2021年度 「公開講座」のご案内

２０２１年度

「公開講座」のご案内

国指定重要文化財 外人宣教師館

弘前学院大学

ｈｔｔｐs：／／ｗｗｗ．ｈｉｒｏｇａｋｕ－ｕ．ａｃ．ｊｐ

■ ご 挨 拶

― 弘 学 オ ー プ ン カ レ ッ ジ へ の ご 招 待 ―

大 学 の 使 命 の １ つ に 社 会 連 携 ・ 社 会 貢 献 が あ り ま す 。大 学 の「 知 」は 、 社 会 に 活 か さ れ て は じ め て 大 学 の 使 命 が 果 た さ れ ま す 。

日 本 は 現 在 、「 地 方 の 時 代 」 が 謳 わ れ 、 地 域 主 義 、 地 域 の 活 性 化 が 重 要 な 課 題 と な っ て い ま す 。 北 東 北 ・ 青 森 ・ 津 軽 の 地 域 に 在 る 本 学 も 、 持 て る 「 大 学 の 知 」 を 地 域 社 会 の 充 実 ・ 発 展 に 資 す る た め に 、 す べ て の 人 々 に 開 放 し 、 有 効 活 用 し て い た だ き た い と 願 っ て お り ま す 。

で は 、 そ の 大 学 の 「 知 」 と は 何 で し ょ う か 。 弘 前 学 院 大 学 で は ど ん な 講 義 が 行 わ れ て い る の で し ょ う か 。弘 前 学 院 大 学 は 小 さ い な が ら も 、文 学 部 （ 英 語 ・ 英 米 文 学 科 、 日 本 語 ・ 日 本 文 学 科 ）、 社 会 福 祉 学 部 、 看 護 学 部 の ３ 学 部 を 擁 し 、地 域 の 課 題 に 応 え ら れ る 分 野 の 教 育 研 究 が 行 わ れ て お り 、各 学 部 の 特 性 に 応 じ た 幅 広 く 興 味 深 い 講 義 が 展 開 さ れ て い ま す 。 訪 問 型 の 「 公 開 講 座 」 と 来 校 型 の 「 開 放 講 義 」 の ２ つ を 用 意 し て お り ま す の で 、 是 非 お 聴 き く だ さ い 。

弘 前 学 院 大 学 学 長

藁 科 勝 之

■ 「 公 開 講 座 」 と 「 開 放 講 義 」

○ 「 公 開 講 座 」

弘 前 学 院 大 学 （ 以 下 、「 本 学 」 と い い ま す ） の 行 う 講 師 派 遣 事 業 の 通 称 で す 。 学 校 教 育 機 関 に お け る 各 種 イ ベ ン ト 、 職 場 の 研 究 会 ・ 研 修 会 、 市 民 サ ー ク ル の 会 合 な ど に 、 本 学 教 員 を 講 師 と し て 派 遣 す る 事 業 で す 。 詳 細 は こ の パ ン フ レ ッ ト 「 ２ ． 公 開 講 座 」 を ご 覧 く だ さ い 。

１ ． は じ め に

○ 「 開 放 講 義 」

ま た 、本 学 で は 、地 域 の 皆 さ ん に 通 常 の 講 義 を 学 生 と 一 緒 に 受 講 し て 頂 く 「 開 放 講 義 」 も 実 施 し て い ま す 。 詳 細 は 、 本 学 の ホ ー ム ペ ー ジ ( h t t p : / / w w w . h i r o g a k u - u . a c . j p ) を ご 覧 い た だ く か 、本 学 ま で お 問 い 合 わ せ く だ さ い 。

■ 文 学 部

講 師 名 ： 井 上 諭 一

テ ー マ ① 文 学 と し て の マ ン ガ

概 要 文 学 作 品 と し て 現 代 の マ ン ガ を 読 む 試 み で す 。 こ の 中 に は 2 種 類 の 区 別 が あ り ま す 。

（ １ ） 「 原 作 」「 原 案 」 が あ る も の 。

こ れ ら を 取 り 上 げ る 場 合 は 、「 原 作 」 と の 対 比 、 と い う 面 が 強 く な り ま す 。

例 ； 原 泰 久 「 キ ン グ ダ ム 」 ( 2 0 0 6 ～ 連 載 中 )

⇒ 「 原 作 」「 原 案 」 は 、 司 馬 遷 「 史 記 」、 劉 向 「 戦 国 策 」 な ど 。関 連 す る 作 品 と し て 王 欣 太「 達 人 伝 ― 9 万 里 を 風 に 乗 り − 」 な ど 。

ゆ う き ま さ み ／ カ サ ハ ラ テ ツ ロ ー 「 ア ト ム ザ ・ ビ ギ ニ ン グ 」 ( 2 0 1 5 ～ 連 載 中 )

⇒ 「 原 作 」「 原 案 」 は 、 手 塚 治 虫 「 鉄 腕 ア ト ム 」、 関 連 す る 先 行 作 品 に 浦 沢 直 樹 「 P L U T O 」 な ど 。【 特 に 「 人 工 知 能 」（ A I ） の 問 題 に 焦 点 を 当 て て 読 み ま す 】

（ ２ ） 特 に 「 原 作 」 と い え る も の が な く 、 ほ ぼ オ リ ジ ナ ル ス ト ー リ ー で 、 文 化 史 的 ・ 芸 術 史 的 に 重 要 な も の

例 ； 野 田 サ ト ル 「 ゴ ー ル デ ン カ ム イ 」 ( 2 0 1 4 ～ 連 載 中 ) 吉 田 秋 生 「 海 街 d i a r y 」 ( 2 0 0 6 ～ 2 0 1 8 )

く さ か 里 樹「 ヘ ル プ マ ン ！ 」 ( 2 0 0 3 ～ 、現 在「 新 生 ヘ ル プ マ ン ケ ア マ マ ！ 」 連 載 中 )

対 象 等 主 に 高 校 生 。 一 般 の 方 々 に も 。

２ ． 公 開 講 座

テ ー マ ② 現 代 日 本 文 学 を 読 む

概 要 世 界 有 数 の ソ フ ト パ ワ ー と さ れ る 現 代 日 本 文 学 で す が 、な ん と な く 難 解 そ う で な か な か 手 を 伸 ば せ な い と い う 方 も 多 い の で は な い で し ょ う か 。「 作 者 の 思 想 」 な ど の 前 世 紀 的 考 え 方 を 離 れ て 、 別 の 角 度 か ら 読 ん で み る と 、 案 外 簡 単 に 、 か つ 面 白 く 読 め た り す る の で す 。 た と え ば 、 こ う い う 小 説 を 、 ち ょ っ と ア ク ロ バ テ ィ ッ ク に 読 ん で み ま せ ん か ？

