 語

︶ ７ 月 の 前︵ 上 田 秋 成

︶ ９ 天 の 香 具 山︵ 新 古 今 和 歌 集

︶↓ １０

敷 島 の 道︵ 増 鏡

︶↓ １１

吉 野 の 奥︵ 後 醍 醐 天 皇 ほ か

︶ １２

説 話 三 則︵ 古 今 著 聞 集・ 十 訓 抄・ 宇 治 拾 遺 物 語

︶ １３

靭 猿︵ 狂 言

︶ １５

先 達︵ 徒 然 草

︶↓ １６

奥 の 細 道︵ 奥 の 細 道

︶↓ 国文

昭 ２０

・１ １ 撃 ち て し 止 ま む︵ 古 事 記

︶↓ ２ た ぎ つ 河 内︵ 万 葉 集

︶↓ ４ 恩 賜 の 御 衣︵ 大 鏡

︶ ５ 白 良 の 浜︵ 催 馬 楽

・ 梁 塵 秘 抄

︶↓ ６ 橋 合 戦︵ 平 家 物 語

︶ ７ 早 蕨︵ 金 槐 和 歌 集

︶ ９ 法 語 抄︵ 歎 異 抄

・ 正 法 眼 蔵 随 聞 記

︶ １０

鉢 の 木︵ 謡 曲

︶ １１

由 利 の 八 郎︵ 吾 妻 鏡

︶ １２

葉 隠 抄︵ 葉 隠

︶ １４

奥 の 細 道︵ 奥 の 細 道

︶ １６

直 毘 霊︵ 古 事 記 伝

︶ １７

尊 き こ の 身︵ 平 賀 元 義

・ 佐 久 間 東 雄

︶

８ 縣 居 大 人︵ 玉 勝 間

︶ １１

巴 の 勇 戦︵ 源 平 盛 衰 記

︶ 中 等国 文 五 昭 ２０・ １ １ 若 菜

↓ ２ や ま と う た

↓ ３ 春 は 曙 ５ 恩 賜 の 御 衣

↓ ６ あ づ ま ぢ︵ 更 級 日 記

︶↓ ８ 天 の 香 具 山

↓ ９ 月 の 前 １１

敷 島 の 道

↓ １２

吉 野 の 奥 １４

先 達

↓ １５

説 話 三 則 １６

靱 猿 １７

奥 の 細 道

↓ 国 文六

２０昭

・ １ １ い で ま し︵ 古 事 記

︶ ２ 青 垣 山︵ 万 葉 集

︶ ４ 正 月 一 日︵ 枕 草 子

︶ ５ 賀 宴︵ 源 氏 物 語

︶↓ ６ 白 良 の 浜

↓ ７ 大 原 御 幸︵ 平 家 物 語

︶ ８ 法 語 抄 １０

摂 待︵ 謡 曲

︶ １１

葉 隠 抄 １２

奥 の 細 道 １４

直 毘 霊 １５

尊 き こ の 身 １６

松 陰 と 家 庭

↓ ２ 白 珠︵ 万 葉 集

︶↓

↓ ３ 賀 宴︵ 源 氏 物 語

︶ ４ 源 氏 物 語 論︵ 源 氏 物 語 玉 の 小 櫛

︶

↓ ５ 白 良 の 浜︵ 催 馬 楽

・ 梁 塵 秘 抄

︶ ７ 年 来 稽 古︵ 風 姿 花 伝

︶↓

︻暫 定教 科 書女 子用

︼ 中等 国 語一

国文 篇 前 昭 ２１・ ３

↓ １ 富 士 の 高 嶺

↓ ２ 親 心 中等 国 語二

国文 篇 前 昭 ２１・ ３

↓ １ 豊 の 年

↓ ４ 涼 風︵ 松 尾 芭 蕉

・ 小 林 一 茶

︶

↓ ５ 左 の 手︵ 北 辺 随 筆

︶

↓ ６ 高 名 の 木 の ぼ り

↓ 中等 国 語三

国文 篇 前 昭 ２１・ ３

↓ １ 若 菜

↓

↓ ２ や ま と う た

↓ ３ 春 は 曙

↓

↓ ５ 先 達

↓ ６ 奥 の 細 道

↓ 国語 四 昭 ２１

・３ 男 子 用 と 共 通 教 材

上

↓ ２ 枕 草 子 抄︵ 春 曙 抄

︶

↓ ６ 万 葉 集 抄︵ 万 葉 集

︶ 下 ６ 源 氏 物 語 小 萩 が も と︵ 源 氏 物 語

︶ 高 等 国語 三 昭 ２３・ ４ 上

↓ １ 奥 の 細 道︵ 奥 の 細 道

︶

↓ ６ 年 来 稽 古︵ 風 姿 花 伝

︶ 下 １ 自 然 と 人 生︵ 松 尾 芭 蕉

・ 三 冊 子 ほ か

︶ ４ つ き あ ひ は 格 別︵ 西 鶴 諸 国 ば な し

・ 日 本 永 代 蔵

︶ ７ 八 雲 た つ︵ 古 事 記

︶

︵ ３

︶ 資 料

① 国 定期 教科 書 にお ける 古 典 教 材 の推 移 数 字 は教 材 番号

︑↓ は 教科 書間 に お け る 教材 の 継承 関係 を 示す

︒男 女 共 通 教 材の 出 典は 男子 の み記 した

︒ 和 歌 等 で出 典 が複 数あ る もの は作 者 名 を 付 した

︒

59

︵ ５

︶

吉 田 に よ れ ば

﹃ 中 等 国 文

﹄ は 各 学 年 に 二 冊 の 割 り 当 て で 作 製 さ れ

﹃ 国 文 六

﹄ の み が 一 冊 で 四 年 生 用 で あ っ た と さ れ る

︒ 資 料

① に

﹃ 中 等 国 文

﹄ 所 載 の 古 典 教 材 を 一 覧 に し て 掲 げ た が

︑ 古 典 教 材 が か な り の 分 量 を 占 め て お り

︑_︵

６

そ︶

の 中 に 謡 曲︵ 鉢 木

・ 摂 待

︶・ 狂 言︵ 靱 猿

︶も 含 ま れ て い る

︒ 昭 和 二 十 年 八 月 の 終 戦 に 伴 い

︑_︵

７

︶

文 部 省 は 教 科 書 に 記 載 さ れ た 軍 国 主 義 に 関 す る 記 述 の 墨 滅 を 指 示

