!!
︹
一
︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹
一
︺ の
１ か ら
１３ ま で と す る 。
し ゅ う ち ょ う
英 米 哲 学 界 で は 有 名 な マ イ ケ ル ・ ダ メ ッ ト の ﹁ ! 長 の 踊 り ﹂ と い う " 解 き が あ る 。 あ る 部 族 で 青 年 が 成 人 す る に は ラ イ オ ン 狩 り で そ の 力 を 証 明 せ ね ば な ら な い の で 、 狩 り 場 に 二 日 か け て 行 き 、 狩 り の 後 二 日 か け て も ど る 。 ! 長 は 彼 ら の 成 功 を 祈 っ て そ の 間 踊 り 続 け る が 、 問 題 は 、 狩 り が 終 わ っ た 日 か ら 青 年 た ち が 帰 路 に あ る 間 も 踊 り 続 け る と い う の で あ る 。 そ の と き 狩 り は す で に 終 わ っ て 事 の 成 否 は 定 ま っ て い る の に 、 そ の 幸 運 を 祈 る と は ど う し て だ 、 と い う の が ダ メ ッ ト の 問 い で あ る 。 わ れ わ れ 現 代 人 も こ の ! 長 を 笑 え な い だ ろ う 。 列 車 や 飛 行 機 の 事 故 を 聞 い た 後!
で!
そ れ に 乗 り 合 わ せ た 家 族 の 無 事 を 祈 り 、 入 学 試 験 の
い ち る
合 否 は す で に 決 定 済 み で あ る こ と を 承 知 し つ つ 、 な お 一 縷 の 望 み を か け て 祈 り は し な い だ ろ う か 。 し か し 、 す で に 決 定 済 み の 過 去 を い ま さ ら 変 更 し よ う な ど と は 誰 も 思 っ て い は し な い 。 明 ら か に あ の ! 長 に も わ れ わ れ 東 京 に 住 む 人 間 に も 、 過 去 は ま だ 決 定 し て い な い 、 そ し て 望!
ま!
し!
い!
過 去 で あ る こ と を 祈 る 余 地 、 不 幸 な 過 去 で あ る こ と を 恐 れ る 余 地 が ま だ あ る 、 こ う し た 思 い が 心 の 底 に あ る の だ と 私 は 言 い た い 。 そ れ は わ れ わ れ が# ケ ン ジ し て い る と 思 っ て い る ﹁ 決 定 済 み の 過 去 の 実 在 ﹂ と い う 信 念 に 走 っ た 一 筋 の 亀 裂 で は あ る ま い か 。 こ の 信 念 の 底 に は 、 現 在 か ら は 手 が も う 届 か な い ﹁ 過 去 自 体 ﹂ と い う 人 類 に 染 み つ い た 思 い が あ る と 思 う 。 そ し て こ の ﹁ 過 去 自 体 ﹂ と い う 考 え こ そ 、 カ ン ト が 徹 底 的 に 批 判 し た あ の ﹁ ※ 物 自 体 ︵Ding
an
sic
h
︶ ﹂ の 考 え そ の も の か 、 少 な く と も そ の 同 類 近 縁 の も の で あ る 。 カ ン ト の 批 判 に 同 意 す る 現 代 の 人 々 は 、 当 然 ﹁ 過 去 自 体 ﹂ の 考 え を も 批 判 す べ き な の に 、 こ れ ま で そ れ を 怠 っ て き た 。 そ の 油 断 の 隙 を つ い て ラ イ オ ン 狩 り の 起 こ す 地 震 に ひ と た ま り も な く! ﹁ 過 去 自 体 ﹂ と い う 見 か け 倒 し の 高 層 ビ ル に 亀 裂 が 入 っ た の で あ る 。 で は こ の ビ ル を 撤 去 し た 後 に ど ん な バ ラ ッ ク が 建 て ら れ る の か 。 そ れ は" 私 た ち 人 類 が そ の 実 生 活 の な か で 旧 石 器 の こ ろ か ら 営 々 と 実 践 し て き た 道 を 再 確 認 す る こ と で あ る 。 そ の 道 の 最 終 段 階 で ﹁ 過 去 自 体 ﹂ や ﹁ 物 自 体 ﹂ の 妄 想 に 取 り つ か れ た の だ か ら 、 こ の 妄 想 段 階 を カ ッ ト し た そ こ に 至 る 道 を 確 認 し て そ れ を 再 興 す る 、 そ れ が 私 の 提 案 す る 戦 略 で あ る 。
二 月 十 四 日 実 施
国
語
!!
!!
さ て 、 過 去 と は ど ん な こ と か 、 過 去 と は そ も そ も 何 な の か 、 そ の 過 去 の 意 味 を 体 験 的 に 教 え る コ ン# カ ン が 想 起 経 験 で あ る こ と を 疑 う 人 は い な い 。 想 起 こ そ 過 去 に つ い て の 唯 一 の 基 底 的 情 報 源 で あ る こ と は 今 も 昔 も 変 ら な い 。 過 去 と は 想 起 に よ っ て 思 い 出 さ れ る ※ ア ネ ク ド ー ト の 断 片 を 接 続 し て 織 っ て い く 過 去 物 語 り に ほ か な ら な い 。 し か し 人 類 は! こ の 情 報 源 が 人 に よ っ て 食 い 違 う 、 必 ず し も 信 頼 で き な い も の で あ る こ と を 痛 い ほ ど 経 験 し て き た は ず で あ る 。 そ こ で 当 然 、 各 人 の 過 去 情 報 を ス ク リ ー ン す る 公!
定!
の!
手!
続!
き!