例 ； 若 竹 千 沙 子 「 お ら お ら で ひ と り い ぐ も 」 2 0 1 7 佐 藤 正 午 「 月 の 満 ち 欠 け 」 2 0 1 7

高 橋 弘 希 「 送 り 火 」 2 0 1 8 対 象 等 主 に 一 般 の 方 々 。 高 校 生 に も 。

講 師 名 ： E d w a r d F o r s y t h e

テ ー マ ① L e a r n i n g E n g l i s h u s i n g T e c h n o l o g y

英 語 学 習 で の テ ク ノ ロ ジ ー の 使 い 方

概 要 英 語 を 学 ぶ と き に テ ク ノ ロ ジ ー を 使 え ば と て も 充 実 し た 勉 強 が で き ま す 。ス マ ー ト フ ォ ン ア プ リ や ウ ェ ブ サ イ ト で 英 語 の 4 ス キ ル を 練 習 で き ま す 。 こ の 講 座 で リ ス ニ ン グ 、 リ ー デ ィ ン グ と ラ イ テ ィ ン グ 練 習 の ウ ェ ブ サ イ ト と 、会 話 パ ー ト ナ ー の 探 し 方 に つ い て 発 表 し ま す 。

対 象 等 高 校 生 や 市 民 な ど

テ ー マ ② A m e r i c a n I n d i a n C u l t u r e s

ア メ リ カ ン イ ン デ ィ ア ン の 文 化

概 要 様 々 な ア メ リ カ ン イ ン デ ィ ア ン 文 化 に つ い て 説 明 し ま す 。特 に 色 々 な 民 族 の 違 い や 衣 類 の ス タ イ ル 、 ダ ン ス 、 民 族 の 言 語 と 話 芸 に つ い て 説 明 し ま す 。参 加 者 が ア メ リ カ ン イ ン デ ィ ア ン の 言 語 を 使 っ て 自 分 の 話 を 作 る 経 験 も で き ま す 。発 表 者 は ア メ リ カ ン イ ン デ ィ ア ン ダ ン ス の 衣 装 で 講 演 す る こ と が で き ま す 。 対 象 等 高 校 生 や 市 民 な ど

テ ー マ ③ T h e H i s t o r y o f S e c r e t C o d e s 暗 号 の 歴 史

概 要 何 百 年 前 か ら 色 々 な 国 と 人 は 秘 密 を 伝 え る た め に 暗 号 を 使 い ま し た 。こ の 講 座 で 詳 し く 暗 号 の 歴 史 及 び 現 在 の 暗 号 の 作 り 方 と 使 い 方 を 説 明 し ま す 。参 加 者 は 暗 号 の 作 り 方 を 経 験 で き ま す 。

対 象 等 高 校 生 や 市 民 な ど

テ ー マ ④ H o w S e c r e t C o d e s W o r k 暗 号 の つ く り 方

概 要 何 百 年 前 か ら 色 々 な 国 と 人 は 秘 密 を 伝 え る た め に 暗 号 を 使 い ま し た 。こ の 講 座 で 現 在 の 暗 号 の 作 り 方 と 使 い 方 を 説 明 し ま す 。 参 加 者 は 暗 号 の 作 り 方 3 つ を 経 験 で き ま す 。

対 象 等 高 校 生 や 市 民 な ど

テ ー マ ⑤ H i d d e n A s p e c t s o f R u s s o - J a p a n e s e R e l a t i o n s 日 露 外 交 の 隠 れ た 側 面

概 要 日 本 と ロ シ ア は 近 隣 諸 国 で す が 、昔 か ら 外 交 関 係 で 争 っ て き ま し た 。 こ の 講 座 は 日 露 の 歴 史 を 説 明 し て か ら 、 現 在 そ し て 未 来 の 日 露 外 交 に つ い て 話 し ま す 。発 表 者 は ア メ リ カ 海 軍 で ロ シ ア 語 の 通 訳 経 験 を 豊 富 に 持 ち ま す 。 そ の 経 験 に 基 づ い て 、 ロ シ ア の 国 と 国 民 に つ い て も 話 し ま す 。

対 象 等 高 校 生 や 市 民 な ど

テ ー マ ⑥ G i v i n g P r e s e n t a t i o n s i n E n g l i s h 英 語 で の 発 表 の や り 方

概 要 現 在 の ビ ジ ネ ス で は 英 語 で プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン を し な け れ ば な ら な い こ と が よ く あ り ま す 。こ の 講 座 で 発 表 に よ く 使 う 英 語 の 語 句 を 練 習 し 、内 容 の 伝 え 方 と ス ラ イ ド の 作 り 方 を 分 か り や す く 説 明 し ま す 。最 後 に 短 い 英 語 の プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン の 練 習 を し ま す 。

対 象 等 主 に 高 校 生 。 一 般 の 方 々 に も 。

テ ー マ ⑦ T e a m T e a c h i n g i n E n g l i s h C l a s s e s w i t h A L T s A L T と の テ ィ ー ム テ ィ ー チ ン グ の 仕 方 を 学 ぶ

概 要 小 中 高 の 英 語 の 授 業 で は A L T と J T E が ス ム ー ズ な コ ラ ボ レ ー シ ョ ン が 必 要 と な り ま す 。 こ れ を や る よ う に 、 事 前 準 備 と 指 導 案 の 使 い 方 に つ い て 議 論 し ま す 。テ ィ ー ム テ ィ ー チ ン グ を 上 手 く で き る よ う に 色 々 な 点 を 提 案 し ま す 。最 後 に テ ィ ー ム テ ィ ー チ ン グ に 使 え る 指 導 案 を 作 り ま す 。

対 象 等 小 中 高 の 教 員 と A L T の 方

○ 講 師 名 ： 鎌 田 学

テ ー マ ① 哲 学 者 た ち は こ う 語 っ た ― 高 校 生 の た め の 「 生 き 方 」 入 門 概 要 西 洋 の 哲 学 者 た ち は 、 そ れ ぞ れ 個 性 的 な 、 イ ン パ ク ト の あ る

言 葉 で 人 生 の 意 味 に つ い て 語 っ て い ま す 。現 代 に 生 き る 私 た ち に と っ て 、 人 生 を 考 え る 指 針 と な り 得 る よ う な 言 葉 で す 。 こ の 講 座 で は 、古 代 ギ リ シ ア 時 代 か ら 現 代 ま で の 哲 学 者 を 幅 広 く 取 り 上 げ 、 彼 ら の 言 葉 を ひ も と き ま す 。

対 象 等 高 校 生 、 一 般 の 方

テ ー マ ② J － P O P を ＜ 読 む ＞

概 要 今 は や り の J － P O P 数 曲 を 取 り 上 げ 、 そ の 背 景 に あ る ＜ 物 語

＞ を 読 み 取 り ま す 。 そ れ ら に 共 通 し て い る 「 考 え 方 」 、 「 感 じ 方 」 は あ る の で し ょ う か ？ あ る と す れ ば 、 そ れ は 「 J 」 ＝ 日 本 的 で し ょ う か ？

対 象 等 高 校 生

テ ー マ ③ リ ア ル ・ ク ロ ー ズ の ＜ 哲 学 ＞

概 要 最 近 の リ ア ル な 衣 服 に つ い て 多 様 な 観 点 か ら ア プ ロ ー チ し ま す 。 と り わ け 、 変 転 激 し い 女 性 フ ァ ッ シ ョ ン に 注 目 し 同 時 代 を 考 え ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 川 浪 亜 弥 子