︑﹁ 墨 塗 り 教 科 書

﹂ が 用 い ら れ た

︒ 次 い で 翌 昭 和 二 十 一 年 度 は 暫 定 的 に 墨 塗 り 部 分 を 削 除 し た 教 科 書 を 発 行 し

︑ 二 十 二 年 度 よ り 新 編 纂 の 教 科 書 を 作 成 す る 方 針 が 示 さ れ た

︒ こ の 時 二 十 一 年 度 の 一 年 間 の み 使 用 さ れ た の が

︑﹃ 中 等 国 語

﹄︵ 一

・ 二

・ 三

︶﹃ 国 語 四

﹄ の 所 謂

﹁ 暫 定 教 科 書

﹂ で あ る

︒ 暫 定 教 科 書 は 編 纂 に 時 間 的 な 余 裕 が な く そ の 教 材 の 多 く を 国 定 教 科 書

﹃ 中 等 国 文

﹄ に 負 っ て い る

︒ 両 者 の 継 承 関 係 を 資 料

① に

﹁

↓

﹂ で 示 し た が

︑ 古 典 作 品 で は 軍 記 物 語 や 近 世 随 筆 な ど が 除 か れ る 一 方 で

︑ 中 古 文 学 や 和 歌 な ど は そ の ま ま 残 さ れ た

︒ こ の 時 能 楽 作 品 が 排 除 さ れ た の は

︑ 軍 記 物 語 に 材 を 採 り

︑ 武 士 の 忠 義 を 描 く︿ 鉢 木

﹀

︿ 摂 待

﹀の 内 容 が 問 題 視 さ れ た た め で あ ろ う

︒ 吉 田 に よ れ ば

︑ 暫 定 教 科 書 国 文 篇 に お い て 新 教 材 と し て 登 場 し た 作 品 は 僅 か 七 作 品 に 過 ぎ な い が

︑ そ の 中 で 唯 一 の 古 典 作 品 が

﹃ 風 姿 花 伝

﹄﹁ 年 来 稽 古

﹂ で あ っ た

︒﹃ 風 姿 花 伝

﹄ は

︑ 戦 前 の 教 科 書 で は 僅 か に 岩 波 書 店

﹃ 国 語

﹄︵ 昭 和 九

・ 第 十 巻 第 二 十 課

︶に

﹁ 生 涯 稽 古

﹂ と 題 す る 西 尾 実 の 文 章 が 採 ら れ た の み で あ る

︒_︵

１５

岩︶

波

﹃ 国 語

﹄ は 編 集 主 幹 で あ っ た 西 尾 実 が

﹁ 理 想 的 教 科 書 の 出 版

﹂ を 意 図 し て 編 纂 し た も の で

︑ 巻 一 巻 頭 に

﹁ 生 き た 言 葉

﹂︑ 第 五 巻 巻 末 に

﹁ ツ ェ ッ ペ リ ン 伯 号 を 迎 へ て

﹂︑ 最 終 巻︵ 巻 十

︶巻 末 に

﹁ 生 涯 稽 古

﹂ と い う 自 身 の 著 述 三 篇 を 配 し そ の 教 育 思 想 を 表 明 し て い る が

︑ 中 で も

﹁ 生 涯 稽 古

﹂ は

﹁ 国 語 教 育 の 一 つ の 到 達 点

﹂︵

﹃ 国 語 学 習 指 導 の 研 究

﹄ 岩 波 書 店

︑ 昭 和 一 一

︶と 評 さ れ た よ う に 西 尾 の 強 い 思 い 入 れ を う か が わ せ る

︒ 実 は 西 尾 は

︑ 戦 前 の 国 定 教 科 書

﹃ 中 等 国 文

﹄ 編 纂 の 中 核 に い た 人 物 で あ り

︑ 同 書 も 岩 波

﹃ 国 語

﹄ の 影 響 を 大 き く 受 け た こ と が 指 摘 さ れ て い る

︒ 暫 定 教 科 書 に 西 尾 が ど の 程 度 関 与 し て い た の か は 明 ら か で は な い が

︑﹃ 風 姿 花 伝

﹄ 採 録 の 背 景 に は 西 尾 の 影 響

を 考 え る の が 穏 当 だ ろ う

︒ 後 述 の 如 く 戦 後 教 科 書 に お い て 能 楽 論 は 教 材 と し て 一 定 の 地 位 を 占 め る に 至 る が

︑ そ の 萌 芽 が 暫 定 教 科 書 に あ っ た こ と に 注 意 し て お き た い

︒ さ ら に 昭 和 二 十 二 年 か ら は

︑ 新 制 中 学 校 用 に 新 た に 作 成 さ れ た 国 定 教 科 書

﹃ 中 等 国 語

﹄﹃ 高 等 国 語

﹄ の 発 行 が 開 始 さ れ る

︒﹃ 中 等 国 語

﹄ は 学 年 ご と に 三 分 冊︵ 中 学 二 年

・ 三 年 は 漢 文 篇 を 付 し て 四 分 冊

︶︑

﹃ 高 等 国 語

﹄ は 各 学 年 二 冊 ず つ 発 行 さ れ た

︒ 吉 田 に よ れ ば

︑ 戦 前 の

﹃ 中 等 国 文

﹄ 及 び 暫 定 教 科 書 か ら 継 続 し て 採 用 さ れ た 教 材 は 一 割 程 に 過 ぎ ず

︑ 大 半 が 新 規 に 採 用 さ れ た 教 材 だ と い う

︒ そ の 一 方 で

﹃ 中 等 国 語

﹄ 所 載 教 材 の う ち 後 継 の 検 定 教 科 書 に 採 用 さ れ た も の は 六 割 に も 上 る

