トップPDF テロの時代におけるレッシング『賢者ナータン』再考 ―清流劇場の公演を機に― 外国語学部（紀要）｜外国語学部の刊行物｜関西大学 外国語学部

 理性が照らし出す認識こそ真なるものとする啓蒙主義の時代において、創世記後の世界を合 理化しようとする理神論は、イギリス、フランスからドイツにも広まった。写本のコレクショ ンで有名な、ヴォルフェンビュッテルの大公図書館にて宮廷司書の任についたレッシングは、 1774 年から 1778 年にかけて図書館刊行物に『無名人の断章』を連載する。それはハンブルク 学術ギムナジウム（現在のハンブルク大学の前身）で教鞭をとった東洋学者・聖書解釈学者ヘ ルマン・S・ライマールスの私的な遺稿で、聖書の非合理性をラディカルに批判し、啓示を否 定し、理性的認識による信仰を是とする、まさに理神論の代表ともいえるものであった。理性 主義と、理性の自然の力によって神を認識する「自然宗教」により、正統教義主義と啓示宗教 の解体を促そうとするライマールスの主張は、当然、議論を巻き起こした。とりわけハンブル クのカタリーナ教会で主任司祭を務めるヨハン・M・ゲッツェは、ルター派の代表として激し く反論した。すなわち、聖書の言葉、特に新約聖書が真であり、イエスの教えこそがキリスト 教の内容を表す。聖書を読むことで魂は動かされ、精霊の導きが与えられ、そうして信仰の中 で真実が具現化されるのだという。レッシングも編者として矢面に立つこととなるが、実は彼 はどちらかの論に従ったわけではなかった。ライマールスのような見解は人々の間に広がって いるにもかかわらず、教会はそれについての発言も討論も禁じていた。レッシングは宗教界が 理論と実践の間で膠着した状態を是正し、自由な討論を実現したかったのである。そして自ら は、理性によって到達できるキリスト教の「内なる真実」を主張していた。自然宗教を擁護し、 人間を、神の完全性の一部たる合理的存在と見る一方で、啓示にも付加価値を見出す。聖書的 啓示は人間の感性に訴えながら信仰に導くことができるからである。求められるのは、聖書の 荒唐無稽さを揶揄することではなく、理性を行使することによってその意味について思考し、 理解することであるとレッシングは考える。彼は自らの立場を両極端の間に置き、「啓示は理性 宗教を内包する」 11） と主張する。理性と啓示を対立させずに関連付けるレッシングの論そのもの

　グラディス・ライカード、ルース・ブンツェル、そしてエスター・ゴールドフランクは娘の ような立場となり、ボアズは彼女たちの仕事に関することや個人的な問題に対して心配性のお 父さんかおじいさんのように彼女たちのことを気にかけた。 　しかし、ルース・ベネディクトは彼女たちとは少し違うカテゴリーに入っていた。彼女は部 外者として外から入ってきて、ボアズからの手助けも求めず、ボアズが彼女の責任をとること も期待せず、同時にボアズの男子生徒がよくやったように、断固として彼に反対したり、嫌々 ながらボアズの意見を受け入れたりするようなこともしなかった。ボアズとベネディクトの関 係は、二人の全く異なる過去を映し出しているところがあった。ベネディクトは子ども時代か ら年老いた男性は、賢く、そして死に近い存在であるというイメージをもっており、ボアズは 子ども時代、友達と会うことはめったになく、欲求不満の幼少時代を過ごした。ボアズの長男 は医者になり、二番目の息子は 1925 年に列車事故で亡くなった。自分の娘たちの夫に対するボ アズの関心から推察すると、ボアズはヨーロッパのユダヤ人文化に則って、自分の後継者に息 子ではなく義理の息子を考えていたのではないかと思わざるを得ない。しかし、ボアズが何度 彼らを自分の仕事に引き込もうとしても、彼らはボアズの仕事に興味を持たなかった。 　時間においても空間においてもボアズの文化人類学の領域は膨大な広がりを持っており、そ のうちの数箇所しかまだ明かりが灯されてはいなかったように思えた。ボアズが死んだ後には、 それらすべてを統括できる人は彼以外にいないのではないかという思いが私たちにあった 8） 。

