智山學報 第46 - 020高橋 尚夫「アーナンダガルバ作『金剛薩〓成就法略次第』」

智豊合同教学大会紀要

　　

ア

ー

ナ

ン

ダ

_ガ

ル

バ

_作

『

金

剛薩

堙

成

就

法 略

次

第

』

高 　

橋

　

尚

　

夫

は じ め に

　

「_{初 会 金}

_剛

_{頂 経} 』 に説 く金 剛 薩 堙 成 就 法 （

H

§

252

　一一　

256

）は十六大 菩

薩

の

筆

頭で あ る金 剛 薩唾の 成

就

法 を取 り上 げ、

金剛

王 以下の 諸

尊

の 成

就

法は それに

準 ず

るもの として

省

略 し、

功 徳

と印契 と真 言の み を説い て い _る。 したが っ て 『_{初 会 金 剛頂 経} 』 における金 剛 薩堙成 就法 は金 剛 界三十七

尊曼

茶 羅の

代

表 と して の 金

剛薩

堙

i

の成就 法で あり、以下一尊一尊 を観 修 （

bhavana

）して行っ て 身 中に入 ら しめ るの で ある1。 これ につ い ては別

稿

を用意 しなけ れ ばな らない が 、 そ れ とは 別 に金 剛 薩 墟一尊、則ち世 尊 金 剛 薩墟 との瑜 伽 観 法 を中心 と し た一

尊

法 と も言

う

べ _き金

_剛薩

_捶の _{成 就 法}が

_幾

つ か製 作 されてい る。筆 者は 『_初

会

金 剛 頂 経』 における

金剛薩

唾成

就

法の 解明 を当面の 課題 として い るが 、 こ の

成就法 を検

討

す

るに

当

た っ て、

次

の 三 点に亙 っ て取 り組ん でみ たい と思 っ てい る。

　

第

一 は、経 典 本 文の 正確 な理解で あ るが、 経文 は簡潔 に過 ぎて その 詳 細は つ か み が たい 。 周辺の

経軌

との

考証

も不可欠で ある が 、 何 よ りも先

ず

、 三大 注 釈 者である 、

Sakyamitra

の

KA

、　

Buddhaguhya

の

TAA

、　

Anandagarbha

の

TAK

を整 理するこ とが ま

ず

第一 で あると考 える2。

　

第

二 は、 その 注釈 者た ちの 中、

Anandagarbha

は 多 くの 儀 軌 や 注 釈 書 を残 し

て い _{るが 、} 『_初

会 金 剛 頂 経

』 の

潅 頂 儀 礼

を

中

心 と し た 『一 切 金 剛 出現』

　アーナンダガル バ 作 『_{金剛 薩 堙} 成就 法略次第i （

SVU

）、並び に、金

剛薩

墟 成

就法

の

広

3 ・略の

儀軌

が ある。 そ こに は経 典の 注

釈

以上に詳 細 な

儀

則が説か れて い _る。

SVU

の

Bu

　

Ston

の

_儀軌

YN

とその _広 大 な注

釈

RS

を含

め た

Anandagarbha

流

とも言

う

べ _き成

_就法

_の

_解

_明 。

　

第

三 は、 我が国に お け る展 開、

す

なわ ち現

智

身、見 智 身、 四 明 、成 仏

（

陳 三

昧

耶

）

の

儀

則 と、 五 相成 身 観 との 対 応 に関 す る諸

学 匠

の見 解 を見 るこ と_。

　

以 上の三

点

であ る。

本稿

は

第

二 の

Anandagarbha

流

の

成就

法の解 明 に当た っ ての一

資料

で

あ

る 『

金

剛

薩

墟 成 就 法 略

次

第_』 の

_和

_{訳 を}

_{提供 す}

る もの で ある。 第二 回智 豊 合 同教

学大

会 に おい て は、 第三の我が国に おける展開 を

検

討

す

る に当たっ て、 その 一_{端で ある} 「_{発 菩 提心 の 真言 と 三}

昧

耶 戒の _{真 言}につ い て」 発表 させ て戴い たが、 い まだ

検 討

が不

十

分で

あ

るた め別の

機 会

を得 たい 。 た だ

本稿

は

筆 者

の一

聯

の

金

剛 薩 捶 成就 法の 研 究に とっ て は不 可 欠 な一 資料で あ るこ とを もっ て 、

貴

重 な紙 面を拝

借

する御 寛 恕 を乞 う次 第で ある。

1

2

3

註

我が国の 真言密教に おい て は_{、 現}智身 ・見智身・ 四明 ・ 成仏_の 金剛薩捶 は十 六 大菩薩の 金剛薩唾 で はない とい _う。 元 杲 「_{此の 薩 捶は毘 盧 遮} 那と等 しく、 総徳の薩捶にして、 十 六 生の 一_{々 の別 徳}

　　　

の 薩唾 に は非 ざ る な り」 『金剛 界 念 誦私 記』 国訳 聖教 大系

　

東 密 部

1

　　　p

．

142



国書刊行会

　

昭 和

49

年 頼 瑜 「_今 の金薩は大普賢 金 剛

薩

堙 他 受 用身な り。 十六大菩薩の 初め金薩に は非

　　　

ざるか 」 「金剛界発慧抄』 巻 中 （大正蔵

79

、

120c

） 後に述べ _る筆者の 第 三の 課題に おい て_{論 述} し たい _。 こ の 三 大 注 釈 者 た ちの 成就法につ い て は拙稿 「『_{初 会 金剛頂経』 に お け る} 「_金剛 薩壥 成就法」 につ いて」、仏教

学　

第

38

号 （平成

9

年

2

月発刊 予定）参照。

Anandagarbha

の 『金剛薩堙成就法 広 次第』 につ い て は豊山学報 第

40

号 （平 成

9

年

3

月発 刊予定） に原稿を用 意 し た。 （

30

） 一

413

一

智豊合同教学大会紀要

参考

文 献 と略 号 　 略 号

TS

TAA

KA

TAK

略 出経 二

_巻教

王

経

SVU

SVU

（

1

）

SVU

（

II

）

Sarvatathagata

−

_tattvasa

Φ

graha

−mahayanabhisamaya −nama −

tantra

堀 内 寛仁 「

_{梵蔵 漢}

_{対 照}



_{初 会 金 剛 頂 経の 研 究}



_{梵 本校 訂}

_篇

」

（

上

）

、 （下）

　

密教 文化 研 究所

　

昭 和

58

年 （上）、 昭 和

49

年 （下 ）

なお 、引用 の 場 合 は堀 内 本の節 番 号

H

§を用 い _る。

Buddhaguhya

；

Tantrarthavatara

　

P

　vol ．

70

　

No

．

3324

北村大

道 『

Tantrathavatara

』 を

中

心 と した 『金

剛頂

経』 の 研 究

　　　　

（

1

）

〜

（

19

）

密

教学

　

第

7

号〜

第

31

号

　

昭

和

45

年

〜

平成

7

年

ノ

Sakyamitra

；

　

Kosalala

_卑

kara

−

tattvasarpgraha

−

tika

　　　　　　　　

