忘片 中国神 学 夜明 片
中 国 神 学 夜 明
――近代中国学術顧頡剛・聞一多代学――
牧 角 悦 子
一、めに
片
原始代いう言葉ら々想像る或い蛮曑開文明あっり或い天地開闢神時代
あっりるいれれ文明発現代全異質空間在いる中国学術
世界い代いう時代来面性を持っらえられい経学体系中いえ儒家
思想回顧原あり皇五帝代表れる聖人生理想郷良時代在一方
れ文献資料ら窺われる原始代人々特祭祀関わる風俗・習慣現代対比い科学発
いい蛮曑開文明らえられる多っ
片
中国いよう原始代言いえれ神時代経学的ら神聖性や無知蒙昧時代
いう蔑ら離れ一独立値を持っ時代らえられるようっ一九世紀曒始
るれ考学世紀的大発見五四運動代表れる文運動を背景引起れ殷墟発掘よ
り商時代文物亞形墓・骨文・青銅器工姿眼前西洋い学術
神 詩片第 片 平片
若い頭脳よっ積極的り入れられよっ中国学術界時期第次ャネッサンケ
大発展を遂る
(1)
文献テゥケダ立・意味を含根曓ら意味を問い直れ学問体
系再編を迫られ
(2)
中代学空前絶後発展を見るる
片
代対る再評近代幕開時代れれ史偶然いあろうられ
代を民族原捉え直言わュブン主義的試
(3)
あり自国文明を国々対比中考え
るを余儀れ近代いう時代い初可能あっら
片
皇五帝を中心据え代観ら抜出史資料科学的時代考証基いい代史を構築よう
試疑学派れる人々ある米国帰り若才胡適よっ開れわ
教え子顧頡剛よっ学術界を席巻史辨れら結実る
片
一方代を曑開文明時代らえる考え方ら脱却民族原捉え試を文学面い
初顕在恐ら魯迅中国史略あろう魯迅大影響をえ王国維
学術っろう文学世界軽れい世界特意味を見出更原代
神伝を据える孔子退怪力乱神世界文学いャーツを探る方法中国神学夜明
らる
片
二、新い古代史観
片
近代中国代学よら発展神学系譜をる特注目学者顧頡剛聞一
年片 中国神 学 夜明 片
多挙られる顧頡剛代史観い見い
片
顧頡剛一九―一九〇代史再評大績を人ある経書を対象性
格立関学会常識を覆を次々打立れ皇五帝よる理想郷神聖れい
代よれを叙述れる経いれ経学的制ら離れ科学的・客観的立っ
い代史一端を明らるあっ中伝帝王禹在を根曓的否論禹貢偽論
大センセークョンを巻起
(4)
史辨顧頡剛を中心代史をいら考察研
究者学術論文を集雑あり学術界時代を画るっ史辨自序編者顧頡剛自身
言葉学問背景語られいる
史・書偽作いいうい唐以後書籍流通学者見聞広っ既
気付れい例え唐劉知機・柳宗元宋馬・欧陽脩・鄭樵・朱熹・葉適明宋濂・梅鷟・胡応
麟清顧炎武・胡渭・毛奇齢・姚際恒・閻若璩・万・袁枚・崔述等うあっ時代
学術儒教いう積権威迷信あっ懐疑的批評を入れる余地多優れ
創見社会喚起をらっ起あっれ嫌悪情映
過っ現代る理性宗教束縛をるり批風潮大い盛ん
っ堅牢旧弊簡除れ多学問思想偶像自ら崩れ去っえ物出土益々
多り代文様相をら窺い知るるようっれよっい書籍中書れ
想映出れ人々い書籍対る信頼を更失っ……中略……胡適之生西洋史学
神 詩片第 片 4片
方法を身帰国れ伝中代制中物語を変例あれよっ
者偽りを見極偽史背景を探る欲求を持偽史んん変い変
遷跡を求る研究をれ
聖人教えを表れる史・書実意図的作れ偽書あっいう考えを学者早
唐代ら在顧頡剛言うれ注目れ入れられる儒家いう積権威失墜
初可能っ代文物出土西洋史学容よっい中国代史誕生
よういる
片
代文献対る懐疑的学問系統ありれ近代いう時代儒家束縛を離れ日目をる
るえ代文物出土聖域代対る想を覆時史書信憑性対厳格
評を可能
(5)
ら西洋史学容懐疑的批評客観的証明方法論を示る
片
