イラン革命とグローバリズム (特集 イラン -- 革
命から三〇年目の危機)
著者
櫻井 秀子
権利
Copyrights 日本貿易振興機構（ジェトロ）アジア
経済研究所 / Institute of Developing
Economies, Japan External Trade Organization
(IDE-JETRO) http://www.ide.go.jp
雑誌名
アジ研ワールド・トレンド
巻
169
ページ
13-15
発行年
2009-10
出版者
日本貿易振興機構アジア経済研究所
URL
http://hdl.handle.net/2344/00004660
13 ―アジ研ワールド・トレンド No.169（2009. 10）
イ
ラ
ン
革
命
と
グ
ロ
ー
バ
リ
ズ
ム
櫻井秀子
特
集
特
集
イラン
―革命から30年目の危機
●
は
じ
め
に
二 〇 〇 九 年 六 月 の 大 統 領 選 挙 後 の 暴 動 や 抗 議 デ モ は 、 過 去 の 二 つ の 光 景 を 思 い 起 こ さ せ た 。 ひ と つ は 、 一 九 七 九 年 の 革 命 で あ り 、 い ま ひ と つ は 一 九 五 三 年 の Ｃ Ｉ Ａ 主 導 の ク ー デ タ ー で あ る 。 一 九 七 九 年 の 革 命 は 、 大 多 数 の イ ラ ン 国 民 か ら 離 反 し 米 国 の 傀 儡 と 化 し た シ ャ ー 政 権 を 転 覆 さ せ た が 、 そ の よ う な シ ャ ー 政 権 の 誕 生 は 一 九 五 三 年 に 起 こ っ た モ サ ッ デ ク 政 権 転 覆 の ク ー デ タ ー に ま で さ か の ぼ る 。 イ ラ ン 革 命 後 三 〇 年 に わ た り 、 イ ラ ン に 民 主 化 を う な が す 米 国 と そ れ を 頑 な に 拒 否 す る イ ラ ン と い う 構 図 が あ る が 、 イ ラ ン の 真 の 民 主 化 を 嫌 い 、 そ の 政 権 の 転 覆 の 指 南 を 買 っ て 出 た 米 国 の 自 己 矛 盾 は つ ね に 不 問 に ふ さ れ た ま ま で あ る 。Ｎ ・ チ ョ ム ス キ ー は 、「 米 国 は 第 三 世 界 の 真 の 民 主 化 運 動 を 『 樽 の 中 の 腐 っ た リ ン ゴ 』 と い う 表 現 を も っ て 排 除 し て き た 」 と 指 摘 し て い る が 、 独 裁 政 権 の 樹 立 を 援 護 し て ま で 、 自 ら の 戦 略 に 合 わ な い 政 権 を 転 覆 さ せ る こ と は 、 冷 戦 構 造 下 に お け る 米 国 の 常 套 手 段 と い わ れ て き た 。 イ ラ ン 革 命 阻 止 に 失 敗 し 中 東 地 域 の 基 本 設 計 が 狂 い パ ッ チ ワ ー ク 戦 略 に 陥 っ た あ と も 、 米 国 は そ の 路 線 を 貫 い て い る 。 今 回 の イ ラ ン 大 統 領 選 挙 後 の 混 乱 に つ い て は 、 イ ラ ン 政 府 は 、 英 国 の 介 入 を 示 唆 し た 。 本 件 に 関 す る 真 偽 は と も か く と し て も 、中 東 、中 南 米 、ア フ リ カ の 多 く の 国 々 に お け る こ れ ま で の 歴 史 的 体 験 が 、 大 国 に よ る 介 入 の 疑 念 を 浮 か び 上 が ら せ て い る 。 し か し 今 回 の 混 乱 の 原 因 を す べ て 外 部 に 求 め る わ け に は い か な い 。 イ ラ ン 国 民 の 中 に 閉 塞 感 が あ る の は 間 違 い な い 。 イ ス ラ ー ム 政 権 の 硬 直 化 が も た ら し て い る 問 題 が 山 積 し て い る 。 ま ず そ の 点 に つ い て 検 討 す る 必 要 が あ る が 、 そ れ に の み 原 因 を 求 め て も 不 十 分 で あ ろ う 。 現 在 の イ ラ ン 情 勢 は 、 グ ロ ー バ リ ズ ム に よ る 世 界 の 変 化 を 抜 き に し て は 説 明 が つ か な い の で は な い か 。 独 自 路 線 を 貫 い て き た か に 見 え る イ ラ ン に お い て も 、 デ ジ タ ル 化 に よ る グ ロ ー バ リ ズ ム の 影 響 か ら 免 れ る こ と は な く 、 そ れ が 表 面 化 し た の が 、 今 回 の 事 態 な の で は な い だ ろ う か 。●