テ ー マ ① S h a k e s p e a r e の 名 言 か ら 学 ぼ う ！

概 要 S h a k e s p e a r e は ４ ０ ０ 年 以 上 も 前 の 時 代 に 活 躍 し た イ ギ リ ス の 劇 作 家 で す 。 ４ ０ ０ 年 余 り を 経 た 今 で も 、 偉 人 の 名 言 と い う 項 目 で ネ ッ ト を 調 べ て み る と S h a k e s p e a r e の 名 が 筆 頭 に 出 て き ま す 。 こ の 講 座 で は 、 S h a k e s p e a r e が 残 し た 名 言 と さ れ る も の を い く つ か 取 り 上 げ 、ど の よ う な 文 脈 で 使 わ れ て い る の か 、ま た 現 代 の 私 た ち に そ れ ら の 言 葉 は ど の よ う な 形 で 生 き て く る の か を 考 え ま す 。そ し て 最 後 に そ れ ら の 言 葉 を 暗 記 し ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生

テ ー マ ② 文 学 と 映 画

概 要 欧 米 の 文 学 作 品 を 映 画 化 し た も の を い く つ か 挙 げ 、オ リ ジ ナ ル の 文 学 作 品 と 映 画 作 品 の 比 較 を 通 し て 、そ こ に あ ら た に 盛 り 込 ま れ た 時 代 の 諸 相 を 考 え ま す 。

対 象 等 高 校 生

テ ー マ ③ B r i t i s h R o c k を 考 え る

概 要 こ の 講 座 で は イ ギ リ ス の ロ ッ ク ミ ュ ー ジ ッ ク の 楽 曲 を い く つ か 取 り 上 げ て 、 イ ギ リ ス の 文 化 を 覗 い て み た い と 思 い ま す 。 ま ず 、 歌 詞 の 意 味 や 英 語 の 使 い 方 を 見 て 行 き ま す 。 さ ら に 、 そ の 曲 が 書 か れ た 社 会 的 状 況 や 時 代 的 背 景 も 合 わ せ て 考 え て い き ま す 。 最 後 に 一 緒 に 歌 え る よ う に な る と い い で す ね 。 対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 佐 々 木 正 晴

テ ー マ 眼 で 見 た も の は 本 物 か ？ 逆 さ の 世 界 と 初 め て 見 る 世 界 概 要 1 8 8 9 年 、 ア メ リ カ の 心 理 学 者 S t r a t t o n は 世 界 が 逆 さ に 見

え る め が ね を 自 作 し ， 数 日 間 自 ら そ の め が ね を か け て 生 活 し た 。S t r a t t o n は 一 体 何 を 知 ろ う と し 、そ の よ う な 実 験 を 行 っ た の で あ ろ う 。 他 方 、 一 定 の 生 活 歴 を 経 て 初 め て 眼 を 開 い た 人 た ち は 一 体 何 を 見 る の で あ ろ う 。 C h e s s e l d e n は 1 7 2 8 年 に 初 め て そ の 状 況 に つ い て 報 告 し て い る 。

対 象 等 ど な た で も

講 師 名 ： S t e v e n M a c W h i n n i e

テ ー マ ① M i n d s e t s : L e a r n i n g f r o m f a i l u r e

マ イ ン ド セ ッ ト ： 失 敗 か ら 学 ぶ こ と

概 要 T h e d e g r e e t o w h i c h f a i l u r e i n f l u e n c e s a p e r s o n s ’ s e n s e o f w e l l - b e i n g i s d i r e c t l y r e l a t e d t o h o w t h e y

h a n d l e t h a t f a i l u r e . L e a r n i n g f r o m m i s t a k e s i s a c o m m o n a d a g e y e t u s i n g t h a t f a i l u r e a s a m e a n s t o m o v e f o r w a r d i s a c h a l l e n g e t h a t m a n y f a c e . T h i s l e c t u r e e x p l o r e s t h e c o n c e p t o f M i n d s e t s d r a w i n g o n h i s t o r i c a l a n d

c o n t e m p o r a r y e x a m p l e s , a s w e l l a s i n c l u d i n g s u g g e s t i o n s f o r r e a l i z i n g p e r s o n a l p o t e n t i a l .

（ 失 敗 が 人 々 の 幸 福 感 に ど の 程 度 影 響 を 与 え る か は 、そ の 失 敗 を ど う 扱 う か に 関 係 し て い ま す 。失 敗 か ら 学 ぶ こ と は 格 言 で す が 、 前 進 す る た め の 手 段 と し て 失 敗 を 使 用 す る こ と は 、 挑 戦 で す 。こ の 講 義 で は 、人 間 の 可 能 性 を 実 現 す る た め の 提 案 を 含 め 、 歴 史 的 お よ び 現 代 的 な 例 を 基 に し た マ イ ン ド セ ッ ト の 概 念 を 説 明 し ま す 。）

言 語 ： 英 語 ま た は 日 本 語 対 象 等 高 校 生 ま た は 一 般 の 方

テ ー マ ② G l o b a l M i n d s e t s : T h i n k i n g c r o s s c u l t u r a l l y

グ ロ ー バ ル マ イ ン ド セ ッ ト ： 異 文 化 の 理 解

概 要 B e i n g a b l e t o t h i n k c r i t i c a l l y a b o u t t o p i c s i s i n c r e a s i n g l y i m p o r t a n t i n o u r i n c r e a s i n g l y g l o b a l w o r l d . B e i n g a b l e t o a p p r o a c h a n y p r o b l e m o r i s s u e w i t h a n u n d e r s t a n d i n g o f a v a r i e t y o f c u l t u r e s c a n l e a d t o r i c h e r , m o r e e f f e c t i v e s o l u t i o n s . T h i s l e c t u r e e x p l o r e s i d e a s a b o u t c u l t u r e a n d w h a t c a n b e l e a r n e d f r o m u n d e r s t a n d i n g c u l t u r a l

d i f f e r e n c e s .

（ あ る 話 題 に つ い て 批 判 的 に 考 え ら れ る こ と は 、グ ロ ー バ ル 化 の 世 界 に お い て ま す ま す 重 要 に な っ て い ま す 。さ ま ざ ま な 文 化 を 理 解 し な が ら 、 問 題 に 取 り 組 む こ と が で き れ ば 、 よ り 豊 か で 効 果 的 な 解 決 策 に つ な が る 可 能 性 が あ り ま す 。 こ の 講 義 で は 、 文 化 と は 何 か 、世 界 の 文 化 の 違 い を 理 解 す る こ と か ら 何 を 学 ぶ こ と が で き る か を 探 り ま す 。 ）

言 語 ： 英 語 ま た は 日 本 語 対 象 等 高 校 生 ま た は 一 般 の 方

テ ー マ ③ H i s t o r y o f t h e E n g l i s h l a n g u a g e 英 語 の 歴 史

概 要 E n g l i s h h a s b e c o m e t h e l i n g u a f r a n c a . I t i s t h e l a n g u a g e t h a t i s u s e d a r o u n d t h e w o r l d f o r c o m m u n i c a t i o n i n b u s i n e s s , s c i e n c e , a n d t e c h n o l o g i c a l d e v e l o p m e n t .

