フィンランド語と民族 (特集・フィンランドの言語 と文化)
著者 庄司 博史
雑誌名 月刊言語
巻 14
号 8
ページ 34‑42
発行年 1985‑08‑01
URL http://hdl.handle.net/10502/5669
特 集 ・フ ィ ン ラ ン ドの 言 語 と 文 化
フ ィン ラ ン ド語 と民 族
庄 司 博 史
北 ヨー ロ ッ パ の 一 国 フ ィ ンラ ンド は 人 口 約 四 入○ 万 で︑ そ の う
ち 約 三〇 万 人が スウ ェ ーデ ン 語 ︑ 約 二 五〇 〇 人 が サ ー ミ語 を 話 す
以 外 は フ ィ ンラ ンド語 を 母 語 と し いる ︒ 首 都 ヘル シ ンキ か ら 電 車
で東 に数 時 間 進 む と サ ヴ ォ ︑ そ こか ら さ ら に北 に 一 時 間 で北 カ レ
リ アと 呼 ば れ る 地 域 に入 る ︒ これ ら の地 域 は広 義 で 東 フ ィ ン ラ ン
ドと 呼 ば れ て い る︒ こ のあ た り で朝 市 に でも 足 を 運 ぶ と パ ン屋 の
屋 台 な ど に ヘル シ ンキな ど で は見 か け な い カ ラ ク ッ コ と いう 大 き
な ラ イむ ぎ パ ン が 並 ん で い る︒ これ はま んな か に魚 や カブ ラな ど
を は さ ん で焼 いた も の で東 から 巨シ ア経 由 で入 っ た と い わ れ る
が ︑ 東 フ ィ ンラ ンド特 有 のた べも の であ る ︒ ま た 車 で田 舎 道 に分
け い る と︑ そ こ に は 西南 部 の ト ゥル クや ヘル シ ンキ あ た り と は異
な った景 観 が 現 わ れ る︒ な だら かな 平 面 に広 大 に広 が って いた 農
地 は こ こ で は︑ 丘 や湖 に分 断 され ︑ 明 ら か に堆 石 質 と 思 わ れ る農 地
が 目立 つ ︒ 西 で は︑ 教 会 を 中 心 に家 いえ の集 ま っ た 農 村 が 多 く 見
られ たが ︑ こ のあ たり で は︑ 大 き い村 は見 ら れ ず 畑 と と も に点 在
し て い る︒ そ のわ り に は︑ う っ そ う と 茂 った針 葉 樹 林 は少 な く ︑
し ら かば 林 が 目立 つ ︒ しら かば は人 家 の多 いと こ ろ に生 え る いわ
ば 雑 木 であ る こと を 知 る ひと に は意 外 に映 る に ちが いな い︒ 実 は
これ ら は︑ こ のあ たり で︑ と こ ろ によ って は︑ 今 世 紀 初 めま で焼
畑 が 行 われ た跡 であ る︒ 農 家 の納 屋 を のぞ く と ︑ か つ て用 いら れ
34
〈特 集 ・7イ ン ラン ドの 言 語 と 文 化〉 フ ィ ンラ ン ド語 と民族
囲
ヨ
ノ ル ウ エ 脚1
r
ノ
ス ウ エ ー デ ン フ ィン ラ ンド ソ 連 邦
面積:33万7千 平 方 キ ロ (日本 の0.9倍) 人 口:482万 人 通 貨単 位:マ ル カ
35
マ ジャール
フ ィンウゴル諸族の 分布
た ア ー ト ラと 呼 ば れ ︑ ロシ ア の農 民 が 用 いた のと 同 じ 原 始 的 な 摯
や ︑ 木 の幹 と 枝 を そ のま ま 利 用 した ま ぐ わ が う ち捨 てら れ て いる
のを 目 にす る かも しれ な い︒ これ ら の代 り に 西 で は︑ 方 形 黎 や 鉄
の爪 を も つ 木 枠 まぐ わが 用 いら れ て いた ︒
方 言 に お い て今 も 西と 東 の 差 は顕 著 に見 ら れ る︒ たと え ば ︑ サ
ウ ナで は︑ ほ て っ た皮 膚 を打 つた め︑ し ら かば の 小 枝 を束 ね たも
のが 用 いら れ る が︑ これ を︑ 西 で は く 岸冨︑ 東 で は く °︒ °・冨 と 呼 ん
で いる ︒ 西 方 言 や 文 語 で語 の第 一 音 節 に現 わ れ る き や 鋒 は東
で は o 帥 〜 慈 や $ 〜 誌 にな る ︒ (冨 9︑" b $ ﹁ 頭﹂ ) 一 方 ︑ 東 方 言
や 文 語 の 二重 母 音 q P 博ρ 巻 は 西 で は 轟 ℃昼 饗 と な り︑ フ
