最近の植民地史研究のひとつの傾向として、人類学と歴史学との共同作業を あげることができる！）。近年、人類学では、征服の結果生じた被支配者とその 社会経済組織への「支配の衝撃」が研究されるようになった。それはこれまで 試みられてきた「孤立したコミュニティ研究」からの脱却をめざすものであろ う。他方、歴史学では、非西洋社会それ自体のダイナミズムや西洋の支配に対 する非西洋社会の反応の複雑さが研究されはじめている。これは、「帝国史研 究」から言えば、植民地の問題を帝国の中に、帝国の問題を植民地の中に見る という複眼的視点にたった研究が求められるようになったことをあらわしてい る2)0
しかしながら、支配者が自らの陣営の分裂と被支配者の挑戦に直面して、自 らのヘゲモニーをどのように再定義してきたのかという側面の研究が意外と疎 かにされてきたのではないだろうか。他方、植民地化された人々の「他者性」
は本来的にそなわったものではなく、また固定されたものでもなかったという 指摘にも注
H
しなければならないであろう。植民地化の過程で、彼または彼女 の「他者性」は定義しなおされるとともに維持されねばならなかったのである。今Hでは、植民地支配者間の関係および支配者と被支配者の関係の態様を考察 することで、帝国・植民地という関係概念が決してアプリオリに固定されたも のではないという視点に立つことが求められているように思われる。ここに、
帝国あるいは帝国一植民地体制の再生産がはらむ緊張ないし対立にかかわる問 題があると言わざるをえない3I 0
第3部 19世紀末から両大戦間期における南部アフリカの社会と経済
以上のように、この付論の目的は、帝国の「フロントライン」の実態を究明 するところにある。しかし、本付論では、南ローデシアのイギリス系南アフリ カ人移民であったキングズレー・フェアブリッジ (KingsleyFairbridge)の 著した『自伝』を手がかりにして、植民地形成期における彼の青年期の体験が 植民地の社会経済史とどのような関わりをもったのか、また、彼の経験が後年 の「子ども移民活動」とどのように結びつくことになったのかという点にもっ ばら焦点をあてて考察したい410
以下では、まず、フェアブリッジの経歴を簡単にふりかえり、イギリス帝国 史における彼の位置付けを行う。次いで、南ローデシア植民地形成期における 移民社会の状況と彼の植民地経験を順次とりあげ、それらを植民地社会史の中 に位置づける。最後に、最近の帝国史研究ないし植民地史研究における本研究 の意義を考えてみたいと思う。
第
1
節 キングズレー・フェアブリッジの経歴フェアブリッジは、いったいどのような意味でイギリス帝国史ないし南ロー デシア植民地史においてその名を止めることになったのであろうか。
フェアブリッジは、ケープ植民地政府、後にはイギリス南アフリカ会社 (British South Africa Company、以下BSAC)の測量技師となったセイモア・
フェアブリッジを父としロザリエ・オギルヴィーを栂として、 1885年5月5日 にケープ植民地のグラハムズタウン (Grahamstown)で生まれた。彼は、 8 歳で小学校に入学したが、 11歳の時、両親とともに南ローデシアに移住してい る5J
。
フェアブリッジは、父の測量の仕事を助けたばかりでなく、銀行の事務員、
市場向け菜園の栽培人あるいはジャーナリストと、多様な職を経験している。
彼は、 17歳の時、イギリスで 1年を過ごした。滞在中、彼はロンドンのスラム 街イーストエンドの路地裏にたむろする少年たちの姿に絶望的な気分を味わ う。彼の脳裏に浮かんだのは、「ロンドンの路地裏に暮らし、やっかいもの扱 いされている子供たちをいつの日か広々とした南部アフリカの農場に移住させ
る」ことであった。「イギリス人の孤児を大英帝国の岸辺に集め、農場学校を つくる」という明確な「将来の夢」をもって彼は南ローデシアに帰ったのであ る6)0
1906年、機会をえてフェアブリッジは、再びイギリスに渡る。彼は、 4度目 の挑戦でオックスフォード大学の試験にパスし、 1908年10月、エクセター・カ レッジに入学を許可された。1年後、オックスフォードの「コロニアル・クラ ブ」の会合で、彼は、かねてよりの夢を実現すべく熱弁をふるった。その演説 の中で、子どもたちのために「帝国に貢献できる農場学校を大英帝国の岸辺に つくる」という念願の計画がはじめて明らかにされたのである。フェアブリッ ジには、子ども移民は児童福祉ではなく本国と植民地の双方の社会発展に貢献 できる 「帝国の投資」であるという考えがあった。このようにして、「植民地 への子ども移民推進協会」 (Societyfor the Furtherance of Child Emigration to the Colonies)が創立された。彼は、 1911年までオックスフォードに留まり、
林学を研究し、学位を取得しているニ
フェアブリッジは、オックスフォードを離れた後も、ローズ財団からの資金 援助によって子ども移民事業を継続することができた。1911年12月、彼は結婚 し、翌年 3月、新妻とともに、西オーストラリアヘ向けて出帆した。南ローデ シアに農場学校を開くというビジョンこそ実現しなかったものの、彼らは、パ ース近郊のピンジャーラ (Pinjarra)の農場に落ち着き、そこで、学校を開い た。1913年初頭、 12人の子どもが彼のところにおくられてくる。5カ月後には、
さらに22人の子どもたちが到着した。しかし、この農場学校の運営は悲惨な闘 いの連続であった。 1915年には、フェアブリッジは農場学校閉鎖の危機に直面 したが、彼は不屈の精神力で奮闘し、パース委員会の支持をえたことで学校は 存続されることになった。第一次戦世界大戦後には、生徒数も急速に増え、
1935年になると、 365人の子どもたちが彼の農場学校で学ぶようになっていた と言われる。しかし、フェアブリッジの念願であった南ローデシアで白人農業 家を育てる計画が、短命ではあったにせよ南西部の鉱業都市ブラワヨ郊外で始 まるのは、ようやく1946年のことであった8)。南ローデシア東部のウムタリを 見わたすクリスマス峠には、若き Hのフェアブリッジの記念像が建っているニ
第3部 19世紀末から両大戦間期における南部アフリカの社会と経済
以上のように、フェアブリッジがイギリス帝国史ないし植民地史に残した功 韻は、オックスフォードにおける「コロニアル・クラブ」でのスピーチを契機 にして、「帝国への投資