を あ み 出 し た 。 そ の 手 続 き が 長 年 月 に わ た る 生 活 の な か で の 実 践 的 適 用 に よ っ て 修 正 改 善 さ れ て き た 結 果 が 、 現 在 の 法 廷 や 歴 史 研 究 、 そ し て マ ス コ ミ 報 道 の な か で 社 会 的 に 合 意 さ れ 実 施 さ れ て い る 真 理 条 件 と し て 、 誰 に も 十 分 熟 知 さ れ て い る 。 そ の 基 本 は 、 複 数 の 人 間 の 想 起 の 一 致 ︵ 証 言 の 一 致 、 ウ ラ を 取 る ︶ と 現 在 世 界 へ の 整 合 的 接 続 ︵ 物 証 や 自 然 法 則 ︶ で あ る 。 そ の 具 体 的 内 容 は 裁 判 所 や 刑 事 部 屋 、 そ れ に 宇 宙 論 や 進 化 論 の 学 会 や 教 室 を の ぞ け ば 、 そ こ で 毎 日 展 開 し て い る の が 見 ら れ る だ ろ う 。 だ が" こ の 真 理 条 件 は 、 最 終 氷 河 期 の 時 代 の 獲 物 や 異 性 を め ぐ っ て の 争 い や 、 去 年 の 種 ま き や 収 穫 に つ い て の 論 争 の 場 で 適 用 さ れ て い た も の と 全 く 同 一 の 条 件 で あ り 、 そ の レ ン$ メ ン と 続 行 さ れ て き た も の で あ る 。 つ ま り 、 過 去 物 語 り の 真 理 条 件 は 数 学 や 自 然 科 学 の 真 理 条 件 と 同 様 に 歴 史 的 社 会 的 制 度 な の で あ る 。 ﹁ 真 理 ﹂ は ※ ア プ リ オ リ に 天 下 る の で は な く 、 人 間 社 会 の 制 作 物 な の で あ る 。 過 去 物 語 り は す べ て 、 家 庭 争 議 や 犯 罪 捜 査 と い っ た 些 細 な 事 件 に 至 る ま で こ の 真 理 条 件 の 審 査 を 通 過 し な け れ ば 狭 く は 当 事 者 た ち 、 広 く は 社 会 一 般 の 公 認 を 受 け ら れ ず 、 過 去 と し て 公 式 の 登 録 を さ れ な い の で あ る 。 過 去 と 呼 ば れ て い る も の は 制 度 化 さ れ 公 式 化 さ れ た 過 去 物 語 り で あ る こ と は 、 古 事 記 、 日 本 書 紀 の 昔 か ら 少 し も 変 わ っ て い な い 。 そ し て よ く あ る こ と だ が 、 こ う し た 制 度 的 な も の が あ た か も わ れ わ れ 人 間 と は 無 関 係 に ア プ リ オ リ に 実 在 し て 、 ほ ん の 時 折 り わ れ わ れ に そ の 姿 を か い ま み さ せ る 、 と い っ た 錯 覚 を 生 む の で あ る 。 そ れ が 物 自 体 と か 過 去 自 体 と い っ た 妄 想 に ほ か な ら な い 。 過 去 自 体 と は カ ン ト が 強 調 し た よ う に 、 物 自 体 と 同 様 に 経 験 的 に は 考 え る こ と が で き ず 、 し た が っ て 想 像 す る こ と も で き な い 、 そ れ ゆ え た だ 妄 想 す る こ と が で き る だ け の も の で あ る 。 あ り て い に 言 え ば 、 過 去 と は
１０
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初 め に 述 べ た ダ メ ッ ト の ! 長 が 、 す で に 過 去 に な っ て い る ラ イ オ ン 狩 り の 成 功 を い ま 祈 る の は 、 過 去 自 体 と い う 錯 覚 の も と で は 確 か に パ ラ ド ッ ク ス で あ る 。
Ａ
、 そ の ラ イ オ ン 狩 り は そ の 時 点 で は ま だ 公 認 さ れ た 過 去 物 語 り に は な っ て い な い の で あ る 。
Ｂ
、 ま!
だ!
過!
去!
で!
は!
な!
い!
の で あ る 。 だ か ら 好 意 的 な ! 長 が 祈 っ て い る の は 、 ラ イ オ ン 狩 り の 成 功 が 真 理 条 件 を パ ス し て 、 公 認 公 定 の 過 去 と な っ て 部 族 全 員 に 受 け 入 れ ら れ る こ と な の で あ る 。 そ こ に は ! 長 の 善 意 と 好 意 こ そ あ れ 、 パ ラ ド ッ ク ス じ み た も の は 何 も な い 。 飛 行 機 事 故 を 知 っ た 時 点 で 家 族 が 搭 乗 し て い な か!
っ!
た!
︵ 過 去 形 ︶ こ と を 願 い 祈 る の も 、 い ま さ ら ﹁ 後 の 祭 り ﹂ を 祈 る の で は な く て 、 家 族 非 搭 乗 の 過 去 物 語 り が 公 認 さ れ て 制 作 さ れ る よ う に 願 い 祈 る の で あ る 。 答 案 を 提 出 し た 後 に 、ア 合 格 の 採 点 が 出 る 物 語 り の 公 式 制 作 を は ら は ら し な が ら 待 つ の は 受 験 生 す べ て だ ろ う 。 こ れ ら の 人 間 の 行 動 と 心 理 の す べ て が 指 し て い る の は 過 去 自 体 と い う 形 而 上 学 的 妄 想 で は な く て 、 過 去 物 語 り 制 作 で あ る こ と は 誰 の 目 に も 明 ら か だ ろ う 。 わ れ わ れ の 表 の 建 前 が か り に 過 去 自 体 で あ っ て も 、 裏 の 本 音 は 過 去 制 作 な の で あ る 。! 机 上 の 形 而 上 学 的 空 論 で は な く 、 実 生 活 で の 行 動 と 心 情 は 過 去 制 作 な の で あ る 。 昨 日 彼 か ら 電 話 が あ っ た 、 と 思 い 出 す 想 起 経 験 で 、" ゲ ン ゼ ン と し て 有 無 を 言 わ せ ぬイ そ の 電 話 の 実 在 性 を 感 じ る と い う の も 、 多 く の 人 の 実 感 で あ ろ う 。 し か し そ れ は 実 は 錯 覚 な の で あ る 。 そ れ は 実 は 、 そ の 電 話 は 所 定 の 真 理 条 件 を パ ス し てウ 必 ず 公 式 の 過 去 物 語 り に 編 入 さ れ る に 違 い な い と い う 強 烈 な 確 信 を 、 過 去 電 話 自!