し、頭はコングリーブ嬢のことでいっぱいで、目は絶えず彼女の顔を見ていた。ときどき彼女 と視線の合うときがあった。激しい嫌悪感がふつふつと胸にわき起こった。ヘンリエッタ・コ ングリーブに必要なのは、彼女が他人を利用したのと同じように彼女も人に利用されることだ と彼は独り言を言った。明らかに今牧師を利用しているのと同じように。水流の中ほどで空し く底を手探りしながら、耳まですっぽり彼は恋に落ちていた。その間、乾いた靴を履いたまま 彼女は水辺に座っているのだった。彼女は教訓を学ぶ必要があった。しかし、誰がそれを彼女 に与えることができるだろうか？彼女のすべての師が知っている以上のことを彼女は知ってい るのだ。男性は彼女に近づき、魅了され虜になるだけだった。もし彼女が、自分と同じほど明 晰な頭脳、活発な想像力、不屈の意志を持つ者、あるいは師と仰ぐ者に出会いさえすれば！テ ーブルをひっくり返し、彼女の出先をくじき、彼女を虜にし、そして突然時計を見て別れの挨 拶をする、そんな男性に出会いさえすれば！そうすれば恐らくグラハムも安心して眠りにつく ことができるだろう。人の心をもてあそぶということがどういうことか彼女にも分かるであろ う。というのも、彼女の心は、まるでブロンズに対するガラスのようなものだからである。オ ズボーンはテーブルを見まわした。しかし、カーペンター夫人の招待客には、彼が心に描く ― ブロンズの心と水晶の頭を持つ ― 英雄にほんのわずかでも似ている男性はいなかった。彼ら はまさに、若い女性をそばにはべらせるのが似合う若者たちに過ぎなかった。しかし、ヘンリ エッタ・コングリーブはそのような女性の一人ではなかった。彼女は舞踏会にいる単に軽薄な 女性ではなかった。彼女のしぐさにはどこか真剣で高貴な何かがあった。それは知的な喜びで あった。誠実な男性の心を最後の一滴まで飲み干し、恐ろしい食品に白い花を咲かせるのだっ た。オズボーンが辺りを見わたすと、周囲の人の存在、サンドウィッチやシャンパンのことを 一瞬忘れてしまったかのように見える若い女性に目がとまった。彼が彼女のことを見ているの に気がつくと、もちろん、その女性はすぐに目の前の皿に視線を落とした。しかしオズボーン は彼女の視線の意味を読み取った。それ ― まだ清純さの残る乙女の視線 ― は、容易に翻訳 できる言葉で、「あなたこそ私が探し求めていた男性です！」と語っているように思われた。つ まり簡単に言うと、オズボーンさん、あなたは何て素敵な方なんでしょう、ということである。 オズボーンは脈が速くなるのを感じた。彼の計画は始まったのだ。彼の際立った容姿がコング リーブ嬢の心を傷つけるのに十分な装備だというわけではなかったが、少なくともそれは彼の 任務を外に向かって表現するものだった。

