自
然
発
生
説
の
検
討
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
山
口
清
三
郎
1 訳 者 序
訳
者
序
ル
イ
・
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル(Lou
is
P
as
te
u
r)
は
一
八
二
二
年
十
二
月
二
十
七
日
に
フ
ラ
ン
ス
の
東
部
フ
ラ
ン
シ
ュ
・
コ
ン
テ
の
ド
ー
ル
の
町
で な
め
し
ぎ
よ
う
し
や
靱
業
者
の
息
︵
息
子
︶
とし
て
生
ま
れ
、
一
八
九
五
年
九
月
二
十
八
日
に
パ
リ
郊
外
の
ヴ
ィ
ル
ヌ
ー
ヴ
・
レ
タ
ン
で
七
十
三
年
の
生
涯
の
幕
を
閉
じ
た
。﹃
自
然
発
生
説
の
検
討
﹄
は
一
八
六
一
年
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
が
三
十
九
歳
の
と
き
に
発
表
さ
れ
た
著
作
で
あ
る
。
彼
は
本
書
に
お
い
て
、
生
物
は
自
分
に
先
行
す
る
類
似
の
生
物
の
存
在
を
待
つ
こ
と
な
し
に
は
発
生
し
得
な
い
こ
と
を
明
ら
か
に
し
て
古
代
か
ら
現
代
に
至
る
ま
で
命
脈
を
保
ち
得
た
自
然
発
生
の
信
仰
の
根
底
を
く
つ
が
え
し
、
近
代
以
後
繰
り
返
し
展
開
さ
れ
た
論
争
に
事
実
上
偉
大
な
終
止
符
を
打
っ
た
の
で
あ
る
。
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
の
科
学
的
業
績
は
青
年
時
代
に
な
さ
れ
た
酒
石
酸
の
分
子
不
斉
の
研
究
か
ら
晩
年
に
な
さ
れ
た
狂
犬
病
の
予
防
に
至
る
ま
で
、
驚
く
べ
く
多
面
的
で
あ
り ぼ
う
だ
い
厖
大
で
あ
る
が
、﹃
自
然
発
生
説
の
検
討
﹄
と
発
酵
現
象
に
関
す
る
一
連
の
研
究
と
は
相
互
に
密
接
な
内
面
的
交
渉
を
保
っ
て
発
展
し
、
彼
の
業
績
全
体
を
貫
く
二
本
の
基
本
的
な
軸
を
な
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
こ
れ
ら
の
研
究
を
通
じ
て
彼
は こ
ん
と
ん
渾
沌
と
し
て
い
た
微
生
物
の
世
界
の
中
に
秩
序
と
連
関
と
を
発
見
し
、
近
代
科
学
と
し
て
の
微
生
物
学
の
基
礎
を
確
立
し
、
こ
の
基
礎
の
上
に
立
っ
て
発
酵
工
業
、
養
蚕
業
、
医
学
、
獣
医
学
、
伝
染
病
学
を
因
襲
や お
く
だ
ん
臆
断
か
ら
解
放
し
て
近
代
的
に
再
編
成
す
る
と
い
う
巨
大
な
役
割
を
成
功
的
に
遂
行
し
た
の
で
あ
る
。
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
が
死
ん
だ
と
き
フ
ラ
ン
ス
第
三
共
和
国
は
ノ
ー
ル
・
ダ
ー
ム
で
国
葬
を
執
行
し
、
人
類
の
社
会
に
測
り
知
れ
な
い
寄
与
を
し
た
こ
の
科
学
者
に
報
い
た
の
で
あ
っ
た
。
彼
の
い
が
い
遺
骸
は
パ
リ
の
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
研
究
所
の
ク
リ
プ
ト
の
中
に
納
め
ら
れ
て
い
る
。
本
書
は
﹃
自
然
発
生
説
の
検
討
﹄
の
全
訳
で
あ
る
。
原
著
の
標
題
はM
´em
oi
re
su
r
le
s
cor
p
u
sc
u
le
s
or
gan
is
´es
q
u
i
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n
t
d
an
s
l’at
m
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p
`er
e.
E
x
am
en
d
e
la
d
o
ct
rin
e
d
es
g´e
n
´er
at
ion
s
sp
on
tan
´ee
s.
