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︑N AA CP の主 張を 支持 する もの とし て受 け取 って いる のは 明ら かで ある

︒だ がこ の記 事の 後 半に おけ るボ アズ の指 摘

すな わち 混血 が進 むこ とに よっ て﹁ 皮膚 の色 の境 界線

﹂︑ そし て境 界線 を挟 んで のせ はな くな ると いう 趣旨 のボ アズ の指 摘

をど のよ うに 把握 した であ ろう か︒ デュ ボイ スは もち ろん

︑こ のよ うな ボア ズの 論旨 が含 まれ てい るこ とも 承知 して いる こと は明 らか であ る

つま り︑ 承知 して いる こと から すれ ば︑ デュ ボイ スも

︑黒 人と して の自 我意 識・ 自立 意識 の先 鋭化

・鮮 明化 と同 時に

︑混 血に よる 黒人 種の 拡散 と人 種意 識の 希薄 化を 同時 にと らえ てい たこ とに なる

︒後 者を 否定 する どこ ろか

︑状 況を 冷静 に見 極め る幅 広い 視座 を持 って いた と言 える

︒つ まり デュ ボイ スは

︑ス カイ ラー の考 えも 受け 入れ るこ とが でき たと いう こと にな る︒ この 点を 敷衍 して 次の よう に結 論づ けて おこ う

スカ イラ ーと 同様

︑デ ュボ イス も人 種認 識の 多様 性・ 多義 性を 理解 して いた

︒ 二人 はそ れぞ れの 考え を否 定し 合う とい うよ りも

︑そ れぞ れの 立場 から 黒人 の解 放に 向け て問 題を 提起 し︑ 白人

・黒 人関 係の ある べき 姿を 協働 して 模索 して いた こと にな る︒ 第六

章 スカ イラ ーと

﹃ア メリ カン

・マ ーキ ュリ ー﹄ デュ

ボイ スの スカ イラ ー評 実は デュ ボイ スは

︑一 九三 一年 一月 号の

﹃ク ライ シス

﹄で スカ イラ ーを 高く 評価 して いる

姿

姿

姿

Heisa

starvinggentleman

︽黒 人の 兵

も︾ は︑ 人種 の溝 をと らえ る話 題は ある もの の︑ 例え ば︑

﹁壊 れた グラ ス﹂ のエ ピソ ード のよ うに

︑ 黒人 が白 人を 駆け 引き に引 き込 み︑ 白人 を負 かし

︑白 人も 素直 に敗 北を 受け 入れ てい る︒ どち らの 人種 を戯 画化 する とい うこ とで はな く︑ 対等 な人 種関 係が 浮き 彫り にさ れる

︒ま た︑ 自分 の腕 力を 誇示 する

﹁パ ップ

・エ クル ズ﹂ や︑ 熱狂 的な 愛国 心を ふり まく

﹁ジ ャク ソン 軍曹

﹂の ユー モラ スな エピ ソー ドに つい ても

︑彼 らが 陥る 窮地 が可 笑し いの は︑ 彼ら が黒 人で ある から では なく

︑軍 隊生 活を 送っ たア メリ カ人 なら

︑二 人の 黒人 を取 り巻 く軍 隊生 活風 景に 共感 でき るか らで ある

︒ス カイ ラー の人 種を 超え た視 座が 働い てい るこ とか ら︑ 白人 兵士 と同 じよ うに

︑﹁ アメ リカ 国民

﹂ とし ての 役割 を対 等に 遂行 して いる 黒人 兵士 の姿 があ る

デュ ボイ スが

﹁大 多数 の人 が聞 きた くな いこ とを 言い 続け てい る﹂ とす るス カイ ラー の視 座は

︑黒 人・ 白人 を問 わ ず︑ 人種 関係 にお いて 優劣 なく 対等 であ るこ とを 浮き 彫り にす る︒ それ は︑ おお かた

︑白 人な らば 自明 のこ とで ある と受 け取 って いた 立場 を窮 地に 追い やる こと にな るも ので ある ゆえ

︑白 人に は痛 烈な 皮肉

・風 刺・ 揶揄 とし て跳 ね 返っ てく る︒

﹃ア メリ カン

・マ ーキ ュリ ー﹄ の編 集者 H・ L・ メン ケン もそ のよ うな 視座 を共 有し てい るこ とか ら︑ スカ イラ ーを 寄稿 者に 選ん だの であ る︒ これ まで の人 種関 係の 枠組 みを 解体 する

﹁因 習打 破主 義者

iconoclast

と して

︑ス カイ ラー が﹁ 黒人 のメ ンケ ン﹂ と称 され るよ うに なっ た所 以で ある

O.R.Williams

H,M.

