親族の諸相 : ポンナップ島の親族名称と表敬・忌 避行動

親族の諸相 : ポンナップ島の親族名称と表敬・忌 避行動

著者 小松 和彦

雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊

巻 006

ページ 73‑91

発行年 1989‑02‑20

URL http://doi.org/10.15021/00003729

ポン ナ ップ島 の親族 名 称 と表 敬 ・忌 避 行 動

小    松    和    彦*

1.は じめ に

n.ポ ンナ ップ島 の概 況 皿.母 系 出 自集 団

IV.親 族 名 称 V.表 敬 ・忌 避 行 動 W.ま と め

1.は じ め に

  ミク ロ ネ シア の 中央 カ ロ リン諸 島 の小 さな 島 々は母 系 出 自原 理 に よ って 社 会集 団 を 形 成 して い る こ とで 知 られ て い る。 しか しな が ら,こ れ らの 島 々 を親 族 名 称 の観 点 か ら眺 め渡 して み る と,た とえ ば,本 稿 で 紹 介 す る ポ ンナ ップ社 会 の よ うに ク ロウ 型親 族 名称 を 用 い る社 会 と,こ の ポ ンナ ップ に比 較 的近 い サ タ ワル 島 や トラ ック本 島 の よ

うにハ ワイ 型 親族 名称 を 用 い る社 会 があ る こ とに気 づ く[須 藤  1980;GOODENOUGH 1966]。 これ らの島 々の 生 態学 的 自然 環境 は よ く似 て い るので あ るが,人 間 が社 会生 活 を営 む 上 で 基礎 とな る社 会集 団 が異 な った 原 理(親 族 名称)で 編 成 され て い る とい う ことは,当 然 人 び と の行 動 様 式 や思 考 様 式 や そ の他 の文 化 的 産物 に反 映 され て も し か るべ きだ と考 え られ る[SPOEHR  l949]。

  だ が,こ の 点 に 関 して ま だ わ れ われ は 充 分 な検 討 を加 え るまで には 至 って いな い。

われ わ れ は,ハ ワイ型 か ら ク ロウ型 へ の 歴史 的変 化 や,そ の逆 の ク ロ ウ型 か らハ ワイ 型 へ の 変 化 な どを推 定 しう るわ け で あ るが,ま だ個 々の 調 査 地 の親 族 名 称 の 変化 につ い ての 推 測 の 域 を 出て い る とは い えな い。 た とえ ば,ポ ンナ ップや トラ ック本 島 の フ ェ フ ァン島(秋 島)お よび ポ ンナ ップ に近 い ポ ロワ ッ ト環 礁 な どの 親 族 名称 とそ の変 化 につ い て の簡 単 な 私 自身 の調 査 に よれ ば,ク ロ ウ型 か らハ ワ イ型 へ と変 化 した よ う

に も思 え る の だ が,こ れ また ま だ 印象 に基 づ くもの で し か な い。 む しろ,須 藤 健 一 [1980]が サ タ ワル 島 の 親 族 名 称 と忌避 行 動 と の 関連 につ い て の 報告 を行 な った よ う な,個 々 の島 々の 親 族 名称 とその 機 能 につ い ての 研究 を丹 念 に積 み 上 げ,充 分 な 調 査

*大 阪大学文学部

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国立民族学博物館研究報告  別冊6号 資料 が 出揃 った とこ ろで,そ れ らの比 較 研 究 を試 み,そ の歴史 的変 化 につ い て の仮 説 を立 て る こ とが必 要 だ とい う こ とを痛 切 に感 じる。

  そ こで,本 稿 で は,ポ ンナ ップ の親 族 名 称 とそ れ が重 要 な 役割 を果 して い る母 系 ク ラ ン間 の表敬 ・忌 避 行 動 につ い て記 述 す る こ とに す る。 す な わ ち,こ の 論 文 の 目的 は, 一 つ に は

,こ れ か ら積 み 重 ね て い くこ とにな る ポ ンナ ップ の 文 化 に 関す る研究 の基 礎 的情 報 を提 供 す る こ と,い ま一 つ は,上 述 の よ うな 親 族 名 称 に つ いて の 問 題 を解 くた め の資 料 を つ くる こ と,そ して も う0つ は,そ の機 能 の0つ と して 表敬 ・忌 避 行 動 を 紹 介 す る こ とに あ る。

亜.ポ ン ナ ッ プ 島 の 概 況

  ポ ン ナ ップ 環 礁(Pulap  Atoll)は,ト ラ ッ ク環 礁 の 西 方 約160マ イル,北 緯7度33 分,東 経149度25分 に 位 置 す る 小 さ な 美 し い サ ン ゴ礁 島 で あ る 。 ポ ン ナ ッ プ 環 礁 の 南 西 約20マ イ ル の 洋 上 に ポ ロ ワ ッ ト環 礁,北 方 約60マ イ ル の 位 置 に ナ モ ヌ イ ト環 礁 が あ

る 。 ポ ンナ ップ 環 礁 は,ポ ン ナ ッ プ,タ マ タ ム,フ ァ ナ チ ッ ク の 三 つ の サ ン ゴ 礁 島 か らな り,こ の う ち フ ァ ナ チ ッ ク島 は 無 人 島 で ポ ン ナ ップ の 首 長 ク ラ ンが 所 有 し て い る 。 私 が 調 査 の た め に 滞 在 し た の は,三 つ の 島 の な か で も も っ と も大 きな ポ ン ナ ッ プ 島 で, 人 口 お よ そ500人,面 積 は0.262平 方 マ イ ル で あ る 。

  気 候,環 境,植 物 相,基 本 的 な 文 化 様 式 の い ず れ も,熱 帯 太 平 洋 の 島 々 と ほ と ん ど 変 わ ら な い[fiLKIRE  l977]。 一 世 代 に一 度 か 二 度 く ら い の 割 合 で 破 壊 的 な 台 風 に 襲 わ れ る こ と を 除 け ば,シ ャ ワ ー と呼 ば れ る 一 時 的 な 降 雨 と蒸 し暑 い 晴 れ の 繰 り返 しの 毎 日 が 続 き,10月 か ら3月 ま で の 間 は,快 い 北 東 貿 易 風 の た め に 多 少 しの ぎ や す い 。   ポ ンナ ップ の 人 び と は 伝 統 的 な 食 物 と船 で 運 ば れ て 来 る 輸 入 食 品 と の 混 合 し た 食 事 を と って い る。 伝 統 的 な 主 食 は タ ロ イ モ と パ ン の 実 で あ り,そ の 他 に 海 か ら モ ー タ ー ボ ー トや 伝 統 的 な カ ヌ ーで と って き た 鮮 魚,貝,コ コ ナ ッ ツ,そ して と き ど き豚 や ニ ワ ト リ,犬,亀,野 鳥 な ど を 食 べ て い る 。 ま た,バ ナ ナ や パ パ イ ヤ な ど も食 べ る が, あ くま で 副 食 で あ る 。 店 で 買 う食 品 は 米 で,ア メ リ カ 政 府 か ら の 援 助 米 が 定 期 的 に 入 っ て 来 る こ と も あ っ て,パ ン の 実,タ ロ イ モ と並 ん で,い ま や ポ ン ナ ップ 島 民 の 主 食 の 一 つ に な り つ つ あ る 。 こ の ほ か に ビ ス ケ ッ ト,カ ンづ め の 魚 や コ ー ン ビ ー フ,イ ン ス タ ン トラ ー メ ン,塩,砂 糖,コ ー ヒ ー,紅 茶,料 理 用 油,シ ョ ウ油 な ど を 店 か ら購 入 す る 。