背景わ懐疑的批評伝統器物出土西洋史学方法え顧頡剛代史観を
見る特注目れる代い書れ文献を扱う際れよう時代風潮を背景書れ
注意を払っある一史実・或い物語れれ時代よっいトモエークョン発
展い様子を変相らる方法を文献解持込んある方法実顧頡剛
い時より親ん歌謡世界大学時代通い芝居世界極趣味的個人的嗜好世界ら生
れ自序語られる一ケダーモーや歌謡れを語る語り手・歌い手思いを映幾
種類発展い経緯を顧頡剛学問ら実体ら学んい言えるれを代史研究
5片 中国神 学 夜明 片
応用る方法い胡適ら影響ある彼研究態根曓非常個人的嗜好基いい
ろ顧頡剛代史観あっいろう
片
三、古史辨詩経解釈――野有死麕篇をめぐって
片
経書解釈懐疑的批科学的実証を持込ん史辨学詩経関る研究顧頡
剛歌謡味相俟っり深いある史辨第巻・詩経各篇い疑学派
人々学を録いる詩経学特質い李家樹
(6)
以よう概括る
片
疑学派学者代史代文献考察彼ら果一経書ら経いうヤッテャを
り去るよっ神秘的衣装を剥り人々千来崇拝偶像を根曓らっり返
ある詩経を例挙る彼ら詩を五経玉ら引ろ文学曓来
様相を回復
片
五四時期る胡適・銭玄・顧頡剛等湧如次々旧対教いう観をる
を主張詩経を聖をえ彼ら漢儒以降美満を抱宋
人漢儒批徹底満を抱詩経を漢・宋腐儒手ら解いっ霧を
り去り民間歌謡いうら詩経内容を探求れよっ曓来文学的姿をり戻う
い詩経経学的地位降れれ文学的地位高っ
神 詩片第 片 6片
詩経を経書異を唱え顧頡剛詩経学最大影響をえ鄭樵一一〇四―
一一・姚際恒一四七―？偽書考・崔述一七四〇―一一考信録あっ鄭
樵通史綜序中儒家弊害を批次よう語る
(7)
篇詩尽声歌在り詩博士を置自り以来学者
片
一篇詩を聞十四卦昒象
数於い昒博士を置自り以来学者
片
一卦昒を見……経既苟且史又荒唐如
流離何れ時曓返らん隆時在り時通塞数在り儒家弊り極れり
寒極れ則暑り否極れ則泰来るれ自然り
歌あっ詩経占いあっ昒れ漢代より経祭りられ曓来姿を失っより久
い経史書苟且 いいん
荒唐 ら
あるいう鄭樵批痛烈ある鄭樵熱い思いを掬いるよ
う顧頡剛詩経原義を探求論考を次々発表る
片
一九五書れ暼死麕篇をる解釈
(8)
経学者を痛罵甚い召暼死麕篇来
女礼っ立派男を待っ無礼強暴男を撃退る歌解釈れい
(9)
れい顧頡剛
言う
詩経中ある部歌謡あるらっい易書人あり歌謡対る常識
7片 中国神 学 夜明 片
過意味理解っ理解っ故結局りやり解釈結果見当
外れっっ
例引れ暼死麕以部を解釈言う
舒而脱脱
片 片
舒脱脱 いい
れ
無感帨
片 片
帨 い
を感 う
無れ
無使尨也吠
片 片
尨を吠える無れ
ゆっりっやっわ身をゆらい音をいよう犬を
吠えい犬音を聞いよういう意味あるれ一人女性満足を得よう異
性対発実ある
懐春之女春思い目覚女女士いい強暴男男
女情通い無礼劫脅られ経学者学を斥あ当時るテーブ歌謡を紹
る暼死麕篇恋歌あっ傍証る
片
顧頡剛極過激対師ある胡適応胡適顧を基曓的
性満足いう用意表現やあり露骨求愛表現淫乱類れる可能性あるを
神 詩片第 片 8片
る帨解釈異論を唱え更男女狩獲物を贈る習俗い民俗学的考察をえ
片
日を空顧頡剛胡適返信帨い胡適言う通り門帘れんあるれい
或い手巾デンィチ類れいれ特意味を持あろうを民歌
例ら類推
片
後暼死麕篇をっ伯・周作人・銭玄・王伯祥れれ専門立場ら意見を述る
必見解をい旧学者れれ思う自主張を展開るある一応
歌謡・文学観ら詩を解ういる共通る
片
よう史辨第冊・詩経関る叙述概論ら個各編る多様繰り広
られいる詩経を経歌謡らえる態より学問世界タノーあっ
性関わるを大胆学中持込ん詩経研究史る一大革あっ言えよう
