Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
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新 し い
観
念
は 、 総 括的
に 自 己 に体
系
化
さ れ なく
て は、
実
践
に結
び つ く生
き
た観
念
に は な ら な い 。ー
「 に んげ
ん は、
こう
しな
け
れ ば な ら ぬ、
な ど と お っ し ゃ っ て い る う ち は 、 に んげ
ん の底
から
の革
命
が、
い つ ま でも
、
でき
な
い の です
。 」（
「 か く め い 』）
（
練
馬高
等
保 母 学 院 ）反
逆
の
発
想
を
探
る
戦
後
太
宰
の
随
想
・そ
の
二
■
杉
浦
寿
江
太
宰
文
学 の第
三期
−
希 望 を 持 とう
とす
る 人 の書
い た文
学
の 時 期 に おけ
る太
宰
は、
周
囲
が文
学
的 に荒
廃
し て いけ
ば
い く ほ ど 、強
靱 な虚
構
精神
に よ っ て創
作
し続
け
てき
た 。文
化 と いう
文
化
が 次 々 と 息 の根
を と めら
れ て い っ た 太 平洋
戦
争
下、
¶ 右 大
臣
実
朝
』 に象
徴
さ
れ る よ う な 感動
的
な作
品 を創
造す
る と こ ろま
で、
体 を張
っ て文
学
的
に抵
抗
し続
け
た 太宰
が 、 戦 後 、目
に し たも
の は何
か 。「 新 型
便
乗
の軽
薄文
化
」 で あ り、
「 ジ ャ ー ナ リ ズ ム に お だ て
ら
れ た、
民 主 主 義 踊 り 」 であ
っ た 。太
宰
の 怒り
は爆
発 し た 。第
四期
ー
こ う し た状
況 へ の 反逆
の 時期
が 始 ま る 。” 随 想 “ の
形
で、
そ し て歯
に 衣着
せ ぬ語
り 口 で私
た ち に 訴 え かげ
てく
る発
想 を何
と
か し て つ かも
う
と いう
の が、
例
会
で の 課 題 だ っ た 。戦
後
す
ぐ
か ら昭
和
一
一
十 三 年 に かけ
て 発表
さ れ た数
編
の随
想
は、
沼 田朱
実
さ ん の報
告
を 中 心 に検
討
さ れ た 。そ
れ を受
け
て 「 小 説 の面
白 さ 」 、「 徒
党
に つ い て 」 が 話題
に さ れ た 。 「 小 説 の面
白 さ 」 は雑
誌 町 個性
』（ 昭 和 二 十 三 年 三 月 号 ） の 「 小
説
と は何
か 」 と い う ア ン ケ ー ト に こ た え て書
か れ た も の で あ る 。 「小
説
と 云う
も
の は 、本
来、
女
子
供
の読
むも
の で … ：・
」冒
頭
の文
を こう
読
み始
め て 、 私 は少
々 面く
ら っ た 。小
説
を ば か に し た よ うな
言
い 回 しを
感
じ た か ら であ
る 。私
た ち は 、太
宰
の小
説
に 心 が震
え
る ほ ど の 感動
を
覚 え てき
た筈
であ
る 。戦
後
、太
宰
は変
わ
っ た の だ ろう
か、
そ
んな
ふう
にも
思 っ た 。 し か し 、 し ば ら く 続げ
て読
ん で い っ て 、あ
あ、
そ う か と 思 っ た 。「 … … い わ
ウ
る利
口 な 大 人 が目
の 色 を変
え て読
み 、 し かも
そ の読
後
感
を 卓を
叩
い て 論 じ 合う
と 云 う よ うな
性
質
のも
の で は な い の であ
り
ます
。 」あ
の 7 …一
点
素朴
な感
動
が 欲 し い の です
」 と いう
あ
そ
こ へ つな
げ
て 読 め ぽ い い の だ 。太
宰
に と っ て小
説
と は何
であ
っ た の か 。 こ の 点 に つ い て は、
す
で に熊
谷 孝氏
が 、「
文
学
と 教 育 』 恥87
の 「太
宰
文
学
の原
点 を探
る道
筋
−
報告
資
料 と レ ジュ
メ 」 の 中 で 「8
、 こ の作
家
に と っ て 芸 術 と は何
であ
っ た の か 」 と 題 し て 、 指 摘 し てく
ださ
っ て い る 。氏
の指
摘
に 学 ん で探
っ て み た 。ー
千 代 紙貼
リ マ ゼ、
キ レ イ ナ小
箱 、 コ レ 、何
ス ル ノ ？ナ ン ニ モ シ ナ イ 、 コ レ ダ ケ ノ モ ノ
、
キ レ イ デ シ ョ ？ （ 「 走 ラ ヌ 名 馬 」 昭 和 十一
年 ）1
私 の小
説 を、
読 ん だ と こ ろ で、
あ
な
た の 生 活 が 、 ち っ とも
楽
に一
13
一
N工 工一
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な
り
ま せ ん 。ち
つ と も偉
く なり
ま せ ん 。 な ん に も なり
ま せ ん 。 だ から
、
私
は 、あ
まり
、
おす
す
め で き ま せ ん 。（