ィ ンラ ン ド の自 称 ス オ ミ ω き 巳 は [ °・§ 巳 ] と発 音 さ れ る︒
こ の よう な 西と 東 の違 い は いま で こそ す く なく な っ た が︑ か つ
て の フ ィ ンラ ン ド で は︑ 農 具 ︑ 衣 服 ︑ 住 居 か ら た べ も の ︑ 慣 習︑
口 頭 伝 承 や 方 言 にま で広 く 及 ん で いた と いわ れ る ︒ 実 は こ の対 立
は フ ィ ンラ ンド で均 一 な 文 化 や 言 語 が 二 つ に分 化 し た の で は な
く ︑ フ ィ ンラ ンド の民 族 が 西と 東 から の 二 つ の方 向 から 広 ま っ た
人 々に よ っ て形 成 され た こと を 物 語 って い る︒ こ こ で は こ の よう
な フ ィ ンラ ンド 民 族 の 形 成 の過 程 を た ど り なが ら︑ そ の言 語 と 文
化 の輪 郭 を つか ん で み た い︒
国 名 の スオ ミと いう 語 は フ ィ ンラ ンド を 構 成 し た 一 部 族名 に由
来 し て いる ︒ そ の ほか にも ハメ ( ゲ 似 ヨ o )︑ サ ヴ ォ (ω 碧 o ) ︑ カ レリ
ァ (臣 ユ 角 一︒ ) 族 が フ ィ ン ラ ンド 民 族 の形 成 に参 与 し て お り︑ こ れ
36
〈特 集 ・7イ ン ラ ン ドの 言 語 と文 化 〉 フ ィ ン ラ ン ド語 と民 族
ら の名 は 方 言 や 地名 に残 っ て い る ︒ 一 方 フ ィ ンラ ンド湾 の 周 辺 に
は エスト ニ ア (O O の￠ ) 人 ︑ ヴ ォー ト (く 9 酔冒)人 ︑ リ ーヴ ( 田言)
人 ︑ ヴ ェ プ シ ャ ( く Φ℃ 器餌 ) 人 な ど フ ィ ン ラ ン ド 人 と 言 語 や 文 化 に
お い て非 常 に近 い民 族 が 住 ん で い るが ︑ これ ら の人 々はす べ てバ
ル ト フ ィ ン 族 と呼 ば れ ︑ 言 語 であ るバ ル ト フ ィ ン 諸 語 は フ ィ ンウ
ゴ ル語 族 に属 し て い る︒ こ の系 統 に属 す 言 葉 と し て は︑ ス カ ンジ
ナ ヴ ィア半 島 北 部 を 中 心 と す る サ ー ミ語 ︑ ハ ンガ リ ー人 の マジ ャ
ー ル語 が ソ連 以 外 の ヨー ロ ッパ に話 さ れ て い る︒ ソ連 で は︑ ボ ル
ガと そ の支 流 域 に モ ルド ヴ ィ ン 語 ︑ チ ェレ ミ ス語 ︑ ジ リ エ ー ン
語 ︑ ヴ ォチ ャー ク語 が あ り︑ ウ ラ ル東 側 の オ ビ河 流 域 に は ヴ ォグ
ー ル語 と オ ス チ ャー ク語 が あ る︒ さ ら に こ の フ ィ ン ウ ゴ ル諸 語 と
西 シ ベ リ ア から ウ ラ ル西 部 の北 極 海 沿 岸 に かけ て分 布 す る サ モ エ
ード 諸 語 を 総 称 し て ウ ラ ル語 族 と 呼 ん で い る︒
し か し フ ィ ンラ ンド人 が 周 囲 の ス カ ンジ ナ ヴ ィア人 や バ ル ト人
と ほと んど 変 ら ぬ外 見 を も ち︑ 文 化 の面 でも ヨー ロ ッパ文 明 の 一
翼 を にな う 一 方 で︑ サ モ イ ェード 人 は モ ン ゴ ロ イ ド の特 徴 が 著 し
く ︑ 依 然 と し て︑ 狩 猟 や ト ナ カ イ飼 育 を 生 業 と し た極 北 文 化 を 保
ってき た ︒ こ のあ ま り にも か け離 れ た 人 々の祖 先 が か つ て 一 つ の
言語 共 同体 から 分 れ たと いう こと が あ き ら か にな る の は︑ 比 較 言
語学 の 成 果 を 待 た ねば な らな か った︒ 十 九 世 紀 の初 め 印 欧 語 族 は 言語 間 の系統 関係 が 明 ら か に され 一
大 語 族 と し て 確 立 さ れ て いた ︒ 同 じ ころ フ ィ ンラ ンド でも 次 々と
も た ら さ れ る 東 の諸 言 語 の断 片 的 な知 識 か ら︑ フ ィ ンラ ンド語 に
似 た 言 語 の存 在 を知 り 民 族 の発祥 と い に し え の 姿 を求 め て︑ そ れ
