二
〇 二 二
（ 令 和 四
） 年 度
東 北 学 院 高 等 学 校 入 学 試 験 問 題
〈 特 別 進 学 コ ー ス 自 己 推 薦
〉
国 語
二
〇 二 二
（ 令 和 四
） 年 一 月 十 二 日
（ 水
） 九
時 二 十 分
～ 十 時 十 分
（ 五
〇 分 間
）
注 意 事 項 一
． 受 験番 号
・ 氏名 を 解 答用 紙 に は っき り 記 入し な さ い。 二
． 解 答は
、 す べて 解 答 用紙 に 記 入 しな さ い
。 三
． 解 答用 紙 だ けを 提 出 しな さ い
。
著作権に関する注意
本校の入試問題は著作権の対象となっており，著作権法で保護されています。
「私的使用のための複製」や「引用」など著作権法上認められた場合を除き，無断で複製・転用することはできません。
お 断 り
本校の入試問題中で引用した文章・文献等について，著作物保護の観点から一部掲載を控えた箇所があります。ご了承ください。
一
次 の 文 章を 読 み
、後 の 問 いに 答 え なさ い
。（ 設 問 の 都合 上
、 本文 を 一 部改 め た と ころ が あ りま す
。）
治 療 を 超 え た 医 療
・ エ ン ハ ン ス メ ン ト に つ い て
、※
大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 は「 個 人 の 自 由 と 主 体 性 を 失 わ せ る
」こ と が 問 題 だ と 一 つ の 結 論 を 示 し ま し た
。し か し サ※
ン デ ル は
、エ ン ハ ン ス メ ン ト に よ っ て「 人 間 が 自 由 で あ る た め の 前 提 と な る 人 間 の あ り 方 が 掘 り 崩 さ れ て し ま う
」こ と が 真 の 問 題 な の だ
、 と 論 じ ま す
。「 人 間 が 自 由 で あ る た め の 前 提 と な る 人 間 の あ り 方
」 と は
、 い っ た い 何 で し ょ う か
。 そ れ は
、「 人 間 の 力 で は な し え な い こ と が あ る
」 と い う 人 間 に と っ て の 限 界 の 自 覚 を も つ こ と で あ り
、 そ れ と
ａ
不 可 分 な
「 い の ち の 恵 み
」 を 感 じ 取 り
、「 恵 ま れ る も の
」 と し て い の ち を 理 解 す る こ と で す
。 こ の よ う な 感 じ 方
、 考 え 方 が 見 失 わ れ る
、 と い う 点 こ そ が エ ン ハ ン ス メ ン ト の 根 本 的 な 問 題 な の だ
、 と サ ン デ ル は 論 を 展 開 し ま す
。 こ れ は
、
※
『 治 療 を 超 え て
』 の 結 論 の よ う に
「 個 々 人 の 自 由 や 主 体 性 が 制 限 さ れ て い る
」 と 感 じ て し ま う の は
、「 人 間 の 力 で は な し え な い こ と が あ る
」 と い う い の ち の あ り 方 の 根 本 を 見 失 い
、 さ ま ざ ま な こ と を な し え る よ う に な っ た こ と に よ っ て
「 自 由 は 拡 大 さ れ た の だ
」 と い う
「 錯 覚
」 を 起 こ し て し ま う か ら だ
、 と い う ふ う に 言 い 換 え る こ と も で き る で し ょ う
。
彼 は こ の 問 題 を
、「 親 が 自 分 の 思 う よ う に 子 ど も を 選 び
、 変 え て い く
」 と い う 事 例 を 通 し て 説 明 し ま す
。「 出 生 前 診 断
」 が 広 が っ て い く こ と は
、 社 会 に
「 お な か の 中 に い る 子 ど も が 障 害 を も っ て い る と わ か っ た ら
、 生 ま な い と 判 断 す る の が 賢 明 な 親 の 選 択 だ
」 と い う 考 え を 引 き 起 こ す の で は な い か
。Ⅰ
、い ず れ
※
ゲ ノ ム を 解 析 し て 把 握 す る こ と が 一 般 に 普 及 し た ら
、親 の 望 み 通 り の 遺 伝 的 素 質 を も っ た（ そ の よ う に デ ザ イ ン さ れ た
）子 ど も を 生 み た い と 考 え る
、 い や
、 そ う せ ざ る を え な い と 考 え る よ う に な る の で は な い か
。 し か し
、 果 た し て そ れ は 本 当 に こ れ ま で 以 上 に 自 由 に な っ た
、 ま た よ り 幸 せ に な っ た と 言 え る の だ ろ う か
。 親 が 子 ど も の 特 徴 を よ り よ い も の に し よ う と し て
、 生 ま れ る 前 か ら 選 び
、 決 定 し よ う と す る
。 こ の と き
、 そ こ で は 何①
か 大 事 な も の が 失 わ れ て い る の で は な い か
。 そ れ は 一 体 何 な の だ ろ う か
―
― サ ン デ ル は そ の よ う に 問 い を 立 て ま す
。
古 来
、 人 間 は
「 親 は
、 自 分 の 子 ど も の 性 格 や 身 体 的 な 特 徴 を 選 ぶ こ と は で き な い
」 と い う こ と を 当 然 の こ と と し て 受 け 入 れ て き ま し た
。 そ れ は よ く わ か ら な い 仕 組 み に な っ て い て
、 授 か り
、 恵 ま れ た も の で あ る
。 だ か ら 自 分 で 選 べ る も の で は な い
、 そ う 考 え て き た の だ と 思 い ま す
。
実 際
、「 男 の 子 が ほ し い
」 と 熱 望 し て い て も 女 の 子 が 生 ま れ た と か
、「 背 の 高 い
、 八 頭 身 の 子 ど も を
」 と 思 っ て い た ら
、 ど ち ら か と い う と ず ん ぐ り む っ く り し た 子 だ っ た と か
、「 聡 明
そ う め
でい
、 出 世 す る 子 を
」 と 願 っ た け れ ど も そ う は な ら ず
、で も 気 立 て が よ く や さ し い 性 格 の 子 を 授 か っ た
―
― そ の よ う
バ イ オ テ ク ノ ロ ジ ー
（ 生 命 工 学
） の 発 達 に よ っ て
、 医 療 技 術 が こ れ ま で に な い 進 歩 を 遂 げ て い る 一 方
、 普 通 に 機 能 す る 身 体 を
、 よ り 自 分 に と っ て 望 ま し い も の に 作 り 変 え て い こ う と す る
「 エ ン ハ ン ス メ ン ト
」（
「 強 め る
」、
「 増 強 す る
」 の 意 味
） の 倫 理 的 な 問 題 も 指 摘 さ れ て い る
。
－－
一
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 い に 答 え な さ い 。 （ 設 問 の 都 合 上 、 本 文 を 一 部 改 め た と こ ろ が あ り ま す 。 ）治 療 を 超 え た 医 療 ・ エ ン ハ ン ス メ ン ト に つ い て 、 ※ 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 は 「 個 人 の 自 由 と 主 体 性 を 失 わ せ る 」 こ と が 問 題 だ と 一 つ の 結 論 を 示 し ま
し た 。 し か し ※ サ ン デ ル は 、 エ ン ハ ン ス メ ン ト に よ っ て 「 人 間 が 自 由 で あ る た め の 前 提 と な る 人 間 の あ り 方 が 掘 り 崩 さ れ て し ま う 」 こ と が 真 の 問 題 な