で
、
正
確
に
は
﹃
大
気
中
に
存
在
す
る
有
機
体
性
微
粒
子
に
関
す
る
報
告
書
。
自
然
発
生
説
の
検
討
﹄
と
す
べ
き
で
あ
る
が
、
標
題
と
し
て
は
長
過
ぎ
る
か
ら
略
し
て
﹃
自
然
発
生
説
の
検
討
﹄
と
し
た
。
本
書
に
は
数
種
の
異
本
が
存
在
す
る
が
、
翻
訳
の
底
本
に
はAn
n
al
es
d
e
ch
im
ie
et
d
e
p
h
y
siq
u
e
に
掲
載
さ
れ
た
も
の
を
使
用
し
、
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
の
孫
に
当
た
る
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
・
ヴ
ァ
レ
リ
ー
・
ラ
ド
の へ
ん
さ
ん
編
纂
に
な
る
﹃
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
全
集
・
第
二
巻
﹂(O
eu
v
re
s
d
e
P
as
te
u
r,
II
.
P
ar
is
,
1922)
に
再
録
さ
れ
て
い
る
も
の
を
参
照
し
た
。
後
者
に
は
二
、
三
の
注
が
編
纂
者
に
よ
っ
て
追
補
さ
れ
て
い
る
。
な
お
、
オ
ス
ト
ワ
ル
ド
古
典 そ
う
し
よ
叢
書
中
の
一
冊
と
し
て
ヴ
ィ
ー
ラ
ー
が
翻
訳
し
た
本
書
の
ド
イ
ツ
語D
ie
in
d
er
A
tm
os
p
h
¨ar
e
v
or
h
an
d
en
en
or
gan
is
ie
rt
en
K
¨or
p
er
ch
en
.
P
r¨u
fu
n
g
d
er
Le
h
re
v
on
d
er
Ur
ze
u
gu
n
g.
Le
ip
zig,
1982.
を
も
対
照
し
た
が
、
ド
イ
ツ
語
本
に
は
脱
落
や
誤
訳
が
少
な
く
な
い
欠
点
が
あ
っ
た
。
付
録
と
し
て
﹃
自
然
発
生
に
つ
い
て
﹄(D
es
g´e
n
´er
at
ion
s
sp
on
tan
´ee
s)
を
収
め
た
。
こ
れ
は
一
八
六
四
年
四
月
七
日
に
﹁
ソ
ル
ボ
ン
ヌ
夜
間
科
学
講
演
会
﹂(S
oi
r´e
es
sc
ie
n
tifi
q
u
es
d
e
la
S
or
b
on
n
e)
で
な
さ
れ
た
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
の
講
演
の
全
訳
で
あ
る
3 訳 者 序
な
お
、﹃
自
然
発
生
説
の
検
討
﹄
が
パ
ス
ト
ゥ
ー
ル
の
業
績
全
体
の
中
で
、
ま
た
科
学
や
技
術
の
発
展
の
歴
史
の
中
で
占
め
る
位
置
を
明
ら
か
に
す
る
た
め
に
、 だ
そ
く
蛇
足
と
は
思
わ
れ
た
が
訳
者
の
簡
単
な
解
説
を
巻
末
に
付
し
て
お
い
た
。
本
書
の
翻
訳
に
あ
た
っ
て
は
市
原
豊
太
教
授
の
御
教
示
を
仰
い
だ
点
が
少
な
く
な
い
。
こ
こ
に
厚
く
感
謝
の
意
を
表
す
る
。
一
九
四
八
年
十
月
訳
凡
例
一
、
原
著
で
は
図
は
全
部
巻
末
の
二
葉
の
折
込
み
付
図
に
ま
と
め
ら
れ
て
い
る
が
、
訳
書
で
は
こ
れ
ら
を
本
文
中
の
相
当
す
る
個
所
に
分
散 そ
う
に
ゅ
う
挿
入
し
た
。
一
、
原
著
の
脚
注
お
よ
び
訳
者
の
注
は
︵
1
︶、
︵
2
︶
の
番
号
を
付
し
て
、
各
章
末
に
小
活
字
で
ま
と
め
た
。
な
お
訳
者