体!
と い う 意 味 不 明 の 妄 想 で# チ カ ン し た の で あ る 。 そ し て カ ン ト 以 後 数 百 年 を 経 た 現 在 も な お 、 自 然 科 学 者 の 大 部 分 が 信 じ て い る と 信 じ て い るエ 物 自 体 の 一 変 型 で あ る ※ 素 朴 実 在 論 に つ い て も 、 平 行 し て 言 え る の で は あ る ま い か 。 こ こ で 一 つ だ け は 言 う こ と が で き る 。 現 在 形 実 在 論 に せ よ 過 去 形 実 在 論 に
ポ イ エ ー シ ス
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!!
!! ※
﹁ 物 自 体 ︵Ding
an
sic
h
︶ ﹂ ⋮ ⋮ カ ン ト 哲 学 の 中 心 概 念 で 、 ﹁ 現 象 ﹂ に 対 す る 語 。 カ ン ト に よ れ ば 、 現 象 は 認 識 主 観 に よ っ て 構 成 さ れ る も の で あ り 、 物 自 体 で は な い 。 ※ ア ネ ク ド ー ト ⋮ ⋮ 逸 話 ※ ア プ リ オ リ ⋮ ⋮ 先 験 的 、 先 天 的 ※ 素 朴 実 在 論 ⋮ ⋮ 知 覚 し 経 験 す る 通 り に 事 物 が 実 在 し 、 そ の 実 在 の 世 界 が そ の ま ま 主 観 に 与 え ら れ て い る と す る 考 え 方 問
一
二 重 傍 線 部 ! ∼ % の 漢 字 と 同 じ 漢 字 を 含 む も の を 、 次 の 各 項 の 中 か ら そ れ ぞ れ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
! １
ケ ン チ ョ な 功 績
２
ケ ン ア ク な 雰 囲 気 ３
ケ ン メ イ な 判 断
４
ケ ン ジ ツ な 生 き 方 ２
" １
カ ン セ ン 道 路
２
カ ン ジ ン な 話 ３
血 液 ジ ュ ン カ ン
４
警 視 ソ ウ カ ン ３
# １
メ ン ド ウ な 問 題
２
メ ン ミ ツ な 計 画 ３
メ ン キ ョ の 更 新
４
メ ン ル イ の 献 立 ４
$ １
ゲ ン コ ウ 一 致
２
ゲ ン セ ン 徴 収 ３
ゲ ン カ イ 体 制
４
ゲ ン カ 償 却 ５
% １
ハ レ ン チ な 行 為
２
グ チ を こ ぼ す ３
チ セ ツ な 文 章
４
問 二
傍 線 部 ! は ど う い う こ と か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１ ﹁ 望 ま し い 過 去 ﹂ で あ る こ と を 祈 る の は 外 見 的 な 行 為 に す ぎ ず 、 内 実 は 異 な っ て い る と い う こ と ２ ﹁ 過 去 は 決 定 済 み ﹂ だ と 多 く の 人 は 信 じ て い る が 、 実 際 に は 変 更 さ れ る 可 能 性 も あ る と い う こ と ３ ﹁ 過 去 が 実 在 す る ﹂ こ と は 自 明 に 思 え る が 、 そ れ が 何 を 意 味 し て い る か は 実 は 曖 昧 だ と い う こ と ４ ﹁ 過 去 自 体 ﹂ の 考 え を 批 判 し な か っ た た め 、 現 代 人 の 哲 学 は 皮 相 な も の に な っ て い る と い う こ と 問
三
傍 線 部 " の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
過 去 の 実 在 と い う 妄 想 を 批 判 す る た め に 、 哲 学 者 た ち が 深 い 思 索 を 日 夜 積 み 重 ね て き た 歴 史 ２
さ ま ざ ま な 情 報 を 整 合 す る こ と に よ っ て 、 過 去 を 生 活 の 場 で 社 会 的 に 制 作 し て き た プ ロ セ ス ３
生 活 の 実 用 性 に 従 っ て 、 過 去 に は 手 が 届 か な い の だ と い う 制 度 的 合 意 を 作 り 上 げ て き た 方 法 ４
す で に 過 去 を 変 更 で き な い こ と は 知 り な が ら 、 祈 る こ と で そ れ を 乗 り 越 え て き た 経 験 の 蓄 積 問
四
傍 線 部 # の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
情 報 を ど こ か ら 得 る か は 人 に よ っ て 異 な る の で 、 過 去 に 関 す る 真 偽 は 容 易 に 決 定 で き な い と い う こ と ２
人 間 の 記 憶 は 不 確 か な も の で あ る た め に 、 知 覚 経 験 を そ の ま ま 再 現 し て い る と は 限 ら な い と い う こ と ３
虚 偽 の 情 報 や 思 い 込 み が 紛 れ 込 む こ と で 、 過 去 の 事 実 が 歪 め ら れ て し ま う こ と も あ り う る と い う こ と ４
問 五
傍 線 部 ! は ど う い う も の か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 一 つ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ９
１
各 人 で 異 な る 想 起 内 容 を 公 共 的 な 過 去 へ と 統 括 す る た め の 条 件 ２
他 者 の 想 起 に 基 づ く 物 語 り を 自 身 も 共 有 で き る よ う に な る 条 件 ３
情 報 の 真 偽 を 科 学 的 合 理 的 に 精 査 し て 過 去 を 確 定 し て い く 条 件 ４
主 観 的 に 物 語 ら れ る 過 去 情 報 を 物 証 に 照 ら し て 客 観 化 す る 条 件 問