H o w e v e r , E n g l i s h d i d n o t a l w a y s h a v e s u c h a n e s t e e m e d p o s i t i o n i n t h e w o r l d . T h i s l e c t u r e m a p s t h e d e v e l o p m e n t o f t h e E n g l i s h l a n g u a g e t o b e c o m e t h e i n d i s p e n s a b l e c o m m u n i c a t i o n t o o l o f t o d a y .

（ 英 語 が 世 界 の 共 通 語 に な り ま し た 。 ビ ジ ネ ス 、 科 学 、 そ し て 技 術 開 発 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め に 世 界 中 で 使 わ れ て い る 言 語 で す 。 し か し 、 英 語 は 世 界 で 昔 か ら そ の よ う な 尊 敬 さ れ る 立 場 を 持 っ て い ま せ ん で し た 。 こ の 講 義 で は 、 現 在 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ツ ー ル に な る た め の 英 語 の 発 展 に つ い て 説 明 し ま す 。）

言 語 ： 英 語 ま た は 日 本 語 対 象 等 高 校 生 ま た は 一 般 の 方

テ ー マ ④ M a k i n g p r e s e n t a t i o n s i n E n g l i s h

英 語 で プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン !

概 要 W h e t h e r i t b e f o r b u s i n e s s o r a c a d e m i c s , b e i n g a b l e t o m a k e e f f e c t i v e p r e s e n t a t i o n s i n E n g l i s h i s a n e c e s s a r y s k i l l . T h i s p r e s e n t a t i o n d i s c u s s e s w a y s t o m a k e e f f e c t p r e s e n t a t i o n s i n E n g l i s h , f r o m t h e u s e o f s e t s t r u c t u r e s t o m o v e a p r e s e n t a t i o n , t o t h e w a y t h a t b o d y l a n g u a g e c a n s u p p o r t t h e p r e s e n t a t i o n .

（ ビ ジ ネ ス で あ ろ う と 学 術 で あ ろ う と 、英 語 で 効 果 的 な プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン を で き る こ と は 必 要 な ス キ ル で す 。 こ の プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン で は 、プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン を す る た め の ス ト ラ ク チ ャ ー か ら 、 ボ デ ィ ラ ン ゲ ー ジ を す る 方 法 ま で 、 英 語 で 効 果 的 に プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン を 行 う 方 法 に つ い て 説 明 し ま す 。）

言 語 ： 英 語 ま た は 日 本 語 対 象 等 高 校 生 ま た は 一 般 の 方

講 師 名 ： 畠 山 篤

テ ー マ ① 地 域 文 化 の 発 掘 と 発 信 概 要 記 載

欄

① 山 伏 神 楽 の 「 鐘 巻 」（ 宗 教 的 な ジ ェ ン ダ ー ） ・ 「 蕨 折 」（ 老

人 の 恋 ） な ど の 鑑 賞 。

② 津 軽 地 方 の 鬼 （ 大 人 ） 伝 承 の 特 質 。

③ 東 ア ジ ア の な か の 安 寿 姫 （ 岩 木 山 の 神 ） 伝 承 の 特 質 。 対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ② 古 事 記 ・ 万 葉 集 の 解 釈 と 鑑 賞 概 要 ① 古 事 記 の 色 好 み 伝 承 の 特 質 。

② 万 葉 集 の 「 紫 」 の 歌 の 発 想 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

講 師 名 ： 楊 尚 眞

テ ー マ ① 太 宰 治 の 「 人 間 失 格 」 と 聖 書

概 要 「 人 間 失 格 」は 太 宰 治 の 作 品 の 中 で 最 も 多 く の 人 に 読 ま れ て い る 作 品 で あ る 。「 人 間 失 格 」 の 中 に は キ リ ス ト 教 に 自 己 の 救 い を 求 め る 太 宰 の 姿 が 描 か れ て い る 。太 宰 は 精 神 病 院 で の 入 院 中 は 聖 書 だ け を 読 ん だ 。彼 は 自 分 自 身 が 人 間 失 格 で あ る と 思 う 反 面 、 聖 書 の 真 理 を 通 し て 新 し い 人 生 の 道 を 探 し 求 め た の で あ る 。 彼 は キ リ ス ト 教 信 者 に な る ま で に は 至 ら な か っ た が 、 切 実 に 神 に 救 い を 求 め た 彼 の 姿 を 紹 介 す る 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ② 芥 川 龍 之 介 の 文 学 作 品 と キ リ ス ト 教

概 要 芥 川 龍 之 介 は 1 5 編 も の キ リ ス ト 教 に 関 連 す る 作 品 を 著 し た が 、キ リ ス ト 教 信 者 で は な い 芥 川 は エ ギ ゾ チ ッ ク な 面 と 多 角 的 な 面 で キ リ ス ト 教 を 認 識 し た 。あ る 時 に は キ リ ス ト 信 仰 の 中 に 自 分 自 身 を 没 入 し 、 ま た 、 あ る 時 に は 第 三 者 の 立 場 に 立 ち キ リ ス ト 教 信 仰 に 対 し て 共 感 と 批 判 の 目 を 同 時 に も っ た が 、キ リ ス ト を 自 分 の 信 仰 の 対 象 に せ ず 、「 私 の キ リ ス ト 」 と し た が 、 キ リ ス ト 教 の 思 想 は 彼 の 考 え 方 と は 切 り 離 す こ と は で き な い 必 要 な も の で あ っ た 。彼 の 文 学 に 表 さ れ た キ リ ス ト 教 に 対 す る 考 え を 紹 介 す る 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ③ 福 沢 諭 吉 と キ リ ス ト 教

概 要 「 天 は 人 の 上 に 人 を 造 ら ず 、 人 の 下 に 人 を 造 ら ず 」 で 有 名 な 明 治 維 新 の 偉 人 で あ る 福 沢 諭 吉 は キ リ ス ト 教 排 撃 者 で あ る と 思 わ れ て い た が 、あ る 外 国 人 宣 教 師 と の 出 会 い と 交 友 を 通 し て キ リ ス ト 教 に 対 す る 考 え が 変 わ っ て 行 く 。そ し て 彼 の 思 想 に は キ リ ス ト 教 的 な 要 素 が 含 ま れ る よ う に な る 。福 沢 の 外 国 人 宣 教 師 と の 交 友 の ス ト ー リ ー と 彼 の 思 想 の 中 の 「 キ リ ス ト 教 的 」 な 要 素 を 紹 介 す る 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

■ 社 会 福 祉 学 部

講 師 名 ： 石 田 和 男

テ ー マ 少 子 化 を 止 め た 国 ― フ ラ ン ス 事 情 ―

概 要 少 子 化 対 策 先 進 国 フ ラ ン ス の 歴 史 的 経 過 を た ど り な が ら 、 数 々 の 困 難 を 乗 り 越 え 、世 界 一 の 出 生 率 を 誇 る 国 に 変 わ っ て 行 っ た 様 子 を 探 っ て い き ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 小 川 幸 裕

