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『同和問題に関する直接指導のタイプ』

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Academic year: 2021

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『同和問題 に関 する直接指導のタイプ』

坂上小学校

第6学年

社会科学習指導案

1 小単 元 名 世界 に歩 み 出し た日 本 2 小単 元 の目 標 (1) 日本が様々な分野で世界に歩み出していったことやそれに関わる人々の働きに関心をもち,意 欲的に調べたり,考えたりしながら追究しようとする。 ( 社 会的 事象 への 関心 ・ 意欲 ・態 度) (2) 条 約 改 正 を求 め る 国 民の 願 い や, 日清 ・日 露の 戦 争で の勝 利で 国 際的 地位 が向 上 した 反面 , 朝 鮮 半島 の 支 配 や 中国 へ の 侵 略, それ にと も なう 民族 差別 な どの 問題 を生 じ たこ とに 気 付き ,自 分の 考え をま と める こと がで きる 。 ( 社会 的な 思 考・ 判断 ・表 現 ) (3) 条 約 改 正 ,日 清 ・ 日 露の 戦 争 ,科 学の 発展 など に つい て, 年表 や 文章 資料 など の 各種 の基 礎 的な 資料 を活 用し て調 べ るこ とが でき る。 (観 察 ・資 料活 用の 技 能) (4) 我 が 国の 国力 が充 実し て国 際 的地 位が 向上 し, 社 会が 変化 して い った こと が分 か る。 ( 社会 的事 象に つい て の知 識・ 理解 ) 3 単元 観 本 小 単 元 は , 学 習 指 導 要 領 ( 社 会 ) の 第 6 学 年 の 目 標 ( 1 )( 3 ) 及 び 内 容 ( 1 ) の ク に 基 づ い て設 定 した もの であ る 。 (目標 ) (1) 国 家 ・ 社 会 の 発 展 に 大 き な 働 き を し た 先 人 の 業 績 や 優 れ た 文 化 遺 産 に つ い て 興 味 ・ 関 心 と 理 解 を 深 め る よ う に す る と と も に , 我 が 国 の 歴 史 や 伝 統 を 大 切 に し , 国 を 愛 す る 心 情 を 育 てる よう に する 。 (3) 社 会 的 事 象 を 具 体 的 に 調 査 す る と と も に , 地 図 や 地 球 儀 , 年 表 な ど の 各 種 の 基 礎 的 資 料 を 効 果 的 に 活 用 し , 社 会 的 事 象 の 意 味 を よ り 広 い 視 野 か ら 考 え る 力 , 調 べ た こ と や 考 え た こ とを 表現 す る力 を育 てる よ うに する 。 (内容 ) (1) 我 が 国 の 歴 史 上 の 主 な 事 象 に つ い て , 人 物 の 働 き や 代 表 的 な 文 化 遺 産 を 中 心 に 遺 跡 や 文 化 財 , 資 料 な ど を 活 用 し て 調 べ , 歴 史 を 学 ぶ 意 味 を 考 え る よ う に す る と と も に , 自 分 た ち の 生活 の歴 史 的背 景,我 が国 の歴 史や 先 人の 働き につ い て理 解と 関心 を 深め るよ うに する 。 