イ
ス
ラ
ー
ム
政
権
の
硬
直
化
イ ラ ン ･ イ ス ラ ー ム 政 権 は 、 一 九 七 九 年 に ホ メ イ ニ ー 師 が 理 論 化 し た 『 法 学 者 の 監 督 （ ウ ィ ラ ー ヤ テ ･フ ァ キ ー フ 論 ）』 に も と づ き 、 イ ス ラ ー ム 法 学 の 最 高 権 威 者 を 最 高 指 導 者 に す え る 一 方 、 共 和 制 に も と づ く 三 権 分 立 を 敷 い た 。 民 意 を 代 表 す る 国 会 決 議 が イ ス ラ ー ム 法 に 照 ら し て 合 法 的 か 否 か の 最 終 的 判 断 を く だ す の が 最 高 指 導 者 の 役 割 で あ り 、 そ の 任 に 堪 え う る 専 門 知 識 と 人 格 に 加 え 、 高 度 な 政 治 的 判 断 力 と 裁 定 力 が 最 高 指 導 者 の 資 質 と し て 求 め ら れ て い る 。 イ ラ ン な い し シ ー ア 派 の 伝 統 に お い て は 、 宗 教 指 導 者 は 積 極 的 に 直 接 、 政 治 と は 関 わ り を 持 た ず 、 沈 黙 を 保 つ の が 一 般 的 で あ っ た 。 ホ メ イ ニ ー 師 は そ の よ う な 政 治 不 介 入 の 姿 勢 に 批 判 的 で あ り 、 シ ャ ー の 独 裁 体 制 を 許 し た 一 因 と も み な し て い た 。 し た が っ て 政 治 的 な 統 制 力 を 強 調 し た イ ス ラ ー ム 解 釈 は 、 政 治 的 リ ー ダ ー シ ッ プ を 棚 上 げ に し て き た 伝 統 的 イ ス ラ ー ム 解 釈 に 対 し て 、 革 新 的 解 釈 を 迫 る も の で あ っ た 。 こ れ は 一 種 の シ ョ ッ ク 療 法 と し て 旧 体 制 を 崩 壊 さ せ る の み で な く 、 革 命 後 の 混 乱 を ひ と つ の 体 制 に ま と め あ げ る た め の 強 力 な 枠 組 み と な っ た 。 し か し 革 命 後 の 道 の り は 平 坦 で は な か っアジ研ワールド・トレンド No.169（2009. 10）― 14 た 。 ホ メ イ ニ ー 師 は 、 最 高 指 導 者 と な っ た 時 点 で す で に 高 齢 で あ り 、 そ の 後 継 者 の 選 定 は 焦 眉 の 急 で あ っ た が 、 そ の 有 力 候 補 の 一 人 で あ っ た モ タ ッ ハ リ ー 師 は 革 命 後 ま も な く 暗 殺 さ れ た 。 い っ た ん は 後 継 指 名 さ れ た モ ン タ ゼ リ ー 師 は 、 の ち に 不 適 格 の 烙 印 を 押 さ れ た 。 イ ラ ン の 最 高 指 導 者 体 制 は 、 最 高 指 導 者 の 学 問 的 、 人 間 的 資 質 に 大 き く 依 拠 す る 。 だ が イ ス ラ ー ム 諸 学 を 修 め 、 高 位 の 学 的 権 威 に 到 達 し 、 さ ら に そ の 中 で 人 格 に 秀 で 、 政 治 的 、 社 会 的 セ ン ス も 有 す る と い っ た 条 件 を 満 た す 人 材 は 、 易 々 と は 育 た な い 。 