  ま た,タ バ コ好 きの ポ ン ナ ッ プ 人 は,タ バ コ を た い へ ん 価 値 の あ る も の と み な して 74

お り,小 学 校 教 師 な どの少 数 の公 務 員 を除 く島 民 の主 要 な現 金 収 入 源 で あ る コブ ラの 代金 の 大半 は タバ コを 購 入 す るの に使 わ れ る。 タ バ コは葬 式 や 祝 宴 な どの さ い にな さ れ る儀 礼 的交 換 物 のな か で も重 要 な もの の一 つ とな って い る。 衣 服 は男 は ふん ど し, 女 は 腰 巻 だ けで あ る。 布 は も っと も価 値 の あ る もの と され,儀 礼 的 交 換 物 の 中心 的 位 置 を 占め て い る。 住 居 は,パ ンの 木 や ヤ シの木 で骨 格 を つ く り,パ ンの木 の葉 や ヤ シ の葉 を編 ん だ屋 根 や風 よけ を付 け る とい った極 め て 簡 単 な伝 統 的な 家 が ま だ多 い が, 台 風 な どの被 害 を受 けや す い ので,最 近 で は木造 の 日本 風 あ る い は コ ン ク リー ト作 り の洋 風 の 住居 も増 え つ つ あ る。主 食 の タ ロイ モの 栽 培 に従 事 す るの は女 た ちで あ り, 男 た ち は も っぱ ら魚 と りと カ ヌー作 りや家 作 りな どの仕 事 に従 事 す る。 ヤ シ酒 の製 造 が許 され て い るの で,男 た ちに よ るヤ シ酒 作 りが 盛 ん に行 な われ,午 後 にな る と あ ち こちで 親 しい者 た ちが 何 人 か集 って 酒 盛 りが始 ま る。 か つ て女 た ち もヤ シ酒 を飲 む こ とを許 され た こ とがあ った が,ト ラブ ル が多 いた め,現 在 は女 た ち が酒 を飲 む こ とは で きな い。

  ポ ンナ ップ の伝 説 に よれ ば,こ の島 は 遠 い昔 には 神 々が住 んで い た聖 な る島で あ っ た とされ て お り,と くにパ リュー ラ ップ(Ppalizv‑Zψ)と ワ リエ ン(防 勿8㎎)と 呼 ば れ る神 々 が前 後 して居 を構 え て い た と い う[小 松1985]。 実 際,第 二 次 大戦 後 に全 島 を あ げて キ リス ト教 に改 宗 す るまで,島 の東 測 の 海岸 近 くに,ワ リエ ン神 を祭 った神 殿 が設 け られ て お り,ポ ンナ ップ人 の み で な く,近 隣 の 島 々の航 海 者 た ちか らも厚 い 信仰 を受 けて いた。 ポ ンナ ップ とい う名 前 の意 味 につ いて は,い くつ か の説 が あ る が, あ る説 に よれ ば,"偉 大 な る船 長"と い う意 味で あ る とい う。 す な わ ち ポ ンナ ップ人 は ヵ ロ リン諸 島 の航 海 者 た ちの 信仰 す る ワ リエ ン神 やパ リュ ー ラ ップ神 か ら直 接 的 に航 海術 を教 授 され た最 も優 秀 な 航海 者 た ちで あ り,そ れ に ちな んで 島 名 も ポ ンナ ップ と 名付 け られ た わ けで あ る[小 松  1985]。

皿.母 系 出 自 集 団

  ミク ロ ネ シ ア,と く に カ ロ リ ン諸 島 の 出 自 原 理 は 母 系 出 自 が 一 般 的 で あ る が,ポ ン ナ ッ プ の 親 族 集 団 も ま た 母 系 を 強 調 す る こ と に よ っ て 形 成 さ れ て い る 。 ポ ン ナ ッ プ 人 は ア イ ナ ン(y痒in疣g)と 呼 ば れ る母 系 出 自集 団 に 生 ま れ お ち る6ア イ ナ ン と い う語 で 指 示 さ れ る母 系 出 自 集 団 は,ク ラ ン,サ ブ ・ク ラ ン,ロ0カ ル ・ ク ラ ン,リ ネ ッ ジ の4つ の 人 類 学 用 語 に よ っ て 区 別 す る こ と が で き る 。

  ク ラ ン は,共 通 の 名 前 を 有 す る 人 び と の カ テ ゴ リ ーで,母 系 出 自 原 理 に よ っ て,個 75

国立民族学 博物館研究報告  別冊6号 人 は 彼 の 母 の ク ラ ン に属 す る 。 ポ ン ナ ップ に は6つ の ク ラ ン が 存 在 して い る 。 そ れ ぞ

れ の ク ラ ン の メ ン バ ー た ち は,ポ ン ナ ップ に の み 限 定 さ れ て い る わ け で は な く,他 の 島 々 に も 同 じ ク ラ ン 名 を も つ 人 び と が 住 ん で い る 。 ク ラ ン は 第 一 に 外 婚 の 単 位 で あ っ て,同 じ 名 前 を も っ た 人 び と は 互 い に 弱 い親 族 意 識 を 持 っ て い る 。 つ ま り母 系 的 に 継 続 さ れ る ク ラ ン の み が血 の つ な が りを 示 す 指 標 と な っ て い る わ け で あ る 。 こ の レ ヴ ェ ル の 母 系 出 自 集 団 は,厳 密 な 意 味 で の"集 団",つ ま り組 織 を 構 成 して い る わ け で は な い 。 ポ ン ナ ッ プ の そ れ ぞ れ の ク ラ ンの メ ンバ ー た ち は,自 分 と同 じ ク ラ ンの メ ン バ

ー た ち が カ ロ リ ン 諸 島 や ミク ロ ネ シア の ど の 島 々 に住 ん で い る の か を 正 し く知 ら な い 。 こ の た め,ポ ン ナ ップ の 人 び と は,彼 が 初 め て 訪 問 す る 島 に,自 分 た ち と 同 じ ク ラ ン の メ ンバ ー が 住 ん で い る か ど う か を 予 め 知 る こ と が で きな い わ け で あ る。

  ク ラ ン の 重 要 な 機 能 は,婚 姻 規 制 を 除 く と,他 島 か ら 同 じ ク ラ ン の メ ンバ ー が 来 訪 し た と き に,彼 ら を 歓 待 す る と い う こ と に あ る。 来 訪 者 は そ の 島 に 同 じ ク ラ ン ・メ ン バ ー が い る と,彼 ら の 保 護 を 受 け る 。

  サ ブ ・ク ラ ン は,正 確 に 系 譜 を た ど る こ とは で き な い が,同 一 の 祖 先 か ら分 か れ た と い う 明 確 な 伝 承 を 共 有 して い る ク ラ ン ・メ ンバ ー た ち の 集 団 で,メ ンバ ー た ち は 多 く の 島 々 に 分 散 し て い る が,ク ラ ン の 範 囲 よ り も 狭 い 集 団 で あ る 。 彼 ら の 結 び つ き は 強 く,社 会 的 交 渉 を も つ 機 会 も 多 い 。 た と え ば,ポ ン ナ ップ の6つ の ク ラ ン の1つ で あ る プ ー ル ・ ク ラ ン(Pw鳬1  clan)は,19世 紀 後 半 に ポ ン ナ ップ を 襲 っ た 大 型 台 風 に よ っ て 打 撃 を 受 け た 後,し ば ら くの 間,ト ラ ック の オ レ(Woney)島 に移 住 し た 。 彼 ら は や が て ポ ン ナ ッ プ に 再 び 戻 っ た が,一 人 の 娘 が オ レの 男 と結 婚 して,オ レ に 残 り,そ の 地 に プ ール の 子 孫 を 増 や し た 。 そ こ で,現 在 で も,プ ー ル の メ ンバ ー た ち が ト ラ ッ ク を 訪 問 す る と き は,オ レの プ ール の 人 び との 保 護 を 受 け,ま た 逆 に オ レ の プ ー ル の 人 び と が ポ ン ナ ップ を 訪 れ た と き に は,ポ ン ナ ップ の プ ー ル の 人 び と の 保 護 を 受 け る 。   こ れ ま で そ う した サ ブ ・ ク ラ ンの メ ンバ ーを も た な か っ た 島 に,ポ ン ナ ッ プ の 女 が

結 婚 して 移 り住 ん だ と き,そ こ に新 た な サ ブ ・ク ラ ン が 形 成 さ れ る こ と に な る 。 サ ブ

・ク ラ ンは 他 島 と の 間 の 友 好 関 係 も し く は 交 易 を 維 持 す る た め の 最 も重 要 な 社 会 的 単 位 で あ る が,い くつ か の 島 に 分 散 して い る た め に,以 下 で 述 べ る ロ ー カ ル ・ク ラ ンや

