倫理，政治・経済

(1)

第１問

以下は，友人ＡとＢの会話である。これを読み，下の問い（問１〜５）に答えよ。（配点１４）

Ａ：うちのおじいちゃん，退職後も，社会の役に立ちたいって地域のボランティア活動をすごく頑張っていたのに，最近急に体が弱って，前みたいに動けなくなってさ。生きがいがなくなった，って毎日ため息ばかりなんだよね。

Ｂ：そっか。体が弱ると，心も弱っちゃうもんね…。家で介護していくの？

Ａ：それも問題。家で介護するなら，両親のどっちかが仕事を辞めなきゃねって話になってさ。家計に響くのはもちろん，両親とも仕事が好きなんだよね。

Ｂ：家族だけで介護しなきゃ，って思い込んでない？うちもおばあちゃんを家で

み

看ているけど，訪問介護やデイサービスを目一杯使ってるよ。

Ａ：へー，そういうサービスがあれば，うちの親も大切な仕事を諦めずに済むかも。でも，おじいちゃんは，これから何を生きがいにすればいいのかなぁ。

Ｂ：仕事や社会的な活動以外にも，生きがいを見付けられると思うな。うちのおばあちゃんは，家族やヘルパーさんとの日々の会話がすごく楽しみなんだって。

そんなに社交的な性格じゃないけど，人とのつながりって大事だね。

Ａ：なるほど。どんな状況でも，その人の考え方次第で生きる意味を見付けられるってことか。生きる意味って，客観的に一つに決まるものじゃないんだね。

価値観は人によって違うしね。

Ｂ：確かに。そういえば，この前，倫理の授業で尊厳死や安楽死について議論したら，いろんな考え方がぶつかって決着しなかったよ。生きる意味や人間の尊厳の問題って，難しいね。文化によっても考え方が違うだろうし。

Ａ：世界で共通のルールを決めようとする環境問題みたいにはいかないか。

Ｂ：少なくとも，生きる意味があるかないかなんて簡単には言えないよね。うちのおばあちゃんも生きがいを見付けているし，どんな場合でも生きる意味を見いだすことはできるんだから，おじいさんも元気を取り戻せると思うよ。

Ａ：そうだよね。おじいちゃんも，新しい生きがいを見付けてほしいなぁ。

!"解答番号１〜３７ #

$

―１００― （２２０２―３００）

(2)

(3)

(4)

問２下線部に関連して，性格をめぐる様々な考え方についての説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。２

! 類型論は，類型に属さないと思われる対象が現れた場合にも，いずれかの類型に当てはめることで性格を客観的に判断できるという長所を持つ。

" 特性論は，対象とする人の捉え方が性格特性の組合せに応じて異なるので，他者との違いを明確に区別するには向いていない。

# 類型論の例として，体型と気質との関連に着目し，性格を躁鬱気質（肥満そううつ

型）などの三つに分類したアイゼンクの理論が挙げられる。

$ 特性論の例として，性格を，誠実性などの五つの因子から把握しようとするビッグファイブ（五因子モデル）の理論が挙げられる。

問３下線部に関連して，価値の対立をめぐるデリダの思想についての説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。３

! 様々な価値に優劣を付けて序列化する伝統的な論理は，ものの見方を硬直化させ，価値観の異なる他者を排除してしまう。「愛の跳躍」によって，そうした論理を打ち破り，多様な人々に開かれた社会を目指すべきである。

" 現代では，本来皆が共有すべき基本的な諸価値への信頼が失われ，様々な他者との共生が困難になっている。そうした状況を克服するために，あらゆる人々に開かれた普遍的な愛を目指す，「愛の跳躍」が必要である。

# 今日の世界では，他者との共生の基盤となる基本的な諸価値が動揺している。「脱構築」によって，そうした状況を脱し，善と悪，理性と狂気といった二項対立に基づく，安定した価値の序列を改めて構築すべきである。

$ 理性と狂気などの二項対立を立て，一方を他方より優越させる伝統的な論

おとし

理は，価値に序列を付け，劣るとされた側の価値を貶めてしまう。そうした論理を内側から突き崩し，組み替え続ける「脱構築」が必要である。

倫理，政治・経済

―１０４― （２２０２―３０４）

(5)

問４下線部に関して，次の文章は，終末期の患者を支えるための施設や制度についての説明である。文章中のＡ・Ｂに入れる記述をア〜エから選び，その組合せとして正しいものを，下の!〜$のうちから一つ選べ。

４

終末期の患者は，身体のみならず心理的・精神的にも多様な苦痛を抱えている場合が少なくない。近年は，そのような心身の苦痛に対処する緩和ケアへの注目が高まっており，例えばホスピスは，そうしたケアを利用して，Ａためのサポートを提供している。

また，近年では，延命を絶対視する考え方に疑問が呈され，尊厳ある死を迎えることをよしとする考え方が世界的に広まりつつある。その中で，オランダやベルギーのように，本人の明確な意思表示など厳格な条件の下で，Ｂ安楽死（積極的安楽死）を認める法律が制定された国もある。