Pvol

．

70

，

71

　

No

．

3326

Anandagarbha

；

Sarvatathagata

−

tattvasa

甲

graha

−mahayana −

　　　　　　　　

bhisamaya

　一　nama −

tantraVyakhya

　一　

tattvaloka

−

　 　 　

kari

−nama 　

P

　vol ．

71

_，

72

　

No

．

3333

金 剛

智

訳 『_{金 剛 頂 瑜}

_{伽 中}

_{略出念 誦経} 』 四巻

　　

大正蔵

18

、

No

．

866

　　

不 空 訳 『_{金 剛 項}一_{切如 来}

_真

_実摂

_大乗

_現

_証

_{大 教 王 経} 』 二 巻

　

大正

　　 蔵

18

、

No

　．　

874

　　

拙

稿

； 「

真

実摂

大 乗

現 証

大教

王 経

　

校 注」

　

新 国 訳

大蔵経

　

密

　　　　　 教部

7

　 大

蔵 出版

　

1996

Anandagarbha

；

Vajradhatu

− mahama り

¢

alopayika − sarvava −

　　　　　　　　

jrodaya

−nama 　

P

　vol ．

74

　

No

．

3339

，　

D

　

No

．

2516

　　　　　　　　

（

1

　一一　

50a

）_，

NNo

．

1337

（

1

−−

50b

）

　

密

教

聖 典 研

究

会 「

Vajradhatumahamapqalopayila

一_sarvava −

　

jrodaya

梵 文テ キス ト と和 訳」 （

1

）

　

大正

大学

　

綜合

仏

教

研 究所 年 報

　

第

8

号



昭和

61

年

　 密教

聖 典 研 究会

　

同上 （

II

）

　

大

正 大

学

　

綜 合仏教 研究所年報

　

第

9

号



昭

和

62

年

　 　 　 一

412

− 　　　　　　　（

31

）

アーナ ン ダガル バ 作 『_{金 剛 薩 堙 成}

就 法略 次第』

YN 　　 Bu

−_ston

；

“

rdo 　rje　

dbyihs

　

kyi

　

dkyil

　

llkhor

　

_gyi

　cho 　

ga

　rdo 　rje

　　　　　　　　　

thams

　cad 　

llbyun

　

ba

　shes 　

bya

　

ba

_与

i

　rgya 　cher 　

b

§ad

　　　　　　　　　 pa

　

Yis

　

bshin

　

gyi

　

Nor

　

bu

　shes 　

bya

　

ba

”

DNo

_．

5105

RS



Bu

−ston ；

‘‘

rdo　rje　

dbyifis

　

kyi

　

dkyil

_与

khor

　

gyi

　cho 　

_ga

　rdo 　rje

　　　　　　　　　

thams

　cad 　

hbyun

　

ba

　shes 　

bya

　

balli

　

lag

　

len

　

Rin

　

po

　　　　　　　　　

che 　

bSam

　

bphel

　she　

bya

　

ba

”

D

．　

No

．

5107

DP

，　

Sk

．



Tadeusz

　

Skorupski

_；

The

　

SarvadurugatipariSodhana

　 　 　

Tantra

　

Patna

　

1983

DP

_（

_V

_）



_拙稿

「

SarvadurgatipariSodhanatantra

（

五）一校 訂 と和 訳一 」

　　　　　　　　

豊山

学報 第

31

号

　

昭

和

61

年 　 　 　 テキス ト

Anandagarbha

：

Vajrasattvasadhanopayika

．

　　　　　　　　

rdor 　rje　sems 　

dpahi

　sgrub

　

［

pabi

］

　

thabs

．

　　　

D

　

デ ル ゲ 版 東 北

No2518

（

62a5

〜

67a3

）

台

1

匕

　

No

_．

2522

　

Vol

_．

29

　 　 　 　 　

pp

．

484

・−

485

　　　

P

　

北

京

版



大

谷

No

．

3341

（

71a3

〜

75b8

）

Vol

．

74

　

pp

．

30

〜

32

　　　

K

　

金 写

《

丹 珠 尓》 影 印 本

　

中 国 民 族 図

書 館

整 理



Vo1

．

28



第

60

凾

　　　　　

p

．

42

・一一　

47

　

天

津古籍

出版 社

　

1988

年 　 　 　　 　 　 和 訳

　

和 訳に 当た っ て は

D

版 を 底本 と したが、

P

、　

K

版の 方が よ り

better

で ある_。

煩雑 を

さける た め 、校 異は最 少 必

要

限

度

に と ど め た。 見 出 しの

項

目は

筆者

の 恣 意に よるが、 その 項 目の

大

半は広 次 第に

包摂

され る。

他

の経

軌

あるい は広

次第等

との _{比較 対 照}に つ い _{て は広}

_次第

_{の 和 訳に譲 る} 。 真 言は 所 出の 順に番 号 を附し たが _{、 翻訳は} こ れ を省 い た。

（

32

）

一

411

一

　 　 　 智豊_{合 同教学}大 会 紀 要

　　　

ア ー

ナ

ン

ダ

ガ

ル バ

_作

『

_金

_剛

_{薩 垣成 就 法 略次 第}

_』 イン ドの言 葉で



Vajrasattvasadhanop

_［

ay

_コ

ika

チベ _{ッ トの 言 葉で}



_{金 剛}

_薩

_{堙 成}

_就

_法

1

　 帰敬

　

世

尊

（

62a6

） 文 殊 金 剛 に帰 命 し奉 る。

　

吉祥 金

剛薩

堙 に帰 命 し

奉

る。

2



趣

意

　 （

1

） 世 主金 剛薩 墟に繰 り返 し頂 礼 し、

　 　 　

金剛

薩

唾 が与え た も

う

た成 就法 を説 くで あろ う。

3

　 総

礼

　

先

ず

、 金 剛 界

曼茶

羅 に

住 す

る瑜

伽 者

は、 そこ に

説

か れ た三

昧耶

を

守護

　

し1、

清

浄 な心 を有

す

る者は沐浴 をな して も よ く、なさな くて も よい 。 意に 随 順 し た住所 に あ る な らば 、 香

等

の

_曼

茶 羅 を な して 、 花 に よっ て （

62b

）捧 げて、画

像

2

等

の形 を

有す

る世

尊金剛薩

墟 の お

体

を

置

い て、

 

om 　sarvatathagatakayavakcittapra4arnena 　vajravandana _叩

karomi

〃

　

と唱 えて五

体

によっ て

礼敬 す

べ し。

4

　 懺 悔 ・ 随 喜3

次

に、 四礼

を

なし て、

両

の

膝

頭 を地 に

着

けて、金 剛 合

掌

を心臓 に

着

けて 、

　

（

1

） 非 力 な る我 れは不

善 をな

せ _り。

欲望

の ままにな した こ と、

　 　 　

そ れ ら一切 を最 勝 菩提 を有 する

方

の _面

前

で、 残 り

無 く

、

今

、

懺悔

し 　 　 　 奉る。

　

（

2

）善

逝の 子 （菩 薩 ）の 二 資糧は甚 深 に して

広大

な り

　 　 　