リネ ッ ジ に 見 い 出 さ れ る よ う な,自 律 的 集 団 を 形 成 し て い な い 。

  ロ ー カ ル ・ク ラ ン は,ポ ン ナ ップ に 住 む ク ラ ン ・メ ンバ ー か ら 形 成 さ れ た 最 大 の 自 律 的 母 系 出 自 集 団 で,そ の メ ンバ0た ち は 強 い 集 団 意 識 で 結 ば れ て い る 。 ロ ー カ ル ・

ク ラ ンの メ ン バ ー 間 の 結 び つ き は,日 常 生 活,経 済,政 治,教 育,宗 教 な ど の あ ら ゆ る側 面 に わ た っ て い る 。 ロ ー カ ル ・ク ラ ン は,サ ブ ・ク ラ ン に は 欠 け て い た 集 団 と し

て の 統0性 と は っ き り した リー ダ ー シ ップ を も っ た 男 性 の 長 老 の 存 在 に よ っ て 特 徴 づ け ら れ て い る 。 彼 は ハ モ ナ ン ・ア イ ナ ン(hamzvol‑6π ヲ妙 ε滋 ㎎ ・)つま り ア イ ナ ン の 長 と い う タ イ トル を も ち,彼 の 属 す る ロ ー カ ル ・ク ラ ン の 政 治 的 ・社 会 的 指 導 者 で あ る。

彼 の 提 案 ・決 定 は 彼 の ロ ー カ ル ・ク ラ ン の メ ン バ ー に 対 して 絶 対 的 で あ り,メ ン バ ー た ち は そ れ に 背 く こ とは で き な い 。 ロ ー カ ル ・ク ラ ン に お け る 地 位 の 上 下 関 係 は,年 齢 ・性 別 に よ って 厳 し く秩 序 化 さ れ て い る 。 す な わ ち,女 性 に 対 す る 男 性 の,年 少 者 に 対 す る年 長 者 の 優 位 性 が 厳 し く確 立 さ れ て お り,そ の 優 位 性 は ア ッパ ロ(ク 吻 ω6ん) と 呼 ば れ る 表 敬 も し くは 忌 避 行 動 に よ っ て 示 さ れ て い る。

  ポ ンナ ップ に あ る6つ の ロ ー カ ル ・ク ラ ン は,あ る 程 度 の ラ ン ク づ け が な さ れ て お り,最 上 位 の ロ ー カ ル ・ク ラ ンの 長 が こ の 島 の 首 長 で も あ る。 首 長 は 島 内 の す べ て の 事 柄 の 最 終 的 責 任 者 で あ り,彼 の 決 定 に 全 島 民 が 従 わ ね ば な ら な い 。 彼 は 島 の 根 源 的 な 所 有 者 で あ る と考 え ら れ て い る の で,パ ンの 実 や タ ロ イ モ の 収 穫 期 に は,彼 は そ の 最 初 の 収 穫 物 を 島 民 た ち か ら受 け 取 る 。

  リネ ッ ジ は ロ ー カ ル ・ク ラ ン の 下 位 集 団 と も い う べ き集 団 で,2つ も し くは そ れ 以 上 の リネ ッ ジ が 集 ま っ て ロ ー カ ル ・ ク ラ ン が 構 成 さ れ る 。 つ ま り,リ ネ ッ ジ は ロ ー カ ル ・ ク ラ ン が 人 口 増 加 の た め な ど で 分 枝 す る か,他 島 か ら異 な っ た 系 統 で あ る が 同 じ ク ラ ン 名 を も つ 女 性 が 婚 入 して き て 子 孫 を 作 った と き に 形 成 さ れ る。 リネ ッ ジ の メ ン バ ー は 互 い に は っ き り と した 系 譜 関 係 を も ち,リ ネ ッ ジ ・ リー ダ ー と し て の 最 長 老 の 指 導 の も と に 自 律 集 団 を 形 成 して い る が,リ ネ ッ ジ の レベ ル で 対 処 で き な い こ と が あ れ ば,他 の リネ ッ ジ と共 同 して ロ ー カ ル ・ ク ラ ン と して そ れ に 対 処 す る 。 ポ ン ナ ッ プ で 私 た ち が 観 察 す る 集 団 は,こ れ ら4つ の レ ベ ル の う ち の ロ ー カ ル ・ク ラ ン も し くは

リネ ッ ジ の レ ベ ル の 母 系 集 団 で あ る 。

  こ の よ う に ア イ ナ ン と い う語 は ポ ン ナ ッ プ に お い て は4つ の レ ヴ ェ ル に 区 別 し て 記 述 し う る わ け で あ る が,こ れ ま で に 述 べ た こ と か ら も 明 らか な よ う に,日 常 生 活 に お い て 重 要 な 役 割 を 占 あ て い る の は ロ ー カ ル ・ク ラ ン も し く は リネ ッ ジ の 意 味 で の ア イ ナ ンで あ る 。 ポ ン ナ ッ プ に生 ま れ た 個 人 は,彼 の ロ ー カ ル ・ク ラ ンの メ ン バ ー た ち に 育 て ら れ,教 育 さ れ,一 人 前 の 人 間 に な る 。 や が て 年 長 者 に な る と,こ ん ど は 年 少 者 た ち を 育 て,教 育 し,長 生 き す れ ば,ロ ー カ ル ・ク ラ ン や リネ ッ ジ の リ ー ダ ー と な る 可 能 性 も あ る わ け で あ る。

  ポ ン ナ ップ の 親 族 体 系 は,こ の よ う に 母 系 出 自 集 団 を 基 礎 と し て 構 成 さ れ,こ れ が 島 に お け る 社 会 組 織 の 基 本 集 団 と も な る わ け で あ る が,い ま一 つ 重 要 な 社 会 単 位 と し て の 家 族 に つ い て も 述 べ て お く必 要 が あ る 。 ポ ン ナ ップ の 結 婚 後 の 居 住 形 式 は 妻 方 居         77

国立民族学博物 館研究報告 、別 冊6号 住 で あ る の で,結 婚 後,夫 は 妻 の 住 む 土 地 に 移 動 す る 。 最 近 で は,日 常 生 活 は 核 家 族 化 して い る が,伝 統 的 な 家 族 生 活 は,・同 じ リネ ッ ジ の メ ンバ ー た ち を 中 心 に した 母 系 的 大 家 族 で あ っ た 。 す な わ ち,妻 方 居 住 の 結 果,リ ネ ッ ジ メ ンバ ー の う ち 男 性 メ ン バ ー は 婚 出 して 妻 の リ ネ ッ ジ の 土 地 に 移 動 し

,逆 に 女 性 メ ンバ ー の 夫 は 妻 の リネ ッ ジ の 土 地 に 婚 入 して 来 る 。 つ ま り,結 婚 し た 男 た ち は 妻 の リネ ッジ ・メ ンバ ー た ち と共 に 生 活 す る こ と に な るわ け で あ る 。 こ の よ う な 観 点 か ら眺 め る と,実 際 の 日常 生 活 は, 同 じ リ ネ ッ ジ に 属 す る女 性 メ ンバ ー と そ の 夫 お よ び 未 婚 の 男 性 リ ネ ッ ジ ・メ ンバ ー か ら な る 社 会 集 団 が 存 在 して い る こ と に な る。 こ こで は 本 来 の 男 性 の リネ ッ ジ ・メ ン バ ー を 第1次 的 メ ンバ ー

,婚 入 し て き た 男 た ち を 第2次 的 メ ンバ ー と 呼 ぶ こ と に す る 。 つ ま り,女 性 と異 な り,ポ ン ナ ッ プ の 男 た ち の 属 す る ア イ ナ ン は,結 婚 後 は,2つ あ る こ と に な る わ け で あ る 。 こ う した 結 婚 し た 男 の 母 系 出 自集 団 へ の 二 重 帰 属 性 は,彼 の 子 供 た ち と彼 の 母 系 出 自 集 団 と の 強 い 結 び つ き と して 表 わ さ れ る。 す な わ ち,後 に 述 べ る よ う に,彼 の 子 供 た ち は,彼 ら の 母 の 出 自 集 団 に帰 属 す る と と も に,彼 ら の 父 の 母 系 出 自集 団 の 準 メ ン バ ー と み な さ れ,彼 ら と父 の 母 系 出 自 集 団 と の 間 に特 別 な 権 利 と 義 務 の 関 係 が 設 け ら れ て い る 。 こ う した 母 系 出 自 集 団 の 男 性 メ ンバ ー の 子 供 た ち を,ア フ ァ ク ル(y畴ak侔)と 呼 ぶ 。 ポ ン ナ ッ プ の 男 た ち の 親 族 集 団 に お け る 位 置 と い

