6干取 中国 近代精神 宗教取
中 国 る 近 代 精 神 宗 教
―― 許 地 山 教 研 究 ら ――
曪
取
英
めに
取
許地山九四－九四中国近代文学代表的家ある当時中国を代表る宗教学者人
あっ許地山若い頃キモケダ教入信京燕京大学宗教学部を業後九米国コロ
ンニア大学宗教宗教比較学を学修士学を得ら九英国アックケネォーチ大学
移り宗教以外民俗学インチ宗教サンケクモッダを学大学博士学を得帰国後母校宗
教学部教授っ
(1)
九香港大学中国文学教授り在職中心臓病四七若
急逝間文学活動宗教学者残研究関業績少い
(2)
れ
研究彼文学見られる宗教的色彩を論るあっ許地山研究活動それ自体検討あり
れっ
(3)
そ曓稿許地山学術研究う中国人心性を規る彼自身視
い教関る研究をり許地山宗教学者面を論い
神話 詩取 第四号取 6平取
許地山道教関係著作
取
許地山教研究い行曓冊論文曓ある
家思想教燕京学報第期九七
教編商務書館九四民國書第編録
教之根曓思想于人生的態度書季刊巻期九
日中国之教東方文暻刊―九
扶箕迷信底研究商務書館九四
著そら最大規模っあろう蔵子目通検ある書蔵
藏輯要目を通万枚ィーチを元教経目録索引元来許地山自身
教を編纂る書始あっ書執筆終了商務書館ら出版予っ
結局そ原稿失われ刊れるらっ
(4)
よう仏教経い藏子目
引得全巻燕京大學圖書館引得編纂處九無刊行れり現在目を通る
許地山弟子李鏡よれ遺稿教稿雲笈七籤校異教辞教編書
源流考教講義残れいるようある
(5)
教稿刊行れ教編編
ある漢武帝以後底巫祠神底追求後漢之神家黄帝漢大底黄老家教之立墨子老子
和易經底関于張陵丹鼎哲学七章構教立程を論七万原稿残れ
雲笈七籤校異教大類書ある雲笈七籤出異を検討文献学的果教辞
6辯取 中国 近代精神 宗教取
教編そう研究業必要られ書辞方万目あり書源流考
蔵子目通検序文書れ原稿教講義燕京大学教講義録妻木直良津
常盤大研究翻訳含れいう草稿刊行を予れいらい少
許地山生涯を通着実文献学的研究を実践い伺われる
道教研究意義と何か
取
当時迷信代表近代敵れい教研究許地山情熱注いいう
取
九表們要麼樣的宗教？
(6)
い許地山よう述いる宗教人人生
理想目的をえ社会改善意志を欲望を抑制る社会っ必要ある現代中国
実行や誰学情操を高科学精神ある感情豊世界性ある生
活を視る情理をるいっ属性を備え宗教必要ある中国代礼宗教
弊害多い近代っ輸入れ仏教やキモケダ教中国人国民性わい部多い中国
っりう宗教ろ在いあるキモケダ教展第理想宗教れる
れい言いる時教いん言い
取
許地山そ後教理想宗教わ可能性を見出いようあるいうより中国独
自いう教見出るを得っろう教信仰中国哲学え影響大いそ
容ある種基層的共生主義ある実際ろ中国生活方式始る講演録日之
神話 詩取 第四号取 6辰取
教許地山教中国社会普的宗教現象あるを論暼限人間無限法則
それ父母孝よう社会規範っ人間社会を支えいるを述特近代秘
結社注目いる卍会よう教思想を基曓る近代秘結社洊外ピメンティア活動赴い
いる中国伝統個人主義矛盾るら近代中国人新精神を見い現
代的意義あるを述る講演許地山教降霊術よりキモケダや聖パウロ降りる
触れ身体時霊魂そ永遠ら最後実いっ啓示言
葉を引用教儒教仏教キモケダ教やイケメヘ教をり込んいる注目いる
取
当時宗教必要性ら教注目い知識人聞多り様近代を支える柱
宗教要性注目い彼許地山様キモケダ教あっ味深い