ア積極的な治療よりも患者が最期まで自分らしく生きるイ患者が最期まで諦めずに治療に専念する

ウ致死薬の投与などによって死を早める

エ延命措置を中止し人間らしく自然な死を迎えさせる

! Ａ―アＢ―ウ

" Ａ―アＢ―エ

# Ａ―イＢ―ウ

$ Ａ―イＢ―エ

―１０５― （２２０２―３０５）

(6)

問５下線部に関して，現代の環境問題に対する提言，取決め，スローガンについての記述として適当でないものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。

５

! ストックホルムで開催された国連人間環境会議では，「かけがえのない地球」をスローガンに人間環境宣言が採択され，環境問題に取り組むことが世界各国の義務であるとされた。

" 環境問題の一つとして，人間による動物の取扱い方の問題があるが，ピーター・シンガーは，動物には権利を認めずに人間のみを特別扱いするのは種差別だとして，「動物の権利」を主張した。

# リオデジャネイロで開催された地球サミットでは，ラムサール条約が締結され，「宇宙船地球号」という考えから，生物の多様性や地球環境の持続性を損なわない経済開発が提唱された。

$ ノーベル平和賞を受賞した環境保護活動家のワンガリ・マータイは，

「もったいない」という日本の言葉を知り，この言葉を世界共通のスローガンとして提唱した。

倫理，政治・経済

―１０６― （２２０２―３０６）

(7)

第２問

次の文章を読み，下の問い（問１〜７）に答えよ。（配点１８）

何かにつまずいたり，落ち込んだりしたとき，「もっと強く，賢くならなければ」

と思う人は多いだろう。だが，弱さや愚かさといったものは，常に否定されるべきものなのだろうか。日本の先人たちのあり方を見ながら考えてみよう。

日本の人々が自己の弱さや限界を意識する契機の一つに，日本の自然風土のあり方がある。恵みや災厄をもたらす大いなる自然を前に，人々は自らの卑小さを知ると同時に，それらの中に神々などの自分たちを超えた働きを感じ取り，畏敬の念を抱いてきた。また，諸行無常を説く仏教が伝来すると，有限で愚かな人間がいかに生きるべきかが模索されていく。例えば聖徳太子は，十七条憲法（憲法十七条）で，誰もが愚かな凡夫であるからこそ，一人で物事を判断せず，助け合って政治を行っていくのだと，和の精神を説いた。また，法然は，自力では悟りを得ることが困難な人々が救われる道を求め，弟子の親鸞は，煩悩にまみれた弱い存在であると自覚した者こそが，阿弥陀仏に全てを委ねて救われると考えた。

江戸時代には，儒教が武士の教育に取り入れられ，感情を厳しく制し，強い精神を持つべきことが盛んに説かれるようになる。その中にあっても，例えば本居宣長は，人の心は本来「はかなくめめしき」もので，悲しむべきことを悲しみ，喜ぶべきことを喜ぶ「もののあはれ」を知ることこそが肝要であると説いた。

近代になると，富国強兵の掛け声の下，西洋諸国と渡り合える強さや知が目指されるが，その代表的人物だった福沢諭吉も，大いなる宇宙の中では我々人間も「無

うじむし

智無力見る影もなき蛆虫同様の小動物」にすぎないといった視点を持つことで，気を楽に，思い切り事をなし得るのだと説いている。また，文学の新たな地平を開い

ちえいのち

た島崎藤村には，「自分の小さな智慧や力でどうすることも出来ないような「生命」

おもむ

の趨くままに一切を委ねよう」という発想があった。そして，哲学者の西田幾多郎は，我が子の死に際して感じた抑え難い悲哀と，子のはかない生と死の意味を考えたいということが，自分の哲学の動機の一つだったと述べている。

強く賢くあろうとする努力は尊いが，それらを目指す生き方のみが正しいというわけではない。弱さや愚かさに目を向けることで，今まで見えていなかったものや生き方に気付き，新たな可能性が開けてくることもあるのではないだろうか。

―１０８― （２２０２―３０８）

(8)

問１下線部に関連して，風土が人々の性質やあり方に大きな影響を与えると考えた和辻哲郎による風土の類型についての説明として最も適当なものを，次の

!〜$のうちから一つ選べ。６

! 砂漠（沙漠）型の風土では，人々は，過酷な乾燥で自分たちを苦しめる自然の下で，忍従的性質を持つようになる。

" 砂漠（沙漠）型の風土では，人々は，厳しい環境を生き抜くため，他部族の人々とも団結するので，戦闘的精神を失っていく。

# 牧場型の風土では，人々は，豊かな恵みを与えてくれる自然の下で，受容的性質を持つようになる。

$ 牧場型の風土では，人々は，穏やかで扱いやすい自然の中に法則性を発見し，合理的精神を発達させていく。

問２下線部に関連して，仏教の開祖であるブッダが説いたとされる教えについての説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。７

! 全ての生き物は，生老病死の苦しみから逃れることはできない。よって，

さいし

バラモン教の祭祀に基づき，苦しみを超克する道を歩むべきである。

" 自己の身体を含め，あらゆるものは自己の所有物ではない。よって，我執を断つことにより，それらへの執着を捨てる道を歩まなければならない。

# ウパニシャッド哲学などで説かれた涅槃は認められない。人は，涅槃の境地ではなく，輪廻からの解脱を目指さなければならない。

$ 貪りと怒り，そして忍辱の三つの煩悩は，三毒と呼ばれる。人は，物事のあるがままの真理を見つめて，煩悩の炎を消さなければならない。

倫理，政治・経済

―１０９― （２２０２―３０９）

(9)

