B b 一

行 索 州 堂 日 時 書 録

‑ の 編 者 朱 記 柴 で あ る な と 思 っ た の が 第 一 の 設

b

で あ っ た 買 は 朱 記 柴 は 蘇 州 の 人 で あ る 乙 と は知つ℃居ったが︑呉服・長州牒・元和服︑何れの人であるかを知らなかったので︑

錯畳を起し℃仁和牒(淑江)と元和服(江蘇)を混同したので︑我乍ら相官な粗忽者 で あ る

︒ そ 乙 で 書 目 色 葉 刻 書 目 二 十 巻 朱 記 築 編 一 と 敷 年 間 連 載 し た

︑ 後

︑ 某 氏 か ら 注 意 を 受 け

︑ 葉 刻 書 目 は 仁 和 の 朱 識 と い ふ 人 の 編 纂 で あ る 乙 と を 知 っ た の 然 る に 有 名 な る 解 題 書 に も 一 葉 刻 書 目 二 十 で︑それ以来は改めたのであった︒

品位朱記柴編‑と記し︑また近頃出来た書籍にも同じく一仁和朱記柴編‑と記せられ て あ る も の を 見 た

︒ 設 舎 の 偶 舎 か も 知 れ ぬ が

︑ も し 筆 者 三 十 年 前 の 誤 合 が 共 源 を 怨 し て ゐ る の な れ ば

︑ ま 乙 と に 相 締 ま ね 次 第 で あ る

﹁ か ら 自 ら 共 恥 を 述 べ

‑172ー

‑173ー

た

︒ 早 呑 込 の 筆 者 で あ る か ら 本 書 中 に も 乙 ん な 謀

b

は 相 官 に あ る 乙 と と 思 は れ る

︑ ど う か 読 み 流 し に し て 頂

S

たいのである︒

大 庭 閲 元 穂 一 百 五 十 巻 唐 粛 嵩 等 撰

此 書 成

b

℃ 唐 之 五 雄 之 文 始 め て 備 は る と 稿 せ ら れ て ゐ る

︒ は み な 潟 本 で 停 は っ て 居 っ た

︒

従 来 諸 家 の 戒 書 光 結 年 間 の 刊 本 が 宥 る か ら

︑ 今 日 で は 容 易 に 見得るのである︒

政 和 五 躍 新 儀 二 五 二 十 巻 宋 鄭 居 中 等 撰

是 書 は 蹴 る 朱 子 の 取 ら ゴ る 所 で あ っ た か ら 流 停 絶 少 と 稿 せ ら れ て ゐ る

︒ も{開賢瞳‑等の書籍は侠し︑‑中興躍書‑は永柴大血(中に散見してゐるに過ぎない (乾隆年聞の語)から︑宋代の掌故を論ずる者の宜しく参考すべ

S

所 で あ る と 四 書録解題・読書敏 求 記 い づ れ も 二 百 四 十 巻 と 記 し て ゐ る の は

︑ 首 巻 徽 宗 御 製 序 文

・ 御 筆 指 揮 九 巻

庫 提 要 に 記 し

℃ ゐ る

︒ 諸 家 の 減 書 は い づ れ も 寓 本 で あ る

︒ 御

製 冠 艦 十 巻 と

︑ 局 官 所 修 の 二 百 二 十 巻 を 通 計 し た 巻 数 で あ る

︒

大 金 集 耀 四 十 巻 不 著 撰 人 名 氏

従 来 減 書 家

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在 る 者 は 何 れ も 停 潟 本 で あ る

︑ 連 古 堂 燕 書 の 金 人 鈴 本 な る 者 は 恐 ら く は 後 世 の も の で あ ら う と 張 志 に 記 せ ら れ

℃ ゐ る

︒ 普 通 は 康 雅 書 局 刊 本 に よ っ て 見 る 乙 と が 出 来 る

︒ 金 源 の 掌 故 は 此 を 総 涯 と 魚 す と 提 要 に 記 し てゐ る︒

大 明 集 穂 五 十 三 谷 明 徐 一 憂 等 撰

是 主 は 決 武 三 年 に 成 っ た 者 で

︑ 五 十 容 と 栴 せ ら れ て ゐ る が

︑ 洪 武 の 原 刊 本 は 存 否 を 知 る 由 が 芙 い

︒ 見 る 所 は 嘉 靖 九 年 官 刊 本 の み で

︑ 官 時 増 訂 し て 三 地 位 を 増 し た も の で あ ら う

︒ 目を 吉植

・嘉 瞳・ 賓躍

・軍 瞳・ 凶睦

・冠 服・ 車持

・儀 位・ 函簿

・字 皐・ 幾・ に

分けて記載し℃.ゐる︒

一大明通櫨=大明合典﹂一大明一統志戸の三書は明代の掌故 に 関 係 が 深 い か ら

︑ 彼 土 の 戒 書 家 は み な 此 三 書 を 掃 架 し て ゐ る の で あ る

︒

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而

‑175ー

」