(7)
道家と道教
取
許地山論文家思想教い私中国人日常生活習慣宗教信仰らる
儒より多い中国人般理想生活教思想あっ儒倫理部を占るい言え
るろう述現在教源流ある老子始る家思想それを支える易思想を
論そ暦法・風水・金丹わっ現代教直接祖ある後漢斗米誕生
取
う立場教編いより体的論られるっ書巻頭言許地山著
意をよう述いる
65取 中国 近代精神 宗教取
曓書著言えい前人時人研究果をり大学参考書っ
らある曓書編れ編家教敷っ種々法術を編教展程教
相教理を編纂曓書中新極少い全備ある
れい
教出版残念編出版れ編草稿っ刊行れ編目
通りある
取
品中品品
取
方方外
取
清静煉養服食経科教
四
取
正教返俗教訓世教
編
取
教前
取
第章
取
底意義
取
第章
取
家思想底建立者老子
取
老子是誰
神話 詩取 第四号取 66取
乙
取
経
丙
取
老子底思想
取
論
戊
取
人生論
己
取
老子底論敵
取
第章
取
老子以後底家
取 取 取
關子
取 取
乙
取
楊子
取 取
丙
取
列子
取
第四章
取
家最初的派
取 取 取
彭蒙駢慎到底静虚派
取 取
乙
取
假管子立底法治派
丙
取
假底陰謀派
取
荘子流底全性派
取
子
取
荘子
丑
取
荘子底著
取
荘子底思想
齊物論
67取 中国 近代精神 宗教取
逍遙論
取
荘子門人底思想
取
傳稷法治派底荘子學
巳
取
傳稷陰謀派底荘子學
午
取
秦漢儒家底荘子學
曑
取
傳楊朱派底荘子學
取
第章
取
秦漢底家
取 取 取
呂氏春秋養生
乙
取
淮子陰陽行
取
子
取
陰陽思想
取
丑
取
行
取
第章
取
神底信仰追求
取
第七章
取
巫覡雑術
取 取 取
巫底關
取 取
乙
取
巫底職能
取 取
丙
取
秦漢底巫祠
取 取 取
雑術
神話 詩取 第四号取 68取
よう教編論述ケシイャ人物伝著解思想概そ後展概
要素を備いる構教前用意意義家思想建立者老子老子以後
家家最初派秦漢家神信仰追求巫覡雑術各章う家述全体
割れ家思想を視いるる
取
い許地山家思想を視る理をよう述いる
容複雑を極老荘高尚思想ら中術詞を使っ
える大体ろ思想方面宗教方面る出来る思想方面を家宗教
方面を教宗教方面教方術符讖含れ思想方面家陰陽行哲学含れる
家思想中国民族偉大産物思われる思想仏教思想交渉後方術宗教方面教っ
……家思想国民思想中心者見之謂之知者見之謂之知百姓日用而知易經
繫辭気概ある
(8)
教研究注目れる許地山家を哲学思想教を宗教現象明確り
論いるある日曓般家哲学教宗教いう風れうり
近代っ西洋学問入れ哲学宗教学いう方法使われるようっ以後現在
家教を全るい実際方中国家思想雑多思想や信仰をり込ん堕落
教っ考えられれ四庫全書総目提要家類叙いう世紀当時式見解い
6緑取 中国 近代精神 宗教取
示れるよう中国伝統的見解ある
(9)
日曓的見方ろ中国的見方ろそ教
俗いう価値断関わら現代中国支配的思想あるい見解いる許
地山う伝統的見解っり新い哲学宗教いう学問を用いる家思想を教
源流再義よういえる
取
実際ろ許地山日曓行研究を相当程度参考ようある教編い
老子い行研究津家思想開展
(10)
馮蘭中国哲学巻
(11)
武義老
子荘子岩波書店九〇を参照いる行い行研究新城新蔵支行
頊支那学第巻号七号
(12)
を神信仰い行研究青木正児神ィメ見シ列子
支那学第巻号
(13)
を参照いる
取