ハ ー メ ネ イ ー 師 が 最 高 指 導 者 の 地 位 に 就 い た 根 拠 は 、 政 治 的 実 績 に あ り 、 イ ス ラ ー ム 学 の 最 高 権 威 で は な か っ た 。 近 年 で は 法 学 の 権 威 の 称 号 を も つ ア ー ヤ ト ッ ラ ー が イ ン フ レ 気 味 に 誕 生 す る 傾 向 も み ら れ 、 そ れ が イ ス ラ ー ム 学 者 の 権 威 の 低 下 を 招 い て い る と の 指 摘 も あ り 、 法 学 者 の 監 督 体 制 の 根 幹 を 揺 る が し て い る 。ポ ス ト ・ ハ ー メ ネ イ ー 体 制 に お い て 予 想 さ れ る 混 乱 は 、 今 回 を 凌 ぐ と 考 え ら れ る で あ ろ う 。 一 九 七 九 年 の 革 命 に 至 る 過 程 に お い て 、 イ ス ラ ー ム の 教 え を 再 解 釈 し 民 衆 を 導 い た の は 、 宗 教 指 導 者 ば か り で は な か っ た 。 社 会 学 者 の Ａ ・ シ ャ リ ー ア テ ィ ー の イ ス ラ ー ム 解 釈 は 、 知 識 人 、 学 生 に 多 大 な 影 響 を 与 え た 。 ホ メ イ ニ ー 師 が 宗 教 指 導 者 の 政 治 的 リ ー ダ ー シ ッ プ を 訴 え た の に 対 し 、 シ ャ リ ー ア テ ィ ー は 、 リ ー ダ ー シ ッ プ を 支 持 す る 民 衆 に 焦 点 を 当 て た 。 彼 は 、 ム ス リ ム と し て 自 覚 の 高 い 民 衆 が 主 体 と な る 政 治 の 実 現 を 訴 え 、 人 々 に 意 志 と 選 択 を と も な っ た 信 仰 の あ り 方 を 説 い た 。 彼 は 専 制 的 な 王 、 独 占 的 な 富 裕 者 、 貴 族 化 し た 宗 教 指 導 者 を 、 神 に 代 わ っ て 現 世 を 支 配 す る 者 と し て 批 判 し た 。 そ の 共 通 点 は 民 衆 の 支 持 の な い 抑 圧 的 指 導 者 た ち で あ る 。 彼 は 、 シ ャ ー の 専 制 政 治 と そ の 取 り 巻 き の 不 正 を 糾 弾 し た が 、 同 時 に 宗 教 指 導 者 た ち に つ い て も 厳 し く 批 判 し た 。 宗 教 指 導 者 に よ っ て イ ス ラ ー ム が 歪 め ら れ た と 主 張 す る 有 名 な 論 考 と し て 、『 宗 教 vs宗 教 』 と 『 ア リ ー の シ ー ア 派 、 サ フ ァ ヴ ィ ー 王 朝 の シ ー ア 派 』 が あ る 。 シ ャ リ ー ア テ ィ ー の 論 点 は 、 イ ス ラ ー ム が 一 神 教 を 掲 げ つ つ も 、 現 実 は 多 神 教 的 信 仰 と な り 、 社 会 が 出 自 や 階 層 、 人 種 な ど の 違 い に よ っ て バ ラ バ ラ に 分 裂 し て い る 状 態 を 、 宗 教 指 導 者 た ち が 追 認 し て い る 点 を 問 題 と し て い る 。 イ ス ラ ー ム は 多 様 性 ・ 差 異 性 を 認 め て い る が 、そ れ ぞ れ に 異 な る 存 在 者 た ち の「 多 性 」 は 究 極 的 に 神 の 唯 一 性 に よ っ て 束 ね ら れ て い る こ と が 前 提 で あ る 。 し か し 多 神 教 的 に 存 在 す る 「 多 」 は 、 基 盤 の な い 根 無 し 草 状 態 で 、 好 き 勝 手 に 主 体 的 欲 求 を 満 た そ う と す る 。 シ ャ リ ー ア テ ィ ー は 、 本 来 イ ス ラ ー ム に あ る べ き 「 一 」 と 「 多 」 の 関 係 に つ い て 、 創 造 以 外 の 社 会 的 事 象 に 関 し て ク ル ア ー ン に は 、 神 ＝ 民 衆 と い う 構 図 が あ る と 指 摘 し た 。 