 「さあ」と私は言った。「あの石を手放しちゃったことを後悔するのは分かるよ。誰かが君に 話して納得がいかなくなったんだろう。」  「それこそみんなですよ！僕はどうしようもない馬鹿で、何て馬鹿なことをしたか黙っておけ ないんだと。十一スクードを持って帰って、使い切れないくらいの金を持っていると思ってい たんです。最初にしたのは行商人から金メッキの髪どめを買って、それをニネッタにプレゼン トしたんです ─ 村の女の子で仲良くしていたんです。その子はそれをおさげに挿して、鏡で 自分の様子を見ていました。それから、どうして突然僕がこんなにお金持ちになったのか聞く んです！それで『そうさ、僕は君が考えているよりお金持ちなんだ』って言ったんです。それ で持っているお金を見せて、石の話をしたんです。その子はとても頭のいい子で、頭のいい奴 がちょっと一言いえばすべて分かっちゃうんです。彼女は私に面と向かって大笑いし、私が何 てまぬけで、あの石には少なくとも五百スクードの価値はあっただろうし、その外国人はひど いペテン師だって言うんです。私はそれを持って帰ってきて、兄や信頼できる人に見せるべき だったって。結局、彼女の言うことは正しかったんです。私は大きな富を手にしていたのに、 それを犬に与えてしまったんです。彼女はこのありがたい話を終わらせようと、頭から髪どめ を外してそれを私の顔めがけて放り投げたんです。彼女は二度と私に会おうとしませんでした。 そんなことするくらいなら、道端で出会った目の不自由な乞食と結婚する方がましだと考えた のだと思います。私に何が言えるでしょうか？彼女には、ローマで貴婦人 ─ 公爵夫人なんで すが ─ の侍女をしている姉がいるんですが、その夫人が、ローマ平原で見つかった古い宝石 で作った高価なネックレスをお持ちなんです。僕はうなだれてその場を立ち去り、自分の愚か さを呪いました。僕は自分の金を地面に放り投げて、その上につばを吐きかけたんです！フォ リエッタを飲みに酒場に行きました。そこで三、四人の知り合いに会ったんです。僕はみんな に酒をおごって回りました。自分の持っている金が憎くて、全部使ってしまいたかったんです。 もちろん彼らもどうして僕がそんなに羽振りがいいのか知りたがりましたよ。ですから正直に 話したんです。あのニネッタのような雌ギツネよりはもうちょっとましなことを言ってくれる んじゃないかって願ってましたけど。でも、彼らはグラスをテーブルに叩きつけて声をそろえ て僕のことを馬鹿にしたんです。どんな間抜けなロバでも、草をはんでいるときにそれだけの 宝物を鼻で掘り出したら、口にくわえて飼い主のところに持って帰るだろうにって。何の慰め にもならない慰めでしたよ。僕はワインで怒りを流し込み、瓶を次から次へと空にしていきま した。生まれて初めて酔っ払いましたよ。あの夜は最悪でした！次の日、私は残った金を叔父 のところに持って行き、それを貧しい人たちに与え、教会のために新しいろうそくを買い、そ して不敬な僕の魂を償うためにミサの言葉を述べるよう頼みました。叔父はその金を真剣に見 つめて、それを邪な方法で手に入れたのではないのだろうなと質しました。僕は叱られる覚悟 ができていましたので、彼 4

 玄 2007 では“一壁有者”について、「この“有”はすでに多くの指摘があるように元代の言 語の特徴を反映していると考えるのが妥当であろう」といったん結論付けた 12） のであったが、 その後用例の検討を進めるうちに、この結論を修正すべきであるとの結論を得た。ここでは、 改めて“一壁有者”をキーワードに従来主張される“有”の特殊用法について再度検討を加え る。まず、“一壁有者”自体は本資料には見られない事を断っておく。その上でこの構造を理解 するのに本資料が非常に重要な証左となる事を以下に検証する。

竹　内　　　理 　我々が敬愛する北村 裕先生が、65 歳の定年を迎え、本学をご退職になられる。言葉では言 い表せない、強い寂しさを感じずにはいられない。 　北村先生とは、お互いの前任校時代から数えて、もう 25 年を越えるおつきあいとなる。私が まだ 20 代後半、先生が 40 代前半の時であった。学会でお会いしたのが初めてであったが、そ の素晴らしい英語力には感服するしかない、との印象を覚えた。その後、先生が長期の留学経 験を一切持たず、日本でのみ英語を学んできたという話を聞き、ふたたび驚いた次第である。 また、ご研究の面でも、パソコンという言葉がまだ一般化していない時代に UNIX のワークス テーションを駆使して、まさに外国語教育工学という言葉にふさわしい業績を打ち立てられて いた。その後も、ベルギーの著名な心理学者 G. d’Ydewalle 先生と共著で眼球運動に関する認 知心理学的研究を行われたり、米国 CNN 社と契約して英語教育教材を開発されたりと、常に フロントランナーとして、面目躍如たる活躍を続けられていた。これらに加えて、恩師の大西 昭男先生（関西大学元学長・理事長）の薫陶を十分に受け、幅広い分野で深い教養をお持ちで もあった（更にフルートの名手でもある）。このように、私からすれば、北村先生は真に仰ぎ見 るような存在であった。その先生と、国際研究大会の実行委員会メンバーとして、またその後 は、（先生が愛してやまない）関西大学の同僚としてご一緒させていただき、間近に接する機会 が持てたことは、後の私の研究者・教育者としての人生に大きな影響を与えたことは言うまで もない。