問３下線部に関して，法然についての説明として最も適当なものを，次の!〜

$のうちから一つ選べ。８

! 『選択本願念仏集』を著し，阿弥陀仏による救済を願って行う専修念仏を人々に勧めた。

" 『選択本願念仏集』を著し，阿弥陀仏による救済を願って行う観想念仏を人々に勧めた。

# 『往生要集』を著し，阿弥陀仏による救済を願って行う称名念仏を人々に勧めた。

$ 『往生要集』を著し，阿弥陀仏による救済を願って行う口称念仏を人々に勧めた。

問４下線部に関して，本居宣長が「もののあはれ」について説いた内容の説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。９

! 理屈に偏った漢意を捨て，「もののあはれ」を知ることによって，人は物事の情趣を素直に感受する「心ある人」となることができる。

" 儒教や仏教などの考え方を排し，「もののあはれ」を知ることによって，人は素朴で力強い「高く直き心」を取り戻すことができる。

# 物語や和歌などを深く味わい，「もののあはれ」を知ることによって，人は無常観を深め，仏に通じる慈悲の心を培うことができる。

$ 『古事記』をはじめとする古い神話や物語を学び，「もののあはれ」を知ることによって，人は古来の経世済民の道を実践することができる。

―１１０― （２２０２―３１０）

(10)

問５下線部に関して，次の文章は，自らも子を亡くした西田幾多郎が，同じく子を亡くした友人に宛てて書いたものである。その内容の説明として最も適当なものを，下の!〜$のうちから一つ選べ。１０

いかなる人も我が子の死というごときことに対しては，種々の迷いを起こさぬものはなかろう。あれをしたらばよかった，これをしたらよかったなど，思

いたず

うて返らぬことながら徒らなる後悔の念に心を悩ますのである。しかし何事も運命と諦めるよりほかはない。運命は外から働くばかりでなく内からも働く。

我々の過失の背後には，不可思議の力が支配しているようである，後悔の念の起こるのは自己の力を信じすぎるからである。我々はかかる場合において，深

す

く己の無力なるを知り，己を棄てて絶大の力に帰依する時，後悔の念は転じて

ざんげおろわ

懺悔の念となり，心は重荷を卸したごとく，自ら救い，また死者に詫びることができる。

（『思索と体験』より）

! 我が子を救えなかった後悔に，心を痛め続けていても仕方がない。むしろ，心の傷を癒やすために自ら様々な努力や工夫をし，自分に間違いはなかったと自信を取り戻すことが，かえって死者に対しての詫びとなる。

" 我が子を亡くしたというようなときに後悔し続けてしまうのは，自分の気の持ちようで運命も思いどおりに変えられることを知らないからである。己の力を信じれば，何事をも諦める必要はなくなる。

# 死んだ我が子に対し己の無力を詫びるのは，親の自然な情念である。しかし，自分はあのときどうすべきだったのか徹底的に反省し，己をより高めていこうとすることこそが，子に対する真の懺悔となる。

$ 我が子の死というような事態が起こったときに後悔の念にさいなまれるの

あかし

は，自分の力を信じ過ぎていることの証である。そのような自信を捨て，大いなる力を信じることが，自己を救うことにもなる。

倫理，政治・経済

―１１１― （２２０２―３１１）

(11)

問６下線部に関連して，人々に様々な生き方を示すものとなった古典や聖典についての説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。

１１

! 朱子学では，四書が重視され，その中には，孔子や孟子が直接説いた教えを伝えたとされる『論語』や『孟子』が含まれている。

" ユダヤ教では，イスラエルの民はモーセを介して神と契約を結び直したとされ，この新しい契約を記した書物が新約聖書である。

# 儒教の経典である五経には，礼儀や制度に関する儒者の言説を集めた『荘子』や，魯の年代記である『春秋』が含まれる。

$ クルアーン（コーラン）は，神から預言者（使徒）ムハンマドに下された啓示を，彼の存命中に集成した聖典である。

―１１２― （２２０２―３１２）

(12)

(13)

第３問

次の文章を読み，下の問い（問１〜７）に答えよ。（配点１８）

我々は，時に自分らしさにこだわったり，好きな音楽や持ち物のデザインで個性を表したりする。このこだわりをどう考えればよいか。個性という考え方と強く関係する近代以降の西洋美術を例に，芸術家のあり方の変遷をたどってみよう。

中世までのキリスト教世界で，大聖堂の壁画を描いた職人たちの名はあまり残らず，個性も問われなかった。しかし，ルネサンスの時代では，古代ギリシアに学びつつ人間世界の美が再発見され，レオナルド・ダ・ヴィンチらは，絵画に解剖学や幾何学などの学問を取り入れ，巧みな技法とその多彩さで名を残した。