︒ つ ま り 戦 前 か ら の 教 材 の 流 れ を 断 ち 切 り

︑ 新 た に 戦 後 教 科 書 の モ デ ル を 作 っ た と い う 点 で 本 書 の 意 義 は 大 き い と い え る

︒ 能 楽 関 連 教 材 に つ い て 言 え ば

﹃ 中 等 国 語

﹄ に は︿ 羽 衣

﹀

︿ 末 広 が り

﹀が

︑﹃ 高 等 国 語

﹄ に

﹃ 風 姿 花 伝

﹄ が 採 ら れ て お り

︑ 古 文 で は な い が

﹃ 高 等 国 語

﹄ に は 野 上 豊 一 郎 の

﹃ 太 郎 冠 者 行 状 記

﹄ の 一 節 も 載 る

︒ 暫 定 教 科 書 に お い て い っ た ん 取 り 下 げ ら れ た 能

・ 狂 言 が 題 材 を 変 え て 復 活 し

︑ 加 え て

﹃ 風 姿 花 伝

﹄ が 継 続 し て 採 用 さ れ た こ と で

︑ 能

・ 狂 言

・ 能 楽 論 の 三 者 が 教 科 書 に お い て 初 め て 完 備 さ れ た

︒ 昭 和 三 十 年 代 半 ば ま で は こ の 形 式 が 踏 襲 さ れ て い く

︒

︵ ８

︶

一 方

︑ 小 学 校 向 け の 国 定 教 科 書︵ 第 六 期

﹃ 国 語

﹄ 第 五 学 年 上

︶に は

︑﹁ ぶ す 能 と き ょ う げ ん に つ い て

﹂ が 掲 載 さ れ た

︒ 本 教 材 は 能

・ 狂 言 の 解 説 と 現 代 語 訳

︿ 附 子

﹀ に よ っ て 構 成 さ れ る が

︑︿ 附 子

﹀は 冒 頭 部 を 以 下 の よ う に 改 変 し て い る

︒ あ る 村 に

︑ け ち ん ぼ の だ ん な が あ り ま し た

︒ お か み さ ん を も ら え ば

︑ く ら し に も お 金 が か か り

︑ 着 物 を き せ た り

︑ お こ づ か い を や っ た り し な け れ ば な ら な い の で

︑ ず っ と

︑ ひ と り で く ら し て い ま し た

︒ ま た

︑ 解 説 部 分 に も き ょ う げ ん に は

︑ よ く

︑ 太 郎 か じ ゃ と 次 郎 か じ ゃ が

︑ 現 れ ま す

︒ か れ ら は

︑ だ ん な の ね こ か ぶ り を あ ば い た り

︑

61

い た ず ら を し た り

︑ ま た

︑ と ん で も な い へ ま を や っ た り

︑ だ ま さ れ た り な ど

︑ よ わ い 人 間 の し そ う な こ と を な ん で も や り ま す

︒ め う え の い ば っ た も の に 対 し て も お そ れ ず

︑ そ う か と い っ て

︑ な に を し て も に く ま れ な い

︑ お も し ろ い 人 物 に な っ て い ま す

︒

海 後 宗 臣

︑ 仲 新 編

﹃ 日 本 教 科 書 大 系 近 代 編

﹄ 第 九 巻︵ 講 談 社

︑ 昭 和 三 八

︶ と の 記 述 が 見 え る

︒ こ れ ら の 記 述 は 教 科 書 の 刊 行 と 同 時 期 に 告 示 さ れ た

﹃ 昭 和 二 十 二 年 度 学 習 指 導 要 領︵ 試 案

︶﹄

︵ 小

・ 中 学 校 対 象

︑ 以 下

﹁ 二 十 二 年 度 試 案

﹂︶ が 教 材 の 要 件 に 掲 げ た

﹁︵ 十 一

︶ 自 由

・ 平 等

・ 博 愛

・ 平 和

・ 正 義

・ 寛 容 の 思 想 の 理 解 と 発 達 を 助 け る も の

︒︵ 十 二

︶ 真

・ 善

・ 美 に 対 す る 理 解 を 与 え る も の

︒︵ 十 三

︶ 信 仰 心 を や し な い

︑ ぎ せ い

・ 責 任 の 精 神 生 活 を 表 わ し た 物 語

︒﹂

︵_︵

１０

︶

国 立 教 育 政 策 研 究 所

﹁ 学 習 指 導 要 領 デ ー タ ベ ー ス イ ン デ ッ ク ス

﹂︶ に 沿 う べ く 書 き 加 え ら れ た も の で あ ろ う

︒_︵

９

︶

こ の よ う に 教 科 書 の 編 纂 に は 文 部 省︵ 現 文 科 省

︶が お よ そ 十 年 お き に 改 訂 す る 学 習 指 導 要 領 が 強 い 影 響 を 及 ぼ し て い る

︒ 次 節 で は 高 等 学 校 の 学 習 指 導 要 領 の 変 遷 を た ど り つ つ

︑ 教 科 書 に お け る 能

・ 狂 言 の 扱 い を 考 察 す る

︒

二

︑ ﹃ 昭 和 二 十 六 年 度 学 習 指 導 要 領 試 案

﹄ と 能

・ 狂 言

学 習 指 導 要 領 は Ｃ Ｉ Ｅ︵ 民 間 情 報 教 育 局

︶の 指 導 に よ り ア メ リ カ の

“ C o urse o f St udy ”