謝辞 本研究は科学研究費による研究の一環として行ったものであり、ここに感謝を記したい。課題番 号 22520543（研究代表者：望月通子、分担研究者：阪上辰也） 参考文献 Corder, S. P. （1967）. The Signifi cance of Learner’s Errors. An Introduction. Oxford:Basil Blackwell. Ellis, R. （1994）. The Study of Second Language Acquisition, Oxford: Oxford University Press. Ellis, R. & Barkhuizen G. （2005）. Analyzing Learner Language. Oxford: Oxford University Press. Gilquin, G., Rapp, S., & Diez-Bedmar, M.B. （Eds.）. （2008）. Linking up Contrastive and Learner

  , by Thomas Locker. New York: Harcourt, Inc., 2001.  「大自然が踊る」というテーマの第三弾で、前二作の構成を踏襲している。テキストは三人称 の視点から書かれおり、様々な偉大な山々の姿を映し出している。巻末に載せられたクリスチ ャンセン、および地理学者ドナルド・フィッシャー（Donald Fisher）による科学的説明に助け られ、それらの山々がどのように作られたか、また変化していくかを読者は知る。アメリカ合 衆国内のよく知られた山々が例として挙げられており、地学、地理のテキストとしても読める、 面白い趣向の絵本である。短い時間で変化する水とは異なり、山々が何万年かけてダンスを踊 っていると捉えられているところがユニークである。最後の見開きでは、たくさんの星がきら めく群青色の空を背景にした山々の姿を描き、“Beneath the stars, / mountains dance their slow dance / that goes on and on / in the endless beauty of the universe.” というテキストが配され ている。読者を悠久の彼方へと誘い、宇宙の神秘を感じさせる。

習を計画したり（プランニング）、学習を行っている間に使用している認知方略がうまく使えて いるかを考えたり（モニタリング）、使用した方略が効果的であったかなどを振り返る（評価す る）などという、より高次な（＝メタ）レベルの行為や思考と考えられる、メタ認知方略（meta- cognitive strategies）である。メタ認知方略は、語彙学習において認知方略よりも重要な要素 であることがわかっており、語彙学習がうまく行える学習者は、メタ認知を使った「体系的な 学習方法」（structured approach）を用いていることが明らかになっている（Fan, 2003；Gu & Johnson, 1996；Kojic Sabo & Lightbown, 1999；Sanaoui, 1995）。また、語彙学習方略指導にお いても、メタ認知方略を含むほうが、認知方略のみの指導よりも効果的であることが知られて いる（Mizumoto & Takeuchi, 2009；Nyikos & Fan, 2007；Rasekh & Ranjbary, 2003）。  このように、語彙学習方略研究では（他の学習方略研究と同じように）、認知方略とメタ認知 方略を主な対象とすることが多いが、動機づけ、学習スタイル、年齢、性別のような個人差 （individual differences）要因も同時に調査され、語彙学習方略の使用に影響があるということ が報告されている（Catalán, 2003；Gu, 2002；堀野・市川，1997；Kojic Sabo & Lightbown, 1999；Mizumoto, 2007；Nakamura, 2002；Schmitt, 1997）。外国語学習における個人差では、動 機づけがもっとも重要であるということは言うまでもないが（Cohen & Dörnyei, 2002；Dörnyei, 2005）、語彙学習方略においても動機づけは大きな影響を及ぼすことが明らかにされている （Mizumoto & Takeuchi, 2008；Tseng & Schmitt, 2008）。動機づけがなければ、意図的に語彙学 習方略を使用することはないだろう。逆に、語彙学習方略の知識が不足している場合には、動 機づけが高かったとしても効果的な学習ができない。このような理由からも、語彙学習方略と 動機づけは別々の構成概念としてこれまで研究されているものの、表裏一体のものであると考 えられる。