四、聞一多詩経学
片
民国初期詩開拓者活躍詩人聞一多一九九―一九四時優れ研究者あっ
唐詩ら始り詩経楚辞を中心代文学更発展神・骨文研究業績
現在高評れいる研究質充実を見る一九〇代以降ある彼
一九〇代詩経文学性を論一人あっ聞一多詩経研究いを嘗論
ある繰り返い
(10)
簡特をる詩経代文学ある以代いう時代
幻片 中国神 学 夜明 片
究明られらいを前挙る当然ら聖人教えいう考えら脱却生
殖子供を増やいう代人性わり対る識必要れる聞一多詩経各篇を
一チメブ再構綿考証基豊想像空間広る
片
詩経を経文学うる態基曓的顧頡剛ら疑学派れ共通る性
を根底据え解述顧頡剛暼死麕解釈らら大影響をあろう聞
一多最早い詩経論詩経性欲観一九七書れある淫詩
(11)
性欲を歌っ求愛詩
あるる顧頡剛れを一る史辨持っ影響力大を考える聞一多れを
敷っ考えられい胡適られ顧頡剛性を表出執着っ
対照的聞一多詩経性欲観い詩経恋愛詩を性生結付検
討繰り広られる代的ュブン満世界学術論文いう範を超え強い魅力を持っ々
迫るある
片
発想方法い疑学派極類似詩経学を展開聞一多疑学派っり一線を
画いる一九四手紙文形発表れ匡斎尺牘閑題次よう一文ある
片
漢人利観念強編を治教科書宋人ややブクあっ学を持出る
をあっやっい清人比較的客観的っ訓詁学詩い近人
科学的方法論頭中いっいある甚い史――れ唯物史観あれ非唯物史観あれ――
やっり詩い詩経明ら歌謡集あるれを文学見ようる人い
神 詩片第 片 忘志片
い何故
れ明ら史辨を中心研究エャーハ疑学派批ある詩経を対象
れを経文学解ういう方法基ら聞一多顧頡剛研究
態根曓的いあっあるれを端的表いる文中史詩いいう言葉
ある
片
れ詩経限ら代文献を対象る時彼ら人態相基いろう
史辨中諸論ら窺われる顧頡剛方法一方文献中断的っいる神中代史を見る
時ら想れる代史ら再神を解釈ようる基れ言いえるれ文
献を科学的考証る混沌秩序をえようる作業ある
片
方聞一多場詩経研究いいえれ詩あるいう識根曓ある詠われ世界
をより確理解る代必要れる最終的れ想像創造世界終結る神を
対象る際ある神聖史代人イブグネークョン世界らえられる伝
っ神をれを生出時間空間っ実実感るら代人創造を再構
る聞一多神学あっ
片
聞一多代研究原ある神を生出代混沌・無秩序対る強い共感憧憬ある神
史い史以代を語る聞一多考えい言っよいれい
片
れを史学者顧頡剛文学者聞一多い言っっいいうらい神史
忘忘片 中国神 学 夜明 片
い以文献科学的考証を超え想像力部聞一多代研究より代的親和性
(12)
富ん
い十考えられる人詩経研究果時代端を行あっわら
現在詩経研究い顧聞要れいよっれ窺える
五、神話と歴史
片
顧頡剛れ文献を理性力秩序付るり混沌秩序をえるよっ代史を確立よう
より史辨いう言葉語るり代史を再構築る史家彼使
感基作業あっ神史る代終わる
片
中国学術ら史をん史聖王教えを補足るいう考え方背景
ある堯・舜伝や禹神んらい怪誕経・街談巷語類あっあるれ恐ら後漢
ら朝期学術隆中史再構れる中変質を迫られる怪誕書史的値組込
れるよっや神ありえる魯迅詩人神敵ある語っ神史的
値をえようる史家作業神敵言えい疑学派よる近代史学隆れ
質的似を感る例え顧頡剛類よりい伝後ら語られ
るある伝背景時代をろうるある語られるれれ時代
代を如何解釈いうあっ代いよう神変形を史を映相
見る態神研究いうより神解釈を通る時代考証ある代神を材
神 詩片第 片 忘平片
料ら論考全代史再構築を目的る故神固暼値や内容意味
るい考察義的る
片
より神史い神持値史次元在るある荘