皇 朝 漣 器 固 式 二 十 八 巻 乾 隆 二 十 四 年 撰

官 刊 本 の み で あ る

︒ 国 版 は 精 巧 を 極 め

︑ 輪 廓 と 固 と は 別 ー に 印 刷 せ ら れ た も ので︑固は銅版に刻し・たものの如くに見える︒

若 し 木 版 に て 此 の 如

B

細 線 を 彫 刻 し 得

︑ 且 つ 印 刷 に 際 し

℃ 磨 損 を 生 じ な い も の と す れ ば

︑ 驚 く べ

3

技 術 で あ 筆 者 は 輪 廓 は 稲 後 印 と 思 は る る に 拘 ら ず 困 版 は 鮮 明 る と 言 は お ば な ら ね

︒ な る 印 本 を 見 た 乙 と が あ る

︒ 全 部 が 木 版 な ら ば 営 然 早 く 磨 損 す べ き 図 版 の 細 線 が 磨 滅 せ ず に

︑ 却 っ て 輪 廓 の 方 が 磨 損 せ る 乙 と は

︑ 回 版 を 以

℃ 銅 版 に 非 ず や と 縞 に 疑 ふ 次 第 で あ る

︒ 本書は大清逼瞳五十巻(官刊本・通行本が有る)と闘 連 せ る 者 で あ b︑祭器・儀器・冠服・楽器・歯簿・武備の六類に分たれてゐる︒

清 朝 時 代 に は 瞳 部 向 書 に 叙 任 せ ら れ る と

︑ 必 ず 本 書 を 手 詐 へ 備 付 け

℃ 置 か ね ば な ら ね の で

︑ 本 書 を 所 減 せ ぬ 人 が 銑 任 せ ら れ る と

︑ 大 念 ぎ で 琉 璃 廠 を 物 色 す る の で 若 し

・ 共 時 廠 時 中 に 本 書 が 一 部 よ

b

無 い と な る と

︑ 三 百 雨 で も 五 百 雨 で も

︑ 高 値 で 買 付 け る 乙 と が 出 来 る の で あ る と

︑ 清 朝 末 年 に 廠 轄 の 故 老 か ら 聞 い た 乙 と

大

唐 主

‑‑'‑‑ 7):注 ノ、

血 U

ハ つ

ニ た十 O

巻 題︹玄宗︺御撰

李 林 甫 註

明 正 徳 刊 本

・ 嘉 靖 刊 本 が 有

b

︑ 諸 本 を 校 訂 し て 刊 行 し た る ' 者 に 我 邦 の 近 衛 本 が 近 衛 本 は 彼 土 に

℃ も 重 視 せ ら れ て ゐ る 様 で あ る

︒

有る

︒

近 年 内 閣 大 庫 よ

b

宋 刊 残 本 凡 十 五 容 が 費 兄 せ ら れ

︑ 北 平 歴 史 博 物 館

・ 侍 況 叔 氏 等 に 分 減 せ ら れ た

︒ 詳細は玉井教がの‑大唐六典及通典の宋刊本につい℃﹂(支那事

‑ Z

せ之三)及び仁井

田陸氏一庇令拾遺一序説の丈を見るベ主である︒

唐 大 詔 令 集 百 三 十 巻 宋 宋 敏 求 編

従 来 は 停 寓 本 の み で あ っ た が

︑ 近 年 趨 園 叢 書 に 牧 め ら れ

︑ 容 易 に 見 得 る 様 に な

った

︒ 唐 朝 の 寅 録 は 殆 ん ど 存 す る 者 無 言 今 日

︑ 唐 代 の 詔 詰

・ 命 令 を 考 見 し 得 る 者 は

︑ 買 に 是 書 有 る に よ る と の 意 味 を 提 要 に 記 し て ゐ 診

︒ ま た 宋 大 詔 令 集 の 残 訣 一 百 九 十 五 港 ( 完 本 は 二 百 十 港 ) が 程 自 に 見 え て ゐ る

‑176ー

‑177ー

図 朝 諸 巨 奏 議 一 百 五 十 念 宋 越 汝 愚 編

宋・淳祐刊本を静嘉堂文庫・故宮︑博物院・常熟濯氏に戒せられ℃ゐる︒

明・合通館

活 字 本 も 今 日 で は 己 に 希 親 書 . に 屈 す る 者 で あ る

︒ 治 道 に 至 要 な る 諸 巨 の 奏 議 を 牧 録 し 建 隆 よ

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靖康民迄るー 兵 制

・ 方 域

・ 遼 防

・ 総 議 の 十 二 門 に 分 っ て ゐ る

︒ 朱 子 は 分 門 に 編 纂 し て は 個 人 の 一 貫 し た 考 を 知 る 乙 と が 出 来 ぬ か ら

︑ 人 別 に 編 纂 し た 方 が よ い と 言 っ て 居 ら れ る

︑ 提 要 に は 味 子 の 言 も 引 用 し

℃ ゐ る が

︑ 事 を 以 て 分 ち 古 今 を 参 考 し て 共 事 の 沿 革 利 弊 を 査 し た 方 が 経 世 の 用 に は よ ろ し い と の 意 を 遮 ベ て ゐ る