While teaching in Newark, I learned that another campus of Rutgers University wanted to hire someone to teach theater studies.. I applied, and had an interview.[r]

 ルクセンブルク語が国語として法的に規定されたのは 1984 年のことであり、国の象徴と位置 付けられている。文学作品もルクセンブルク語で書かれたものがあるが、学術言語として整備 されているとは言い難く、実際に学問を担っているのはフランス語とドイツ語である。ドイツ 語は学術言語としても成熟しているので、ルクセンブルク人にとってはドイツ語を通じて勉学 を行うのが最も効率的である。小学校では、まずドイツ語が主たる授業言語として用いられる のはそのためである。しかし、学年が上がるにつれてフランス語が学術言語としての機能を担 っていくシステムになっている。ルクセンブルク語を学術言語として自立させるためのコーパ ス政策を行わず、ドイツ語とフランス語を使用するのがルクセンブルクの特徴だ。また、欧州 の有力な言語であるドイツ語とフランス語を使うことができるメリットは計り知れないほど大 きく、アイデンティティ言語としてルクセンブルク語を話し、実用言語としてはドイツ語とフ ランス語を使うというルクセンブルクの多言語主義は現実的な形態であるといえよう。  外国語学習では、母語に近い言語を学ぶ方が系統的に遠い言語を学ぶより容易であるのは言 うまでもない。ルクセンブルクで公的地位を有するルクセンブルク語、ドイツ語、フランス語 の言語間距離を考えれば、ルクセンブルク人にとって複言語主義がどの点で難しいか、あるい は容易であるかがわかる。また、英語との関係も見ておかねばならない。ドイツ語とフランス 語が重要な役割を果たす欧州においても、英語の重要性は増すばかりである。公的地位を有す る 3 言語の学習に加えて、英語の学習もルクセンブルクでは必須である。さらに、人口の約 43％ 2） を占める外国人住民の存在も、多言語の形態に影響を及ぼしている。外国人で最も多い

　ベネディクトが生きた第二次世界大戦前後のアメリカ社会は、黒人、ユダヤ人、女性に対す る偏見ばかりでなく、少数民族、敵国民、性的マイノリティーに対する偏見が充満している社 会だった。そのような偏見に対してベネディクトは感情に流されることなく、あくまでもアカ デミックな手法で、偏見は社会が作り出すもので、一つのグループの人間が別のグループの人 間に勝るとは言えないことを淡々と論じている。それは、ベネディクトのネイティヴ・アメリ カンの研究においても、日本研究においても、一貫して保っている姿勢である。そして、ベネ ディクトは自分の考えを証明するための努力を惜しまなかった。戦争の足音が刻々と近づいて いる中、ボアズは懸命にユダヤ人への差別の無意味さを説き、ベネディクトは戦争を引き起こ す社会の構造を分析した。彼らの努力もむなしく、アメリカが戦争に突入した時の落胆は大き かったに違いない。戦争が終わりに近づくと、ベネディクトはアメリカ政府を説得するために よりいっそう科学的な手法で日本人の行動パターンを分析し、それを悪と決めつけられない理 由を明確にした。当時のアメリカ政府がベネディクトやボアズのような研究者に耳を傾け、彼 らの意見を少なからず尊重したことは、歴史において幸いなことだと言える。