注
の
う
ち
短
い
も
の
は
割
注
に
し
て
本
文
中
に そ
う
に
ゅ
う
挿
入
し
た
。
一
、
翻
訳
に
あ
た
っ
て
理
解
を
た
す
け
る
た
め
に
訳
者
が
付
加
し
た
語
句
は
︹
︺
に
入
れ
て
区
別
し
た
。
た
だ
し
、︹
︺
の
中
の
語
句
を
省
い
て
も
前
後
の
文
脈
が
通
じ
る
よ
う
に
は
し
て
お
い
た
。
一
、
原
著
で
イ
タ
リ
ッ
ク
で
記
さ
れ
て
い
る
語
句
の
う
ち
学
名
以
外
の
も
の
は
、
訳
書
に
お
い
て
は
相
当
す
る
日
本
語
句
に
傍
点
を
付
し
て
こ
れ
を
示
し
た
。
一
、
学
名
は
︵
︶
に
入
れ
て
イ
タ
リ
ッ
ク
で
示
し
た
。
原
著
で
は
属
名
の か
し
ら
も
じ
頭
文
字
が
小
文
字
と
な
っ
て
い
る
が
、
訳
書
で
は
こ
れ
を
す
べ
て
大
文
字
に
改
め
た
。
原
著
で
使
用
さ
れ
て
い
る
学
名
は
現
在
慣
用
の
も
の
と
著
し
く
相
違
し
、
こ
と
に
細
菌
類
の
学
名
は
エ
ー
レ
ン
ベ
ル
ク
や
デ
ュ
ジ
ャ
ル
ダ
ン
等
に
従
っ
て
い
て
今
日
同
定
す
る
こ
と
が
困
難
で
あ
る
が
、
こ
れ
ら
は
す
べ
て
そ
の
ま
ま
に
し
て
お
い
た
。
一
、
原
著
に
お
け
るin
fu
soi
re
s
な
る
語
は
、
訳
書
に
お
い
て
は
相
当
す
る
ラ
テ
ン
語in
fu
sor
ia
に
基
づ
い
て
イ
ン
フ
ソ
リ
ア
と
訳
し
、
慣
用
さ
れ
て
い
る
滴
虫
類
と
い
う
訳
語
を
避
け
た
。in
fu
sor
ia
は
元
来in
fu
5
︵
浸
出
液
︶
に
出
現
す
る
顕
微
鏡
的
な
、
動
、
物
を
意
味
し
今
日
の
原
生
動
物
や
運
動
性
あ
る
細
菌
等
を
含
ん
で
い
る
。
微
小
な
イ
ン
フ
ソ
リ
ア
あ
る
い
は
イ
ン
フ
ソ
リ
ア
性
微
小
動
物
と
記
し
て
あ
る
場
合
は
大
体
細
菌
類
に
属
す
る
も
の
を
さ
し
て
い
る
。
原
著
に
お
い
て
は
、
現
在
細
菌
類
に
編
入
さ
れ
て
い
る
微
生
物
の
う
ち
運
動
性
を
欠
く
も
の
︵
た
と
え
ば
乳
酸
菌
︶
は
植
物
と
し
て
、
運
動
性
あ
る
も
の
︵
た
と
え
ば
酪
酸
菌
︶
は
微
小
動
物
と
し
て
扱
っ
て
い
る
。
な
お
液
の
表
面
に
被
膜
を
作
っ
て
繁
殖
す
る
、
植
、
物
、
性
微
生
物
に
対
し
てm
u
cor
な
る
語
が
使
用
さ
れ
て
い
る
。
こ
れ
は
現
在
使
用
さ
れ
て
い
るM
u
co
r
︵
ケ
カ
ビ
属
︶
と
は
全
く
別
個
の
生
物
を
さ
し
て
い
る
が
、
訳
書
で
は
そ
の
ま
ま
ム
コ
ー
ル
と
し
て
お
い
た
。
そ
の
ほ
か
、
用
語
と
し
て
妥
当
で
な
い
も
の
が
し
ば
し
ば
あ
る
が
、
原
著
を
尊
重
し
て
そ
の
ま
ま
に
し
て
お
い
た
。﹁
あ
お
か
び
﹂
の
ほ
う
し
の
う
胞
子
嚢
(s
p
or
an
ge
)
の
ご
と
き
は
そ
の
一
例
で
あ
る
目
次
訳
者
序
一
凡
例
四
第
一
章
自
然
発
生
説
の
歴
史
一
一
第
二
章
大
気
中
に
散
布
さ
れ
て
い
る
固
態
粒
子
の
顕
微
鏡
検
査
三
九
第
三
章
強
熱
処
理
さ
れ
た
空
気
を
使
っ
た
諸
実
験
五
三
第
四
章
空
気
中
に
浮
遊
し
て
い
る
塵
埃
を
下
等
生
物
の
発
育
に