一切

有情

の利 益

を成就

せ る

方

々 _{、 また}

_他

の _方 に我 れ は随 喜 す。

5

　 三 _{帰 依}

　

（

3

）

悲の

_中

の 悲 を有 し、智 あ りて罪 を離れ、 迷

妾

を打 ち破 り しお体 を

備

　　　　

え た

方

、 あ ら ゆ る部族の 蓮

華

の 中に住 す る

善

逝た ちに帰

命

し

奉

る。

　

（

4

）最勝智

た ちの歓 喜 園、

卑

少 な

も

の を恐 れ さす 祗 多林

　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　

一

410

−



_（

₃₃

_）

　アーナンダガル バ作 『_{金 剛 薩 唾成就 法 略次第} 』

　　　　

有

執 を超 越せ る最

勝

、最

勝

説 なる

法

に我れ は帰

命

し

奉

る。

　 （

5

）有

の

_縛

を

_離

れ、

貪等

の

蛇

の

毒

を征 服 し、

　　　　

広 大 な

智慧

と

_［

茲 i』s

］

悲 を

有 す

る

善戒者

の

群

れ に帰

命

し奉 る。

6

　 発 菩 提心

　

（

6

）因の _後 に増 大 する境 を 自

体

と

す

る果の

_力

に よっ て

敵

に

勝

利 するこ と 　 　 　 　 を観 察 して、

　　　　

悲

の

根 を有

し、

無等 な

る心

あ

る もの は菩 提 に心 を発

す

べ し。

7

　 六 度万 行

　

（

7

）

有情

た ち を摂取 す るこ と、 或い はまた、

守護 す

べ き ため に、 或い は

　　　　

自の 心 を清 浄にす るため に、 すべ ての _もの _を

_草

の 如 くに _{布 施 す}べ し。

　

（

8

） 同

様

に、持 戒、 忍辱、

精

進、

禅 定

、

無

上 の

智慧 を

　　　　 自

と

他 を清浄

に

す

べ _きた めに 、

念

々 に観

修

すべ し。

8

　 回 向

　

（

9

） （

63a

）

善

逝の真 言に通

達す

るこ とに

_よ

っ て_、

常

に

無効

用

な

る法 王が 、

　　　　

世

間

に よっ て

獲 得

せ られ るべ きた め に、 こ こ に我 れは

虚

空の 如

く

に

　　　　住 す

べ _し。 　と唱 えるべ _{きで ある}。

9

　 浄三業

　　

次

に、 我 慢 4 を もっ て座 し、手 を施 ら して、

 

sarvaviguddha

_与

sarvadharma

_り

svabhavaSuddho ’

ham

／

　

とい

う

［

_{真 言}

］

_{を出 して}6 、

喜

んで唱 え るべ し。

10



曼茶 羅遍 入

（

加持 護 念

）

　次に、 一_{切有 情 を利 益せ ん が ため に、}

 

vajrasattva 　

bhava6

／

　

とい

う ［

真

_言

］

_{を現 証 して} 、 影 像の 瑜伽 を もっ て 印 を

結

ぶ べ きで ある。 　次に、

　 （

1

）合掌

を堅 固に結び 、諸指 を交 えるの が

　　　　

金 剛 合

掌

と言 わ れ、 よ く縛

す

るが故 に

金

剛 縛で あ る。

（

H

§

263

−

₁

）

（

34

） 一

409

一

 

vajra 猶

jali

／

とい

う ［

真

言

］

が 、金 剛

合

掌の

真言

である。

 

bajrabandha

／

とい _う

［

真

_言

］

が、

金 剛

縛の

［

真 言

］

で

あ

っ て、

 

vajrabandha 　

tra1 ／

智豊合 同教学大 会 紀 要 と三

度

び唱えて 、 金

剛

縛 を心臓におい て 引 き裂

く

べ し。

 

om 　_{vajrave §a}

／

　 　 　o

　

とい _う

［

真

_言

］

に よっ て、 金

剛

遍 入の 三

昧

耶 印 を

結

び、

  　

ah

／

　 　 　 o

　

字に よっ て 自身 に遍入 させ るべ し。 金 剛 遍入 の三 昧耶 印 と は 『_{金 剛 縛の 二} 頭指 を

結

ぷ 7』 と言 われ る。 次に遍 入 して 、

 

ti

_爭

tha

　vajra 　

d

_；

qho

　me 　

bhava

　

SaSvato

　me 　

bhava

　

hrdayalp

　me

　　　

’

dhiti

_§

_専

ha

　sarvasiddhiili 　ca　me 　

prayaccha

　

h

［irp　

ha

　

ha

　

ha

　

ha

　

holl

／

　

とい _うこ の

［

真 言

］

に よっ て堅 固にな

す

べ し。

11

金 剛拳 印

　　

心

臓

に

月

［

輪

］

と金 剛 杵

を堅

固にな して、

　

 

vajramusti

／

　

と

［

唱 え て

〕

、 三昧 耶 金 剛 拳を結び、

　

 

olp 　vajramu _§

ti

　va1P

／

　

と唱 えて、 印の

真

実 を有 す ると想 うべ し。

12

　 法 印

　　

次

に8、 三

昧

耶の 印で はな く、

第

三の

［

法 印

］

に お い て _、

　

 

suratas 　

tvam

／

　

と唱

う

。 その 金

剛 ［

杵

］

に、

　

 

vajraSattva

／

　

とい う

［

真

言］

を布

置

し て 、 それ を意にて唱え て 『我 れ は

虚

空と

等

同 な り』

　

と想

う

べ _し。

13

　 月輪観

　 　　　　 　　　 　　　 　　　 　

一

408

−

　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　

（

35

）

　アーナンダガルバ _作 『_{金剛薩墟成就法略次第} 』

　　

次

に、 月

輪

の

形 を［

想

い

］

、 その 上 に、 そ れ よりま た、

第

二 の 月

輪 を［

想

　

い

］

_、

　  

VajraSattVa

_／

　

とい

_{う ［}

_{真 言}

_］

_と

_共

_に 、 五峰 金 剛の 光

線

に よっ て

満

た され た 心 呪 9

を

具 足

　

し、 （

63b

）その 上に、我 慢 を修 して、 その金 剛

［

杵

］

に 一_{切如 来の}

微

細1°_が

　 往す

る と

想 う

べ し。

14

金 剛 薩 堙の

_慢

　 　 次に、

　

（

1

）

［

金

剛］ 薩

唾

自身

は

普

遍 我 とい _{われ る。}

_［

_{そ れ 故} 、 金 剛 薩 墟

］

自身が

　 　　　

我 れに

_住す

。

　

と言っ て 、加

持

して、 その金 剛

［

杵

］

を

　  

vajrasattvo ’

ham

_／

　

と唱 えて 、

金 剛薩

捶 を確 実に生 じて、

鼓 舞

して金 剛 杵 を抽 擲 し、

　  

vajrasattva 　

hrkmi

’

／

　 と 唱 え るべ し。

15

金 剛 薩 墟三

_昧耶

加

持

　 　 次

に、

　

 

mahasattvo ’

ham

／

　

