61取 郭沫 楚辞 取
郭 沫 楚 辞
―晓安る魂飛翔を手掛り―
横 打
取
理 太
はじめに
取
郭沫処奋詩奋神語自璵詩いういケシイャを用当時ら注目れれ西
洋文学ら影響い論られ影響を文学者挙られるシガーャ・デイヅ・
オーゾやビイッダブルある奋神彼ら影響を作収録れいるれ行研
究既指摘あり周知実れいるう西洋文学ら影響い郭沫自身奋神制
作時期西洋芸術家影響を作を作っを言いるあっ早ら議論れい
あるれ時中国影響を作奋神収録れいる実ある
ら郭沫自身創作影響をっり論い西洋文学ら影響中国
ら影響を時論研究いうれあり見られい原因一端文学動時期作を考
えるれ旧いう対比問題をらえっある本稿奋神い
う語自璵詩中郭沫西洋作並ん自国を作中ようり入れ昇華を論
神話 詩取 第 取 6拘取
る奋神理解一視点を示い
一郭沫若とホイットマン
取
西洋文学影響強いれる奋神中ビイッダブル作風似いるれる作多中
郭沫作中代表作え含れいる郭沫ビイッダブル関係いれ々言
れいる奋神西洋文学関係を論いる鈴木義昭郭沫ビイッダブル叛逆精神を詩い
昇華論
(1)
叛逆精神郭沫時期特あり汎神論を入れる媒っ
言ある点い秋久紀夗や中敷宏よう論点ら言り
(2)
最郭沫研
究賈笑寒や武
(3)
様指摘ある賈笑寒シガーャら詩形面影響をビイッダブルら
モゲヘ面影響を論り更詩モゲヘよっ奋神配列を構論る武
七言音数問題・行規則・西洋詩法応用いう観点ら奋神を考察り外
形的要素ら見る奋神割以作西洋代詩影響をいる詩形西洋製あるい模倣
言いる一方完璧旧体詩作や孔子評価姿勢い郭沫伝統意思表明捉え
いる奋神ようビイッダブルら影響関様々角ら議論れいる
取
郭沫ビイッダブルを知っ経緯ようあっろう既指摘れいるり創造十
中郭沫本人ビイッダブル影響を言いる以箇所ある
6拙取 郭沫 楚辞 取
大学ょう学灯投稿を開始私何気暼島武郎叛逆者を買っ紹れ
いる人芸術家ネメルケ彫刻家ュジル画家プヤーアベモィ詩人ビイッダブルあっ
私ビイッダブル草葉ようっ彼豪自璵詩を開い私詩作欲一陣
暴風よう煽動をらっ私鳳凰涅槃晓安よう地球的母親地球
母匪賤頌匪賊う彼影響作りある
(4)
創造十載基い文中言れいる作ビイッダブル影響書れ検討
れある書れ我的作诗经过私作詩経
(5)
様ビイッダブル影響を
創造十作立在地球邊號地球立っ叫夕狗夕狗心
燈心灯爐中煤燃える石炭巨砲之教訓大砲教訓を挙いる
取
ろ郭沫購入る暼島武郎叛逆者潮社より大七一九一四暻初版行
れいる時期ビイッダブル作盛ん翻紹れいる時期る
(6)
郭沫創造十
明いいビイッダブル作を英語読んいるよう思われる日本語紹れを全読
んいい言いれいいれ郭沫自身述るよう一九〇一時期限っ詩作叛逆
精神一陣暴風よう煽動影響いるあろうれよっれら作ビイッダブル影
響著現れあるいわれある
神話 詩取 第 取 64取
二郭沫若と楚辞あいは屈原
取
郭沫詩ビイッダブルら影響強い明白ある奋神よう西洋文学ら
容時中国ら影響られる作少い中特大影響を
楚辞屈原ある
取
郭沫生涯わっ屈原い言様々作を残いる特暼幕歴史劇屈原
一九四や文学作暼屈原賦一九ある一連屈原や楚
辞対る論考少い
(7)
郭沫屈原や楚辞積極的言を行う日本亡一九〇以
降ある時期よりっ前奋神執筆既郭沫屈原を意識いるれっり現
れいる作湘ある湘離騒篇一節
(8)
題辞掲られいる作あり詩劇篇
(9)
う一あり奋神中心的作あるいっよい
取
湘世界望暗黒中独り言を繰り返屈原対れを姉設定ある奋須
あ病ああよる希望いろう？你的病嗳！难道便莫有好的希望了吗？あ
精神いう錯乱いる你精神错乱了嘆ある水中奋性爱人呀还不回来呀？愛
る人よ帰らい？屈原びる奋須れれ屈原幻聴い奋須