その後，近代の展開に伴い，普遍的な真理を論理的に追求する科学と，作者の個性を独創的に表現する芸術が区別され始めた。カントによれば，天才は，経験

とら

や学習によって得られる規則に囚われず，独創性を自由に発揮して作品を生み出

たた

す。さらに，ロマン主義思想は，個々人の才能と感情を讃え，突出した芸術家を礼賛するようになった。この影響から，我々は芸術家を孤高の個人として捉える傾向にある。典型的には，周囲の無理解にもかかわらず，自己表現としての作品を描き続けたというゴッホの生涯が，好んで語られる。そこには，周囲に頼らず独力で活動する個人に，より強い個性を認める考え方がうかがえる。

しかし，個性を示すには孤高でなければならないのだろうか。現代になって，例えば消費文化のただ中における芸術のあり方を追求したウォーホルが，社会に流布する製品や有名人の図像を引用した作品を生み出した動機の一つは，芸術家個人の主観や感情を頼りとしない芸術観を提示することにある。今日の芸術家にも，

制作現場を公開することによって，各々異なる考えを持つ人々と対話したり，

人々と共に作業したりして制作に取り組む者がいる。彼らは，周囲との関係の中で作品を磨き上げ，併せて自らの個性を高めていこうと工夫している。

我々は，孤高の芸術家というイメージに，周囲に影響されない個性という理想像を見いだし，時にその姿にこだわり，縛られてしまう。しかし，社会や周囲の人々と関わりながら作品，ひいては自己の個性をも発展させようとする開かれた芸術家像には，周囲との関係を介して新たな自分を見いだす可能性を含む，個性に関する別の捉え方がうかがわれよう。

―１１４― （２２０２―３１４）

(14)

問１下線部に関連して，アウグスティヌスについての説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。１３

おんちよう

! 罪深い存在である人間の救済には，神から人間に恩寵が直接与えられる必要があり，教会が神の代理者を務めることはできないと説いた。

" 罪深い存在である人間が救われるには神の恩寵が必要であり，善を志すことで神の恩寵を受けることができると説いた。

# 『神の国』を著し，「神の国」とは人間の内面に姿を現すものであり，終末において完成されるものではないと考えた。

$ 『神の国』を著し，「神の国」とは神への愛から生まれるものであり，人間の自己愛から生まれる「地上の国」と対立すると考えた。

問２下線部に関連して，古代ギリシアの哲学者についての説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。１４

! ソクラテスは，魂を何より大切にせよと説き，アテネ市民の魂をできるだけ優れたものにするために，その当時に知者とされた人々の考えを批判的に吟味し，その成果を著作として残した。

" プロタゴラスは，人間の感覚や判断を超えた普遍的真理を探求し，ノモス的なものに対する人々の関心を増大させた。言葉の技術を用いた彼の活動は，ソクラテスに大きな影響を与えた。

# プラトンは，ソクラテスを主人公とする多くの対話篇を残した。そこでは，真理を求めたソクラテスの精神が継承されており，善く生きるための探求を担うのは理性であるとされた。

$ プロティノスは，神秘主義的立場からプラトンのイデア論に独自の解釈を加えて発展させ，万物には善と悪との二つの根源があり，これらの根源からの流出により世界が構成されると説いた。

倫理，政治・経済

―１１５― （２２０２―３１５）

(15)

問３下線部に関連して，論理を展開する方法の一つに演繹法がある。正しい演繹的な推論として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。

１５

! 雨が降れば，自宅の中庭は必ず濡れる。今日起きたら，自宅の中庭が濡れぬ

ていた。よって，朝方，雨が降っていたのだろう。

" 今日は雨が降っており，自宅の中庭が濡れている。先週も先月も雨が降ったときはそうだった。よって，雨が降れば，自宅の中庭は濡れるのだ。

# 雨が降れば，自宅の中庭は必ず濡れる。今日は雨が降っている。よって，

今日，自宅の中庭は濡れているはずだ。

$ 雨が降れば，自宅の中庭は必ず濡れる。今日は雨が降っていない。よって，今日，自宅の中庭は乾いているはずだ。

―１１６― （２２０２―３１６）

(16)

問４下線部に関して，次の文章は，ロマン主義とその展開についての説明である。文章中のＡ・Ｂに入れる語句の組合せとして正しいものを，

下の!〜&のうちから一つ選べ。１６

けんさん

ロマン主義は，技術の習得や研鑽よりも，天才と呼ばれる傑出した芸術家の創造性を，偉大な芸術作品の源泉として重視するようになった。このように個人の内面を重視するロマン主義に対し，ヘーゲルは，個人の内面を具体的に表現する外面的なものにも着目したが，これは歴史を，精神がＡを通してその理念を実現する過程であると彼がみなしたことと，軌を一にする。

ひろ

他方，ロマン主義の影響は，詩論や文学，自然保護運動にも拡がった。近代日本でも，文学や思想において，心情など自我の内面が注目されるようになった。その流れの中で，例えば，武者小路実篤は，Ｂを説いた。

! Ａ自己外化Ｂ新たな価値を創造する力への意志

" Ａ自己外化Ｂ個性の伸長に重きを置く人道主義

# Ａ自己外化Ｂ文明の思考に劣らない精妙な野生の思考

$ Ａ全体意志Ｂ新たな価値を創造する力への意志

% Ａ全体意志Ｂ個性の伸長に重きを置く人道主義

& Ａ全体意志Ｂ文明の思考に劣らない精妙な野生の思考

倫理，政治・経済

―１１７― （２２０２―３１７）

(17)