とい

う ［

真

_言

］

_と、再び、金 剛

薩

唾の 三

昧

耶 印 を結んで 、

　

  samayo ’

ham

_／

　 と唱 え るべ し。

16



四 _{処 加}

_持

　　

次 に、 その

［

真 言

］

と、

　

 

samayasattva 　_{adhitisthasva 　mam}

_／

　

とい _う

_［

_真

_言

_］

_{に よっ て、 心臓 と眉 間と}

_喉

_{と頭 頂 を加}

_持

_［

_す

_{べ し}

_］

。

17

現 智 身

　　

次

に、 世

尊

［

金

剛薩

墟

］

の

［

大

コ

印 を結ん で_、

　

 

vajrasattva 　orP 　vajrasattva 　

harP

_／

　 　 　 智豊_合同 教 学大会紀 要

　

と唱 え、 『_身 ・_語 ・心_{の金剛に よ} っ て 、 我 は金 剛 薩捶 なり』 と言 う。

18

遍入 　 　次に、 印 を結んで 、

　

 

samaya 　all

／

　

と唱 えて、面

前

に月

輪

を

化作

し、 その _上に、

　

 

vajraSattva 　a

_り

／

　

とい _うこ の

［

真

言

］

によっ て 、金 剛 主12 を遍入 させ るべ し。

19

我慢

　 　次

に、

　

 

vajro ’

ham

_／

　

とい _{う我 慢 を}生 じ、 それ

を

　

 

vajrasattvo ’

ham

／

　

と唱 えて 、金 剛 薩唾

［

となる

］

と観

修 す

べ _し。

20

四摂

　　

そこ におい て、

金剛鉤等

の 心 呪、

［

す

な わち

］

　

 

　

　

vajrahku6a 　

ja

_与

vajrapa §a　

harP

　vajraspho

_喜

a　varp 　vajrave §a



a

_尊

／

　

とい _う

［

これ らの心 呪

］

と印 と共に、鉤 召と引入 と

縛

と

自在

をな

す

べ _し。

21

四

摂

の

_羯

磨 印

　　

次

に、そ れ らの

［

_羯

磨

］

_印は、 金

剛拳

より生 じ るの で あっ て 、

　　

『_頭

_指

_を

_鉤

_に結び 、 小 指 を

大鉤

に

［

す

る

］

』、 それが金

剛鉤

の

［

印

］

で あ る。

　 　

『_{腕 を交え る} 』 の が

索

で ある。

　 　

『_二頭

_指

_{を環 にする} 』 の が鎖で ある。

　　

『

_両

_の

_背

_を

_等

_{し く}

_{押 す}

』 こ れ が金

剛

遍 入の

［

印

］

で ある、 （

H

§

290

−

₁₁

_）

22

見

智身

　 　 次に 、 三昧 耶の 印 を結んで、

　

 

vajrasattva 　

d

_；§

_{ya ／}

　

と唱えて観

察

し、 彼 を

智薩

墟 である と見て、 （

64a

）自分の 身に

［

入 る との

］

　

意識 を観

ず

。

　 　 　　 　 　　 　 　 　　 　 　　

−

406

−











_（

₃₇

_）

　アーナンダガ ルバ _作 『_{金 剛 薩 墟成 就法略次第』}

23



四

明

　　

金 剛 薩 唾の 三

_味

耶 印と、

　

 

jah

　

ham

　_vam 　

hoh

／

　

とい

_う

この

_［

_真言］

に よっ て、

鉤

召 し、 引 入 し、縛 し、 自在 にな して成

就

　 す

べ し。

24

　 成 仏 　 　 そ こ で ま た 、

　 

SamayaS 　

tVam

／

　

と唱 えて、

背後

に月

［

輪

］

を成 じて、

　  

samayas 　

tvam

　aham

／

　

と唱 う。 そ こ に おい て、 自

身

、

［

金剛

］

薩垣 の 身と

［

成 る と

］

観

修 す

。

　

 

vajrasattva 　olp　vajrasattva 　

ham

／

　 と唱 え る。

　　　

微笑

み をた たえ、 身 白色、 月の 座 と月の 光 あ り、

　　　

五仏の 宝冠 をかぷ り、

薩

墟

跏

座に て座 す。

　　　 歓

喜の眼 を見開 け る主は、

金剛

と鈴

を

持 ち、

　　　

大

印の

_［

_姿

_勢

_］

に て座 す。

25

摩呪の

慧

眼

　

 

vajradrsti 　mat

／

　

と言っ て、

［

両

］

眼に

［

ma と

t

の 字

］

を布 置 し、

26



四処 加

持

　　

再

び、 薩唾 金 剛 女の

［

印

］

等

に よっ て、 心

臓

と眉 間と

喉

と頭 頂 を加持 す、

　 ［

す な わち

_］

、

　

 

　

sattvavajri 　adhitisthasva 　mam

_／

　

とい _う

［

_{真 言}

］

_と、

_薩

_{墟 金}

_剛

_女

_［

_{の 印}

_］

_{に よっ て心 臓 を}

_［

_加

_{持 す}

_{べ し}

_］

。

　

 



ratnavajri 　adhiti_§

_ζ

hasva

　mam

／

　

とい _う

［

_{真 言］}

_と

、 宝

金 剛女

［

の 印

］

に よっ て、

額

を

［

加持 すべ し

］

。

　

 

　

dharmavajri

　adhitisthasva 　mam

_／

　 　 　 　智豊合同教学大会 紀要

　

とい う

_［

真 言

_］

と、法 金

剛

女

［

の 印

］

に よっ て、 喉 を

［

加持 すべ し

］

。

　

 

_karmavajri

　adhiti_§

thasva

　mam

／

　

とい

_{う ［}

_{真 言］}

と、

羯磨 金剛女

［

の

印

］

に よっ て、 頭

を

［

加 持

す

べ し

］

。

27



四 _{波 羅}

_蜜

の 印

　　

薩

唾金 剛 女の

_［

印

］

は金 剛 縛 より中指 を芽の _{如 く}に並び立 て る。 （

H

§

264

　

−

3

）

　 　

宝金 剛 女の

_［

印

_］

は それ （金 剛 縛 ） より

中

指 を宝

［

形

〕

の 如 くに

曲

げ る。

　

（

H

§

264

−

4

）

　　

法 金 剛 女の

［

印

］

はそれ （金 剛 縛 ） よ り中指 と無 名 指 を蓮 華の _{如 く}に

_曲

　 げる。

　　

羯

磨

金

剛

女 の

［

印

］

は それ

_（

金

_剛

縛

_）

よ り頭

_指

を招 く。

28

四仏

繋鬘

　　

こ れ らの

［

印

］

に よっ て、 自の心臓と眉 間 と喉 と頭 頂に、

［

順に

］

金 剛

杵

　

と宝と蓮

華

と毘

首

金

剛

を生 じ るべ し。

ham

字

より心臓 に五

峰

金

剛杵

を生 　 　 　 ●

　

じ、

　

 

SamayaS 　

tvam

／

　