例え第四章い神信仰問題を論る際許地山よう述いる
家養生思想歩進展神信仰る神死者神を求る生無限延長を求
るある考え曓来家を全うようる立場調和い養生養形養神主
張ありや地体っ始終わりいいう言ある神資格相性いい
家文学れ空想多人神人仮りい神家神故結やっ
(14)
そ神信仰起源人自然る種々神秘伝ある
(15)
山洊經や辭を例挙
老子聖人荘子人神人人よう家人間を超え在超人思想を展い際
神話 詩取 第四号取 70取
う民間故を例証を指摘いる家側神信仰仮自ら思想を語るよう
り両者結いる考え方青木正児立論そ依拠っいる許地山そ
立論を基調代ら漢武帝神伝関る資料を多引用神信仰展開を概観るよ
ういるら巻頭言許地山曓書新少い謙譲正確評価いえるろ
う
第七章クャーブニゲヘや祖霊信仰を論宗教職能者ある巫術降神・解夢・預言・祈
雨・病・昙占・そ雑術魔よを紹中術い簡触れ最後許地山巫術方
術教実践面を準備老荘哲学教思想的根拠を準備張葛世出教られ体
的宗教っ筆をいいるり残念教編容前
るあっ
社会心理反映とて降霊術
取
以よう許地山教中国人精神を見それ直接代家う見出
許地山生い当時教う見出い九四出版れ扶箕迷信底研究を
見いう扶箕扶乩 い
般れる中国伝統的降霊術いわ中国式っりんあ
るっりんいう民間信仰い迷信いる扶乩場広民間行われ
朝教清派ら清代全教龍門派ベグャー宗教い神交流いうっ
7干取 中国 近代精神 宗教取
基曓的宗教実践い使われ
(16)
それ現代規模宗教ィャダれいる
(17)
り許地山当時
そ現在宗教現象中っフヌュメー扶乩あっ許地山自身教編
教起源を論いるよう当時暼教研究果ん教それ初期段階
を象起源らをっ論るいう手法文献学的わ正統的あるいえ
決目前息いいる生宗教現象教を象いっ後述るよう扶箕迷信底研
究手法自体文献学的あっ扶乩いうテーブ決去象っりあ
冊書物許地山宗教学者見識高あろう
取
扶箕迷信底研究論述ケシイャ設テーブ沿っ体的主筆録れ例を
りあ原を引用いそ容い許地山コベンダをるい資料を紹それ
コベンダをるいっよう文献資料引用を主構をっいる時代例や洊外例参
考引用れるっりネィーャチワークよる研究い
結論い曓書をっ心霊学研究を行う心心理学や心霊学専門家研究曩料を提供
れ十般者書い述いるよう研究書いうより啓蒙書意れよう
ある実際岳飛霊を降ろ故い述陳希夷代・士岳飛いっょい
るっ神界何あり！岳飛書いいう詩凡域を出俗書生見解将軍
心境い！
(18)
コベンダる々諧謔見られ書般向書れあるよ
る般向いう立場執筆れ洊外心霊現象例や解釈を紹る際体的書
提示見られい
神話 詩取 第四号取 7平取
取
扶箕迷信底研究容い簡紹る目以通りある
引論
第章
取
扶箕底起源
取
愕華
取
紫姑神
取
筆録術
第章
取
箕降筆
取 取
箕自身世
取
乙
取
箕預告情
取 取 取
問試題
取
取
生死
取
四國
取
丙
取
箕人酬唱
取 取 取
遣
取
唱和
取
猜迷
取
四
取
論文體
取 取
箕人談教訓
取
戊
取
箕示人醫薬藝
第章
取
扶箕底心靈學的解釋
取 取
箕幽靈信仰底關
取
乙
取
幽靈知識
取
丙
取
箕動感應
取 取
扶箕者底搞鬼
7辯取 中国 近代精神 宗教取
結論
取
引論占い疑似科学種自然い十知識い代人生出文明れ
現在信疑わい人いるを問題来よう占い行われ般的類を試い
る
許地山よれ占い象占種類あり象外界在る候を感る占
神霊啓示を請うある方法占夢夢を占う預告外界起っ出来例えメンジ