ら 言 語 を 話 す 人 々 の元 に 向 っ た 学 者達 が い た︒ そ の 一 人が カ スト
レ ン であ る ︒彼 は 二 度 に 渡 る 八年 の 調 査 旅 行 で オ スチ ャー ク︑ チ
ェレ ミ ス ︑ ジ リ エ 1 ンな ど フ ィ ンウ ゴ ル諸 語 や モ ンゴ ル︑ チ ュ ル
ク︑ ツ ング ー ス諸 語 の調査 を 行 な い︑ サ モイ ェ ー ド諸 語 の 膨 大 な
資 料 を 集 め た ︒ これ ら を 元 に ヵ スト レ ンは文 法 書 や研 究 論 文 を 次
々に発 表 し︑ フ ィ ンウ ゴ ル諸 語 と サ モイ ェ ー ド諸 語 の系 譜 を 明 ら
か にし て︑ ウ ラ ル言語 学 の 基 礎 を築 い た︒ 彼 は更 に これ らと いわ
ゆ る ア ル タイ 諸語 と の関係 を 信 じ︑ 源 郷 を サ ヤ ンと ア ルタ イ 地方
と し た ︒ い わ ゆ る ウ ラ ル ア ル タ イ説 であ る︒ し か し︑ 長 年 に亘 る
シベ リ ア の 湿 気 と厳 冬 にむ しば ま れ て い た彼 は︑ 文 字 ど お り迫 り
来 る 死 と 先 を 争 う よ う サ モイ ェ ー ド語 文 典 の執 筆 に と り か か った
が ︑ 六〇 〇 頁 に 及 ぶ大 作 の完 成を 待 たず ︑ 帰 国後 二年 目 三十 八歳
でなく な っ た ︒
カ スト レ ンが後 継 者 に与 え た 影 響 は 大き か っ た︒ 彼 の 死後 か ら
ロシ ア 革 命 に至 る数 十 年 の 間 に幾 人も の 研 究 者 が は て しな い ツ ン
ド ラや タ イ ガ に 足 を 運 び貴 重 な資 料 を持 ち帰 った︒ 彼 ら の 資 料 や
37
表1ウ ラル諸語の語彙 の対応例 ウ ラ ル 祖1語
̀mina
*nole
*kala マ ジ ヤー サ ー ミ ル
meny nyil hal mannJl njuolla
guolli
フ ィ ン ラ ン ド minia nuoli kala
嫁 矢 魚 研 究 の成 果 は結 果 と し て カ ス ト レ ン の ウ ラ ル
・ア ル タイ 説 を 否 定 し た が ︑ ウ ラ ル諸 語 間 の
系 譜 関 係 を も はや ゆ る ぎ のな いも のと し て 確
立 す る に至 っ た ︒ そ し て︑ ウ ラ ル系 諸 民 族 の
は る か 昔 の祖 先 が︑ ど こ でど のよ う な 生 活 を
送 っ て いた か 考 古 学 で は 知 り つ く せ な い貴 重
な 情 報 を 引 き 出 し て いる ︒
ウ ラ ル祖 語 時 代︑ つま り 西 暦 前 四 千 年 頃 フ
ィンウ ゴ ル祖 語 と サ モイ ェード 祖 語 に分 れ る
ま で︑ 原 ウ ラ ル人 が ど こ に いた か は定 か で は
な いが ウ ラ ル山 脈 のあ たり であ ろう と さ れ て
い る︒ これ ら の諸 語 に共 通 す る語 彙 か ら当 時 の人 々の生 活 が 想 像
さ れ る︒ フ ィ ンラ ンド語 に は︑ "o 器 一﹁ 弓 ﹂︑ 寅巨 o ﹁筋 ﹂ ︑ 口 8 財
﹁ 矢 ﹂ ︑ 鎌 日餌 ﹁ 魚 糊 ﹂ ︑ ω鼻 巴 ﹁ スキ ー﹂ な ど 狩 猟 用 語 や o ヨ叫﹁ 母 ﹂ ︑
房 餌 ﹁ 父 ﹂︑ ヨぎ国 ﹁嫁 ﹂︑ く 響 鴇 ﹁ 婿 ﹂ な ど の親 族 用 語 が 残 って おり
狩 猟 ・ 漁 労 を 生 業 と し て親 族 を 集 団 の基 盤 と す る石 器 時 代 の狩 猟
文 化 であ っ た こと が 想 像 でき る︒ 後 ︑ 原 ウ ラ ル集 団 の分 裂 によ り
サ モイ ェード の祖 先 が ウ ラ ル の東 側 の タイ ガ へ 去 る と ︑ あ と に残
っ た 原 フ ィ ン ウ ゴ ル人 た ちが お ち着 いた の は︑ ボ ル ガと カ マ 川 の
交 わ るあ た り であ ろう ︒ こ の時 代 にさ か のぼ る 語 と し て は 犀 99
﹁ テ ント〜 家 ﹂ ︑ ℃ 讐 ひ ﹁ ダ ム〜 堰 二 ︑< 訊 ﹁ バ タ ー︿ 魚 の油 ﹂ ︑℃ 讐9