屈原愛情られあっ屈原を真理解い世間無理解対決やれ
ある老詩人悲描れいるいっよい郭沫私詩私生！私生
を尊い生を自ら踏り他人踏らるるろう？大自然精神らい私自璵
65取 郭沫 楚辞 取
創造自璵自己を表現る我的诗我的诗便是我的生命！我能把我的生命把我至可宝贵的生命拿
来自行蹂躏任人蹂躏吗？我效法造底精神我自由创造自由地表现我自己屈原悲をり越える決
意を語らるれ詩人自を屈原わいるよう読る生涯わる屈原強い共感
既時期見られるある
取
湘楚辞離騒篇遠篇本文を直接り入れ自身作一部いる奋
神所収日出ウモクア神話アフュ神を場いる一九表神話的世界神話
世界
(10)
アフュいれ楚辞九歌東君ある指摘いる
(11)
うある
ら作楚辞を念頭置書れいえるれい詳機会論る
い
取
よう奋神い西洋文学ら影響中国ら影響指摘れれれ
個議論れれら議論全交差るい個問題ろう
三晨安について
取
晓安一九〇一暻四日海時学灯掲載れ作ある一九出版
れ郭沫全文学編第一巻所収奋神収録版見いる
よう
神話 詩取 第 取 66取
よう！るうる大海！
よう！目をらる朝！
よう！詩よう湧出白雲！
よう！っ降り雨！詩！
よう！情熱よう燃える山海！
よう！魂を梳る朝風！
朝風よ！僕声をあい！
よう！僕い祖国！
よう！僕生れり胞！
よう！僕蕩々広る揚子江！
よう！僕凍りい黄河！
黄河よ！君胸う氷少や溶よう！
よう！万長城！
ああ！雪荒！
ああ！尊敬るュクア！
よう！尊敬るPioneer！
よう！雪ドプーャ！
67取 郭沫 楚辞 取
よう！雪ナブメヤ！
よう！Bengalシガーャ翁！
よう！外学校学！
よう！イルグケ！イルグケ流れる魂！
よう！イルチ洋！紅海！ケエゲ河！
よう！ヂイャ河畔ヌメプッチ！
ああ！早飛行を夢見いジ・レィルス！
よう！ドルゾアル前っいる考える人！
よう！職人養学校学！
よう！パャウー！パャウー遺民！
よう！アイャメルチ！アイャメルチ詩人！
ああ！大西洋！
よう！大西洋！
よう！大西洋対岸大陸！
よう！ョクルダル墓標！モルィール墓標！ビイッダブル墓標！
ああ！ビイッダブル！ビイッダブル！外洋ようビイッダブル！
ああ！外洋！
よう！外洋！外洋島々！外洋日本！
神話 詩取 第 取 68取
日本！日本！夢中いる日本！
よ！Mésaméよ！
千載一遇朝を早る！
(12)
取
第一連状況設定詩人山や海れ朝目覚詩人置れいる状況示れいる詩人
朝目覚感動をよう一言込風世界自声をい頼第連以降
詩人声られる対象示れいる祖国ある中国声をるれらュクアドイアッ
ア挨拶るれュクア革を行っヤーッルあろうパルイャシガーャ
(13)
挨拶をるシガー
ャ一九一アグア出身者初テーパャ文学賞を賞詩人ある飛行を夢見いジ・レィ
ルス
(14)
挨拶る言うイシモアャヅキルケ時期を代表る芸術家あるれらドルゾアル神
殿前る考える人を作彫刻家ュジル
(15)
パャウー遺民
(16)
やアイャメルチ詩人あるブッェケ
ウィッー
(17)
挨拶をあョクルダル
(18)
モルィール
(19)
墓標ビイッダブル墓標挨拶を
最日本挨拶詩終わる
取
作初数区られ四連構造っい第一連ある第連終わり
よう！万長城よあるよう！雪ドプーャ！らああ！大西洋！第連よう！
大西洋！ら最第四連っいるれ一九沫詩現在構変更れ
いる
取
う一点大改作見られる早飛行を夢見いジ・レィルスあっろ爆弾を
69取 郭沫 楚辞 取
飛んジツルツィア！你在一個炸彈上飛行着的D’Annunzio呀！っいる点あるジツルツィア
(20)
第一
次世界大戦中戦闘機ドイュッダ志願イシモア愛国詩人あるジツルツィア日本人義勇兵参加
い位春
(21)
知己を得日本紹れジツルツィア一行一九沫詩引