︒ . ど ち

君道

・帝 系・ 天道

・百 官・ 儒皐

・鵡 奨・ 賞刑

・財 賦・ ら

に も 道 理 が 有 っ て 一 寸 む つ か し い 所 で あ る

︒

歴 代 名 臣 奏 議 三 百 五 十 巻

明

楊 ，

士 奇

主企・

可f

編 上代

'よ

b

宋 元 に 至 る 奏 議 を 六 十 四 円 に 分 ち て 牧 録 し た 者 で

︑ 永 柴 刊 本 一 種 の み で あ る

︑ 提 要 に 石 田 時 書 成 っ て 刊 印 す

︑ 僅 に 致 百 本

︑ 諸 を 皐 宮 に 頒 ち

︑ 而 し て 版 を 禁

中 江 藤 す

︑ 世 頗 る 希 に 有

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と 記 し て ゐ る

︒ 同首に↓庚運之賓

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鈴 し た も の は 固 よ

b

官 時 の 初 印 本 で あ ら う が

︑ 版 片 に 磨 損 の 有 る 後 印 本 を 往 往 に し て 見 害 時 間 で は 本 書 の 乙 受 け る か ら

︑ 提 要 の 言 を 共 偉 に 受 入 れ る 乙 と は 出 来 泊

︒ 崇 頑 年 聞 に 刻 せ ら れ た 張 滞 の 節 録 本 は

︑ 去 取 願 と を 大 奏 議 と 俗 稽 し て ゐ る

︒ る 墓 裁 に 乏 し く 俗 本 現 せ ら れ

℃ ゐ る

︒

渓 劉 向 撰 古 列 女 停 八 巻

成 帝 の 時

︑ 趨 氏 の 姉 弟 微 賎 よ

b

起

b

℃ 櫨 制 を 蹄 ゆ

︑ 劉 向 は 正 教 は 内 よ

b

外 に 及

ぶべ

3

者 で あ る と し

︑ 本 書 を 奏 し て 宮 中 を 誠 し た の で あ る と 稿 せ ら れ て ゐ る

︒ 先 づ 嬰 寵 の 姉 弟 有

b

︑ そ れ を 目 標 と し て 著 作 昌 れ た . も の で あ る か ら

︑ 国 よ

b温

曾 南 豊 の 序 文 和 な る 女 儀 に 向 っ て 一 般 的 の 教 訓 で 無 い 乙 と は 勿 論 で あ る

︒ に

‑ 後 世 皐 問 之 士

︑ 多 く 外 物 に 絢 以 て 共 守 に 安 ん ぜ ぎ る よ

b

︑ 共 室 家 肢 に 法 と す べきを見ず︒

故 に 邪 修 に 競 ふ

︑ 堂 に 濁

b

相 成 の 道 な か ら ん 哉

︒ 土 の 白 恕 に 有

︹安︺して︑顧利冒恥︑反己を知らぎる者︑往往家を以て自ら累する故也︒︐

故 に 日

‑178ー

‑179ー

ー... ドヨ4

く身︹自ら︺道を行はぎれば︑妻子に行はれず︒:::﹂と却って男子を戒め℃泊る'の は 道 理 が 有

b

公平である︒

元 建 安 余 氏 刊 本 を 庇 一 臓 の 覆 刻 し た 者 が 行 は れ て ゐ る

︑ 所 謂 一 顧 虎 頭 査 古 列 女 停

‑ であ る︒ 上 方 に 輸 相 国 下 方 に 本 文 が あ る

