はじめに
頼春水（通称−弥太郎、1746〜1816、延享 3 〜文化13）は、江戸後期の広島藩儒で、藩校での教授の 他に、第八代藩主浅野斉賢の教育係を務め、また、江戸昌平坂学問所の教官としても活躍した（家臣人 名事典編纂委員会 1989）。そして、春水の日記は、第七代藩主浅野重晟によって藩儒として召抱えられ る前日（1781（天明元）/12/16）から、亡くなる約 2 ヵ月前の1815（文化12）/12/ 2 まで、35年間続き、
『春水日記』（頼春水 1781-1815、木崎愛吉他 1983）として知られている。
前述のように春水は、世襲の儒者ではなく、重晟によって36歳の時に召し抱えられた登用儒者であ る。春水を四代遡る頼家の高祖父は、武士として朝鮮役に従軍したが、曾祖父が海運業を営むにいた り、武士としての身分を失った。祖父も同じく商家として新たに紺屋業を営むなかで、その息子、すな わち春水の父享翁は、竹原（現、広島県竹原市）の造塩業者の娘との姻戚により、恵まれた経済状況の 中で 3 人の息子（長男春水、次男春風、三男杏平）に教育を施し、春水が町儒者となり、やがて広島藩 に召し抱えられたのであった（安藤英男 1982）。商家となった後も、再び武士として仕えることができ るようにと願っていた頼家にとって、春水の登用は悲願を成就したことになる。春水が、その出仕前日 から日記を書き始めたことは、武士たる藩儒としての彼の心構えの一面を示すものといってよい。その ような姿勢で彼は後に続く子孫のためにも、藩儒としてのしきたりを学び、修得し、実践していった。
その一つが、儒者が行う家祭行事であった。儒家の家祭には、朔望の拝供（毎月の 1 日と15日に供物を 供えて拝礼）、佳日祭（一般の五節句に当たる祭礼）、忌祭（四代遡る各祖先などの祭礼）、時祭（四代 前までの先祖と始祖をまとめて祀る祭礼）があり､ それらのやり方を春水は『家祭 年中行事控』（以下、
『控』と称す、頼春水 1808、小竹他 2002, 2009b）としてまとめている。まとめたのは1808（文化 5 ） 年のこととされるが、それは、36年に及ぶ儒者としての人生の晩年、儒者生活28年目のことであった
（小竹他 2011）。
『春水日記』の記載内容は、藩儒としての業務記録を中心に、同僚の広島藩士や江戸詰期に知り合っ た幕臣や他藩の儒者らとの往来・交流の記録が連綿と続くものであった。この他、先に述べた儒者とし て執り行う家祭日、ならびに触書の写し、体調、自邸の草木のことなど多岐にわたっており、当時の、
特に儒者の生活を知ることができる貴重な資料となっている。
春水の妻梅颸は20歳の時に34歳の春水に嫁ぎ、結婚 7 年目の1785（天明 5 ）/ 5 /13から彼女も日記をつ け始めた。『梅颸日記』（頼梅颸 1785-1843、木崎愛吉他 1983）として知られるこの日記は、梅颸が85歳 で亡くなる（1843（天保14）/12/ 9 ） 2 ヶ月ほど前の10/ 3 まで、何度か欠筆の時期はあるものの、59年 間書き続けられた。記述内容は、春水の動向と彼の交流に伴う自邸での飲食の記録を中心として、交流 者との贈答が大きな割合を占め、さらに、儒者家庭の行事である家祭の執行とその供物食品が丹念に記 録されていた（小竹他 2009a）。また､ 江戸時代には主として家内で行われた被服関連の作業（機織物、
着物の仕立てなど）に言及したり、子供や孫らの幼少時代には育児に関する記述が見られたりしたほ か、下男下女の頻繁な出入りも記載されていた。この他、晩年に息子山陽を訪ねて京都まで周遊した際 の旅行記などが、日常生活の記録とは異なる文体で記されている。
上記のような経緯および内容で書き残された『春水日記』と『梅颸日記』という一対ともいうべき日記 は、江戸後期の儒者家庭の様子を知る上での貴重な資料であることは言うまでもない。これまでにも、女 性文化研究センター（現･ジェンダー研究センター）プロジェクトにおいて、『梅颸日記』に関する報告が
なされている（大口 2001）。本稿では両日記における儒家祭行事に着目し、既報（小竹他 2009c）でまと めた『梅颸日記』の供物食品の記載状況と、『春水日記』の記載内容を比較調査し報告する。
1 ．分析方法
『春水日記』について家祭に関する記述を抜粋し、その記載状況を調べた。そして、日記記述可能日 数、家祭総日数、家祭関連記載日数、家祭供物食品記載日数を集計した。また、『梅颸日記』の起筆か ら『春水日記』擱筆まで（1815（文化12）/12/ 2 ）の期間について、上記と同様のものを集計した。日付 の表示は年/月/日、または月/日と書き表し、事柄の頻度などをみる場合は、ひと月間を30日間として 計算した。なお、稿中の血縁関係は、ことわりがないかぎり春水からみた続柄を示すこととする。
2 ．結果および考察
（ 1 ）日記に記述された家祭行事
頼家における儒者家祭 4 種（朔望、佳日、忌祭、時祭）の日程は表 1 に示すとおりである。朔望の拝 供は毎月 1 日（朔）と15日（望）の 2 回あるが、このうち 2 / 1 と 3 /15は忌祭日（ 4 代および初代）に 当たるので、閏月がなければ年間で22回あった（ただし、元日は通常月の朔とは異なる供物内容）。佳 日は一般の五節句に相当する5回であった。忌祭日は、高祖父母（初代）−曾祖父母（ 2 代）−祖父母