子中混沌九孔を穿っ時混沌死んっある如神混沌う生力を秘
持ある神学創造的発展彼ら史辨学派史考証を一ケテッハら異質
るを感聞一多詩人的感性を待っ遂られるる
片
近代神学聞一多ら疑学派人々微妙一線を画人々よっ展開れ次れら神
を研究対象人々系譜をっい
片
六、中国神話学系譜
片
断的っいい中国代神を修復・再構・意味を含ん体系的らえう
る謂神学を方法論自覚的持込んら茅盾あろう欧米神学応用より
秦諸子籍中れ神を初学術研究対象特れよい魯迅中国史略
る神注目実茅盾より後ある
(13)
近代るい文隆中中国固暼文遺産を自
覚的再評ようる動中られら生れ
片
魯迅・茅盾よっ一九〇代鞭をられ中国神学次〇代ら四〇代大発
展る背景前述疑学派史学・発掘資料解・民俗学的入挙られる
忘年片 中国神 学 夜明 片
特代史を民俗学的らえようら優れ研究うれ中心聞一多・郭沫若あ
り聞一多研究大影響をえ考学者芮逸夫・常任いる
片
概要を系譜る以ようる
片
中国古代神話学系譜
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
胡適
片
―――
片
顧頡剛
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
一九一―一九
片 片
一九―一九〇
王国維
片
―――
片
魯迅
片
―――
片
玄茅盾
一七七―一九七
片 片 片 片
一一―一九
片 片
一九―一九一
片 片 片 片 片 片 片 片 片
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
┌――
片
芮逸夫
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
│
片 片 片
一九―
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
└――
片
常任
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
一九〇四―
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
┌――
片
郭沫若
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
│
片 片 片
一九―一九七
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
└――
片
聞一多
片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片 片
一九九―一九四
神 詩片第 片 忘4片
片
一方疑学派文献考察よる代史再構築茅盾よる西洋神学入あり方出土物対
る考学的果骨文・金文解あり更代いう時代対る民俗学的をえるよっ
中国神学大発展るる神学系譜を以っい
一、王国維一八七七―一九二七
片
王国維感性学者あっ楼夢評論い男女情感写妙を児戯一
芸術高評時代群をる抜いいる士大夫経書や詩文戯
曲や表現れる人間や情世界文学独自芸術的値を見るあり鋭故
時代入れられっ次時代い文学を生出大原動力っ王国維主張
魯迅れいっ良いあろう彼優れ感性を骨文解い発揮
殷墟ら発掘れ骨文解より史殷曓紀れ帝王系譜誤りをあり感
性ゆえ自らを絶っ天才学者績文学史い神・考研究い極
要ある
二、魯迅一八八一―一九三六
片
魯迅中国史略中いうグャンャを文学評文学史極大意味を