六
空 欄
１０
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １０
１
真 理 条 件 と は 無 縁 に 妄 想 さ れ た 過 去 物 語 り ２
真 理 条 件 に 沿 っ て 制 作 さ れ る 過 去 物 語 り ３
真 理 条 件 の 審 査 を 通 過 し な い 過 去 物 語 り ４
真 理 条 件 と い う 錯 覚 に 基 づ い た 過 去 物 語 り 問
七
空 欄
Ａ
Ｂ
に 入 る 言 葉 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １１
１
Ａ
す な わ ち
Ｂ
あ る い は ２
Ａ
そ し て
Ｂ
し た が っ て ３
Ａ
そ れ で も
Ｂ
な ぜ な ら ４
Ａ
し か し
Ｂ
問 八
傍 線 部 ! に あ"
て"
は"
ま"
ら"
な"
い"
も の を 、 波 線 部 ア ∼ エ の 中 か ら 一"
つ"
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １２
１
ア
合 格 の 採 点 が 出 る 物 語 り の 公 式 制 作 ２
イ
そ の 電 話 の 実 在 性 ３
ウ
必 ず 公 式 の 過 去 物 語 り に 編 入 さ れ る に 違 い な い と い う 強 烈 な 確 信 ４
エ
物 自 体 の 一 変 型 で あ る 素 朴 実 在 論 問
九
本 文 の 内 容 と 合"
致"
し"
な"
い"
も の を 、 次 の 中 か ら 一"
つ"
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １３
１
人 間 は 旧 石 器 時 代 か ら 変 わ る こ と な く ﹁ 過 去 自 体 ﹂ と い う 妄 想 に 取 り つ か れ て き た ２
数 学 や 自 然 科 学 に お け る ﹁ 真 理 ﹂ も ま た 歴 史 的 社 会 的 に 制 作 さ れ て き た も の で あ る ３
逆 説 的 に 思 え る ﹁ ! 長 の 踊 り ﹂ こ そ は 過 去 に 関 す る 人 間 の 錯 覚 を 明 ら か に し て い る ４
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︹
二
︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹
二
︺ の
１ か ら
８ ま で と す る 。 昔
、 長 者 の 家 の 前 に 、 女 、 物 洗 ひ て あ り け る 。ア 大 き な る 蛇 出 で 来 て 言 ふ や う 、 ﹁ わ が 言 は ん こ と 聞 き て ん や 。 聞 か ぬ も の な ら ば 、 押 し 巻 き て ん ﹂ と 言 へ ば 、 女 、 ﹁ 何 事 に か 侍 ら ん 。! 身 に 耐 へ ん ほ ど の こ と は 、 い か で か 聞 き 侍 ら で は ﹂ と 言 へ ば 、 蛇 、
た
口 よ り 文 を 吐 き 出 だ し て 、 ﹁ こ の 内 の 長 者 に 、 こ の 文 を 取 ら せ よ ﹂ と 言 ふ 。 持 ち て 往 ぬ 。 や が て 開 け て 見 る に 、 ﹁ 三 人 の 娘 賜 べ 。 取 ら せ ず ば 、 父 を も 母 を も 取 り 殺 し て ん 。 そ の 設 け の 屋 に は 、 そ こ そ こ の 池 の 前 に 釣 殿 を し て 、 十 七 間 の 家 を 作 り た る に 、 わ が 身 は そ れ に は ば か る ぞ ﹂ と 言 ひ た り 。 こ れ を 父 母 見 て 、 泣 く こ と か ぎ り な し 。 大 娘 を 呼 び て 言 へ ば 、 ﹁ あ な 思 ひ か け ず 。" 死
か な
ぬ る 色 な り と も 、 さ る こ と は し 候 は じ ﹂ と 言 ふ 。 中 娘 に 言 へ ば 、 そ れ も 同 じ こ と に 言 ふ 。 三 の 娘 は 一 の 愛 し 子 に て あ り け れ ば 、 泣 く 泣 く 呼 び て 言 へ ば 、 ﹁ 父 母 取 ら せ ん よ り は 、 わ れ こ そ い か に も な ら
３
﹂ と 言 ふ 。 あ は れ さ か ぎ り な く て 、 泣 く 泣 く 出 だ し 立 つ 。 蛇 の 言 ひ た り し 池 の 前 に 家 を 造 り て 、 出 で 往 ぬ 。 唯 一 人 据 ゑ て 、 人 々 帰 り ぬ 。 亥 の 時 ば か り な る ら ん と 思 ふ ほ ど に 、 風 さ と 吹 き て 、 雨 は ら は ら と 降 り 、 雷 、 稲 妻 、 ひ ら ひ ら と し て 、 沖 中 よ り 波 い と 高 く 立 つ や う に 見 ゆ れ ば 、 姫 君 、 生 き た る か 死 に た る か と 思 ひ て 、 恐 ろ し さ せ ん 方 な く 、 あ る か な き か に て 居 た る に 、 十 七 間 に は ば か る ほ ど の 蛇 来 て 言 ふ や う 、 ﹁ わ れ を 恐 ろ し と 思 ふ こ と な か れ 。 も し 刀 や 持 ち た る 。 わ が 頭 斬 れ ﹂ と 言 へ ば 、 恐 ろ し さ 、 悲 し け れ ど も 、 爪 切 刀 に て 易 く 斬 れ ぬ 。イ 直 衣 着 た
こ か ら び つ
る 男 の 、 ま こ と に 美 し き が 走 り 出 で て 、 皮 を ば か い ま と ひ て 、 小 唐 櫃 に 入 り て 、 二 人 臥 し ぬ 。 恐 ろ し さ も 忘 れ て 、 語 ら ひ 臥 し ぬ 。 か く あ ひ 思 ひ て 住 む ほ ど に 、 よ ろ づ の 物 多 く て あ り け る 所 な り け れ ば 、 取 り 出 だ し て 、 無 き 物 な く 、 楽 し き こ と か ぎ り な
け ん ぞ く
!!!!!!!!!!!!