テ ー マ ① 対 人 援 助 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

概 要 人 を 支 え る 仕 事 を す る 上 で 人 と う ま く か か わ る 力 が な け れ ば 、 相 手 へ の 思 い が い く ら 強 く て も 苦 し み や 悲 し み を 理 解 し 、 や わ ら げ る こ と は 難 し い も の で す 。 本 講 座 で は 、 日 常 生 活 に 困 難 を 抱 え る 人 へ の ま な ざ し を 学 ぶ と と も に 、「 伝 え る 技 術 」 と

「 聴 く 技 術 」 を 体 験 し ま す 。 対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

参 加 型 の 講 座 の た め 受 講 人 数 は 4 0 名 程 度 で お 願 い し ま す 。

テ ー マ ② 日 常 業 務 に 活 か せ る ス ー パ ー ビ ジ ョ ン

概 要 対 人 援 助 の 職 場 に お い て 人 材 育 成 は 重 要 な 課 題 と な っ て い ま す 。対 人 援 助 職 が 支 援 の 質 を 向 上 し な が ら 働 き 続 け る た め に は 、 ス ー パ ー ビ ジ ョ ン の 理 解 と 技 術 の 習 得 が と て も 大 切 で す 。 本 講 座 で は 、演 習 を と お し て 日 常 業 務 に 活 か す こ と が で き る 実 践 的 な ス ー パ ー ビ ジ ョ ン を 学 び ま す 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

参 加 型 の 講 座 の た め 受 講 人 数 は 4 0 名 程 度 で お 願 い し ま す 。

講 師 名 ： 葛 西 久 志

テ ー マ 精 神 保 健 福 祉 士 に な ろ う !

― 心 の 病 を 持 つ 人 た ち の 理 解 と 支 援 に つ い て ―

概 要 社 会 福 祉 に は ど ん な 専 門 職 が あ る の か ？ 社 会 福 祉 専 門 職 の 一 つ で あ る 精 神 保 健 福 祉 士 に つ い て ス ポ ッ ト を 当 て 、そ の 仕 事 の 目 的 ・ 意 義 や 対 象 と な る 心 の 病 を 持 つ 人 た ち へ の 理 解 と 支 援 に つ い て 学 び ま す 。

対 象 等 高 校 生

授 業 会 場 に て パ ソ コ ン ・ プ ロ ジ ェ ク タ の 使 用 を 希 望 し ま す 。

講 師 名 ： 駒 ヶ 嶺 裕 子

テ ー マ 心 を ア ー ト で 表 現 す る （ 自 己 理 解 ）

概 要 こ の 講 座 は 、自 己 表 現 を 通 し て 自 分 の 言 動 や 行 動 を 客 観 的 に 評 価 し 、 自 己 を 見 つ め な お す こ と を 目 的 と し て 今 す 。 自 己 理 解 を 深 め て 他 者 と の 人 間 関 係 に つ い て グ ル ー プ ワ ー ク 形 式 で 学 び ま す 。

対 象 等 ク レ ヨ ン ま た は 色 鉛 筆 を 人 数 分 ご 準 備 願 い ま す 。

講 師 名 ： 西 東 克 介

テ ー マ ① 1 8 歳 選 挙 権 と 請 願 権

概 要 日 本 国 憲 法 第 1 6 条 に は 、 国 籍 と 年 齢 に 関 わ ら ず 、 誰 も が 議 会 や 行 政 に 対 し て 発 言 で き る 権 利 が 保 障 さ れ て い ま す 。 他 方 、 1 8 歳 選 挙 権 は 、 日 本 国 籍 と 1 8 歳 と い う 条 件 が 必 要 で す 。 双 方 の 共 通 す る 、 ま た 異 な る 意 義 に つ い て 考 え ま す 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ② い じ め 問 題 と 集 団 主 義 文 化 ( K Y )

概 要 我 が 国 で は 、 学 校 教 育 や 企 業 な ど 、 あ ら ゆ る 組 織 で 集 団 主 義 文 化 に よ る 慣 習 ・ 規 則 が 根 つ い て い ま す 。 学 校 教 育 で は 、 小 学 校 1 年 次 か ら 集 団 重 視 の 教 育 が 行 わ れ ま す 。こ の 文 化 に は 、平 均 的 な 能 力 を 向 上 さ せ る に は プ ラ ス と な り ま す が 、い じ め 問 題 に 見 ら れ る よ う に 多 数 派 が 少 数 派 を 排 除 し て し ま う と い う マ イ ナ ス 面 が あ り ま す 。 い じ め 問 題 に 絡 め て 、 集 団 主 義 文 化 の プ ラ ス 面 と マ イ ナ ス 面 を 考 え ま す 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ③ 学 級 カ ー ス ト と そ う じ

概 要 学 級 カ ー ス ト は 、学 級 内 の マ イ ナ ス 集 団 主 義 文 化 が 根 づ い た 状 態 を い い ま す 。 こ れ が 根 づ く と そ う 簡 単 に は 壊 れ ま せ ん 。 し か し 、 根 づ き に く い 方 法 が 一 つ あ り 、 学 校 で 毎 日 行 う 掃 除 を 担 任 ・ 副 担 任 が 観 察 す る こ と で す 。 そ う じ を 生 徒 任 せ に し て い る 学 級 で 学 級 カ ー ス ト が 発 生 し や す く な り ま す 。そ の 理 由 に つ い て 考 え て み ま す 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ④ う わ さ と 集 団 主 義 文 化 ( K Y )

概 要 「 人 の 不 幸 は 蜜 の 味 」 と い わ れ る よ う に 、 他 人 の マ イ ナ ス 面 の う わ さ は 瞬 く 間 に 広 が り ま す 。 こ の 噂 は 、 顧 人 主 義 文 化 の 弱 い 我 が 国 で は 広 ま り や す く な り ま す 。 学 校 の み な ら ず 、 あ ら ゆ る 組 織 、 集 団 、 グ ル ー プ で う わ さ が 固 定 化 さ れ る と 、 こ れ を 改 め る に は 、 人 間 の 大 変 な エ ネ ル ギ ー が 必 要 と な り ま す 。 い じ め と 差 別 の 問 題 を 考 え る と 、 わ か り や す く な り ま す 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ⑤ ソ ー シ ャ ル ・ ネ ッ ト ワ ー ク ( S N S ) の う わ さ は 本 当 か

概 要 う わ さ に も 口 コ ミ と い わ れ る ( 飲 食 店 の ) 味 や 、 医 療 に つ い て は ど ち ら か と い え ば 、 プ ラ ス の 情 報 が 多 く 、 し か も 実 際 に 自 分 で 確 か め ら れ る も の も あ り ま す 。 他 方 で 、 マ イ ナ ス の う わ さ は 確 か め ら れ な い も の が 多 い 傾 向 に あ り ま す 。 に も か か わ ら ず 、 思 い 込 ん で し ま う 人 間 も い る こ と か ら 、思 い 込 み の プ ラ ス と マ イ ナ ス に つ い て 考 え ま す 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