﹁ な べ ﹂ ︑目 ︒ 匹 ﹁ 蜜 ﹂ な ど数 多 い が︑ 文 化 の 水 準 は前 と ほ と ん ど大 差 な か っ た ︒ ま た シ ャ マ ニ ズ ムが 行 わ れ て いた こと を伝 え る 5 9富
﹁ 呪 術 師﹂ が あ る︒ 彼 ら は︑ おそ らく そ の南 方 に居 住 し て いた と
思 わ れ る イ ンド アー リ ア 系 の人 々と交 渉 が あ っ た ら しく ︑ 貯苺
﹁ 穀 物 ﹂ (参 考︑ サ ン スク リ ット 忍 話 ) ︑ ℃ o 房舘 ﹁ 仔 豚 ﹂ ︑ω 簿ρ ﹁ 百 ﹂
な ど 共 通 し た語 彙 が いく つか存 在 す る︒
語 彙 の外 にも フ ィ ンラ ンド語 に は フ ィ ン ・ウゴ ル祖 語 時 代 にさ
か のぼ る 特 徴 の 一 部 が そ のま ま︑ あ る い は発 展さ れ た形 で継 承 さ
れ て いる ︒ 音 韻 面 で は︑ 語 頭 音節 に ア ク セ ントが 来 る こと ︑ 音 節
構 造 が 比 較 的 単 純 で 語 頭 語 末 に子 音連 続 が来 な いこ と︑ 閉 鎖 子 音
は無 声 有 声 の相 関 が なく 無 声 音 のみ で あ る こ と︑ そ し て母 音 調 和
の存 在 が あ る ︒造 語 や 名 詞︑ 動 詞 の 語 形変 化 は語 幹 に 接 続 さ れ る
接 辞 に よ って行 な わ れ る のが 一 般 的 で あ る が︑ こ れも フ ィ ンウ ゴ
ル諸 語 に共 通 し て い る︒ 例 え ば け巴o 凶ω ゜︒m 巳 ﹁ 私 の 家 (複 数 ) で﹂
は 富δ ﹁ 家﹂ に 山 (複 数 )︑ 1 ω 鶏 (内 格 語 尾 ) ︑ ‑ 慧 ( 一 人 称 所 有
接 辞 ) の接 続 し た も の であ る︒ 名 詞 の格 は 一 五 で ︑ そ のう ち 三 つ
は文 法 格 (主 ︑ 属 ︑ 対) で九 つ は場 所 格 で あ る ︒後 者 は 一 般︑ 内
部 ︑ 外 部 の 三 つ の レベ ル に お いて 静 止︑ 離 去 ︑ 接 近 を 示 す 三 つ の
場 の関 係 を 示 す 格 か ら 成 り 立 っ て いる ︒ こ の三 つ の場 の 格 の原 型
はす で に フ ィ ンウ ゴ ル祖 語 に位 格 ︑ 離 格︑ 向 格 と し て 存 在 し て い
た ︒ そ の外 ︑ 名 詞 に接 続 さ れ 所 有 を 示 す 所有 接 辞 ︑定 活 用す る 否
定 動 詞 な ど も 同 時 代 にさ か のぼ る ︒ し か し か つ て存 在 し た 双 数 カ
テ ゴ リ ー は消 え てし ま って いる ︒ 一 方 ︑ 動 詞 の分 詞 や 不 定 詞 な ど
38
〈特 集 ・7イ ン ラ ン ドの言 語 と文 化 〉 フ ィ ン ラ ン ド語 と民 族
の 名 詞 形が 豊 富 で︑ これ ら を 用 いた ︑ 関 係 代 名 詞 や 従 属 接 続 詞 を
伴 っ た ︑ 印 欧 語 的 な 副 文 に代 る 古 い表 現 法 が 存 在 し て いる ︒ 例 え
ば ﹁ 父 の買 っ た 本 ﹂ は こう な る ︒
貯 餌‑ 謬 o °︒ 鍵 ー ヨ 斡 匹 こ ① ﹁ 沁 ﹂繭 讃 ﹁凋い ﹂聞 謎 誌 φ 謹 ﹁卦 ﹂
ま た数 詞 に つ づ く 名 詞 は単 数 形 であ る こと や ︑ 所 有 表 現 が ﹁ 持
っ ﹂ と い う動 詞 を用 いず ︑ ﹁私 に は 父が あ る﹂ の よう に︑ 所 有 者
を 場 所格 におき ︑ ﹁あ る﹂ と い う動 詞 を用 る表 現 な ども 古 い特 微
で あ る︒
]≦ぎロ ー = 9 0 昌 尻 9ー ﹁蝉 ﹂ 圖 叢 ﹁断 が ﹂﹁ 拷 ﹂
こ のあ と 原 フ ィ ンウ ゴ ル 集 団 は分 裂 をく り返 し な が ら︑ 各 地 に
定 着 し て いく が ︑ そ の 一 部 は ボ ルガ 流 域 を 西 に向 っ た︒ そ のう ち
も っ と も 西 に進 んだ のが バ ル ト フ ィ ン人 た ち の祖 先 で︑ 西 暦 前 一
〇 〇 〇 年 頃 ま で に フ ィ ン ラ ン ド 湾 の南 部 か ら 南 東 部 のあ た り に現