と唱 えて、 三

昧

耶 の 印 を一切 に

_［

亙 っ て

］

観

修

し_、

大

印

等

の 一切の 印 を結 　ぷべ し。

29

集会

　 　集

会の印 を結んで 、

　

 



ja

_り

hUrp

　varp 　

ho

り

／

　 と唱 え 、意の _{妙 瑜 伽}に よっ て、 自の 身体に一切 諸 仏 を遍入 させ て 、

　

 



01p

（

64b

）

vajrasattva 　samayam 　anupalaya 　vajr ・asattvenopatiStha

　　　

d

；

qho

　me 　

bhave

　suto _爭

yo

　me 　

bhavanurakto

　me 　

bhava

　supo _§

yo

　　　

me 　

bhava

　sarvasiddhi _卑 ca　me 　

prayaccha

　sarvakarmasu 　ca　me

　　　

citta§reya

_り

kuru



hOrP



ha



ha



ha



ha



ho



bhagavan



sarvatatha −

　　　

gatavajra

　ma 　me 　mufica 　vajribhava 　mahasamayasattva

_帥

_／（

H

　 　 　 §

307

）

アーナンダガルバ _作 「_{金 剛薩捶成就法略次第』}

　

とい _うこの _{百 字}

匚

真

_言

］

に よっ て

堅

固にな して、

自身

を

潅項す

べ し。 す な 　わ ち 、

30

五仏 潅頂

　　

金 剛合掌

を結ぶ こ とよ り

［

生 じた もの で

］

　

（

1

）

二大指 を交 え、 頭

指

の先

端 を鉤

にな し、

　　　 　中指

を斉

等

にな

す

は金 剛 界 自在 母 と言われ る （毘 ）。 （

H

§

391

）

　

とい

う

こ の

_［

_印

_］

と、

　

 

olp 　vajradhatViSvari 　

hUm

　vajripi　

ham

　abhi §

ifica

　mam

／

　

と唱 えて 、 頭 頂に

身 白色

、 日の

光

を

有す

る毘 盧 遮 那が最 勝 菩提 印 を もっ て 　居 住 するを想 うべ し。

　　

その

［

金 剛 界 自在母 の _印

_］

よ り 「_{二 中指 を金 剛}

_［

_針

_］

_{に す}

」 （

H

§

392

）と

　

い

う

この

［

_印

］

と、

　

 

olp　vaj　ravajripi 　

hU

_甲 abhi_§

ifica

　mam

／

　

と

_［

唱 えて

_コ

、

額

の上 に

身青 色

、 日の 光 を有 す る 阿

聞

が触地 印 を もっ て居 住

　 す

るを

想 う

べ し。

　　

その

_［

_印］

_{よ り} 「二

_中指

を宝

［

形

］

に す」 （

H

§

392

）とい

う

こ の

［

印

］

と、

　

 



orp 　ratnavajri _塾

i

　

hUm

　abhi §

ifica

　mam

／

　

と

［

唱 えて

_］

、右耳の 上 に鎔 金の 色 をし、 日 の 光

を有 す

る 宝生が

施願

印 を も

　

っ て 居

住

す るを想 うべ し。

　　

その

_［

印

］

よ り、 「

_中指

_と

_{無 名指}

_と小

_指

_{を蓮 華の ご と くな}

_す

」

（

H

§

392

）こ

　

の

_［

印

_］

と、

　

 

orp 　

dharmavaj

　ri4i　

h

_卿

abhi_§

ifica

　mam

／

　

と

［

唱 え て

］

、

後

頭

部

に

身

赤

色

、 日の 光 を

有

す る無 量 光が三摩 地 印 を もっ て

　

居

住

す るを想 うべ し。

　　

その

_［

印 よ り

］

、

「

掌

の 諸

_指

を展 げた」 （

H

§

392

）この

［

印

］

と、

　

 

01p　

karmavajri

_￥

i

　

ham

　abhi §

ifica

　mam

／

　

とい _うこの

［

真

_言

］

に よっ て、 左 耳の上 に

身緑 色

、 日 の 光

を有 す

る不 空

成

　 就

が施

無 毘

印

を も

っ て 居住

す

るを

想 う

べ し。

　 　 　 智豊合同教学 大会紀要

　　

その

_［

印

］

より とい うの は

す

べ て 、金

剛

界 自在 母の印で あ る。

31

被鎧

　   　

om 　

tum

／

　

とい

う

［

真

_言

］

と、 二金 剛 （

65a

）拳 を繞 らせ て、 心臓 にお い て緒 を結ぶ仕

　

草にな し、同 様に、 喉 と

後

頭 と さ ち に心 臓 と

乳

の 間 と、 さ らに心臓 と喉と

　 背

と

額

に

_{甲 胄}

を

纏 う

べ _し 。

32

拍掌

　　 次

に、

鬘

を結ぶ こ と と、

繪

綵 を懸け る仕 草 にな して、 諸指 を

［

合

］

掌か

　

ら

散

じて、 平 らにな した掌 と、

　

 

vajratu §

ya

　

ho

り

／

　

とい

う

この

［

真 言

］

にて満 足 させ るべ _し 。

33

金

剛

薩 睡

の 三

_昧耶

と法 印と羝

磨

印

　　

舌に

ham

_字

より白色の _五

_峰

_金

_剛

_を観

_修

して、

　

 

samayas 　

tvam

／

　

とい

う

_法の文

字

を想

う

べ _し 。 心

臓

に ah

字

よ り

毘首

金

剛

を生 じて、

羯磨 印

　 を結

ぶべ _し。

　 す

な わ ち、

　　 　

二 金 剛 拳 を結んで 、誇 らしげに 二

_［

手

］

を引 き上 げる。 （

H

§

287

−

₅

_）

　

とい

う

の が、 世

尊

［

金 剛 薩唾

］

の羯 磨 印で あ る。

34



供

養

（

四智 梵語

）

　

（

1

） 庵

　

金

剛薩

捶

摂

受の _故に、 金剛宝 は無上 な り 　 　 　 　金 剛 法の歌 詠に よっ て、 金 剛 業 をなす もの となれ。 （

H

§

314

）

　

と唱 えて、

各

々 金

剛

の

舞

を な し、 金

剛嬉等

の 八

供養

に よっ て

自身

を

供養 す

　

べ _きである 。

35

虚 空 観

　　次

に、 慢 を持 して金

剛

杵 を

抽擲

し、

自

の 心 臓 に金

剛杵

13 _{を誇 ら しげ に}

持

っ

　

て、 自の心呪 と

真 言

を唱 える こ と、 それが世 尊

［

金 剛薩 唾

］

の大 印である。

　是

の _如

_く自身

を生 じて、 空

中

に

住す

と想い 、 無

余

の 三

界

を

虚

空の 如 し と想 　 　 　 　一

402

− 　　　　　　（

41

）

　アーナ ンダガル バ _作 『_{金剛薩墟成就法 略 次第} 』

　 う

べ し。

36

器

界観

　　

次

に、 その

虚

空 方に

yalp

字 よ り風 輪 と、 その 上に varp

　

［

字

］

よ り水

　