講 師 名 ： 高 橋 和 幸

テ ー マ ① 人 を 助 け る こ と ～ 福 祉 の 仕 事 の や り が い ～

概 要 現 代 社 会 で は 少 子 高 齢 化 、核 家 族 化 、人 間 関 係 の 希 薄 化 な ど が 進 展 し て お り 、問 題 を 抱 え た 家 族 が 発 生 し が ち で す 。複 雑 化 す る 社 会 の 中 で 、 福 祉 に 対 す る 国 民 の 期 待 は 高 ま る ば か り で す 。講 座 で は 、福 祉 サ ー ビ ス を 必 要 と す る 対 象 が 広 が っ て い る こ と を 学 ぶ と 共 に 、こ れ ら の 領 域 で ど の よ う な 社 会 福 祉 専 門 職 の 活 躍 が 見 ら れ る か に つ い て も 紹 介 し ま す 。受 講 を 機 会 に 、福 祉 に 興 味 を 持 っ て 頂 け れ ば 幸 い で す 。

対 象 等 高 校 1 , 2 年 生 向 け 、 進 路 決 定 に 向 け た 情 報 提 供 で す 。

テ ー マ ② 雪 国 ら し い ボ ラ ン テ ィ ア ～ 除 雪 ボ ラ ン テ ィ ア の 魅 力 ～ 概 要 豪 雪 地 域 に 暮 ら す 除 雪 に 困 難 さ を 抱 え る 高 齢 者 世 帯 の 数 が

増 加 す る 中 で 、除 雪 ボ ラ ン テ ィ ア へ の 期 待 が 高 ま り つ つ あ り ま す 。除 雪 ボ ラ ン テ ィ ア を 実 践 す る こ と で 達 成 感 、思 い や り の 心 を 育 む 、人 間 関 係 が 広 が る と い っ た 効 果 も 期 待 で き ま す 。雪 国 で 暮 ら す こ と に 暗 い イ メ ー ジ を 持 つ の で は な く 、雪 を 介 し て 交 流 が 生 ま れ る と 前 向 き に 捉 え ら れ る よ う「 除 雪 ボ ラ ン テ ィ ア の 魅 力 」 を お 話 し ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 柘 植 秀 通

テ ー マ ① キ リ ス ト 教 と 社 会 福 祉 ～ 歴 史 と 未 来 へ ～

概 要 キ リ ス ト 教 の 2 0 0 0 年 の 歴 史 は 、 単 に 協 議 の 歴 史 の み で な く 、 博 愛 の 実 践 を 通 し て 、 民 衆 に 働 き 続 け て き た も の で す 。 西 欧 の 福 祉 は 、 全 て こ の キ リ ス ト 教 の 実 践 を 基 礎 と し て 、 発 展 し て き ま し た 。 ま た 、 日 本 に お い て も 明 治 以 降 の 福 祉 の 歴 史 は 、 キ リ ス ト 教 徒 の 実 践 を 抜 き に は 語 れ ま せ ん 。 そ の 中 で 、 ど の よ う な 思 い と 使 命 、 ヴ ィ ジ ョ ン を も っ て 、 先 達 が 働 き 、 そ れ が 、 将 来 の 福 祉 に ど の よ う な 意 味 を 持 っ て い る か を 考 え て い き た い と 思 い ま す 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

テ ー マ ② 遊 び に つ い て ― 体 育 館 等 の 広 い 場 所 で 一 緒 に 体 験 し よ う ! ― 概 要 遊 び は 、 人 間 に と っ て 非 常 に 重 要 な も の で あ り 、 生 涯 に わ た

っ て 必 要 な も の で す 。 遊 び を 通 し て 、 人 は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 学 び 、 社 会 性 を 身 に 着 け て い き ま す 。 そ う し た 、 遊 び を 通 し て 、 社 会 を 学 ぶ 経 験 を 、 実 践 の 遊 び を 通 し て 経 験 し て み ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生 あ る い は 一 般 の 方

体 育 館 ・ 講 堂 等 の 広 い 場 所 の 設 定 を お 願 い し ま す 。

講 師 名 ： 藤 岡 真 之

テ ー マ ① 新 し い 消 費 ス タ イ ル に つ い て 考 え る

概 要 社 会 が 成 熟 す る に つ れ て 新 た な 消 費 ス タ イ ル が 模 索 さ れ て い ま す 。 フ ェ ア ト レ ー ド 、 エ コ 消 費 、 エ シ カ ル 消 費 、 ク ラ フ ト 消 費 な ど と い っ た 環 境 、社 会 、コ ミ ュ ニ テ ィ を 重 視 す る 新 た な 消 費 ス タ イ ル に つ い て 、海 外 に お け る 先 進 的 な 事 例 も 交 え な が ら 考 え て い き ま す 。

対 象 等 高 校 生 以 上

テ ー マ ② イ ン タ ー ネ ッ ト と 人 づ き あ い

概 要 パ ソ コ ン 、 ス マ ー ト フ ォ ン の 普 及 お よ び そ れ に 伴 う S N S の 爆 発 的 な 広 が り に よ っ て 、私 た ち の 日 常 的 な 人 間 関 係 の あ り 方 は 大 き く 変 わ り 続 け て い ま す 。 よ り よ い 人 間 関 係 を 築 く た め に 、ネ ッ ト 上 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 特 徴 に つ い て 考 え て み ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 丸 山 龍 太

テ ー マ ① 生 活 保 護 担 当 ソ ー シ ャ ル ワ ー カ ー の 仕 事

概 要 最 後 の 安 全 網 と 呼 ば れ る 生 活 保 護 は 、社 会 保 障 で も 最 重 要 と な る 制 度 で す 。こ の 生 活 保 護 を 担 当 す る ソ ー シ ャ ル ワ ー カ ー の 仕 事 を 見 な が ら 社 会 保 障 の 理 解 を 図 り ま す 。

対 象 等 高 校 生

資 料 デ ー タ を 用 意 し ま す の で 、開 催 校 に て 人 数 分 の 印 刷 を お 願 い い た し ま す 。

テ ー マ ② 社 会 福 祉 士 と は ? ～ 生 活 を 支 え る 力 も ち ～

概 要 人 々 の 生 活 を お 手 伝 い す る プ ロ フ ェ ッ シ ョ ナ ル 、そ れ が 社 会 福 祉 士 で す 。 で も 、 具 体 的 な プ ロ の 仕 事 を 知 ら な い 人 が 多 い の で は ? 仕 事 を 見 な が ら 社 会 福 祉 士 の 理 解 を 深 め ま し ょ う 。 対 象 等 高 校 生

資 料 デ ー タ を 用 意 し ま す の で 、開 催 校 に て 人 数 分 の 印 刷 を お 願 い い た し ま す 。

講 師 名 ： 棟 方 達 也

テ ー マ オ リ ン ピ ッ ク を 知 る

概 要 オ リ ン ピ ッ ク に つ い て 、 歴 史 、 制 度 、 記 録 な ど の 視 点 か ら 探 っ て み ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生 以 上