ク 大 日 本 帝 国 憲 法 の 発 布 , 日 清 ・ 日 露 の 戦 争 , 条 約 改 正 , 科 学 の 発 展 な ど に つ い て 調 べ ,我 が 国の 国力 が充 実 し国 際的 地位 が 向上 した こと が分 か るこ と。 本 小 単元 で は ,明 治 時 代 の 後期 に お け る歴 史 的 事 象を 取 り 上げ , こ れ らを 具 体 的に 調べ るこ と を 通 し て ,我 が 国 の 国力 が 充 実 し国 際 的 地位 が 向 上 し たこ と が 分 かる よ う に する こと をね らい と し てい る 。 大 政 奉還 後 , 明治 政 府 は , 憲法 発 布 や 国会 開 設 な どを 行 っ て新 し い 国 づく り を 目指 して きた 。 し か し , 欧米 の 国 々 との 不 平 等 な条 約 は 改善 さ れ な い うえ , 国 内 には 依 然 差 別が 残り ,平 等や 人 権 保障 の 観点 から も未 だ 近代 国家 とは い えな かっ た。 本 小 単元 で は ,条 約 改 正 を なし え た 先 人の 努 力 や ,日 清 ・ 日露 の 戦 争 ,国 際 的 に活 躍し た人 々 の 働 き に よっ て 国 際 的な 地 位 が 向上 し た こと を , 資 料 を活 用 し て 調べ , と ら えさ せた い。 また , そ の 一 方 で欧 米 諸 国 と対 等 な 地 位を 築 く ため に 朝 鮮 の 植民 地 化 や 中国 へ の 進 出を 図り ,そ れに と も なっ て 偏見 や差 別意 識 が生 じた こと に 気付 かせ たい 。 また,本小単元で国内の差別解消に向けて「全国水平社」を創立した人々の行動を特に取り上げ て学習することで,自ら立ち上がって地位やくらしを改善していくことの大切さに気付かせたい。 4 児童 の 実態 (男 子 2 名 女 子 1 5名 計 1 7名 ) 男 女 の人 数 差 が大 き い が , 互い に 協 力 し合 っ て 学 習や 活 動 がで き る 学 級で あ る 。歴 史に 関心 を も ち , 学 習に 意 欲 的 に取 り 組 め る児 童 が 多く , 学 習 し た内 容 を 分 かり や す く まと めよ うと 工夫 す る こと が でき る。 しか し ,資 料か ら自 分 の考 えを もち , 述べ るこ とは ,苦 手 な児 童が 多い 。 児 童 は, 差 別 され て き た 人 々に つ い て ,室 町 文 化 や江 戸 文 化, 江 戸 時 代の 身 分 制度 の学 習を 通 し て , 差 別の 不 当 性 に怒 り を 感 じて い た 。ま た , 学 習 を通 し て 差 別さ れ て い なが らも 優れ た技 術 を もっ た 人々 がい たこ と も理 解し てき た 。 本 小 単元 の 学 習を 通 し て , 差別 を さ れ てき た 人 々 が自 分 た ちの 手 で 差 別解 消 を つか み取 るた め に 行 動 し たこ と に 共 感さ せ , グ ルー プ に よる 意 見 交 換 を積 極 的 に 行う こ と を 通し て, 差別 をな く そ うと す る意 欲を もた せ るこ とに つな げ たい 。