う も の は,こ の よ う に き わ め て 両 義 的 で か つ 媒 介 者 的 で あ る 。

N.親  族  名  称

  ポ ン ナ ッ プ の 親 族 名 称 は 関 係 名 称 の み で あ り,相 手 に 直 接 呼 び か け る と き に は,つ ね に 個 人 名 が 用 い ら れ る 。 ポ ン ナ ッ プ の 親 族 名 称 体 系 は,ω 世 代,(2)性 差,(3)ア イ ナ ン,に 基 づ い て 構 成 さ れ て い る 。 親 族 を 分 類 す る 重 要 な 用 語 は,"ハ ム(ham‑)"「 チ チ 」,"イ ン(」吻 一)"「ハ ハ 」,"プ ゥ イ(ρ ωの"「 キ ョ ウ ダ イ(男 性 が 話 者 の と き)」 お よ び 「シマ イ(女 性 が 話 者 の と き)」,"ハ キ(h疚i‑)"「 シ マ イ(男 性 が 話 者 の と き)」,

"ム ウ

ァ ン ガ ェ イ(mz 駭gey‑)"「 キ ョ ウ ダ イ(女 性 が 話 者 の と き)」,"ネ イ(n痒iy‑)"

「コ 」 の6つ で あ る 。 こ の6つ の 用 語 を 順 に簡 単 に 説 明 しよ う(略 号 はF=チ チ,M 一 ハ ハ,B=キ ョ ウ ダ イ,  Z=シ マ イ,  S=ム ス コ,  D=ム ス メ,  C=コ)。 最 初 に, 血 族 を と り あ げ る 。

  ①"ヘ メ イ(h疥痒)"「 私 の チ チ 」一 こ の 語 は,話 者 が 男 女 い ず れ で あ っ て も,世 代 に 関 係 な くエ ゴ の 父 の ク ラ ンの メ ン バ ー の す べ て の 男 性 に 対 して 用 い ら れ る(た と え ば,F,  FB,  FMB,  FZS)。 ま た,エ ゴ の 世 代 よ り上 の 世 代 の 女 性 の ク ラ ン ・メ ンバ

一 の す べ て の 夫 た ち に も 適 用 さ れ る。

  ②"イ ネ イ(yin痒)"「 私 の ハ ハ 」    この 語 は 話 者 が 男 女 い ず れ で あ っ て も,世 代 に 関 係 な く,エ ゴ の 父 の ク ラ ン ・メ ンバ ー の す べ て の 女 性 に 適 用 さ れ る(た と え ば FZ,  FM,  FZD,  FMM)。 ま た,エ ゴ の ク ラ ン ・メ ン バ ー の う ち,エ ゴ の世 代 よ り 上 の 世 代 の 女 性 メ ンバ ー の す べ て に 適 用 さ れ る(た とえ ばM,MM,  MZ,  MMZ, MMM,  MMMZ)。

  ③"プ ゥ イ(ρ ω妙)"「 私 の キ ョ ウダ ィ 」 又 は 「私 の シ マ イ」 一 話 者 が 男 性 の 場 合, エ ゴ の ク ラ ン の 男 性 メ ンバ ー は 世 代 に 関 係 な くす べ て こ の語 が 用 い ら れ る(た と え ば, 0,MB,  MMB,  ZS,  MZS)。 ま た,父 の ク ラ ンの す べ て の 男 性 メ ンバ ー の ム ス コ た ち に も適 用 さ れ る(た と え ば,FBS,  FMBS,  FZSS)。 話 者 が 女 性 の 場 合,エ ゴ と 同 世 代 の 女 性 の ク ラ ン ・メ ンバ ー に 用 い ら れ る(た と え ば,Z,  MZD,  MMZDD)。 ま た, 父 の ク ラ ン の 男 性 メ ン バ ー の ム ス メ た ち に 世 代 に 関 係 な く用 い ら れ る(た と え ば, FBD,  FMBD,  FZSD)。

  ④"ハ キ(h疚iy)"「 私 の シ マ イ 」    こ の 語 は 男 性 が 話 者 で あ る 場 合 に 用 い ら れ る 用 語 で,エ ゴ と 同 世 代 お よ び 下 の 世 代 の 女 性 の ク ラ ン ・メ ンバ ー に 用 い ら れ る(た と え ば,Z,  MZD,  MMZDD,  ZD,  MZDD)。 ま た,彼 の 父 の 男 性 ク ラ ン ・メ ン バ ー の 女 の 子 供 た ち に 関 係 な く用 い ら れ る(た と え ば,FBD,  FMBD,  FZSS)。

  ⑤"ム ウ ァ ン ガ イ@痂 ㎎ 砂 妙)"「 私 の キ ョ ウ ダ イ」  こ の 語 は 女 性 が 話 者 で あ る 場 合 に 用 い ら れ る 用 語 で,エ ゴ と 同 世 代 お よ び 上 の 世 代 の 男 性 の ク ラ ン ・メ ン バ ー に 用 い られ る(た と え ば,B,  MB,  MMB,  MZS,  MMZS)。 ま た 父 の ク ラ ン ・メ ン バ ー の ム ス コ た ち に 世 代 に 関 係 な く用 い る(た と え ば,FBS,  FMBS,  FZS5)。

  ⑥"ネ イ(. nay2y)"「 私 の コ」  話 者 が 男 性 の 場 合,彼 の 子 供 と そ の 子 供,彼 の ク ラ ン の 男 性 メ ンバ ー の 子 供 とそ の 子 供 に 適 用 さ れ る(た と え ば,C,  CC,  m,  MBC, MBCC)。 ま た,彼 の 父 の ク ラ ン の 男 性 メ ン バ ー の 子 供 の 子 供 た ち に も適 用 さ れ る (た と え ば,FBCC,  FMBCC)。 話 者 が 女 性 の 場 合,彼 女 の 下 の 世 代 の す べ て の ク ラ ン ・メ ンバ ー に適 用 さ れ る(た と え ば,G,  ZC,  DC)。 ま た,彼 女 の 父 の ク ラ ン の 男 性 メ ンバ ー た ち の 子 供 の 子 供 た ち す べ て に も 用 い ら れ る(た と え ばFBCC,  FMBCC, FZSGC)。

  こ れ を 図 で 示 して み よ う。 図1は エ ゴ が 男 性 で あ る場 合 の,エ ゴ の ク ラ ン の メ ンバ ー の 親 族 名 称,図2は,エ ゴ の 父 の ク ラ ンの メ ン バ ー に つ い て の エ ゴ か ら み た 親 族 名 称 で あ る 。

  こ の 図 か ら も 明 ら か な よ う に,男 性 エ ゴ に と っ て,自 分 の 「チ チ 」 は 自 分 の ク ラ ン                                                                             79

国立民族 学博物館研究報告  別冊6号

図1  エ ゴ(男 性)の ク ラ ンの 成 員 の親       族 名 称

図2  エ ゴ(男 性)の 父 の ク ラ ンの 成 員       の親 族 名称

に は 存 在 せ ず,ま た 自 分 の 「コ 」 も ま た 自 分 の ク ラ ン に は 存 在 し て い な い 。 自 分 の ク ラ ン ・メ ンバ ー た ち は 「キ ョ ウ ダ イ」 も し くは 「シ マ イ 」 と 「ハ ハ 」 だ け で あ る 。 図 3と 図4は,エ ゴ が 女 性 の 場 合 の 図 で あ る 。 図2と 図4を 比 較 して み る と,エ ゴ が 男 性 で あ れ 女 性 で あ れ,エ ゴ の 父 の ク ラ ン の メ ン バ ー た ち は,「 チ チ」 と 「ハ ハ 」 の 二 つ の 用 語 の み で 表 現 さ れ て お り,両 者 に 用 語 上 の 違 い は な い 。 しか し,図1と 図3を 比 較 して み る と 明 ら か に な る よ う に,エ ゴ の ク ラ ン の メ ンバ ー に つ い て は,エ ゴ が 女 性 で あ る 場 合 と エ ゴ が 男 性 で あ る 場 合 と で は 違 い が み ら れ る 。 す な わ ち,エ ゴ が 女 性 で あ る 場 合,エ ゴ の ク ラ ン ・メ ンバ ー に 対 し て は,「 キ ョ ゥ ダ イ 」,「 シ マ イ 」,「ハ ハ 」,