を 参 考 に 作 製 さ れ

︑ 当 初 は

﹁ 試 案

﹂ と し て 法 的 拘 束 力 を 持 た な い 手 引 き と し て 扱 わ れ た

︒ 昭 和 二 十 二 年 三 月 に 告 示 さ れ た

﹁ 二 十 二 年 度 試 案

﹂ は 国 語 科 学 習 指 導 の 目 標 を

﹁ 児 童

・ 生 徒 に 対 し て

︑ 聞 く こ と

︑ 話 す こ と

︑ 読 む こ と

︑ つ づ る こ と に よ っ て

︑ あ ら ゆ る 環 境 に お け る こ と ば の つ か い か た に 熟 達 さ せ る よ う な 経 験 を 与 え る こ と で あ る

︒﹂ と 規 定 し て い る

︒ さ ら に

﹁ 児 童

・ 生 徒 の 言 語 活 動

﹂ と し て

︵ 一

︶ 童 謠

・ 童 詩

・ 叙 情 詩

・ 叙 事 詩

・ 和 歌

・ 俳 句 な ど

︒

︵ 二

︶ 手 紙

・ 日 記

・ 記 録

・ 報 告

・ 研 究

・ 隨 筆 な ど

︒

︵ 三

︶ 童 話

・ ぐ う 話

・ 伝 説

・ 伝 記

・ 小 説 な ど

︒

︵ 四

︶ 脚 本

・ ラ ジ オ 台 本

・ シ ナ リ オ

・ よ び か け

・ 詩 劇

・ 謠 曲

・ 狂 言 な ど

︒ の 四 種 を 例 示 し

︑ そ れ ぞ れ

﹁︵ 一

︶ 詩 情 表 現 の む れ

︒︵ 二

︶ 思 索

・ 記 録 の む れ

︒︵ 三

︶ 物 語 の む れ

︒︵ 四

︶ 演 劇 一 般 の む れ

︒﹂ と 名 付 け て い る

︒ こ こ に は す で に 経 験 主 義 に 基 づ く 単 元 学 習 が 標 榜 さ れ て い る が

︑ そ の 中 で 能︵ 謡 曲

︶や 狂 言 は 演 劇 の 中 に 位 置 づ け ら れ て い る

︒ さ ら に 高 等 学 校 を 対 象 し た 最 初 の

資料② 高等学校学習指導要領の変遷

※数字は単位数、●は必修科目・○は選択必修科目・［ ］は選択科目 教科書発行の期間の別 は阿武泉の定義による。なお阿武は第６期までしか扱っていないが、便宜上第７期・第８期を加 えた。

国語（甲）$・国語（乙）［２〜６］

・漢文［２〜６］

国語（甲）$・国語（乙）［２〜６］

・漢文［２〜６］

国語（甲）$・国語（乙）［２〜６］

・漢文［２〜６］

現代国語#・古典甲②・古典乙Ⅰ⑤

・古典乙Ⅱ［３］

※現代文と古典の分冊化 現代国語#・古典Ⅰ甲!