(2)

5 研究 主 題と の関 連

自ら学び

心豊かで

たくましい坂上っ子の育成

~ お互 いを 認め 合 い, 相手 の立 場 に立 って 考え る こと がで きる 児童 の 育成 ~ (1) 各 教 科の 特質 に応 じた 指導 内 容・ 方法 の改 善・ 充 実 人 が 人 を 差 別 す る と い う 恥 ず べ き 行 為 の 不 当 さ に つ い て は , こ れ ま で に 室 町 文 化 や 江 戸 文 化 な ど の 学 習 で 取 り 上 げ て き た 。 い わ れ な き 理 由 で 差 別 が 始 ま っ た こ と や 差 別 の 実 情 , 差 別 さ れ た 人 々 の 思 い を 知 る こ と で , 児 童 は 差 別 意 識 の 不 合 理 性 と 差 別 の 理 不 尽 さ を 感 じ と る こ とが で きた と考 える 。 本 小 単 元 の中 で は ,朝 鮮 や 中 国の 人 々 に 対 する 偏 見 や 差別 意 識 の発 生 と , 同和 問 題解 決 の た め に 立 ち 上 が る 人 々 に つ い て 扱 う 。 児 童 が 差 別 に つ い て よ り 理 解 を 深 め る 学 習 を 目 指 し , ど の よ う な 差 別 を 受 け た か を 資 料 か ら 読 み 取 っ て ま と め る こ と の で き る ワ ー ク シ ー ト を 活 用 する 。 ま た ,「 全 国 水 平 社 」 の 創 立 を 取 り 上 げ , 差 別 の 解 消 に 向 け て 自 ら 立 ち 上 が っ て 活 動 し た 人 々 の 思 い に 共 感 さ せ る 。 特 に , 本 学 習 は , 差 別 を し な い ・ さ せ な い 社 会 を 目 指 す 児 童 の 育 成に つ なが ると 考え た。 本 授 業 の 展 開 は , 本 校 研 究 内 容 ( 3 ) イ 「 同 和 問 題 を 重 視 し た 重 要 課 題 へ の 指 導 の 工 夫 と 充実 」 につ なが るも のと 考え る 。 (2) 学 級 経営 を基 盤と した 望ま し い集 団づ くり の推 進 ・充 実 互 い を 認 め合 う と は ,互 い に 相手 の 考 え 方や よ さ ・ 自 分と の 違 い を知 る こ とか ら始 まり , それ を 受け 入れ るこ とと 考え る 。 本 小 単 元 では , 毎 回 ,歴 史 的 人物 に 対 す る自 分 の 考 え をま と め て ,グ ル ー プご とに 互い に 発 表 す る 学 習 活 動 を 取 り 入 れ た 。 こ の 学 習 を 通 し て , 自 分 の 考 え を し っ か り と も っ て 相 手 に 伝 え る と と も に 相 手 の 考 え を 聞 き , よ さ や 違 い を 認 め な が ら 相 手 と 伝 え 合 う 力 を 育 て た い 。 ま た , 本 小 単 元 の ま と め で は , 学 習 し た 人 物 に つ い て イ ン タ ビ ュ ー 形 式 を 取 り 入 れ た 発 表 会 を 行 う 。 こ の 学 習 の 際 も 友 達 の 発 表 を 通 し て , お 互 い の よ さ を 認 め 合 う こ と が で き る 学 級 の 雰囲 気 づく りに 努め るよ うに し たい 。 こ の よ う な 活 動 を 取 り 入 れ る こ と は , 研 究 内 容 ( 4 ) ア 「 児 童 が 互 い の 良 さ を 認 め 合 い , 助け 合 う望 まし い人 間関 係の 醸 成」 につ なが るも の と考 える 。 6 人権 教 育と の関 連 本 小 単元 で は ,朝 鮮 や 中 国 の人 々 に 対 する 民 族 差 別問 題 , 同和 問 題 解 決に 向 け ての 動き ,平 塚 ら い て う らの 女 性 運 動に つ い て 学習 し て いく 。 当 時 の 社会 に は さ まざ ま な 差 別が あっ たこ とを 資 料 か ら 読 み取 ら せ , 差別 の 不 当 性を 理 解 させ た い 。 ま た, 人 権 を 守る た め に 自ら 行動 する 人た ち が い た こ とを 学 ぶ こ とで , 差 別 をな く す ため に 自 分 も 行動 に 移 そ うと す る 態 度を 育て ,児 童の 人 権 感 覚 向 上を 図 り た い。 こ の こ とは , 本 校の 人 権 教 育 で育 て た い 能力 ・ 態 度 の知 性「 偏見 や差 別 の 要因 , 背景 を正 しく 理 解す るこ とが で きる。」につ な がる と考 える 。 7 指導 計 画( 総時 数8 時 間 本時 7/8) 評 価の 観点 時 ね ら い 主 な学 習内 容 関 思 技 知 1 ○ 明 治 時 代 の 産 業 の 変 化 に ○ 資 料 か ら 明 治 時 代 の 工 業 の変 化の 関 心 を も ち , 学 習 問 題 を 考 様 子 を 読 み 取 っ て , 分 か る こと や疑 ○ え る こと がで きる 。 問 を 話 し 合 い , 今 後 の 学 習 問題 をつ く る。 2 ○ 不平等条約によって日本が ○ 不平等条約が日本にもたらしていた 不利益を受けたことや条約改 不利益や,条約改正にかかわる陸奥宗 ○ 正の願いや働きを読み取って 光の願いや働きを,資料や本文から読 まとめることができる。 み取ってまとめる。 3 ○日清・日露の戦争での勝利 ○ 日 清 ・ 日 露 の 戦 争 に よ っ て, 日本 が,日本の世界における地位 と 世 界 の 国 々 と の 関 係 は ど のよ うに ○