持り近代神学流れい持意味りわ大いら文学
忘5片 中国神 学 夜明 片
芸術文学根曓魯迅代神伝を位置ら第篇神伝以
ようある
片
原始民天地万物常らる異変を見場現象人能力を越えいるるいろいろ
を立れを解釈よう解釈をい神言う神いい一神格を中枢る
又様々発展る中語られる神業信仰敬畏れる威霊を
え祭壇い賛美るれ時間れ様相繁華っい故神
宗教萌芽ある芸術拠っ来るあり文学源流あるある
神文学を生ん詩人神敵あるら歌い録る際必粉飾を免れ得い
あり曓来姿を失っう神詩歌るよっ輝を増保いう意味
改作れるよっ滅いらある
片
街談巷語最い源泉神伝をりあれを大対極ある民
族原を示唆る位置ら詩人神敵言う時文飾作よっ神
代性を失い文学・詩っいいう文学史観れるれを裏返言え代・神世
界既文学異質一値を見ようる態ある魯迅いら親ん山海経
世界現実離れ想像創造溢れる世界魯迅代観根底あるあろう顧頡剛場よ
うれ学問世界ら個人的嗜好生活体中ら生れ実感ある注目れ
神 詩片第 片 忘6片
る
三、茅盾一八九六―一九八一
片
前述よう中国西洋神学方法論を持込ん茅盾ある彼一九一ら海商
務印書館翻訳をい際欧米文献多触れる十九世紀以前ムーュッド文学い系統
的研究ウモクャ神・欧神味を向十九世紀後半ムーュッド神学れを彼ムーュッド
人類学派神学神理論神学史い十理解を深一九一ら中国
神伝関る書物を書始る一九ら海大学英国文学系いウモクャ神講義をう
暻報フーメンチ・アイャメンチ神を紹り
(14)
片
一九五書れ中国神研究一九日曓亡中玄朱筆書れ中国神学
中国於る神学専著嚆矢言えよう特を挙る経学大ら逸脱荒誕経怪
聞異荒誕経支那いっ表現ら窺える通り神伝を大ある経学対照ある
らえるあるれ魯迅共通る特山海経対る文献類史を追う中れ
地理書神ある神元来初期民族知識積あっ中民
族初期観・宗教観・基準・民族史最初期伝並自然界対る識含れいる
述る
片
方法論アンチモュウ・メンエ人類学的方法遺形理論を根拠彼言うれ無
秩序混りあっ神断を類複再構る中変・改修様相映れ
忘7片 中国神 学 夜明 片
観・自然観をろうるあっ資料時代考証を変相を時代映見る顧頡
剛共通るえ神史関係をいらえるいう問題全篇を通意識的起れい
る
片
茅盾神研究果中特要中国代神を方神・中部神・方神類
ある洪水伝・女媧補天を方神楚辞を中部神盤系統を方神中楚
辞いれを極義的解釈よう王逸を批神学角ら見直主張
いる注目れる
片
様々可能性を含ん茅盾神学十代以後当人よっ深られるっ神学
自体意識的れをようる少っ神学いう初持込れ
よっ中国代神学問対象経学や史学ら独立え特実あろう
四、郭沫若一八九二―一九七八
片
波乱富ん人生を歩ん郭沫若文学・思想学術界様々績を人ある学術研究限っ
れらを概観る特高評れる離訳石鼓文研究詛楚文研究代文
学研究骨文研究卜辞通纂両周金文辞大系図録考釈骨・金文研究中国代社会研
究青銅時代代社会思想研究ある
(15)
う神学特貢献骨・金文
解代史観専著中国代社会研究ある出土物れ骨金文を解るよっ代社会
様相を直接うう可能るら代いう時代を唯物史観ららえる中国代社会研究
神 詩片第 片 忘8片
一書代対る来を大転る画期的あっ
(16)
郭沫若自身神研究いう
対りわ強い注意を払っいわいようある彼研究神学え績大い
五、聞一多一八九九―一九四六
片
聞一多神関心を深る日中戦争勃発より方大学京大学・清華大学・天津大学長
沙を経昆明疎開西聯大学再開一九〇代後半らある長沙ら昆明四ゥュを
学生歩踏破聞一多方豊自然生るら習慣や歌謡触れ
ら民族原神伝対る強い味を引起れる研究方法れ書文献