そ れ も 大 事 に て 、 昇 り 得 ん こ と 難 か ら ん 。 も し 、 昇 り た ら ば 、 道 に ! は ん 物 に 、! 天 稚 御 子 の お は す る 所 は 、 い づ く ぞ と 問 ひ て 来 よ ﹂ と 言 ふ 。 ﹁ こ の 物 入 り た る 唐 櫃 を ば 、 あ な か し こ 、 い か な り と も 開 く な 。 こ れ だ に 開 け た ら ば 、 え 帰 り 来 ま じ き ぞ ﹂ と て 、 空 へ 昇 り ぬ 。 さ て 、 姉 娘 ど も こ の 家 に 来 て 、 め で た き こ と を 見 ん と て 来 あ ひ た る 。 か く 楽 し う て お は し ま し け る に 、" ﹁ わ れ ら 果 報 の 悪 く て 、 恐 ろ し と も 思 ひ け る ぞ ﹂ な ど 言 ひ つ つ 、 よ ろ づ の 物 ど も 開 け つ つ 見 る に 、 こ の ﹁ な 開 け そ ﹂ と 言 ひ し 唐 櫃 を ﹁ 開 け よ 、 見 ん 見 ん ﹂ と 言 ひ あ ひ た る に 、 ﹁ そ の 鍵 知 ら ず ﹂ と 言 へ ば 、 ﹁ か ま へ て 鍵 取 り 出 で よ 。 な ど 隠 す ぞ ﹂ と 姉 ど も こ そ ぐ り け る に 、 鍵 を 袴 の 腰 に 結 ひ つ け た り け る が 、 几 帳 に 当 た り て 、 音 の し け れ ば 、 ﹁ な ど 、 く は 有 り け る は ﹂ と 言 ひ て 、 そ の 唐 櫃 を 左 右 な く 開 け て け り 。 物 は な く て 、 煙 空 へ 昇 り ぬ 。 か く て 姉 ど も 帰 り ぬ 。 三 七 日 待 て ど も 見 え ざ り け れ ば 、 言 ひ し ま ま に 西 の 京 へ 行 き て 、 女 に 会 ひ て 、 物 ど も 取 ら せ て 、 一 夜 ひ さ ご に 乗 り て 、 空 へ 昇 ら ん と 思 ふ に 、 行 方 な く 聞 き な し 給 ひ て 、
６
の 嘆 き 給 は ん こ と を 思 ふ に 、 い と 悲 し く 、 ﹁ 今 は 故 郷 見 る ま じ き ぞ か し ﹂ と 、 返 り 見 の み せ ら れ て 、 ︻ Ａ ︼ ! ふ こ と も い さ し ら 雲 の 中 空 に た だ よ ひ ぬ べ き 身 を い か に せ ん 空 に 昇 り て 行 く ほ ど に 、エ 白 き 狩 衣 着 て 、 み め よ き 男 ! ひ た る に 、 ﹁ 天 稚 御 子 の お は し ま す 所 は い づ く ぞ ﹂ と 問 へ ば 、 ﹁ わ れ は 知 ら ず 。 こ れ よ り 後 に ! ひ た ら ん 人 に 問 へ ﹂ と 言 ひ て 行 く に 、 ﹁ わ れ は 誰 そ ﹂ と 言 へ ば 、 ﹁ ゆ ふ つ づ ﹂ と 言 ふ 。 ま た 、 箒 も ち た る 人 出 で 来 た れ ば 、 前 の や う に 問 ふ に 、 ﹁ わ れ は 知 ら ず 。 こ の 後 ! は ん 人 に 問 へ 。 我 は 箒 星 と な ん 申 す ﹂ と 言 ひ て 過 ぎ ぬ 。 ま た 、 あ ま た 人 ! ひ た り 。 ま た 前 の や う に 問 へ ば 、 こ れ も 前 の や う に 言 ひ て 、 ﹁ わ れ は す ば る 星 ﹂ と て 過 ぎ ぬ 。 か く の み あ ら ば 、 尋 ね あ ひ き こ え ん こ と も い か が と 思 ふ に 、# 中 空 な る 心 地 、 い み じ く 心 ぼ そ し 。
問 一
傍 線 部 ! の 意 味 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
１
私 は 耐 え ら れ な い こ と な の で
２
私 に で き る 程 度 の こ と な ら ば ３
身 体 に 限 界 が こ な い の な ら ば
４
我 慢 で き る ほ ど の こ と な の で 問
二
傍 線 部 " の 意 味 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ２
１
も し 自 分 が 死 ん で し ま う よ う な 状 態 で あ っ た と し て も 、 蛇 の い け に え に は な り た く な い ２
両 親 が 蛇 に ﹁ 押 し 巻 ﹂ か れ 、 死 に そ う な 顔 色 に な っ て も 、 蛇 の 嫁 に は 絶 対 な り た く な い ３
蛇 が ﹁ 文 ﹂ の 内 容 を き か な け れ ば 殺 す と い う ほ ど の 様 子 で も 、 蛇 の 嫁 に な る の は い や だ ４
自 分 が 死 ん で し ま う の は 避 け ら れ な い 運 命 で あ っ た と し て も 、 蛇 の 嫁 に な る の は い や だ 問
三
空 欄
３
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ３
１
ん
２
め
３
む る
４
む れ 問
四
傍 線 部 # の 人 物 と 異$
な$
る$
の は 、 波 線 部 ア ∼ エ の う ち ど れ か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ４
１
ア
大 き な る 蛇
２
イ
直 衣 着 た る 男 の 、 ま こ と に 美 し き ３
ウ
海 龍 王
４
エ
問 五
傍 線 部 ! の 意 味 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ５
１
私 た ち は 日 ご ろ の 行 い が 悪 く て 、 先 行 き が わ か ら な い の は 怖 い と 思 っ た の だ ２