適
す
る
液
の
中
に
播
く
実
験
六
三
第
五
章
き
わ
め
て
変
敗
し
や
す
い
他
の
液
に
対
す
る
以
上
諸
結
果
の
拡
張
︱︱
︱
尿
︱︱
︱
牛
乳
︱︱
︱
炭
酸
石
灰
を
加
え
た
蛋
白
質
含
有
糖
液
七
八
第
六
章
︵
あ
ら
か
じ
め
加
熱
さ
れ
た
︶
浸
出
液
に
出
現
す
る
あ
ら
ゆ
る
有
機
体
性
生
成
物
の
起
原
は
大
気
中
に
浮
遊
し
て
い
る
微
粒
子
に
存
す
る
こ
と
を
証
明
す
る
た
め
の
き
わ
め
て
簡
単
な
別
の
方
法一
〇
〇
7
第
七
章
浸
出
液
の
中
に
そ
の
液
に
固
有
な
有
機
体
性
生
成
物
を
発
生
せ
し
め
る
に
は
普
通
の
空
気
の
微
量
を
も
っ
て
す
れ
ば
足
り
る
、
と
い
う
見
解
の
誤
謬
︱︱
︱
種
々
な
場
所
の
空
気
に
関
す
る
実
験
︱︱
︱
い
わ
ゆ
る
自
然
発
生
に
関
す
る
実
験
に
水
銀
槽
を
使
用
す
る
こ
と
の
支
障
一
〇
九
第
八
章
黴
の
胞
子
お
よ
び
大
気
中
に
浮
遊
し
て
い
る
芽
胞
の
発
芽
力
に
対
す
る
温
度
の
作
用
の
比
較
研
究一
三
七
第
九
章
い
わ
ゆ
る
酵
母
な
る
も
の
、
黴
、
な
ら
び
に
イ
ン
フ
ソ
リ
ア
の
栄
養
様
式
に
つ
い
て
一
五
一
自
然
発
生
に
つ
い
て
一
四
七
解
説
二
〇
二
自
然
発
生
説
の
検
討
11 第一章 自然発生説の歴史
第
一
章
自
然
発
生
説
の
歴
史
︵1
︶
古
代
に
お
い
て
、
ま
た
、
中
世
末
期
に
至
る
ま
で
、
自
然
発
生
の
存
在
は
広
く
信
じ
ら
れ
て
い
た
。
ア
リ
ス
ト
テ
レ
ス
は
、 か
わ
乾
け
ど
も
湿
ら
ん
も
の
湿
れ
ど
も
乾
く
も
の
は
な
べ
て
動
物
を
ぞ
産
む
、
と
称
し
た
。
フ
ォ
ン
・
ヘ
ル
モ
ン
ト
は ね
ず
み
鼠
を
生
ぜ
し
め
る
方
法
を
記
述
し
た
。
︵
一
五
〇
頁
参
照
︶
多
数
の
著
作
家
は
十
七
世
紀
に
お
い
て
も
な
お
、
沼
の
泥
に か
え
る
蛙
を
発
生
せ
し
め
た
り
、
河
の
水
に う
な
ぎ
鰻
を
発
生
せ
し
め
る
方
法
を
教
え
た
の
で
あ
っ
た ︵ 2
︶
。
し
か
し
、
こ
の
種
の び
ゆ
う
せ
つ
謬
説
は
、
十
六
、
七
世
紀
に
ヨ
ー
ロ
ッ
パ
を
ふ
う
び
風
靡
し
た
探
究
精
神
に
長
く
は
抗
し
得
な
か
っ
た
。
ま
ず
、
ア
ッ
カ
デ
ー
ミ
ア
・
デ
ル
・
チ
メ
ン
ト ︵ 3
︶
の
著
名
な
会
員
レ
ー
デ
ィ
は
、
腐
肉
に
わ
く う
じ
む
し
蛆
虫
は は
え
蝿
の
卵
か
ら
生
じ
た
幼
虫
で
あ
る
こ
と
を
明
ら
か
に
し
た
。
彼
の
証
拠
は
簡
潔
で
、
し
か
も
決
定
的
で
あ
っ
た
。
と
い
う
の
は
、
こ
の
幼
虫
の
発
生
を
絶
対
に
防
ぐ
に
は
薄
い
ガ
ー
ゼ
で
腐
肉
を
お
お
い
さ
え
す
れ
ば
よ
い
こ
と
を
示
し
た
か
ら
で
あ
る
。
動
物
の
寄
生
虫
に
雌
雄
と
卵
の
存
在
を
認
め
た
の
も
レ
ー
デ
ィ
が
最
初
で
あ
る ︵ 4
︶
。
後
日
レ
オ
ミ
ュ
ー
ル
が
述
べ
た
ご
と
く
、
世
人
は
果
実
の
中
に
卵
を
産
み
つ
け
て
い
る は
え
蝿
の
行
動
を
た
ま
た
ま
目
撃
し
、
そ
れ
に
よ
り
、
り
ん
ご
の
中
に う
じ
む
し
蛆
虫
を
見