の だ 、 と 論 じ ま す 。 「 人 間 が 自 由 で あ る た め の 前 提 と な る 人 間 の あ り 方 」 と は 、 い っ た い 何 で し ょ う か 。 そ れ は 、 「 人 間 の 力 で は な し え な い こ と が あ
る 」 と い う 人 間 に と っ て の 限 界 の 自 覚 を も つ こ と で あ り 、 そ れ と ａ 不 可 分 な 「 い の ち の 恵 み 」 を 感 じ 取 り 、 「 恵 ま れ る も の 」 と し て い の ち を 理 解 す る
こ と で す 。 こ の よ う な 感 じ 方 、 考 え 方 が 見 失 わ れ る 、 と い う 点 こ そ が エ ン ハ ン ス メ ン ト の 根 本 的 な 問 題 な の だ 、 と サ ン デ ル は 論 を 展 開 し ま す 。 こ れ
は 、 ※ 『 治 療 を 超 え て 』 の 結 論 の よ う に 「 個 々 人 の 自 由 や 主 体 性 が 制 限 さ れ て い る 」 と 感 じ て し ま う の は 、 「 人 間 の 力 で は な し え な い こ と が あ る 」 と
い う い の ち の あ り 方 の 根 本 を 見 失 い 、 さ ま ざ ま な こ と を な し え る よ う に な っ た こ と に よ っ て 「 自 由 は 拡 大 さ れ た の だ 」 と い う 「 錯 覚 」 を 起 こ し て し
ま う か ら だ 、 と い う ふ う に 言 い 換 え る こ と も で き る で し ょ う 。
彼 は こ の 問 題 を 、 「 親 が 自 分 の 思 う よ う に 子 ど も を 選 び 、 変 え て い く 」 と い う 事 例 を 通 し て 説 明 し ま す 。 「 出 生 前 診 断 」 が 広 が っ て い く こ と は 、 社
会 に 「 お な か の 中 に い る 子 ど も が 障 害 を も っ て い る と わ か っ た ら 、 生 ま な い と 判 断 す る の が 賢 明 な 親 の 選 択 だ 」 と い う 考 え を 引 き 起 こ す の で は な い
か 。 Ⅰ 、 い ず れ ※ ゲ ノ ム を 解 析 し て 把 握 す る こ と が 一 般 に 普 及 し た ら 、 親 の 望 み 通 り の 遺 伝 的 素 質 を も っ た （ そ の よ う に デ ザ イ ン さ れ た ） 子
ど も を 生 み た い と 考 え る 、 い や 、 そ う せ ざ る を え な い と 考 え る よ う に な る の で は な い か 。 し か し 、 果 た し て そ れ は 本 当 に こ れ ま で 以 上 に 自 由 に な っ
た 、 ま た よ り 幸 せ に な っ た と 言 え る の だ ろ う か 。 親 が 子 ど も の 特 徴 を よ り よ い も の に し よ う と し て 、 生 ま れ る 前 か ら 選 び 、 決 定 し よ う と す る 。 こ の
と き 、 そ こ で は ① 何 か 大 事 な も の が 失 わ れ て い る の で は な い か 。 そ れ は 一 体 何 な の だ ろ う か ― ― サ ン デ ル は そ の よ う に 問 い を 立 て ま す 。
古 来 、 人 間 は 「 親 は 、 自 分 の 子 ど も の 性 格 や 身 体 的 な 特 徴 を 選 ぶ こ と は で き な い 」 と い う こ と を 当 然 の こ と と し て 受 け 入 れ て き ま し た 。 そ れ は よ
く わ か ら な い 仕 組 み に な っ て い て 、 授 か り 、 恵 ま れ た も の で あ る 。 だ か ら 自 分 で 選 べ る も の で は な い 、 そ う 考 え て き た の だ と 思 い ま す 。
実 際 、 「 男 の 子 が ほ し い 」 と 熱 望 し て い て も 女 の 子 が 生 ま れ た と か 、 「 背 の 高 い 、 八 頭 身 の 子 ど も を 」 と 思 っ て い た ら 、 ど ち ら か と い う と ず ん ぐ り
む っ く り し た 子 だ っ た と か 、 「 聡 明
そ う め い で 、 出 世 す る 子 を 」 と 願 っ た け れ ど も そ う は な ら ず 、 で も 気 立 て が よ く や さ し い 性 格 の 子 を 授 か っ た ― ― そ の よ う
バ イ オ テ ク ノ ロ ジ ー （ 生 命 工 学 ） の 発 達 に よ っ て 、 医 療 技 術 が こ れ ま で に な い 進 歩 を 遂 げ て い る 一 方 、 普 通 に 機 能 す る 身 体 を 、 よ り 自 分 に と
っ て 望 ま し い も の に 作 り 変 え て い こ う と す る 「 エ ン ハ ン ス メ ン ト 」 （ 「 強 め る 」 、 「 増 強 す る 」 の 意 味 ） の 倫 理 的 な 問 題 も 指 摘 さ れ て い る 。
な ケ ー ス は 数 限 り な く あ っ た わ け で す
。 な か に は 短 命 で あ る と か
、 病 気 や 障 害 を も っ て 生 ま れ て く る と い う こ と も あ れ ば
、 長 じ て か ら 親 子 で 対 立 し た り 不 幸 な 人 生 を た ど る
、 と い う こ と も あ っ た で し ょ う
。
こ の よ う に
、 子 を 授 か る と は ま さ に
「 思 い 通 り に な ら な い こ と
」 だ っ た の で す
。 で は
、 そ の こ と を 親 は
、「 こ ん な は ず で は な か っ た
」 と ひ た す ら に 嘆 く も の で し ょ う か
。 ま た
、 生 ま れ て き た 子 ど も が し ゃ べ り 始 め る
、 立 っ て 歩 け る よ う に な る な ど
、「 こ う あ っ て ほ し い
」 と い う 特 徴 が 現 れ た と き
、 親 は 大 い に 喜 び
、 安 心 す る と こ ろ が あ る と 思 い ま す
。 で は
、 そ の よ う な 期 待 し た 特 徴 が 失 わ れ て い る と わ か っ た と き
、 そ の 子 に 対 す る 愛 は な く な る も の で し ょ う か
。 そ う で は な く
、 そ の 子 を 深 く 気 づ か い
、 そ の 子 を あ り の ま ま に 受 け 入 れ
、 何 と か そ の 子 な り の 幸 せ を 得 て ほ し い と 願 う で し ょ う
。 そ し て
、 そ の 子 自 身 が 生 ま れ も っ て き た 特 徴 を 含 め て
、 そ の 子 そ の も の へ の 愛 を よ り 深 め て い く の で は な い で し ょ う か
。
「 い の ち と は 授 か り も の で あ る
」と い う 言 葉 が 指 し 示 そ う と し て い る の は
、こ の よ う な 生 き 方
、考 え 方 で す
。サ ン デ ル は そ の 著 Perfection 書『The Case Against
』（ 邦 訳 書 名 は『 完 全 な 人 間 を 目 指 さ な く て も よ い 理 由
』） の な か で
、giftedness of life
と い う 言 葉 を 使 っ て い ま す
。邦 訳 書 で の「 被 贈 与 性
」 と い う 訳 は