た と え ば 『 財 は 神 に 属 す る 』 と い う 一 節 は 、『 財 は 民 衆 に 属 す る 』 と 解 釈 可 能 と い う 。 シ ャ リ ー ア テ ィ ー は 、 唯 一 神 に 束 ね ら れ た「 多 」の 共 存 こ そ が 、イ ス ラ ー ム に お け る 民 主 主 義 の 本 髄 で あ る と 訴 え た 。 さ ら に 彼 は 、 貴 族 化 し た 宗 教 指 導 者 が 、 真 の イ ス ラ ー ム の 実 践 を 民 衆 に 説 く こ と を せ ず 、 自 ら の 利 益 に か な う よ う に イ ス ラ ー ム を 硬 直 化 さ せ 、 そ の 現 実 対 応 力 を 著 し く 低 下 さ せ た と 厳 し く 批 判 し た 。 そ の 批 判 の 矛 先 は サ フ ァ ヴ ィ ー 王 朝 に 向 け ら れ た も の の 、 革 命 前 の パ フ ラ ヴ ィ ー 王 朝 の 宗 教 指 導 者 を 暗 に 指 す も の で あ っ た こ と か ら 、 革 命 後 、 い わ ゆ る 保 守 派 勢 力 に よ っ て シ ャ リ ー ア テ ィ ー は 積 極 的 に 評 価 さ れ る こ と は な か っ た 。 だ が 革 命 後 も 改 革 の 御 旗 と し て そ の 思 想 は 受 け 継 が れ 、 現 在 で も 若 者 を 中 心 に そ の 著 作 は 読 み 継 が れ て い る 。 今 回 の 抗 議 運 動 の 基 底 に は 、 イ ス ラ ー ム 政 権 を も っ て し て も 払 拭 で き な か っ た 利 権 構 造 に 対 す る 苛 立 ち と 、 民 衆 か ら 離 れ 特 権 化 し た 宗 教 指 導 者 へ の 強 い 批 判 も 横 た わ っ て い る 。
●
分
裂
す
る
イ
ラ
ン
今 回 の 選 挙 後 の イ ラ ン の 混 乱 は 、 選 挙 の 不 正 す ら も 容 認 し 、 体 制 維 持 を 図 ろ う と す る 硬 直 化 し た イ ス ラ ー ム 体 制 を 変 革 す べ き と い う 流 れ が あ る 。 し か し ム サ ヴ ィ ー 候 補 は 、 イ ラ ン ･ イ ス ラ ー ム 体 制 の 発 足 当 初 、 首 相 の 座 に つ い て お り 、 前 回 の 大 統 領 選 で ア フ マ デ ィ ネ ジ ャ ー ド 現 大 統 領 が 初 登 場 し た 時 の よ う な 新 鮮 味 に 欠 け て い る 。 様 々 に 指 摘 さ れ る 選 挙 の 不 正 が な け れ ば 、 果 た し て ム サ ヴ ィ ー 候 補 は 勝 利 し た の で あ ろ う か 。15 ―アジ研ワールド・トレンド No.169（2009. 10） た と え 勝 っ た と し て も 、ア フ マ デ ィ ネ ジ ャ ー ド 大 統 領 と は 拮 抗 状 態 と な り 、 同 様 の 混 乱 は 生 じ て い た の で は な い か 。 タ イ 国 に お け る 首 相 選 出 後 の 分 裂 に 見 ら れ る よ う に 、 い ま 世 界 の い た る と こ ろ で 国 民 を 二 分 す る 状 況 が 生 ま れ つ つ あ り 、 イ ラ ン の 今 回 の ケ ー ス も そ の 例 外 で は な い と 考 え ら れ る 。 限 ら れ た 報 道 の 中 、 私 た ち が 目 に す る 抗 議 行 動 は 、 イ ン タ ー ネ ッ ト を 通 じ て 入 っ て く る 光 景 が 主 で あ る 。 一 般 の イ ラ ン 人 の 発 信 力 も 旺 盛 で あ る 。 メ ー ル や ブ ロ グ で は 、 政 府 に 暴 力 や 拷 問 を 受 け た と す る 多 く の 生 々 し い 写 真 が 流 さ れ 、 そ れ が も た ら す 衝 撃 は 大 き い 。 