い
だ
し
た
場
合
、 う
じ
む
し
蛆
虫
を
発
生
し
た
原
因
が
ふ
ら
ん
腐
爛
に
あ
る
で
な
く
、
逆
に う
じ
む
し
蛆
虫
こ
そ
果
実
の
ふ
ら
ん
腐
爛
の
原
因
で
あ
る
こ
と
を
知
り
得
た
の
で
あ
る ︵ 5
︶
。
し
か
し
、
こ
れ
に
続
く
十
七
世
紀
後
半
か
ら
十
八
世
紀
前
半
に
か
け
て
、
顕
微
鏡
観
察
が
陸
続
と
増
大
し
た
。
自
然
発
生
説
は
そ
の
と
き
再
登
場
し
た
の
で
あ
る
。
当
時
、
一
部
の
者
は
、
動
植
物
性
物
質
の
浸
出
液
の
中
に
顕
微
鏡
が
暴
露
す
る
多
種
多
様
な
生
物
の
起
原
を
説
明
し
得
な
か
っ
た
し
、
こ
れ
ら
生
物
の
間
に
雌
雄
生
殖
に
類
す
る
も
の
を
な
ん
ら
発
見
す
る
に
至
ら
な
か
っ
た
結
果
、
か
つ
て
生
命
を
も
っ
て
い
た
物
質
は
死
後
も
固
有
の
活
力
を
保
有
し
、
特
定
の
好
適
な
諸
条
件
の
下
に
お
い
て
は
、
解
体
さ
れ
て
い
る
物
質
の
諸
部
分
が
活
力
の
影
響
を
受
け
、
こ
れ
ら
の
諸
条
件
そ
の
も
の
に
よ
り
規
定
さ
れ
る
多
様
な
構
造
と
組
織
を
伴
っ
て
新
た
に
再
結
合
す
る
と
い
う
こ
と
を
許
容
す
る
傾
向
が
あ
っ
た
。
こ
れ
に
反
し
て
、
他
の
者
は
、
顕
微
鏡
下
に
発
見
し
得
た
驚
異
的
な
諸
成
果
を
空
想
に
よ
っ
て
拡
大
し
、
こ
れ
ら
イ
ン
フ
ソ
リ
ア
間
の
交
配
や
雌
雄
お
よ
び
卵
の
存
在
を
見
い
だ
し
た
と
信
じ
、
自
然
発
生
の
公
然
た
る
反
対
者
を
も
っ
て
自
認
し
た
の
で
あ
る
。
し
か
し
な
が
ら
、
こ
れ
ら
双
方
の
見
解
の
根
拠
と
な
る
証
拠
は
ほ
と
ん
ど
全
く
検
討
に
耐
え
ぬ
も
の
で
あ
っ
た
こ
と
を
認
め
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
ニ
ー
ダ
ム
の
著
書 ︵ 6
︶
が
一
七
四
五
年
に
ロ
ン
ド
ン
で
出
版
さ
れ
た
と
き
、
問
題
は
こ
こ
ま
で
来
て
い
た
の
で
あ
る
。
ニ
ー
ダ
ム
は
熟
練
し
た
観
察
者
で
あ
り
、
信
仰
の あ
つ
篤
い
カ
ト
リ
ッ
ク
の
僧
で
あ
っ
た
が
、
こ
の
こ
と
た
る
や
、
こ
の
種
の
問
題
に
あ
っ
て
は
彼
の
確
信
の し
ん
ぴ
よ
う
せ
い
信
憑
性
に
対
す
る
保
証
と
な
っ
た
の
で
あ
っ
た
13 第一章 自然発生説の歴史
こ
の
著
書
の
中
で
、
自
然
発
生
説
は
全
く ざ
ん
し
ん
斬
新
な
諸
事
実
、
す
な
わ
ち
、
あ
ら
か
じ
め
高
温
処
理
を
受
け
た
密
閉
容
器
に
関
す
る
諸
実
験
に
根
拠
を
置
い
て
い
た
。
事
実
、
こ
の
種
の
試
験
を
は
じ
め
て
考
案
し
た
の
は
ニ
ー
ダ
ム
そ
の
人
に
ほ
か
な
ら
な
い
の
で
あ
る
。
ニ
ー
ダ
ム
の
研
究
の
出
版
後
二
年
と
た
た
ぬ
う
ち
に
、
ロ
ン
ド
ン
の ロ
イ
ア
ル
・
ソ
サ
エ
テ
ィ
王
立
協
会
は
彼
を
会
員
と
し
て
迎
え
入
れ
た
。
の
ち
に
彼
は︹
フ
ラ
ン
ス
の
︺ ア
カ
デ
ミ
ー
：
デ
・
シ
ア
ン
ス
科
学
学
士
院
の
八
人
の
客
員
の
一
人
と
も
な
っ
た
。
し
か
し
な
が
ら