・古典Ⅰ乙［５］・古典Ⅱ［３］

※古典必修化

国語Ⅰ"・国語Ⅱ［４］・国語表現［２］

・現代文［３］・古典［４］

※単位数減少

国語Ⅰ"・国語Ⅱ［４］・国語表現［２］

・現 代 文［４］・現 代 語［２］・古 典Ⅰ

［３］・古典Ⅱ［３］古典講読［２］

国語総合④・国語表現Ⅰ②

・国語表現Ⅱ［２］・現代文［４］

・古典［４］・古典講読［２］

国語総合"・国語表現［３］

・現代文Ａ［２］・現代文Ｂ［４］

・古典Ａ［２］・古典Ｂ［４］

４月：新制高等学校の教科課程に関す る件（２３年改正・２４年一部改正）

７月：学習指導要領（試案）（２７年補訂）

１２月：学習指導要領改訂（３３年再訂）

１０月：学習指導要領改訂：教育課程の 基準としての性格の明確化（基礎学力 の充実・系統的学習の重視）

１０月：学習指導要領改訂：教育内容の 一層の向上、教育内容の現代化

８月：学習指導要領改訂：ゆとりある 充実した学校生活の実現、学習負担の 適正化

３月：学習指導要領改訂 社会の変化 に対応できる心豊かな人間の育成

３月：学習指導要領改訂 基礎・基本 を身に着け「生きる力」を育成する

３月：学習指導要領改訂 「思考力・

判断力・表現力」の育成 昭和２２

２３年実施 昭和２６ ２６年実施 昭和３０ ３１年実施 昭和３５ ３８年実施

昭和４５ ４８年実施

昭和５３ ５７年実施

平成元 ６年実施

平成１１ １５年実施

平成２１ ２５年実施 第１期

第２期

第３期

第４期

第５期

第６期

第７期

第８期

63

指 導 要 領 で あ る 昭 和 二 十 六 年 度 の

﹃ 学 習 指 導 要 領 試 案

﹄︵ 以 下

﹁ 二 十 六 年 度 試 案

﹂︶ で は

︑ 経 験 主 義 が さ ら に 徹 底 さ れ

︑ 多 様 な 言 語 活 動 に よ る 授 業 展 開 が 提 示 さ れ て い る

︒ 本 書 は

﹁ 高 等 学 校 の 国 語 科 の 単 元 の 例

﹂ に 一 章 を 割 き

︑ 第 一 学 年 の 例 と し て

﹁ 古 典 は わ れ わ れ の 生 活 と ど ん な つ な が り が あ る か

﹂ を 掲 げ て い る︵ 資 料

③

︶︒ こ こ で は

︑ 単 元 設 定 の 理 由 に

﹁ 古 典 の 持 つ 価 値 を 現 代 に 生 か す

﹂ こ と を 挙 げ

︑ ク ラ ス や グ ル ー プ を 単 位 に し た 討 議︵ パ ネ ル デ ィ ス カ ッ シ ョ ン

・ フ ォ ー ラ ム デ ィ ス カ ッ シ ョ ン

︶や

︑ 図 書 館 や 博 物 館

︑ ラ ジ オ 放 送 や 映 画 な ど を 用 い た 調 査 研 究

︑ 手 紙

・ エ ッ セ イ

・ 批 評 の 執 筆 や

︑ 演 劇

・ シ ナ リ オ の 作 成 な ど 三 十 を こ え る 学 習 活 動 の 例 が 示 さ れ て い る

︒ こ の 指 導 要 領 の 記 載 を 受 け て

︑ 教 科 書 は 多 様 な 活 動 を 支 え る 豊 富 な 教 材 を 収 録 し

︑ 単 元 学 習 を 念 頭 に お い た 構 成 を 取 っ て い る

︒ 例 え ば

︑ 垣 内 松 三 編

﹃ 高 等 新 国 語 三 上

﹄︵ 光 村 図 書

︑ 昭 和 二 八

︶は

﹁ 単 元 四 歌 謡 と 演 劇

﹂ に

﹁︵ 一

︶一 つ 松︵ 記 紀 歌 謡

︑﹃ 梁 塵 秘 抄

﹄︑ 北 原 白 秋 作 の 歌 謡 十 篇 を 収 録 し た も の

︶︵ 二

︶歌 謡 史 に つ い て︵ 藤 田 徳 太 郎

︶︵ 三

︶羽 衣︵ 世 阿 弥 元 清

︶︵ 四

︶鷹 の 井 戸︵ ウ イ リ ア ム

＝

＝

︒ 松 村 み ね 子 其 他 共 同 訳

︶﹂ の 四 篇 を 掲 げ る

︒ こ の う ち︿ 羽 衣

﹀﹃ 鷹 の 井 戸

﹄ に つ い て は

︵ 三

︶は

︑ 謡 曲 中

︑ き わ め て 名 高 い も の の 一 つ

︑ 羽 衣 の 原 文 で

︑ そ の 形 式 や 文 学 表 現 な ど を 調 べ る 資 料 に し た

︒

︵ 四

︶は

︑ 日 本 の 謡 曲 に 影 響 を 受 け た 外 国 の 演 劇 の 一 例 を 掲 げ た の で

︑ こ の 一 例 を 見 て も

︑ 歌 謡 と 演 劇 の つ な が り が 理 解 さ れ る

︒ と 記 し

︑ 学 習 活 動 と し て

﹁ 一 般 の 演 劇 と 能 と 比 較 し

︑ そ の 特 色 を 理 解 す る

︒﹂

﹁ 能 と 似 通 っ て い る と こ ろ は

︑ ど こ か

︒ 歌 舞 伎 と 能 と の 似 通 っ て い る と こ ろ は

︑ ど こ か

︒ 一 般 演 劇 と 能 と 違 っ て い る と こ ろ は

︑ ど こ か

︒﹂ 等 を 挙 げ る

︒ ま た

﹇ 内 省

﹈ と い う 項 目 に 生 徒 同 士 の デ ィ ス カ ッ シ ョ ン の 様 子 を 例 示 す る

︒ Ｄ

﹁﹃ 羽 衣

﹄ の 能 が 見 た い と 思 い ま す

︒ ど ん な に 美 し く

︑ ど ん な に 整 え ら れ た 世 界 か と 思 い ま す

︒ 物 語 の 筋 は

︑ き わ め て 単 純 で

︑ わ た し た ち に は

︑ あ ま り 興 味 も あ り ま せ ん が

︑ あ の 話 を

︑ い か に 動 き と し て 結 晶 さ せ る か

︑ い

資 料

③﹁ 古 典は われ わ れの 生 活と どん な つな がり が ある か

﹂︵ 抄出

︶

︵ 一

︶ 単 元 設 定 の 理 由 古 典 は 古 く し て し か も 新 し い

︒ 古 典 に は わ れ わ れ の 祖 先 の さ ま ざ ま の 生 活 が く り ひ ろ げ ら れ て い る

︒ 古 典 を 読 み 味 わ う こ と に よ っ て

︑ わ れ わ れ は 祖 先 が ど の よ う に 感 じ

︑ 考 え

︑ 生 活 を し て い た か を 理 解 し

︑ や が て わ た く し た ち の 生 活 を 豊 か な よ り 高 い 深 い も の に し て い く こ と が で き る

︒ 古 典 の 読 み 方 を 学 習 し て

︑ 古 典 に 親 し み を 持 ち

︑ わ れ わ れ の 生 活 と ど ん な つ な が り が あ る か を 考 え

︑ 古 典 の 持 つ 価 値 を 現 代 に 生 か す よ う に 心 が け る こ と は

︑ 人 間 形 成 の 上 に 必 要 な こ と で あ る

︒

︵ 二

︶ 目 標 １ 古 典 と 自 分 た ち の 生 活 と の つ な が り に つ い て 学 ぶ

︒ ２ 古 典 を と お し て 過 去 の 時 代 と 過 去 の 人 々 の 生 活 を 理 解 す る

︒ ６ わ れ わ れ の 生 活 に も 役 に た つ い ろ い ろ な 性 格 や 行 為

︑ た と え ば

︑ 正 直

・ 勇 気

・ 親 切