(3)

勢 力 を 伸 ば し , 条 約 改 正 を 伸 ば し た こ と や , 条 約 改 正 を果 たし ○ 果 た し て 地 位 を 築 い た こ と た こ と で 欧 米 諸 国 と 対 等 な 地位 を築 を 理 解す るこ とが で きる 。 い たこ とを 理解 する 。 5 ○日本人が国際的に活躍し, ○国際社会での日本人の活躍が国力の 国力の充実や国際的な地位の 充実や地位向上につながったことを, ○ 向 上 に つ な が っ た こ と を 考 まとめる。 え,表現することができる。 6 ○産業の発展が,人々の生活 ○産業の発展によって,人々の生活や に変化をもたらしたことを理 社会はどのように変化したのかを資料 ○ 解できる。 から読み取り,理解する。 7 ○ 差 別 を な く す た め に 自 ら ○水平社創立の理由や行動から,差別 本時 立 ち 上 が っ た 人 々 や 行 動 に 解消のために自ら立ち上がった人々や ○ つ い て , 自 分 の 考 え を ま と 行動について,自分の考えをまとめる。 め る こと がで きる 。 8 ○ 本 小 単 元 を ふ り 返 っ て , ○学習した人物について,インタビュ 人物の働きや思いを適切に表 ー形式を取り入れて発表し合う。 ○ ○ 現することができる。 8 本時 の 指導 (1) 題 目 「全 国 水平 社」 は, どの よう に して 創立 され たの か (2) ね ら い 全 国 水 平 社 の 創 立 の 理 由 や 青 年 た ち の 行 動 を 調 べ , 差 別 さ れ て い た 人 々 が 自 ら 立 ち 上 が っ て 差 別 解 消 の た め に 行 動 し た こ と に 気 付 き , 自 分 の 考 え を ま と め る こ と が で き る 。 (社 会的 な 思考 ・判 断・ 表 現) (3) 人 権 教育 の視 点 本 時 で は , ま ず , 解 放 令 以 降 も 依 然 差 別 は 残 り , 差 別 さ れ 続 け て き た 人 々 は 辛 い 生 活 を 強 い ら れ て き た こ と を 資 料 を 用 い て 児 童 に 理 解 さ せ , 差 別 の 不 当 性 に 気 付 か せ た い 。 そ の う え で , 差 別 に 屈 せ ず 「 全 国 水 平 社 」 を 創 立 し て 自 ら 闘 っ て い こ う と す る 強 い 思 い を , 感 じ 取 ら せ て 共 感 さ せ た い 。 こ の こ と は , 本 校 人 権 教 育 目 標 高 学 年 の 知 性 ② 「 人 権 の 大 切 さ と 偏 見 や 差別 の 不合 理さ ,不 当性 が分 か る。」 につ なが るも の と考 える 。 (4) 活 か した い児 童 A : 控 えめ だ が , 友達 に 公 平 に接 し , 自 ら 判断 し て 他者 の た めに 行 動 で きる 児童 であ る。 ワ ーク シ ー ト へ の書 き 込 みの 様 子 な どか ら A の 考え を 意 図 的に 取 り 上 げて , よ さを 生か し たい 。 (5) 授 業 の観 点 ①研 究 内容 (3 )イ 「同 和問 題 を重 視し た重 要課 題 への 指導 の工 夫 と充 実」 ★ 本 時 で は, 特 に 全 国水 平 社 創立 に つ い て取 り 上 げ て 学習 す る こ とを 通 し て, 児童 に差 別 の 不 当 性 を 感 じ 取 ら せ , 差 別 は 許 さ な い と い う 心 情 の 育 成 に つ な げ た い 。 資 料 か ら 全 国 水 平社 創立 の理 由と 行動 ,そこ から 自 分が 感じ たこ とを ワ ーク シー トに ま とめ たこ とは , 同 和問 題解 決の 意識 を高 め る指 導と して 効果 的 であ った か。 ② 研 究 内 容 ( 4 ) ア 「 児 童 が 互 い の よ さ を 認 め 合 い , 助 け 合 う 望 ま し い 人 間 関 係 の 醸 成 」 ★ 本 時 で は, 全 国 水 平社 の 起 こり や 創 立 まで の 阪 本 清 一郎 ら の 行 動に つ い て取 り上 げ, そ の 行 動 に 対 し て の 自 分 な り の 考 え を も た せ , お 互 い の 意 見 を 交 換 さ せ る 。 友 達 の 意 見 を 聞 き , 相 手 の 考 え 方 の よ さ や 自 分 の 感 想 を 伝 え る こ と は , 互 い の よ さ を 認 め 合 い , 望 ま し い人 間関 係を 醸成 する の に効 果的 であ った か 。