わ れ る︒ これ ま で に︑ 彼 ら はす で に く Φぎ 似 ﹁ 小 麦 ﹂ ︑ ξ 巨簸 ﹁ 耕
す ﹂ ︑ °︒障 9 ﹁ ぶ た ﹂︑ げ ゲ ヨ餌 ﹁ 牛﹂や ︑ 犀 o 汀 餌 薮 ﹁ 紡 ぐ ﹂ ︑ 冨β ゲ 雷 ﹁ 粉
にす る﹂ ︑ ξ 暮 誘 ﹁ 敷 居 ﹂ な ど の語 を 持 ち︑ 農 牧 業 や 衣 食 住 にお
い て進 ん だ技 術 を 持 って い た と想 像 さ れ る︒ し か し依 然 ︑ 狩 猟 や
漁 労 の 占 め る部 分 は大 き く ︑ 特 に そ の 北 部 で は ト ナ カ イ猟 が 重 要
な 役 割 を 果 た し て い た︒ 彼 ら は︑ 他 の原 フ ィ ン 人 と別 れ ラ ド ガ湖
付 近 か ら 一 足 先 に フ ィ ンラ ンド や スカ ンジ ナ ビ ア北 部 へ 向 っ た サ
ー ミ人 の祖 先 であ る︒ 南 に残 っ た後 期 原 フ ィ ン 人 と 呼ば れ る 人 々は原 サ ー ミ 人と の関
係 が 断 たれ る少 し前 から ︑ 印 欧 系 のバ ル ト人 と の接 触 は始 め て お
り︑ これ 以 降 ま す ま す 強 ま る印 欧 族 の影 響 下 で文 化 や 言 語 に お い
て確 実 に ヨー ロ ッパ化 の道 を た ど る こと にな る ︒ 最 初 に登 場 す る
バ ル ト人 は リ ト ア ニア人 や ラ ト ビ ア人 の祖 先 で︑ 彼 ら から 原 フ ィ
ン人 た ち は農 牧 業 や建 築 に関 す る技 術 を 学 ん だ ら しく ゲ 臼器 ﹁ ま
め﹂ (参 考︑ リ ト ア ニ ア語 猷 副 巳︒ ︒) ︑ < 8 露 ﹁ やぎ ﹂ ︑ < 卍︒ ﹁ 羊 毛 ﹂ や
ω巴鼠 ﹁ 壁 ﹂︑ °・ 岸m ﹁ 橋﹂ な ど の借 用 語 を取 り い れ て い る︒ そ れ ば
か り で は なく 緊 密 で友 好 的 な 関係 が あ っ た こ と を物 語 る ヨo H ω冨 昌
﹁ 花嫁 ﹂︑ °・窪 嵩 ﹁ 仲 間﹂ ︑ 酔︒︒ 貯0 2 ﹁ 協 同作 業 集 団﹂ な ども 入 って い
る︒ こ の のち︑ お そ らく 紀 元 前数 世 紀 に 始 ま る後 期 フ ィ ン祖語 時 代
にな っ て か ら彼 ら の前 に現 わ れ た のが︑ ゴ ー ト 族 か そ れ と近 い関
係 にあ っ た と 考 え ら れ る ゲ ル マ ン人 で あ る ︒ ゲ ル マ ン人 た ち のお
よぼ し た 影 響 はバ ル ト人 た ち のそ れ に比 べ て は る か に 強 大 で広範
囲 に亙 っ て いた ︒ 借 用語 と し て 入 っ た も の のう ち ︑ 農 業 で は 窪 お ﹁勅 午 ﹂ ︑ ℃ 色 8 ﹁畑 ﹂ ︑ 犀 ⇔ 昌 9 ﹁ ニワ トリ ﹂ ︑ 金 属 では 吋 ρ︒ ￠ 鼠 ﹁ 鉄 ﹂ ︑
犀 三冨 ﹁ 金 ﹂ ︑ 食 物 で は 芭 や 餌 ﹁ パ ン ﹂ (︿ ゲ ル マ ン 祖 語 菅 ゲ 貯嵜 9 )︑
甘 q ω δ ﹁ チ ーズ ﹂ ︑ 住 居 で は 一m 三 帥 ﹁ 床 ﹂︑ ε 冨 ﹁ 部 屋 ﹂ な ど 現代
の 彼 ら の生 活 に欠 か せ な いも の が 多 い︒ そ れ ば かり で は な い︑
ざ 巳ロ σq 舘 ﹁ 王﹂ (︿ ゲ ル マ ン 祖 語 菅 ざ 三昌 σq 雷 ) ︑ < 9 冨 ﹁ 権 力 ﹂ ︑
露匡⇔ ﹁ 婚 約 く 質 ﹂ ︑ 冨 旨 冨 ﹁ 統 治 す る﹂ な ど は影 響 が 単 に物 の み
39
に と ど ま らず ︑ 社 会 制 度 にも 及 ぶも の であ っ た こと を 想 像 さ せ る︒
こ の 間 に 言語 も 大 き な変 化 を 遂 げ て い る︒ 後 期 フ ィ ン 祖 語 ま で
に お こ っ た変 化 と し て は︑ た と え ば フ ィ ンラ ンド語 の内 部 格 であ
る内 格 ︑ 入格 ︑ 出 格 は本 来 古 い向 格 罐 に三 つ の 場 の関 係 を指 す
‑ 器 ℃法 " よ9 が 結 合 し たも の であ るが ︑ 同 様 の こと は チ ェレミ
ス︑ モ ルド ヴ ィ ン ︑ サ ー ミ語 にも 見 ら れ る︒ 重 要 な も のと し て は