「コ 」 の4つ の 用 語 が 用 い ら れ て い る の で あ る 。 こ れ は,ポ ン ナ ップ の 親 族 名 称 体 系 に お い て は,「 ハ ハ 」 と 「コ」 関 係 と 「キ ョ ウ ダ ィ シ マ イ 」 関 係 を と り わ け 強 く意 識 し,厳 し く用 語 の 上 で 区 別 して い る か らで あ る 。

図3  エ ゴ(女 性)の ク ラ ンの 成 員 の親       族 名称

図4  エ ゴ(女 性)の 父 の ク ラ ンの成員       の 親族 名称

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  と こ ろ で,図3に お い て 示 さ れ る よ う に,エ ゴ が 女 性 で あ る 場 合,彼 女 の 「コ 」 は 彼 女 の ク ラ ン の 内 部 に 存 在 して い る と と も に外 部 に も 存 在 して い る 。 これ ら の ク ラ ン 内 部 の 「コ」 と ク ラ ン外 部 の 「コ 」 の 問 に は 明 確 な 区 別 が な さ れ て お り,エ ゴ の ク ラ ンの 外 側 に い る 「コJた ち,つ ま り エ ゴ の ク ラ ンの 男 性 メ ン バ ー の"子 供 た ち"を エ ゴ お よ び エ ゴ の ク ラ ン の メ ンバ ー た ち は,「 自 分 た ち の ク ラ ン の"コ"」 と呼 ぶ。 さ ら

            ノ

に こ う した 「自 分 た ち の ク ラ ン の コ た ち 」 に 対 して,す で に 述 べ た よ う に ア フ ァ ク ル と い う親 族 用 語 を 用 い る 。 した が っ て,ア フ ァ ク ル た ち は,彼 の 父 の ク ラ ンの 子 供 た ち 同 士 と い う 意 味 で の 「キ ョ ウ ダ イ シマ イ 」 の 関 係 に な る わ け で あ る。 「ア フ ァ クル 」 同 士 の 結 婚 お よ び ア フ ァ ク ル と彼 の ア フ ァ ク ル の 子 供 と の 結 婚 は 禁 止 さ れ て い る 。 し た が っ て,ポ ン ナ ップ で は 交 叉 イ トコ婚 は 存 在 しな い 。

  グ ッ ドイ ナ フ は,ト ラ ッ ク 諸 島 の ロ モ ヌ ム に お け る ア フ ェ キ ル(yefekyr)を 「相 続 人 」 と 訳 した が[GooDENouGH  1966],ポ ン ナ ッ プ に お け る ア フ ァ ク ル に つ い て も この 訳 語 が ふ さ わ しい 。 ポ ン ナ ソプ の 習 慣 に よ れ ば,新 し い夫 婦 は,結 婚 に 際 して, そ れ ぞ れ の 両 親 か ら土 地 を 分 与 さ れ,そ の 双 方 を 合 せ た 土 地 が 彼 ら の 土 地 に な る 。 す な わ ち,子 供 た ち は 息 子 で あ ろ う と 娘 で あ ろ う と,彼 ら の 母 の ク ラ ン か らだ け で な く, 父 の ク ラ ン か ら も土 地 を 相 続 す る 。 ポ ン ナ ッ プ の 伝 統 的 な 土 地 所 有 の 体 系 は,最 終 的 な 土 地 所 有 権 は 島 の 首 長 に あ る が,実 際 に は 彼 か ら そ れ ぞ れ の ア イ ナ ン に永 久 的 に 貸 与 さ れ た 形 式 を と っ て お り,し た が っ て ア イ ナ ンの 土 地 は そ の ア イ ナ ンの メ ン バ ー た ち に よ っ て 管 理 さ れ て い る 。 そ して そ の 土 地 は ア イ ナ ン を 構 成 す る メ ンバ ー た ち に さ ら に分 割 して 貸 与 さ れ て い る わ け で あ る 。 ア イ ナ ン の メ ンバ ー た ち が そ れ ぞ れ 任 さ れ た 土 地 は,彼 ら が 耕 作 した り,管 理 しな け れ ば な ら ず,ま た 彼 らの 子 供 が 結 婚 す る 際 に は,そ の 子 供 が 女 で あ ろ う と男 で あ ろ う と彼 ら の 土 地 を 分 与 しな け れ ば な ら な い 。 こ の よ うな 体 系 を と っ て い る た あ に,ア イ ナ ンの 土 地 は,女 の メ ン バ ー が 多 け れ ば 多 い ほ ど 増 加 し,男 の メ ンバ ー が 多 い と 減 少 す る こ と に な る 。 薪 夫 婦 は,そ れ ぞ れ の 両 親 か ら土 地 を 分 与 さ れ る が,夫 の 父 か ら与 え られ た 土 地 の 真 の 相 続 者 は 彼 ら の 子 供 た ち で あ り,妻 で は な い 。 彼 ら に 子 供 が 生 れ な け れ ば,彼 ら の 土 地 は,彼 ら の 死 後,も と の 所 有 者,つ ま り夫 の 父 の ク ラ ン に 取 り戻 さ れ て し ま う 。 彼 ら に 子 供 が で き た と き, は じめ て そ の 土 地 は 相 続 さ れ た こ と に な る の で あ る 。 ア イ ナ ン に 男 の 子 供 が 多 く生 ま れ れ ば,そ の 男 を通 じ て ア イ ナ ンの 土 地 は 流 出 し,女 が 多 く生 ま れ れ ば,そ の 女 を 通 じ て ア イ ナ ン の 土 地 は 増 加 す る わ け で あ る 。 あ る ア イ ナ ン に 男 の 子 供 の み しか 生 ま れ な け れ ば,ア イ ナ ンの 土 地 は す べ て そ の 男 を 通 じ て 別 の ア イ ナ ン に 流 出 し,そ の 男 た ち が 亡 くな る と と も に,ア イ ナ ン お よ び そ の 土 地 の 双 方 が 消 滅 す る こ と に な る 。 こ の 81

国立民族学博物 館研究報告  別冊6号 よ う に ア フ ァ ク ル つ ま り ク ラ ン の 男 性 メ ン バ ー の 子 供 は,父 の ア イ ナ ン の 土 地 の 相 続 者 で あ る が ゆ え に,父 の ア イ ナ ン に 対 し て さ ま ざ ま な 義 務 を 果 さ な け れ ば な らず,も

しそ う し た 義 務 を 怠 る と,父 の ア イ ナ ン か ら分 与 さ れ た 土 地 を 取 り 上 げ ら れ て し ま う こ と も あ る 。 ア イ ナ ンは,そ の ア フ ァ ク ル に 対 して そ う し た 権 利 を 有 して い る の で あ る 。

  さ て,こ れ ま で は,ポ ン ナ ッ プ の 親 族 名 称 の う ち,血 族 に つ い て 紹 介 し て き た わ け で あ る が,次 に 姻 族 に つ い て も簡 単 に 言 及 し て お か ね ば な ら な い 。 姻 族 を 表 わ す ポ ン ナ ップ 語 は,オ ー ヘ イ(ク66ん 動 で あ る 。 姻 族 は,① あ る 者 の 血 族 の 配 偶 者,② あ る 者 の 配 偶 者 の 血 族,③ あ る 者 の 配 偶 者 の 血 族 の 配 偶 者,の3つ の タ イ プ に 分 け て 検 討 す る こ と が で き る。 こ れ らの 姻 族 に 言 及 す る た め に,ポ ン ナ ップ で は,血 族 を 言 及 す る た め に 用 い た 語 も 用 い られ る が,薪 しい 用 語 に も出 会 う。 そ れ は 配 偶 者 を 意 味 す る ロ ー ニ ー ム(γ66π伽 ω一 「私 の 配 偶 者 」)と い う 語 で あ る。 こ の 語 は 「人 」 を 意 味 す る