(4)

(6 )展 開 ★ 研 究 主 題 と の 関 連 ◎ 人 権 教 育 上 の 配 慮 具 体 目 標 学 習 活 動 時 間 教 師 の 支 援 ・ 評 価 資 料 ○ 本 時 の 学 習 1 荊 冠 旗 を 見 て , 5 ・ 旗 か ら 伝 わ っ て く る イ メ ー ジ を 荊 冠 旗 の 課 題 を つ か 感 想 を 述 べ 合 い , 自 由 に 話 し 合 わ せ , 本 時 の 課 題 コ ピ ー む こ と が で 全 国 水 平 社 創 立 に つ な げ る 。 き る 。 に つ い て 学 習 す ・ 荊 冠 旗 は 全 国 水 平 社 の 旗 だ と 教 る こ と を 知 る 。 え , 学 習 へ の 関 心 に つ な げ る 。 「 全 国 水 平 社 」 は , ど の よ う に し て 創 立 さ れ た の か 。 ○ 全 国 水 平 社 2 全 国 水 平 社 を 創 1 5 ◎ 解 放 令 以 降 も 依 然 差 別 を さ れ て ワ ー ク シ 創 立 の 理 由 立 し よ う と 考 え た き た 人 々 が 厳 し い く ら し や 辛 い ー ト 1 と , 青 年 た 理 由 と , 青 年 た ち 思 い を し て き た こ と を お さ え , 青 年 た ち ち の 行 動 を が 起 こ し た 行 動 を 青 年 た ち が 自 ら 立 ち 上 が っ た 理 の 写 真 調 べ る こ と 資 料 か ら 調 べ る 。 由 を 理 解 さ せ ,共 感 に つ な げ る 。 グ ラ フ が で き る 。 ち ら し の コ ピ ー ○ 団 結 し て 差 3 「 水 平 社 」 の 名 1 0 ★ 全 国 で の 運 動 や 政 府 の 申 し 出 を ワ ー ク シ 別 と 闘 お う 付 け 親 で あ る 阪 本 断 っ た 阪 本 の 行 動 か ら , 全 国 水 ー ト 2 と す る 阪 本 清 一 郎 の 創 立 ま で 平 社 を 創 立 さ せ て 団 結 を 推 し 進 阪 本 清 一 清 一 郎 の 行 の 行 動 や 思 い に 気 め よ う と す る 阪 本 の 意 志 を お さ 郎 の 写 真 動 や 思 い に 付 く 。 え る 。 岡 崎 公 会 気 付 く 。 ◎ 全 国 水 平 社 創 立 に よ っ て , 差 別 堂 の 写 真 解 決 に 向 け て 明 る い 展 望 が さ し 水 平 社 宣 た こ と を 気 付 か せ る 。 言 ○ 学 習 を ふ り 4 全 国 水 平 社 創 立 1 5 ・ 再 度 荊 冠 旗 を 見 せ て デ ザ イ ン の ワ ー ク シ 返 っ て 自 分 に 関 わ っ た 人 た ち 意 図 を 説 明 し , 青 年 た ち の 理 想 ー ト 3 の 考 え を ま や 阪 本 清 一 郎 に つ を 確 認 す る 。 と め , 発 表 い て 自 分 の 考 え を ★ グ ル ー プ の 中 で 互 い に 意 見 交 換 す る こ と が ま と め , 発 表 し 合 を さ せ , 自 分 の 考 え と 比 較 し な で き る 。 う 。 が ら , 友 達 の 考 え 方 の 違 い や よ さ に つ い て 気 付 く こ と が で き る よ う に 助 言 す る 。 ・ 意 図 的 指 名 を 行 い , ま と め に つ な げ る 。 ◎ 青 年 た ち が 自 分 た ち の 力 で 差 別 解 消 を 目 指 し て 自 ら 行 動 を 起 こ し た こ と を 改 め て お さ え る 。 評 価 の 観 点 阪 本 清 一 郎 や 青 年 た ち が , 差 別 解 消 を 願 っ て 自 ら 立 ち 上 が っ て 行 動 し た こ と に 気 付 き , 感 じ た こ と を ま と め る こ と が で き る 。 ( 社 会 的 な 思 考 ・ 判 断 ・ 表 現 ) 評 価 の 方 法 学 習 活 動 4 の 活 動 の 観 察 と ワ ー ク シ ー ト か ら 評 価 す る 。 十 分 満 足 な 状 況 お お む ね 満 足 で き る 状 況 努 力 を 要 す る 児 童 へ の 手 だ て 阪 本 や 青 年 た ち が 自 ら 立 ち 阪 本 や 青 年 た ち が 自 ら 立 ち 被 差 別 の 辛 さ を 再 度 説 明 し , 差 上 が っ て 行 動 し た こ と に 対 上 が っ て 行 動 し た こ と に 気 別 を 解 消 す る た め に は 多 く の 人 し て 共 感 や 賛 同 的 な 考 え を 付 き , 共 感 や 賛 同 的 な 考 え 々 が 団 結 し て 立 ち 上 が る 必 要 が