子 音 の階 程 交 替 が あ るが ︑ これ は サ 1 ミ語 にも み られ ︑ 前 期 フ ィ
ン祖 語 にさ か のぼ る も の であ る こと が わ か る︒
し か し 後 期 フ ィ ン 祖 語 時 代 に お こ った変 化 は それ 以 前 に 比 べ い
ちじ る し いも のが あ る︒ フ ィ ン ウ ゴ ル祖 語 の音 韻 体 系 は ほと んど
そ のま ま 前 期 フ ィ ン祖 語 にま で受 け 継 が れ てき た が 後 期 フ ィ ン 祖
語 に至 っ て 大 き な変 化 が い く つか お こ っ て いる ︒ 破 裂 音 と 相 関 し
て いた 有 声 摩 擦 音 菅 論 菅 び 誘 は 音 素 と し て は なく な り 他 の音 で
お き か え ら れ た ︒ s ︑ 1︑ n と 相 関 し て いた 口蓋 音 と の対 立 は中
和 さ れ ︑弩 や発 は h に 変 化 し た ︒ ま た 語 末 の m が nに代 っ た た め
対 格 が 属格 と 同 一 形 にな った り︑ 島 が 巴 と な っ た た め ︑ 名 詞 や
動 詞 の 語 幹 末 の tが複 数 や過 去 の標 識 であ る ー と結 合 し た 場 合 な
ど s と 交 替 す る こ と に な り︑ 語 形 変 化 に大 き な変 化 が見 ら れ る こ
と に な っ た︒ こ のよ う な 音 韻変 化 は ゲ ル マ ン 系 の 借 用語 以前 の語
に はす べ て に見 ら れ る た め︑ ゲ ル マ ン 語 と の 接 触 に よ り引 き お こ
さ れ たと す る学 者 も い る︒ し か しバ ル ト フ ィ ン 語 ︑ 特 に フ ィ ンラ
ン ド 語 は他 の フ ィ ンウ ゴ ル諸 語 に比 べ音 韻 面 で は保 守 的 で祖 語 や 借 用 語 の再 構 形 と は 近 い 形 を 保 っ てき た︒ 特 に先 に 挙げ た よ うな
ゲ ル マ ン 語 の 借 用語 な ど は最 も古 い形 を留 め て い る︒ ま た e に対
す る 円 唇 母 音 6が生 れ た のも こ の 時 代 であ る︒ 形 態 的 変 化 と し て
は ︑ 1 と 結 合 し た 三 つ の 外 部 格 が 生 れ て い る︒ ま た形 容 詞 示 格 と
数 にお いて 名 詞 と 一 致 す る の もバ ルト フ ィ ン 諸 語 の特 徴 であ る︒
さ ら に英 語 の び o動 詞 に相 当 す る動 詞 の定 活 用 形 と 本 動 詞 の分 詞
によ る 複 合時 制 の 発 達 があ る︒ 統 辞 的 変 化 と し て は︑ 関 係 代 名 詞
や 従 属 接 続 詞 を用 い た副 文 表 現 が 先 の動 詞 の名 詞 形 を 用 いた 表 現
と 並 ん で 行 な わ れ る よ う に な った︒ 先 の 尻 9, 昌 o °・冨目薗 露ユ 僧 は関
係 代 名 詞 Uo 匿 を 用 いた 関 係 節 ぼユ 角 乙8 訂 帥吻 似 o ω臨 と 表 現 で き
る ︒ 元 は ω O < であ っ た と いわ れ る 基 本 語 順 が ︑ パ ル ト フ ィ ン諸
語 で は︑ ω < O と な っ て いる ︒ これ ら分 析 的表 現 の出 現 や 語 順 の
変 化 は相 互 に結 び つ い て おり ︑ 内 部 か ら の自 然 な 発 達 と も と れ る
が ︑ 周 囲 の印 欧 語 の影 響 も 見 逃 す こと はでき な い であ ろ う︒
フ ィ ンラ ン ド 湾 の南 側 ︑ 現 在 の エス ト ニア のあ た り に居 住 し て
いた 後 期 原 フ ィ ン族 も 西 暦 元年 前 後 に 分 裂 を 始 め︑ 先 に 述 べ た よ
う に フ ィ ン ラ ンド 人︑ エスト ニ ア 人 な ど 現在 のバ ルト フ ィ ン 諸 族
の骨 格 が 形 成 さ れ て い っ た ︒ フ ィ ンラ ンド への移 住 は現 在 の エ ス
ト ニ ア か ら 毛皮 を求 め フ ィ ン ラ ンド の 南 西部 に小 集 団 で海 を 渡 っ
て や っ て来 る 人 々に よ って ゆ っ く り 始 ま っ た と いわ れ る︒