、
ニ
ー
ダ
ム
の
著
書
が
博
し
た さ
く
さ
く
嘖
々
た
る
名
声
は
、
ビ
ュ
フ
ォ
ン
の
発
生
学
説
よ
り
得
た
支
援
に
負
う
と
こ
ろ
が
多
大
で
あ
っ
た
。
ビ
ュ
フ
ォ
ン
の
存
命
中
に
刊
行
さ
れ
た
四
つ
折
り
判
の
著
作
集
の
最
初
の
三
巻
は
一
七
四
九
年
に
世
に
出
た
。
ビ
ュ
フ
ォ
ン
が
彼
の
有
機
分
子
説
を
発
表
し
、
自
然
発
生
説
を
擁
護
し
て
い
る
の
は
、
ニ
ー
ダ
ム
の
著
書
よ
り
四
年
お
く
れ
て
出
た
こ
の
版
の
第
二
巻
の
中
に
お
い
て
で
あ
る
。
こ
の
場
合
、
ニ
ー
ダ
ム
の
得
た
諸
結
果
が
ビ
ュ
フ
オ
ン
の
見
解
に
大
き
い
影
響
を
与
え
た
こ
と
は
推
測
に か
た
難
く
な
い
。
な
ぜ
な
ら
ば
、
ニ
ー
ダ
ム
が
パ
リ
に
旅
行
を
試
み
た
の
は
、
ま
さ
に
こ
の
高
名
な
博
物
学
者
が
著
作
集
の
最
初
の
数
巻
を へ
ん
さ
ん
編
纂
し
て
い
た
時
期
に
相
当
し
、
し
か
も
、
こ
の
旅
行
中
ニ
ー
ダ
ム
は
ビ
ュ
フ
ォ
ン
の ひ
ん
き
や
く
賓
客
と
し
て
遇
さ
れ
、
言
わ
ば
彼
の
協
力
者
で
あ
っ
た
か
ら
で
あ
る
。
ニ
ー
ダ
ム
お
よ
び
ビ
ュ
フ
ォ
ン
の
思
想
は
共
鳴
者
と
共
に
ひ
ぼ
う
し
や
誹
誘
者
を
も
持
っ
て
い
た
。
彼
ら
の
思
想
は は
い
し
ゆ
胚
種
の
予
存
を
主
張
す
る
他
の
著
名
な
学
説
、
す
な
わ
ち
ボ
ネ
の
説
と
対
立
し
て
い
た
。
こ
の
議
論
は
両
派
い
ず
れ
の
に
も
正
当
な
外
観
を
呈
し
得
た
だ
け
に
、
論
争
は
激
化
の
一
路
を
た
ど
っ
た
。
し
か
し
今
日
か
ら
見
れ
ば
、
真
理
は
い
ず
れ
の
側
に
も
存
し
な
か
っ
た
こ
と
は
明
白
で
あ
る
。
そ
れ
に
当
時
は
、
理
論
体
系
や
思
弁
的
見
解
を
め
ぐ
っ
て
好
ん
で
熱
狂
的
な
論
争
が
展
開
さ
れ
た
時
代
で
も
あ
っ
た
の
で
あ
る
。
ビ
ュ
フ
ォ
ン
の
性
格
の
中
に
は
言
わ
ば
対
立
す
る
精
神
を
も
つ
二
個
の
人
物
が
存
在
し
て
い
た
の
で
あ
る
。
今
日
そ
の
一
人
が
、
あ
る
学
説
を
樹
立
す
る
た
め
に
仮
説
を さ
が
探
し
求
め
て
い
る
こ
と
を
率
直
に
自
認
す
れ
ば
、
明
日
は
他
方
が
、
実
験
の
必
要
性
を
正
し
く
評
価
し
て
い
る
へ
ー
ル
ズ ︵ 7
︶
の
﹃
植
物
静
力
学 ︵ 8
︶
﹄
の
翻
訳
に
み
ご
と
な
序
文
︵
一
七
七
頁
参
照
︶
を草
す
る
と
い
う
状
態
で
あ
っ
た
。
し
か
し
、
ビ
ュ
フ
ォ
ン
の
天
才
に
現
わ
れ
た
こ
の
二
つ
の
側
面
は
、
種
々
な
度
合
い
に
お
い
て
彼
と
同
時
代
の
学
者
全
体
の
う
ち
に
見
い
だ
さ
れ
る
の
で
あ
る
。
さ
て
、
ニ
ー
ダ
ム
の
結
論
は
や
が
て
実
験
的
検
証
を
受
け
る
こ
と
と
な
っ
た
。
当
時
、
イ
タ
リ
ア
に
は
学
界
の
誇
り
と
す
る
傑
出
し
た
生
理
学
者
の
一
人
、 そ
う
め
い
聰
明
無
比
で
し
か
も し
ゆ
ん
げ
ん
峻
厳
無
類
な
一
人
物
が
あ
っ
た
。
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