︑ 古 風 な 給 査 で 版 刻 以 前 の 寓 本 は 恰 も 過去現在因果経﹂の如

B

も の で あ っ た 乙 と を 訪 梯 出 せ る

︒

伊 洛 淵 源 録 十 四 巻 宋朱草原撰

元 至 正 刊 本 が 有 る ら し い が 未 兄 で あ る

︒ 明 嘉 靖 刊 本 以 下 清 朝 刊 本 は 数 多 く

有る

︒ 提 要 に 此 書 は 乾 道 葵 酉 に 成

b

︑ 周 子 以 下 程 子 交 遊 門 弟 子 の 言 行 を 記 し た 者 で あ っ て

︑ 宋 人 の 道 事 宗 波 を 談 じ

︑ 道 皐 門 戸 を 分 つ 乙 と 此 書 よ

b

始る︑然し

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朱 子 著 書 の 意 は 前 言 往 行 を 以 て 後 人 の 於 式 た ら し め ん と せ ら れ た 者 で

︑ 此 書 を 編 用 す る 者 が 有 ら う と は 想 像 も 苫 れ な か っ た の で あ る と の 意 味 を 記 し だ

ゐる

︒

八 朝 名 臣 言 行 録 二 十 四 巻

宋 朱

主 戸

市 撰

文 集 及 び 紀 停 の 載 す る 所 を 読 む に 世 教 に 稗 盆 す る 所 多 し

︑ 是 に 於

℃ 共 要 を 援 取 し 褒 め て 此 書 を 錯 す と の 意 味 を 白 序 に 記 載 し

︑ 前 集 五 朝 五 十 五 人

・ 後 集 三 朝 四 十 二 人 の 言 行 を 牧 め て ゐ る

︒ 四庫提要には本書が超昔・王安石・呂志卿等︑陰 除 堅 僻 姦 詐 の 人 物 を 韓 碕

・ 花 仲 掩 等 と 並 列 し て ゐ る の は 共 旨 を 詳 か に す る 英 し と 議 し

︑ 真 に 曲 折 迂 同 の 設 を 魚 し て

︑ 後 人 の 増 損 す る 所 多 か ら ん な ど と 非 難 と 佐 川 護 を 粂 ね た 採 な 書

B

振

b

を し て ゐ る

︒ 此 書 の 覆 宋 刊 本 を 見 て も 所 牧 の 人 数 は 直 帯 書 録 解 題 と 一 致 し て ゐ る か ら

︑ 大 し た 増 損 が 宥 ら う と は 思 は れ な

γ

、

。 何 し ろ 宋 代 は 殊 に 黛 同 伐 具 の 猛 烈 で あ っ た こ と は 想 像 以 上 の も の ら し い か ら

︑ 同 裳 の 人 物 は 君 子

︑ 異 議 の 人 物 は 小 人 と

︑ ゐ 互 に 片 付 け 合 っ て 居 っ た の か う な る と 詩 書 文 章 組 の 方 が 寅 力 は 兎 に 角

︑ 書 い た も の で 流 石 に 朱 子 は 此 等 を 見 透 じ

℃ 公 平 に

ではあるまいか︒

は 鼻 息 が 荒 く な る の は 営 然 で あ ら う

︒ 纂 表 せ ら れ た も の で あ る と 考 へ て は 穿 撃 に 過 ぐ る で あ ら う か

︒

‑180ー

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ドキュメント内 羽陵餘蟫 (ページ 89-95)