40
〈特 集 ・7イ ン ラ ン ドの 言 語 と文 化 〉 フ ィ ンラ ン ド語 と民 族
最 初 に や っ て来 た のは ハ メ族 で︑ 海 岸 か ら内 陸 に向 い︑ 西暦 五
〇 〇 年 頃 に は中 部 最 大 の パイ ヤ ンネ湖 に達 し た︒ 彼 ら のあ と に南
西部 に移 って来 た のが ス オ ミ族 であ る︒ 一 方 東 のラ ド ガ湖 西部 に
は カ レリ ア人 の居 住 地 が 形 成 さ れ つ つ あ っ た ︒ か つて︑ カ レ リ ァ
人 は先 に 西 に到 着 し た ハ メ 族 や スオ ミ族 の 一 部 であ る と い う説 も
あ ったが ︑ 現 在 は東 へ 陸 づ た い に や って来 た とす る説 が 有 力 であ
る︒ こ う し て フ ィ ンラ ンド の異 教時 代 の終 り︑ 十 一 世 紀 頃 に は︑
ハ メ ︑ スオ ミ︑ カ レリ ア と い う 三部 族 が 本 拠 地 を構 え て い た こ と
に な る︒ 当 時 彼 ら にと って狩 猟 は農 耕 と な ら ん で重 要 な地 位 を 占
め て お り︑ 川 や 湖 に沿 って針 葉 樹 林 に分 け い り猟 地 や 居 住 の拠 点
を 増 し て い った︒
西 で は ハ メ 族 が 内 陸 部 に向 う と 同 時 にボ ス ニア湾 岸 に沿 って北
上 し た︒ スオ ミ族 は 十 二︑ 三世 紀 に隣 接 す る北 部 に サ タ ク ンタ族
を 形 成 し︑ や は り北 に向 った︒ 一 方 ︑ 東 の カ レリ ア族 も 早 く か ら
北 東方 向 のボ ス ニ ア湾 北 部 にま で 足 を 運 ん で いた と いわ れ る︒ さ
ら に東 部 の 湖 沼 地帯 に は カ レリ ア 族 か ら分 派 し た サ ヴ ォ 族 が猟 地
を 拡 大 し つ つあ っ た︒ こ う し て彼 ら が 西 と 東 か ら 内 陸 へ ︑ そ し て
北 へと進 む な か で︑ フ ィ ン ラ ンド は ほぼ 二 つ の 勢 力 圏 に分 け ら れ
た︒ し か し︑ 全 土 に 住 ん で いた と い わ れ る サ ー ミ人 は しだ い に 北
への移 動 を 余 儀 なく さ れ た ︒
こ の東 西 の対 立 に拍 車 を か け た のは︑ 西 の スウ ェーデ ンと 東 の
ノブ ゴ ロ ド であ る ︒ スウ ェーデ ンは 既 に 六〜 七 世 紀 か ら 西 南 部 諸 島 へ 植 民 を 行 な い︑ 九 〜 十 世 紀 には ビ ルカ の 商 人 た ち が 本 土 への
足 掛 り を ね ら っ て いた︒ こう し て 二 五 五 年 に異教 徒 の 改 宗 を名
目 に 行 な わ れ た第 一 回 の十 字 軍 の遠 征 と と も に ︑ フ ィ ン ラ ンド は
西 南部 から ス ウ ェ ーデ ンの勢 力 圏 に組 み こ まれ て い った︒ 現 在 ボ
ス ニ ァ湾 や フ ィ ンラ ンド湾 沿 岸 の スウ ェ ー デ ン 系 の人 々は主 に十
三〜 四世 紀 に移 住 し て来 た ス ウ ェ ーデ ン 人 の末 え い であ る︒ す で
に ス ラ ブ 化 し ギ リ シ ャ正教 下 にあ った ノブ ゴ ロド は 一 二 二 七年 カ
レリ ァ 族 の 強 制 改 宗 を 皮 切 り に︑ ス ウ ェ ーデ ン と の対 立 を 深 め て
い っ た︒ スウ ェ ー デ ンの合 計 三 回 の十 字 軍 の遠 征 や ︑ 双方 に ょ り
幾 度 と な く 繰 り か えさ れ た討 伐 軍 に よ り フ ィン ラ ンド への勢 力 拡
大 が計 られ た︒ そ の 結 果 一 三 二 三年 の 講 和 に お い て︑ ス ウ ェ ーデ
ンは ラ ド ガ湖 の 西 か らボ ス ニア湾 に 至 る地 域 を 獲 得 し た︒
スウ ェ ー デ ン の 支 配 下 に 入 った 地域 は ロー マカ ト リ ックと スゥ
ェ ー デ ンの統 治 経 済 圏 の 一 部 と し て組 み込 まれ た︒ そ し て 東 で
は︑ フ ィ ンラ ンド内 部 へ の 道 を 断 たれ た カ レリ ア人 た ち と と も