［

輪 ］

と、 その上 に

larp

［

字

］

よ り金

［

輪

］

と、 その 上に va 甲

　

［

字

コ

よ

　

り

大海

と、

次

に

hOm

　sum 　

httm

とい

う

［

字

］

よ り、 四

角

で 、 四種の 宝か ら

　

な り、種々 の宝石で

飾

ら

れ

、

［

七

］金

山

等

で

囲

まれ た須

弥

山 を生 じて、 金 剛

　

杵 を持っ て その 先

端

を逆 さ まに地に

触

れ るこ と と、

　

 

（

65b

） o_甲 vajrad _；

aho

　me 　

bhava

　rak _§a　sarva 甲 svaha

／

　　

とい

う

こ の

_［

_真言］

に よっ て金

剛

網14を加持

す

べ し。

37

道 場 観

　　

ham

字 よ り峰 （屋根

）

が金

剛杵

と宝

石

で飾 られた

宮

殿 を生 じ、 その

中央

　

に、om 　_{sim 　ahl5 と}い _う

［

_字

］

よ り獅 子 座 を

匚

生

］

じ、　 a

［

字

］

より生起

　

した 月輪 を生 じて 、

虚

空 より遍入 して、 それ （獅 子座 ）に座 し16、

前

方に第

　

二 の 座 を同

様

に想い _{、 そ}の

座

に

　  　　

VajraSattVa



／

　

とい _うこの

_［

_{真 言}

_］

に よっ て世 尊

［

金 剛 薩捶

］

を化

作

し、

　

 

olp 　vajrasamaja 　

ja

_尊

hUlp

　va _甲

ho

_り

／

　

と唱えて 、

集会

の 印に よっ て

鉤

召

す

べ し。

　 （

1

）前腕 を金 剛縛

にな し、 金

剛

弾

指

をな して 、

　　　 　

一切 諸 仏 を

集

め るべ _し 。 他の

も

のた ち は遍 入せ

ず

。

　

（

2

）左の _弾

_指

と右の

_［

弾

指］

によっ て成就 す るで あろ う。

　　　　

右の

_掌

［

で左 を押 す

］

とい _{わ れ 、}

集

め るの _{も ま}た

両 ［

腕

］

である17。

　

とい

う

これ が

集会

の _印の

_相

で ある。

38

　百八名 讃

　

（

1

） 次 に、 金 剛 薩 墟の

大

印

を修

して 、

　　　 　

最

勝

なる百八名 を一度 唱 え るべ し18。

　　

（

2

）誰

か ある もの が こ の

_寂

静 な る百八の 名

前

（讃 ） を保 持

す

る な ら ば、

　　　　 ［

彼 は

］

一切 の _{最 勝 者}たちに よっ て、 金 剛 名

潅

頂

な

ど

を も

っ て

潅頂

（

42

） 一

401

一

　 　 　 智豊合同教学大会紀要 　 　 　 　 され る。 （

H

§

211

−

₁₇

_）

　

（

3

）

また、

誰

か ある者が この 功 徳 あ る

［

百八の

］

名前

に よっ て

大持

金

剛

　　　　

に対 し、常に超え を挙げ て

讃

じ るならば 、彼 もまた、 持 金 剛に

相似

　　 　　

と成 るで あ ろ

う

。

（

H

§

201

−

₁₈

_）

39

再び現

智身

・ _四 明 ・ 成 仏

　　

次に 、化

作

した彼

を

世

尊 ［

金剛薩捶 ］

の

自

の三

昧耶

印 と

　

 



vajrasattva 　

dr

§

_ya



_／

　 ［

とい う真言

］

に よっ て 出 現 させ て 、

　

 



ja

_り

hUrp

　varp 　

hob

／

　

とい

_{う ［}

_{真 言}

］

_{と、以 前}に説い た金 剛

鉤等

の

_［

印

］

によっ て、鉤 召と引入

　

と縛 と自在 を な して、

成就

して、

　

 

　

samayas 　

tvam

_／

samayas 　

tvam

　aham

／

vajrasattva

／

o 叩 va −

　

jrasttva

　

harp

／

　

とい

う ［

真

_言

］

を

再

び唱 えるべ し。 そこ にお い て、

　

（

1

） 月の ご とき二

手

19によっ て、

中指

を離 し、

　　 　　

大 指 と小 指 と頭 指

を

立て るの が

薩

唾 金

剛

の _{起 金 剛}で あ る2° 。 （

H

§

265

　 　 　 　−

6

） 　 とい _うの が それ （三昧 耶印）で あ る。

40

　

八供 養の

真

言

　　

次

に、

法

と （

66a

）羯

磨

と

大

印によっ て

世尊 を刻 印

して

潅頂

し、 積

集

が あ

　

るなら ば、 唱 え るべ き もの を唱 えて、五資 具 21 に よっ て

供

養 して、舞 より生 　 じた嬉 等の 八種の _{羯 磨}印 と

　   　

VajralaSya 　Vajramale 　Vajragiti 　Vajran _；

tya

　　　

vajradhape 　vajrapu _§

_pe

　vajraloke 　vajragandhe

／

　

とい _うこれ らの心 呪 に よっ て

供養

すべ し。

41

　

八

_供養

の印

　　

嬉の 印と は 二金

剛拳

を結ん で 、金 剛慢の仕

草

に よっ て 意躍

動

して礼

す

べ

　 し。

　アーナ ンダガルバ _作 『_{金 剛 薩 堙 成 就 法 略 次第』}

　　

鬘

の 印 は

髪

を結ぷ仕

草

に

_す

。

　　

歌

の 印は 一切 語 よ り尋ね る仕 草 に よっ て 口 よ り散

ず

。

　　

舞 ［

賢］女

22 の印は

施 舞

して金 剛

合

掌 を頭 頂 に置 く。 （

H

§

289

−

₉

_）

　 　 焼 香の _印は焼 香 を捧 げ る仕 草に て 下に散 じる。 　 　 花の 印は花 を捧 げる仕 草に て上 に散 じ る。

　 　燈

明の 印は 二

大指 を

並べ 立 て る。

　 　

塗 香の 印 は 自の 心 臓 に展 ば して塗る。

42

一_{切 印の三 昧 耶}

　 （

1

）大

我たちの印 とその

縛

　 　 　 　唱 え る とこ ろの心 呪、 そこ に おい て我 れは大 我 な り と観 修 すべ し。

　

とい

_う

の が一切 印の 三

昧

耶で ある。

43

　百味供

　　

その _後で 、orp

_［

字］

より

傘

蓋、

幢

、

幡

、 耳 飾、 腕 飾、 冠、衣、

装飾

と百

　

味

と七 宝 よ りな る種 々 _なる もの _を

_化作

して、 それ ちによっ て世 尊 を供 養 し

　

て

項

礼

す

べ し。

44



四礼

　東方

　　

か くの 如 く東 方 より金 剛 合

掌

を頭 上に

伸

ば し、 全

身

［

を地に投げ出して

］

、

　

 

o_{甲 sarvatathagata 加}

jopasthanayatlnana

_甲 niryata （

52a

）

yami

　 　　

sarvatathagatavajrasattvadhitisthasva 　_mam

〃

　