れりジ・レィルス変更一九出版人民文学出版社版奋神らあるネァクケダ
動駆的動あっジツルツィアら飛行家ジ・レィルス変更あろう変更詩人郭沫思
想や治的観点基変更考えられる
(22)
取
作出る人物共通点郭沫言葉を借りれれれ駆者ありら
愛国心を持者あるある他国あっ郭沫自国思い創造十や時期作
詩を見るよっ理解る楚辞離騒篇悩る魂歴物語
(23)
ある言われる
楚辞屈原らイベーグれる滅び行自国思いある当時郭沫持っい滅ん
っ清国ら脱却い中華民国安希望いっ思いあっれら問題対
屈原悩っら自国再生りある郭沫信り奋神所収
燃える石炭私うら乙奋我青的女郎母国いびる屈原っ
祖国をんよう望る郭沫在る
四晨安におけ飛翔
取
述よう晓安れビイッダブル影響を作読れれ詩中最
神話 詩取 第 取 70取
高揚箇所ビイッダブルびあるらい世界向っ語りるいう独白形式
を郭沫ビイッダブル詩ら借りいるれ研究フーブテェら旅立
ん世界ん
(24)
を郭沫参考あろう指摘れいる
(25)
作よう
ある
取
フーブテェら旅立第連アベモィ人よ征服者よ人類行よ／出よ世紀を費
や行よ自璵よ大衆よ／君ら歌目録を／大草原歌／蜿蜒流れベゥクカ海注プ
ククッヌー歌／アデイアイルタィアヂイモテイアイアョウィケカルクルプヅソシ歌／中心位置
るィルギケらら等い距離／やい情熱脈搏っ射万人活力源
る歌
(26)
第四連歌草をアベモィよあっれ部よ部よ／いる
ろ歓迎れ歌君ら子供／東部よ西部よわりをり巻いれ歌君らをり巻
／れら君ら例よう愛契りを結んれら歌君ら愛契りを結ら／
中略／い時代を学習／巨匠足坐研鑽を積ん／ん巨匠う
るらっを学んい
(27)
ビイッダブル衆国全地域去
対現在歌をる詩人姿を描いいる
取
フーブテェら旅立対ん世界ん世界中見える聞える描れる
前内部広っい何ウォャダ・ビイッダブル第一連内部緯広り経伸び
る第連あるよう明らビイッダブル自身中地球在るよう思い描いいる
第連何聞えるウォャダ・ビイッダブル第四連何見えるウォャダ・ビイッダブル自
71取 郭沫 楚辞 取
自身問い聞える見えるを確い体的第連世界各地暮ら人々を
第四連世界各地山々や砂漠や海やや岬や湾を第連人々交通を支えるメイル線路やを
第連世界各地去聖地をいうよう第十連世界中自然文明を列挙いるれ例え
見える豊水広り／見える山々峰アルタケ峨峨る連山／
っり見えるナブメヤ夕山アャシイイーツ山並／見えるエャノャーゲイゲパェトギャ
タュク巨峰見えるクスモア・アャハケィャヂッェ・アャハケ……
(28)
ヌヤヅート
ャィルィャドーダ山脈チネメネィーチャ山脈バェメ火山いっよう山ら山い世界地を端
ら列挙いいっ描写れいる最終十連最っビイッダブル熱いり
都らろういりんい／鳥飛来る島ら一残ら飛来る言
い君んう向いアベモィい／ら手を垂直高を送る／人び
気楽通いろえる場所／あ見えるろいっいれるよう
(29)
結んいる冒頭描写わ考える基本的ビイッダブルアベモィ地いる自
中ある空想地球を眺いる考え方よいいわ神目線世界を眺いるいえよう
取
ようフーブテェら旅立アベモィ大陸地を連詩人ビイッダブル自国愛国
心を高ら歌いん世界ん詩人世界中向っび挨拶をいる世
界声をようる意志や愛国心を高ら歌う内容びケシイャを見る確郭沫晓安
ビイッダブル詩風影響をいえるろう
取
郭沫ビイッダブル詩風をっ借りろうう一郭沫
神話 詩取 第 取 7拘取
作立返っよう第一連状況設定あるよう書れ時期郭沫岡滞在
い時期作られ笔立山頭展望筆立山ら展望描写らるよう岡付
地山を背海を前海彼方故郷中国を望地形っいるり晓安り
岡地考えよい岡いる郭沫祖国ある中国旅立際地理的