、こ の 言 葉 が 含 む 多 様 な 側 面 を 意 識 さ せ て く れ る も の だ と 思 い ま す が
、こ れ を「 授 か り も の
」と か「 恵 み
」と い う 言 葉 で 捉 え る と
、よ り 日 本 語 を 使 う 人 の 生 活 感 覚 に 即 し た 理 解 が で き る の で は な い で し ょ う か
。
「 神 様 の 恵 み
」「 神 様 の お か げ
」な ど と い う 言 い 方 か ら 感 じ ら れ る よ う に
、「 恵 み
」と か「 お か げ
」と い う 言 葉 は
、明 る く 楽 観 的 な も の と し て
、神 や 自 然 の 恩 恵 を 表 現 す る も の と 理 解 で き る か も し れ ま せ ん
。 一 方
、「 授 か り も の
」と い う 言 葉 は
、 ま さ に 今 あ げ た
「 い の ち は 授 か り も の
」 と い う 使 い 方 で
、「 幸 せ
／ 不 幸
」 と い う よ う な 表 面 的 な 価 値 観 や 感 覚 を 超 え た 次 元 で
、「 神 か ら 与 え ら れ た 尊 い も の を 受 け 止 め る
」 も の だ と 言 え る で し ょ う
。 そ こ に は や や 厳 粛 な
、 あ る 種 の 無 常 観 や 諦 観 の よ う な ニ ュ ア ン ス も 含 ま れ る か と 思 い ま す が
、「 恵 み
」や
「 お か げ
」 と い う 言 葉 に つ い て も
、 同 様 に そ ん な 側 面 が あ る も の と し て 捉 え 直 し て み る と
、 よ り 深 い 理 解 に た ど り 着 く こ と が で き る の で は な い か と 思 い ま す
。 こ②
の「 授 か り も の
」 と い う 感 覚 の な か に
、 人 類 が こ れ ま で 大 切 に し て き た 知 恵 が 存 在 し て い る の で は な い か
、 と サ ン デ ル は 言 い ま す
。そ れ は「 思 い 通 り に な ら な い よ う な こ と を も 喜 ん で 受 け 入 れ る
」 と い う
、 人 が 生 き て い く た め の 知 恵 で す
。 生 き て い る と い う こ と は
、 人 の 思 い 通 り に な ら な い 物 事 と 日 々 と も に あ る こ と
。 だ か ら
、 苦 し い
、 つ ら い
、 悲 し い と 感 じ る こ と も 多 々 あ る で し ょ う
。Ⅱ
、 そ れ ゆ え に ま た 豊 か さ が
、 愛 が
、 喜 び が あ り
、 そ こ に 生 き る 意 味 の 大 き な 源 が あ る の で は な い で し ょ う か
。
ま た、 サ ン デ ルは
「 予 期 せざ る も のを 受 け 入れ る 姿 勢（openness to the unbidden
）と い うこ と の 意義 も 説 きま す
。こ れは ウ ィ リ アム
・メ イ（1928
～2014
） と い う現 代 の プロ テ ス タン ト の 神 学者 が
、 主 に親 子 関 係を
ｂ
念 頭 にお い て 組み 立 て た 用語 で す が、
「 子 ども を 授 か り育 て る
」と い う こ とに 関 わ る言 葉 と して す ぐ に理 解 で きま す ね
。新 し い い のち を 受 け入 れ る こと が で きな け れ ば、 家 族
、そ し て 社会 と い う 人類 の 共 同生 活 は 成り 立 ち ま せん
。ま た、 子 ど もは 親 の 思 う よ うに な る わけ で は ない
―
― そ う受 け 入 れる 経 験 は
、人 が 子 ども を 育 てる と き に避 け が たい も の であ り
、 それ を 通 して 親 自 身 も成 熟 し てい き ま す。
そ し て
、 こ れ は 子 を も つ 親 に 限 ら れ る こ と で は あ り ま せ ん
。 人 は 人 と と も に 生 き る と き
、 思 う よ う に な ら な い こ と を た く さ ん 抱 え な が ら も
、 そ れ
－－
な ケ ー ス は 数 限 り な く あ っ た わ け で す 。 な か に は 短 命 で あ る と か 、 病 気 や 障 害 を も っ て 生 ま れ て く る と い う こ と も あ れ ば 、 長 じ て か ら 親 子 で 対 立 し
た り 不 幸 な 人 生 を た ど る 、 と い う こ と も あ っ た で し ょ う 。
こ の よ う に 、 子 を 授 か る と は ま さ に 「 思 い 通 り に な ら な い こ と 」 だ っ た の で す 。 で は 、 そ の こ と を 親 は 、 「 こ ん な は ず で は な か っ た 」 と ひ た す ら に
嘆 く も の で し ょ う か 。 ま た 、 生 ま れ て き た 子 ど も が し ゃ べ り 始 め る 、 立 っ て 歩 け る よ う に な る な ど 、 「 こ う あ っ て ほ し い 」 と い う 特 徴 が 現 れ た と き 、
親 は 大 い に 喜 び 、 安 心 す る と こ ろ が あ る と 思 い ま す 。 で は 、 そ の よ う な 期 待 し た 特 徴 が 失 わ れ て い る と わ か っ た と き 、 そ の 子 に 対 す る 愛 は な く な る
も の で し ょ う か 。 そ う で は な く 、 そ の 子 を 深 く 気 づ か い 、 そ の 子 を あ り の ま ま に 受 け 入 れ 、 何 と か そ の 子 な り の 幸 せ を 得 て ほ し い と 願 う で し ょ う 。
そ し て 、 そ の 子 自 身 が 生 ま れ も っ て き た 特 徴 を 含 め て 、 そ の 子 そ の も の へ の 愛 を よ り 深 め て い く の で は な い で し ょ う か 。
「 い の ち と は 授 か り も の で あ る 」 と い う 言 葉 が 指 し 示 そ う と し て い る の は 、 こ の よ う な 生 き 方 、 考 え 方 で す 。 サ ン デ ル は そ の 著 書 『The Case Against
Perfection 』 （ 邦 訳 書 名 は 『 完 全 な 人 間 を 目 指 さ な く て も よ い 理 由 』 ） の な か で 、giftedness of life と い う 言 葉 を 使 っ て い ま す 。 邦 訳 書 で の 「 被 贈 与 性 」
と い う 訳 は 、 こ の 言 葉 が 含 む 多 様 な 側 面 を 意 識 さ せ て く れ る も の だ と 思 い ま す が 、 こ れ を 「 授 か り も の 」 と か 「 恵 み 」 と い う 言 葉 で 捉 え る と 、 よ り 日
本 語 を 使 う 人 の 生 活 感 覚 に 即 し た 理 解 が で き る の で は な い で し ょ う か 。
「 神 様 の 恵 み 」 「 神 様 の お か げ 」 な ど と い う 言 い 方 か ら 感 じ ら れ る よ う に 、 「 恵 み 」 と か 「 お か げ 」 と い う 言 葉 は 、 明 る く 楽 観 的 な も の と し て 、 神 や
自 然 の 恩 恵 を 表 現 す る も の と 理 解 で き る か も し れ ま せ ん 。 一 方 、 「 授 か り も の 」 と い う 言 葉 は 、 ま さ に 今 あ げ た 「 い の ち は 授 か り も の 」 と い う 使 い 方