「ロ ー(766‑)」 と 「家 」 を 意 味 す る 「イ ー 云(一 加 ω)」 と の 合 成 語 で,男 女 い ず れ の 配 偶 者 に も 用 い られ る。

  ま ず,エ ゴ の 父 の ア イ ナ ン の メ ンバ ー,つ ま り 「私 の チ チ 」 と 「私 の ハ ハ 」 の 配 偶 者 の 名 称 を み て み よ う。 彼 ら は そ れ ぞ れ 「私 の チ チ の 配 偶 者 」 あ る い は 「私 の ハ ハ の 配 偶 者 」 と し て 言 及 さ れ る こ と も あ る が,「 私 の チ チ 」 の 妻 は 「私 の ハ ハ 」 と して,

「私 の ハ ハ 」 の 夫 は 「私 の チ チ 」 と して 言 及 さ れ る こ と の 方 が 多 い 。 エ ゴ の ア イ ナ ン の メ ンバ ー の う ち,「 私 の ハ ハ 」 の 夫 は 「私 の チ チ 」 と して 言 及 す る の が 一 般 的 で あ る 。 「私 の キ ョ ウ ダ イ 」 も し く は 「シ マ イ 」 の 配 偶 者 に つ い て,男 性 が 話 者 で あ る と き と,女 性 が 話 者 で あ る と き に 区 別 して 述 べ る必 要 が あ る 。 男 性 が 話 者 の と き の 「キ ョ ウ ダ イ 」 の 妻 は 「私 の キ ョ ウダ イ の 配 偶 者 」 と して 言 及 す る が,彼 女 が 年 下 の 「キ ョ ウダ イ 」 の 妻 の 場 合 で は 「私 の 配 偶 者 」 と表 現 す る こ と も あ る 。 こ れ は か つ て 彼 女 が エ ゴ の 潜 在 的 な 性 的 パ ー トナ ー で も あ っ た か らで あ る。 「シ マ イ 」 の 夫 は,「 私 の シ マ イ の 配 偶 者 」 と な る。 これ に 対 して 女 性 が 話 者 で あ る と き,「 キ ョ ウダ イ 」 の 夫 は

「私 の キ ョ ウ ダ イ の 配 偶 者 」 とな る 。 「私 の コ 」 の 配 偶 者 に つ い て は,「 私 の コ の 配 偶 者 」 も し く は 「私 の コ」 が 用 い られ る。

  ② の タ イ プ の 姻 族 は,お お む ね,夫 も し く は 妻 が 言 及 す る 名 称 に一 致 す る 。 た とえ ば,妻 の 「チ チ 」 は 「私 の チ チ 」,妻 の 「ハ ハ 」 は 「私 の ハ ハ 」,夫 の 「チ チ 」 は 「私 の チ チ 」,夫 の 「ハ ハ 」 は 「私 の ハ ハ 」 と な る 。 配 偶 者 の 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 に つ い て は,た と え ば,妻 の 「キ ョ ウ ダ イ 」 を 「私 の 配 偶 者 の キ ョ ウ ダ イ 」 と し て 言 及 し た り,妻 の 「シ マ イ 」 を 「私 の シ マ イ 」 あ る い は か つ て は 場 合 に よ う て 性 的 パ ー トナ 82

一 と な る こ と も あ っ た の で 「私 の 配 偶 者 」 と して 言 及 し た りす る。 お お む ね こ う した 表 現 が な さ れ る わ け で あ る が,妻 の 血 族 に 対 して 注 目 す べ き用 語 が 用 い られ る こ と が あ る。 す な わ ち,エ ゴ が 男 の 場 合,世 代 に 関 係 な く,彼 の 妻 の リネ0ジ の 男 の メ ン バ ー た ち を 「私 の コ」 と呼 ぶ こ と が あ り,逆 に エ ゴ の リネ ー ジ の 女 の メ ンバ ー の 夫 を

「私 の チ チ 」 と 呼 ぶ こ とが あ る 。 こ れ は,エ ゴ(男 性)の 子 供 と妻 の リネ ー ジ の 男 性 メ ンバ ー とが 「キ ョ ウダ イ シマ イ 」 の 関 係 に あ る こ と に よ って い る 。

  ③ の タ イ プ の 姻 族 につ い て も ほ ぼ 上 述 と 同 様 の 言 及 の さ れ 方 が な さ れ る 。 た と え ば, エ ゴ(男 性)の 妻 の 「チ チ 」 の 配 偶 者 は 「私 の ハ 八 」 も し く は 「私 の 配 偶 者 の チ チ の 配 偶 者 」 と な り,夫 の 「キ ョ ウ ダ ィ 」 の 妻 は 「私 の 配 偶 者 の キ ョ ウ ダ ノ の 配 偶 者 」 と

し て 言 及 さ れ る 。

V.表 敬 ・忌 避 行 動

  さて,こ れ ま で ポ ンナ ップ の親 族 名 称 を か な り詳 し くみ て きたわ けだ が,以 下 で は, こ う した親 族 名称 が どの よ うな機 能 を も って い るの かを,人 び との 行 動 を 厳 しく規制 して い るア ッパ ロと よば れ る行 動 の し くみ を み る ことで 検討 してみ た い。

  この 島 を 訪 れ た外 国人 は,上 陸 して か ら何 日か 経 つ と,島 民 の奇 妙 な行 動 に 目を止 め る こ とに な る。 た とえ ば,あ る女 が,男 の姿 を見 る と,そ の男 を避 け るか の よ うに 腰 に両手 を 回 し,背 を か が めて,そ の 男 の視 界 か ら身 を 隠 そ うとす る光 景 を 目撃 した り,座 って い る男 に女 が 四 つん ば い にな り,は って近 づ いて い る とい った 光 景 を 目に す る はず で あ る。 これ は,こ う した 行 動 を 見 慣 れ な い外 国人 には奇 妙 にみ え るが,実

は その 女 が きま った男 に対 して ア ッパ ロを して い る とこ ろな の で あ る。

  ア ッパ ロ と は,個 人 が 特 定 の親 族 員 の 前 で 相 手 よ り も低 い姿 勢 を と らね ば な らな い と い う規 制 の こ とで あ る。 この語 意 は"腰 をか が め る こと"で あ って,こ れ は そ う し た 低 い姿 勢 が 具体 的 に は,腰 を か が め る行 為 で 示 され る こ と に基 づ い て い る。 ア ッパ

ロ は一種 の"礼 儀 作 法"で あ る とい え る。 す なわ ち個 人 が 自分 よ り も優 位 の 立 場 にあ る親 族,つ ま り 日本 的 な表 現 を使 う と 「目上 の 人 」 にあた る親族 に対 して 敬 意 を 示 す 行 為 と して 理 解 す る ことが で き る。 しか も この 表 敬行 為 はた ん に自分 よ り優 位 の 立 場 に あ る親 族員 の 前 で低 い姿 勢 を と るだ け で な く,可 能 な限 り,両 者 の物 理 的 接 近 を差 し控 え る とい う形 を とるの で,忌 避 行 動 と して も記述 す る こ とが で き るわ けで あ る。

現 在 の こ う した 表敬 ・忌 避 行 動 は,1950年 代 の前 半 頃 に い った ん 廃止 され た が,ミ ク ロ ネ シ ア議 会 にお い て ミク ロ ネ シァ の伝 統 文 化 を守 ろ うと い う決 議 が採 択 され た1960         83

国立民族学博物館研究報告  別冊6号 年 代 の 後 半 頃 再 び 復 活 した も の で あ る。 こ の た め,廃 止 以 前 の も の と比 べ る と か な り 崩 れ て い る と い う。 しか し,あ る イ ン フ ォ ー マ ン トに よ れ ば,北 西 離 島 の 中 で も ポ ン