問５下線部に関連して，自己について考察したキルケゴールに関する説明として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。１７

! いまここにある自己が，他者とは異なるただ一人の自己として生きることの重要性を説き，自らの主体的真理の探究を主張した。

" つねにすでに世界の中に投げ出され，様々な事物や他者と関わりながら生きる自己は，「世界内存在」というあり方をしていると論じた。

# 各人は自己のあり方を自由かつ自覚的に選択できるが，その選択は，社会や全人類のあり方と強く結び付いていると説いた。

$ 孤独と絶望に耐えながら真実の自己を追求する者同士の，全人格的かつ理性的な交わりを，「愛しながらの戦い」と呼んだ。

―１１８― （２２０２―３１８）

(18)

問６下線部に関連して，次の文章は，フランスの哲学者アランが，言葉で作品を制作する詩人を例に芸術家について論じたものである。その内容の説明として最も適当なものを，下の!〜$のうちから一つ選べ。１８

いかにも詩人らしい詩人と，散文を韻律や脚韻の規則に合わせて整える人とを区別するなによりの基準は，詩人は観念から表現へと向かうのではなく，

まったく逆に，表現から観念に向かうということだ。自分の思考に光を当て，

抽象の次元で生まれた思考を具体の場に引き下ろすというねらいのもと，証拠や対比項やイメージをさがすのが詩人の仕事ではない。詩人はむしろ……予期される音の響きに耳を傾け，それに合わせて，自分のいまだ知らないことばを出現させようとする。……意味よりも前に詩句の調和が存在することを理解しなければならない。……芸術家はなんらかの目的を追求しているように見えるけれども，かれが目的を知るのは，目的を実現したあとでみずからその作品の観客となり，だれよりも先に作品に驚いたそのときのことだ。

（『芸術論２０講』より）

! 詩人は，あらかじめ抱いていた観念や目的を規則に沿ってそのまま作品に仕立てるので，新しい言葉に出会っても，思いのままに調和を生み出すことができ，当初思い描いたとおりの作品に到達できる。

" 詩人は，あらかじめ抱いていた観念や目的を規則に沿ってそのまま作品に仕立てるが，新しい言葉によって，音の響きに秘められた調和へと導かれるため，当初思い描いたとおりの作品に到達できる。

# 詩人は，あらかじめ抱いていた観念や目的を規則に沿ってそのまま作品に仕立てるのではなく，詩句の調和よりも意味を重視して言葉を出現させようとする。そして，完成した作品を見て，初めて目的に気付く。

$ 詩人は，あらかじめ抱いていた観念や目的を規則に沿ってそのまま作品に仕立てるのではなく，音の響きに合わせて言葉を出現させようとする。そして，完成した作品を見て，初めて目的に気付く。

倫理，政治・経済

―１１９― （２２０２―３１９）

(19)

問７本文の趣旨に合致する記述として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。１９

! 近代では，芸術家個人に個性を求めず，普遍的な法則に従った制作が求められてきた。一方で今日，孤高の個人というイメージとは異なり，周囲の人々との対話や共同作業を通じて制作を行う芸術家の姿には，周囲との関係を介して個性を高めようとする，別の考え方を認めることができる。

" 近代では，芸術家個人に個性を求めず，普遍的な法則に従った制作が求められてきた。今日においても，人々の考えや周囲との関係を介して制作に取り組む芸術家には，個性を否定し，周囲の指示に頼って制作活動を続けるという考え方を認めることができる。

# 近代では，芸術家が自己の才能や感情を独力で発揮するものと考えられてきた。しかし今日，孤高の個人というイメージとは異なり，周囲の人々との対話や共同作業を通じて制作を行う芸術家の姿には，周囲との関係を介して個性を高めようとする，別の考え方を認めることができる。

$ 近代では，芸術家が自己の才能や感情を独力で発揮するものと考えられてきた。一方で今日，人々の考えや周囲との関係を介して制作に取り組む芸術家には，個性を否定し，周囲の指示に頼って制作活動を続けるという，別の考え方を認めることができる。

―１２０― （２２０２―３２０）

(20)

第４問

次の文章を読み，下の問い（問１〜８）に答えよ。（配点２２）

資本主義経済は市場の機能に基づいている。しかし，政府による介入や規制も重要であり，それは歴史的に変化し，また論争の的にもなってきた。

１８世紀後半からの産業革命で資本主義経済が確立した後しばらくは，市場は自由競争的で，政府は市場に対し自由放任を基本とした。しかし，１９世紀末には，

少数の巨大企業による市場の独占から生じる弊害が現れた。さらに，１９３０年代の大不況では失業者が大量に発生し，市場に対する政府の介入が本格化した。

深刻な不況と政治危機の中，アメリカでは新しい政策への模索が始まり，雇用増加のための財政政策や，労働組合を保護する法律，さらに社会保障制度などが導入された。このような動きは，第二次世界大戦を前後して，他の先進資本主義諸国でも生じた。同様の動きは日本ではとくに大戦後に進み，経済民主化として労働組合運動の公認などが行われた。また，社会保障に対する国の責務などを定めた日本国憲法が制定され，国政の改革とともに，住民の身近な政治参加が可能な