に ︑ ロシ ア人 か ら受 け た東 欧 文 化 の要 素 が ひ ろが る こ と に な っ
た ︒ こ の国境 の 西側 に 入 る こと にな った サ ヴ ォ 族 は カ レ リ アと の
直 接 の 交 渉 を 断 たれ た が︑ そ の居 住 地 の急 速 な 膨 張 に は 目を 見 張
る も のがあ っ た︒ 当 時 西南 部 で は中 世 ヨー ロ ッパ的 多 圃 農 耕 が お
こな わ れ て い た が︑ サ ヴ ォで は 豊富 な森 林 と常 畑 農 に 不適 な 地勢
によ り 焼畑 が 重 要 な 地位 を占 め て いた︒ 十 六世 紀 スウ ェ ー デ ンは
開 墾 の振 興 政 策 と し て サヴ ォ人 の自 由 な 移 住 を 許 し た た め ︑彼 ら
41
は中 部 の ハメ人 の後 背 地 にま で は い り込 ん だ の であ る︒ 現 在 中 部
に広 が っ て いる サヴ ォ の 方 言 や 文 化 は こ れ に由 来 し て い る︒
そ の後 十 六〜 七世 紀 初 頭 に かけ 国 境 は東 に移 さ れ た︒ そ の際 ラ
ド ガ湖 西北 部 で東 欧 文 明 を 土 台 に はな や かな カ レリ ア文 化 を お こ
し︑ ま た フ ィ ンラ ン ド 民 族 形 成 にも 重 要 な 役 割 を 果 た した カ レ リ
ア人 た ち の大 部 分 はオ ロ ネ ツ地 方 や 遠 く カ リ ー ニ ンに移 住 し た ︒
後 者 では 現 在 に至 る ま で伝 統 文 化 や 言 語 が 保 持 さ れ て いる ︒
こう し て ほぼ 十 七 世 紀 に は フ ィ ン ラ ンド 民 族 の骨 格 が 形 成 さ
れ ︑ 十 六世 紀 カ ト リ ック にと ってか わ っ た プ ロテ ス タ ントと 十 九
世 紀 始 めま で つづ く スウ ェーデ ン の支 配 のも と に次 第 に西 ヨー ロ
ッパ へ と 接 近 し て いく こと にな る︒ 言 語 でも スゥ ェ ーデ ン 語 を 通
じ てう け た おび た だ し い数 の翻 訳 借 用 や 意 味 借 用 は フ ィ ンラ ンド
語 の語 彙 体 系 を ヨー 戸 ッパ化 し たと い っても 過 言 で はな い︒ し か
し冒 頭 で み た よう に ハ メ ︑ スオ ミ族 を中 心 と し た 西と ︑ カ レ リ ア
族 やそ れ か ら分 派 し︑ それ に お お い か ぶ さ る よう に広 が っ た サ ヴ
ォ 族 に よる 東 の伝 統 は文 化 や言 語 に今 に 至 る ま で保 たれ てき た ︒
︼ 般 に西 の伝 統 文 化 は スウ ェ ーデ ン を 通 じ て受 け 入れ た 西欧 文
化 ︑ 進 んだ 技 術 と 豊 かな 農 牧 業 に支 えら れ ︑ はな や か で︑ 都 会 的
な 印 象 を あ た え て いる と いわ れ る︒ し か し 東 部 で は西 に比 べ 質 素
で飾 り 気 のな い文 化 が 保 た れ てき た ︒ 遠 隔 地 にあ っ た た め進 んだ
技 術 や 流 行 か ら と り 残 さ れ ︑ そ し て焼 畑 を 主 と す る 不 安 定 で貧 し
い生 活 を 営 ん でき た 人 にと って は当 然 の こと であ っ た か も し れ な い︒ し か し︑ 一 方 では そ の 後 進 性 ゆ え に ︑ フ ィ ン ラ ンド 人 の ︑ あ
る い は さ ら に そ れ以 前 か ら の 伝 統 が よ り 長く 保 存 さ れ てき た こ と
も 事 実 であ る︒ 十九 世 紀 末 の民 族 主義 高 揚 時 のカ レリ ア ニ ズ ム︑
同 じ こ ろ近 代 文 語 に果 た し た東 方 言 の 役 割 ︑ そ し て今 も な お多 く
の フ ィ ンラ ンド 人が 東 フ ィ ンラ ンド に抱 く 郷 愁 な ど は︑ や は り︑
そ こ に彼 ら が 失 っ た フ ィ ンラ ンド の伝 統 を 感 じ て いる と いう 証 し
かも しれ な い︒
( し ょ う じ ひ ろ し ・フ ィ ンウ ゴ ル言 語 学 )
*
*