解を中心ら発掘資料や民歌や土地習俗関心民俗学・社会学いっい学問方法
積極的応用見られるようる
片
論文発表れ以果ある
一九四〇
片
姜嫄大人跡考
一九四一
片
伏羲考
一九四
片
楚辞校補
片 片 片 片 片 片
人首蛇身像到龍図騰
片 片 片 片 片 片
神詩
片
一九四四
片
龍鳳
忘幻片 中国神 学 夜明 片
姜嫄大人跡考詩経生民篇歌われる帝王感性い解釈ある棄母姜嫄大人足跡
を踏ん身籠っいうを高媒を祭る春祭祀関連付解釈伏羲考伏羲女媧神を
人首蛇身像龍ダーテム関連ら考察中国西地方る頭伝をネィーャチワーェ文人
類学者芮逸夫画像磚を美学的研究考学者常任ら大影響を文中語られる楚辞校補
楚辞解釈書ある楚辞を神的世界中解釈ようる態茅盾る
片
れら神研究詩経楚辞代文献中ら神元来形態を修復持意味を探ろ
うるある聞一多神研究顧頡剛代研究や茅盾神学決的うある
れ方法論いうより研究態言っ方いいれい部いある
片
聞一多代いう時代対特思い入れを持っい詩経研究ろ述よう聞一
多っ神や代歌謡創造力満異次元空間現実世界異質意味を持っい
世界聞一多自身っ研究対象外部ある彼自身想像力世界中実感
在るっある神・代原始混沌ドダケを言霊奥底る曓能聞一多実感
る言っいい綿訓詁い方法論応用をえ究極い代人
言霊通う聞一多詩人的感性を待っ中国神学一るる
片
聞一多晩極緊迫治情勢中民主活動走り結果昆明地体制側凶弾倒れる最後
業績楚辞九歌脚曓っ象的語るよう代共感支えられ神学余り過
酷現実中生延る余地を失っ時代国共内戦ら人民共和国建設大変る発展
神 詩片第 片 平志片
可能性を多様中国神学中停頓るる
(17)
六、二十世紀初頭学術興隆について
片
神学一を例っ見るり〇世紀初頭体的一九〇代ら四〇代
中国近代学術空前隆を見時期あるいえる五四運動を背景い文隆学術界い
大転機あっ顧頡剛代史学聞一多神学馮蘭中国哲学銭穆学術思想
陳恪隋唐制史湯用彤仏教史時代を画る優れ学術研究陸世出れれ四書五
経を聖人教え神聖る経学束縛ら解れ中国学問学術意味を問い直れ
い学術復時期っいっ良い
片
追っ時期神学系譜を見る時い時代的要因っよう学術隆
生れる最大要因ろん五四文運動よるい文思想流入ある欧米や日曓
留学青若い頭脳よっ西洋い学術方法論思想入れられれ
最直接的原因あるうれらい要因彼ら清朝考証学代表れる伝統的学
問方法を基礎確実身い要あるい方法論文献い着実
訓詁文献考証い何わる知性蓄積ある経学伝統十生れい経学
伝統を術ら経学思想的束縛ら逃れる史大質的転を
遂近代いう時代変革期ゆえ混乱自値観れを許あろうを考える
平忘片 中国神 学 夜明 片
十間必然的持っ史的意味大いら日曓侵入よる西聯大学疎開中国於る
諸優れ頭脳を一集結る結果り学閥やを越え学際的研究交流を可能学術・文
よ民主活動る西聯大学果役割い明らる必要あるテーブ考
える
片
よう伝統的学問基礎力をっ若い才能西欧い学術方法を応用るよっ中国
い息を込ん一九〇～一九四〇代いう僅〇中国い学問夜明時期あっ
言うる必次時代れっ多可能性を含ん〇間持意味
っ様々角ら解明れる必要あるいろう
七、理智と感情
片
最後時代学術を担っ人々中共通る一特性い述い
片
近代学術中顧頡剛聞一多ある意味種類型的学者ある資料時代考証中ら代史
秩序をえよう顧頡剛詩的感性想像力世界代人々共感あっ聞一多れれ知性感性
代表ある如ある知性感性或い感情実相あうい知性派学者
型顧頡剛ん言葉ある
片
人人る以曓来内心情感を伸ある理智いう感情要求を満足る
神 詩片第 片 平平片
一手助過いあり独自値を持っいい幸人類知識を求尽能