ヘ聖書頁を開いそ書れいる言葉を預言りる身占ゃ身体活動変占
う霊試神明裁神霊よる是非を問う降僮神霊を憑依預言や病気治療を行う関
亡死者霊問いる屍占死体変凶を占う禽占動物行動凶を占う昙占最
疑似科学ある占昙術地占風水や地震自然災害を神霊警告る術数ク
グを使っ占う十種類ある扶乩最初箕りり動を観察凶を占っい
後展文を書ようりあるい関亡方法混複的占い種ある許地
山考えいる
取
第章第章主扶乩起源多様例を引用そ解を行っいる第章扶乩現象
んを心理学心霊学原理解釈るそ根拠例を引用いる許地山扶乩
よう現代的解釈をえ第章ら確よう
取
許地山中国そ民族様幽霊信仰あるる幽霊遠世界いるわ
神話 詩取 第四号取 7辰取
い中国人霊魂人間世界在る信いる生身人間い彼ら交流るる扶
乩人間幽霊交流る方法あるを踏えれ祖霊や縊鬼や冤魂降霊を理解るあ
る……神信仰実ろ幽霊信仰延長線展
(19)
ろん幽霊実在る人幽霊を見るんる錯覚い許地山考える
幽霊を見る主体心理生理らある……そ人心理底鬼観念あるらい見
う鬼を見断うある
(20)
う鬼を見ういえそれ無知らある
あらゆる現象物理心理原因あり客観主観条件ある知識浅薄人れら関をっ
いい目現象を神や鬼疑い迷信を信う扶乩多を鬼や霊業ある
考える科学知識いるらある
(21)
扶乩を試る実際箕動いう実確ある許地山よれ扶乩よるそう心霊現
75取 中国 近代精神 宗教取
象実際人間心引起い
箕動鬼神動いそれ扶乩をる者自動いるろうそれ
動原因あるろう……箕動必人手う生理的物理的原因あり
解釈る簡明る箕動扶乩をる者思想力や観念力よっ動いいるそ者
知ら知らう暗示をう両手そ暗示っ動ある
(22)
許地山人間心暗示効果大変大い考えい
人物観念を起それ伴い感情生る感情強れ体暼機的変起る
ら意志わありそ意志強る必動表現れる扶乩行われる程よう
序表現る通常観念行影響をえい原因観念弱るらら常より強い観念
っわられるある強い観念人思想行動影響をえるる
(23)
そ体例許地山人色を伺っ応を決るいう自行動者ら影響をる暗示
用強い観念表情や思想や言葉を通人影響をえる場革動生や教師よ
る生掌握例をあいる強迫観念自自身暗示をる例建物ら転落り傷
んり火渡り神憑っ行やアーケダメモアアピモグニー少女禁忌れる酋長残食
神話 詩取 第四号取 76取
物を知ら食食何っ禁忌触れ知っ途端死んっ例紹
いる扶乩そう心働結果ある許地山考えある
取
最後結論い許地山扶乩よう迷信を研究意をよう述いる現代い流行
いる降霊術類近代的知識人られる迷信い当時高等教育をい
者中え信いる者少っう降霊術科学的いら社会的規制力い
宗教価値い降霊術降り神教訓を諭私利私欲れ役人降霊術
を信い実際降霊術降り神をらいら降霊術を近代的学問をっ研究る必
要性あるいう降霊術示結果神霊啓示自身精神怪異現象ある
ら降霊術語られる容中国民族行社会政治生活昚れいる許地山考えあるう
人間中心主義的態度民国期学者広られる傾向あろう
っ注意る許地山考えい近代的学問変態心理学心霊学いっ
現代ろアィャダ類属るあっある現代生る々い近代そ科学
考えある西洋衝撃ら科学中アィャダ含れり近代以前迷
信科学的明よりアィャダ近代れいうある実際当時降霊術団
エーテャや霊魂最新理論心霊写や催術最端術を入より科学的あろうい
実際許地山鬼神や幽霊在を否い方観念人ら人ら伝わるい科学的
析節よう述いる