い揚子江ら黄河を更万長城を越え荒を飛び越えュクアる翻っ
ドプーャ・ナブメヤシガーャ会うパルイャ赴イルグケをりイルチ洋到
紅海らケエゲ河を通っヂイャり着ら地中海を越えジ・レィルスイシモアュジルドモ
をらパャウーチートー海峡を越えアイャメルチっいアイャメルチら大西洋を飛び越え
アベモィ大陸り着アベモィ偉大愛国者墓標前立広い外洋を飛び越え日本
戻っ詩終わっいるりれい一本線地球を西回り一周りれ朝外陽より早
地球を西回り移動る各地所や偉人出向い朝挨拶をるいう趣向っいるあ
るら注目世界一周第一連あるよう風自言葉をいいうより風
詩人自身魂世界をっいるよう場感をっ表現れいるあるん行い
冒頭よう挨拶いる雪広大西洋外洋ああ！いう声をあいる
れら箇所山あっり海あっり挨拶をる対象いいわ風声をるある
らよう表現を差挟必要いろうやり詩人自身風土地々々赴次
場所移動るいっよう想像を働いる故表現いえるいわ詩人魂飛翔世界を
るいう趣向を郭沫視い述改作ろら明らある愛国詩人あるジツ
7拙取 郭沫 楚辞 取
ルツィアら学者ジ・レィルス変更残れ属性ら飛翔イベーグあっ
治的理璵一人詩人をり捨飛翔イベーグ残れれ郭沫飛
翔を詩全体を貫要ゾーブある考えいら他らい
(30)
点ビイッダブル郭沫
決定的異るあるビイッダブル自身内世界を幻想郭沫現実世界飛翔る自
自身を幻想ある
郭沫飛翔イベーグ彼アモグヂャあろう楚辞を連想るろ
自然ろう楚辞離騒篇遠篇魂彷徨る作ある離騒篇前段屈原
己家系・出自・いを述うえ現実世界讒言あっ失脚を悩える段
夕地を巡っ神奋結婚を求る望わ現実世界戻っうえ故国己志人間
いいを嘆望るを述るっ晓安魂悩いうイベーグ少点
離騒篇魂彷徨やや趣向異る晓安行われいる詩人各地愛国者仲
間挨拶る一種決意表明ありいわ悩る前屈原ある一方遠篇離騒篇段
魂彷徨を歌いある悩イベーグ減っいる離騒篇夜闇中魂彷徨遠
篇朝風っ魂彷徨る遠篇飛翔晓安わるようい
れ離騒篇遠篇い詩人現実魂を飛翔夕界や地界を歴いるよう
描れいる晓安飛翔視点位置いビイッダブルれより楚辞い
ビイッダブル詩を参考郭沫晓安を作っい明らあろう
神話 詩取 第 取 74取
おわに
取
フーブテェら旅立やん世界んビイッダブル詩触れ郭沫ビイッダ
ブル民主主義賛歌や時代対る情熱を感り情熱を詩る最適表現ビイッダブル詩
形式を参考時郭沫自国文ある楚辞離騒篇や遠篇魂彷徨いう
ゾーブを骨組体的作ある自アイタルゾィゾィ表現郭沫ビイッダブル
いう詩人出会っれ聞一多ら時代精神いう言葉評れる一方地方色彩乏い
批れるあっ
(31)
ビイッダブル魂感動郭沫魂いう実屈原魂をい
あり晓安ビイッダブル現代的表現を借り現代屈原ある郭沫離騒篇返歌
いえいよう奋神中中国作ら影響を読込西洋文学ら影響を
を読込両者融をるより深い詩人郭沫理解るいろう
参考文献
奋神泰東書局出版
取
一九一暻初版
取
一九暻日第四版
奋神人民文学出版社
取
一九四暻
郭沫全文学編第一巻
取
人民文学出版社
取
一九十暻
郭沫詩鑑賞辞克家主編
取
中国和出版社
取
一九九
郭沫詩須璴一
取
未来社
取
一九七十暻
75取 郭沫 楚辞 取
郭沫選
取
屈原研究・屈原賦第巻
取
渾社
取
一九七七暻
楚辞漢詩大系第巻
取
藤岩
取
英社
取
一九七四暻
叛逆者
取
暼島武郎著作四暼島武郎
取
潮社
取
一九一七四暻初版
取
一九一暻十九版
ビイッダブル詩白鳥省吾
取
一九一九暻初版
取
一九七暻十版
草葉
取
ビイッダブル作・酒本之
取
岩波書店
取
一九九一暻
中国代祭祀文学
取
牧角悦子
取
創文社
取
〇〇
注
( ) 取
鈴木義昭瓶・前茅時代郭沫――抒情ら治――東洋文学研究〇一九七郭沫
