の 本ヽ 性ヽ のヽ 作 用
]
で あ っ て︑
[
反 省 さ れ な い 作 用
]
で あ り︑ こ の 者 の 意 志 の 作 用 で は な い
︒ こ の 作 用 こ そ
︑ 彼 が 自 ら の 意 志 なヽ しヽ にヽ 行 使 し
︑ そ れ ゆ え
︑ 人 間 に な る と い う 自 ら の 意 志 に よ っ て も ま っ た く 触 発 さ れ な い し
︑ し か し ま さ に そ れ 故 に ま た
︑ 廃 棄 さ れ な い 作 用 で あ る
︒ 次 の も の は 古 い 規 範 で あ る
︒
[
本 性 の 作 用 は 意 志 の 作 用 に 関 係 し な い
]
︒ い か な る
[
本 性 の 作 用
]
も[
意 志 の 作 用
]
に よ っ て 廃 棄 さ れ な い 限 り︑ こ の 命 題 は 逆 に す る こ と が で き る
︒ 人 間 が 重 い と い う こ と は
︑
[
そ の 本 性 の 作 用
]
で あ り︑ こ れ に は 意 志 は い か な る 関 与 も 持 っ て い な い
︒ し か し
︑ ま さ に そ れ 故 に
︑ 人 間 の 重 い 存 在 も い か な る
[
意 志 の 作 用
]
に よ っ て も 廃 棄 さ れ な い︒ 重 さ は
︑ 人 間 が 何 を す る か
︑ あ る い は 人 間 が ど の よ う に 動 く か
︑ と い う
[
反 省 さ れ な い 質 問 方 法 で は
]
︑ 人 間 に よ っ て 気 づ か れ な い ま ま で あ る
︒ 神 が 自 ら の 意ヽ 志ヽ で 自 然 の 中 の ど こ か に 存 在 す る な ら ば
︑ こ れ は 奇 跡 で あ る
︑ と 私 た ち は 言 っ た
︒ そヽ れヽ ゆヽ えヽ
︑ 奇 跡 が 生 じ る べ き 時
︑ キ リ ス ト は
︑
︿ あ な た は 神 の 栄 光 を 見 る で あ ろ う
﹀
︑ と 言 う
︒ し か し 父 が 再 び 自 ら の 意 志 で 自 然 の 中 に 存 在 す る な ら ば
︑ 子 も 同 様 に 存 在 す る
︒ そヽ のヽ 時ヽ
︑ デ ミ ウ ル ゴ ス 的 作 用 は 子 に と っ て 再 び 人 格 的 に な り
︑ 子 の 意 志 の 道 具 に
︑ つ ま り
︑ 例 え ば
︑ 子 の
[
遠 隔 作 用
]
の 際︑ 子 の 意ヽ 志ヽ のヽ 主ヽ 宰ヽ 者ヽ に な る
︒ し た が っ て
︑ 奇 跡 に よ っ て 子 の 栄 光 は 父 の 栄 光 同 様 目 に 見 え る よ う に な る( １)
︒ 子 が 自 ら の 意ヽ 志ヽ で 再 び デ ミ ウ ル ゴ ス 的 に 作 用 す る
︑ と い う 先 の 条 件 は
︑ 父 が 再 び 自 ら の 意ヽ 志ヽ で 自 然 の 中 に 存 在 す る と い う も の で あ る
︒ そ れ
ゆ え
︑ 奇 跡 に お け る 子 の 栄 光 を 讃 え る こ と は
︑ キ リ ス ト が つ ね に 認 め て い る よ う に
︑ 父 に 依 存 し て い る こ と で あ る
︒ と
こ ろ で
︑ キ リ ス ト の 完 全 な 人 間 性 と キ リ ス ト の 根 源 的 神 性 と が い か に 両 立 す る か を
︑ 何 か 他 の 理 論 に し た が っ て 生 じ う る 以 上 に
︑ 十 分 に
︑ よ り は っ き り と 示 し た と 私 は 思 う
︒ 今 で は わ ず か に 注 意 す る だ け で あ る
︒ キ リ ス ト の 人 間 性 は
︑ 放 棄 と い う
[
持 続 的 な 作 用
]
に よ っ て 成 り 立 つ も の と し て の み 考 え ら れ う る︒ と い う の は