Williams,Jr.

︒そ れは

︑ス カイ ラー の﹁ プー プー イズ ム﹂ や﹁ 戯言

﹂あ るい は﹁ ナン セン ス﹂ を意 味 する

﹁ホ ーカ ム﹂hokum

視座 と分 かち 合う もの であ る︒

﹁黒 人の メン ケン

﹂の 名を 冠せ られ たの は︑ スカ イラ ーの 最初 の﹃ アメ リカ ン・ マー キュ リー

のエ ッセ イ︽ われ らの 白人 につ いて

によ る︒ この エッ セイ でも

︑こ れま で見 てき たス カイ ラー の

﹁人 種﹂ 脱構 築の 論理 が展 開さ れて いる

()

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綿 調

姿

スカ イラ ーに して みれ ば︑ 皮膚 の色 の境 界線 での せめ ぎ合 いも

︑せ めぎ 合い を回 避し て︑ 自ら 黒人 の場 に引 きこ も

る立 場も

﹁す べて

︑た いし て重 要な こと では ない と鼻 であ しら う﹂

類の もの とい うこ とに なる

︒い わば スカ イラ ーは

︑せ めぎ 合い や回 避と いう より も︑ 黒人

・白 人の 両者 の間 を行 き来 し︑ 自分 の意 思で 考え 行動 する 自由 を持 って いる

︒そ もそ もス カイ ラー にと って は﹁ 人種

﹂と いう 概念 は実 体の ない もの であ る︒ にも かか わら ず︑ 人種 とい う概 念に 固執 し︑ 二つ の人 種を 挟ん での せめ ぎ合 いや 人種 間の 友愛

・融 和を 強調 する こと はき わめ て滑 稽に 思え るの であ り︑ その よう な人 種に 対す る意 その もの を﹁ 鼻で あし らい

﹁可 笑し くて 腹を 抱え て笑 う﹂

今一

度︽ ホー カム

︾に 話を 戻せ ば︑ スカ イラ ーは 何も 白人 の基 準に 芸術 を適 合さ せる ので はな く︑ むし ろ人 種を 超 えた 芸術 の基 準を 白人

・黒 人両 者が 分か ち合 って いる こと を主 張し てい るこ とを 改め て確 認で きる

︒﹁ プー プー イズ ム﹂ と﹁ ホー カム

﹂は

︑何 より も﹁ 人種

﹂と いう 概念 の実 体の なさ を透 かせ てみ せる もの であ る︒ した がっ て︑ スカ イラ ーは 白人

・黒 人の どち ら側 にも 対等 な視 座を 向け る︒

︽ホ ーカ ム︾ が白 人に 同化 した 立場 から の発 言

いわ ば 黒人 の﹁ 裏切 り者

sellout

発言 であ ると いう 批判 は当 たら ない とい うこ とに なる

︒ 第七 章

︽幸 いな るか なハ ムの 子孫

︾と

︽黒 人

から アメ リカ への 最高 の贈 り物

︾ アメ

リカ 人は

︑人 種の 坩堝 の歴 史の 中で 生き てき た以 上︑ 黒人 であ れ白 人で あれ

︑そ れぞ れの 人種 のア イデ ンテ ィ ティ は他 者を 無視 して は確 立し えな いこ と︑ 人種 の交 わり を通 して でし か得 られ ない とい うこ とを

︑ス カイ ラー は︑

﹁プ ープ ーイ ズム

﹂﹁ ホー カム

﹂の 感性 を発 揮し て皮 肉た っぷ りに 見透 かし てい る︒ それ を提 示し た二 つの エッ セイ を 見て みる こと にし よう

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