（ 3 代）−父母（ 4 代）の 4 代遡った直系祖先 8 名と、子孫がいない祖叔父（ 3 代弟） 2 人の計10回で あった（図 1 ）。時祭は春と秋、それぞれ原則として 2 月中と 8 月中に日を選んで行うので、計 2 回と なる。全てをあわせると年間39回の家祭があり、これらの家祭日には、表 2 に示す内容の供物を調えて 祠堂に供え、拝供した。このうち、忌祭および時祭の供物膳については、献立記録が多数残されている
（大久保他 2004, 2007、小竹他 2003, 2005, 2008）。以上の家祭はコンスタントに通年で行われており、
平均すると約 9 日に 1 度の割合で催していた。この他、供物を供えず、香を焚くのみで拝礼（「空位に て上香拝礼」）する外祖父母（智光および智貞）、外舅姑（岳父母、飯岡義斎および飯岡温室）、叔母（ 4 代妹、妙然）、叔父（ 4 代弟、融巖）の 6 名の忌祭日にも日記記述が認められた。さらに、『控』におけ る記載はなかったが、父方伯母（妙三）および母方叔父（教融）の忌祭に関する記述が日記にそれぞれ 1 回ずつ認められた。『梅颸日記』では、上記の妙三および教融についての家祭記述は認められなかっ たが、その他は、春水と同様であった。
上記の他に、定期ではないものの1803（享和 3 年）までを中心として、祠堂に供物を供え、その時ご との出来事を先祖に奉告したと推測できる祭礼（以下、特殊祭礼と称す。供物献立残存）もあり､ 両日 記にそれらの記述がみられた（小竹他 2011）。
（ 2 ）家祭当日の日記記述状況
両日記における家祭関連の記述は、家祭当日の日付に続いて天候が記載された後に、家祭名や祭った ことを示す内容が認められた。しかし、春水と梅颸では書き方が異なっており、春水が祭名のみを短く 記すことが多かったのに対し、梅颸は、供物食品を記述することが多かった。春水および梅颸の当日の 記述内容を表 3 および表 4 にまとめ、以下に、家祭ごとの状況について検討する。
日付 1 月 2 月 3 月 4 月 5 月 6 月 7 月 8 月 9 月 10月 11月 12月
1 日 元日
忌祭 4 代 父 享翁
朔 朔 朔 朔 朔 朔 朔 朔 朔 朔
2 日
時 祭
（春）
2 月中に 日を 選んで
時 祭
（秋）
8 月中に 日を 選んで
忌祭 4 代弟
叔父 厳融
3 日 佳日
4 日
5 日 佳日
忌祭 3 代 祖父 善祐 6 日
忌祭 2 代妻 曽祖母 妙喜
7 日 佳日 佳日
8 日
忌祭 岳父 飯岡義斎
9 日 佳日
10日
忌祭 4 代妹
叔母 妙然 11日
忌祭 3 代弟1
祖叔父 乗蓮 12日
13日
忌祭 初代妻 高祖母 妙䎖 14日
15日 望 望
忌祭 初代 高祖父
道円
望 望 望 望 望 望 望 望 望
16日 17日
忌祭 4 代妻
母 妙蓮 18日
忌祭 3 代妻
祖母 妙意 19日
忌祭 外祖母 道工智貞 20日
21日
忌祭 岳母 飯岡温室 22日
23日
忌祭 外祖父 道工智光 24日
忌祭 2 代 曽祖父
道喜 25日
26日 27日 28日
忌祭 3 代弟2
祖叔父 円乗 29日
30日
斜字体は䲡位忌祭対象者、楷書体は空位拝礼忌祭対象者を表す
表 1 頼家家祭日程
1 ）朔望
①『春水日記』における朔望拝礼の日は、「祭奠」と記述されることが最も多く（表 5 、49％）、「祭薦」
（18％）が続いた。「奠」は物を供えて祭ることを意味し、「薦」は供える、あるいは供え物を表す。ま た、祭礼を早朝に行うことから、「朝奠」（13％）も多く認められ、「拝礼」（ 9 ％）、「祭典」（ 3 ％、典 は礼や儀式を表す）と続き、その他に 9 語が用いられていた。さらに、「別段拝告候事」や「学事ニ付 候事」の際には､ その内容を奉告文・祝文にすることが『控』に指示されていることから、このような 場合に、その内容が書かれていた。これら他表記としては、甥権次郎の養子願いの受理・弟杏坪の奥詰 次席就任・杏坪息子佐一郎の袖留の 3 つの内容を報告した「祠堂奉告」（1804（文化 1 ）/ 1 /15）、「権次 郎訓導拝告」（1810（文化 7 ）/ 4 /15）、杏坪の御納戸方向上席格としての郡方役所詰就任についての「奉
図 1 『春水日記』および『梅颸日記』における忌祭対象者
表 2 家祭供物食品
家祭の種類 供 物 内 容 供物献立
朔望 朔 酒肴（元日は雑煮･寒酒）
なし
望 茶菓
佳日
1 / 7 七菜粥･向･御酒
食品 以外 の 供物
―
3 / 3 菱餅 木具 2 つ･桃柳
5 / 5 粽 木具 2 つ･菖蒲
7 / 7 大盤に皮を剥いた瓜･御酒 ―
9 / 9 ― 菊花
忌祭 直系 8 名 本膳（一汁三菜） ＋ 酒･取肴 1 種 ＋ 湯 ＋ 菓子･茶 あり 䲡 位 本膳（一汁一菜） ＋ 酒･取肴 1 種 ＋ 湯 ＋ 菓子･茶 時 祭 本膳（一汁三菜） ＋ 酒･取肴 3 種 ＋ 湯 ＋ 菓子･茶