2 章   は第 1 部から第 6 部で構成されている。この本の構成の方法につい てミードは次のように書いている。 「これは推理小説ではない。どこから読み始めてもよい。も うすでに終わった人生というのは、その人生のなかの様々な出来事を同時に見ることができる。 そのなかの一つひとつが後のことを照らすこともあれば、前のことを照らすこともあり得る。 ……私は、この本で読者の様々な好みに合うようにアレンジした。最後のページを先に読みた い人もいるだろうし、他の人の解釈を読む前に、自分で生の資料をもとに解釈することを望む 人もいるだろう。資料はいくつかかたまりで提示されている。伝記によくあるように、途中で 切られた文章や詩の断片などは折り混ぜられてはいない。なぜなら、ベネディクトも私もある 程度のかたまりで資料が提示されなければ、パターンや流れがわからないと信じていたからで ある。」（ 2）従って資料と詩とのかかわりも、ミードのコメントと必ずしも一致するも のではない。ミード自身も章と詩の関係は、彼女がひらめいた場合にのみ一緒に提示している。 1 部ではベネディクトと文化人類学との出会いを、マーガレット・ミードの解説をもとに書か れている。年代は 1920 年から 30 年代のものが中心となっている。この章には言語学者である エドワード・サピアとベネディクトとの 1922 年から 1923 年にかけての往復書簡やベネディク ト自身の日記も含まれており、初期のベネディクトの想いを知る上で重要な箇所となっている。  1 部のベネディクトが文化人類学を始めた頃の論文「平原インディアンの幻視」を翻訳して いて感じたことは、論理的、科学的、そして明確に説明するという態度は感じられるが、その 表現からはそのスキルはまだ確立されたとは言い難い点が感じ取れる。表現はどちらかという と古めかしく、客観的にそしてアカデミックに書こうとする試みは理解できるが、彼女自身の スタイルは未だ形成されたとは言い難く、読み手にとって理解を複雑化させていると感じられ る。

27 30 有余年の大学生活を振り返って 福　井　七　子 　関西大学での時間は、学問を中心として私の生活に彩りを添えてくださった人々のおかげで、 非常に恵まれた期間だった。30 有余年にわたって、まったく波風がたたなかった時期がなかっ たとは言えない。ルース・ベネディクトという複雑な女性を研究テーマの中心にしたことで、 彼女の思想・文化の捉え方、また彼女の異文化理解に迫ろうともがき続けた年月であった。 　研究の性質から、私は常に一次資料を求めようとした。資料集めがうまくいき、というより 納得いくまでやり続けたというべきかもしれないが、そして多くの人々に助けられ、これまで あまり研究がなされていなかった分野を少しは明らかにできたのではないかと思っている。 　アメリカには 6 回ほど調査旅行をした。第一回目の調査旅行は実に不安な気持でいっぱいで あった。プキプシーにあるベネディクト・コレクションを中心に、エール大学や議会図書館に も出かけた。ニューヨークの図書館では思いもかけなかった資料を得ることができた。結果的 に私の心配は杞憂に終わったのだが、資料収集だけでは何も発信できない。収集以上に努力が 求められるのは、それを読み解き、まるでジグゾーパズルのように時間軸を中心に埋め込んで いかねばならない。

　上で触れた「新年」の異稿とは、鉛筆書きの自筆原稿である。この原稿は、実際に出版され た版の執筆よりも前に記されたと考えられている 5） 。 “ La escala de Jacob / No era un sueño / Un ojo se abre frente al espejo / Y las gentes que bajan a la tela / han dejado su carne como un sobretodo viejo / El film 1916 / Va a comenzar / La lluvia cae delante de los espec- tadores / Detrás de la sala un viejo / muerto ha rodado al vacío ”（「　　　ヤコブのはしご は／　　　　　　　　　　　　　　夢ではない／片目が鏡の前で開く／スクリーンに降りる人々 は／古いコートのように肉を脱ぎ捨てる／　　　映画 1916 が／　　　始まる／観客の前に雨が 降る／　　　古い部屋の背後で死者である／老人が空虚へと転げる」）まず視覚的に注意を引く のは、7 つの行におけるオフセット、そして句読点の廃止であろう。また 10 行にわたる単独の 連で成り立っているところも、実際に印刷された版と大きく異なっている。