︑ キ リ ス ト が
︑
︿ 私 は
︑ 私 の 生 を 捨 て
(
人 間 性 へ 移 譲 し)
／ そ し て そ の 生 を 再 び 取 り 戻 す 力 を 持 っ て い る
﹀
︑ と 言 う か ら で あ る
[
ヨ ハ ネ に よ る 福 音 書 一○ 章 一 八 節
︒
・
・
・ わ た し は 自 分 で そ れ を 捨 て る
︒ わ た し は 命 を 捨 て る こ と も で き
︑ そ れ を 再 び 受 け る こ と も で き る
︒
・
・
・
]
︒ こ こ で は キ リ ス ト の 死 で は な く
︑ キ リ ス ト が 移 譲 し
︑ し か も 再 び 受 け 取 る こ と が で き る 彼 の 自 立 的 存 在 が 問 題 で あ る
︒
[]
キ リ ス ト の 人 間 的 生 全 体 は こ の 意 志 に よ っ て の み 保ヽ 持ヽ さヽ れヽ
︑ し た が っ て
︑ 父 に 従 順 で あ る こ と が
こ れ が
[]
私 の 食 べ 物
(
私 の 人 間 的 実 存 を 保 持 す る 手 段
)
で あ る(
ヨ ハ ネ に よ る 福 音 書 四 章 三 四 節[
・
・
・ わ た し の 食 べ 物 と は
︑ わ た し を お 遣 わ し に な っ た 方 の 御 心 を 行 い
︑ そ の 業 を 成 し 遂 げ る
・
・
・
])
︒ と こ ろ で
︑ こ の こ と が 説 明 さ れ た 後
︑ 展 開 の 続 き は キ リ ス ト の 人 間 的 生ヽ へ と 導 か れ る で あ ろ う
︒ し か し
︑ 主 要 な 事 柄 に 制 限 せ ざ
(
１) 子ヽ と し て す で に 子 はnaturasua[
そ の 本 性 に よ っ て] 神 的 で あ る
︒ こ の 神 的 な も の が そ れ に 続 く 生 活 に お い て 継 続 的 に 明 ら か と な り
(natura[
本 性] がactus[
作 用] に 優 先)
︑ 表 明 さ れ
︑ そ し sua[ て(natura そ の 本 性 に よ っ て] あ ら か じ め[ 神 で あ る が])
反 省 さ れ て 神 で あ る こ と に な る と し て も
︑ そ う で あ る
︒( 欄 外 傍 注)
︒ 193
る を え な い の で 私 が 断 念 し な け れ ば な ら な い の は
︑ キ リ ス ト の 人 間 的 生 も 私 た ち の 説 明 に し た が っ て 多 く の 事 物 に お い て
︑ 通 例 の 考 え よ り
︑ 一 層 明 白 に 理 解 し う る よ う に 思 わ れ る
︑ と い う こ と を 示 す で あ ろ う そ の 解 明 で あ る
︒ 私 の 言 う こ と を 理 解 し た と 意 識 す る 人 々 は
︑ キ リ ス ト の 地 上 的 生 に お け る 多 く の こ と を そ れ に し た が っ て 説 明 す る こ と す ら 試 み て ほ し い
︒ そ の 人 々 は あ る 部 分 で
︑ こ の 講 義 に し た が っ て 新 約 聖 書 を 再 び 読 も う と す る 人 が 今 ま で 新 約 聖 書 の 中 に 見 て い な か っ た 多 く の も の を そ も そ も 見 出 す よ う に
︑ 予 期 せ ぬ も の を 見 出 す で あ ろ う
︒ し か し
︑ あ の 従 順 さ
︑ つ ま り 神 へ の あ の ま っ た き 服 従 に 関 す る 最 大 の 証 明 は
︑ 人 類 の た め に 自 由 に
引 き 受 け ら れ た 死
︑ す な わ ち
︑ キ リ ス ト の 人 間 的 生 の 最 後 で 最 大 の 行 為 で あ っ た