ナ ップ が も っ と も厳 し く こ の 習 慣 を 復 活 し て 以 後 守 って い る と い う 。

  そ れ で は,ポ ン ナ ッ プ の 伝 統 的 な ア ッパ ロ は ど の よ う な 人 々 に 対 して な さ れ る の で あ ろ う か 。 つ ま り,そ う し た 表 敬 行 動 を 受 け る 親 族 員 は ど の よ うな 親 族 名 称 で 述 べ ら れ る 人 で あ ろ うか 。 ま た,ア ッパ ロ は 親 族 関 係 に お い て ど の よ うな 機 能 を も って い る の だ ろ う か 。 以 下 で,こ の 疑 問 を 解 い て い く こ と に す る。

  ア ッパ ロ は,「 ギ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 関 係 に あ る 人 び と の 間 で な さ れ る表 敬 ・忌 避 行 動 で,ク ラ ン を基 準 に して,(A)同 じ ク ラ ン に 属 す る 「キ ョ ウダ ィ シ マ イ 」 間 と(B)異 な っ た ク ラ ン に属 す る 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 間,つ ま り ア フ ァ ク ル 間,に お け る も の

に 区 別 す る こ と が で き る 。 ま た,(A),(B)の そ れ ぞ れ は さ ら に 性 別 を 基 準 に して,(1) 同 性 の 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 間 と(2)異 な った 性 の 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 間 に お け る ア

ッパ ロ に 区 別 す る こ と が で き る 。 さ ら に,同 性 の 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 間 の ア ッパ ロ は,「 キ ョ ウ ダ イ 」 間 と 「シ マ イ 」 間 に 区 別 し う る 。 順 を 追 っ て,こ れ らの そ れ ぞ れ の 形 態 に お い て,エ ゴ が ど の よ う な 人 に ア ッパ ロ を せ ね ば な らな い か を 見 て み よ う。

  最 初 は,(A)一(1)の 形 態 で あ る 。 こ の タ イ プ に は,上 述 し た よ う に,「 キ ョ ウ ダ イ 」 間,「 シ マ イ 」 間 の 二 つ の 下 位 の タ イ プ が み ら れ る 。 最 初 に,「 キ ョ ウダ イ 」 間 の ア ッ パ ロ を 図 を 用 い な が ら説 明 し よ う 。 図5は,エ ゴ の リネ ッ ジ を 示 して い る(数 字 は 一 人 の 女 か ら生 ま れ た 出 生 順 位 を 表 わ して い る)。 エ ゴ は こ の リ ネ ッ ジ の 男 性 メ ンバ ー た ち の だ れ とだ れ に ア ッパ ロ を 行 な い,だ れ と だ れ に ア ッパ ロ を さ れ る の で あ ろ う か 。   ア ッパ ロ を す る しな い は,世 代 と 出 生 順 位 に よ っ て 決 定 さ れ る 。 した が って,エ ゴ

の 本 当 の 母Hか ら生 ま れ たN,エ ゴ,0の 三 人 の 「キ ョ ウ ダ イ 」 の 間 に お い て は,エ

図5  エ ゴ(男)の ク ラ ンにお け る 出生 の順 位

ゴ よ り もNの 方 が 年 上 な の で,エ ゴ はNに 対 し て ア ッパ ロ を し な け れ ば な ら な い 。 こ れ に 対 し て,エ ゴ よ り 年 下 の0は エ ゴ に 対 し て ア ッパ ロ を し な け れ ば な らな い 。 エ ゴ と 同 世 代 のM,P,Rに 対 して は ど うで あ ろ うか 。 た と えMが エ ゴ よ り年 下 で あ ろ う と も,エ ゴ はMに 対 して ア ッパ ロ を しな け れ ば な らず,ま たPは た と え エ ゴ よ り も年 上 で あ ろ う と エ ゴ に ア ッパ ロ を せ ね ば な らな い 。な ぜ な らば,Mの 母Fと エ ゴ の 母H とPの 母Jと は・彼 女 た ちの 夢 当 の母Bか ら生 まれ た姉 妹 の 関係 に あ り・F・H・Jの 順 に 生 ま れ た か らで あ る。 つ ま り,エ ゴ は,エ ゴ の 母Hよ り もMの 母Fの 方 が 年 上 で あ る が た め に,Mに 対 して ア ッパ ロ を せ ね ば な らな い の で あ る 。 同 様 に,エ ゴ は, エ ゴ の 母Hよ り もPの 母Jの 方 が 年 下 な の で,Pか ら ア ッパ ロ を さ れ る こ と に な る 。 Rに つ い て は ど うで あ ろ う か 。Rに つ い て も 同 じ 原 理 を 適 用 す る こ と が で き る 。 エ ゴ の 母 の 母Bと0の 母 の 母Dは,女 性Aか ら生 ま れ た 本 当 の 姉 妹 で あ っ て,Bの 方 が Dよ り も 年 上 で あ る の で,エ ゴ はRに 対 し て 年 齢 に 関 係 な く ア ッパ ロ を す る 必 要 は な く,逆 にRか ら ア ッパ ロ の 礼 を 受 け る こ と に な る 。 す な わ ち,同 世 代 の 「キ ョ ウ ダ イ 」 間 の ア ッパ ロ は,彼 らの 年 齢 に 関 係 な く,世 代 を さ か の ぼ っ て,0人 の 女 性 か ら 生 ま れ た 順 位 に よ って 決 定 さ れ る わ け で あ る。 エ ゴ よ り 上 の 世 代 の リネ ッ ジ の メ ン バ

ー に 対 して は,ど う で あ ろ う か 。 エ ゴ は 自 分 よ り も上 の 世 代 の 男 性 の リネ ッ ジ ・メ ン バ ー の す べ て に ア ッパ ロ を せ ね ば な らな い 。

  以 上 の 説 明 か ら,次 の よ う な こ と が 明 ら か に な る は ず で あ る。 す な わ ち,こ の リネ ッ ジ の 男 性 メ ンバ ー の な か で,だ れ に も ア ッパ ロ を しな く て も よ い 男 が 一 人 お り,そ の 男 つ ま りCが こ の リ ネ ッ ジ の 「長 」 の 位 置 に 立 って い る 。 そ し て 彼 を 頂 点 に して, ア ッパ ロ を す べ き人 が 少 な い 順 に,男 性 メ ンバ ー た ち は ラ ン ク づ け られ,そ し て こ の ラ ン キ ン グ の 一 番 下 に 全 て の 男 性 メ ンバ ー に 対 して ア ッパ ロ を し な け れ ば な ら な い 男 Sが 位 置 づ け られ る こ と に な る の で あ る 。 つ ま り,こ の リネ ッ ジ で はC→E→G→1

→L→M→N→ エ ゴ →0→P→R→Sと い う 順 位 が 決 定 し て お り,Cが 亡 く な る と, Eが リ ネ ッ ジ の 「長 」 の 地 位 に つ き,Eが な くな る とGが そ の 地 位 を 得 る わ け で あ る。

こ の よ う な ラ ン キ ン グ の シ ス テ ム に お い て は,年 齢 の 上 下 は あ ま り関 係 な い 。 た と え Rが エ ゴ や0やPよ り も ど ん な に 年 を 取 って い て も,彼 は エ ゴ や0やPよ り も先 に リ ネ ッ ジ の 「長 」 に な る こ と は で き な い 。 し た が っ て,さ き に ポ ン ナ ッ プ の ア イ ナ ン は,長 老 た ち に 指 導 さ れ,そ の 最 長 老 が リネ ッ ジ の 「長(haynz onl‑en y痒in疣g)」 で あ る と 述 べ た が,厳 密 に は 以 上 の よ うな 世 代 と 出 生 順 位 に よ る ラ ン キ ン グ ・ シス テ ム に した が っ て リネ ッ ジ の 「長 」 が 選 ば れ て い る の で あ っ て,必 ず し も年 齢 が 一 番 上 で あ る 長 老 と い うわ け で は な い の だ 。