■ 看 護 学 部

講 師 名 ： 阿 部 智 美

テ ー マ 看 護 場 面 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

概 要 看 護 場 面 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 紹 介 し な が ら 、看 護 師 の 役 割 や 必 要 な 態 度 に つ い て 考 え て い き た い と 思 い ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 井 澤 美 樹 子

テ ー マ ① 病 い と と も に 生 き る 人 の 看 護

概 要 病 い と と も に 生 き る 人 の 看 護 治 癒 し な い 慢 性 の 病 い と と も に 生 き る 人 の 看 護 に つ い て 深 く 考 え ま す 。 目 の 前 の 人 は 患 者 で は な い の で す 。

対 象 等 高 校 生

テ ー マ ② 心 の つ ぶ や き を 知 っ て 気 持 ち を 楽 に し よ う ！

概 要 人 間 の 感 情 を 創 る 心 の つ ぶ や き を 変 え る と 、嫌 な 気 持 ち が 少 し 楽 に な り ま す 。 体 験 を 通 し て 学 び ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 宇 田 宗 弘

テ ー マ 健 康 の 保 持 増 進 の た め の 身 体 運 動 ・ ト レ ー ニ ン グ

概 要 健 康 の 保 持 増 進 の た め の 身 体 運 動 ・ ト レ ー ニ ン グ に つ い て 最 近 の 研 究 を 踏 ま え て 解 説 す る と と も に 、自 宅 で で き る 簡 単 な 自 体 重 を 負 荷 と し た 筋 力 ト レ ー ニ ン グ や 、持 久 性 ト レ ー ニ ン グ を 行 い ま す 。

対 象 等 高 校 生 、 一 般 の 方

講 師 名 ： 大 瀬 富 士 子

テ ー マ 赤 ち ゃ ん を 健 や か に 産 み 育 て る た め に

概 要 将 来 、 赤 ち ゃ ん を 健 や か に 生 み 育 て る た め に 、 男 子 に も 女 子 に も 、 今 か ら で き る こ と を お 伝 え し ま す 。 知 れ ば 役 立 ち 普 段 の 生 活 を 見 直 す 機 会 に な り ま す よ う に 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 小 野 綾

テ ー マ ① 「 社 会 で 支 え る 認 知 症 」 概 要 ● 認 知 症 の い ろ ん な 側 面

● 認 知 症 の 人 の 世 界 に つ い て 知 ろ う

● 認 知 症 の 方 を み ん な で 支 え る 事 の 重 要 性 対 象 等 高 校 生

テ ー マ ② 「 重 力 と の 闘 い 。 床 ず れ （ 褥 瘡 ） と そ の 予 防 」 概 要 奥 が 深 い 床 ず れ （ 褥 瘡 ） の 科 学 に つ い て

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 川 村 泰 子

テ ー マ 保 健 師 の 仕 事

概 要 看 護 職 の ひ と つ で あ る 、 保 健 師 と は 、 ど の よ う な 仕 事 を す る 看 護 職 な の か

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 幸 山 靖 子

テ ー マ 自 分 の 身 体 を 観 察 し て み よ う － 循 環 器 －

概 要 自 分 の 身 体 の 観 察 に つ い て の 講 義 ・ 演 習 を 通 し て 、 看 護 学 へ の 理 解 を 深 め ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 齋 藤 史 恵

テ ー マ 子 ど も と 家 族

概 要 家 族 の 中 で 子 ど も と は 、 母 性 と は 、 父 性 と は 、 子 ど も の 立 場 か ら 家 族 シ ス テ ム を 考 え て い き ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 佐 藤 厚 子

テ ー マ ① 人 生 １ ０ ０ 年 の 転 倒 予 防

概 要 寝 た き り の 大 き な 原 因 は 「 転 倒 」 で あ り 、 転 倒 歴 が あ る 高 齢 者 は 1 年 以 内 に 再 度 転 倒 す る リ ス ク が あ り ま す 。特 に 女 性 は ホ ル モ ン バ ラ ン ス の 変 化 と と も に 、 骨 粗 鬆 症 と な り 、 転 倒 し た 際 に 寝 た き り に な る 可 能 性 が 高 い と 言 わ れ て き ま し た 。 し か し 、 人 生 １ ０ ０ 年 を 迎 え て 男 性 も 同 じ よ う に リ ス ク が あ る こ と が 分 か っ て き ま し た 。本 学 が 開 発 し た 転 倒 予 防 ス リ ッ パ は つ ま 先 を あ げ る 筋 肉 を 刺 激 す る お も り が 足 背 に 装 着 さ れ て い ま す 。一 日 １ ０ 分 週 に 数 回 履 い て 歩 く だ け で 転 倒 予 防 が で き ま す 。コ ロ ナ で 家 に 閉 じ こ も る こ と が 多 い 昨 今 で す が 、転 倒 予 防 ス リ ッ パ で ト レ ー ニ ン グ し て み ま せ ん か ？

対 象 等 高 校 生

テ ー マ ② シ ン デ レ ラ 姫 は 美 を 保 て た か

概 要 皆 さ ん の 日 常 で 大 切 な も の は 何 で し ょ う 。シ ン デ レ ラ 姫 の 物 語 を 題 材 に し て 「 今 」「 将 来 」 に わ た っ て 大 切 な 健 康 に つ い て 考 え ま し ょ う 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 菅 原 大 輔

テ ー マ こ こ ろ の 病 に つ い て

概 要 「 こ こ ろ の 病 」 と は 何 か 、 そ し て 、 「 こ こ ろ の 健 康 」 と は 何 か に つ い て 解 説 し ま す 。 ま た 、 現 在 の 主 な 精 神 病 に つ い て 解 説 し ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 髙 田 ま り 子

テ ー マ 病 院 か ら 自 宅 へ つ な ぐ 看 護

概 要 人 工 呼 吸 器 を 装 着 し て い る 小 児 が 、自 宅 療 養 を 選 択 し た 場 合 病 院 看 護 師 や 訪 問 看 護 師 は 、 家 族 や 地 域 住 民 へ ど の よ う な 支 援 を 行 っ て い る か を 紹 介 し ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 舘 山 光 子

テ ー マ 手 術 後 は 安 静 に し な い ！ ？ 今 ど き 周 術 期 看 護 の 常 識

概 要 「 手 術 が 終 わ っ た 後 、 ベ ッ ド で 安 静 に し て い る こ と で 、 本 来 の 病 気 以 外 に も た く さ ん の 不 都 合 （ 術 後 合 併 症 ） が 起 こ る こ と が わ か っ て き ま し た 。胃 の 手 術 を し た の に 肺 炎 で 治 療 が 必 要 に な る 患 者 さ ん も い ま す 。

手 術 を 受 け た 患 者 さ ん の 回 復 を 助 け る た め に 看 護 師 が 行 っ て い る 援 助 に つ い て 紹 介 し ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 田 中 真 実

テ ー マ ① 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス を 知 ろ う 概 要 ・ ウ イ ル ス の 構 造