地方自治制度も確立した。

さらにその後も各国政府は，さまざまな法制度や規制，税制や財政支出などを通じて，雇用の確保や福祉の充実をめざした。そのために行政機構や財政規模が次第に拡大し，「大きな政府」になっていった。

しかし，１９７０年代の石油危機後の不況と物価上昇といった経済的困難への対処において「大きな政府」は行き詰まりをみせるようになり，「小さな政府」を求める新自由主義の考えが各国で強まった。そうしたなかで，規制緩和による市場的な方法の導入や行政改革が進められていった。

その後，金融業やさまざまなサービス業などで新たな市場が生じ，新たな産業も発展した。しかし他方で，格差の拡大や雇用の不安定化などが問題になってきた。そうした事態に対し，非正規労働者の労働条件を改善するための施策など，新たな制度や規制も試みられつつある。さらに，営利企業の社会的責任や民間非営利組織による公共サービスの提供など，従来の市場や政府の概念を超える活動も重要になってきている。

倫理，政治・経済

―１２２― （２２０２―３２２）

(21)

問１下線部について，同種産業部門の複数の企業が，競争を排除して市場の支配力を高めるために，合併や吸収によって一つの企業体になる独占の形態を示す用語はどれか。正しいものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。２０

! カルテル

" トラスト

# コンツェルン

$ コングロマリット

問２下線部について，世界各国の社会保障制度の歴史に関する記述として誤っているものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。２１

! アメリカでは，ニューディール政策の一環として社会保障法が制定された。

" イギリスでは，ベバリッジ報告をうけて社会保障制度が体系的に整備された。

# ドイツでは，社会主義者鎮圧法が制定された後，社会保険制度が創設された。

$ 日本では，労働者災害補償保険法によって，初めて社会保険制度が設けられた。

―１２３― （２２０２―３２３）

(22)

問３下線部に関連して，日本における国政調査権に関する次の記述Ａ〜Ｃのうち，正しいものはどれか。当てはまる記述をすべて選び，その組合せとして最も適当なものを，下の!〜'のうちから一つ選べ。２２

Ａ国政調査権の行使にあたっては，司法権の独立を侵してはならない。

Ｂ国政調査権は，両議院のそれぞれに認められている。

Ｃ国政調査権に基づく証人喚問で虚偽の陳述をしたときは，罰せられることがある。

! Ａ " Ｂ # Ｃ

$ ＡとＢ % ＡとＣ & ＢとＣ

' ＡとＢとＣ

倫理，政治・経済

―１２４― （２２０２―３２４）

(23)

問４下線部に関連して，次の記述ア〜ウは，日本における参政権の保障に関する説明である。その正誤の組合せとして正しいものを，下の!〜(のうちから一つ選べ。２３

ア日本国憲法の施行に先立って，衆議院議員選挙法が改正され，日本国籍をもつ２０歳以上の男女に選挙権が認められた。

イ日本国憲法は，「公務員を選定し，及びこれを罷免することは，国民固有の権利である」と定めている。

ウ２０１５年の公職選挙法の改正をうけて，参議院議員の被選挙権が２０歳以上に引き下げられた。

! ア正イ正ウ正

" ア正イ正ウ誤

# ア正イ誤ウ正

$ ア正イ誤ウ誤

% ア誤イ正ウ正

& ア誤イ正ウ誤

' ア誤イ誤ウ正

( ア誤イ誤ウ誤

―１２５― （２２０２―３２５）

(24)

問５下線部に関連して，日本における現在の地方公共団体についての記述として正しいものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。２４

! 地方公共団体の自治事務は，憲法に具体的な事務名称の一覧をあげて規定されている。

" 地方公共団体は，普通地方公共団体と特別地方公共団体とに分けられる

が，都道府県は普通地方公共団体である。

# 都道府県は，地方債を発行するためには，原則として国の許可を得る必要がある。

$ 地方公共団体が処理する事務については，自治事務か法定受託事務かを問わず国の関与が禁止されている。

問６下線部に関連して，日本における規制緩和にかかわる次の出来事ア〜ウを古いものから順に並べたとき，その順序として正しいものを，下の!〜&のうちから一つ選べ。２５

ア労働者派遣法の改正により，製造業務への労働者派遣が解禁された。

イ金融自由化を進めた日本版金融ビッグバンが始まった。

ウ政府主導で，地域を限定して規制緩和が可能な国家戦略特区が始まった。

! ア→イ→ウ

" ア→ウ→イ

# イ→ア→ウ

$ イ→ウ→ア

% ウ→ア→イ

& ウ→イ→ア

倫理，政治・経済

―１２６― （２２０２―３２６）

(25)

問７下線部に関連して，日本における現在の国家公務員に関する記述として正しいものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。２６

! 人事院が廃止され，国家公務員の人事を一元的に管理する内閣人事局が設置されている。

" 各省庁の国家公務員が，国会審議において大臣に代わって答弁できる，政府委員制度が導入されている。

# 各省庁は，国家公務員に対して，利害関係のある営利企業に退職後の再就

あつせん

職を斡旋することができる。

$ 公務に対する国民の信頼を確保することを目的に，公務員の職務倫理の保持を図る国家公務員倫理法が制定されている。

問８下線部に関連して，生活困窮者を救済する日本の生活保護制度についての記述として最も適当なものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。２７