・ ユ ー モ ア

・ 公 平

・ 思 い や り な ど の 例 を 古 典 の 中 に 見 つ け だ し

︑ そ れ に つ い て 反 省 し た り

︑ 討 議 し た り す る

︒ １３

ラ ジ オ 台 本 や 劇 に し く む こ と に よ っ て

︑ 自 己 を 発 表 す る 能 力 を 高 め る

︒ １５

ク ラ ス で の 討 議

︑ 小 さ い グ ル ー プ で の 討 議

︑ パ ネ ル‐ デ ィ ス カ ッ シ ョ ン

・ フ ォ ー ラ ム‐ デ ィ ス カ ッ シ ョ ン

︑ 会 見 や 朗 読 に

︑ 効 果 的 に 参 加 す る 能 力 を 高 め る

︒ １７

自 分 の 意 見 や 思 想 や 感 情 を 手 紙

・ 論 文

・ ラ ジ オ 台 本

・ 劇 や 対 話 な ど に 表 現 す る 能 力 を 高 め る

︒

︵ 三

︶ 内 容 ３ 次 の よ う な 事 が ら に 基 い て

︑ 研 究 し た り

︑ 討 議 し た り

︑ 話 し 合 っ た り

︑ 報 告 し た り

︑ パ ネ ル‐ デ ィ ス カ ッ シ ョ ン を し た り

︑ そ の 他

︑ 興 味 の

あ る 学 習 活 動 を す る

︒ ５ 古 典 の 学 習 に 基 い て

︑ 手 紙 や エ ッ セ イ や 劇 や シ ナ リ オ な ど を 書 い て み る

︒ ６ 話 す こ と を 古 典 の 学 習 に 基 い て 行 っ て み る

︒ た と え ば

︑ 劇 を し た り

︑ 朗 読 を し た り

︑ ク ラ ス の 前 に 出 て 話 を し た り

︑ 物 語 を し た り

︑ 性 格 を 述 べ た り

︑ 美 し い 文 章 を 暗 誦 し た り

︑ フ ォ ー ラ ム を 聞 い た り

︑ そ の 他

︑ 話 す こ と の い ろ い ろ な 学 習 活 動 を 行 っ て み る

︒

︵ 四

︶ 予 想 さ れ る 学 習 活 動 １７

博 物 館 に 見 学 に 行 っ て

︑ 古 典 の 物 語 に 関 係 す る 時 代 に 発 達 し た 道 具 や 器 械 や 美 術 品 を 研 究 す る

︒ １８

古 典 文 学 に 関 す る 学 校 放 送 が あ る と き に は

︑ ク ラ ス の す べ て に 聞 か せ る

︒ 放 送 局 か ら 発 行 さ れ る 解 説 書 に 基 い て

︑ 準 備 の た め の 学 習 を す る

︒ お と な 向 き の ラ ジ オ の 番 組 で あ っ て も

︑ ク ラ ス の 学 習 に 役 だ つ よ う に く ふ う す る こ と は 必 要 で あ る

︒ １９

学 校 の 文 芸 雑 誌 に

︑ 読 ん だ 古 典 に つ い て の 批 評 を 発 表 す る

︒ ２７

学 級 で 選 ん だ 題 目 に つ い て

︑ フ ォ ー ラ ム‐ デ ィ ス カ ッ シ ョ ン や 円 卓 で の 討 議 を 行 う

︒ ２８

学 級 で の 研 究 に 基 い て

︑ 生 徒 が め い め い エ ッ セ イ を 書 く よ う に さ せ る

︒ す べ て 書 く こ と の 作 業 で は

︑ 文 章 の 正 し さ や 文 体 や 形 式 に つ い て 特 に 気 を つ け さ せ る

︒ 時 々 は

︑ 作 文 に つ い て

︑ 教 え る こ と も 必 要 で あ る

︒ ３１

友 だ ち へ

︑ 手 紙 で 古 典 を 読 ん だ こ と に つ い て の 経 験 や 感 想 を 書 い て 送 る

︒ ３２

物 語 に 出 る 人 物 や そ の 物 語 の 著 者 に か り に な ら せ て

︑ そ れ に 対 す る イ ン タ ー ビ ュ ー を 行 う

︒ ３６

学 習 活 動 の 終 り ご ろ に

︑ 古 典 に 取 材 し た 劇 を 生 徒 が 脚 色 し て

︑ 全 学 校 生 徒 の 前 で

︑ あ る い は ほ か の 二

︑ 三 の 学 級 の 人 々 の 前 で 演 じ て み る

︒

65

か に 音 曲 に よ っ て 色 づ け う る か が 知 り た い の で す

︒ で き る だ け 簡 素 化 さ れ た 人 間 の 姿

︑ 人 間 の 対 話

︑ 感 情 の 表 現 と い う も の が 見 た い の で す

︒﹂ Ｃ

﹁ 日 本 の 能 が 外 国 に ま で 影 響 を 与 え た と い う こ と を

︑ 今 度 初 め て 知 り ま し た

︒ そ ん な に 大 き な 影 響 と は 思 い ま せ ん が

︑ し か し

︑ こ の

﹃ 鷹 の 井 戸

﹄ を 見 ま す と

︑ た し か に そ れ が わ か り ま す

︒ し か し

︑ こ の 渋 さ と 地 味 な よ さ は

︑ 日 本 人 つ ま り 東 洋 人 に は 親 し い 世 界 で す が

︑ こ の ま ま は た し て 西 洋 人 に 受 け ら れ る も の で し ょ う か

︒ あ ち ら で 普 及 す る 可 能 性 が あ る も の な の で し ょ う か

︒﹂ Ａ

﹁ こ れ は 大 き な 問 題 だ と 思 う

︒ と う て い ぼ く た ち に は 解 決 で き る 問 題 と は 思 わ な い が

︑ し か し

︑ 日 本 文 化 と い う も の を 少 し で も 世 界 の 人 た ち に 理 解 し て も ら う た め に は

︑ こ れ は よ く 考 え て お か な く て は な ら な い

︒ 日 本 が 文 化 国 家 と し て 世 界 的 に 地 位 を 占 め る と 云 う 念 願 を 持 つ 以 上

︑ ど う し て も

︑ 日 本 人 だ け が ひ と り よ が り し て い る 時 代 で は な い と 思 う

︒﹂ Ｂ

﹁ と い っ て も

︑ 日 本 独 特 の よ さ

︑ 特 色 と い う も の を 発 散 さ せ て し ま っ て

︑ た だ 諸 外 国 の 人 々 に 理 解 し て も ら う た め に

︑ 歩 調 を 合 わ せ た り

︑ こ び た り す る 態 度 は 毛 頭 と る 必 要 は な い

︒ そ れ は か え っ て

︑ 日 本 文 化 を 低 く す る こ と に な り

︑ 世 界 の 文 化 寄 与 に は 役 立 た な い と 思 う

︒﹂

︵ 以 下 略

︶ 右 は

︑ 表 向 き は 能 と 歌 謡 や

﹃ 鷹 の 井 戸

﹄ と の 比 較 に よ っ て 日 本 文 化 の 特 徴 を 考 え さ せ る も の だ が

︑ そ の 背 景 に は 能 が 外 国 演 劇 に ま で 影 響 を 及 ぼ す 存 在 で あ る こ と を 示 し

︑ 文 化 国 家 と し て 再 出 発 を 図 る 日 本 を 象 徴 す る 存 在 と し て 能 を 位 置 づ け よ う と す る 意 図 が 透 け て み え る