私 た ち は 日 ご ろ の 行 い が 悪 く て 、 蛇 へ の 嫁 入 り が 怖 い と 考 え て し ま っ た の だ ３
私 た ち は 前 世 で の 行 い が つ た な く て 、 あ の と き は 怖 い と 思 っ て し ま っ た の だ ４
私 た ち は 前 世 の 行 い が つ た な く 、 幸 福 に な る の が 怖 い と 考 え て し ま っ た の だ 問
六
空 欄
６
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
親 た ち
２
姉 た ち
３
一 の 愛 し 子
４
天 稚 御 子 問
七
和 歌 ︻ Ａ ︼ で 使 わ れ て い る 修 辞 技 巧 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
序 詞 と 掛 詞
２
枕 詞 と 縁 語
３
掛 詞 と 縁 語
４
縁 語 と 序 詞 問
八
傍 線 部 " の 意 味 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
ど っ ち つ か ず で 、 中 途 半 端 な 気 持
２
情 緒 不 安 定 で 、 不 安 し か な い 気 持 ３
宙 づ り の 状 態 の 、 無 我 夢 中 な 気 持
４
︹
三
︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹
三
︺ の
１ か ら
８ ま で と す る 。 次
に 夏 目 漱 石 を 例 に 持 ち 出 す の は 、! 小 説 中 に お け る 労 働 や 仕 事 の 扱 い の 軽 さ を 示 す た め で あ る 。 ﹁ 高 等 遊 民 ﹂ と い う 言 葉 が 漱 石 の 発 明 な の か ど う か 知 ら な い が 、 ﹁ 高 等 遊 民 ﹂ が 漱 石 の 登 場 人 物 中 の 目 立 つ あ り よ う だ と い う こ と は 間 違 い な い 。 現 代 で は 、 社 会 に 出 て 働 か な い 人 物 は 引 き こ も り 、 ニ ー ト な ど と 呼 ば れ 問 題 視 さ れ る け れ ど 、 漱 石 の 作 中 で は 、 定 職 に 就 か
た ん た ん
ひ
ご
な い 人 物 が 、 無 職 で あ る こ と を 大 し て 苦 に す る こ と な く 、 坦 々 と 人 生 を 送 っ て い る ︵ 少 な く と も 、 家 族 に よ る 経 済 的 庇 護 を 失 わ な い 限 り ︶ 。 こ の よ う な ﹁ 高 等 遊 民 ﹂ の 存 在 が 、 ど の 程 度 当 時 の 人 生 の あ り よ う を 反 映 し た も の な の か 、 私 に は 判 断 す る 力 が な い が 、 そ の こ と に 関 し て 、 こ こ で は 深 く 考 慮 す る 必 要 は な い 。 無 職 の 彼 ら は 、 先 に 述 べ た よ う な 労 働 や 仕 事 を 描 く こ と が 少 な い 小 説 に と っ て 、 い か に も ふ さ わ し い 存 在 だ か ら で あ る 。 そ う し た 小 説 の 空 間 の 内 部 で 、 彼 ら は 、 現 実 世 界 と は 対 照 的 に 、 存 分 に 役 割 を 果 た す こ と が で き る 。 役 割 と は 、 ご く ご く 大 雑 把 に 言 え ば 、 人 間 関 係 に 苦 し む こ と で あ る ⋮ ⋮ 大 雑 把 と 言 っ て も 、 こ れ は ひ ど す ぎ る 気 が す る が 。 漱 石 の 魅 力 は ︵ 漱 石 に 限 ら な い ︶ 、 登 場 人 物 の 作 中 の 機 能 と い っ た こ と で 語 り 尽 く せ る わ け が な い 、 と い う こ と を 当 然 の 前 提 と し て 語 っ て い る つ も り で あ る 。 さ て 、 夏 目 漱 石 の ﹁ 何 も し な い ﹂ 登 場 人 物 た ち の あ り よ う や そ の 意 義 に つ い て 論 じ る こ と は 、 漱 石 の さ ほ ど 熱 心 で な い 一 読
い ち べ つ
者 に 過 ぎ な い 私 の 手 に は 余 る 。 こ こ で は 、
２
、 つ ま り 漱 石 が ど の よ う に 労 働 や 仕 事 を 描 い た か を 一 " す る こ と に す る 。 漱 石 は 、 も ち ろ ん 小 説 の 内 部 で は 人 は 働 く 必 要 が な い 、 と 考 え て い た わ け で は な い 。 そ れ は 後 景 に 退 い て い る の で あ り 、" 時 に
ふ く し ゅ う
貫 く こ と で 、 経 済 的 庇 護 を 失 う リ ス ク を 負 っ て い た の で あ り 、! 彼 の 苦 悩 に は 物 質 的 な 基 盤 が あ っ た こ と に な る 。 ﹃ 三 四 郎 ﹄ ︵ 一 九 〇 九 年 ︶ ﹃ そ れ か ら ﹄ と 共 に 三 部 作 を 構 成 し 、 そ の 最 後 に 位 置 す る ﹃ 門 ﹄ ︵ 一 九 一 一 年 ︶ で も 、 主 人 公 野 中 宗 助 は 相 変 わ ら ず 無 職 で 、 世 間 か ら 隠 れ る よ う に ひ っ そ り 生 き て い る 。 漱 石 は 、 代 助 に 職 を 探 し に 走 ら せ た に も か か わ ら ず 、 次 作 の 主 人 公 に も 無 職 を 選 ん だ の だ か ら 、 こ れ は 作 者 の 明 確 な 選 択 と 言 う べ き だ 。 そ し て 、 多 く 会 社 や 役 所 や 学 校 な ど に 勤 め て い た で あ ろ う 朝 日 新 聞 の 読 者 も 、 こ れ を 是 と し た 。 