師
が
こ
れ
で
あ
る
。
前
に
も
述
べ
た
ご
と
く
、
ニ
ー
ダ
ム
は
創
意
を
凝
ら
し
た
直
接
的
な
実
験
の
上
に
自
然
発
生
説
の
基
礎
を
依
拠
せ
し
め
て
い
た
。
し
た
が
っ
て
、
実
験
の
み
が
彼
の
見
解
の
当
否
に
判
定
を
下
し
得
た
の
で
あ
っ
た
。
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
が
十
分
の
理
解
を
も
っ
て
い
た
の
は
、
ま
さ
に
こ
の
点
に
ほ
か
な
ら
な
い
。﹁
イ
タ
リ
ア
の
多
数
の
都
市
に
は
ニ
ー
ダ
ム
氏
の
見
解
に
対
抗
す
る
反
対
派
が
あ
っ
た
が
、
実
験
と
い
う
方
法
に
よ
り
こ
の
見
解
を
吟
味
す
る
こ
と
に
想
到
し
た
者
が
一
人
と
し
て
あ
っ
た
と
は
信
じ
ら
れ
な
い
﹂
と
彼
は
称
し
て
い
る
15 第一章 自然発生説の歴史
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
は
一
七
六
五
年
に
モ
デ
ナ
︵
イ
タ
リ
ア
北
部
の
小
都
市
︶
で一
編
の
論
文
を
発
表
し
、
そ
の
中
で
ニ
ー
ダ
ム
お
よ
び
ビ
ュ
フ
ォ
ン
の
学
説
を は
ん
ば
く
反
駁
し
た
。
こ
の
著
作
は
フ
ラ
ン
ス
語
に
翻
訳
さ
れ
た
が
、
そ
れ
は
ニ
ー
ダ
ム
の
要
請
に
基
づ
い
た
も
の
で
あ
ろ
う
。
な
ぜ
な
ら
ば
、
一
七
六
九
年
に
出
版
さ
れ
た
フ
ラ
ン
ス
語
版
に
は
、
ニ
ー
ダ
ム
の
編
集
に
な
る
注
が
付
さ
れ
て
お
り
、
そ
の
中
で
彼
は
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
の
異
論
の
全
体
に
対
し
て
答
弁
し
て
い
る
か
ら
で
あ
る ︵ 9
︶
。
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
は せ
い
こ
う
正
鵠
を
得
た
ニ
ー
ダ
ム
の
批
判
に
よ
り
も
ち
ろ
ん
打
撃
を
受
け
は
し
た
が
、
再
び
著
作
に
専
念
し
、
や
が
て
す
ぐ
れ
た
業
績
全
体
を
公
表
し
た
。
そ
の
委
細
は
﹃
科
学
小
論 ︵ 10
︶
﹄
に
お
い
て
現
在
に
の
こ
さ
れ
て
い
る
。
い
ま
、
こ
の
二
大
博
物
学
者
の
抗
争
の ぜ
ん
ぼ
う
全
貌
を
こ
こ
に
紹
介
す
る
要
も
な
か
ろ
う
。
し
か
し
、
彼
ら
が
特
に
努
力
を
傾
倒
し
た
実
験
上
の
難
点
を
十
分
明
確
に
し
、
あ
わ
せ
て
、
長
期
に
わ
た
っ
た
こ
の
論
戦
が
疑
念
を
す
べ
て
ふ
つ
し
よ
く
払
拭
し
た
か
否
か
を せ
ん
さ
く
詮
索
す
る
必
要
が
あ
る
。
一
般
に
は
、
疑
問
が
解
決
し
た
よ
う
に
信
じ
ら
れ
て
お
り
、
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
は
と
も
す
れ
ば
ニ
ー
ダ
ム
を
打
倒
し
た て
き
し
ゆ
敵
手
の
ご
と
く
見
な
さ
れ
て
い
る
。
し
か
し
、
も
し
か
か
る
判
定
が
許
さ
れ
る
な
ら
ば
、
現
在
に
お
い
て
も
な
お
自
然
発
生
説
の
賛
成
者
が
か
く
も
多
数
存
在
す
る
こ
と
は
驚
い
て
し
か
る
べ
き
で
は
な
か
ろ
う
か
。
こ
の
種
の
問
題