︒
｢
キ リ ス ト は 死 に 至 る ま で
︑ そ れ ど こ ろ か
︑ 十 字 架 上 で の 死 に 至 る ま で
︑ 従 順 で
(
神 に 恭 順 で)
あ っ た｣[
フ ィ リ ピ の 信 徒 へ の 手 紙 二 章 八 節
︒ へ り く だ っ て
︑ 死 に 至 る ま で
︑ そ れ も 十 字 架 の 死 に 至 る ま で 従 順 で し た
︒
]
︒ そ れ ゆ え
︑ す ぐ に キ リ ス ト の 人 間 的 生 に お け る こ の 最 後 の 行 為
へ 進 ん で い こ う
︒ 人 間 キ リ ス ト の 死 は 初 め か ら
︑ つ ま り 人 間 と し て 彼 が 出 現 す る 以ヽ 前ヽ にヽ 決 定 さ れ て い た
︒ す な わ ち
︑ 人 間 に な る べ き 主 体 の 側 か ら 決 定 さ れ て い た し
︑ し か も 父 の 側 か ら も 想 定 さ れ 認 可 さ れ て い た
︒ こ の 死 は 決 し て
︑ 他 の 人 間 が 偉 大 な 企 て に お い て 生 命 を 失 う よ う な
︑ 偶ヽ 然ヽ 的ヽ なヽ 出 来 事 な ん か で は な か っ た
︒ そ れ は 予 め 決 定 さ れ た 出 来 事 で あ っ た
︒ こ の こ と は ま さ に 予 言 か ら 明 ら か で あ る
︒ そ れ は
︑ キ リ ス ト の 神 的
(
神 と 一 つ の)
心 術 が キ リ ス ト の 人 間 性 に 強い た 犠 牲 で あ っ た
︒ そ の 点 に お い て 神 自 ら が 切 願 し た 犠 牲 で あ っ た
︒ と こ ろ で
︑ こ の こ と す べ て は
︑ ど の よ う に 考 え ら れ る の で あ ろ う か
︒ イ エ ス の 死 の ど ん な 原 因 が
／ 神ヽ のヽ 側ヽ でヽ 前 提 さ れ た の で あ ろ う か
︒ 私 た ち の 以 前 の 展 開 な し に は
︑ こ の よ う な 問 い に 答 え る こ と は も ち ろ ん 困 難 で あ る だ ろ う
︒ こ れ ら 以 前 の 説 明 が 私 た ち に ま た 許 す こ と は
︑ 冗 長 さ な し に し か も 少 な い 言 葉 で
︑ 真ヽ のヽ 見 方 を 叙 述 す る こ と で あ る
︒ こ の 見 方 は 単 な る 必 然 の 結 論
︑ つ ま り か つ て す で に 認 識 さ れ 把 握 さ れ た も の か ら の 単 な る 帰 結 以 上 の 何 も の で も な い
︒ 私 た ち を 神 か ら 永 続 的 に 分 離 し 疎 遠 に し て い る あ の 原 理
︑ つ ま り こ の 原 理 か ら あ ら ゆ る
[
権]
力 を 取 っ た こ と︑ 詳 し く 言 う と
︑ こ の 原 理 が
︑ 異 教 や ユ ダ ヤ 教 に お い て 生 じ た よ う に
︑ 単 に 外 面 的 に で は な く
︑ 内 面 的 に
︑ す な わ ち
︑ ま さ に そ の
[
権]
力ヽ に お い て︑ そ の
[
潜 勢 性
]
に お い て 克 服 さ れ る こ と が︑ 重 大 で あ っ た し か も 最 後 に キ リ ス ト が 世 界 に 現 れ た
︒ と こ ろ で
︑ 一 般 的 に こ の こ と は
︑ あヽ なヽ たヽ がヽ たヽ が 知 っ て い る よ う に
︑ 媒 介 す る ポ テ ン ツ に よ っ て の み 生 じ え た
︒ し か し
︑ こ の ポ テ ン ツ は あ の 原 理 そ の も の に 自 然 的 ポ テ ン ツ とヽ しヽ てヽ
︑ あ る い は 同ヽ 様ヽ にヽ 宇 宙 論 的 ポ テ ン ツ とヽ しヽ てヽ の み 対 立 し て い た 限 り で