︒ 実 際

﹁ 二 十 六 年 度 試 案

﹂ は

﹁ 国 語 学 習 指 導 の 一 般 目 標

﹂ を

﹁ 国 語 の 学 習 指 導 は

︑ 全 体 の 教 育 の 一 環 と し て

︑ 民 主 的 な 社 会 を 作 り

︑ 国 際 的 理 解 と 親 善 を 増 し

︑ 国 民 道 徳 を 高 め る こ と に 寄 与 す る よ う

︑ 常 に 心 が け て い な け れ ば な ら な い

︒﹂ と 規 定 し て お り

︑ 教 科 書 に つ い て は

教 科 書 の 検 定 制 度 が 実 施 さ れ て

︑ 教 科 書 が 自 由 に 作 ら れ る よ う に な っ た

︒ 教 科 書 の 著 者 は 教 科 書 を 作 る 場 合

︑ す で に 一 般 に 認 め ら れ た 理 論 に 基 い て 作 ら ね ば な ら な い が

︑ そ の 理 論 の 多 く は

︑ 本 書 に 示 さ れ て い る

︒ 検 定 基 準 に よ れ ば

︑ 国 語 科 の 教 科 書 は

︑ 他 の 教 科 に お け る と 同 様

︑ こ の 学 習 指 導 要 領 に よ る こ と に な っ て い る が

︑ そ れ は 教 科 書 を

︑ こ こ に 示 さ れ た こ と に 完 全 に 一 致 さ せ な け れ ば な ら な い と い う わ け で は な い

︒ と 指 摘 し

︑ 強 制 力 が な い こ と を 示 し な が ら も そ の 趣 旨 に 沿 う べ き こ と を 求 め て い る

︒_︵

１１

ま︶

た 佐 野 幹 の 指 摘 に よ れ ば

︑ 教 科 書 検 定 が 再 開 さ れ た 初 年 度︵ 昭 和 二 十 四 年 度

︶に お け る 教 科 書 全 体 の 合 格 率 は 三 割 ほ ど に 過 ぎ ず

︑ 高 等 学 校 国 語 教 科 書 に 至 っ て は 三 十 一 件 の 申 請 に 対 し 合 格 は 僅 か 一 件 の み だ っ た と い う

︒ こ う し た 事 実 か ら は 教 科 書 の 編 纂 は 指 導 要 領 を 通 じ て 文 部 省 の 意 向 が 強 く 反 映 さ れ た と み る こ と が で き る だ ろ う