少 な く と も ﹁ い い 加 減 働 け よ ﹂ な ど と い う 無 粋 は 口 に せ ず 、 登 場 人 物 た ち の 静 か な 生 活 の 中 の 苦 悩 に つ き あ っ た の で あ る 。 代 助 や 宗 助 の 俗 世 間 か ら 離 れ て" 純 化 さ れ た 苦 悩 が 、 当 時 の 読 者 の 内 奥 で 感 じ て い た 何 も の か と 響 き 合 っ て い た の に 違 い な い 。 そ の 射 程 は 、 時 代 を 超 え て 長 く の び て い た わ け だ が 、 響 き 合 っ て い た も の の 中 身 は 、 小 文 で は 関 心 の 対 象 に な ら な い 。 も し 代 助 が 過 去 に 向 か っ て 走 り 出 す こ と が で き た な ら 、 三 部 作 の 以 前 に ま で 突 進 し て 、 ﹃ 坑 夫 ﹄ ︵ 一 九 〇 八 年 ︶ の 主 人 公 の 青 年 と な っ た の だ ろ う か ？
恐 ら く 、 代 助 は 鉱 山 に た ど り 着 く ま で の 道 中 の 間 に い な く な っ た は ず だ 。 ま し て 地 獄 の 底 に ま で 下 降 し て 行 く あ の 冒 険 は 無 理 だ 。 ﹁ ち!
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職 業 を さ が し て 来 る ﹂ と い う 言 葉 の 軽 さ は 、 職 業 を 得 る こ と 、 生 活 の た め に 働 く こ と の つ ら さ を 、 代 助 が 想 像 す ら で き な い で い る こ と を 示 し て い る 。 ︵ 中 略 ︶ 結 局 、 漱 石 の 小 説 は 、 仕 事 や 労 働 と い っ た も の を 排 除 す る こ と で ﹁ 純 化 ﹂ さ れ て お り 、 そ の 清 浄 な 空 間 の 内 部 で 、 登 場 人 物 ど う し の 人 間 関 係 の 政 治 力 学 が 発 動 さ れ る の で あ る 。 し か し 、 こ の こ と は 何 も 漱 石 に お い て の み 特 徴 的 な の で は な く 、 近 代 の 小 説 は お お む ね そ の よ う に 書 か れ て き た
イ ト ル を つ け る の が ふ さ わ し い 問 題 で あ り 、 職 業 生 活 に 言 及 し て い る わ け で は な い 。 し か し 漱 石 の 小 説 が 、 仕 事 や 労 働 を 排 除 し た ク リ ー ン ル ー ム の 中 に 隔 離 さ れ た ﹁ 何 も し な い ﹂ 人 物 た ち に よ る 人 間 関 係 の 実 験 で あ る と し た ら 、 ま さ に ﹁ 運 河 を 造 る ﹂ こ と に 違 い な い と 言 え る の で は な い か 。 先 の 文 章 の 後 、 実 篤 は ﹁ し か し 大 き な 運 河 を も っ て 川 よ り も 便 利 に 明 ら か に 多 く の も の を 見 せ て も ら え る こ と を 喜 ぶ ﹂ と 、 実 験 室 で の 研 究 成 果 が 多 大 で あ る こ と を 認 め て い る 。 石 原 千 秋 は 、 こ の 文 章 が 巻 頭 に 掲 載 さ れ た! ﹁ 白 樺 ﹂ は 、 ﹁ 自 分 た ち の 文 章 を 漱 石 に 読 ん で も ら い た い 一 心 で 創 刊 さ れ た ﹂ も の と 述 べ て い る 。 漱 石 は 、 実 篤 ら の 目 論 見 通 り ﹁ 白 樺 ﹂ 創 刊 号 を 読 む の だ が 、 そ の 後 、 驚 く べ き こ と に 、 ﹁ ﹃ そ れ か ら ﹄ が 運 河 だ と 云 う の は 、
も っ と
ひ
ゆ
恐 ら く 尤 も 妙 な る 譬 ! な ら ん と 存 じ 候 ﹂ と 実 篤 あ て の 書 簡 に 記 し て い る 。 こ こ で も 職 業 生 活 は 無 関 係 で 、 自 ら の 方 法 意 識 の 強 さ が 念 頭 に あ っ た の だ ろ う 。 し か し 、 そ も そ も 漱 石 に と っ て 、 自 ら の 書 く も の が 運 河 な の か 自 然 の 川 な の か と い っ た こ と は 、 大 き な 問 題 で は な か っ た と 考 え る こ と が で き る 。
か い さ く
百 年 後 を 生 き る 私 た ち は 、 実 篤 の 批 評 よ り 、" 漱 石 の 応 答 の す ご さ に 恐 れ 入 る こ と に な る 。 運 河 な ら 、 近 代 以 前 か ら 開 鑿 さ れ て 来 た が 、 そ の 工 法 か ら し て 、 外 面 的 に は い つ か 自 然 の 川 と 区 別 し に く く な る よ う な も の だ っ た 。 し か し 、 近 代 に な る と 、 運 河 は 人 工 の 建 造 物 と し て 自 然 の 川 と ま る で 違 う も の に な っ た ば か り で な く 、 か え っ て ﹁ 自 然 の 川 ﹂ の 方 が 固 い 護 岸 を 施 さ れ て 、 運 河 ま が い の も の に 変 わ っ て し ま う の で あ る 。 自 然 の 川 は 、 流 れ を ! っ て 探 し に 行 か な い と 見 ら れ な く な る 。 漱 石 は 、 滅 び 行 く 自 然 の 川 を 探 す の で は な く 、 自 ら 運 河 を 掘 っ て で も 、 新 し い 時 代 を 生 き る 人 々 の 内 面 の あ り よ う を と ら え よ う と し た の だ っ た 。
問 一