︑ そ う す る の で は な い
︒ そ の よ う な も の と し て こ の ポ テ ン ツ は あ の 原 理 を 外ヽ 面ヽ 的ヽ にヽ 克 服 し え た
︒ し か し
︑ 自 然 的 ポ テ ン ツ と し て こ の ポ テ ン ツ は
︑ あ の 原 理 を そ の 根ヽ に お い て 廃 棄 す る ほ ど 十 分 に 強 く は な か っ た
︒ し か し な が ら
︑ そヽ うヽ しヽ てヽ の み
(
あ の 原 理 が そ の 根 に お い て︑ そ の ポ テ ン ツ に お い て 廃 棄 さ れ た 時 に の み
)
︑ 内 面 的 和 解 つ ま り 神ヽ そヽ のヽ もヽ のヽ と の 和 解 が 可 能 で あ っ た
︒ し か も
︑ 神 自 身 が 和 解 を 欲 し た の で
︑ 媒 介 す る
194
ポ テ ン ツ も
︑ こ の 目 的 を 達 成 す る た め に 必 要 で あ っ た も の す べ て に
︑ 従 わ ね ば な ら な か っ た
︒ と い う の は
︑ 神 の 目 に お い て
(
こ れ は︑ 私 た ち が 現 在 の 関 係 に 与 え る こ と が で き る 最 も 深 い 説 明 で あ る
)
︑ 媒 介 す る ポ テ ン ツ は
︑ そ れ が 単 に 自 然 的 ポ テ ン ツ で あ る 限 り
︑ もヽ はヽ やヽ 価ヽ 値ヽ は な い か ら で あ る
︒ 私 は そ う
[
価 値 が な い と]
言 う が︑ 媒 介 す る ポ テ ン ツ は
︑ た と え あ の 原 理 を 今 否 定 し て い る と し て も
︑ 自ヽ らヽ のヽ 所 行 に よ っ て で は な く
︑ 人 間 の 所 行 に よ っ て 引 き 起 こ さ れ
︑ そヽ のヽ 点ヽ でヽ
︑ あ る 正 当 性 を 持 っ て 存ヽ 在ヽ しヽ てヽ いヽ るヽ あ の 原 理 以 上 の 価 値 は な い か ら で あ る
︒ こヽ れヽ が 神 の 正 義 に つ い て の 真 の 意 味 で あ る
︒ 通 常 の 諸 理 論 は 特 に キ リ ス ト の 死 に 関 す る 教 説 に お い て
︑ 詳 し く 言 え ば
︑ も し も 神 の 正 義 が 正 当 に 理 解 さ れ る な ら ば
︑ こ の 正 義 を 当 然 思 い 出 す( １)
︒ 神 は 正 し い
︑ そ れ ど こ ろ か
︑ 正 義 そ の も の で あ る
︒ 神 は そ の 本ヽ 性ヽ に よ っ て 正 し い
︒ こ の こ と は
︑
／ も し も 神 が あ の 原 理 を 一 方 的 に 廃 棄 さ せ る な ら ば
︑ 神 の 本 性 に 反 す る で あ ろ う
︒ 神 は
︑ 神 が 対 立 す る 原 理 の 神
︑ 媒 介 す る ポ テ ン ツ の 神 で あ る の と 同 じ よ う に
︑ こ の 原 理 の 神 で あ る
︒ と い う の は
︑ 神 は 全 一 な る も の
で あ り
︑ 全 一 な る も の で あ る こ と が 神 の 本ヽ 性ヽ で あ る か ら で あ る
︒ 神 は こ の 本 性 を 廃 棄 し え な い し
︑ こ の 本 性 は あ ら ゆ る 意 志 を 越ヽ えヽ てヽ いヽ るヽ
︒ そ れ ゆ え
︑ あ の 原 理 が 神 か ら 人 間 性 と 世 界 と を 疎 遠 に し た と し て も
︑ 神 は あ の 原 理 に 対 し て も 正 し い
︒ 神 の 正 義 は
︑ 神 の 崇 高 な 全 一 性 と い う 表 現 に す ぎ な い
︑ あ る い は
︑
︿ 神 が 一ヽ つヽ のヽ 原 理 を 独 占 す る の で は な く