・ ウ イ ル ス の 感 染 、 増 殖

・ 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス ワ ク チ ン に つ い て

・ な ぜ 石 鹸 で 洗 う の ？

上 記 内 容 を 、 図 お よ び 動 画 で 分 か り や す く 解 説 し ま す 。 対 象 等 高 校 生 以 上

テ ー マ ② 世 界 初 ！ i P S 細 胞 を 用 い た 冠 攣 縮 性 狭 心 症 病 態 の 解 明 概 要 ・ i P S 細 胞 と は ？

・ 狭 心 症 に つ い て

・ 冠 攣 縮 性 狭 心 症 病 態 の 解 明

上 記 内 容 を 、 図 お よ び 動 画 で 分 か り や す く 解 説 し ま す 。 対 象 等 高 校 生 以 上

講 師 名 ： 土 屋 陽 子

テ ー マ 看 護 の や り が い は ど こ に あ る の で し ょ う か ？

概 要 看 護 師 と 大 学 教 員 の 経 験 が 併 せ て ４ ０ 年 を 超 え ま す が 、ど こ に そ れ だ け 長 い 年 月 続 け る だ け の 原 動 力 が あ る の で し ょ う か ？ 決 し て お 金 だ け で は な い 、「 看 護 の や り が い 。 看 護 師 と し て の 生 き 甲 斐 」 に つ い て 、 こ れ ま で の 経 験 を 振 り 返 っ て 、 こ れ か ら 看 護 職 に 進 み た い と 思 っ て い る 皆 さ ん に お 伝 え で き た ら と 思 い ま す 。

対 象 等 高 校 生

講 師 名 ： 三 上 聖 治

テ ー マ ① 疫 学 か ら 見 た 森 鴎 外 と 高 木 兼 寛

概 要 明 治 時 代 の 日 清 ・ 日 露 戦 争 を 舞 台 と し た 、 陸 軍 海 軍 の 脚 気 論 争 の 話 。

対 象 等 ど な た で も

テ ー マ ② 食 の 安 全 と 公 衆 衛 生 学

概 要 化 学 物 質 や 微 生 物 の 暴 露 か ら ど の よ う に し て 健 康 を 維 持 す る か に つ い て 考 え 、 易 し く 解 説 し ま す 。

対 象 等 ど な た で も

テ ー マ ③ 保 健 統 計 と 医 療

概 要 保 健 統 計 か ら み た 健 康 問 題 の こ れ ま で と こ れ か ら に つ い て 解 説 し ま す 。

対 象 等 ど な た で も

講 師 名 ： 栁 澤 尚 代

テ ー マ ① 何 が 健 康 を 創 り 出 す の か ？

概 要 自 分 の 生 活 を 振 り 返 り な が ら 、健 康 に つ い て 考 え る 機 会 と す る こ と を 目 指 し て い ま す 。

対 象 等 高 校 生

テ ー マ ② 世 界 に お け る 健 康 づ く り の 流 れ

概 要 1 9 8 6 年 に W H O が ヘ ル ス プ ロ モ ー シ ョ ン を 提 唱 し て 以 降 、 健 康 の 概 念 が 大 き く 変 化 し 、そ の 活 動 ス タ イ ル も 変 わ っ て き て い ま す 。 日 本 で の 活 動 を 紹 介 し な が ら 、 世 界 で の 活 動 の 流 れ を 考 え た い と 思 い ま す 。

対 象 等 高 校 生

テ ー マ ③ 日 本 の 子 供 た ち は 、 地 域 で ど の よ う に 育 っ て い る の か ？ 概 要 日 本 で は 、現 在 フ ィ ン ラ ン ド の ネ ウ ボ ラ の 活 動 を 参 考 に し た

活 動 の 推 進 が 図 ら れ て い ま す 。 な ぜ 、 こ の よ う な 日 本 版 ネ ウ ボ ラ の 活 動 が 期 待 さ れ て い る の か に つ い て 、皆 さ ん と 考 え た い と 思 い ま す 。

対 象 等 高 校 生

○ 申 し 込 み 方 法

ご 希 望 の 講 座 が あ り ま し た ら 、 講 師 を 派 遣 い た し ま す の で 、 本 学 へ E メ ー ル ・ F A X ・ ハ ガ キ な ど で ご 連 絡 く だ さ い 。

（ 恐 れ 入 り ま す が 代 表 番 号 が 混 み 合 い ま す の で 、 で き る だ け 上 記 の 方 法 で ご 連 絡 頂 け れ ば 幸 い で す 。）

折 り 返 し 、 当 方 か ら ご 連 絡 申 し 上 げ ま す 。

な お 、 お 申 し 込 み の 際 は 、 次 頁 の 「 申 込 書 」 を ご 利 用 頂 く か 、

「 申 込 書 」 の 内 容 を ご 参 考 の 上 、 ご 連 絡 く だ さ い 。

○ お 申 し 込 み ・ お 問 い 合 わ せ 先 弘 前 学 院 大 学

〒 0 3 6 - 8 5 7 7

青 森 県 弘 前 市 稔 町 １ ３ － １

T E L ０ １ ７ ２ － ３ ４ － ５ ２ １ １ （ 代 ） F A X ０ １ ７ ２ － ３ ２ － ８ ７ ６ ８

E - m a i l ： k o u k a i @ h i r o g a k u - u . a c . j p

○ 講 師 の 派 遣 に つ い て

＊ ご 希 望 の 講 師 ・ テ ー マ ・ 日 時 ・ 場 所 （ 会 場 ） 等 を う か が っ た 後 、 本 学 の 「 公 開 講 座 委 員 会 」 に お い て 、 派 遣 を 正 式 に 決 定 い た し ま す 。

＊ 本 学 の 行 事 日 程 な ど に よ っ て 、 ご 希 望 に 添 え な い こ と も あ り ま す 。 ご 了 承 く だ さ い ま す よ う お 願 い 申 し 上 げ ま す 。

＊ 講 師 料 は 無 料 で す 。 講 師 の 交 通 費 も 不 要 で す 。 講 座 に よ っ て 、 一 部 実 費 が か か り ま す （ 詳 細 は 各 講 座 の 概 要 を ご 覧 く だ さ い ）。

３ ． 申 し 込 み 方 法

１

2021 年 度 弘 前 学 院 大 学 公 開 講 座 申 込 書

弘 前 学 院 大 学 公 開 講 座 受 付 担 当 行

F A X 0 1 7 2 － 3 2 － 8 7 6 8

○ 講 師 名

○ テ ー マ

○ 第 １ 希 望 の 日 時

年 月 日 （ ） ： ～ ：

○ 第 ２ 希 望 の 日 時

年 月 日 （ ） ： ～ ：

○ 場 所 （ 会 場 ） ○ 受 講 者 数

約 人

■ 申 込 者 （ 代 表 者 ）

○ お 名 前 （ ふ り が な ）

○ 学 校 ・ 会 社 ・ 団 体 名

○ ご 住 所

〒 ―

○ お 電 話 ○ F A X 番 号

○ E - m a i l

※ 個 人 情 報 は 、 本 学 公 開 講 座 の ご 連 絡 以 外 に は 使 用 い た し ま せ ん 。