傍 線 部 ! は ど の よ う な こ と を 指 し て い る か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
１
漱 石 の 作 品 を は じ め と し て 、 近 現 代 の 小 説 に お け る 人 物 た ち は 労 働 と い う も の を 軽 視 し て い る ２
漱 石 の 作 品 の 人 物 た ち は 、 人 間 関 係 に 苦 し む こ と だ け が 仕 事 で 、 無 益 な 労 働 は 免 除 さ れ て い る ３
漱 石 の 主 人 公 は 多 く が 無 職 で 、 小 説 に お い て 労 働 や 仕 事 が 後 景 に 退 い て い る こ と の 好 例 で あ る ４
漱 石 の 主 人 公 は 多 く が 無 職 だ が 、 知 識 人 の 労 働 は 不 要 と さ れ て い た た め 、 苦 情 は 出 な か っ た 問
二
空 欄
２
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ２
１
地 道 な 方 法 で
２
本 筋 を 逸 れ る が ３
逆 の 方 向 か ら
４
い っ そ ま と め て 問
三
傍 線 部 " の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ３
１
主 人 公 が 無 職 で あ る こ と を 、 読 者 は 唐 突 に 思 い 出 す こ と に な る ２ ﹁ 高 等 遊 民 ﹂ で あ っ て も 、 奨 学 金 の 返 済 を 催 促 さ れ る 日 が 来 る ３
無 職 の 人 間 は 、 職 を 得 る こ と の つ ら さ を い つ か 思 い 知 ら さ れ る ４
問 四
傍 線 部 ! の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ４
１
代 助 が 人 間 関 係 に お い て 存 分 に 苦 悩 で き た の は 、 衣 食 住 を 保 証 す る 後 ろ 盾 が あ っ た た め だ ２
代 助 の 苦 悩 は 中 身 の な い 形 而 上 的 な も の で は な く 、 具 体 性 を 伴 う 地 に 足 の つ い た も の だ っ た ３
代 助 は 不 義 の 関 係 を 貫 い た が 、 経 済 的 庇 護 を 失 う と い う 代 償 も 払 っ た の で 立 派 な も の で あ る ４
代 助 に は 経 済 的 な 基 盤 が あ る た め 、 少 し 苦 悩 す る だ け で 職 を 見 つ け る こ と は 可 能 で あ ろ う 問
五
傍 線 部 " の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ５
１
漱 石 は 小 説 内 に 労 働 を 描 か な か っ た の で 、 純 心 で 真 面 目 な 主 人 公 は 苦 悩 ば か り す る よ う に な っ た ２
漱 石 の 人 物 た ち は 労 働 に 煩 わ さ れ る 必 要 が な く 、 そ れ だ け 観 念 的 な 苦 悩 に 集 中 す る こ と が で き た ３
漱 石 は 人 間 の 純 粋 さ を 描 い た が 、 そ れ は 職 場 で の 汚 れ た 人 間 関 係 に 疲 れ た 読 者 の 内 奥 と 響 き 合 っ た ４
漱 石 の 小 説 内 に は ﹁ 働 け ﹂ な ど と 無 粋 な こ と を 言 う 者 は い な い た め 、 人 物 た ち は 純 潔 を 保 っ て い る 問
六
傍 線 部 # と 関 わ り の 深 い 人 物 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
志 賀 直 哉
２
北 村 透 谷
３
永 井 荷 風
４
森 ! 外 問
七
傍 線 部 $ の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
実 篤 の 譬 喩 に は 人 工 的 で あ る と の 批 判 が 込 め ら れ て い た の に 、 漱 石 は そ れ を 逆 手 に と っ て 返 答 し た こ と ２
小 説 は 自 然 を 描 く べ き と 考 え た 実 篤 に 対 し 、 社 会 を 描 く に は 労 働 の 描 写 が 必 要 だ と 分 か っ て い た こ と ３
自 然 の 川 は 流 れ を " ら な い と 見 つ け ら れ な く な る が 、 運 河 は ま す ま す 増 え る だ ろ う と 予 見 し て い た こ と ４
問 八
本 文 の 内 容 と 合 致 す る も の と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
小 説 に お い て 労 働 を 描 く こ と は 必 ず し も 悪 い と は 言 え な い が 、 物 語 を 阻 害 し な い よ う 注 意 し な け れ ば な ら な い ２
労 働 を 排 除 し た ク リ ー ン ル ー ム の ご と き 近 代 小 説 は 、 主 人 公 の 悩 み す ら も 人 工 的 な 虚 構 と し か 感 じ さ せ な い ３
人 間 関 係 ば か り を 重 視 し た 漱 石 の 小 説 は 時 代 遅 れ で あ り 、 働 く 人 間 の 姿 を 描 い て こ そ 新 し い 未 来 の 小 説 で あ る ４
俗 世 間 か ら 遊 離 し て あ る こ と で 人 工 的 と も 見 え た 漱 石 の 小 説 は 、 そ の 実 験 性 に お い て 人 間 の 内 面 を 捉 え 得 た ︵ 以
下
余