で 、 「 幸 せ ／ 不 幸 」 と い う よ う な 表 面 的 な 価 値 観 や 感 覚 を 超 え た 次 元 で 、 「 神 か ら 与 え ら れ た 尊 い も の を 受 け 止 め る 」 も の だ と 言 え る で し ょ う 。 そ こ
に は や や 厳 粛 な 、 あ る 種 の 無 常 観 や 諦 観 の よ う な ニ ュ ア ン ス も 含 ま れ る か と 思 い ま す が 、 「 恵 み 」 や 「 お か げ 」 と い う 言 葉 に つ い て も 、 同 様 に そ ん な
側 面 が あ る も の と し て 捉 え 直 し て み る と 、 よ り 深 い 理 解 に た ど り 着 く こ と が で き る の で は な い か と 思 い ま す 。
② こ の 「 授 か り も の 」 と い う 感 覚 の な か に 、 人 類 が こ れ ま で 大 切 に し て き た 知 恵 が 存 在 し て い る の で は な い か 、 と サ ン デ ル は 言 い ま す 。 そ れ は 「 思
い 通 り に な ら な い よ う な こ と を も 喜 ん で 受 け 入 れ る 」 と い う 、 人 が 生 き て い く た め の 知 恵 で す 。 生 き て い る と い う こ と は 、 人 の 思 い 通 り に な ら な い
物 事 と 日 々 と も に あ る こ と 。 だ か ら 、 苦 し い 、 つ ら い 、 悲 し い と 感 じ る こ と も 多 々 あ る で し ょ う 。 Ⅱ 、 そ れ ゆ え に ま た 豊 か さ が 、 愛 が 、 喜
び が あ り 、 そ こ に 生 き る 意 味 の 大 き な 源 が あ る の で は な い で し ょ う か 。
ま た 、 サ ン デ ル は 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 （openness to the unbidden ） と い う こ と の 意 義 も 説 き ま す 。 こ れ は ウ ィ リ ア ム ・ メ イ （1928 ～2014 ）
と い う 現 代 の プ ロ テ ス タ ン ト の 神 学 者 が 、 主 に 親 子 関 係 を ｂ 念 頭 に お い て 組 み 立 て た 用 語 で す が 、 「 子 ど も を 授 か り 育 て る 」 と い う こ と に 関 わ る 言 葉 と し て
す ぐ に 理 解 で き ま す ね 。 新 し い い の ち を 受 け 入 れ る こ と が で き な け れ ば 、 家 族 、 そ し て 社 会 と い う 人 類 の 共 同 生 活 は 成 り 立 ち ま せ ん 。 ま た 、 子 ど も は 親 の 思
う よ う に な る わ け で は な い ― ― そ う 受 け 入 れ る 経 験 は 、 人 が 子 ど も を 育 て る と き に 避 け が た い も の で あ り 、 そ れ を 通 し て 親 自 身 も 成 熟 し て い き ま す 。
そ し て 、 こ れ は 子 を も つ 親 に 限 ら れ る こ と で は あ り ま せ ん 。 人 は 人 と と も に 生 き る と き 、 思 う よ う に な ら な い こ と を た く さ ん 抱 え な が ら も 、 そ れ
著作物保護のため掲載を控えます
－－
な ケ ー ス は 数 限 り な く あ っ た わ け で す
。 な か に は 短 命 で あ る と か
、 病 気 や 障 害 を も っ て 生 ま れ て く る と い う こ と も あ れ ば
、 長 じ て か ら 親 子 で 対 立 し た り 不 幸 な 人 生 を た ど る
、 と い う こ と も あ っ た で し ょ う
。
こ の よ う に
、 子 を 授 か る と は ま さ に
「 思 い 通 り に な ら な い こ と
」 だ っ た の で す
。 で は
、 そ の こ と を 親 は
、「 こ ん な は ず で は な か っ た
」 と ひ た す ら に 嘆 く も の で し ょ う か
。 ま た
、 生 ま れ て き た 子 ど も が し ゃ べ り 始 め る
、 立 っ て 歩 け る よ う に な る な ど
、「 こ う あ っ て ほ し い
」 と い う 特 徴 が 現 れ た と き
、 親 は 大 い に 喜 び
、 安 心 す る と こ ろ が あ る と 思 い ま す
。 で は
、 そ の よ う な 期 待 し た 特 徴 が 失 わ れ て い る と わ か っ た と き
、 そ の 子 に 対 す る 愛 は な く な る も の で し ょ う か
。 そ う で は な く
、 そ の 子 を 深 く 気 づ か い
、 そ の 子 を あ り の ま ま に 受 け 入 れ
、 何 と か そ の 子 な り の 幸 せ を 得 て ほ し い と 願 う で し ょ う
。 そ し て
、 そ の 子 自 身 が 生 ま れ も っ て き た 特 徴 を 含 め て
、 そ の 子 そ の も の へ の 愛 を よ り 深 め て い く の で は な い で し ょ う か
。
「 い の ち と は 授 か り も の で あ る
」と い う 言 葉 が 指 し 示 そ う と し て い る の は
、こ の よ う な 生 き 方
、考 え 方 で す
。サ ン デ ル は そ の 著 Perfection 書『The Case Against
』（ 邦 訳 書 名 は『 完 全 な 人 間 を 目 指 さ な く て も よ い 理 由
』） の な か で
、giftedness of life
と い う 言 葉 を 使 っ て い ま す
。邦 訳 書 で の「 被 贈 与 性
」 と い う 訳 は
、こ の 言 葉 が 含 む 多 様 な 側 面 を 意 識 さ せ て く れ る も の だ と 思 い ま す が
、こ れ を「 授 か り も の
」と か「 恵 み
」と い う 言 葉 で 捉 え る と
、よ り 日 本 語 を 使 う 人 の 生 活 感 覚 に 即 し た 理 解 が で き る の で は な い で し ょ う か
。
「 神 様 の 恵 み
」「 神 様 の お か げ
」な ど と い う 言 い 方 か ら 感 じ ら れ る よ う に
、「 恵 み
」と か「 お か げ
」と い う 言 葉 は
、明 る く 楽 観 的 な も の と し て
、神 や 自 然 の 恩 恵 を 表 現 す る も の と 理 解 で き る か も し れ ま せ ん
。 一 方
、「 授 か り も の
」と い う 言 葉 は
、 ま さ に 今 あ げ た
「 い の ち は 授 か り も の
」 と い う 使 い 方 で
、「 幸 せ
／ 不 幸
」 と い う よ う な 表 面 的 な 価 値 観 や 感 覚 を 超 え た 次 元 で
、「 神 か ら 与 え ら れ た 尊 い も の を 受 け 止 め る
」 も の だ と 言 え る で し ょ う
。 そ こ に は や や 厳 粛 な
、 あ る 種 の 無 常 観 や 諦 観 の よ う な ニ ュ ア ン ス も 含 ま れ る か と 思 い ま す が
、「 恵 み
」や
「 お か げ
」 と い う 言 葉 に つ い て も
、 同 様 に そ ん な 側 面 が あ る も の と し て 捉 え 直 し て み る と
、 よ り 深 い 理 解 に た ど り 着 く こ と が で き る の で は な い か と 思 い ま す
。 こ②
の「 授 か り も の
」 と い う 感 覚 の な か に