! 生活保護の制度は，国民年金法に基づいている。

" 生活保護の財源は，全額公費である。

# 生活保護の給付は，世帯単位ではなく個人単位で適用される。

$ 生活保護の扶助は，出産の扶助を含まない。

―１２７― （２２０２―３２７）

(26)

第５問

次の文章を読み，下の問い（問１〜５）に答えよ。（配点１４）

現在，世界では７０億を超える人々が約２００の国に分かれて暮らしている。これらの国々は，人口や領土の規模，経済発展の度合い，歴史と文化，そして政治体制など，多くの面で異なりながらも，主権国家として等しく尊重される。

もっとも，すべての国が，国家として対応すべき問題に対処できているわけではない。経済発展が遅れている国の中には，資金や技術が不足しているために，資源を活用することができていない国や，あるいは国内の治安や対外的な安全保障を確保することができていない国もある。また，先進国であっても，冷戦が終結した後の，相互依存の深化と拡大が急速に進む国際社会においては，あらゆる問題について単独で対処することは，いっそう難しくなっている。そうしたことから今日では，各国は自らの国益を実現するためにも，国家間協力や地域的な連携に頼らなければならなくなっている。

他方で，こうした協力や連携だけでは十分な対応を期待できない問題もある。その一つが人権保障である。今日では，国は国民のために存在すると考えられ，

その人権を保障することを責務としている。しかし現実には，国が国民の言論や自由を抑圧したり，少数者の権利保障をおざなりにしたりすることがある。他国がそうした権利侵害の是正を求めることもあるが，同様の問題を抱えている国はあえて関与を避ける態度をとる。そうした場合には，国際連合（国連）などの国際機関や NGOのように，国とは異なる立場から，人権侵害の是正と人権のよりよい保障を求めて，国に対してはたらきかける主体（アクター）が必要となる。

以上のような他国との協力，また国以外のアクターの活動は，国による対応の不十分さを指摘し，適切な措置をとるよう迫る点で，国家主権を侵すものと受け止められることもある。しかし，軍縮，人権，環境などの分野にとりわけみられるように，国はその限界を補完するためにこそ，国際協力に取り組むとともに，国以外のアクターの活動と向き合うことを求められている。

倫理，政治・経済

―１２８― （２２０２―３２８）

(27)

問１下線部に関連して，日本による発展途上国への援助と協力に関する記述として誤っているものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。２８

! 第二次世界大戦の戦後処理において賠償請求を放棄した国に対して，経済支援を行った。

" 相手国が援助に依存せず自立的に発展できるようになることをめざして，

開発協力を行っている。

# 二国間援助における人的協力を積極的に推進することを目的として，１９９２年に自衛隊の海外派遣を可能とする法律を制定した。

$ ２０１５年に新たに開発協力大綱を閣議決定し，その基本方針の一つとして人間の安全保障の推進を定めている。

問２下線部に関連して，近年の国際安全保障に関する次の文章中の空欄ア・イに当てはまる語句の組合せとして正しいものを，下の

!〜$のうちから一つ選べ。２９

近年の国際安全保障においては，国家間の緊張と，非国家主体による脅威の双方が混在している。国家間の緊張については，２０１４年にロシアがアを編入したことにより，欧米諸国とロシアとの間の緊張が高まった。一方，非国家主体による脅威についても，欧州などでテロが頻発し，国際テロリズムによる脅威が再び高まっている。たとえば，イラクやイにおける内戦で台頭したイスラム過激派勢力の一部が，２０１５年のパリでのテロを起こした。

! アクリミア半島イシリア

" アクリミア半島イルワンダ

# アバルト三国イシリア

$ アバルト三国イルワンダ

―１２９― （２２０２―３２９）

(28)

問３下線部に関連して，次のＡ〜Ｄは，冷戦期の国際関係にかかわる出来事についての記述である。これらの出来事を古いものから順に並べたとき，!番目にくるものとして正しいものを，下の!〜$のうちから一つ選べ。３０

Ａソ連がアフガニスタンに侵攻した。

Ｂキューバ危機が起こった。

Ｃ米英仏ソの首脳によるジュネーブ四巨頭会談が開かれた。

Ｄ CSCE（全欧安全保障協力会議）が発足した。

! Ａ

" Ｂ

# Ｃ

$ Ｄ

問４下線部に関連して，民主政治に関する思想や経験についての記述として正しいものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。３１

! フランスでは，人民に政治の決定権があるとする人民主権思想を背景とした革命により絶対王政が打倒され，直接民主制が実現した。

" イギリスでは，チャーチスト運動の結果として，成年の男女すべてに選挙権と被選挙権を与える普通選挙制が実現した。

# 日本では，大正デモクラシーと呼ばれる政治的・社会的な潮流の中で，政党内閣が続いた。

$ イタリアでは，第一次世界大戦後にファシスト（ファシスタ）党が民衆の高い支持を背景に政権に就き，自由主義に基づく民主化を進めた。

倫理，政治・経済

―１３０― （２２０２―３３０）

(29)

問５下線部に関連して，国際社会における核軍縮に関する記述として誤っているものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。３２