とい _うこ の

_［

真 言

］

に よっ て礼敬 すべ し。

45

_南方

　　

次

に、 南

方

よ り

同様

に

位 置

して、

金剛合掌 を

心臓に 当て 、

額

を地 に触れ

　 て 、

　

 



o卑 sarvatathagatapttjabhi 爭ekatmanarp 　niryataVami

　　　

sarvatathagatavajraratnabhi _爭

ifica

　mam

／

／

　

とい _うこの

［

真 言

］

に よっ て

礼敬 す

べ し。

46

西 方

　　

次

に、 西

方

よ り同

様

に位 置 して、金 剛合

掌

を頭

頂

に

結

び、 口を地に

触

れ

　 　 　 智豊合 同教 学大会紀要

　て、

　

 



olp　sarvatathagatapajapravartanayatmanarP 　niryatayami

　　　

sarvatathagatavajradharma 　

_pravartaya

　mam

／

／

　

とい _うこ の

_［

真 言

］

に よっ て礼敬

す

べ し。

47

北方

　 　

次に 、 北 方 よ り同

様

に位 置 して、 金 剛

合掌 を

頭

頂

か ら下ろ して心 臓に置

　

き、 頭頂 を地 に触れ て、

　

 

o_甲 sarvatathagatapajakarma4a 　

atmana

_甲 niryatayami

　　　

sarvatathagatavajrakarma 　

kuru

　mam

／／

　

とい

う

この

_［

_真言］

に

よ

っ て

礼敬 す

べ し。

48

三 三 _平

_等

　　

次 に、

_［

世 尊 金 剛 薩唾の

］

大 印 を結 び 、

　

 

vajrasattvo ’

ham

_／

　

と我 慢 を生 じ、 次い で世

尊

の

御

胸の 月

［

輪］

或い は 自の 心臓の 月

［

輪

］

に、

　

 

vajrasattvo ’

ham23

_／

　

とい う

［

真言か

_］

或い _は、

　

 



orp24　vajrasattva 　

hUip

／

　

と

言

っ て、 真珠の 鬘の 如 くに飾っ て 、疲れない 限 り

ず

っ と唱 え て観 修 し、

　

大 印

、 或い は三

昧

耶 印 25 、或い は法 印、

或

い は

羯磨 印 を摂 す

べ し。

49

疲労

回

復

　　

も し、 印

［

をむ すぶ の に

_コ

疲れ たならば、 或い は 自 ら中止 を欲

す

るなら

　

ば、 百

字 ［

真 言

］

に よっ て 堅 固に なすべ し 26 。

50

撥 遣 ・ 奉送

　　

去っ て い た だ くとき

も

また、 百八

名 ［

讃コ

に よ る弥

賛

と供 養 と四礼 をな

　

して 27、 望み の

悉

地の た め に

善根

を

回

向 して 、 「_世

_尊

_よ 、 我れ に

よ

る

儀則

の

　

過ち 、 それ

を許

したま え」 と懇 願 して 、一切 印に お け る

潅頂

と金 剛所

作

の 　 想に よっ て_、

　

 

　　

VajraSattVa



VajraSattVa



／

　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　

−

398

−

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　

　　

　　

　　

　

（

45

）

　アーナ ン ダガル バ _作 「_{金剛 薩 堙 成 就 法 略 次 第} 』

　

とい

_{う ［}

_{真 言}

_］

_を繰

_{り返 し唱 え}て 、「_世

_尊

_よ 、 三

昧

耶の 主 よ、

　

（

1

） 庵 汝 は一切の

有情

の利益 を （

62a

） な し、順 当 なる

悉

地 を

与

え た 　 　 　 　 り。

　　　　

仏 国

土 に

戻

り、

再

び また お 出で下 さ らん こ とを。 」 （

H

§

317

） 　 と告 げて 、

　

 

　

vajrasattva 　vajra 　muh

_／

　

と唱 えて、 こ の よ

う

に金 剛 薩」垂女

［

の 印 を

］

上

方

に

解 くな

ら ば、

［

世

尊

は

］

　

去っ てお行 きになる で あろ

う

。

51

　 出定

　　

この _{よ う}に、化

作

した 世

尊

を、 同

様

に意に よる妙 瑜伽に よっ て 自の

身 中

　

に入 れ て、 百字

［

真

言

］

と、

　

＠

）



vajrasattva

_／

　

とを唱 えて、 立 ち上が るべ し。 か くの 如 く

［

毎 日

］

四

時

にな

す

べ し。

52

_結頌

　　

［

こ の

］

成 就 法 を作っ た こ とに よっ て 、 私 は

善

［

根

］

を

積 集

した。

　　

それに よっ て

慶 喜蔵

は一切 に最 勝 な る持 金

剛

とな れか し。

　　

阿 闍 梨

慶

喜 蔵の _お

_作

りになっ た聖

金 剛薩

墟 成

就

法 終 わ り。

　　

イン ドの _{賢 者}

Subuddhi

§ri§

anti

と

_［

チベ _{ッ ト}

_］

_{翻 訳 官}

Dge



ba

_尊

i



blo

gros

が翻 訳 し、

［

阿闍梨に

］

請 問して脚 色 したもの である。

　 註

1



Dder

_璽

_{ba りi}

　

dam

　

tshig

　

yofis

　su　

bsruhs

　

la ／

　　

P

，

K

　

der

　

gS1

_！

bS

　

pa 尊

i

　

dam

　

tshig

　

_yohs

　su　

_gSgils

₋

_pa

_／

　 　両者 を折 衷し た。

2



Dras

　ris _；

P

，

K

　ras　

bris

3



以下

4

　・−

8

ま_で

SVU

（

II

_{） §}

42

_{に梵文が存在する} 。 『_{略 出経} 』 （大 正 蔵

18

・

249a

） （

46

）　　　　　　−

397

一

智豊合 同教学大会紀 要 に も相応 す る文 が 見 出 され る。 拙稿 『_{略 出念誦経とヴ} ァ ジ ュ ロ ーダヤ』 一入マ ン _{ダ ラ に}つ い て一密教 学 研 究　

14

号　昭和

57

年参照。 少 しく煩鎖となる が、 大 事 な一文 と思わ れ るの で、再 録 して お く。

4

（

1

）

krtam

　anumoditam 　akuSalam 　avaSena 　

karita

_{甲 yac}　ca ／

　

　

　

　　

tat

　sarvam 　agrabodhe

_りpurata与

_pratide§ayamy 　adhuna ／／

　　　　　

我 某 甲従 無 始劫 来。 以 身語意。 広作衆罪。 無 量 無辺。 我 今 於 諸 仏 前。

　　　　　

悉皆 至 心 発 露懺 悔。 不散覆蔵。 我今懺 悔。 誓 不 更 作。 願 罪 削滅。

　

　

（

2

） sarpbharadvayarn 　ani §_{a 甲 sugatasutanam} 　agadha _甲

gambhiram

／

　

　

　

　　

sakalajagadarthasadhakam 　anumodhe ’

ha

甲

tato

　’nyad 　api ／／

　　　　　