、 人 類 が こ れ ま で 大 切 に し て き た 知 恵 が 存 在 し て い る の で は な い か
、 と サ ン デ ル は 言 い ま す
。そ れ は「 思 い 通 り に な ら な い よ う な こ と を も 喜 ん で 受 け 入 れ る
」 と い う
、 人 が 生 き て い く た め の 知 恵 で す
。 生 き て い る と い う こ と は
、 人 の 思 い 通 り に な ら な い 物 事 と 日 々 と も に あ る こ と
。 だ か ら
、 苦 し い
、 つ ら い
、 悲 し い と 感 じ る こ と も 多 々 あ る で し ょ う
。Ⅱ
、 そ れ ゆ え に ま た 豊 か さ が
、 愛 が
、 喜 び が あ り
、 そ こ に 生 き る 意 味 の 大 き な 源 が あ る の で は な い で し ょ う か
。
ま た、 サ ン デ ルは
「 予 期 せざ る も のを 受 け 入れ る 姿 勢（openness to the unbidden
）と い うこ と の 意義 も 説 きま す
。こ れは ウ ィ リ アム
・メ イ（1928
～2014
） と い う現 代 の プロ テ ス タン ト の 神 学者 が
、 主 に親 子 関 係を
ｂ
念 頭 にお い て 組み 立 て た 用語 で す が、
「 子 ども を 授 か り育 て る
」と い う こ とに 関 わ る言 葉 と して す ぐ に理 解 で きま す ね
。新 し い い のち を 受 け入 れ る こと が で きな け れ ば、 家 族
、そ し て 社会 と い う 人類 の 共 同生 活 は 成り 立 ち ま せん
。ま た、 子 ど もは 親 の 思 う よ うに な る わけ で は ない
―
― そ う受 け 入 れる 経 験 は
、人 が 子 ども を 育 てる と き に避 け が たい も の であ り
、 それ を 通 して 親 自 身 も成 熟 し てい き ま す。
そ し て
、 こ れ は 子 を も つ 親 に 限 ら れ る こ と で は あ り ま せ ん
。 人 は 人 と と も に 生 き る と き
、 思 う よ う に な ら な い こ と を た く さ ん 抱 え な が ら も
、 そ れ
－－
な ケ ー ス は 数 限 り な く あ っ た わ け で す 。 な か に は 短 命 で あ る と か 、 病 気 や 障 害 を も っ て 生 ま れ て く る と い う こ と も あ れ ば 、 長 じ て か ら 親 子 で 対 立 し
た り 不 幸 な 人 生 を た ど る 、 と い う こ と も あ っ た で し ょ う 。
こ の よ う に 、 子 を 授 か る と は ま さ に 「 思 い 通 り に な ら な い こ と 」 だ っ た の で す 。 で は 、 そ の こ と を 親 は 、 「 こ ん な は ず で は な か っ た 」 と ひ た す ら に
嘆 く も の で し ょ う か 。 ま た 、 生 ま れ て き た 子 ど も が し ゃ べ り 始 め る 、 立 っ て 歩 け る よ う に な る な ど 、 「 こ う あ っ て ほ し い 」 と い う 特 徴 が 現 れ た と き 、
親 は 大 い に 喜 び 、 安 心 す る と こ ろ が あ る と 思 い ま す 。 で は 、 そ の よ う な 期 待 し た 特 徴 が 失 わ れ て い る と わ か っ た と き 、 そ の 子 に 対 す る 愛 は な く な る
も の で し ょ う か 。 そ う で は な く 、 そ の 子 を 深 く 気 づ か い 、 そ の 子 を あ り の ま ま に 受 け 入 れ 、 何 と か そ の 子 な り の 幸 せ を 得 て ほ し い と 願 う で し ょ う 。
そ し て 、 そ の 子 自 身 が 生 ま れ も っ て き た 特 徴 を 含 め て 、 そ の 子 そ の も の へ の 愛 を よ り 深 め て い く の で は な い で し ょ う か 。
「 い の ち と は 授 か り も の で あ る 」 と い う 言 葉 が 指 し 示 そ う と し て い る の は 、 こ の よ う な 生 き 方 、 考 え 方 で す 。 サ ン デ ル は そ の 著 書 『The Case Against
Perfection 』 （ 邦 訳 書 名 は 『 完 全 な 人 間 を 目 指 さ な く て も よ い 理 由 』 ） の な か で 、giftedness of life と い う 言 葉 を 使 っ て い ま す 。 邦 訳 書 で の 「 被 贈 与 性 」
と い う 訳 は 、 こ の 言 葉 が 含 む 多 様 な 側 面 を 意 識 さ せ て く れ る も の だ と 思 い ま す が 、 こ れ を 「 授 か り も の 」 と か 「 恵 み 」 と い う 言 葉 で 捉 え る と 、 よ り 日
本 語 を 使 う 人 の 生 活 感 覚 に 即 し た 理 解 が で き る の で は な い で し ょ う か 。
「 神 様 の 恵 み 」 「 神 様 の お か げ 」 な ど と い う 言 い 方 か ら 感 じ ら れ る よ う に 、 「 恵 み 」 と か 「 お か げ 」 と い う 言 葉 は 、 明 る く 楽 観 的 な も の と し て 、 神 や
自 然 の 恩 恵 を 表 現 す る も の と 理 解 で き る か も し れ ま せ ん 。 一 方 、 「 授 か り も の 」 と い う 言 葉 は 、 ま さ に 今 あ げ た 「 い の ち は 授 か り も の 」 と い う 使 い 方
で 、 「 幸 せ ／ 不 幸 」 と い う よ う な 表 面 的 な 価 値 観 や 感 覚 を 超 え た 次 元 で 、 「 神 か ら 与 え ら れ た 尊 い も の を 受 け 止 め る 」 も の だ と 言 え る で し ょ う 。 そ こ
に は や や 厳 粛 な 、 あ る 種 の 無 常 観 や 諦 観 の よ う な ニ ュ ア ン ス も 含 ま れ る か と 思 い ま す が 、 「 恵 み 」 や 「 お か げ 」 と い う 言 葉 に つ い て も 、 同 様 に そ ん な
側 面 が あ る も の と し て 捉 え 直 し て み る と 、 よ り 深 い 理 解 に た ど り 着 く こ と が で き る の で は な い か と 思 い ま す 。
② こ の 「 授 か り も の 」 と い う 感 覚 の な か に 、 人 類 が こ れ ま で 大 切 に し て き た 知 恵 が 存 在 し て い る の で は な い か 、 と サ ン デ ル は 言 い ま す 。 そ れ は 「 思
い 通 り に な ら な い よ う な こ と を も 喜 ん で 受 け 入 れ る 」 と い う 、 人 が 生 き て い く た め の 知 恵 で す 。 生 き て い る と い う こ と は 、 人 の 思 い 通 り に な ら な い
物 事 と 日 々 と も に あ る こ と 。 だ か ら 、 苦 し い 、 つ ら い 、 悲 し い と 感 じ る こ と も 多 々 あ る で し ょ う 。 Ⅱ 、 そ れ ゆ え に ま た 豊 か さ が 、 愛 が 、 喜
び が あ り 、 そ こ に 生 き る 意 味 の 大 き な 源 が あ る の で は な い で し ょ う か 。