奋神――模索到点――早稲璴実業学校研究紀要九一九七四郭沫奋神ビイッダ
ブル――暼島武郎を軸――中国研究〇一九七
( ) 取
秋久紀夗郭沫奋神立程目加璴誠博士還暦念中国学論一九四中敷宏郭沫
論筑紫奋学園短期大学紀要一九七一
( ) 取 賈笑寒郭沫奋神るシガーャ，ビイッダブル影響EX ORIENTE 11大阪外国語大学言語社会
学会〇〇四武奋神見られる伝統詩形伝離言語科学九九大学〇
〇四
( ) 取
創造十郭沫全文学編第十巻
神話 詩取 第 取 76取
( ) 取
原作一九郭沫専一四人民出版社一九四
( ) 取
日本るビイッダブル紹を簡潔述る明治十代高山樗牛ョャダ，ビイッダブルを論
を時代管見博文館明治十一暻日再版明治十暻)掲載いる他明治四
十内村鑑詩人ョャダビヨッダブル檪林第一輯聖書研究社明治四十一暻十
日ある大期る白鳥省吾よるビイッダブル詩潮社大暻十日
ある白鳥省吾詩泰西詩選いうクモーゲ一冊あり他デイヅ・オエゾ・ヹャヤ
エツ・ダメウパャ・ィアヒルシア・現代仏蘭西詩・ョイャチ・トイュル・ヹャデーヤル・現代英国詩表
ブブ紹れい味深い
( ) 取
蒲劍一九四収録關於屈原屈原い革命詩人屈原革詩人屈原蒲劍・龍船・
鲤幟屈原考屈原的藝術思想屈原芸術思想等や昔一九四収録深幸有一不望
有二一あるを深幸い暼るを望屈原・招魂・問・九歌論古代文學代文学を
論等あるれ以外一九〇書れ人民詩人屈原や一九書れ偉大的愛國詩
人――屈原等郭沫屈原や楚辞い述多い
( ) 取
郭沫題辞引次通り女须婵媛之兮申申其詈予曰婞直以亡身兮终然殀乎羽之野汝
何博謇而好修兮纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮判独离而不服！
( ) 取
詩劇篇奋神再生湘棠棣花を指れ奋神第一輯収録れいる作群ある
(10) 取
神話的世界創造第七一九十一暻十一日掲載れ
(11) 取
論郭沫奋神る神話回帰態神話詩〇〇四参照
77取 郭沫 楚辞 取
(12) 取
原文以通りある
取 取
晨安
晨安！常动不息的大海呀！／晨安！明迷恍惚的旭光呀！／晓安！诗一样涌着的白云呀！／晓安！匀明直的丝雨
呀！诗语呀！／晓安！情热一样燃着的海山呀！／晓安！梳人灵魂的晨风呀！／晨风呀！你请把我的声音传到四方
去吧！
取 取
晓安！青的祖国呀！／晓安！生的胞呀！／晓安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！／晓安！我冻结着的
方的黄河呀！／黄河呀！我望你胸中的冰块早早融呀！／晓安！万长城呀！／啊啊！雪的旷野呀！／啊啊！
所畏敬的俄罗呀！／晓安！所畏敬的Pioneer呀！／晓安！雪的帕米尔呀！／晓安！雪的喜玛拉呀！／晓安！ Bengal的泰戈尔翁呀！／晓安！自然学园里的学友们呀！／晓安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！／晓安！
印洋呀！红海呀！苏彝士的河呀！／晓安！尼罗河畔的金塔呀！／啊啊！你早就幻想飞行的・芬天呀！／
晓安！你坐在万神祠前面的〝沉思者〟呀！／晓安！半工半读团的学们呀！／晓安！比利时呀！比利时的遗民呀！
／晓安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！／啊啊！大西洋呀！／晓安！大西洋呀！／晓安！大西洋畔的大陆呀！／
晓安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！惠特曼的墓呀！／啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！外洋一样的惠特曼呀！／啊