に
お
い
て
も
、
実
験
に
よ
っ
て び
ゆ
う
せ
つ
謬
説
の
仮
面
が
実
際
に
は
剥
ぎ
取
ら
れ
た
暁
に
は
、
そ
の
説
は
た
ち
ま
ち ま
つ
さ
つ
抹
殺
さ
れ
る
の
が
学
界
の
つ
ね
で
は
な
か
ろ
う
か
。
も
し
自
然
発
生
説
の
復
活
を
率
直
に
認
め
る
な
ら
ば
、
こ
の
説
の
か
つ
て
の
敗
退
は
外
面
的
な
も
の
に
過
ぎ
な
か
っ
た
と
懸
す
べ
き
で
は
な
か
ろ
う
か
。
事
実
、
問
題
の
最
も
微
妙
な
点
に
関
す
る
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
と
ニ
ー
ダ
ム
の
相
対
立
す
る
観
察
を
公
平
に
検
討
す
る
な
ら
ば
、
世
間
一
般
に
承
認
さ
れ
て
い
る
見
解
を
裏
切
っ
て
、
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
の
業
績
を
前
に
し
て
ニ
ー
ダ
ム
は
当
然
自
説
を
放
棄
し
得
な
か
っ
た
こ
と
が
わ
か
る
の
で
あ
る
。
す
で
に
言
及
し
た
ご
と
く
、
あ
ら
か
じ
め
加
熱
処
理
に
付
さ
れ
た
密
閉
容
器
中
で
起
こ
る
諸
事
実
に
関
す
る
実
験
の
考
案
者
は
ニ
ー
ダ
ム
で
あ
っ
た
。
こ
れ
に
つ
い
て
、
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
は
次
の
ご
と
く
述
べ
て
い
る
。
﹁
ニ
ー
ダ
ム
氏
は
、
こ
の
よ
う
に
処
置
さ
れ
た
実
験
は
つ
ね
に
望
み
ど
お
り
上
首
尾
の
成
功
を
収
め
、 せ
ん
じ
ゅ
う
煎
汁
の
中
に
イ
ン
フ
ソ
リ
ア
が
発
生
し
、
ま
た
こ
の
事
実
に
よ
っ
て
自
説
の
妥
当
な
こ
と
が
ま
さ
に
証
明
さ
れ
た
、
と
断
言
し
て
い
る
。﹂
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
は
さ
ら
に
付
言
し
て
い
る
。
﹁
も
し
、 び
ん
壜
の
中
に
入
れ
る
物
質
と
、
こ
の び
ん
壜
の
中
に
含
ま
れ
て
い
る
空
気
と
を
火
を
使
っ
て
浄
化
し
た
の
ち
、
こ
れ
ら
の
も
の
と
外
気
と
の
交
通
を
完
全
に し
や
だ
ん
遮
断
す
る
点
に
ま
で
警
戒
措
置
を
講
じ
た
に
も
か
か
わ
ら
ず
、
な
お
か
つ び
ん
壜
を
開
封
し
た
と
き
生
き
て
い
る︹
微
小
︺
動
物
が
発
見
さ
れ
る
な
ら
ば
、
こ
れ
は
卵
原
説
に
対
す
る
強
力
な
反
証
と
な
る
で
あ
ろ
う
。
、
こ
、
の
、
説
、
の
、
賛
、
成
、
者
、
た
、
ち
、
は
、 、
こ
、
れ
、
に
、
対
、
し
、
て
、
は
、
な
、
ん
、
ら
、
抗
、
弁
、
を
、
な
、
し
、
得
、
な
、
い
、
の
、
で
、
あ
、
る
。﹂
ス
パ
ラ
ン
ツ
ァ
ー
ニ
が
見
解
の
真
偽
の
規
準
を
、
こ
の
よ
う
に
処
理
さ
れ
た
実
験
の
結
果
に
置
い
て
い
た
こ
と
を
示
す
た
め
に
、
わ
た
し
は
こ
の
最
後
の
辞
句
を
特
に
重
大
視
す
る
の
で
あ
る
。
し
か
し
、
ニ
ー
ダ
ム
の
補
注
か
ら ば
つ
す
い
抜
萃
し
た
次
の
引
用
文
を
読
む
と
き
、
ニ
ー
ダ
ム
自
身
も
ま
た
こ
れ
と
同
一
意
見
で
あ
っ
た
こ
と
が
わ
か
る