︑ ま さ に 全 一 性 そ の も の で あ る こ と
﹀ の 表 現 に す ぎ な い 神 の 絶 対 的 中 立 性 で あ る
︒ こ う で あ る こ と の 中 に
︑ 神 の 尊 厳 が 存 し て い る
︒ そ れ ゆ え
︑ 神 の こ の 尊 厳 は
︑ そ の 一 つ の 原 理 の み が 神 の
[
権]
力 に お いて 破 壊 さ れ 廃 棄 さ れ る こ と を 許 し は し な い
︒ そ の 上
︑ あ の 矛 盾 を 保 持 す る こ と が 神 の 最 高 の 法 則 で あ る
︑ と 言 わ れ う る
︒ と い う の は
︑ あ の 矛 盾 は そ の 理 由 か ら し て
︑ 神 が
(
た と え 最 後 に あ の 矛 盾 が 克 服 さ れ る と し て も)
自 ら の 神 性 と 栄 光 と を 最 も 力 強 く 肯 定 す る も の と し て 育 て 上 げ る も の も の だ か ら で あ る︒ こ の 法 則 を 知 る 者 は
︑ 世 界 の 秩 序 に お け る 謎 に 満 ち た も の を 解 く 鍵 を 持 つ
︒ あ の 矛 盾 は 至 る 所 で 神 の 世 界 統 治 を 停 滞 さ せ る も の で あ る
︒ あ の 矛 盾 は
︑ 神 自 身 が 内ヽ 面ヽ 的ヽ にヽ の み 克 服 す る こ と を 法 則 に し て い る も の で あ る
︒ つ ま り こ う で あ る
︒ あ の 矛 盾 は 自 分 自 身 克 服 さ れ る こ と を 認 め る
︒ こ の こ と が 生 じ る べ き な ら ば
︑
︿ あ の 原 理 を 克 服 し
︑ し か も 単 に 外 面 的 に で は な く
︑ 内 面 的 に 作 用 し な く す る こ と が
︑ ま さ に そ れ 故 に
︑ ポ テ ン ツ の 本ヽ 性ヽ
︑ つ ま り こ の ポ テ ン ツ の 唯 一 の 意ヽ 志ヽ で あ る
﹀ そ う し た ポ テ ン ツ が 存 在 し な け れ ば な ら な い
︒ ま さ に ま ず 受 肉 に よ っ て 生 じ る の は
︑ こヽ のヽ ポ テ ン ツ に お い て
︑ こヽ のヽ ポヽ テヽ ンヽ ツヽ のヽ 手 本 と と も に 先 行 し
︑ 自 ら を ま ず 犠 牲 に す る こ と
︑ す な わ ち こ の ポ テ ン ツ の
︿ 神 の 外 の 存 在
﹀ に お け る 自 分 を 完 全 に 神 に 従 属 さ せ る こ と で あ る
︑ と 私 は 言 う
︒ 単 な る 受 肉 に よ っ て す で に
︑ す な わ ち
︑ 媒 介 す る 人 格 性 が 自 ら の 内 の 神 に 由 来 し な い も の す べ て を 神 に 従 属 さ せ る こ と に よ っ て す で に
︑ 純ヽ 粋ヽ にヽ 神 的 な も の が こ の 人 格 性 に 同 化 し
︑ こ の 神 的 な も の は 今 や 再 び
︑ 純ヽ 然ヽ たヽ るヽ 神 性 へ と
︑ し か も 父 と の 直 接 的 関 係 へ と 立 ち 戻 る
︒ そ の 結 果
︑ こヽ のヽ 人ヽ 格ヽ 性ヽ の 中 に あ る こ の 神 的 な も の の 意 志 活 動 す べ て が 父 の 中 に あ る 同 じ 意 志 と 相 応 す る 作 用 と を 帰 結 と し て 持 つ
︒ こ こ で は す で に
︑ 媒 介 す る 人 格 性 が も は や 単 に 自 然 的 人 格 性 と し て で は な く
︑
／ 神 的 人 格 性 と し て あ の 宇 宙 論 的 原 理 に 対 立 し て い る
︒ し た が っ
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