啊！外洋呀！／晓安！外洋呀！外洋的诸岛呀！外洋的扶桑呀！／扶桑呀！扶桑呀！还在梦裹着的
扶桑呀！／醒呀！Mésamé呀！／快来这千载一时的晓呀！ (13)
取
メレィールチメヂーダ・シガーャ一一～一九四一イルチ詩人・思想家一九〇九パルイャ語詩
ウーシルグャモを表自ら英表イェーツ等賛れ一九一アグア出身者
神話 詩取 第 取 78取
初テーパャ文学賞を賞イルタィーらイルチ独立動を支持
(14) 取
ヤアヂャチ・ジ・レィルス一四～一一九イシモアャヅキルケ時期を代表る画・彫刻・科学術
あらゆる精通人物芸術最晔餐ペヂ・モギ暼科学術
解剖・建築・軍関係大足跡を残鳥空を飛味を持飛行機原
型を設計い暼ある
(15) 取
アーウュケダ・ュジル一四〇～一九一七ネメルケ彫刻家あり代彫刻父れる最暼
地獄門れを込人独立形表れ考える人ある
(16) 取
人物い再考余地あるペーモケ・ベーゾャモルェ一～一九四九ベーゾャ
モルェパャウー詩人随筆家劇作家ベーゾャモルェ自身チイツ・ヂスケ迫害を逃れアベモィ渡っ
いる一九一チイツパャウー侵犯いいるよっパャウー国民自体を
可能性ある現在詳い調査中第一次大戦るチイツパャウー宣戦告一九一
四ある
(17) 取
ブッェケウィッー一七九～一九〇アイャメルチ独立動謀叛罪イウモケ府束
れ他仲間共デルイーケダメイゥを行っ暼束七十日食死るケダメ
イゥ模様連日伝えられあっ世界中知られるっ郭沫勝利的死一九〇
一一暻ブッェケウィッー獄中ら死をモアャシイヘ作読ん
(18) 取
グョーグ・ョクルダル一七～一七九九アベモィ衆国初代大統領ネヤルス・イルタィアル戦争やア
ベモィ独立戦争を戦っ
79取 郭沫 楚辞 取
(19) 取
エイノメデヘ・モルィール一〇九～一アベモィ衆国第十代大統領戦争を戦い奌隷制
を廃
(20) 取
イノモエーヤ・ジツルツィア一～一九イシモア詩人・作家ありネァクケダ動駆
いえる治的活動を行いヘッソモーッ多大影響をえ自身ネァクゲヘ関著
作活動を島璵紀夗文学活動よび思想ジツルツィア影響を知られる彼
作ある〝della Morte〟邦死勝利一九四生璴長江一九一潮社ら一九一
四昇曙夢金桜堂ら出版れ数多翻日本紹れいる
(21) 取
位春一～一九四教育者詩人土晔翠師童話演家知られる東外
国語大学伊外利語科学び第一次世界大戦時イシモア義勇兵参加戦前イシモア研究者
泰斗暼ある
(22) 取
論奋神版本い東洋大学中国哲学文学科紀要七一九九九暻作い
言っ語彙・代らよう推察るる
(23) 取
牧角悦子中国代祭祀文学創文社〇〇参照
(24) 取
フーブテェら旅立原題 Starting from Paumanok
取
ん世界ん原題 Salut au Monde!
(25) 取
陈挺郭沫的女神和惠特曼的草叶津师专学报中国人民大学书报资料社复印报刊资料一九
晓安中ビイッダブルフーブテェら旅立影響色濃ある指摘る
杨匡汉神经的世纪热情的喷发―晓安鉴赏“郭沫若名诗鉴赏辞典臧克家主编
取
中国和出版社一九九
や区鉷奋神草主题的行结构外国文学研究武汉中国人民大学书报资料中心一九
神話 詩取 第 取 80取
ん世界ん影響ある述る者ビイッダブル問い対十
郭沫答えある述いる
(26) 取
岩波文庫草葉〇～一
(27) 取
前掲書一～
(28) 取
前掲書四
(29) 取
前掲書
(30) 取
論奋神版本い東洋大学中国哲学文学科紀要七一九九九暻作い
言をいい語彙・代らよう推察るる
(31) 取
聞一多奋神時代精神び奋神地方色彩共一九表れ奋神批評ある
批評奋神評価基本っいる
81取 郭沫 楚辞 取