ま た 、 サ ン デ ル は 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 （openness to the unbidden ） と い う こ と の 意 義 も 説 き ま す 。 こ れ は ウ ィ リ ア ム ・ メ イ （1928 ～2014 ）
と い う 現 代 の プ ロ テ ス タ ン ト の 神 学 者 が 、 主 に 親 子 関 係 を ｂ 念 頭 に お い て 組 み 立 て た 用 語 で す が 、 「 子 ど も を 授 か り 育 て る 」 と い う こ と に 関 わ る 言 葉 と し て
す ぐ に 理 解 で き ま す ね 。 新 し い い の ち を 受 け 入 れ る こ と が で き な け れ ば 、 家 族 、 そ し て 社 会 と い う 人 類 の 共 同 生 活 は 成 り 立 ち ま せ ん 。 ま た 、 子 ど も は 親 の 思
う よ う に な る わ け で は な い ― ― そ う 受 け 入 れ る 経 験 は 、 人 が 子 ど も を 育 て る と き に 避 け が た い も の で あ り 、 そ れ を 通 し て 親 自 身 も 成 熟 し て い き ま す 。
そ し て 、 こ れ は 子 を も つ 親 に 限 ら れ る こ と で は あ り ま せ ん 。 人 は 人 と と も に 生 き る と き 、 思 う よ う に な ら な い こ と を た く さ ん 抱 え な が ら も 、 そ れ
著作物保護のため掲載を控えます
を お 互 い に 認 め 合 い
、Ⅲ
そ こ に 恵 み を 感 じ な が ら 生 き て い き ま す
。 親 子 に 限 ら ず
、 多 様 な 関 係 を 包 含 す る 家 族 と は
、 そ の よ う な 経 験 の 典 型 的 な 場 で あ り
、 偉③
大 な 学 び の 場 だ と 言 え る で し ょ う
。 た だ
、 常 に 家 族 が 理 想 的 な 場 に な り う る か と い う と
、 必 ず し も そ う で は あ り ま せ ん
。 家 族 と い う 集 団 が
、 そ こ に 属 す る 個 人 を 抑 圧 す る も の と し て 働 い て し ま う こ と は
、 こ れ ま で 何 度 も 経 験 さ れ て き ま し た
。 と く に 現 代 社 会 で は
、 家 族 が 社 会 か ら 孤 立 し て 閉 鎖 的 な 場 と な り
、 子 ど も や 女 性 と い っ た よ り 弱 い 立 場 に 置 か れ た 人 た ち に 対 す る 暴 力 の 場 と な っ て し ま う こ と も 少 な く あ り ま せ ん
。
し か し
、「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢
」 は
、家 族 の な か に 限 ら ず
、 そ れ 以 外 の 場 で も 養 わ れ ま す
。 地 域 社 会 や 職 場
、 さ ま ざ ま な 仲 間 や 団 体 な ど
、 私 た ち が 生 き て い く な か に は 多 様 な「 開 か れ た つ な が り
」 が あ り
、 そ う し た 人 び と の 集 い で は
、「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢
」 が 尊 ば れ て い る こ と も 多 く 存 在 し ま す
。
そ し て
、 そ の 一 つ と し て
「 宗 教
」 が 形 づ く る 共 同 性 も 大 い な る 可 能 性 が あ る と
、 長 く そ の 実 態 を 研 究 し て き た 経 験 か ら
、 私 は 考 え て い ま す
。 こ れ ま で の 歴 史 の な か で
、数 々 の 開 か れ た 宗 教 集 団 と い う も の が
、「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢
」 を 大 切 な も の と し て 共 同 体 に 教 え
、 育 て る 機 能 を 担にな
っ て き ま し た
。 日 々 の 糧 を 恵 み と し て 受 け 取 り な さ い
。 今 日 の 食 事 を も っ た い な い も の と 思 い 手 を 合 わ せ
、 感 謝 の 気 持 ち と と も に い た だ き ま し ょ う
。 人 は 自 分 の 力 で 生 き て い る わ け で は な く
、 生 か さ れ て い る
―
― こ う い っ た こ と を
、 宗 教 は 人 び と に 説 い て き た わ け で す
。
（ 島 薗 進
『 い の ち を つ く っ て も い い で す か
』 よ り
）
※ 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会
…
… ア メ リ カ 第 四 十 三 代 大 統 領 ジ ョ ー ジ
・W
・ ブ ッ シ ュ の 相 談 機 関
。
※ サ ン デ ル
…
… マ イ ケ ル
・ サ ン デ ル
。 ア メ リ カ の 政 治 哲 学 者
。
※
『 治 療 を 超 え て
』
…
… 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 に よ る 報 告 を ま と め た 書 籍
。
※ ゲ ノ ム
…
… Ｄ Ｎ Ａ の す べ て の 遺 伝 情 報
。
－－
を お 互 い に 認 め 合 い 、 Ⅲ そ こ に 恵 み を 感 じ な が ら 生 き て い き ま す 。 親 子 に 限 ら ず 、 多 様 な 関 係 を 包 含 す る 家 族 と は 、 そ の よ う な 経 験 の 典 型
的 な 場 で あ り 、 ③ 偉 大 な 学 び の 場 だ と 言 え る で し ょ う 。
た だ 、 常 に 家 族 が 理 想 的 な 場 に な り う る か と い う と 、 必 ず し も そ う で は あ り ま せ ん 。 家 族 と い う 集 団 が 、 そ こ に 属 す る 個 人 を 抑 圧 す る も の と し て
働 い て し ま う こ と は 、 こ れ ま で 何 度 も 経 験 さ れ て き ま し た 。 と く に 現 代 社 会 で は 、 家 族 が 社 会 か ら 孤 立 し て 閉 鎖 的 な 場 と な り 、 子 ど も や 女 性 と い っ
た よ り 弱 い 立 場 に 置 か れ た 人 た ち に 対 す る 暴 力 の 場 と な っ て し ま う こ と も 少 な く あ り ま せ ん 。
し か し 、 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 」 は 、 家 族 の な か に 限 ら ず 、 そ れ 以 外 の 場 で も 養 わ れ ま す 。 地 域 社 会 や 職 場 、 さ ま ざ ま な 仲 間 や 団 体 な
ど 、 私 た ち が 生 き て い く な か に は 多 様 な 「 開 か れ た つ な が り 」 が あ り 、 そ う し た 人 び と の 集 い で は 、 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 」 が 尊 ば れ て
い る こ と も 多 く 存 在 し ま す 。
そ し て 、 そ の 一 つ と し て 「 宗 教 」 が 形 づ く る 共 同 性 も 大 い な る 可 能 性 が あ る と 、 長 く そ の 実 態 を 研 究 し て き た 経 験 か ら 、 私 は 考 え て い ま す 。 こ れ