し か し そ こ で 忘 れ て は な ら な い の は 、 高 度 に 発 達 を 続 け る イ ン タ ー ネ ッ ト 空 間 は 、「 見 よ う と 意 図 し た 対 象 」 の み を 存 在 さ せ 、「 存 在 は し て い る が 見 え な い 人 々 」 を 同 時 に 創 り 出 し て い る 点 で あ る 。 イ ン タ ー ネ ッ ト が 世 界 の グ ロ ー バ ル 都 市 を つ な ぎ 、 文 化 的 共 通 性 ･ 共 時 性 を 深 め 経 済 的 関 係 を 強 化 す る 一 方 、 情 報 発 信 力 が な く そ の ネ ッ ト に ひ っ か か ら な い 地 域 と 人 々 は ま っ た く 蚊 帳 の 外 で あ り 、 そ の 存 在 す ら 忘 れ ら れ て し ま う 。 農 村 部 や 労 働 者 ･貧 困 者 層 に 多 い と い わ れ る ア フ マ デ ィ ネ ジ ャ ー ド 大 統 領 の 支 持 層 は 、 デ ジ タ ル 社 会 で は 実 在 し て も 認 知 さ れ な い 存 在 で あ る 。 革 命 防 衛 隊 や バ シ ー ジ ュ に 入 る 若 者 も 同 様 で あ る 。 ム サ ヴ ィ ー 候 補 の 支 持 層 と は 、 深 い デ ジ タ ル ･ デ ィ バ イ ド の 溝 が あ る こ と を 見 逃 し て は な ら な い だ ろ う 。 あ ら た め て 言 う ま で も な い が 、デ ジ タ ル ・ デ ィ バ イ ド は 経 済 格 差 を 強 く 反 映 し て い る 。 イ ラ ン は 戦 時 経 済 か ら の 脱 却 の 過 程 で 一 九 九 〇 年 代 に わ ず か な が ら も 自 由 経 済 政 策 に 道 を 開 き 、 二 〇 〇 〇 年 以 降 の オ イ ル ･ ブ ー ム に お い て は 、 経 済 は 一 部 で 活 性 化 し た 。 米 国 に よ る 経 済 制 裁 を 含 む 様 々 な 規 制 を か い く ぐ り 、 グ ロ ー バ ル 市 場 に ア ク セ ス で き る 企 業 と 個 人 に 利 益 が 集 中 し た 。 だ が 所 得 の 再 分 配 シ ス テ ム に つ い て は 改 革 が 進 ま ず 、 革 命 前 の シ ャ ー 時 代 を 彷 彿 さ せ る よ う な 富 裕 者 層 が 、 テ ヘ ラ ン 北 部 を 中 心 に 形 成 さ れ る こ と と な っ た 。 ア フ マ デ ィ ネ ジ ャ ー ド 大 統 領 の 経 済 政 策 は 、 人 気 取 り の ば ら ま き 政 策 と 非 難 さ れ る が 、 他 方 そ れ は 、 直 接 的 に 所 得 の 再 配 分 で も し な い と 所 得 の 行 き 渡 ら な い 人 々 の 存 在 を 浮 か び 上 が ら せ る 。 む し ろ イ ス ラ ー ム 政 権 の 硬 直 化 と ね じ れ の 問 題 は 、 前 回 の 大 統 領 選 で 、 国 政 レ ベ ル で は 新 顔 で あ っ た ア フ マ デ ィ ネ ジ ャ ー ド 候 補 が 急 浮 上 し 、 勝 利 を 収 め た 時 点 で 顕 在 化 し て い た 。 イ ラ ン に お い て も 、 財 貨 は ひ た す ら 富 め る 者 の 間 し か 循 環 し な い 構 造 的 問 題 が 深 刻 で あ り 、 シ ャ ー 時 代 の 遺 構 は 解 消 さ れ る ど こ ろ か 復 元 さ れ る 状 況 に 陥 っ て い た 。 た だ し 革 命 後 に 民 主 的 経 済 構 造 の 構 築 に い た ら な か っ た 背 景 に は 、 内 政 ば か り で な く 、 グ ロ ー バ ル な 要 因 も あ る 。 一 九 九 〇 年 代 以 降 急 速 に 進 展 し た デ ジ タ ル 化 と 、 そ れ に よ っ て 生 じ た 個 人 と 社 会 、 国 家 と の 関 係 の 変 化 も 考 慮 さ れ る 必 要 が あ る 。