(5)

9 参考 文 献 ・「 部 落 史に 学ぶ 新 たな 見方 ・ 考え 方に たっ た学 習 の展 開」 ・「 荊 冠 の友 」 ・「 扉 を 開く 」 ・「 部 落 史・ 部落 問題 学習 のす す めか た」 10 考察 <成 果> ・「 全 国 水 平 社 創 立 」 を 扱 う に あ た り , 新 し い 資 料 や 人 物 に 焦 点 を 当 て て 授 業 を 行 っ た こ と で 研 修 を深 める こと が でき た。 ・ 資 料を 読 み 取り 考 え る ワ ーク シ ー ト の工 夫 に 努 めた 結 果 ,児 童 は 差 別さ れ て いる 人々 のと っ た 行 動に 対し て共 感 や感 動の 思い を 抱く こと がで き ,本 時の ねら いに 迫 るこ とが でき た。 ・ 自 分の 考 え を友 達 に 伝 え ,相 手 の 意 見に 対 し て 感想 を 述 べる 活 動 を 通し て , 児童 は, 互い の 考 え を認 め合 い, 共 有化 を図 るこ と がで きた 。 <課 題> ・ 新 しい 人 物 を扱 う た め の 資料 収 集 と ,資 料 を 用 いた 展 開 の仕 方 が 難 しか っ た 。前 半の 活動 で 取 り 上 げ る 資料 を 精 選 して , 後 半の 活 動 に 時間 を 使 え る よう に す る とよ り 効 果的 であ った 。 ・ 穴 埋め 式 の ワー ク シ ー ト は学 習 内 容 を理 解 す る のに 適 し てい た が , 自分 の 言 葉に 置き 換え る 内 容 も取 り入 れる と 良か った 。 ・ 差 別さ れ る 側だ け で な く ,差 別 し て きた 側 の 視 点も 取 り あげ ら れ る よう な 授 業が 行え るよ う に , 今後 研究 をし て いく 必要 があ る 。

(6)

世界に歩み出した日本(7/8) 6年( )

「全国水平社」は,どのようにして創立されたのか。

<学習1>「全国水平社」が創立された理由と,創立までの行動を知ろう。

<水平社の起こりと行動>

≪だれが≫

(奈 良県で差 別を受け ていた) 青年たち

たち

は,毎晩のように集まって,自分たちの 村のくらしや子どものころから受けて来 た差別の苦しみを語り合い,何とか差別

≪何のために創立しようとしたか≫

をなくす方法はないかと話し合った。 (中略)