! 包括的核実験禁止条約（CTBT）が国連で採択されたが，未発効である。

" アメリカとロシアの間で戦略攻撃兵器削減条約（モスクワ条約）が２００２年に署名され，戦略核弾頭の削減を行うことに合意した。

# アメリカとロシアの間で新戦略兵器削減条約が２０１０年に署名され，戦略核弾頭のさらなる削減を行うことに合意した。

$ 核兵器禁止条約が国連で採択され，日本もこの条約に加入している。

―１３１― （２２０２―３３１）

(30)

第６問

次の文章を読み，下の問い（問１〜５）に答えよ。（配点１４）

２０２０年に，東京でオリンピック・パラリンピック競技大会が開催される。日本での初めてのオリンピック競技大会は１９６４年に東京で開催された。この間，日本は何度かの好況や不況を経験しながらも経済成長を実現し，世界でも有数の経済大国になった。しかし，近年，世界経済での日本の存在感は弱まってきている。

オリンピック・パラリンピック競技大会はスポーツの祭典であるが，開催国内の経済を刺激する契機ともなる。競技大会開催前には，競技関連施設の建設や交通インフラの整備などの投資を通じて需要が直接的もしくは間接的に刺激され，

GDP（国内総生産）が増加する。ただし，競技大会開催後の維持管理費が，後世の人々にとって過度の負担にならないようにする必要がある。

競技大会開催後の経済は，巨額の建設投資が新規に行われにくくなることで，減速が懸念される。そうした経済の減速を回避するために，政府や日本銀行が景気刺激策を実施したり，官民が協力して観光資源や日本製商品の魅力を海外へ発信したりすることを通じて，国内需要や輸出の増加を図ることなどが考えられる。

将来の日本経済を考える場合，競技大会開催前後の短期的な経済状況だけでなく，長期的に経済力を高めていくことも考えなければならない。例として，技術革新による生産性の上昇や少子高齢化が進む中での労働力の確保などがあげられる。

グローバル化が進展する中で，企業や政府はこうした課題に取り組み，世界経済における日本の存在感を将来に向けて強めていくことが求められるだろう。

倫理，政治・経済

―１３２― （２２０２―３３２）

(31)

(32)

問１下線部に関連して，日本が経済大国として認められる要因の一つとして国富の大きさがあげられる。国民経済計算において国富を構成するものとして誤っているものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。３３

! 世帯が保有する住宅

" 世帯が保有する株式

# 企業が保有する商標権

$ 政府が保有する道路

倫理，政治・経済

―１３３― （２２０２―３３３）

(33)

問２下線部に関連して，次の図はある製品の需要曲線と供給曲線を実線で描いたものであり，当初の市場均衡点はＥである。まず，その製品を生産するために使用する原材料の価格が下落し，市場均衡点が変化した。その後，その製品に対する人気が落ちたことにより，再び市場均衡点が変化した。これ以外の条件が変化しないと仮定し，均衡点が図中のＡ〜Ｉしか存在しない場合，このときの市場均衡点の変化の順番として正しいものを，下の!〜(のうちから一つ選べ。３４

数量

需要曲線供給曲線

価格

C E B

A I

D

F

H G

O

! Ｅ→Ｂ→Ａ

" Ｅ→Ｂ→Ｃ

# Ｅ→Ｄ→Ａ

$ Ｅ→Ｄ→Ｇ

% Ｅ→Ｆ→Ｃ

& Ｅ→Ｆ→Ｉ ' Ｅ→Ｈ→Ｇ ( Ｅ→Ｈ→Ｉ

―１３４― （２２０２―３３４）

(34)

問３下線部に関連して，次の表は，ある国の一年間の産業別の財・サービスの総生産額と中間生産物の価額を示している。表中の総生産額には海外で生産されたものは含まれていない。今，この国のGDPの総額が４０００と計算されるとき，第二次産業の中間生産物の価額Ａとして正しいものを，下の!〜$のうちから一つ選べ。３５

総生産額中間生産物の価額

第一次産業１３００６００

第二次産業２０００Ａ

第三次産業３５００１１００

! ６００

" ７００

# １１００

$ １３００

問４下線部に関連する記述として誤っているものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。３６

! 日本銀行は「最後の貸し手」として，信用秩序の維持のために，資金繰りが困難な金融機関に資金供給を行う。

" 日本銀行は「政府の銀行」として，政府が行う業務を代行して，国庫金の出納や国債に関する事務を行う。

# 日本銀行は，金融政策決定会合を開催して金融政策の基本方針を決める。

$ 日本銀行は，紙幣と硬貨を発行する。

倫理，政治・経済

―１３５― （２２０２―３３５）

(35)

問５下線部に関連して，為替レートの変化が企業の売上げに与える影響について考える。%ドル＝１０５円であるとき，日本の工場で自動車を生産する企業が自社の自動車をアメリカに輸出して販売した結果，&億ドルの売上げがあった。その後，為替レートが%ドル＝１１５円になったとき，同じく&億ドルの売上げがあった。この場合，円に換算した売上げはどのくらい増加または減少するか。正しいものを，次の!〜$のうちから一つ選べ。３７

! ２０億円増加する。

" ４０億円増加する。

# ２０億円減少する。

$ ４０億円減少する。

―１３６― （２２０２―３３６）