彼 一切如 来 及 諸仏 子。 甚深難入二 種資糧。 無 量 功徳。 利楽

一_{切 世間者}

。 　　　　　我皆随 喜。

5

（

3

）

k

_；

paya

　

_{parittamanasamanaghamati}

_{卑 sakalakayahatamoham} ／

　

　

　

　　

sugatarp 　_prayami 　

Sara4arp

　sakalakula _叩

bhojamadhyagatam

／／ 　　　　　諸部 蓮 座 天人師　得大 解脱超 三 界

　　　　　功 徳 円 満大 悲 者　我 皆至 心尽帰依

　

　

（

4

）

_{pravaradhiyam}

　

aramalp

　

hmabhayalpkarataya

　ca　

jet

_；vanam

／

　

　

　

　

　

dharma

_甲

_gato

’

smi 　

sara

_{りa 甲}

bhayavibhavavibhavanacaturam

／

／

　　　　　最 勝 慧 者 所 住 処　劣 乗怖之比稠林 　　　　　能 速 滅 除生死有　我今帰依最勝法

　

　

（

5

） ragadyuragavi _§

apaham

　urukaru _摯amanasa _{甲 vibuddhadhiyam} ／

　

　

　

　　

vitabhava _{卑 vanditam 　aha 甲} prayami §arapa _甲

_yati

§agapam

／

／

　　　　　能 除貧 恚癡蛇毒　以慧得出生 死 宅

　　　　　

起 大 悲心覚悟 者

　

敬 礼帰 命 衆 中尊

6

〔

6

）

hetusamanantar

巨

dhipavi

_{爭ayatmaphalaprabhavajita} §atrum

／

　

　

　

　　

pratividhya

　

k

_；

_pamOlarp

　

bodhau

　sa_単vedha _甲

bibharmy

　asamam ／／

　　　　　

汝一心 聴。 菩提心者。 従大 悲 起。 為 成 仏正 因智慧根本。 能破無明業報。

　　　　　能摧破 魔怨。

7

（

7

）

（

8

）

8

（

9

）

sattvanarP 　

paripakaya

　paritra4aya 　

Va

　

punab

／

svacetabSuddhaye 　caitat 　sarvarp 　

dadyat

　

t

_ζ早adivat ／／

eva 甲 §

ilarp

　

k

_§amarp 　_{vlrya 甲}

dhyana

_項

prajfiam

　anuttaram ／

bhavayeyam

　vi§uddhyarthf 　svapare _§

a

_卑

pratik

§a 寧arn ／／ saugatamantravivikta _甲 satatarn 　anabhogavahisamaj 　am ／

prapayitum

　_{ete §}

arp

　

jagatarp

　sthito ’

ham

　adhuna 　vidivaha ／／ 我某甲為救度一切衆 生 故。 発 無 上 菩 提心。 於三十 七 品 助道法 門。 乃至 六 波 羅蜜。 誓 願具足無 間 修 行。 我 所積 集

善

根。 悉皆 廻施 一_切衆生 。 願 我 及一切衆生。 皆得証悟 甚 深法 門。 心浄 広 大 猶 如虚空。 以無功用。 自 一

₃₉₆

一 _（

47

）

アーナ ンダガル バ_作 『_{金剛薩唾 成就法略次第} 』 　　　 　在 能弁 無量仏事。 … …

454V

7

891011121314151617

OOn ン

01

1122

9 自 9 」

4

匸 」 ρ 0 9 自

22

ウ 白 ワ 臼 我慢

fia

　rgyal _、 金剛薩

j

垂の つ もり になっ て胸 を張 るこ と。

Ddorla

；

P

．

Kd

◎nlas 〈意 味か ら？）

Dbadsra

　sa　

twa

　

bha

　

ba

　

yah

_；

P

，

K

　

badsra

　sa　

twa

　

ya

以 下

Skt

。の 音 写 語につ い て は正規の 形 と思 われ る もの に訂 正 した。

rdo 　rje　

bcifis

（

P

_，

K

　

bcih

）

pa

　mdsub 　

gfiis

　

bsdams

通 常 金剛遍入の 三昧耶印 は 「_{外 縛 して 二 中指を立て合わせ る} 」 の であ るが、 こ こでは 頭指 となっ てい る。

Ddesna

_；

P

，

K

　

de

　nas _{を取 る。} 心呪 sfiifi　

po

＝

h

；

daya

こ こ では vajrasattva とい _う心咒。 微細

Dbra

_；

P

，

K

　

phra

を取 る。

P

，

K

　

badsra

　sa　

twa

　

ha

甲 → _vajrasattvQ ’

ham

とあ る 。

rdo



rje

_尊i

　

bdag

　

nid

P

，

K

は rdo 　rje を欠 く。 ない 方が

better

か。

Drdo

　rje　

dah

　

bdra

　

bar

_；

P

，

K

　rdo　rje　

dra

　

bar

を取 る。

D

◎_{導 sirp}　a

無

_；

P

_，

K

_は

a塾

_sirp　

a塾

とあ る。 座 し

Dbdug

　

la

_；

P

_，

K

欠。 我々の 観 仏 海 会の 印に糧 当 す るがこ の 二頌 ははっ き り しない 。

SVU

（

1

）§

15

、

DP

（

V

）§

144

（

DP

．

Sk

．

P

．

172

）に梵文が存在 する。 印は 「_{二 手拳に} な し、胸の 前に て臂を交え、右で左 を押 し、二頭指 ・二大指を もっ て 三度弾指 する」

Cf

．

H

§

208

、『略 出経』 （大 正 蔵

18

、

241c

）、『浄 諸悪 趣 経』 （大 正 蔵

19

、

92c

）、 『_二巻教 王 経A （大蕉蔵

18

、

316a

）拙稿

p

．

254

等参 照。 以 下

108

名 讃は省 略さ れて い るが 広次第に は

TS

を そっ く り引 用する。 金剛縛の こ と。

D

，

K

　zla　

ba

　

Ita

　

b

的

i

　

lag

麟

is

　

kyis

（

P

　

kyi

＞

五鈷 杵の 印

五資 具 mchod 　

palli

　

yo

　

byad

　

lha

　

pa

　

dag

五種の

_pUjopakara

_“a ， こ こ で は 花 ・塗香 ・焼香 ・灯明 ・飯 食 を指すか ？

Dgar

　mkhan 　ma

り

i

；

P

，

K

　

gar

　mahi

Dbadsra

　satwa 　

harp

_；

P

_，

K

　

badsra

　satwa

K

は om を欠 く。

P

，

K

は

dam

　

tshig

　

gi

　

phyag

　rgya

摯

am を欠 く。

Dyi

　

ge

　

brgya

　

pas

　

brtan

　

par

　

bya

り

o _；

P

，

K

　

yi

　

ge

　

brgya

　

pa

　

gdon

　

par

bya

_り

o （百字 慎 言

3

を唱えるべ し）

Dphyag

　

bshi

　

byas

　nas ；

P

，

K

　phyag 　

bshi

　

bya

　

ba

尊

am （四 礼 を な すか 或 い は）