知るぶぷれは「高梁を知る」と「シ ルブプレ」（フランス語で「よろし ければ」）をかけ合わせた言葉です。
私、市の国際交流員（ＣＩＲ）・エドゥアール・ブレナが、地域のためにイニシアチブ（先導、主導の意）を発揮している人に話を聞いていくこのコーナー。今回は、秋祭りで奉納された備中神楽の演目を観てから、阿 あ部 べ社 しゃの神楽太夫３人にお話を伺い、欧米と日本の演劇を比較して考察してみました。 神楽は欧米人にギリシャ悲劇を思い出させると思います。それは、共に儀式的起源があり、音楽に舞踊と演劇を交ぜた芸術で、神話に基づいてこの世を語るという共通点があるためです。しかし神楽は、能や歌舞伎のように欧米で知られていません。なぜだろう。社会で果たす役割も、しきたり も、それぞれ違いすぎて、欧米人には何が祭りで何が芸術なのかが分からないからかもしれません。 神を前にした人間の無力を示し、情念を浄化するという説教に富んだギリシャ悲劇は、物語が現実から離れるにつれ、お金をかけて文化を楽しむエリートの気晴らしの１つになりました。一方で、神様を奉納する神楽は、１年に１回の演舞を見るために、長い歴史のなかで地域の人に守られ続けた、集団的な町づくりの手段だったのです。 子供神楽が各地で行われ、深夜まで大勢の人々が集う理由は、福の種をもらうことではなく、神楽の純粋さ、変わらぬ地域の宝に触れるためではないでしょうか。
阿部社の神楽太夫３人にお話を聞く。左 から竹たけ丸まるまもる守さん、上うえ山やまなお直樹きさん、西にし育いく二じ さん。
上山さんに舞いを教わるエド。足の運 び、手首の返し、…簡単にできるように はなりませんでした。
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〜ねいさだくて！ お皆ん、ぜひ遊気軽にびに来 さ います。 情記やイベしトせ報らをてン知お 日高工、はで」市梁事in 松野夏子隊員 まつのなつこ
現在の西仲田邸内部はこんな感じ… 松野隊員は高梁市初の女性隊員
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H28 (2016) 11 月