77取 中国 近代精神 宗教取
感応現象生理的要因ある観念者伝れるっ粗っりいる言葉
文号表情ら電波波音波波動を媒るる
霊感理論意識強観念を抱い人脳細胞物質的崩壊を起波動周伝播る
波動言葉文動離れょ人頭蓋骨洋透波動を起者観念
人脳中枢神経伝れる霊感現象曒梢神経伝感覚を必要いいら波動を起
者知識高れ信者高りる
(24)
目見えい何を実体的想それよっ者伝行われ伝えられる容信者知識
高れるいう想ら気思想を連想る許地山あるい扶乩心霊現象
中曓物ある考えいれい
う降霊術研究い了七七時妖怪玄談
取
狐狗狸いう研究を
行っり当時国流行っいっりん科学的析を試いる容を見る許地山人間
潜在意識を視い了生理的原因無意識筋肉応生理学的明を
視いる明確方向性い認られ許地山了研究を参照いう少検証
る必要ある許地山洊外や日曓心霊主義著を程度参照い後課題い
神話 詩取 第四号取 78取
まとめ
取
許地山教研究代家を宗教学的アプロースら代祭祀結るよる宗教的価値
を行い現代教を哲学的アプロースら人間心性昚解社会的価値を行っいえる
ろん彼文学品や扶箕迷信底研究諧謔あれる語りらるよう宗教彼文学的感
性強惹れい確ろうそ以よう彼研究純粋学術研究ら中
国固暼宗教ある教近代い中国人精神近代可能性を探るあっ
ろう
注
( ) 取
許地山伝全港文界追悼許地山生大会備会九四時代資料あられる曪
志九七許地山〇〇〇解参照
( ) 取
述伝関資料李鏡九四李豊九七卿希泰九九四七－四七頁を参照
( ) 取
松岡純子九九四九九参照
( ) 取
李鏡九四参照曑刊行っ経緯代智明九〇李豊九七を参照
( ) 取
李鏡九四参照
( ) 取
們要麼樣的宗教？晨報副鎸九四暻四日陳原編許地山散文全編浙文学出版社
九九録
7緑取 中国 近代精神 宗教取
( ) 取
拙稿曪〇〇参照
( ) 取
教編頁
( ) 取
福〇〇〇参照
(10) 取
東洋文庫九七岩波書店九九改版
(11) 取
商務書館九四
(12) 取
九
(13) 取
九
(14) 取
九頁
(15) 取
九頁
(16) 取
例え森〇〇を参照
(17) 取
例え志賀〇〇を参照
(18) 取
扶箕迷信底研究四頁
(19) 取
七七九頁
(20) 取
頁
(21) 取
九頁
(22) 取
九頁
(23) 取
九〇頁
(24) 取
九頁
神話 詩取 第四号取 80取
参考文献
・
取
曪志十代許地山――ある家・学者後半生文学四四号九七
・
取
許地山著・松岡純子訳注落花生夢―許地山品―中国書店〇〇〇
・
取
卿希泰編中国教修訂版第四巻四川人民出版社九九
・
取
志賀市子中国っりん大修館書店〇〇
・
取
全港文界追悼許地山生大会備会許地山生生略全港文界追悼許地山生大会籌備会編追悼許
地山生紀念特刊全港文界追悼許地山生大会籌備会九四
・
取
代智明許地山る傳統革新中哲文学会報号九〇
・
取
曪英霊性神―聞多教理解―日曓聞多学会報神話詩号〇〇
・
取
福文増補修訂教構造曜書〇〇〇
・
取 松岡純子許地山研究覚書――日曓る許地山研究長崎県立大学論七()九九四
・
取 松岡純子許地山研究覚書――許地山関文献目録長崎県立大学論九(四)九九
・
取
森利亜蔵輯要蒋予蒲呂祖扶乩信仰東方宗教九〇〇
・
取
李鏡許地山生教研究全港文界追悼許地山生大会籌備会編追悼許地山生紀念特刊全港文
界追悼許地山生大会籌備会九四
・
取
李豊楙許地山教許地山教久大文九七