「 ， 晩 年 」 に 就 い て 」 昭 和 十 三 年）
1
け
れ ども
芸術
は 、薬
で あ る か、
ど
う か 、 と い う こ と に な ると
、少
し 疑問
も
生じ
ます
。 効 能書
の つ い た ソ ー ダ水
を考
え て み まし
ょ う 。 胃 の 為 に い いと
い う 、 交 響楽
を
考
え て み まし
ょ う 。 サ ク ラ の花
を見
に 行 く の は 、蓄
膿
症 を な 繭し
に行
く
の で は 、 な い で し ょ う 。私
は こ ん な こ と を考
え
ます。
芸
術 に、
意 義 や利
益 の効
能 書 を、
ほし
が る人
は 、 か え っ て、
自 分 の 生 き て い る こ と に 自 信を
持
て な い病
弱者
な の だ。
た ぐ まし
く 生き
て い る 職 工 さ ん な ど は、
い ま こ そ 芸 術 を 、美
し さ を、
気 ま ま 純 粋 に 、 た の し ん で い る の で は な い か （ 「 正 直 ノ オ ト 」 昭 和 十 四 年 ）1
「 芸 衛 と は 何 です
か 。」
／
「す
み れ の花
です
。 」／
「 つ まら
な い 。 」／
「 つ まら
な い も の です
。 」（ 「 か す か な 声 」 昭 和 ＋ 五 年 ） 肩 肘
張
っ て、
小
説 の 意義
を論
じ合
い、
効
用性
、 実 用性
を
説 こ う とす
る 傾向
へ の批
判
の声
が 切 々 と 伝 わ っ て く る 。 小 説 は 、 確 か に “ い わ ゆ る利
口 な 大人
が 目 の 色を
変え
て 読 ’ む も の で は な い し、
“ そ の 読 後 感を
卓
を 叩 い て諭
じ 合 う ’ 姿 は 、 こ っけ
い で さえ
あ る の だ 。第
二 期、
三 期 の太
宰
の芸
術
観
ー
文 学観
から
の 連 続 面 が 明 瞭 に 見 え て き た の で あ る 。 「 最後
に 云 っ て 置き
ます
が 」 と滝
沢 馬琴
に つ い て 触 れ て い る 。「 そ の
婦
女 チ の ね むけ
醒 し の た め に 、 あ の人
は 目 を潰
し て し ま い ま し て、
そ れ で も、
凵 述 筆記
で続
け
た っ て ん です
から
、 馬 鹿 なも
ん じ ゃ あり
ま せ ん か 。 」 や はり
、
ど
うし
て も気
に な る語
り
口 な の で あ る 。 「 『 晩年
』 に つ い て 」 う 書 い て い る．
（ 昭 和 十一
年 ） の中
で 、 か つ て 太宰
は、
こ1
私 は こ の短
編
集
一
冊
の た め に 、 十箇
年を
棒
に 振 っ た 。（
略
）け
れど
も 、 私 は、
信
じ て 居 る 。 こ の 短編
果、
「
晩
年 」 は 、 年 々 歳 々 い よ い よ 色 濃く
、 き み の 眼 に 、き
み の 胸 に滲
透
し て行
く
にち
が い な い と い う こと
を 。私
は こ の本
一
冊を
創 る た め に の み 生 ま れ た 。 こ の 文章
を 引 用す
る ま で も な く、
太宰
こそ
が、
文学
にす
べ て を かけ
てき
た人
で あ る こと
を 、 私 たち
は作
品
を 読 み合
っ て き て、
肌 で 感 じ て い る Q そ の 太 宰 が 、 こ うし
た 語り
口 でし
か 言 い よ う が な か っ たと
い う 、そ
の周
囲 の状
況 の ひど
さ が 思 い や ら れ る の であ
る 。 「 また
ま た、
イ デ オ ロ ギ イ 小 説 が、
は や る の でし
ょ う か 。あ
れ は 大 戦中
の 右 翼 小 説 ほ ど ひ ど く は 無 い が 、し
か し 、 小 う る さ い 点 に於
い て は 、 ど っ ちも
ど
っち
と い う と こ ろ です
。 」 （ 「 返 事 」 昭 和 二 ＋一
年 ） こ ん な 風 潮 に 怒り
、 う んざ
り
し な がら
も 、 今度
は だ ま っ て い な い と い う太
宰
の表
情 が 、 こ の 「小
説 に つ い て 」 の 語り
口 から
髪
髴
と し て く る の で あ る 。 「 サ ン ボ ル で なけ
れば
も の を 語 れ な い人
間 の、
愛
情
の 細 か さ を、
君
、わ
か る か ね 」と
言
っ た太
宰
が、
「
小
説 に つ い て 」 の 語リ
ロ で語
っ た発
想 こ そ、
第
四 期 の 「 民 主 主 義踊
り
の状
況 へ の 反 逆 の時
期
」 と い う押
え
な し に は 到 底 探り
得
な い 、戦
後
の 太宰
文学
に 固 有 のも
の な の で あ る 。 「 徒 党 に つ い て」
は、
太宰
自身
も
そ の 同 人 の一
人
で あ っ た 「 文芸
〜
14一
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時 代 」 と い う 同 人