︒ か つ て 戦 時 下 に お い て 能 は

︑ 古 典 教 材 の 一 部 と し て

﹁ 皇 国 文 化 ノ 創 造

﹂ へ の 貢 献 が 求 め ら れ た

︒ 終 戦 に よ っ て 民 主 主 義

・ 平 和 主 義 を 掲 げ る 国 家 へ と 変 貌 し た こ と で

︑ 日 本 文 化 を 代 表 す る 存 在 と し て

﹁ 世 界 の 文 化 寄 与

﹂ が 求 め ら れ た の で あ る

︒_︵

１２

田︶

村 景 子 は

︑ こ う し た 考 え が 能 や 演 劇 に 携 わ る 人 々 に よ っ て 唱 え ら れ

︑ 広 く

﹁ 民 主 主 義

﹂ 下 の 知 識 人 や 大

カ ノ ン

衆 に 支 持 さ れ た こ と を 指 摘 し て い る が

︑ 国 語 教 科 書 も ま た

﹁ 文 化 国 家 の 古 典

﹂ 形 成 の 一 役 を 担 わ さ れ て い た の で あ る

︒

︵ １３

な︶

お

︑ 能 と 外 国 文 学 を 同 一 単 元 に 配 す る 例 は ほ か に も あ り

︑﹃ 新 編 国 語︵ 改 訂 版

︶文 学 三

﹄︵ 大 阪 教 育 出 版

︑ 昭 和 三 二

︶が

︿ 俊 寛

﹀﹃ 年 来 稽 古

﹄ と と も に 近 松 門 左 衛 門

﹃ 丹 波 与 作 待 夜 の 小 室 節

﹄ と シ ェ ー ク ス ピ ア の

﹃ ヴ ェ ニ ス の 商 人

﹄ を 載 せ た ほ か

︑﹃ 新 国 語 三 訂 版 文 学 三

﹄︵ 三 省 堂

︑ 昭 和 三

〇

︶は

﹁ 芸 術

﹂ と い う 単 元 に お い て 阿 部 次 郎

﹁ 芸 術 の た め の 芸 術 と 人 生 の た め の 芸 術︵

﹃ 三 太 郎 の 日 記

﹄︶

﹂

︑ 津 村 秀 夫

﹁ 映 画 の 魅 力 に つ い て

﹂︑ オ ー ギ ュ ス ト

・ ロ ダ ン

﹁ ロ ダ ン の 遺 言

﹂ と︿ 隅 田 川

﹀﹃ 風 姿 花 伝

﹄ を 配 し

︑﹃ 国 語 三 高 等 学 校 用

﹄︵ 教 育 図 書

︑ 昭 和 三 二

︶で は

︑ 井 島 勉

﹁ 美 と 芸 術

﹂︑ ベ ー ト ー ベ ン

﹁ 音 楽 に つ い て

﹂︑ 岡 崎 義 恵

﹁ 日 本 的 な 美 に つ い て

﹂ と と も に

﹃ 風 姿 花 伝

﹄ を 載 せ て い る

︒

67

一 方

﹁ 二 十 六 年 度 試 案

﹂ は ま た

︑ 古 典 よ り も 現 代 文 学 の ほ う が 生 徒 に と っ て 興 味 も あ る し

︑ 能 力 に も 合 っ て い る か ら

︑ 国 語 の 教 育 課 程 の 中 で は

︑ 後 者 の ほ う が も っ と 重 要 な 地 位 を 占 め よ う と し て い る

︒ け れ ど も 古 典 の 学 習 指 導 を 捨 て て は な ら な い

︒ 多 く の り っ ぱ な

︑ 価 値 あ る 作 品 が 過 去 に お い て 書 か れ て き て お り

︑ そ れ を 読 解 す る 力 が つ け ば

︑ そ の 読 書 は 楽 し い も の で あ る ば か り で な く

︑ わ れ わ れ の 祖 先 の 生 活 や 精 神 が 理 解 さ れ る

︒ 古 典 の 学 習 が 不 要 な の で は な く て

︑ 国 語 教 育 を 古 典 に 限 る こ と が 狭 い と い う の で あ る

︒ と 指 摘 し

︑﹁ 中 学 校 の 国 語 教 育 は 古 典 の 教 育 か ら 解 放 さ れ な け れ ば な ら な い

﹂ と 述 べ て い た

﹁ 二 十 二 年 度 試 案

﹂ の 表 現 を 幾 分 柔 ら か く 改 め て い る

︒ ま た 末 尾 の 付 表

﹁ 資 料 と し て の 図 書 一 覧 表

﹂ に も

﹁ 古 典 学 習 の た め の 資 料

﹂ と し て

﹁ 記 紀 歌 謡

・ 万 葉 集

・ 古 今 和 歌 集

・ 新 古 今 和 歌 集

・ 西 行

・ 実 朝

・ 曙 覧

・ 言 道

・ 良 寛

・ 芭 蕉

・ 蕪 村

・ 一 茶

・ 竹 取 物 語

・ 伊 勢 物 語

・ 源 氏 物 語

・ 土 佐 日 記

・ 更 級 日 記

・ 枕 草 子

・ 徒 然 草

・ 字 治 拾 遺 物 語

・ 今 昔 物 語

・ 大 鏡

・ 平 家 物 語

・ 奥 の 細 道

・ 三 冊 子

・ 去 来 抄

・ 西 鶴 諸 国 咄

・ 日 本 永 代 蔵

・ 世 間 胸 算 用

・ 近 松 の 浄 瑠 璃 作 品

・ 玉 勝 間

・ 雨 月 物 語

﹂ な ど と 並 ん で

﹁ 謡 曲

・ 狂 言 な ど の 適 当 な 部 分 お よ び そ の 注 釈 書

︒﹂ が 掲 げ ら れ た

︒ こ れ ら は 実 質 的 な 教 材 例 を 示 し た も の と い え

︑ 多 く の 教 科 書 が こ れ を 踏 ま え て 能 を 教 材 に 採 用 し た の で あ ろ う

︒ そ の 後 単 元 学 習 は 学 力 低 下 を 招 く と い う 批 判 を 受 け

︑ 昭 和 三 十 一 年 の 学 習 指 導 要 領 改 訂 で は

︑ 学 問 の 系 統 を 重 視 し 基 礎 学 力 の 定 着 を 図 る

﹁ 系 統 主 義

﹂ へ の 転 換 が 図 ら れ た

︒ １ 言 語 文 化 を 広 く 深 く 理 解 で き る よ う に

︑ 読 解 力 を 豊 か に し

︑ 特 に 鑑 賞 力 や 批 判 力 を 伸 張 さ せ

︑ そ の 読 解 の 範 囲 も

︑ 現 代 文 と 並 ん で 古 文 や 漢 文 に ま で 拡 充 さ せ る

︒︵ 略

︶ ３ こ と ば の 理 解 や 表 現 を よ く 意 識 し て 正 確 な も の と す る た め に

︑ ま た 現 在 お よ び 将 来 に も 必 要 な 国 語 の 教 養 を

高 め る た め に

︑ 各 種 の 言 語 知 識 を 身 に つ け さ せ る

︒

︵﹃ 昭 和 三 十 一 年 度 学 習 指 導 要 領 改 訂 版

﹄︶ 右 改 訂 で は

︑ 読 解 力 の 養 成 や 言 語 知 識 の 獲 得 と い っ た 点 が 重 視 さ れ た

︒ こ れ に よ っ て

︑ 教 材 例 に は

﹁ 謡 曲

・ 狂 言

・ 近 松 の 浄 瑠 璃 な ど の 戯 曲 類

﹂ に 加 え

﹁ 花 伝 書

・ 三 冊 子

・ 去 来 抄

・ 源 氏 物 語 玉 の 小 櫛 な ど に あ る 評 論 類

﹂ が 新 た に 加 え ら れ た

︒ さ ら に 昭 和 三 十 五 年 の 改 訂 で 国 語 は 現 代 国 語 と 古 典 に 分 割 さ れ た が

︑ 新 設 さ れ た

﹁ 古 典 甲

・ 古 典 乙

Ⅰ

﹂︵ い ず れ か を 選 択 必 修

︶は と も に

﹁ 謡 曲

︑ 狂 言

︑ 戯 曲

﹂ を 教 材 例 に 掲 げ て い る

︒ こ の

﹁ 二 十 二 年 度 試 案

﹂ か ら

﹁ 三 十 五 年 度 改 訂

﹂ ま で は 一 貫 し て 能︵ 謡 曲

︶・ 狂 言 が 学 習 指 導 要 領 に 教 材 例 と し て 示 さ れ て お り

︑ そ の 結 果 多 く の 教 科 書 に 採 録 さ れ て い る︵ 付 表 １

・ 資 料

④ 参 照

︶︒

三

︑ 教 材 の 精 選 と 固 定 化 の 影 響

︱ 附 能 楽 論 書 の 動 向

戦 後 国 語 教 科 書 の デ ー タ ベ ー ス 化 を 行 っ た 阿 武 泉 は

︑ 古 文 の 教 材 の 変 遷 に つ い て 以 下 の よ う に 指 摘 す る

︒ ４ 期︵ 注

＝

︶に

︑ 作 品 数

︑ 作 品 種 類 が と も に 大 き く 減 少 し た

︒ 上 位 １０

作 品 も

︑ ひ と し な み に 減 少 し て い る

︒ こ れ は

︑ 指 導 要 領 の 改 訂 に よ る 必 修 単 位 の 減 少 が

︑ 作 品 を 精 選 さ せ た た め で あ る

︒ な か で も

︑

﹁ 高 等 学 校 学 習 指 導 要 領 解 説 国 語 編

﹂ に お い て

︑ 教 材 ジ ャ ン ル の 例 か ら 外 さ れ た

﹁ 謡 曲

・ 狂 言

・ 戯 曲 な ど

﹂ は

︑ 以 後 急 速 に 収 録 数 を 減 ら し て い く

︒ ジ ャ ン ル 別 に 見 る と

︑ 最 も 多 い の は 随 筆

・ 評 論 で ２３

・ ６

％ で あ る

︒ 上 記 の

﹁ 芸 能

﹂ の 減 少 以 外 に

︑ ジ ャ ン ル の 割 合 の 変 動 は あ ま り 見 ら れ な い

︒ 説 話 は や や 増 加 傾 向 で あ る

︒

︵_︵

１４

阿︶

武 泉

﹁ 戦 後 高 等 学 校 国 語 科 教 科 書 教 材 の 変 遷 全 教 材 リ ス ト 作 成 を と お し て

﹂︶ 昭 和 四 十 五 年 度 の 学 習 指 導 要 領 改 訂 で は

︑ 必 修 教 科 で あ っ た

﹁ 古 典

Ⅰ 甲

﹂ の 教 材 例 か ら

﹁ 謡 曲

︑ 狂 言

︑ 戯 曲

﹂ の 文 言

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