「ルース・ベネディクトが遺したもの」（1996）新潟県長岡市特別文化講演会 「ルース・ベネディクト研究をめぐって」（1997）立命館大学言語文化研究所 「『菊と刀』の著者ルース・ベネディクトからのメッセージ」（1999）市整会研修会 テーマ『日本・日本人を探る IV』「『日本人の行動パターン』を読む」（2003）中央市民大学教 養講座

　先生の碩学ぶりは尋常でなく、ご専門であるイスパニア文学・文化の話はもちろんのこと、 日本文学・文化の話、言語や教育の話、さらには趣味の海釣の話や車、ワインの話まで、周り にいるものを圧倒する。読書量はおそらく大変なものだと推察される。ただ、先生は読書に使 われる時間と同じくらいに、若い教員と話す時間も大切にされた。その中で、文学の面白さに 気づいたもの、日本語への意識を高めたもの、新たな視点を得たものがいることを見ると、人 を育てる際の「対話の大切さ」を、他の誰よりも認識されていたのではないかと思えてくる。 　また、先生は人に感謝する言葉を惜しまない方でもある。作業をご一緒させていただいた 8 年前の外国語学部開設にかかる各種行事で、自ら様々に差配を振るわれたにも関わらず、「我 が勲なきがごとく」振る舞われ、下支えしたものに感謝をされていた。その姿を思い出すと、 ともすれば自らのことばかり考えがちな大学教員の中にあって、周りへの配慮を欠かさない先 生の存在は希有なものであり、そして見習うべきものであると感じる。

在形の誤用が 1.8％であったのと比べるとかなりの確率で完了用法に現在形の誤用が見られ、イ ンフォーマントにとっては複合過去形が現在時の事象とは結び付きにくいことを窺がわせる。 　以上の研究報告から日本語を第一言語とする学習者が作り上げる複合過去形の学習文法の一 例をまとめてみよう。複合過去形の役割は事行で表される出来事を終了局面から捉え、完結し た事柄として表すことにあったが、学習者の文法知識の中では、事行から想起される「長さ／ 短さ」という概念を指標として構造化されている。半過去形の誤用と対照的に複合過去形は事 行が表す事柄の短さと結び付いて概念化される。「短さ」を想起させる文の要素の指摘はない が、半過去形の誤用例から類推すると、動詞（句）、時間表現などが考えられるだろう。動詞に ついて言えば、半過去形と結びつきやすい状態動詞の対局にある動詞、すなわち動詞の意味内 容に完了点を含む完了動詞、到達動詞は「短さ」を想起させ、複合過去形と結び付きやすいと 言える。複合過去形を概念化するもう一つの指標は時間軸である。複合過去形は「過去」とい う概念と密接に結び付いている。過去事に成立した事行の結果が現在時において確認される完 了用法、特に結果相は「過去」という時間軸上の指標から外れており、学習者が考える複合過 去のイメージとは強く結び付いていない。

昭和 46 年 4 月　関西大学大学院修士課程文学研究科英文学専攻入学 昭和 48 年 3 月　関西大学大学院修士課程文学研究科英文学専攻修了 昭和 48 年 4 月　関西大学大学院博士課程文学研究科英文学専攻入学 昭和 51 年 3 月　関西大学大学院博士課程文学研究科英文学専攻所定単位取得後退学 職　歴

2004 年 「ドイツ連邦共和国」大谷泰照／林桂子他編『世界の外国語教育政策 ― 日本の外国語 教育の再構築へ向けて』東信堂 pp.257 85．（単著） 2010 年 「ドイツ」「オーストリア」「ポーランド」「関連事項の解説」．大谷泰照監修，杉谷眞佐 子，脇田博文，橋内武，林桂子，三好康子（編）『EU の言語教育政策 ― 日本の外国 語教育への示唆』くろしお出版 .「関連事項の解説」pp.1 6；「ドイツ」pp.53 69；「ポ ーランド」pp.283 296；「オーストリア」pp.187 202． （単著，「オーストリア」は一部， 今堀志津氏と共著）