ま で の 歴 史 の な か で 、 数 々 の 開 か れ た 宗 教 集 団 と い う も の が 、 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 」 を 大 切 な も の と し て 共 同 体 に 教 え 、 育 て る 機 能 を
担に な っ て き ま し た 。 日 々 の 糧 を 恵 み と し て 受 け 取 り な さ い 。 今 日 の 食 事 を も っ た い な い も の と 思 い 手 を 合 わ せ 、 感 謝 の 気 持 ち と と も に い た だ き ま し ょ
う 。 人 は 自 分 の 力 で 生 き て い る わ け で は な く 、 生 か さ れ て い る ― ― こ う い っ た こ と を 、 宗 教 は 人 び と に 説 い て き た わ け で す 。
（ 島 薗 進 『 い の ち を つ く っ て も い い で す か 』 よ り ）
※ 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 … … ア メ リ カ 第 四 十 三 代 大 統 領 ジ ョ ー ジ ・ W ・ ブ ッ シ ュ の 相 談 機 関 。
※ サ ン デ ル … … マ イ ケ ル ・ サ ン デ ル 。 ア メ リ カ の 政 治 哲 学 者 。
※ 『 治 療 を 超 え て 』 … … 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 に よ る 報 告 を ま と め た 書 籍 。
※ ゲ ノ ム … … Ｄ Ｎ Ａ の す べ て の 遺 伝 情 報 。
問 一
部 ａ
「 不 可 分
」・ ｂ
「 念 頭 に お い て
」 の 意 味 と し て 最 も ふ さ わ し い も の を
、 次 の 中 か ら 選 び 記 号 で 答 え な さ い
。
ア 一 致 す る こ と が 難 し く
、 正 反 対 で あ る こ と
イ 分 け ら れ な い ほ ど
、 密 接 に 結 び つ い て い る こ と
ウ あ ま り に 隔 た り す ぎ て い て
、 比 較 で き な い こ と
エ 根 本 は 一 つ で あ り
、 同 類 と み な し て も よ い こ と
ア 常 識 と し て 当 然 で あ り
イ 常 に 心 に 留 め て 忘 れ ず
ウ こ だ わ っ て ゆ ず れ ず
エ 常 に 予 測 を し な が ら 問 二Ⅰ
～Ⅲ
に 入 る 語 と し て ふ さ わ し い も の を
、 次 の 中 か ら 一 つ ず つ 選 び
、 記 号 で 答 え な さ い
。
ア む し ろ
イ た と え ば
ウ と こ ろ で
エ し か し
オ と り わ け
カ さ ら に 問 三
――
― 部
①「 何 か 大 事 な も の
」と は ど ん な も の の こ と を 言 っ て い ま す か
。本 文 中 の 語 句 を 用 い な が ら
、四 十 字 以 上 五 十 字 以 内 で 説 明 し な さ い
。 句 読 点も 一 字 とし
、 以 下の 設 問 でも 同 様 とし ま す
。 問 四
――
― 部
②「 こ の『 授 か り も の
』と い う 感 覚
」と は ど の よ う な も の で す か
。次 の 説 明 文 の
Ａ Ａ
、
Ｂ Ｂ
に 入 る 語 句 を
、（
） 内 の 条 件 に 従 っ て 本 文 中 か ら 抜 き 出 し て 答 え な さ い
。
Ａ Ａ
（
（ 十 十 四 四 字 字
）
） で で も も
、
、「
「 幸 幸 せ せ
／
／ 不 不 幸 幸
」
」 と と い い う う よ よ う う な な 表 表 面 面 的 的 な な 価 価 値 値 観 観 や や 感 感 覚 覚 を を 超 超 え え た た 次 次 元 元 で で
、
、 Ｂ Ｂ
（
（ 十 十 二 二 字 字
）
） と と し し て て 喜 喜 ん ん で で 受 受 け け 入 入 れ れ る る と と い い う う 感 感 覚 覚
。
。 問
五
――
― 部
③「 偉 大 な 学 び の 場 だ と 言 え る
」に つ い て
、な ぜ そ の よ う に 言 え る の で す か
。そ の 理 由 の 説 明 と し て ふ さ わ し い も の を 次 の 中 か ら 一 つ 選 び
、 記 号 で 答 え な さ い
。 ア 宗 教 と は 違 い
、 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 を 養 う こ と が で き る
、 理 想 的 か つ 唯 一 の 場 所 だ か ら
。 イ 新 し い い の ち の 発 生 の 場 と し て
、 生 ま れ て き た 子 ど も に 自 分 の 思 い を 直 接 注 ぐ こ と が で き る か ら
。 ウ 人 が 人 と と も に 生 き る と き
、 思 い 通 り に な ら な い こ と も 受 け 入 れ て 認 め 合 う こ と で
、 成 熟 で き る か ら
。 エ 孤 立 を 深 め る 現 代 社 会 に お い て
、 自 分 を 受 け 入 れ て 励 ま し て く れ る 家 族 の 力 が 見 直 さ れ て き た か ら
。 オ 人 類 の 共 同 生 活 の 基 盤 と な る 場 所 と し て
、 思 い 通 り に な ら な く と も そ こ が 自 分 の 戻 る べ き 場 で あ る か ら
。
ａ
「 不 可 分
」 ｂ
「 念 頭 に お い て
」
－－
一
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 い に 答 え な さ い 。 （ 設 問 の 都 合 上 、 本 文 を 一 部 改 め た と こ ろ が あ り ま す 。 ）治 療 を 超 え た 医 療 ・ エ ン ハ ン ス メ ン ト に つ い て 、 ※ 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 は 「 個 人 の 自 由 と 主 体 性 を 失 わ せ る 」 こ と が 問 題 だ と 一 つ の 結 論 を 示 し ま
し た 。 し か し ※ サ ン デ ル は 、 エ ン ハ ン ス メ ン ト に よ っ て 「 人 間 が 自 由 で あ る た め の 前 提 と な る 人 間 の あ り 方 が 掘 り 崩 さ れ て し ま う 」 こ と が 真 の 問 題 な
の だ 、 と 論 じ ま す 。 「 人 間 が 自 由 で あ る た め の 前 提 と な る 人 間 の あ り 方 」 と は 、 い っ た い 何 で し ょ う か 。 そ れ は 、 「 人 間 の 力 で は な し え な い こ と が あ
る 」 と い う 人 間 に と っ て の 限 界 の 自 覚 を も つ こ と で あ り 、 そ れ と ａ 不 可 分 な 「 い の ち の 恵 み 」 を 感 じ 取 り 、 「 恵 ま れ る も の 」 と し て い の ち を 理 解 す る
こ と で す 。 こ の よ う な 感 じ 方 、 考 え 方 が 見 失 わ れ る 、 と い う 点 こ そ が エ ン ハ ン ス メ ン ト の 根 本 的 な 問 題 な の だ 、 と サ ン デ ル は 論 を 展 開 し ま す 。 こ れ
は 、 ※ 『 治 療 を 超 え て 』 の 結 論 の よ う に 「 個 々 人 の 自 由 や 主 体 性 が 制 限 さ れ て い る 」 と 感 じ て し ま う の は 、 「 人 間 の 力 で は な し え な い こ と が あ る 」 と