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国立民族学博物館研究報告  別冊6号   次 に 「シ マ イ 」 間 の ア ッパ ロ を 説 明 し よ う。 「シ マ イ 」 間 の ア ッパ ロ も 原 理 的 に は 男 性 の 場 合 と 同 様 で あ る が,女 性 で あ る エ ゴ の 属 す る リネ ッ ジ ・メ ンバ ー の う ち,エ ゴ と 「シ マ イ 」 関 係 に あ る の は,彼 女 と 同 世 代 の 女 性 メ ンバ ー に 限 ら れ て い る 。 上 の 世 代 の 女 性 メ ンバ ー は す べ て 彼 女 の 「ハ ハ 」 で あ り,下 の 世 代 の 女 性 メ ンバ ー は す べ て 彼 女 の 「ム ス メ 」 で あ る。  し た が っ て,「 シ マ イ」 間 の ア ッパ ロ は 同 世 代 の 「シ マ イ 」 間 に 限 定 さ れ て い る 。 図6は,エ ゴ が 女 性 の と き の リネ ッ ジ の 女 性 メ ンバ ー た ち                                                 き

の 図 で,エ ゴ の 世 代 の ラ ン キ ング は,H→1→ エ ゴ →J→K→L→Mの 順 に な る 。 す な わ ち エ ゴ は1とHに た い して ア ッパ ロ を し な け れ ば な ら な い わ け で あ る 。 な ぜ な ら ば,女 性1は エ ゴ の 年 上 の 本 当 の 姉 で あ り,女 性Hの 母 は,エ ゴ の 母 の 本 当 の 姉 で あ る か らで あ る 。.ま た,女 性 の エ ゴ の 一 つ 上 の 世 代 の ラ ン キ ン グ はD→E→F→Gで あ り,二 つ 上 の 世 代 の ラ ン キ ング はB→Cで あ る。

  こ の よ う な 同 世 代 の リ ネ ッ ジ の 女 性 の メ ンバ ー 問 の ラ ン キ ン グ は,女 性 の エ ゴ の 属 す る リネ ッ ジ に お け る 男 性 の 「長 」の 地 位 に 対 応 す る 女 性 メ ンバ ー た ち の 女 性 の 「長 (.tine‑hamwol‑en‑!a'evinang)」 の 地 位 継 承 順 位 を,男 性 に お け る 「長 」 の 地 位 の 場 合 と 同 様,つ ね 日 頃 か ら女 性 メ ンバ ー た ち に 広 く周 知 さ せ て お く と い う効 果 を も って い る。

す な わ ち 女 性 の 「長 」Bが 死 ん だ ら,そ の 地 位 はCに 移 り,Cが 死 ん だ ら,下 の 世 代 のDに 移 っ て い く こ と を,女 性 メ ンバ ー は ア ッパ ロ を 通 じ て 了 解 して い る わ け で あ る 。 た と え ば,MはLよ り も ど ん な に 年 上 で あ ろ う と も,  Mが 生 存 中 に は 「長 」 の 地 位 に つ く こ と は で き な い の で あ る。

  こ の よ う に,男 性 の 場 合 で あ れ,女 性 の 場 合 で あ れ,同 性 の 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 間 の ア ッ パ ロ は,「 キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 間 に ラ ン キ ン グ を 作 り 出 し,か つ そ の ラ ン キ ン グ を ア ッパ ロ と い う表 敬 行 動 を 通 じて 日 頃 か ら周 知 さ せ て お く と い う 重 要 な 効 果 を

図6  エ ゴ(女 性)の ク ラ ンにお け る 出生 の順 位(男 性 メ ンバ ーを 除 く)

も って い る 。 エ ゴ が ア ッパ ロ を しな け れ ば な らな い 「キ ョ ウ ダ ィ シ マ イ 」 の エ ゴ に 対 す る権 威 は 強 力 な も の で,劣 位 に あ る 「キ ョ ウ ダ ィ シ マ イ 」 は優 位 に あ る 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 の 命 令 や 彼 ら の 決 め た 規 則 に 絶 対 的 に 服 従 し な け れ ば な ら な い 。 そ れ を 破 る こ と は,リ ネ ッ ジ の メ ンバ ー と し て の 資 格 を 失 な う こ と で あ り,昔 は 事 実 上"死"

を 意 味 して い た の で あ っ た 。 ま さ し く,ア ッパ ロ と は,自 分 よ り も優 位 な メ ンバ ー に 対 して 「尊 敬 す る が ゆ え に 遠 ざ か る 」 こ と を 示 す 表 敬 ・忌 避 行 動 な の で あ る 。   と こ ろ が,(A)一(2)の 場 合,つ ま り異 性 間 の ア ッパ ロ は,同 性 の 「キ ョ ウ ダ イ 」 お

よ び 「シ マ イ 」 間 の ア ッパ ロ と は 大 分 性 格 が 異 な っ て い る よ う に 思 わ れ る。 そ れ は, 敬 意 に 満 ち た 忌 避 行 動 で あ る と と も に 性 的 忌 避 行 動 を も意 味 して い る 。

  ポ ン ナ ップ の 人 び と の 考 え に よ れ ば,女 は男 よ り も劣 っ た 人 間 で あ る と され て い る 。 大 人 の 女 性 を 表 わ す ポ ンナ ッ プ 語 ロ ー プ ッ ト(γ66似 脇)は,「 動 物 」 や 「人 」 を 意 味 す る ロ ー(γ6の と 「汚 れ た 」 「悪 い 」 「望 ま し くな い 」 を 意 味 す る プ ッ ト(ρωπの と い う語 の 合 成 語 で あ る 。 こ れ は,女 性 の 月 経 の 血 を 不 浄 と み る と こ ろ か ら き て い る。 月 経 の 血 は 不 作 や 嵐 を 招 く と考 え られ て お り,キ リ ス ト教 に 改 宗 す る 以 前 は,月 経 に な っ た 女 は,月 経 小 屋(imz opz ut「 汚 れ た 家 」=  imzv「 家 」+pz ut「 汚 れ た 」)に 隔 離 さ れ た 。 男 と女 の 優 一 劣 の 対 立 は,ポ ン ナ ッ プ 社 会 の さ ま ざ ま な 面 に 示 さ れ て お り, た とえ ば 右 手 の こ と を"男 性 の 手(ρ αω伽 窺ω磁 η)"と 表 現 し た り,"善 な る手(ρ α磁 声 γ)"と 表 現 した り す る の に 対 し て,左 手 は"女 性 の 手(paz 佖  r pzvut)"と  か"悪 い

手(ρ αω伽 ㎎ 魔ωの"と して 表 現 さ れ る 。 す な わ ち,女 性 が 子 供 を 生 み,母 一 子 関 係 を 基 準 に し て 親 族 集 団 が 形 成 さ れ て い る に もか か わ らず,女 性 は 社 会 的 に男 よ り も劣 っ た 人 間 で あ る と さ れ,そ れ ゆ え に,女 は 彼 女 の リ ネ ッ ジ の 「キ ョ ウ ダ イ 」 の す べ て に 対 して ア ッパ ロ を し な け れ ば な ら な い の で あ る 。

  しか し な が ら,同 じ リ ネ ッ ジ に 属 す る 「キ ョ ウ ダ イ 」 に 対 す る 「シ マ イ 」 の ア ッパ ロ は,「 キ ョ ウ ダ ィ 」 に 対 す る 「シ マ イ 」 の 尊 敬 の 念 に 基 づ く忌 避 と し て の み で な く, 性 的 な 忌 避 と し て の 性 格 も 強 く現 わ れ て い る 。 す で に 述 べ た よ う に,ア イ ナ ン は 外 婚 単 位 で あ り,同 じ ア イ ナ ン に 属 す る 者 同 士 が 性 的 関 係 を も つ こ と は 厳 し く禁 止 さ れ て い る。 同 じア イ ナ ン の 異 性 の 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 間 に み られ る忌 避 行 動 は さ ま ざ ま な か た ち を と っ て 示 さ れ る。 た と え ば,異 性 の 「キ ョ ウ ダ イ シ マ イ 」 は,同 じ部 屋 で 寝 る こ と は で き な い 。 女 は 異 性 の 「キ ョ ウ ダ イ 」 の 衣 服 な ど に 触 れ て は な ら な い 。

「キ ョ ウ ダ ィ シ マ イ 」 が 二 人 だ け で 話 を して は な ら な い 。 女 が 「キ ョ ウダ イ 」 の 姿 を 見 か け た ら腰 を か が め て 歩 か ね ば な らな い 。 ま た,ど う して も異 性 「キ ョ ウ ダ イ 」 に 話 しか け た り,品 物 を 手 渡 さ な け れ ば な らな い と き は,そ の 男 が 座 っ て い た な らば,

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