をなくすため

学習する中で「いつまでも我々は差別 に泣いていていいのか。差別するものが いたら,一人ではまけても,みんなの力

≪水平社と名づけた理由≫

なら絶対にまけない。差別があったら徹 底 的にやろう ではないか。」と考え,人

という考えから

間はみな平等という考えから自分たちの 運動を『水平社』と名づけた。 (中略)

≪創立のためにどのような行動をしたか≫

そして,「全国内の差別されているも のよ。寄ってこい。起きてみろ。夜明け

をつくり,

だ。」と いう文で始まる『よき日のため に』というパンフレットをつくり,全国 の仲間に呼びかけることにした。当時こ うした運動をすることを,政府は好まし

ことにした。

く思っていなかった。青年たちは,警官 の 目をさけ, 各地の人々に,「差別にま けていてはならない。自分たちが立ち上 がらなければ,そのため水平社を結成し

各地の人々に,

よう。」と訴えた。

「部落史に学ぶ 新たな見方・考え方にたった学習の展開」より

差別にまけていてはならない。 そのため,水平社を結成しよう。

(7)

<学習2>

全国水平社創立に関わった阪本清一郎の行動や思いを知ろう。

奈良県で生まれる。水平社創立の中心的な役割を 果たし,「水平社」の命名は彼だと言われている。 水平社では,特に団結を訴えた。 <行動①> 集 会 で は ,「 団 結 だ , 命 が け だ 」 と さ け ば れ , 青 少年の多くが運動の重要な仕事をし,宣伝と組織の ために,寝 食を忘れるほど,あちこちを走り回った。しんしょく 当時のわたしたちは,席の温まるひまもなく,毎 晩毎晩,全国をかけめぐり,演説会,大会,差別を 問いただす集会などを開いた。会場のない時には, 道ばたで演説会をやり,つかれきった体で水平歌を 歌いながら,夜をてっして帰ってくるのであった。 1893~1987

阪本清一郎「扉を開く」より平易な表現に改めたもの

<行動②> 内務省(政府)は,水平社の創立をじゃましよう 私が,全国水平社を創立 ないむしょう と , 大 会 前 夜 ,「 水 平 社 の 創 立 を あ き ら め る な ら , したかったのは,差別されている 地方改善費を 200 万円(現在の20億円)交付しよ 人達に う 」 と 申 し 入 れ ,「 水 平 社 を つ く る よ り 政 府 の 役 人 になって改善につとめる方が早道ではないか」ともはやみち すすめましたが,阪本清一郎はこの申し出を断りま した。

「部落史・部落問題学習のすすめかた」より

してほしかったのです。 ↓

大正11年3月3日

全国水平社創立

<水平社宣言> 全国に散らばっている,我々差別をうけている人々よ,団結せよ。 長い間,いじめられていた仲間たちよ,明治になって50年の間,平等だといわれても, 実際はそうではなかった。同情やあわれみでは差別はなくならないのだ。このことを思えば, 今,我々自身から,人間を尊敬することによって,自らの自由と平等をもとめる集団運動を 起こすことは,当然のことである。 仲間たちよ,我々の祖先は自由と平等を心から求め実行してきた者であった。厳しい支配 政策のぎせい者であり,たくましく社会や文化を支えてきた者であった。心を引きさかれる ようなどんなにきびしい差別の中でも,人間としてのほこりは失わなかった。そして,今, そのぎせい者の我々が差別を投げ返す時がきたのだ。我々が,差別を受けてきた者であるこ とをほこりうる時がきたのだ。 我々は,自分自身を低くみたり,おくびょうになったりして,これまでたくましく生きて きた祖先をはずかしめたり,人間の尊げんをおかしたりしてはならない。人の世がどんなに 冷たいか,人間を大切にすることが本当はどんなことであるかをよく知っているからこそ, 我々は,心から人生の熱と光を求め,その実現をめざすのである。 水平社はこのようにして生まれた。 人の世に熱あれ,人間に光あれ。 大正11年3月3日 全国水平社創立大会

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