い う い の ち の あ り 方 の 根 本 を 見 失 い 、 さ ま ざ ま な こ と を な し え る よ う に な っ た こ と に よ っ て 「 自 由 は 拡 大 さ れ た の だ 」 と い う 「 錯 覚 」 を 起 こ し て し
ま う か ら だ 、 と い う ふ う に 言 い 換 え る こ と も で き る で し ょ う 。
彼 は こ の 問 題 を 、 「 親 が 自 分 の 思 う よ う に 子 ど も を 選 び 、 変 え て い く 」 と い う 事 例 を 通 し て 説 明 し ま す 。 「 出 生 前 診 断 」 が 広 が っ て い く こ と は 、 社
会 に 「 お な か の 中 に い る 子 ど も が 障 害 を も っ て い る と わ か っ た ら 、 生 ま な い と 判 断 す る の が 賢 明 な 親 の 選 択 だ 」 と い う 考 え を 引 き 起 こ す の で は な い
か 。 Ⅰ 、 い ず れ ※ ゲ ノ ム を 解 析 し て 把 握 す る こ と が 一 般 に 普 及 し た ら 、 親 の 望 み 通 り の 遺 伝 的 素 質 を も っ た （ そ の よ う に デ ザ イ ン さ れ た ） 子
ど も を 生 み た い と 考 え る 、 い や 、 そ う せ ざ る を え な い と 考 え る よ う に な る の で は な い か 。 し か し 、 果 た し て そ れ は 本 当 に こ れ ま で 以 上 に 自 由 に な っ
た 、 ま た よ り 幸 せ に な っ た と 言 え る の だ ろ う か 。 親 が 子 ど も の 特 徴 を よ り よ い も の に し よ う と し て 、 生 ま れ る 前 か ら 選 び 、 決 定 し よ う と す る 。 こ の
と き 、 そ こ で は ① 何 か 大 事 な も の が 失 わ れ て い る の で は な い か 。 そ れ は 一 体 何 な の だ ろ う か ― ― サ ン デ ル は そ の よ う に 問 い を 立 て ま す 。
古 来 、 人 間 は 「 親 は 、 自 分 の 子 ど も の 性 格 や 身 体 的 な 特 徴 を 選 ぶ こ と は で き な い 」 と い う こ と を 当 然 の こ と と し て 受 け 入 れ て き ま し た 。 そ れ は よ
く わ か ら な い 仕 組 み に な っ て い て 、 授 か り 、 恵 ま れ た も の で あ る 。 だ か ら 自 分 で 選 べ る も の で は な い 、 そ う 考 え て き た の だ と 思 い ま す 。
実 際 、 「 男 の 子 が ほ し い 」 と 熱 望 し て い て も 女 の 子 が 生 ま れ た と か 、 「 背 の 高 い 、 八 頭 身 の 子 ど も を 」 と 思 っ て い た ら 、 ど ち ら か と い う と ず ん ぐ り
む っ く り し た 子 だ っ た と か 、 「 聡 明
そ う め い で 、 出 世 す る 子 を 」 と 願 っ た け れ ど も そ う は な ら ず 、 で も 気 立 て が よ く や さ し い 性 格 の 子 を 授 か っ た ― ― そ の よ う
バ イ オ テ ク ノ ロ ジ ー （ 生 命 工 学 ） の 発 達 に よ っ て 、 医 療 技 術 が こ れ ま で に な い 進 歩 を 遂 げ て い る 一 方 、 普 通 に 機 能 す る 身 体 を 、 よ り 自 分 に と
っ て 望 ま し い も の に 作 り 変 え て い こ う と す る 「 エ ン ハ ン ス メ ン ト 」 （ 「 強 め る 」 、 「 増 強 す る 」 の 意 味 ） の 倫 理 的 な 問 題 も 指 摘 さ れ て い る 。
－－
を お 互 い に 認 め 合 い 、 Ⅲ そ こ に 恵 み を 感 じ な が ら 生 き て い き ま す 。 親 子 に 限 ら ず 、 多 様 な 関 係 を 包 含 す る 家 族 と は 、 そ の よ う な 経 験 の 典 型
的 な 場 で あ り 、 ③ 偉 大 な 学 び の 場 だ と 言 え る で し ょ う 。
た だ 、 常 に 家 族 が 理 想 的 な 場 に な り う る か と い う と 、 必 ず し も そ う で は あ り ま せ ん 。 家 族 と い う 集 団 が 、 そ こ に 属 す る 個 人 を 抑 圧 す る も の と し て
働 い て し ま う こ と は 、 こ れ ま で 何 度 も 経 験 さ れ て き ま し た 。 と く に 現 代 社 会 で は 、 家 族 が 社 会 か ら 孤 立 し て 閉 鎖 的 な 場 と な り 、 子 ど も や 女 性 と い っ
た よ り 弱 い 立 場 に 置 か れ た 人 た ち に 対 す る 暴 力 の 場 と な っ て し ま う こ と も 少 な く あ り ま せ ん 。
し か し 、 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 」 は 、 家 族 の な か に 限 ら ず 、 そ れ 以 外 の 場 で も 養 わ れ ま す 。 地 域 社 会 や 職 場 、 さ ま ざ ま な 仲 間 や 団 体 な
ど 、 私 た ち が 生 き て い く な か に は 多 様 な 「 開 か れ た つ な が り 」 が あ り 、 そ う し た 人 び と の 集 い で は 、 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 」 が 尊 ば れ て
い る こ と も 多 く 存 在 し ま す 。
そ し て 、 そ の 一 つ と し て 「 宗 教 」 が 形 づ く る 共 同 性 も 大 い な る 可 能 性 が あ る と 、 長 く そ の 実 態 を 研 究 し て き た 経 験 か ら 、 私 は 考 え て い ま す 。 こ れ
ま で の 歴 史 の な か で 、 数 々 の 開 か れ た 宗 教 集 団 と い う も の が 、 「 予 期 せ ざ る も の を 受 け 入 れ る 姿 勢 」 を 大 切 な も の と し て 共 同 体 に 教 え 、 育 て る 機 能 を
担に な っ て き ま し た 。 日 々 の 糧 を 恵 み と し て 受 け 取 り な さ い 。 今 日 の 食 事 を も っ た い な い も の と 思 い 手 を 合 わ せ 、 感 謝 の 気 持 ち と と も に い た だ き ま し ょ
う 。 人 は 自 分 の 力 で 生 き て い る わ け で は な く 、 生 か さ れ て い る ― ― こ う い っ た こ と を 、 宗 教 は 人 び と に 説 い て き た わ け で す 。
（ 島 薗 進 『 い の ち を つ く っ て も い い で す か 』 よ り ）
※ 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 … … ア メ リ カ 第 四 十 三 代 大 統 領 ジ ョ ー ジ ・ W ・ ブ ッ シ ュ の 相 談 機 関 。
※ サ ン デ ル … … マ イ ケ ル ・ サ ン デ ル 。 ア メ リ カ の 政 治 哲 学 者 。
※ 『 治 療 を 超 え て 』 … … 大 統 領 生 命 倫 理 評 議 会 に よ る 報 告 を ま と め た 書 籍 。
※ ゲ ノ ム … … Ｄ Ｎ Ａ の す べ て の 遺 伝 情 報 。