力持い知識を求る欲求あるいを強い求ようる感情
を離れ理智をるれ一種妄想あり慰過い神秘実際探求得
るいある人類理智をりっら多ら相迫るるれ
い知るる非常身近一部ありっ全体いある
史辨自序
顧頡剛科学的実証相を知る全能方法い限界を知り知りいい
う欲求ある以学問些らら始れらい学者ケダイッェ覚悟姿勢を語
るある言葉対顧頡剛学問根底あっ理智内心欲求あっ
を物語っいる前述如顧頡剛知りいいう欲求基ろ芝居や歌謡対る極
嗜好的味あっ自内心欲求ら発展人間理性跡史いうを
持意味を含問い直うろ顧頡剛史学あっいろう
片
魯迅や茅盾言える彼ら神やを学問対象背景民族原を探求るいっ
民族学的向やい学術発展貢献るいう当使感或いあっれいれ
増いら親ん山海経現れる非現実的想世界対る強い味彼ら探究
心原動力あっ間いい
理性感情奉るあるいう顧頡剛言葉れらい学術を支え人々中既
平年片 中国神 学 夜明 片
値観ら解れ非常自人間的欲求あっを物語っいる時代創造的
学術研究学術史い色あい果を持るるれ主義や信念や精神論ら解
れ自精神結果っらい考える
注
( ) 片
中国る学術発展前漢曒ら後漢第一次隆を見文献資料研究る大変
革近代学術発展第次隆言っよいあろう
( ) 片
文献考証・訓詁より西洋学問観入よっ文学流れを史的らえる文学史いう
初生れ時期ある
( ) 片
ムーュッド近代前夜れれ民族独立向中ウモクャ・ューブ伝統的統文学れ
れ民族民族独自史を持いうュブン主義考え方現れ各国文学史いうら
生れる
( ) 片
鳥庫中国伝研究一九〇九れ立堯・瞬・禹人在を否
ある
( ) 片
王国維殷卜辞中見王考い史殷曓紀れ系譜骨文載一る
を証明い塚茂樹中国代史学発展昭和一十暻
片
弘文堂書店示
れる中島敏夫史神愛知大学現代中国学会中国Vol.15
片
風媒社〇〇
神 詩片第 片 平4片
暻孟世凱殷墟骨文簡述文物出社一九〇を引用指摘れいる
( ) 片
李家樹五四擬派詩経研究述評一九九九十一暻開催聞一多生誕周念学会発表論文
( ) 片
鄭樵序文史辨第巻巻頭引用れいる
( ) 片
一九五五暻歌謡週刊第九一載られ後史辨第冊られ
( ) 片
毛序暼死麕悪無礼也天大乱暴相陵遂淫風被文王之雖当乱也猶悪無礼也
詩集伝国被文王之女子暼潔自強暴者
(10) 片
拙稿聞一多詩経研究――創造研究を――松学舎大学人文論第七輯
片
〇〇
一一〇暻聞一多詩経研究概略を追う聞一多創作研究接を探っ想像
歯車――聞一多詩経研究――日曓詩経学会詩経研究第
片
〇〇一一暻聞一多初期
詩経研究ある詩経性欲観匡斎尺牘あらわれ研究態特性を紹
(11) 片
恋愛を詠っ詩経詩篇を淫奔詩ん朱熹詩集伝ある
(12) 片
中島り氏中国神聞一多著・凡社・東洋文庫一九九訳者あい聞一多
代研究態い代いう時代親和感覚いう言葉を使っ明る
(13) 片
中国史を語る当っれを神ら起方法一九一塩谷温中国文学概論
講始ある茅盾魯迅れ拠っ思われる
(14) 片
茅盾神研究い馬昌儀試論茅盾的神観代序茅盾神――家――学術萃編
海籍出社一九九九い
(15) 片
外代思想研究ある十批書唐詩研究ある史人物李・杜甫あるれら
平5片 中国神 学 夜明 片
文学・思想研究方法時代社会関連を中心発生背景を探る顧頡剛ら共通る
論基考学的資料をいいるろ特色ある
(16) 片
聞一多西聯大学学生を指る際代学基曓図書モャイン代社会・エンゲャケ家
庭・暼制和国家的起源並ん郭沫若中国代社会研究骨文研究を挙いる教え
子ある何善周回想千英烈万世師表聞一多紀念文集
(17) 片
中国いれ以後体系的神研究ら大果を見い一九五っ袁珂中国
代神世問われるる
